自我发现,罗杰斯,以人为中心的心理治疗法读后感

自我发现,罗杰斯,以人为中心的心理治疗法读后感

自我发现

——浅谈罗杰斯以人为中心疗法在罗杰斯与简的谈话中,我看到了以人为中心疗法的具体操作以及所取得的具体成效。在治疗过程中,罗杰斯一直是秉承着不带评价性的接纳性的原则对待简,无条件的

给予关注。可以注意到在谈话过程中频繁出现“确实”,“真的”,“你告诉我的是”诸如

此类的语句来不断的强化当事人自我探索过程中的经验,使得当事人能够更加自由的经

验自己的情感。通过简本人的无意识心理与反应,指引着谈话双方向着问题的核心进发。

在我看来,罗杰斯的以人为中心的疗法是建立在一定的基础之上的,这个基础就是

罗杰斯本人所提到的“机体智慧”和超验现象。其中“机体智慧”这一论断是针对当事

人即被治疗者而言的。他认为每个活的机体都表现出成长,发展,实现其全部潜能的倾向。这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍,但能通过治疗师对患者的无

条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康。他相信人“性本善”,能

够通过自身的探索找到解决自身问题的正确的积极性方法。这是这一理论的基础。对于

治疗师而言,超验现象是决定这种治疗方法效果的重要因素之一。所谓的超验现象指的

是当治疗师最接近内在的,直觉的自我时,可以感受到自己的内在精神和被治疗者的内

在精神想碰触与交互,产生了共感的一种状态。而这个时候治疗的效果往往是极其显著的。这在罗杰斯对治疗过程的评价中也可以看出,比如“我此刻正相当自如的在她内心

世界里漫步”,“这是一种直觉反应,我已经学会去相信它”,我的无意识控制着我,从

我对对方世界的无疑是感觉中浮现出来“等等。

当然,罗杰斯还特别强调营造促进成长的氛围,包括三个具体条件:真诚、真实和

恰当,接纳,关心或称赞——无条件的积极关注以及同感。

除此之外,我还想结合自己的一些经历谈一谈罗杰斯在与简的对话中提到的一些问题。在简提出了她对艺术的热爱时,罗杰斯在对治疗过程的评价中提到“在意识中对过

去曾拒绝感知或在意识中被扭曲的情感有了完全的体验”。对此,我深有感悟。在大一

下学期的时候,我偶然得知在学校可以修读第二学位,我的父母为了我以后的发展希望

我能修读一门英语,而当时我整个人正处于一种焦虑状态,这种状态在我刚进入大学的

第一年里会不时地出现。我当时很反感这种建议,我找了很多借口企图说服我的父母,

我说自己要读研,没有时间等等。当时,我并没有静下心来真正去思考我拒绝的理由,

但我可以感知到我所找的借口并不是我内心最真实的想法。在参加完一次讲座后,我认

识了一个人,他有着心理学,法学双学士学位,他还是心理学硕士。可以说他的成就让

我再次陷入到了思考中,我开始意识到我真正拒绝的理由是我的惰性。我在偷懒,而我

却不想承认这一消极的心理状态,所以我找了一些看似冠冕堂皇的借口企图掩饰。当我

意识到这一问题时,我突然觉得豁然开朗起来,我不再反感与焦虑不安,我开始正视这

一问题,开始努力地权衡利弊,做出选择。而这种努力在这之前我是不愿意尝试的。可

以说对于一些问题我当初选择了逃避。我曾拒绝感知这种情感,而当我有了完全的体验

之后,我的生活开始朝着一种更加积极的方向发展。这也是我的一次自我探索,自我发

现的过程。而我相信这样的一种经验是非常有益的,尤其是当我再遇到类似的情况时。

心理咨询与心理治疗的区别

心理咨询与心理治疗有什么区别? 心理咨询与心理治疗都是专业性的心理服务工作。 1、专业背景不同 心理咨询师和心理治疗师都是一种执业资格,心理咨询师是国家劳动部发证书;心理治疗师是卫计委发证书。 2、执业场所不同 依据《精神卫生法》,心理治疗必须在医疗机构从业;心理咨询师可以受聘于医疗机构,也可以在社会机构执业,也可以私人执业。 3、服务人群不同 心理治疗主要是精神障碍或者心理疾病的患者,例如:焦虑症、抑郁症,精神分裂症等的心理治疗;心理咨询是一般健康人群,例如:压力应对、人际沟通、职业发展与规划、恋爱问题、婚姻咨询以及子女教育等等,围绕来访者带来的困扰就事论事等一般心理问题,不需要药物治疗。 4、服务收费不同 心理治疗师在医疗机构从业所以收费是物价局有明文规定,通常200元-800元不等。心理咨询师在社会工作,收费通常情绪下是按市场定价,通常在500-1000元左右。您可以依据您的需要求自行选择。 5、心理咨询服务时间不同 心理治疗师在医疗机构执业,正常工作时间周一至周五,节假日休息。心理咨询师私人执业或者机构运营,更多的会考虑来访者的需

求,我以重庆580心理咨询中心为例,我们机构有16位心理咨询师,每位咨询师每周工作五天,休息二天。所以,每天都有8位咨询师在咨询中心接待来访者,每天的前台助理负责安排心理咨询工作时间是8:30-12:00,午休,14:00-17:30,而心理咨询师的工作时间是9:00-21:00,为确保心理咨询师有充足的精力,良好的工作状态,每位咨询师每天工作时间不得超过6小时,连续工作3小时,必须休息2小时。节假日轮流休息,不影响心理咨询工作。 6、和药物治疗的关系不一样 心理咨询师的服务对象通常是健康人,不需要药物治疗;心理治疗师的服务对象是心理障碍患者,既可以独立进行心理治疗,也可以结合药物治疗;但是药物治疗只有精神科医生才有资格进行。具有处方权的精神科医生的工作对象是精神病人或者心理障碍患者的症状,精神科医生若没有心理治疗的执业资格证书,是不可以进行心理治疗工作的,只能就来访者的症状开处方、进行药物治疗。精神病人是药物治疗为主,心理治疗为辅;心理障碍患者是心理治疗为主,药物治疗为辅,或者不用服药。 重庆伍捌零心理咨询中心成立10周年,现有16位国家认证心理咨询师,服务超过50000人次。心理咨询范围仅限:儿童、青少年心理健康咨询;婚姻、恋爱、情绪、情感困扰,人际关系、工作压力等一般心理问题的心理咨询。不从事任何心理治疗、药物治疗。

卡尔·罗杰斯心理学思想述评

湖南农业大学课程论文 学院:东方科技学院班级:2012级应用心理一班姓名:李厚儒学号:201241909134 课程论文题目:《卡尔·罗杰斯心理学思想述评》 课程名称:西方心理学史 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 日期:年月日

卡尔·罗杰斯心理学思想述评 湖南农业大学东方科技学院应用心理学专业 李厚儒 201241909134 摘要:人本主义心理学20世纪50年代是产生于美国的一种心理学思潮,因其主张心理学应该研究人的潜能、本性、价值与自我实现,并反对行为主义的环境决定论和精神分析的生物还原论,被称为“心理学的第三势力”。罗杰斯作为人本主义心理学的主要代表人物之一,提出的当事人中心疗法、以人为本的社会思想,以学生为中心的教育改革与创新,对当今社会有鲜明的时代意义。 关键字:以人为本自我实现积极关注 一、人物简介 卡尔·罗杰斯(Carl Ransom Rogers,1902年1月8日-1987年2月4日),美国心理学家,人本主义心理学的主要代表人物之一。他从事心理咨询和治疗的实践与研究,主张“以当事人为中心”的心理治疗方法,首创非指导性治疗(案主中心治疗),强调人具备自我调整以恢复心理健康的能力。 罗杰斯生于伊利诺州芝加哥郊区的一个富裕的土木工程师家庭,父母都是虔诚的基督教信徒,宗教对罗杰斯一生的影响很大。罗杰斯1928年在哥伦比亚大学获得临床心理学硕士学位,1931年取得了哲学博士学位。其后任职于纽约罗彻斯特的一个“儿童指导中心”,从事心理治疗工作,1945-1957年任职于芝加哥大学心理学系,他在此创建芝加哥大学心理咨询中心。1957年任威斯康星大学心理学教授,在这里系统地研究了以患者为中心的心理治疗理论体系。1964-1968成为加利福尼亚州西部的一家“人的研究中心”的常驻研究员,主要致力于人本主义人际关系的研究。晚年他对教育改革和维护世界和平表现出了极大的热情。1987年因手术后并发症去世。 罗杰斯担任过美国许多心理学重要学术团体的领导人,在学术界享有崇高的声望,如先后担任过美国应用心理学会主席和美国心理学会主席。1956年,美国心理学会向他颁发了首届“杰出科学贡献奖”,1972年又获得美国心理学会“杰出专业贡献奖”。在美国心理学史上同时获得这两项殊荣者,至今仍没有出现过

个人中心治疗的一例个案研究

国家职业资格全国统一鉴定 心理咨询师文章 (国家职业资格二级) 文章类型:研究报告 文章题目:个人中心治疗的一例个案研究 姓名:xxx 身份证号: 所在省市:北京市 所在单位:华夏心理教育中心 个人中心治疗的一例个案研究 华夏心理教育中心摘要:

本文通过对一位女性恐惧婚姻的咨询案例研究,结合咨询过程,运用个人中心治疗法对求助者心理问题的形成原因及发展过程进行了解释和分析,通过对咨询流程的叙述说明了个人中心治疗相关技术的使用和咨询效果评估的有关问题,最后结合该案例总结了本人对个人中心治疗法的应用体会。 一、求助者基本情况 求助者珍妮是一位36岁的女性,某公司的高层管理人员,她出生在北京,在北京上学、在北京工作,没有离开过父母和家庭。 通过她自己的表述,了解到,从小到大她都非常听话,学习成绩非常优异。在她记忆中,家里很静,父母之间交流很少。上初中时,有男生给她递条,她告诉了母亲,母亲奖励了她这种行为,并告知,要与男生保持距离。因此,她就不再与男生交往,也没有参加过有男生的活动或聚会,等上到高中时,她的好朋友都交上了男朋友,她感觉到孤独,而这时不仅没有男性朋友,也缺少女性伙伴。而这时,她也不再和母亲父亲有什么可以交流和沟通的了。 大学一年级时,她喜欢上班上一个男生,她犹豫了很久,不知是否该表达,就在她准备表达的前一天,她看见这个男生和另一位女生牵手从她身边走过,她一下心如冰窟,忍住泪水跑回了家。在家中很伤心时,母亲回来了,她忍不住将事由告知了母亲,谁知母亲也痛哭起来,又再一次告知,要与男生保持距离。 大学四年,她拼命学习,不再与男生接触。大学毕业后,由于成绩优异分配到外企工作,又由于出色表现,不断在事业上攀升。 母亲五十多岁时去世,在母亲去世后,她开始感到自己对生活的无力,对未来感到恐慌和不安,一想到自己的年龄就心率加速,近日来烦躁、失眠、无法进食。 在第一次会谈结束前,与求助者确定了咨询目标: 具体目标:探讨生活无力感的根源,改善心境状态。 终极目标:如何提高人际交往及适应能力,促进人格独立和完善。 二、理论概述 个人中心治疗的基本理论是,如果咨询师成功地传递了真实、无条件正向关怀与同理的话,则求助者在人格组织上会有建设性改变的回应。 个人中心治疗认为,人在自己内部有一个辽阔的资源,可以了解自己,改变自己的形象,改变自己的态度,甚至改变自己的行为——只要具备了某些支持心理常态的氛围,这些资源是不难把握的。 促进这种心理常态氛围的成长共有三个条件,这些条件,既可适用于咨询师与求助者之间,也可适用于父母与子女之间,更可适用于领袖与团体之间,教师与学

一个演员的自我修养+坦尼斯拉夫斯基

评斯坦尼斯拉夫斯基体系及其反叛者 胡静 (南京大学中文系,江苏南京210093)  摘要:俄国著名导演斯坦尼斯拉夫斯基创立的斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系对整个20世纪的剧场史具有深远的影响,而他的学生梅耶荷德和瓦赫坦戈夫则是以反叛者的姿态为世人所瞩目。文章通过对这三者戏剧理论的比较分析,指出:斯坦尼斯拉夫斯基体系的生命力在于革新,后二者对体系的反叛是建立在以体系为“跑道”意义上的“飞行”,是在真正意义上继承了体系。  关键词:斯坦尼斯拉夫斯基;梅耶荷德;瓦赫坦戈夫;反叛者  中图分类号:J801 文献标识码:A  在20世纪20年代的苏联,斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、瓦赫坦戈夫分别代表着苏联戏剧艺术的三大流派。值得注意的是,梅耶荷德和瓦赫坦戈夫都是斯坦尼斯拉夫斯基的学生,也都是斯坦尼斯拉夫斯基体系的受益者,他们在表导演艺术上的创新,表现为对老师的“反叛”。斯坦尼斯拉夫斯基(以下简称斯坦尼)创立集表演、导演、戏剧教学和方法于一身的斯坦尼体系,强调以内心体验为核心,被称为“体验派”;梅耶荷德提出“假定性的现实主义”,要求完善“演员生产的唯一工具”——演员的身体,强调从外部动作开始,借助一定的形体动作,找到通往心理的道路,被称为“表现派”;而瓦赫坦戈夫的革新,在于他的以“结合论”为特征的戏剧观,他第一个向人们指出了戏剧艺术多样化的途径。由于时代的原因,他们的理论影响和声誉有很大的差异,而随着斯坦尼体系在世界范围内受到越来越深入的研究,梅耶荷德和瓦赫坦戈夫的戏剧理论也引起了人们的关注。  一 1898年12月17日,在斯坦尼和丹钦科领导的莫斯科艺术剧院上演了契诃夫的《海鸥》,演出获得了轰动性的成功。自此,斯坦尼在俄国剧坛声誉鹊起。《海鸥》的演出成功,不仅是契诃夫,同时也是斯坦尼演剧体系的胜利。“是艺术剧院首次给了契诃夫的《海鸥》以舞台生命,而《海鸥》则对艺术剧院新的演剧体系起了催生的作用。”《海鸥》演出成功后,斯坦尼又陆续将《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》搬上舞台,契诃夫

心理咨询与心理治疗理论

心理咨询与心理治疗理论 NO.1心理分析的理论与方法 一、心理分析学派创始人:【奥地利】弗洛伊德 二、心理分析学说中与心理咨询和心理治疗有关的理论: 1、无意识和压抑的理论 基本概念:作为一切意识行为基础的是一种无意识的心理活动。人的精神生活主要由两个独立的部分组成,即意识和无意识,中间夹着小部分潜意识。 1)无意识的含义:一个指人们对自己的一些行为的真正原因和动机不能意识到;另一个是指人们在清醒的意识下面还有潜在的心理活动在进行着。 2)前意识:介于意识和无意识之间,其中所包含的内容是可召回到意识部分中去; 3)意识是可以直接感知到的有关的心理部分。 4)人的心理活动中的意识、无意识和前意识之间所保持的是一种动态的平衡。无意识之中的各种本能冲动或动机、欲望一直都在积极活动之中,力求在意识的行为中得到表现。但因其是为社会道德、宗教法律所不能容许的冲动,所以当其出现时,就会在意识中唤起焦虑、羞耻感和罪恶感,因之加以抵抗。弗洛伊德认为无意识的动机都是向上运动的,向外推的,而意识却施以相反的力量,向下向内紧压。这就是所谓的压抑。 5)压抑的功能:把主体的经历和回忆、各种欲望和冲动保存和隐藏起来,不让他们在意识中出现。 2、人格构成学说 1)本我、自我和朝我 本我:人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分。是由一切与生俱来的本能冲动所组成的。本我是贮藏心理能量的地方。 特性:无意识、无理性、只遵循快乐原则;一切本能冲动后面的性力的贮藏库;收容一切被压抑的东西。 自我:现实化了的本能,是在现实的反复教训之下,从本我分化出来的一部分。在人格结构中代表理性和审慎。 特性:从本我中分化来,一部分是无意识,一部分是意识的,主要为意识;合乎逻辑,受现实支配;对本我之中的东西有检查权;在超我指导下,按现实条件,去驾驭本我的要求。 超我:也称为理想自我、自我典范,是从自我发展起来的一部分,是道德化了的自我。人格最后形成的而且是最文明的一部分。主要作用是按照社会道德标准监督自我的行动。 2)自我的心理防御机制 自我同时受外部世界、超我和本我控制,而且要使他们的要求和需要相互协调。压力下会产生焦虑,并促使自我发展了一种可以调节冲突,缓和3种危险对自身的威胁的机制——心理防御机制。 主要方式:压抑、投射、否认、退行、固着、升华、置换、抵消、反向形成 3、性心理的发展 1)性本能:人有两种本能自我本能和以性欲为基础的种族保存本能—性本能。本能背后还有一种潜力叫做力比多。力比多又称性力,是一种力量、一种本能。

个人中心疗法对首次脑卒中患者康复效果的探讨

个人中心疗法对首次脑卒中患者康复效果的探讨 发表时间:2018-10-11T15:07:39.610Z 来源:《心理医生》2018年9月27期作者:舒真祥[导读] 使用个人中心疗法对首次脑卒中病患的康复具有良好的效果,值得在临床上进行推广。 (柳州市柳铁中心医院康复医学科广西柳州 545007) 【摘要】目的:研究探讨个人中心疗法对首次脑卒中病患康复的效果。方法:选取2017年4月—2018年5月我院收治的脑卒中病患,以盲选的方式从中选择80例进行研究,按照治疗的方法对所选取的研究对象进行平均分组,分为对照组和观察组。对对照组中的研究对象使用常规的治疗方法进行干预,而对于观察组中的研究对象则采用个人中心疗法进行治疗。对比两组研究对象治疗的效果以及不良反应的发生概率。结果:治疗后,观察组在经验不和谐、自责以及退避的分值方面降低的数值明显高于对照组(P<0.05),差异有统计学意义;在自我灵活性、解决问题以及求助的分值上,观察组增长的数值要多于对照组(P<0.05);而在不良反应的对比上,观察组出现不良反应的概率要低于对照组出现不良反应的概率(P<0.05)。结论:使用个人中心疗法对首次脑卒中病患的康复具有良好的效果,值得在临床上进行推广。 【关键词】个人中心疗法;脑卒中;康复效果 【中图分类号】R742 【文献标识码】A 【文章编号】1007-8231(2018)27-0137-02 脑卒中在临床上又被称为中风或者是脑血管意外,属于一种急性的脑血管方面的疾病,主要是因为病患脑部的血管突然出现破裂或者是因为血管发生阻塞,从而导致血液不能够流入到大脑中而让脑组织形成损伤[1]。对于首次脑卒中的病患,在其康复期间已经收到了内化的社会价值条件的影响,因此病患对于周围的环境会有比较强的敏感性,其内心的活动会比较丰富,容易产生不良的情绪[2]。常规的治疗和护理干预方法对首次脑卒中病患的康复所起到的效果甚微,而个人中心疗法则一种能够让病患根据自身的情况和经验之间不和谐的心理状态,让其能够对防御的过程进行重新的修改来对一致性进行修复,能够有效的调整病患心理的水平。本文研究探讨个人中心疗法对首次脑卒中病患康复的效果,现得出的研究结果报告如下所示。 1.资料和方法 1.1 一般资料 从2017年4月—2018年5月我院收治的脑卒中病患中按照盲选的方式从中选择80例进行研究,按照治疗的方法对所选取的研究对象进行平均分组,分为对照组和观察组。对照组中有男性的研究对象:22例,女性的研究对象18例,年龄段的范围在:48岁~67岁之间,年龄段范围的平均数值为:(57.5±2.1)岁;观察组中有男性的研究对象:23例,女性的研究对象:17例,年龄段的范围在:48岁~68岁之间,年龄段范围的平均数值为:(58±2.3)岁。两组研究对象在年龄、性别等一般资料的对比上,并不存在统计学方面的意义(P> 0.05)。 1.2 方法 对照组采用常规的治疗护理方法进行干预,同时使用生物反馈放松治疗的方法对病患进行治疗,每次治疗的时间为半个小时,每天治疗两次,一个疗程的时间为14天。而观察组则是在常规治疗方法的基础上使用个人中心疗法进行治疗,具体方法为:(1)对病患进行心理方面的干预,护理人员要主动去倾听病患的诉求,设身处地的为病患着想,作出合理的反应。对病患进行积极引导,和病患建立起良好的护患关系,对病患进行鼓励,让其能够拥有战胜病魔的信心。 (2)护理人员要对病患进行无条件的积极关注。创造条件让病患能够自由的表达其情绪,不对病患的表达进行干涉,保持着尊重,关怀以及理解的态度。 (3)使用共情的方法,护理人员对病患的心理需求有所了解并采取措施进行满足,尽量将自身带入到病患的主观世界当中,帮助病患一起面对现实的状况,并帮助其更好的适应所处的环境。 (4)跟病患进行对峙。当病患在康复治疗的过程中出现有言语和行为不一致的情况时,可以在已经建立良好护患关系的基础上用适当的言语指出病患自身所存在的矛盾,让病患能够更加深入的了解自身的情绪、行为以及所处的环境,鼓励病患实现现实以及行为的统一。 (5)帮助病患建立合理的自我认知。病患由于受到病情的影响会对自我以及现实出现认知的扭曲,因此护理人员需要帮助病患对自身的思维模式进行充分的教育了解,建立起积极和健康的信念,并重新建立起新的认知模式。 (6)鼓励病患进行积极的康复训练。脑卒中病患某些功能障碍是可以通过后期的康复训练得到恢复的,因此护理人员要告知病患相关的脑血管方面的疾病知识以及进行康复锻炼的方法,帮助病患更好的进行康复的练习。 1.3 观察指标 对比两组研究对象治疗的效果以及不良反应的发生概率。对治疗效果的判断标准主要有病患经验不和谐、自责以及退避的分值,自我灵活性、解决问题以及求助的分值,自我刻板、合理化以及幻想的分值。 1.4 统计学分析 应用SPSS21.0软件,P<0.05时有统计学意义,其中,计数资料行χ2检验,计量资料行t检验。 2.结果 2.1 两组研究对象治疗效果对比 对治疗效果的判断标准主要有病患经验不和谐、自责以及退避的分值,自我灵活性、解决问题以及求助的分值。治疗后,两组在经验不和谐、自责以及退避的分值方面跟治疗前相比分值显著降低,但观察组降低的数值要多于对照组(P<0.05);在自我灵活性、解决问题以及求助的分值上,观察组增长的数值要多于对照组(P<0.05);具体情况见表1、2。

喜剧之王经典片段台词电影喜剧之王经典台词

喜剧之王经典片段台词电影喜剧之王经典台词星爷跟张柏芝主演的《喜剧之王》想必广大网友们都看过吧。这是一部很经典的电影,剧中搞笑又经典的台词,想必大家都不会忘记吧,下面跟大家一起来重温下。 1. 柳飘飘: “看前面一片漆黑,什么也看不到” 尹天仇: “也不是啊,天亮后便会很美的”。 这是两个人坐在海边时候的对话。可能算不上全片最经典的,但是对于周星驰现在的处境,这句台词真的是很有内涵。但愿天很快就亮。 2. 其实我是一个演员 其实我是一个演员!类似的包括:临时演员也是演员;无论你看不看得起我,我都是一个演员。这句台词在该片反复的出现,在影片开头,在教柳飘飘演戏,在跟吴孟达要回属于自己的三份盒饭三个场合都有出现。 48cD7miJHmg7PlroPopoHooajovr7nmoTmhI/mgJ3vvIzniYfkuK3nmoTls LnlpKnku4fkuZ/nu5nlh7rkuobnrZTmoYjvvJrnsr7npZ7ngrnvvIHkuLTm l7bmvJTlkZjkuZ/mmK/mvJTlkZjjgILnjrDlnKjmiJHku6zkuI3mmK/lnKj

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心理咨询与心理治疗的方法

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 心理咨询与心理治疗的方法 导语:可能最近很多人都由于工作压力太大而出现了心里疾病,心里疾病对我们生活秩序影响是相当大的,而且心理疾病还会使我们出现一些极端想法会极 可能最近很多人都由于工作压力太大而出现了心里疾病,心里疾病对我们生活秩序影响是相当大的,而且心理疾病还会使我们出现一些极端想法会极端行为,对于我们自身和对我们这个社会都会带来一定的威胁,所以尽快的采取相应的治疗方法非常有必要,来简述一下心理咨询与心理治疗方法吧。 1.增加自信自信是治愈神经性焦虑的必要前提。一些对自己没有自信心的人,对自己完成和应付事物的能力是怀疑的,夸大自己失败的可能性,从而忧虑、紧张和恐惧。因此,作为一个神经性焦虑症的患者,你必须首先自信,减少自卑感。应该相信自己每增加一次自信,焦虑程度就会降低一点,恢复自信,也就是最终驱逐焦虑。 2.自我松弛也就是从紧张情绪中解脱出来。比如:你在精神稍好的情况下,去想象种种可能的危险情景,让最弱的情景首先出现。并重复出现,你慢慢便会想到任何危险情景或整个过程都不再体验到焦虑。此时便算终止。 3.自我反省有些神经性焦虑是由于患者对某些情绪体验或欲望进行压抑,压抑到无意中去了,但它并没有消失,仍潜伏于无意识中,因此便产生了病症。发病时你只知道痛苦焦虑,而不知其因。因此在此种情况下,你必须进行自我反省,把潜意识中引起痛苦的事情诉说出来。必要时可以发泄,发泄后症状一般可消失。 4.自我刺激焦虑性神经症患者发病后,脑中总是胡思乱想,坐立不安,百思不得其解,痛苦异常。此时,患者可采用自我刺激法,转移自己的注意力。如在胡思乱想时,找一本有趣的能吸引人的书读,或从事紧张的体力劳动,忘却痛苦的事情。这样就可以防止胡思乱想再产生其他病症,同时也可增强你的适应能力。 我们可以将以上内容分享给我们身边的心里疾病的患者朋友,帮助他们也能够摆脱疾病的困扰,以上介绍的心理咨询与心理治疗方法都是一些专业的方法,已经得了很多人的临床证明,效果非常不错,最主要的还是我们需要在日常轻松的生活。 生活知识分享

自我发现,罗杰斯,以人为中心的心理治疗法读后感

自我发现 ——浅谈罗杰斯以人为中心疗法在罗杰斯与简的谈话中,我看到了以人为中心疗法的具体操作以及所取得的具体成效。在治疗过程中,罗杰斯一直是秉承着不带评价性的接纳性的原则对待简,无条件的 给予关注。可以注意到在谈话过程中频繁出现“确实”,“真的”,“你告诉我的是”诸如 此类的语句来不断的强化当事人自我探索过程中的经验,使得当事人能够更加自由的经 验自己的情感。通过简本人的无意识心理与反应,指引着谈话双方向着问题的核心进发。 在我看来,罗杰斯的以人为中心的疗法是建立在一定的基础之上的,这个基础就是 罗杰斯本人所提到的“机体智慧”和超验现象。其中“机体智慧”这一论断是针对当事 人即被治疗者而言的。他认为每个活的机体都表现出成长,发展,实现其全部潜能的倾向。这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍,但能通过治疗师对患者的无 条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康。他相信人“性本善”,能 够通过自身的探索找到解决自身问题的正确的积极性方法。这是这一理论的基础。对于 治疗师而言,超验现象是决定这种治疗方法效果的重要因素之一。所谓的超验现象指的 是当治疗师最接近内在的,直觉的自我时,可以感受到自己的内在精神和被治疗者的内 在精神想碰触与交互,产生了共感的一种状态。而这个时候治疗的效果往往是极其显著的。这在罗杰斯对治疗过程的评价中也可以看出,比如“我此刻正相当自如的在她内心 世界里漫步”,“这是一种直觉反应,我已经学会去相信它”,我的无意识控制着我,从 我对对方世界的无疑是感觉中浮现出来“等等。 当然,罗杰斯还特别强调营造促进成长的氛围,包括三个具体条件:真诚、真实和 恰当,接纳,关心或称赞——无条件的积极关注以及同感。 除此之外,我还想结合自己的一些经历谈一谈罗杰斯在与简的对话中提到的一些问题。在简提出了她对艺术的热爱时,罗杰斯在对治疗过程的评价中提到“在意识中对过 去曾拒绝感知或在意识中被扭曲的情感有了完全的体验”。对此,我深有感悟。在大一 下学期的时候,我偶然得知在学校可以修读第二学位,我的父母为了我以后的发展希望 我能修读一门英语,而当时我整个人正处于一种焦虑状态,这种状态在我刚进入大学的 第一年里会不时地出现。我当时很反感这种建议,我找了很多借口企图说服我的父母, 我说自己要读研,没有时间等等。当时,我并没有静下心来真正去思考我拒绝的理由, 但我可以感知到我所找的借口并不是我内心最真实的想法。在参加完一次讲座后,我认 识了一个人,他有着心理学,法学双学士学位,他还是心理学硕士。可以说他的成就让 我再次陷入到了思考中,我开始意识到我真正拒绝的理由是我的惰性。我在偷懒,而我 却不想承认这一消极的心理状态,所以我找了一些看似冠冕堂皇的借口企图掩饰。当我 意识到这一问题时,我突然觉得豁然开朗起来,我不再反感与焦虑不安,我开始正视这 一问题,开始努力地权衡利弊,做出选择。而这种努力在这之前我是不愿意尝试的。可 以说对于一些问题我当初选择了逃避。我曾拒绝感知这种情感,而当我有了完全的体验 之后,我的生活开始朝着一种更加积极的方向发展。这也是我的一次自我探索,自我发 现的过程。而我相信这样的一种经验是非常有益的,尤其是当我再遇到类似的情况时。

自救指南—自我心理疗法教程-强迫症

自救指南—自我心理疗法教程 孟刚 自我心理疗法是建立在三个自我理论基础上的自我救赎方法,详见《谁在强迫我的人生》和《强迫症自我心理疗法》(自救必读),其中《谁在强迫我的人生》获山东省2010年高校优秀科研成果一等奖。可在孟刚强迫症咨询治疗网下载阅读。 一了解强迫症发生和发展的机制 强迫症发生和发展的机制可归纳为:性格缺陷+诱发事件+内战+逻辑链,一句话:内心既脆弱又活得不真实的人易患强迫症,潜意识的信念是:我不行,但我不能不行! 强迫症使患者继发性获益,保护了自尊心,获益机制是:不是我胆小,而是后果太可怕了!不是我不行,而是症状的影响太大了! 于是,怯懦以善良的面目出现,退缩以大度的面目出现,怂包以聪明的面目出现。其实不论怎么改头换面,说白了就是一个“怕”字!看不穿这一点,就会纠结冲突焦虑不断,强迫就有了存在的意义。 失去了真情实感,必遭天谴!当然,也可以说天将降大任于斯人也。 二明确康复的方向 认知、接纳、行动、改变。 接纳真实我,切断逻辑链,鼓起勇气,创造新体验。 理解和接纳发生在自己身上的一切真实,不为自己的恐惧、怯懦和退缩寻找任何借口,坦然承认自己就是这样的人,跟自己强迫的具体事件或对象无关。然后,鼓起勇气,迎怕而上,经受锻炼,使真实我成长。 你活得越真实,内心就越强大,内心越强大,你就可以活得更真实,更自在。请记住,你永远变不成理想我,但可以使真实我不断成长。我不可能也不需要成为许文强,但内心可以跟他一样的自信坚强,这才是本质和精华,是我走过强迫之后最有价值的感悟。做自己,做真实的自己,真实我就开始成长,强迫就失去了存在的意义。

三掌握处理症状的方法 觉知一当下一接纳, 拦截一切断一内观, 保持觉知一回到当下一无条件接纳。 觉知并拦截念头一克制强迫行为一接受恐惧焦虑一为所当为。 注:操作时可反复默念当下、当下、当下,也可以不默念,只保持回到当下的意识。 请把症状的每一次发作,都当作是一次脱敏训练,和一次自我磨砺成长的机会。强迫发作时的痛苦感受犹如天塌地陷,但我实话告诉你,天不会塌下来,你死不了也疯不掉,因为:第一,头脑中的灾难是虚构出来的——它是你自编自导自演的一出戏;第二,恐惧焦虑跟你想象的不一样——它不会一直上升以至于让你崩溃。 恐惧焦虑是一种能量的正弦波,有波峰和波谷,也有振幅和频率。焦虑发作时,你咬牙承受下来,它一越过波峰,很快就会下降。你每承受一次,就会使其振幅和频率衰减一次(再发作时的强度下降,发作次数减少),而每一次伴随自责的屈从(实施强迫行为),则在缓解焦虑的同时也提升了其振幅和频率(强化心瘾),下一次发作时就更难承受了。 四怎么实施强迫行为 作为一种缓解焦虑的方式,强迫行为不是绝对不可以实施,但必须把这个被动的第一选择转变为主动的最后选择,即在难受得实在受不了的时候再实施,具体操作如下: 1、转换并强调强迫行为的意义。 2、坦然、认真、仔细、缓慢,在觉知中进行。 3、只做一次,果断转身,为所当为。

罗杰斯的个人中心理论及应用和评价

罗杰斯的个人中心理论及应用和评价 理论 罗杰斯的现象学理论不是一个人格理论,而是关于心理治疗和行为改变的过程。然而,人格理论总是从治疗理论发展来的。罗杰斯的观点代表了现象学的人格的研究取向,即强调为什么我们能够且应该根据人们对自己及周遭世界的看法来理解他们。提出罗杰斯的理论是因为它关注自我概念及与其有关的经验,也因为它有意将临床的直觉与客观的研究结合起来。罗杰斯强调个人经验,以及成为“功能完全发挥的个人”的重要,他的理论对咨询员、教师和商业主管人员的培训产生了巨大的影响。他对人的看法是坦率的,与弗洛伊德的观点相反,但又与他的治疗观和研究观密切相关。罗杰斯理论的精神使他在人类潜能运动中占有一席之地。 客观与实证研究的强调影响了罗杰斯,但是他的理论却来源于对个人的深入研究,然后理论又应用于个人。罗杰斯在一生中花了大量时间从事个人治疗,而且通常利用临床资料来开始他的研究。和心理分析理论一样,罗杰斯的理论包含了对所有人的假设,但是他的理论尤其针对个体差异及个体整体功能的研究。与分析心理对潜意识的强调不同,罗杰斯的理论强调的是意识。个人的现象世界,就是他所经验到的世界里,在意识的层面所包含的资料,可以用来了解并预测行为。心理学家能够通过营造一种支持的气氛,来逐渐了解个人的私有世界。 罗杰斯对人的看法:罗杰斯认为人的本性是积极的。我们基本是朝向自我实现、成熟和社会化的方向前进的。当人能自由去发挥功能、自由地经验、去实现作为积极的社会性动物的基本本性时,人就是可以信赖的、基本上是有建设性的人。罗杰斯对科学。理论及研究方法的看法:根据罗杰斯的现象学立场,个体是以一种独特的方式来觉知这个世界的。个体对他觉知到的环境做出反应,而这一环境可能和研究者本身对环境的定义不相符合。个体的现象场包括意识的与无意识的知觉,但是决定行为最重要的因素,是意识的或可以成为意识的知觉。尽管现象场是个人内在的私有世界,但我们也能试着去觉知个体的世界。罗杰斯认为现象学是人的科学的基础,这也是他发展一主观现象理论所用的方法。在了解人类的行为时,罗杰斯总是以临床观察开始的。他尽可能排除偏见,积极收集临床资料。罗杰斯一生都致力于在主观与客观之间架起一座桥梁。 罗杰斯关注的是心理治疗的过程。他的人格理论是从他的治疗理论中发展出来的,且理论的重心及有关研究一直在改变。然而,在这一演变过程中,他始终关心的是人如何去知觉他的世界,特别是如何去知觉他自身,并重视改变的过程。与强调驱力、本能、潜意识、紧张消除和早期个性发展的心理分析理论相反,现象学取向强调知觉、感觉、主观的自我报告、自我实现及改变的过程。 罗杰斯的人格理论中,最重要的结构概念是自我。个人觉知到外部事物,并经验到自己,他对事物赋予意义,于是知觉与意义的整个系统构成了个人的现象场。现象场中被个体认为是自我的那些部分包括了“自己”和“我”两个组成。自我概念是有组织的、一致的知觉模式。尽管自我会改变,它总是保持其结构性、联合性和组织性。关于自我概念,有另外两点值得注意。第一,自我不是我们内部的一个小人,自我不“做”任何事。自我并非控制人的行为。自我代表的是一系列有组织的知觉。第二,那种称为“自我”的经验与知觉形态可以被意识到。一个相关的结构概念是理想自我(ideal self)。理想自我是个体最希望拥有的

《演员的自我修养》台词

王雷:亲爱的朋友们,大家过年好,演员王雷在这里祝大家一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九归一,十全十美,百事顺心,千事吉祥,万事如意!我的节目到此结束,我们明年再见 玉浩:唉嘿嘿 王雷:唉你唉唉你,不是你到底找谁呢这是? 玉浩:在这呢 王雷:不是你,你 玉浩:我认识你 王雷:认识我? 玉浩:老孙 王雷:你好,八戒。 玉浩:哪有西游记的事儿? 王雷:老孙是谁啊? 玉浩:孙少安呐 王雷:噢,这说的是平凡世界里面角色的名字 玉浩:哦,真名不叫这个 王雷:我不姓孙啊 玉浩:那真名是? 王雷:我姓王 玉浩:叫 王雷:王雷 玉浩:影视演员 王雷:是我 玉浩:在你们那圈呆不下去了

王雷:怎么待不下去了呢? 玉浩:跑我们这说相声 王雷:是,这不是东方卫视的春晚吗?过来多喜庆啊,跨个界学习一下玉浩:少来这套 王雷:啊? 玉浩:想火? 王雷:唉也能这么说 玉浩:你说相声火不了 王雷:为什么呀? 玉浩:各位上眼 王雷:啊 玉浩:你瞧这模样 王雷:我这模样怎么了? 玉浩:不是这这就是问题, 王雷:啊什么问题啊? 玉浩:太帅了。 王雷:嗨那你这不是夸我呢吗? 玉浩:挡包袱 王雷:挡包袱。 玉浩:不适合说相声 王雷:您适合? 玉浩:我是我们这个圈里的底线了。网上有粉丝吗? 王雷:你看咱这是一群口相声

玉浩:线下的人不算啊 王雷:有粉丝呀 玉浩:多少? 王雷:170多万呀 玉浩:不行。还得再多 王雷:多少是多呀? 玉浩:过亿 王雷:怎么涨粉丝? 玉浩:制造话题? 王雷:不是,我也不是搞新闻的,我哪制造话题去啊玉浩:我问你个问题 王雷:你说 玉浩:平时拍戏的时候几点到片场啊? 王雷:不是,演员几点到现场得是按通告走 玉浩:你怎么能听他的呢? 王雷:那我听谁的呀? 玉浩:听你的呀 王雷:我不是统筹啊 玉浩:你给他出通告啊,你通告他呀 王雷:我还得处分他? 玉浩:哎,手写 王雷:哦我写 玉浩:拿铅笔写

常用心理治疗方法

常用心理治疗方法 精神分析治疗法 精神分析理论认为,人受到无意识动机、冲动和抑制之间的矛盾、防御机制和早期童年经验的重大影响。由于行为的动力隐藏于无意识之中,因此治疗必然包括对植根于过去的内部矛盾进行分析的漫长过程。治疗在很大程度上是人格重组的过程。 阿德勒治疗法 根据阿德勒治疗法的理论,人是社会性的,受到社会力量的影响和激发。人类本性是创造性的、主动的、决策性的。这一治疗方法注重个体的整体性以及对主观想法的了解。阿德勒认为与生俱来的自卑感激起要奋发而起的愿望。他说,我们在童年得到自卑的情感,然后我们建立起一种生活方式以补偿这种情感并成为命运的主人。生活方式包括我们对自己和世界的看法,以及追求生活目标时采取的独特行为。通过主动、大胆的冒险,并在后果不可预知的情况下做出决定,我们可以塑造自己的未来。来访者不被看做是有病的,需要治疗的,而被看做受到了挫折,需要用鼓励来改正错误的自我感知。咨询不是简单的由治疗专家开出改变的处方,它需要共同的努力,要来访者和治疗师朝着双方的共同目标积极工作。 存在主义治疗法 存在主义理论认为,我们通过自己的选择定义自我。虽然外部因素限制着选择的范围,但是生活的主宰最终是我们自己。我们进入的是一个无意义的世界,持久战来自接受孤独,创造一个有意义的存在,因为我们有觉察的能力,我们基本上是自由的。然而,与自由相伴随的,是我们做出选择的责任。存在主义的治疗师们认为,来访者经常有着一个“受限制的存在”,他们只有极少的应对生活环境的方式,常常感到限制或无助。治疗师的工作是面对来访者受限制的生活,帮助他们开始意识到他们对自己造成各种状况应负的责任。作为治疗的结果,来访者能够认识到错误的生活模式,开始接受改变未来的责任。 以来访者为中心的治疗法 以来访者为中心的方法基本假设是:我们有了解自己的问题的能力,而且,我们自己有解决这些问题的资源。 用这种观点看待人,意味着治疗师注重人的建设性的一面。以及人的正确的方面,这一方法把重点放在对自身的感觉上。使来访者通过观察自身而不是注重外部影响,来求得成长和完善。这样,他们不需要来自治疗师的过多干预和指导就能够发生变化。他们对治疗师的需要是理解、真诚、支持、接受、关心和积极的评价。 格式塔治疗法 格式塔治疗法的假设是,如果希望成熟人就必须打到自己的生活方式并承担个人的责任。治疗师的任务是提供一种环境,使来访者充分认训到真实的自我,并认识到他闪是如何妨碍了自己的生活的。来访者通过参与旨在改变和发现生活意义的实验,尽可能多地进行自我治疗。他们被鼓励直接体验冲突,而不是仅仅谈论它们。通过这种方式,他们逐渐提高自己的认识水平,并将自己被分离的、未知的部分结合起来。 现实治疗法 根据现实治疗,治疗师的任务是让来访者面对自己当前的行为,评价其所作所为在什么程度上帮助他们实现了自我。一个基本的假设是:如果来访者能审视自身的渴望和需要,他们就会更好地确定自己正在做的事情是否有效。这一方法另外的目的是让来访者探索他们的认知,将他们的需求说出,并自愿参加咨询。然后来访者对行为指示的方向进行探索,并对所作所为进行评价。他们将创立一个希望得到改变的行动计划。由于来访者可以直接控制自己的行为和思想,而对情感的控制较少,行为就成为治疗的中心。来访者如果愿意接受行动的责任,就能对生活进行有效的控制。 行为治疗法 虽然行为治疗法假定人基本是由学习和社会文化因素所开成,这一方法的重点是令来访者消除不恰当行为和获取建设性行为的能力。行为治疗法是一种系统的方法,它在开始时对个体进行全面的评估以确定目前的功能水平,这一评估是制定治疗目标的前提。在来访者建立了清晰和具体的行为目标后,治疗师通常会建议最适合达到这些目标的策略。如果来访者在实际生活中愿意练习新的行为,他们就会取得进步。不断的评价是确定治疗步骤和技术效果的方法。 认知-行为治疗法 根据理性情绪行为治疗法(REBT)得知,我们的问题是由对生活状况的感知和思维造成的,而不是生活状况本身造成的,也不是由其他人或过去的事件造成的。因此,我们的责任是对自我打击的思维进行认识和改变,因为这种思维造成情感和行为障碍。(REBT)理论认为人们接受来自外部的行为障碍思维,并不断用主动和指导性的治疗步骤,包括教育、建议和布置作业。它强调教育意味着治疗师作为教师、以及来访者作为学习者的作用。(REBT)虽然它是教学式的和直接的,它主要还是让人根据自己的意愿自己去想、感觉和行动。它重新教育来访者进行自己的思维。治疗师的任务是不断鼓励和提醒来访者去做持续和大幅度改变所需的事情。其他认知-行为治疗法与理性情绪行为治疗法有一些同样的假庙。许多这样的方法假定人们容易学会错误的、自我击败的思想,但他们也能学会丢掉它们。人们通过自言自语使自己的困难持续下去。但通过指出和改正认知的错误,他们可以为自己创造一个更自我实现的生活。认知重建在这些方法中起着中心作用。通过倾听自己的自言自语,学习新的内部对话,以及学习行为改变所需的应对技术,就能够产生改变。 家庭系统治疗法 最后的这一治疗法所基于的假设,是个体离开家庭系统是不能被充分了解的。系统一部分的变化会引起这一系统其他部分的变化。如果家庭单位产生了显著的变化,这些变化将对个体产生影响。同样,如果系统中的个体发生了变化。整个单位会受到影响。因此,治疗包括在与家庭成员交往的背景下对个体的问题进行评估和治疗。个体与其他家庭成员之间发生的交往。影响着个体的自我概念,与他人的关系和世界观。根据系统理论,一个健康的人应该有属于一个家庭系统的感觉,也有分离和个体的感觉。来访者的问题通常被看作是系统功能的症状。家庭系统的模式与内部心理理论相反,那些理论将个体的问题看做内部冲突的结果。家庭治疗法的一些假设的观点包括来访者的行为:(1)也许是为家庭的功能或目的服务;(2)

软件测试员的自我修养

《程序员》杂志2014年1月刊软件测试 摘要:见到题目,你或许会想起电影《喜剧之王》中尹天仇所看的《演员的自我修养》,会对影片中周星驰所扮演角色对梦想成为一名出色的演员而孜孜以求的情节记忆犹新。人们说行行相通,我们这里就说说测试人员的基本修养。 见到题目,你或许会想起电影《喜剧之王》中尹天仇所看的《演员的自我修养》一书,还有那句经典的台词:我是一个演员,跑龙套的也是演员!更会对影片中周星驰所扮演角色对梦想成为一名出色的演员而孜孜以求的情节记忆犹新。人们说行行相通,一通百通。我们这里就说说测试人员的基本修养。 代码编写,不可或缺 乔布斯说:Design is not just what it looks like and feels like, design is how it works(设计不仅是外形和感觉,设计关乎如何运作)。那么可以说测试亦是如此,测试不是简单地拿过来用一用。当开发人员将开发完成的软件提交到测试人员那里以后,测试人员首先需要做的是迅速透彻地理解软件的功能。你会说这是需求讨论阶段已经介入的工作,没错,但除了理想状况,很多时候是赶鸭子上架,容不得按常理出牌。或者你会说要先做版本验证测试(BVT)查看其可测性,但这都是理想状况。 而无论如何,你首先要搞明白提交过来的东西具备哪些功能以及是如何工作的?事先准备好满足测试需要的软硬件环境自然不必多说。开发经验的作用不光局限于对编码及相关技术的理解,还会使你更加了解开发人员的心理感受,从编码心理和工作习惯的角度,更好地弄懂软件是如何工作的。这一点多多少少有点儿只可意会不易言传的感觉。我在工作中切身体会到,有些朋友搞定编码的思路,可以使人强烈感受到一股强大的、严密的逻辑气息。那思路和风格从头到尾自成一体——气派、美妙,令人赞叹不已。 世界著名计算机科学家,1984年图灵奖获得者Niklaus Wirth提出“算法+数据结构=程序”。清代人薛雪所撰《一瓢诗话》中有:如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。那么我要说:如此体会,则码神码旨,亦跃然纸上。 全面深入,T型路线 T字型知识架构是指在细分领域细致专精,相关技术领域也要有所了解。测试人员真的需要了解相关技术吗?答案是肯定的。这里说的相关技术并非指测试相关,而是指开发所用的相关技术。说得再直白些,最好是懂得相关技术,甚至是该领域的技术专家。 我曾亲身经历过这样一件事情:在一个有着广泛市场影响的项目中,新版本发布增加了新的功能,在HTML页面中使用JavaScript来控制控件的显现。而发布时间紧迫,不允许有更多的时间使用正向用例来验证功能的正确性。尽管如此,我们也针对这小小的控件设计了将近百条用例。涉及的方面包括从页面的正反向跳转来验证控件的版本升级,到控件的跨域调用、浏览器的兼容、服务设置及干扰,如此种种,无一不需要通过了解相关技术,才能设计出有价值的用例。当然,有些有价值的用例来自于使用习惯,这可以说是很难有章可循的,需要靠经验的积累。最后,还要检查JavaScript文件内容是否正确。这样一来,最大限度地保证了产品上线后该功能点万无一失。

《演员的自我修养》读后感1500字

《演员的自我修养》读后感1500字 导读:读书笔记《演员的自我修养》读后感1500字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《演员的自我修养》读后感1500字: 说到演戏,就不得不提有演戏圣经的《演员的自我修养》这本书,第一次知道这本书,是通过星爷的电影“喜剧之王”,星爷在本片中担任的主角“尹天仇”就整天拿着这本书研读,读完之后,在他遇到每个角色的时候,都践行着书中的理论指导。 整本书以日记的方式,以一位学表演的青年人的视角,讲述自己每次上课的体会,通读下来,成为一个有用的演员必须要学习好以下三点: 1、做好演员,必须要有相应的生活体验。演医生,就天天在医院观察;演农民,就天天和农民待一起;只有这样演出来的角色,才会丰满。当演员在体验这些角色时,潜意识会自动做出一些,自己都注意不到的动作,正是这些细节,让角色在演员的身上活了。也即是要做一名合格的演员,首先应该关心的东西是内部体验过程,感受和角色相类似的情感。 2、做个好演员,要有想象力。在作者看来,演员会不会想象,体现出的表演段位,简直天差地别。缺乏想象的人,只能任由导演支配,由导演的想象代替自己的想象;而有想象力的人,一般只要导演给予一定的暗示,就能到达自己想要的效果。

3、想做好演员,需要懂得交流。此交流非言语上的交流,喜剧大师卓别林的大独裁者,全篇没有一句台词,利用身体语言与观众交流,成为电影史上一座丰碑。作者认为,演员要避免用空虚的眼神,缺乏意味的动作,要始终用角色的精神生活,与对手交流。 初看这本书,会感觉比较平淡,没有历史书籍的磅礴厚重,没有励志书籍的鸡血亢奋,没有文艺书籍的清新典雅,但慢慢品下来,才发现平淡见真知,主人公通过每天不断思考,由表及里,通过外部的表现影响内心的想法,再由内至外,从心灵的蜕变反馈至表演姿态的变化。主人公每天都在不停思考,不停利用业余时间排练,不停进步。 主人公的精进,让我想起民国时期的大学者梁漱溟先生以“郑重”概括人生态度。他说“郑重”分为两方面,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活;读后感·而反回头来看生活,这才是真正的发挥郑重此种人生态度,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。书本全篇的每天日记内容,无不反映出主人公如孩童般郑重认真“向外用力”与用尽全力“向内用力”结合,每天用心感受,用力提升表演水平,这也是值得我们学习的。 本书作者是斯坦尼斯拉夫斯基,这本书他写了三十多年,但修改它,几乎花了一辈子的时间,他比较害羞,觉得自己没有本事教大家演戏,直到最后病情恶化,才同意将本书拿去出版。书的样稿打印出来,编辑去和作者讨论时,他接过书稿那一刻,脸都红了,书本出版

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