赵树理创作的_问题小说_

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赵树理“问题小说”的深度解读

０６年第４期们ｆ２０；
赵树理 “ 题小说＂深度解读问的
刘清生
（江苏科技大学，江苏镇江
摘
２２０）１０３
要：想象是对生活的一种解读。赵树理 “ 问题小说 ” 示了现实的矛盾，在想象的世界里寻找 “ 揭又问题 ” 的答案。他把解决问题的希望寄托在那些代表主流意识形态和掌握政治权力的人物身上，们享有一定的话语权，又他他往往事先赋予正面人物一定的话语权。这在反映农村妇女命运的“ 问题小说 ” 中尤为明显。然而，实矛盾与现想象世界并不总是和谐统一的，想象的世界里去解决现实问题往往显得无能为力。在
关键词：赵树理；“ 问题小说 ” ；想象；权力话语中图分类号：Ｉ０．２７４文献标识码：Ａ文章编号：６２０４（０６０ — ０５０１７－５７２０）４０９ — ３
被誉为农村题材小说的“ 笔 ” “ 铁和圣手 ” 的赵树理，在他三十多年的创作生涯中．中华民族的文学宝库留下了为“
他们把目光对准了中国的农村和农民，把注意力放到了 “
具有划时代意义的不朽之作。”在他作品中我们依然能够ｍ
嗅出那艰难而凝重的时代气息。探寻出中国农村社会变迁

赵树理的作品

赵树理的作品《小二黑结婚》、《李家庄的变迁》、《三里湾》、《李有才板话》、《锻炼锻炼》等。

1、《小二黑结婚》《小二黑结婚》是现代小说家赵树理写于1943年的短篇小说。

小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。

小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照。

揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性。

同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。

小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩，开创了中国评书体的现代小说形式。

2、《李家庄的变迁》《李家庄的变迁》，赵树理编著，描写李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗。

主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象。

他是李家庄的外来户，一个勤劳、忠厚、憨直的贫苦农民。

他安分过日，却遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺压迫害，以致破产，为养家糊口去太原做工，又受到军阀欺凌。

在共产党员小常的帮助下，他提高了觉悟，团结群众，与地主展开正面斗争，并在斗争中逐渐成长，后来参加了八路军，走向了武装斗争的道路。

通过铁锁的个人生活的线索寓于整个李家庄的变化之中，将抗日战争作为大背景，叙述了农民与地主的斗争取得的阶段性的胜利。

3、《三里湾》《三里湾》，赵树理著长篇小说，成于1955年(乙未年)。

是我国第一部反映农业合作化运动的优秀作品。

华北解放区模范村三里湾在进行着如火如荼的农业社会主义改造，秋收、整党、扩社、开渠……合作化运动给农村带来新气象，但由此也引发了有关于两条道路、两种思想、两种生活方式的种种矛盾，三里湾在发生着巨变。

4、《李有才板话》《李有才板话》是现代作家赵树理创作的一部中篇小说。

1943年发表。

小说主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部贪污盗窃，营私舞弊，欺压群众，却居然骗取了“模范村”荣誉。

自学考试汉语言文学专业毕业论文《小二黑结婚》人物形象浅析

论文标题(中文）《小二黑结婚》人物形象浅析目录内容摘要 (Ⅰ)关键词 (Ⅱ)一、老一代农民形象－—二诸葛、三仙姑 (1)二、新一代农民代表——小二黑、小芹 (3)三、农村封建恶势力——金旺、兴旺兄弟 (4)四、《小二黑结婚》中人物形象创作手法的几个鲜明特征 (5)参考文献 (7)后记(致谢) (7)《小二黑结婚》人物形象浅析摘要:短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作。

作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事,描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争,以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。

小说成功塑造了三种不同类型的人物形象:１。

老一代农民——二诸葛和三仙姑;2.新一代农民——小二黑和小芹;3。

封建残余势力--金旺和兴旺。

小说通过不同类型人物之间的矛盾冲突,深化了作品的主题。

作者主要通过富有特征性的动作、语言刻画人物,塑造出了鲜明、生动、真实,而又容易被读者所接受的艺术形象。

关键词：《小二黑结婚》人物形象人物形象创作手法１9４３年５月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》,成为赵树理的成名作。

小说根据现实生活中的真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成,故事通俗完整,情节贯穿自然.作者把人物的活动放在抗日民主政权建立不久、某些基层政权为封建恶势力把持、部分群众仍存在浓厚的落后意识的大时代背景之下,成功塑造了三类神情各异的农民形象。

一、老一代农民形象——二诸葛、三仙姑赵树理在《小二黑结婚》这部小说中刻画的第一类农民形象是二诸葛、三仙姑, 他们由于深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格，他们属于老一代农民。

二诸葛是落后农民的代表,他满肚子封建迷信，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。

”因命相不对极力反对小二黑与小芹自由恋爱。

归根到底，这都是封建思想造成的，那时的穷苦农民任人宰割,只能寄希望于迷信,借以麻痹自己.由于宿命思想使二诸葛失去了对生活的自信,养成了怯弱自卑、逆来顺受的软弱性格。

谈赵树理问题小说的大众化创作

国现当代表学研究
谈赵树理问题小说的大众化创作
。张仲玮
摘要：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表之后， “ 为工农兵服务”成为文艺界的努力方向与追求。赵
树理顺应了时代精神的要求，关注底层乡村，描写乡村的变革以及对于 “ 阴暗面” 的揭露，成为当时写农村题材的旗帜。他的作品融合了大众化的追求，但是作品并不流于通俗，也不乏知识分子的精英意识，这也构成了他对于现当代文学的两个突出贡献：一是对于丈艺大众化的实践与探索，从语言和形式上实践了大众化方向；二是传承了问
剧烈的斗争，抗战胜利后农村叶人量封建残余的存存与消众化Ｉ众化服务于革命的需要，知识分子也历经了 “ １，大大
除，成为当时人的时代背景，赵树理的创作便绕这个时代众化 ”与 “ 大众 ” 的过程。化
郁的乡十气息，真实地再现了我农村的人变革，并在成了他对于现当代文学的两个突出贡献：
幽默风趣中暴露出乡村变革巾藏的 “ 暗面 ” ，被称为写阴农村、农民的 “ 笔 ”、 “ 下 ” 。所 “ 铁时势造雄 ”，
题小说的传统，作品中充满了知识分子的精英批判意识，在左倾思想逐渐扩大化，文学作品 “ 高大全 ”充盈文化界

从问题小说看赵树理的现实主义精神

作了《卖烟叶》。农村知识青年贾鸿年不安心农
村生产，整天忙着创作小说，稿子被退回后，倒卖烟叶触犯了法律。贾鸿年的错误思想很有代表
性，赵树理认为知识青年应该到农 பைடு நூலகம்进行锻炼，去接近劳动人民，当一个有文化的青年社员，投
判性指文学要有力地介入现实生活，对生活的阴
我写的小说，都是我下乡工作时在工作中碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们的进展，应该把它提出来。” Ｉ１］（ ’ 由此可见，赵树理创作小说的出发点是发现并提出问题，为问题而创作成了赵树理小说创作上的一大特点，也是秉承
作者简介：彭宗婷（１９８６一），女，山东枣庄人，淮北师范大学文学院文艺学专业２０１ｌ级硕士研究生，主要研究方向：中国现当代文学。
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些流氓恶霸趁机成了基层干部，《邪不压正》、
务是到农村和老人们一起把农业合作化改造得健
全。社会出路和个人出路是统一的，只要青年在职业中全心全意为集体利益打算，并作出成绩，人民大众就会委托给他重要的责任，青年的个人出路问题也就解决了。但当时有些青年 “ 只愿到城里找 ‘ 出路 ’ ，只愿当干部不愿回农村” 。［１］（ ’ ’ 为了批评教育这部分青年的错误思想，赵树理创
一
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发现并提出问题 ——直面社会人生

问题小说资料整理

一、问题小说起源：五四时期以反映社会重大问题为主要内容的小说，是中国现代文学史上最早的一个小说群体，标志着中国现实主义新小说的开端。

“问题小说”探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛。

它与问题剧一样，都是“五四”时期开始出现的文学现象。

当时以民主主义、社会主义两大思潮的传播为背景，形成了文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主张。

俄国文学、东欧文学、北欧文学特别是易卜生密切关心社会现实问题的进步倾向，也影响并促成了中国问题小说的兴盛。

一般来说，凡是明确地接触某一社会现实或是人生现象，有意识地提出问题、甚至试图解答问题的小说，都可谓之“问题小说”。

二、问题小说代表作鲁迅从《狂人日记》开始的短篇小说，如他自己所说，“原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已”(《英译本短篇小说选集自序》)。

《每周评论》上胡适的小说《一个问题》，《新潮》上的小说像汪敬熙的《谁使为之？》，罗家伦的《是爱情还是苦痛？》，叶绍钧的《这也是一个人？》，《晨报》上冰心的《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《去国》等，三、问题小说特点：是所谓“只问病源，不开药方”；而“不开药方”本身，也正是问题小说的特点之一。

四、不同时期问题小说代表作家：五四时期：冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心。

现代著名女作家，儿童文学作家，诗人深受人民的敬仰。

我只想把我所看到听到的种种问题，用小说的形式写了出来。

冰心的问题小说的发展1、“问题小说”起步，表现了探究人生意义的热忱。

代表作《两个家庭》《斯人独憔悴》揭露了“旧社会、旧家庭的不良现状”。

2、宣扬爱的哲学。

如果说初期“问题小说”只是问病源，不开药方。

《超人》则标志着冰心对种种社会问题开出了她的“药方”－－这就是“爱”的哲学。

《超人》《烦闷》《悟》构成了冰心“爱的三步曲”，爱的核心是“母爱”。

3、冰心的思想中萌发的某种阶级观念。

《分》将教授与屠夫的孩子从同一个产院的婴室“分”道扬镳的不同前途加以比照，透露了作者思想中开始萌发的某种阶级观念。

现当代文学专题(2)参考资料一赵树理的小说

现当代文学专题（2）参考资料一：赵树理的小说赵树理(1906--1970)，原名赵树礼，是最受中国农民欢迎的作家之一。

1931年开始发表通俗文艺作品，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》给他指明了方向，发表了最能体现这一讲话精神的中篇小说《小二黑结婚》和《李有才报话》，从此名声大振，成为延安文艺座谈会以后崛起的新型作家的代表。

以后又发表了短篇小说《地板》、《小经理》、《福贵》、《邪不压正》、《传家宝》、《田寡妇看瓜》，长篇小说《李家庄的变迁》。

新中国成立后，出版了长篇小说《三里湾》，长篇评书体小说《灵泉洞》(上)及短篇小说多篇。

近年又有《赵树理文集》及《赵树理文集读编》问世。

《小二黑结婚》和《李有才板话》是建国前赵树理小说的代表作。

《小二黑结婚》描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹，冲破封建传统和落后家长的重重束缚，终于结为美满夫妻的故事。

作品成功地塑造了二诸葛和三仙姑两个农民中的落后人物的形象。

二诸葛胆小怕事、落后迷信，极力想维护家长制的权威，顽固地反对儿子小二黑与小芹自由恋爱结婚。

三仙姑本是一个好逸恶劳、作风不正的妇女，不仅忌妒女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女儿。

赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民主改革、移风易俗确实是势在必行。

小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。

《小二黑结婚》热情地歌颂了民主政权的巨大力量，反映了解放区农村的重大变化，积极地扶持了新一代农民的成长。

《小二黑结婚》的出现，是千百年来的中国文坛发生彻底变化的报春花。

如果说《小二黑结婚》是赵树理表现小世界的代表作，那么，《李有才板话》就是表现大世界的代表作。

这部小说准确真实的描写了特定历史条件下的农村“政治生活的横断面”，反映了农村各阶层人物的心理变动，赢得了“反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”的赞誉。

赵树理的小说从问题中提炼问题

赵树理的小说：从“问题”中提炼问题王红云(濮阳职业技术学院，河南濮阳457000)摘要：赵树理在创作中，把自己融入到农民生活中。

怀着对农民的无限关爱之情，继承五四启蒙精神。

通过对包办婚姻、封建迷信等问题的揭示，让人们认识到旧意识旧观念如果不予以克服．就会严重地阻碍社会进步。

从而启迪教育农民，摆脱封建落后思想的束缚，走向文明。

关键词：赵树理创作主题农村问题关于小说创作的主题。

赵树理曾说：“我在做群众工作的过程中。

遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成所要写的主题。

”写《李有才板话》是因为“有些很热心的青年同事，不了解农村中的实际情况，为表面上的工作成绩所迷惑”；写《地板》是因为“农村习惯上误以为出租土地也不纯是剥削”。

a)从这些表述中我们可以看出。

赵树理的创作．不是从已有的某种观念出发，去搜集材料，提炼主题的，而是把做群众工作中碰到的具体而又迫切的问题。

作为创作主题。

他曾把自己的小说称为“问题小说”，他通过对“问题”的揭示，反映出社会生活中的不良现象、各种陋习。

还进一步指出解决这些问题的方法。

让人们能够看到希望与光明。

为此，我们可以说，赵树理“问题小说”的创作意图不是为了单纯地提出问题而提出问题。

他通过“问题小说”．启迪人们发现社会生活中的陋习与不良现象，并通过问题的解决，促使人们改正，从而完成对普通民众的启发教育。

使百姓摆脱封建文化思想束缚走向文明，同时引起解放区上层的关注。

故赵树理的“问题小说”。

又与五四时期兴起的“问题小说”有所不同，五四时期的“问题小说”，更多地以揭露黑暗为主，并且在提出问题之后，又很少指出解决这些问题的办法。

当然这是由于时代原因所造成的，因为那时的“问题小说”作家还不可能看到问题解决的方法。

而赵树理生活在解放区，又是一个党的工作者，因此他能够提出解决问题的方法。

很明显．赵树理的创作是有强烈的革命功利性的。

那就是要改造人们的旧意识。

确切地说，作者通过揭示农民生活和新政权建设过程中出现的种种问题。

华中师范大学现代文学2_农村题材小说赵树理、柳青创业史

赵树理早年倡导大众化和民族化曾遇到过很多抵触。 1942年根据地召开过一个座谈会，会上赵树理拿出很多材料证明新文学在农村尚没有地位。一本黄草纸小本本上有：‚观音老母坐莲台，一朵祥云降下来，杨柳枝儿洒甘露，拯救世人免祸灾。‛
赵树理的创作思想和主张可以概括成两句话： ‚老百姓喜欢看，政治上起作用。‛
人物卡片：穷人 ① 任老四
任老四，一个男人，长了个水蛇腰，不能干重活。大舌头，说话也说不清。老婆比他还不如。就这样两个人生了很多孩子。小说是这样写的：‚一条破被里有一串娃娃，好象还没羽毛的小燕子，露出一排小脑袋。‛ 一家人住在一间草棚里，草棚里还有一头土改分的小牛，晚上小牛哗啦啦地就在草棚里撒尿。 ②高增福高增福解放后死了老婆，把分的牛卖了，埋了老婆。小说开始时，家里已经一无所有。
他说：‚有些很热心的青年同事，不了解农村中的实际情况，为表面上的工作成绩所迷惑，我便写《李有才板话》，农村习惯误以为出租土地也不纯为剥削，我便写《地板》。‛ 他的创作可以概括为：在各种中发现问题—→概括成作品—→指导现实工作
2、坚持从农民的立场看待农村生活，更多地关注与反映人民内部矛盾。
赵树理借鉴‚传统民间文学的艺术手法‛表现在这样几个方面： ①以故事为中心结构小说，较少有孤立静止的心理描写、景物描写和肖像描写。 ‚五四‛新文学较多地使用典型化手法，围绕少数几个人物，在各种矛盾冲突中，层层铺垫，写出性格复杂的人物。赵树理则是长卷式地展示生活。也不是很讲究写人物心理，深入挖掘。人物包裹在故事中。
赵树理对语言的主要追求就是使它能‚说‛，说起来要琅琅上口，甚至注意音韵的和谐。例如《登记》开头第一段就是：有个农村叫张家庄。张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个‘小飞蛾’。‘小飞蛾’生了个女儿叫艾艾，算到一九五0年阴历正月十五元宵节，虚岁二十，周岁十九。

赵树理创作《小二黑结婚》的思想意义和民族化特色

赵树理创作《小二黑结婚》的思想意义和民族化特色Culture?文化赵树理创作《小二黑结婚》的思想意义和民族化特色口王卫平内容摘要酶赵树理的成名作《小二黑结婚》是描写农村婚姻问题的小说.这篇小说以敏锐的目光表现了虽然在解放区但仍然存在封建思想意识的严重毒害等亟待解决的现实问题,在具体艺术表现手法上,也显示了异常鲜明独特的民族风格.《小二黑结婚》的思想意义赵树理深深扎根于现实生活土壤中.与广大民众休戚与共.把自己当作农民中的一员,置身于泥土气息当中,创作出好多百姓爱看爱听,乐观战斗的性格和对事业及光明前途的确信的人物.1943年5月赵树理创作了短篇小说{/1,m黑结婚》,这是赵树理的成名之作:它的取材都是充满泥土气启,的农村日常生活.《小二黑结婚》主题挖掘比较深.作者把人物的活动摆在抗日民主政权建立不久,干部队伍不纯.某些基层政权为坏人把持,而一些群众仍在浓厚的落后意识的大时代背景下,着力表现了主人公争取婚姻内由和个人幸福的坚强意志,揭露了代表封建势力的金旺兄弟的丑恶丽目,批判_lr 小二黑和小芹的父母愚昧落后的旧思想, 歌颂了抗日根据地里出现的新人新思想和新制度,赋予男女恋爱这一传统的题材以崭新的意义.通过描写根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统,争取个性解放,婚姻自主而进行斗争的故事,热情歌颂了新一代农民努力战胜农村中猖獗的恶霸势力和顽同的封建传统思想,揭示了中同农村实行民主改革,移风易俗的重要意义:/b_2黑和小芹在爱情上的胜利是当时农村社会斗争的一部分,其意义早已超出爱情本身,而显示了新政权建立后农村意识开扩的发展与进步,这正是农村的深刻变革之一.赵树理不仅写了农民政治经济翻身的重要.更写出了农民思想j二翻身的重要赵树理的小说是继鲁迅之后,农村题材小说的又一块里程碑.作者擅写农村题材.作品主题是他在农村做群众工作过程中遇到的非解决不可而又不是轻易能解决的问题,故他常称自已的小说为”问题小说”,很有现实意义.他很注意吸收中困传统民间文艺表现手法,尊重农民的审美习惯,熟练地运用农民群众语言,在表现农村生活方面,具有浓厚的民族风格和创作个性,深受群众喜爱,成为蜚声文坛的”农民作家”.在特定的环境下,由于他积极贯彻文艺为工农兵的方向,取得了丰硕的成果,受到人们的热烈赞扬.赵树理成为解放区最有影响的作家之一.被一些研究文学流派的评论家称为”山药蛋派”的代表.山药蛋派小说揭示问题不只为让上级领导了解下情,同时也为教育农民摆脱愚昧迷信和落后保守;在提问题后还要解决问题并把后者作为主要目标.赵树理,始终不渝的坚守现实主义的创作精神,其现实主义精神不仅表现在热切地关注新的生活,真实地反映现实生活,且还体现为现实主义的方法冲破了作家的历史局限.以它自己的方式达到了生活真实和艺术真实的统～.<<Jl’--黑结婚》它描写了根据地-X~青年男女小二黑和小芹,为了争取婚姻自主,与封建恶霸势力和封建婚姻观念以及封建迷信进行不屈不挠的斗争,终于在民主政权主持下取得了胜利.小说取材于太行山区汀县城一个民兵小队长岳冬至和俊俏的女青年智英祥的恋爱悲剧.他俩是一对恋人,由于当地的村长和青救会秘书垂涎智英祥的美色,遂以岳冬至家里有了九风的童养媳还与人谈恋爱为理由,召开斗争会把他打死,但岳冬至被打死后,男女双方的家长还不以为他们的恋爱是正当的.小说的情节基本上接近生活原型,比较火的改动是小说的结尾,生活中的主人公岳冬至被害致死,而小二黑和小芹则结为夫妇.小说发表后,受到群众的热烈欢迎《小二黑结婚》的民族化特色在具体的艺术表现手法上,赵树理的小说就显示了异常鲜明独特的民族风格. 首先,赵树理继承了传统小说中描写人物重行动,忌静止刻画的特点,让人物在活动中去表现自己的性格,在故事情节的叙述中运用白描手法刻画人物.如《小二黑结婚》中的小二黑和小芹,二诸葛和三仙姑的形象塑造,无一不放在动态的农村社会斗争中来完成,无一不与各自独特的一面又各具社会普遍性的活动紧密相关.小二黑和小芹是解放区文学作品中最早出现的新人物形象,是赵树理要歌颂的新人物的代表.面对封建势力的迫害和封建传统观念对他们自由恋爱的阻挠,他们敢于斗争,深信自己行为的合法性,他们与老一代的农民不同,他们有民主思想,有争取自由与幸福的愿望:坚信党和民主政府的政策,他们敢于和金旺,兴旺进行面对面的斗争,坚决拒绝封建包办婚姻,因而才能获得最后胜利.在他1f】身上滋长着新一代农民的乐观,战斗的性格和对革命事业及光明前途的确信.作者在这两个人物身上倾注着他的全部热情和赞扬的心情,热烈歌颂他们斗争的胜利.但塑造得最出色的还是二诸葛和三仙姑,他们是农村封建守旧思想的代表,是农村落后人物的代表.作者抓住人物性格特征,表现了他们阻挠儿女恋爱的不同动机和心态.二诸葛反对小二黑和小芹谈恋爱,纯粹是迷信”命相”,担心儿子被小芹克死了. 而且三仙姑的名声不太好,不愿意对亲,因此自作主张,给d,2_l黑收养-r一个童养媳. 虽然生活在民主政权的根据地,但由于他在旧社会生活时问长,深受旧思想的影响和侵蚀,精神状态却摆脱不i日思想的因袭,显得愚钝,迂腐,懦弱,相信命由天定,对横暴势力采取逆来顺受的态度,对新社会生活缺乏适应能力,但总的来说他质朴善良,仍不失农民的本性.三仙姑的情况就不同了,她生长在旧社会,是封建包办婚姻的牺牲品,她对自己的婚姻状况不满,又无力改变命运,只能屈从于命运的安排.她贪图享受,好逸恶劳.自己完全知道装神弄鬼是骗人的一套把戏,也是招蜂引蝶的手段.她是封建势力,落后分子的化身.她每天游手好闲,贪图享乐,沾染着许多腐朽肮脏的恶习.在女JLd,芹恋爱的问题上,她竭力阻挠女儿的婚事,原因不为别的,而是因为自己也喜欢小二黑,女儿若嫁给他,自己”以后想跟小二黑说句笑话都不能丫”.为了破坏婚事,竟然不顾女儿的幸福,把她许给一个退役的反动军官做填房.当小芹被金旺兄弟绑走时,做母亲的她不仅不着急,反而觉得”让小芹吃一吃亏很高兴”,对女儿没有丝毫爱心.从这里可以看出,作品的着眼点在于批判,作者是欲通过这一形象透视封建农村阴暗的一面企业家天地2011年第4期中旬刊63Culture?文化谈纳兰性德对李煜词风的继承和发展口谢华平内容摘要辅陈维崧说《纳兰词》”哀感顽艳,得南唐二主之遗.”周稚圭也说:”纳兰容若.南唐李重光后身也.”这些真知灼见道出了纳兰性德词的渊源,本章就来探求后者对前者词风的继承与发展和隐藏于其后的深刻原因. 纳兰性德的词风上承南唐后主李煜,旁则与清初文学的感伤思潮相融汇.纳兰性德论词极为推崇李煜,认为:”花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重.李后主兼而有之,更饶烟水迷离之致.”(《渌水亭杂录》)纳兰性德对李煜词风的继承和发展李后主的词风,缠绵凄婉,愁肠百结,字字血泪,是”从心灵深处弹奏出的一支支人生悲歌”.纳兰性德则是哀感顽艳,婉转凄清直追后主.他们的词都”温婉中流露出哀伤,掩卷后总有一种怅然若失之感”.李煜用自描手法与清丽的语言来述怀言志,改变了花间派词人香艳唯美,崇尚雕琢的词风.词风悲壮凄凉,意境深远,为词的健康发展闯出了新路.纳兰性德于词崇尚南唐后主李煜.纳兰性德的词善于用白描手法抒情,自然流转,无雕琢之痕.如《长相思山一程》:”…一程,水一程,身向榆关那畔行.夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成.故同无此声.”此词全用口语,朴实明净.王国维盛赞此词为”以自然之眼观物,以自然之舌言情”.然而李煜在抒情时对自己的人生痛苦,没有反抗,怨恨,忏悔,有的只是呻吟与无限的伤春悲秋.在这～点上,我认为纳兰性德较李煜有了新的发展.作为满人后裔, 纳兰性德并不是仅会感伤,吟风弄月的书生.他还有”此身博得短衣射虎,沽酒西郊, 便向夕阳影里,倚马挥毫”的勇土豪迈激情.虽然他终想回避尘寰闹市,在宁静,淡泊中觅诗寻梦,尽管他诗词中有卿卿之情, 也不乏细腻精致,但他的词却柔中不软,悲中不颓.因此,陈维崧认为纳兰性德词与李煜词风格虽然近似,但纳兰性德词中富有青春气息,故要长于后主.另外,纳兰性德词的题材内容更加丰富,边塞词,爱情词, 悼亡词都包含着不同的内容,当然,也依然保持着不变的伤痛.另一方面,纳兰性德在艺术手法上较之后主,呈现出一种多元化趋势,再次纳兰性德的词风较之后主,在婉约的同时更加有一种侠骨柔情,刚柔并兼. 纳兰性德对李煜词风有所继承和发展归因渎两人的词作,我们不难发现纳兰性德与李煜这两位在词史上有突出地位又非常相似的词人,他们的作品在内容,形式和风格等方面都存在着诸多差异.其形成原三仙姑尽管是当时农村落后妇女的典型,她的变态的性格和作风遭人唾弃和批判,但她仍有让人同情的地方.她嫁给于福后才开始下神的,平日里虽然极度的装腔作势,欺骗别人之能势,但可以看出这与她对婚姻的不满有直接的关系.于福是个”不多说一句话,只会在地里死受”的男人,与她的性格极不相符,两人无任何感情,于是她便欺侮于福的无能,整天飞扬跋扈,胡作非为.她每天睡懒觉,不做家务,于福烧罢早饭不敢先吃,摆着饭菜等待她梳妆打扮完毕才能开饭.她出门,于福立即备驴;她一发脾气就开始装神,于福赶快跪下挨训.她简直把丈夫当作奴仆.对女儿,她也失去了母女情分,为了钱财狠心卖女,女儿陷入困境她却幸灾乐祸.她与周围的人完全是一种畸形的关系.可以说,她是在用极端而无奈的作风与自已的婚姻作着消极的抗争,自然,她认识不到这种抗争的结果不仅没有一点作用,反而作践了自己,白自耗费一生.赵树理在作品里并没有对三仙姑进行细致的心理刻画,但人们从三仙姑的语言和行动里不难看出她灵魂深处难言的隐痛.三仙姑可以称得上人们哀其不幸,怒其不争的又一典型.至于金旺兴旺史弟,作者着墨不多,但从中可以看出中国农村社会盘根错节的宗法关系,如果同胞兄弟,不具有代表性,不64企业家天地2011年第4期中旬刊过是生活中偶然出现的一对坏蛋,付子人物本家兄弟,恰恰写出人物背后含慨的封建势力,对抗战时期乡村人物真实面貌,作出相应的揭示,所以人们认为其属于封建势力的代表.抗战初期,二人给一支溃兵作了内线工作,引路绑票,讲价赎人,又做巫婆,又做鬼;八路军来后,二人趁机钻空成了”干部”胡找理由斗争小二黑和小芹,大家对他们恨之入骨,直到区上派人押起二人,众人揭示他们的罪恶,最后被判15年刑.这就是封建势力的下场.以上可以看出,上而分属三种不同类型,代表i种不同力量,构成作品的基本矛盾,推动着整个情节的发展,展示根据地现实社会的变革.在最后一节”怎样到底”里, 小说书中人物的命运一一作了安排,使作品中的人物活动得到合乎逻辑的结果,塑造的形象更加生动.其次,赵树理借鉴了传统评书,章回体小说的结构特点,注重故事情节的完整性, 曲折性,首尾呼应,既适应群众欣赏习惯,又不像旧章回体小说那样刻板僵硬,创造了一种评书体的小说形式,推进了”五四”白话小说的民族化.赵树理的小说情节结构多数是使用传统手法,却注意故事性,情节连贯,环环相扣,有头有尾,而且往往足大团圆的结局.《小二黑结婚》是一个大故事,其中又穿插了”不宜栽种”,”米烂了”等小故事,使情节曲折,跌宕.每章结尾和下章都扣得很紧,如第二章叙述”三仙姑的来历”的故事,结尾”三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢?这秘密在她女儿小芹身上. “非常自然地转入第三章”小芹”的故事.结局中,小二黑和小芹的恋爱以”一对好夫妻”为结果,恶霸金旺兴旺被判刑法办,二诸葛,三仙姑的迷信思想等也有了好的变化,作品中的人物在结局都一一有所交待. 这些正是中国古典小说的情节结构特点. 赵树理小说的语言特点是大众化,通俗化的,行文用笔尽量避免学生腔和书卷气, 同时也注意语言的形象化,个性化,擅长使用农民口语.小说中的语言具有通俗晓畅, 简洁生动,质朴明快,幽默风趣的特点.总之,赵树理的作品都是真实地反映了解放后农民的生活命运,思想观点;t/1艺术性和大众性于一炉,他创造出独具一格的民族新形式,并对后来的小说产生了深远影响.作者简介王卫平(1980.11一),女,山西长治人,现就职于山西省临汾体育运动学校,助理讲师.参考文献{1】赵树理,赵树理文集. f2】孙犁,谈赵树理.f3】中国当代文学史。

文学鉴赏与批评学界《三里湾》存在争议的问题

文学鉴赏与批评学界《三里湾》存在争议的问题在当代文学史中，赵树理的《三里湾》是第一部表现农业合作化题材的长篇小说。

因为得风气之先，作品出版之后便在评论界引起广泛赞誉。

赞誉主要集中在《三里湾》“相当广阔地表现了今天农村的复杂斗争”［1］、“显示了农村新生活的风光”［2］，以及“引人入胜的魔力”［3］等方面。

其中，傅雷以当时少有的文本细读意识，从叙事艺术的视角对《三里湾》的“朴素生活”与“葱郁诗意”进行了细腻的解析，不但掘发出赵树理小说创作中容易被人忽略的精致与柔性的一面，而且以一种不简化、不硬读的方式诠释了赵树理与民族叙事传统之间的深刻关联。

当然，《三里湾》在赢得种种好评之余，批评的声音也随之而来。

其焦点主要集中在以下方面：其一，作品并没有塑造富农一类的反动力量，因为“今天的农村改造，是社会主义和资本主义两条路线的斗争……我们在《三里湾》里还感不到这一种斗争的气息”［4］，所以，“应该把当前农村生活中最主要的矛盾，即无比复杂和尖锐的两条路线的斗争予以更深入的发掘”［5］。

其二，作品没能在更广更深的层面上揭示出农民的矛盾与成长，不但“对矛盾冲突的描写不够尖锐、有力”［6］，而且“用不够真实的大团圆的结局把斗争简单地做了解决”［7］。

其三，作者对民间文艺形式“热爱到了近于偏执的程度……有时近于卖弄生活知识”［8］，其实“他的独异的光辉还可以进一步发展得更加广阔和多姿多彩”［9］。

面对批评的声音，“恂恂如农村老夫子”［10］的赵树理一方面表达了自己对当时晋东南地区农业合作现状的认识：“这地方是抗日民族解放战争初期就开辟了的老解放区……自一九四二年减租减息（土改的初步）开始后，就出现了初级形式的互助组织”［11］，故而实现合作化的基础较好。

但问题是当时群众普遍存在着“革命已经成功的思想”，对“社会主义前途”的认识不够，加之“有少数人并且取得向富农方面发展的条件了”。

所以，“如果不再增加更能提高生产的新内容，大家便对组织起来不感兴趣了”［12］。

赵树理的短篇名作

赵树理的短篇名作《“锻炼锻炼”》，首刊于1958 年8月号的《火花》杂志，紧接着《人民文学》在9月号上转载，当年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小说选》，将其作为“头题”佳作收入选本之中。

这篇很有特色的小说在读者中间反响热烈，但也存在不同意见。

《文艺报》1959年春召开座谈会，并辟“文艺作品为何反映人民内部矛盾”专栏，以7、9、10三期相继发表12篇文章，对此篇小说展开争鸣，另在《火花》、《人民文学》、《北京文艺》等杂志也发表了评论。

在讨论中，大多数意见持肯定态度，认为它真实地反映了农村人民内部矛盾的复杂性，相当生动地描绘了农村中象“吃不饱”“小腿疼”这一类农村妇女与基层干部的形象。

但是，在反“右倾”的政治背景下也发表了一些偏颇意见，认为《“锻炼锻炼”》不但不是农村生活的真实写照，而且说成丑化农民和歪曲了现实。

到了“文革”前夕的反对“修正主义”时，将这篇作品以及赵树理的《套不住的手》、《实干家潘永福》等表现“实干”、讲究“实利”的几篇小说，诬称为“中间人物论”的代表作。

在十年浩动中，赵树理这位与人民保持血肉联系的作家竟被打成“黑作家”，“叛徒”，“写中间人物的祖师爷”，关押批斗，含冤而死。

其实，在浮夸风、共产风一阵紧似一阵的时候，赵树理以其冷静和严肃态度创作了《“锻炼锻炼”》等面对现实敢于揭露问题的小说，这正标志了赵树理是一位有良知、有勇气、有使命感的作家，为当代文学历史留下了不可泯灭的篇章。

因此，1980年工人出版社与山西大学联合编辑出版了《赵树理文集》，周扬在序言中以“卓见和勇敢”称赞赵树理的为人与为文。

《“锻炼锻炼”》产生于“问题小说”贬值，现实主义创作方法受到严峻考验的时候。

作者仍坚持用“自己的眼睛”观察和反映农村生活，不讳饰小农意识的顽固，成功地塑造了两个落后妇女——“小腿疼”、“吃不饱”的艺术形象。

“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，“吃不饱”的贪吃懒做、拨弄是非、背后撺掇，典型地概括了一部分农民消极落后的思想性格，揭示了教育农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。

论述赵树理的问题小说

论述赵树理的问题小说问题小说是为提出某种社会问题而创作的小说。

它与问题剧一样，都是“五四”时期开始出现的文学现象，主要反映了大批知识青年的觉醒。

它是当时思想启蒙运动的一种需要，又是当时思想启蒙运动的一种结果，后来，问题小说也体现著作家密切关心现实这一优良的传统。

中华人民共和国成立后，赵树理就把自己的小说也叫做“问题小说”。

他说:“我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。

”赵树理延续了“五四”问题小说的创作思路，在新的历史条件下，以更注重现实人生的切实方面的创作姿态，把“问题小说”作为他实现其使命意识的最佳方式。

文章在提出问题的性质、问题所涉及的社会生活领域、解决问题的方法这三方面对赵树理与“五四”问题小说进行了分析比较。

赵树理出生在贫苦农民家庭，在农民中长大，他不仅了解农民，也热爱和深通农民的艺术。

他自己是一个农民，他了解农民的习性。

赵树理曾经以山西，保持与农民群众的密切联系，从事农村工作。

所以他知道农村中还存在的问题，在那个人人歌颂共产党的年代，他勇敢的站出来说有的领导人领导不正确，方针不和实际，因为敢讲真话，他当时受到了严厉的批评。

乡村出身而又时时返回乡土的赵树理在现实的一再刺激与昭示下也变得越来越“右倾”、越来越认“死理”，在这期间，他的思想越来越“跟不上政治的主流”。

与典型的过时和淘汰，但伴随着其作品的时遭批评和责难，赵树理事实上却在一步步一步步远离文学管理权威的视野，一步步被权力人物所淡忘……，最后直到1964年被调出首都北京后被当时的林彪、江青反革命集团迫害致死。

赵树理小说创作以农村变革为题材。

主要是反映出根据地和解放区农村的历史性变革，比如减租减息，新政权的建设，民族改革和土改运动等。

但赵树理的作品既从正面表现农村政治斗争，如《李有才板话》、《李家庄的变迁》，又从私人空间中的平凡的日常生活来反映社会的变迁。

后一种是赵树理更擅长的，也是他创作的重心所在。

温和中的批判 ——解读赵树理40年代小说文化批判之内涵

温和中的批判——解读赵树理40年代小说文化批判之内涵中文2005级1班 05091009 李娜指导教师：郑永格中文摘要：赵树理的小说被称为“问题小说”，即作者在农村工作时所遇到的应批判和解决的问题，就用小说的形式把它提出来。

赵树理的小说一方面继承了鲁迅批判“国民性”的特点，另一方面与鲁迅冷峻的笔调不同，赵树理的小说流露出一种温情，是以温和为基调的批判。

论文论述了赵树理40年代的乡土小说，对这个时期作者小说中文化批判的内涵进行解读。

论文主要从传统落后的民间陋俗，婚姻家庭观，小生产者的劣根性，宗族观念和乡土观念四个方面对赵树理40年代小说批判的内容进行论述，从而充分解读农民彻底解放的艰巨性、复杂性和曲折性这一文化内涵。

关键词：温和的批判；传统习俗；奴性意识；功利心理；宗族观念；乡土观念Abstract: Zhao Shuli's novel is called "problem novels", that is, the authors work in the rural areas should be encountered and resolution of critical issues, on the form of novels submitted to it. Zhao Shuli's novel on the one hand, Lu Xun's criticism of the succession of the "national character" of the features, on the other hand, with different style Cold Lu, Zhao Shuli's novels reveal a warmer tone is moderate to critical. Zhao Shuli paper discusses the age of 40 native novels, the author of the novels in this period the connotation of cultural criticism to interpret. Paper backward from the traditional civil Vulgar, marriage and family, and small-scale producers evil sense of clan concept and the four aspects of Zhao Shuli's 40 novels on the content of criticism in order to fully interpret the total liberation of the peasants of the difficulty, complexity and the twists and turns of this culture.Key words:Mild criticism; traditional practices; servility awareness; utilitarian psychology; clan concept; sense序言在中国现代文学史上，鲁迅是第一次大批量而非偶尔为之地把农民形象引进小说领域的人。

赵树理作品

试论赵树理作品的民间文学特征赵树理是一位蜚声文坛的“农民作家”，他创作了大量以农民生活为题材的小说。

这些作品无论是选题、情节结构、叙述表达，还是人物形象、语言对话，都富有鲜明的民间文学特征，为广大老百姓，特别是农民所喜闻乐见。

如1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。

这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的。

小说发表后，受到了群众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。

文学作品的魅力往往源于其鲜明的艺术特色，《小二黑结婚》的成功同样也是如此。

在这里，我就主要以这篇小说所体现出的民间文学特征谈一谈自己理解。

我认为，作品《小二黑结婚》所体现出的民间文学特征主要体现在以下三个方面：一、具有民间文学传承性特征一般来说，民间文学作品固然有不断变化的特征，但是，同时又存在着一些相对稳定的因素，世世代代传承下来。

这显然是口头文学几千年以来的传统所决定的。

这些标志了民间文学传统的诸特点，总括起来我们可以称其为传承性。

民间文学的传承性，主要表现在艺术形式方面。

一些常见的体裁、常用的表现手法和格式，在人们口头世代相传沿袭长久。

赵树理小说主要继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。

并大量借鉴使用了中国传统民间文学的艺术手法，创造了为中国人喜闻乐见的艺术形式。

赵树理说过：“我不想上文坛，不想做文坛文学家，我只想上文摊，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地夺取那些封建小唱本的阵地，做这样一个文摊文学家就是我的意愿。

”而赵树理借鉴“传统民间文学的艺术手法”又表现在以下几个方面：（一）以故事为中心结构小说描写手法赵树理继承了我国古典小说塑造人物的特点，适应群众的欣赏习惯，把人物放到故事情节的发展中，在矛盾冲突中，通过人物自身的行动和语言，来展现自己的性格特征。

【赏析】《“锻炼锻炼”》赵树理文学考研

《“锻炼锻炼”》赵树理主题思想《“锻炼锻炼”》是赵树理反映农村人民内部矛盾的“问题小说”的代表作之一，也是在特殊时代背景下产生的特殊文本。

他写作这篇小说的1958年7月，正是“大跃进”的锣鼓震天的时候，作者既被这种空前的劳动建设所鼓舞，同时，也对农村存在的种种问题深怀忧虑。

与此同时，随着左倾思想的抬头，文艺界也正在兴起一股配合和呼应政治运动的反现实主义思潮。

在特定的历史环境中，赵树理一方面出于一个作家的真诚，坚持站在农村的立场上反映他们的具体处境，显示了可贵的现实主义精神；但另一方面又不得将这种忧虑与思考以正话反话的方式曲折地表达出来，从而形成了作品的显在和潜在的双重主题。

怎样塑造人物形象作品以1957年秋的农村“整风运动”为背景，围绕争先合作社对外号“小腿疼”、“吃不饱”这两个落后女社员的教育过程，叙述了社主任王聚海和杨小四为代表的几个青年干部所采取的不同工作方法之间的矛盾冲突。

社主任王聚海主张“按性格用人”、“和事不表理”，以平息争端了事。

杨小四力主在“整风运动”中将她们狠狠地整一下，他利用她们的自私，设计了一个圈套，然后当场抓住，并当众让其检讨自己的“偷窃”行为。

支书王震海的最后一段话是点题之笔，一方面说明了王聚海的工作方法已落后于形势，另一方面认为他的作法画龙点睛助长了那种好吃懒做、损人利已的倾向。

“锻炼锻炼”本是王聚海评价别人的口头禅，现在被支书用到了他身上。

对两种工作方法的这一褒贬态度，正呼应了农村“整风运动”和“大跃进”的时代背景和政治思潮，是作品的显在主题。

但与此同时，作者通过“摆出事实”的朴素叙述，间接地反映了50年代后期的农村现实，“小腿疼”和“吃不饱”的形象正是当时农民缺少吃穿和劳动积极性下降的反映，作者在批评她们的自私、懒惰习气的同时，对她们的物质和精神生活处境也抱有曲折的同情，对杨小四等干部的工作作风和“不把人当人”的态度予以质疑和针砭，这是小说的潜在主题，也是作者现实主义精神的可贵体现。

211赵树理小说创作

小飞蛾形象首先是一个深受封建婚姻制度之苦的女性，其经历揭露了封建婚姻制度的残酷性和野蛮性。其次，性格善良、柔顺，有委曲求全的一面，但是在她的幽怨、沉静中蕴含着刚毅的反抗色彩。小飞蛾是在旧社会崩溃前夕中国妇女的悲剧，表示了一代受压迫的妇女在新旧交替过程中难能可贵的觉醒和新生。
②张木匠的母亲在教唆张木匠打小飞娥时有一个细节：
1、张木匠是封建家长制的绝对忠诚者和履行者。当张木匠听到外面的风言风语，说小飞娥之前有个叫保安的相好： ……张木匠没有理她的话，用锯梁子指着她的手说：“戒指怎么只剩了一只？说！”这一问，问得小飞蛾头发根一颤，小飞蛾抬头看看他的脸，看见他的眼睛要吃人，吓得她马上没有答上话来，张木匠的锯梁子早就打在她的腿上了……
赵树理的命运双重身份：党的干部、农民写作的目的：把民间传统作为自己安身立命之地，自愿做个文摊文学家。他把自己的小说称作是问题小说，“老百姓喜欢看，政治上起作用”。所处的环境：40年代战争时期，大一统的意识形态局面尚未形成，民间文化尚能被接纳。 50年代，激进的农村变革引起作家的忧虑，民间文化与主流意识形态发生冲突，创作进入困境，主题转换为对建立在劳动之上的传统美德的开掘与维护，《实干家潘永福》、《套不住的手》。
代表人物：五婶
• 五婶给艾艾说媒，对方是村公所民事主任的外甥，当男方父母对小飞娥母女声名不好表示担忧时：五婶说：“打得过来，打得过来！小飞蛾那时候，还不是张木匠一顿锯梁子打过来的？” 分析：态度，手段，无形枷锁
（二）张木匠所代表的封建宗法制统治； • “夫受命与朝，妻受命与家”。 ——中国传统男权文化的情爱观 • “她在其他方面必须与她的过去决裂而要依附丈夫的世界，她必须把她的人身，她的处女贞操以及所有的需要，绝对忠诚的奉献给他”。 ——波伏娃：《第二性》 • “母权制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。丈夫在家中掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了”。 ——恩格斯

赵树理《三里湾》主要内容是什么简介

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