马克思主义哲学之量变及质变
马克思主义哲学-联系和发展的基本规律
事物的质和属性
事物的质是事物的内在规定性，但 是一个事物的质又要通过它和其它事物 的关系表现出来。 事物的质通过与其它事物的联系表 现出来，就是这一事物的属性。或者说， 属性是质的外在表现。人们通过认识事 物的属性来认识事物的质。
例如，铜的导电性是它与电源联系中 的表现，导热性是它与热源联系中的表 现，延展性是它与锤子等较硬的东西相 碰撞过程中的表现，等等。
《老子》：“九层之台，起于垒土；千 里之行，始于足下。” 《荀子》：“不积跬步，无以致千里； 不积小流，无以成江海。” 《百喻经》中“笨人吃饼”的小故事。
质变是量变的必然结果
量变积累到了一定程度，必然会产生质变。 “千里之堤，溃于蚁穴。”
不早早消灭白蚁，结果是千里之堤的毁坏。
《战国策》：“积羽沉舟，群轻折轴。”
“一两一两地不断增加它的负担，直到后来， 这驴子担负不起这重量而倒下了。”
用钱——用的太多，就成了奢侈；用 的太少，就成了吝啬。
黑格尔还说：“举凡一切人世间的事 物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦 等——皆有其一定的尺度，超过这尺度就会 招致沉沦和毁灭。”
“适度”原则
度的辩证原理要求人们在一切实践活 动中都应当掌握“适度”原则，“过” 和“不及”都是不对的。 炼钢要看“火色”，炒菜要掌握 “火候”，做事要注意“分寸”，都是 “度”的问题。
例如，生物进化中，新物种不再是旧物种， 这是否定；而同时新物种还保留着旧物种的许多 特征，这是一种连续和保留。 例如，新的社会形态与旧的社会形态的更迭 也是一种扬弃的过程。
例如，水温突破了100摄氏度，就变成了 水蒸气，原有的连续变化中断了，事物的质发 生了变化，液态变成了气态。
（3）质变和量变的辩证统一
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结
马克思主义哲学的基本原理和方法论总结一、唯物论（辩证唯物论）1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。
（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。
反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2.自然界的物质性原理（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。
（2）方法论：①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。
②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。
3.规律的普遍性和客观性（1）原理：①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。
一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。
②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。
（2）方法论：①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福；③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。
4.物质和意识的辩证关系原理（1）原理：①世界是物质的，物质决定意识；②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
（2）方法论：①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理（1）原理：①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。
③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，也必须以尊重客观规律为基础。
马原量变与质变的辩证关系原理及方法论
马原量变与质变的辩证关系原理及方法论引言马克思主义哲学作为一种世界观和方法论，经过长期的发展和实践探索，形成了一系列理论。
其中，马克思主义哲学中的马克思主义原理被广泛应用于社会实践，推动了社会的进步和变革。
在这些原理中，马原量变与质变的辩证关系原理被誉为重要的理论基础之一。
本文将探讨马原量变与质变的辩证关系原理及方法论。
马原量变与质变的辩证关系原理量变与质变是一种普遍存在于自然界和社会世界的发展规律。
在马克思主义哲学中，马原量变与质变的辩证关系原理认为，事物的发展是由量变逐渐积累达到临界点，经历质变后产生新的发展阶段的过程。
量变是指事物在某一方面上的数量积累的变化，而质变是指事物在一定条件下的本质性变化。
在量变过程中，事物内部的矛盾逐渐积累，当这些矛盾达到一定程度时，就会引发质变，产生全新的质的状态。
质变的发生是量变的结果，也是推动事物进一步发展的关键。
马原量变与质变的辩证关系方法论马原量变与质变的辩证关系方法论是指在实践中应用马克思主义原理处理与马原量变与质变有关的问题的方法和步骤。
这一方法论主要包括以下几个方面：1. 矛盾的具体分析在探讨事物的量变与质变之前，需要进行矛盾的具体分析。
事物的发展往往伴随着内部矛盾的存在，对矛盾进行具体分析有助于找到量变和质变的关键点。
2. 目标的明确在处理马原量变与质变的辩证关系问题时，需要明确发展的目标和方向。
只有明确了目标，才能有针对性地进行相应的量变和质变。
3. 量变的基础与条件的准备量变和质变是相互联系的，量变是质变的基础。
因此，在推动质变之前，需要做好量变的准备工作，为质变创造条件。
4. 质变的突破点和路径选择质变的发生需要找到合适的突破点和路径。
在实践中，需要通过分析和判断，确定质变的关键环节，并在此基础上选择正确的路径。
5. 量变与质变的统一量变和质变并非是孤立的，而是相互联系、相互作用的。
在处理马原量变与质变的辩证关系时，需要把握量变和质变的统一性，推动事物的全面发展。
马原马克思主义哲学三大规律五大范围和三个观点
三大规律、五大范围和三个观点三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包括矛盾的两个方面，矛盾的两边既对立又统一。
事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。
对立统一规律揭露了事物发展转变的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范围当中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律：任何事物的转变都是由量变到质变的进程，量变到必然程度引发质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。
量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。
量变质变规律揭露事物发展的形式和形态。
否定之否定规律：任何事物的发展转变都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的进程，可是不是定并非是通盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。
新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。
否定之否定规律揭露了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。
五大范围：是对事物最普遍的辩证关系的归纳和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭露了物质世界的普遍联系和发展。
内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必需通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
现象和本质：本质和现象是揭露客观事物内部联系和外在表现之间彼此关系的范围，二者既对立又统一。
现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰硕的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。
可是二者又是统一的，没有离开本质的现象也没有离开现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。
原因和结果：对立表此刻：在特定的界限和范围内，原因和结果具有肯定的界限和前后顺序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能倒置。
马原量变与质变的理解
马原量变与质变的理解引言量变与质变是马克思主义哲学中的两个重要概念，它们在无产阶级革命和社会主义建设过程中起着重要的作用。
马克思主义认为，事物的发展是通过量变和质变相互作用而实现的。
本文将对马克思主义中的量变和质变进行解读和理解，帮助读者更好地理解这两个概念。
量变的概念与特点量变的概念量变是指事物在数量上的变化，即事物的数量的增减或变化程度。
量变是事物发展过程中的一种基本形式，它是事物变化的表面表现。
量变的特点1.非突变性：量变是在一定时间内、一定条件下逐渐积累积累的变化过程，没有突变的特点。
2.积累性：量变是通过局部的、细微的变化，逐渐累积到一定程度，从而引起事物的质变。
3.渐进性：量变是连续的、渐进的变化过程，不会产生突然的跳跃。
质变的概念与特点质变的概念质变是指事物性质、结构或属性的根本性变化，即事物由一种状态或形式转变为另一种状态或形式。
质变是事物发展过程中的重要转折点，它标志着事物的根本性质的改变。
质变的特点1.突变性：质变是指事物的根本性质在一定条件下实现的突变，是剧烈的、不可逆转的变化过程。
2.转折性：质变是事物发展过程中的转折点，它标志着事物向一个新的阶段发展。
3.突破性：质变是事物由一个有限局部状态向一个无限状态的跃进，它打破了原有状态的限制。
量变和质变的相互关系量变和质变是事物发展过程中相互联系、相互作用的两个过程。
它们之间存在着密切的相互关系。
在事物的发展中，量变是质变的前提和条件。
通过一系列的量变过程，事物逐渐积累到一定程度，才会引起质变。
例如，火柴点燃前的燃点温度逐渐升高，直到达到点燃温度时，燃烧就发生了质的变化。
同时，量变也是质变的推动力和动力源泉。
量变的积累和累积会导致事物发生根本性的质变。
例如，在阶级社会中，无产阶级在一定数量上的积累和壮大产生了决定性力量，推动了社会主义革命的质变。
结论量变和质变是事物发展过程中不可分割的两个方面。
量变是事物发展的基础，质变则是事物发展的方向。
马哲论文(量变与质变的辩证关系及现实意义)
量变与质变的辩证关系及现实意义事物的联系和进展都采取量变和质变两种状态和形式。
（1）量变是指事物量的规定性的转变，是事物数量的增减、场所的变更和事物内部各个组成部份在空间排列组合上的转变。
量变是一种渐进的、不显著的转变，是在原有度的范围内的转变，它不改变事物的全然性质，因此也称渐变。
量变表现了事物进展进程中的持续性和稳固性。
人们常常看到的统一、平稳、相持和静止等，都是事物处在量变进程中呈现的面貌。
（2）质变是事物全然性质的转变，是一事物变成他事物。
质变是事物超出度的界限的转变，是事物的显著变更状态，是事物持续性的中断，因此又称飞跃、突变或革命。
因此，区分量变和质变的全然标志，在于事物的转变是不是超出度的界限。
（3）量变和质变都是由事物内部矛盾两边力量的转变引发的。
当矛盾两边力量的对照尚未达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。
当矛盾两边地位发生改变，原有统一体破裂，事物便呈现出质变状态。
（4）量变和质变的区别既是确信的又是不确信的。
区别量变和质变的标志是度。
在度之内的转变是量变，冲破度的转变确实是质变。
在那个意义上讲，二者的界限是确信的。
但由于事物的范围无穷普遍。
一事物与他事物的联系也是多方面的。
因此同一种转变在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。
量变和质变区分的不确信性还表此刻部份质变既是质变也是量变。
量变质变的区分因此是不确信的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。
量变和质变是事物进展的两种状态，因为任何事物的进展转变，都是从慢慢的量的转变到迅速的质变的进程。
在黑格尔以为“质是存在同一之直接的规定性，估量将讨论的量不同，量虽亦一样是存在之规定性，但不复是直接与存在同一，而乃是与存在不相干，且存在与存在的规定性。
——某物之成为某物，乃由于其质，如失掉其质，便会停止其位谋无。
”“量是不复与存在同一的规定性，而是与存在分开了的；它是被扬弃的和转化成毫无所谓的质。
它包括存在之变更不局，而情形本身即存在，并非因1为它而蒙受变更。
马哲量变质变规律
马哲量变质变规律引言马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的科学世界观和方法论体系。
它对于认识世界、改造世界具有重要的理论指导作用。
在马克思主义哲学中，量变和质变是重要的概念，它们揭示了事物发展的内在规律。
本文将探讨马克思主义哲学中关于量变质变规律的重要性和意义。
量变与质变的概念在马克思主义哲学中，量变指的是事物在数量上的变化，即在某一过程中，事物的数量发生增加或减少的变化。
质变则指的是事物在质量上的变化，即事物由一种状态转变为另一种状态的变化。
量变和质变是事物发展过程中常见的变化形式。
马克思主义哲学对量变质变规律的认识和解释马克思主义哲学认为，量变与质变是事物发展的内在规律。
量变是事物发展过程中的连续性变化，它通过积累和积聚引起了质变。
质变则是事物发展的突变，它是由于量变的积累到一定程度而引发的革命性变化。
量变质变规律的意义和重要性量变和质变是事物发展过程中的基本规律，对于我们认识和理解事物发展的规律具有重要意义和价值。
首先，量变和质变规律揭示了事物的发展规律。
通过对量变和质变的认识，我们可以了解事物发展过程中的变化轨迹和转折点，为我们分析和预测事物发展趋势提供了科学依据。
其次，量变和质变规律为我们认识社会现象和历史进程提供了方法和思路。
社会现象和历史进程往往是由于一系列的量变和质变积累而形成的，深入研究其量变和质变的规律，可以帮助我们揭示社会变革和历史发展的规律，为推动社会进步提供理论指导。
此外，量变和质变规律还可以指导我们进行科学管理和实践创新。
在实际工作中，我们需要根据实际情况进行量变和质变的合理把握，抓住关键阶段和节点，以便推动事物发展和创新。
结论马克思主义哲学中的量变和质变规律揭示了事物发展的内在规律，它对我们认识和理解世界、改造世界具有重要的意义和价值。
通过对量变和质变规律的深入研究，我们可以更好地把握事物发展的规律，为推动社会进步和实践创新提供有力的理论支持。
量变与质变的辩证关系及现实意义_王利
2013年第28卷 第2期南昌教育学院学报 理论与实践收稿日期：2013-01-16作者简介：王 利（1974-），女，陕西户县人，工程师，从事数学教育教学方法研究。
王光明（1979-），男，陕西户县人，讲师，从事体育教育教学方法研究。
一、引言质量互变规律作为马克思主义唯物辩证法三大规律之一，对于我们的生活以至社会主义现代化建设都具有极强的现实意义。
马克思认为：“物质世界是按照它本身固有的规律运动、变化和发展的”，这个本身规律就是由量变到质变的过程，世界上所有事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
二、量变与质变的辩证关系1.量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。
量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。
人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。
2.质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。
质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。
因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。
3.量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。
当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。
当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，事物便呈现出质变状态。
4.量变和质变的区别既是确定的又是不确定的。
区别量变和质变的标志是度。
在度以内的变化是量变，突破度的变化就是质变。
在这个意义上讲，二者的界限是确定的。
但由于事物的范围无限广泛。
一事物与他事物的联系也是多方面的。
因此同一种变化在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。
量变和质变区分的不确定性还表现在部分质变既是质变也是量变。
量变质变的区分所以是不确定的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。
[讲解]浅谈量变与质变的规律
![[讲解]浅谈量变与质变的规律](https://img.taocdn.com/s3/m/a3a6263b2bf90242a8956bec0975f46527d3a7ee.png)
浅谈量变与质变的规律很小的时候，父母以及老师就常教育我们“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”这句至理名言来教导我们做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
而长大并且学了哲学之后，对这句话又有了更为深入的认识，同时明白了这句话背后所蕴藏的深厚的哲学思想。
也就是事物发展过程中所具有的特点，即量变质变的规律。
“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。
由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。
可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。
在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。
质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。
这就是事物发展的状态，量变与质变。
一、量变质变的内涵1、量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。
量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。
人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。
2、质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。
质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。
因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。
3、量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。
当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。
当矛盾双方地位发生改变 原有统一体破裂事物便呈现出质变状态。
2.20知识点 马克思主义哲学——辩证法三大规律
课外补充资料知识点马克思主义哲学——辩证法三大规律辩证法三大规律：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律一、对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，亦称矛盾规律。
它揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，是区分辩证法和形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律。
1、两点论和重点论两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。
重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
【方法论】坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论。
2、内因和外因内因指事物的内部矛盾，外因指事物与其他事物之间的外部矛盾。
内因是事物变化发展的根据和第一位原因，外因是事物存在和变化发展的必要条件，外因通过内因起作用。
3、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在、无时不有。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
【方法论】“具体问题具体分析”。
【常见的哲学谚语】①两点论：金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过。
②重点论：牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上；打蛇打七寸，擒贼先擒王。
③内因是事物变化发展的根据：打铁先得本身硬；苍蝇不叮无缝的蛋；好酒不怕巷子深；若要人不知，除非己莫为。
④外因是事物变化发展的条件：常在河边走，哪有不湿鞋；名师出高徒；近朱者赤，近墨者黑；强将手下无弱兵。
⑤具体问题具体分析：看菜吃饭，量体裁衣；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；解铃还需系铃人。
二、质量互变规律1、质、量和度质：一事物成为它自身而区别于其他事物内在规定性。
量：事物的规模、范围、程度；构成成分在空间上的排列组合。
度：一定事物保持自己的质的量的限度、范围。
2、量变、质变量变：事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
量变与质变的辩证关系及现实意义_王利
2013年第28卷 第2期南昌教育学院学报 理论与实践收稿日期：2013-01-16作者简介：王 利（1974-），女，陕西户县人，工程师，从事数学教育教学方法研究。
王光明（1979-），男，陕西户县人，讲师，从事体育教育教学方法研究。
一、引言质量互变规律作为马克思主义唯物辩证法三大规律之一，对于我们的生活以至社会主义现代化建设都具有极强的现实意义。
马克思认为：“物质世界是按照它本身固有的规律运动、变化和发展的”，这个本身规律就是由量变到质变的过程，世界上所有事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
二、量变与质变的辩证关系1.量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。
量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。
人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。
2.质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。
质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。
因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。
3.量变和质变都是由事物内部矛盾双方力量的变化引起的。
当矛盾双方力量的对比还没有达到主次地位的改变时，事物呈现出量变状态。
当矛盾双方地位发生改变，原有统一体破裂，事物便呈现出质变状态。
4.量变和质变的区别既是确定的又是不确定的。
区别量变和质变的标志是度。
在度以内的变化是量变，突破度的变化就是质变。
在这个意义上讲，二者的界限是确定的。
但由于事物的范围无限广泛。
一事物与他事物的联系也是多方面的。
因此同一种变化在一种关系中是量变，在另一种关系中就可能成为质变了，反之亦然。
量变和质变区分的不确定性还表现在部分质变既是质变也是量变。
量变质变的区分所以是不确定的还在于世界上没有什么纯粹的量变和纯粹的质变。
马克思主义哲学基本原理及方法论：量变和质变_毙考题
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马克思主义哲学基本原理及方法论：量变和质变
马克思主义哲学基本原理一定要搞清楚，吃透，这样面对各种形式的考察方式才能够顺利解题。
下面，小编重点分享量变和质变原理及方法论：
量变和质变的辩证关系
(1)量变是事物数量的增减和次序的变动，是一种渐进性的、不显著的变化，是事物发展的连续性。
质变是事物根本性质的变化，是事物发展的非连续性，即连续性的中断。
(2)量变和质变是相互转化、相互渗透的辩证关系。
①量变和质变是相互转化的：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。
质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。
②量变和质变是相互渗透的：在总的量变过程中包含着部分质变;在质变中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
③事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。
方法论：
坚持量变和质变的辩证关系
①它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级制定路线、方针、政策的理论依据。
②它是我们分析社会发展形式的理论工具，对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。
③它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。
考试使用毙考题，不用再报培训班。
马克思主义哲学通俗讲义
马克思主义哲学通俗讲义马克思主义哲学体系，包括哲学三大定律和辨证法。
讲的是宇宙间一切事，物和现象(包括思维)都成对出现，既矛盾又统一。
以及"对立双方"之间相互关系规律的法则。
马克思主义哲学，把古今世界上各种哲学流派支离散杂的哲学统一起来的完整哲学体系，是马克思主义的主要组成部份之一。
哲学，亦称为大智慧学。
它是宇宙间最大的文化，即宇宙文化。
宇宙间一切事，物和现象都是成对出现的。
这个规律，史前的古人早就发现了，并把它称为宇宙的基本规律、基本法则、宇宙大法、天地大法等等。
1.对立统一定律马克思主义哲学三大基本定律中，最最基础，最最基本、最最普遍的第一大律:"对立统一"定律，是宇宙的基本法则。
宇宙中的任何事，物和现象(包括思维)都遵循这个法则。
即一切事，物和现象(包括思维)都成对出现，既矛盾又统一。
什么是"对立统一"？"对立"，是指相反的两个或两个方面的事，物和现象(包括思维)。
"统一"，意为统于一，来源于一。
"对立统一"，是说，对立的双方，即相反的两个方面的事，物和现象(包括思维)，原本是一个事物，统一于一个事物。
反过来，毛泽东称为"一分为二"。
或叫两分法，两点论，西方称为二元论等。
只不过现代哲学，把对立出现的双方，一亇叫矛，一个叫盾。
并认为矛盾无处不在，矛盾存在于一切事，物，现象(包括思维)之中，矛盾可以相互转化。
在五千年前的中国古"易"，把对立的双方，一个叫阴，一个叫阳。
阴阳无处不在，阴阳遍及一切事，物，现象(包括思维)之中，阴极生阳，阳极生阴，可以相互转化。
二千多年前中国的老子，在"道德经"上，把对立的双方，一个称为无，一个称为有。
无中生有，有中生无，相互转化。
二千五百多年前，印度释迦独立证悟了这个宇宙自然大法：一切事物的变化发展，都存在因果关系。
马原理事物发展的量变和质变及其辩证关系
马原理事物发展的量变和质变及其辩证关系马克思原理
马克思主义哲学是以马克思列宁主义的基本原理为基础的一种社会主
义理论体系，它深刻揭示了历史发展的规律，其中，最为突出的就是马克
思的量变质变原理。
此原理指出，历史发展过程是由量变而导致的质变，
即在量的变化之后，会有质的变化出现。
马克思把这一量变质变的辩证关系，延伸到了全部量变质变，这可以从他的著作《资本论》中看出。
马克思在《资本论》中指出，资本的积累是一个漫长的量变与质变的
过程。
量变是指资本的数量不断地增加，质变是指它的性质发生变化。
在
这一量变质变的过程中，资本的数量不断增加，但它的性质也在不断变化。
从量变质变的角度来看，资本积累是一个历史发展的过程，最初的资本只
是其中一种基本物质的数量，但到最后它会变成成熟的资本，以获取更大
的收益。
此外，马克思也把量变质变的辩证关系延伸到社会发展过程中。
在他
看来，社会发展只有通过量变和质变才能实现。
例如，他认为，商品交换
的活动是由量变活动引起的质变，即通过价格的变化，会导致商品和服务
的质量发生变化。
马克思主义原理之质变与量变
3、在发展量变与 质变中
质变始于量变，当 事物往坏的方向发 展时，要防微杜渐。
当量变达到一定程 度时必然引起质变， 当要保持事物稳定 时，要坚持适度原 则，避免过犹不及。
寄语
每个人都拥有梦想，每个人都在为自己的未来而努 力奋斗。
希望我们都能不忘初心，努力量变，最终实现质的 飞跃
THE END. THANK YOU.
王羲之少年的时候跟卫夫人学书法，
七岁时开始学习书法每次练完字都要道大水 池里洗毛笔他坚持了两三年的时间······这些
都是他量的积累。
1、提和量必变要是准质备变的前 绘 拿画第比一赛名中、考得奖试、得1跑00步
分······都是我们不断努 力得来的。
2、质变是量变
的必然结果
简单来说：我们通过不
结果
性质没变，一 事物还是该事 物
性质改变，一事物变为他事 物
联 质变与量变是辩证统一的 系 ①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上
1、骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍
学习过程有量变与质变，学习者要不断
学习，进行量的积累，丰富自己的知识，提 高自己的能力，培养自己的优秀品质和健全
2、要不失时机的促成质的飞跃
在量变已经达到一定
程度，只有改变事物原有 的性质才能向前发展时，
当前就业形势下大学生面
临许多的机遇与挑战
要果断抓住时机，
严峻的就业形势是人 生的又一次挑战，大学生
促成质变，实现事 要树立自信，不要盲目攀
物的飞跃和发展。 比学历，注意实际能力的
错误倾向：反对两种
提升，转变就业观念，适 应市场需求，树立良好的
马原实践课题报告量变质变规律
马原实践课题报告量变质变规律引言马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，也是马克思主义理论的基本原理和方法在中国的创新发展。
马克思主义哲学实践研究是探讨马克思主义哲学原理在实践中的运用和发展，为中国社会主义建设提供了强大的理论支持。
本文将对马克思主义哲学理论在实践中的量变质变规律进行探讨。
量变和质变的概念量变是指事物数量上的变化，是一个逐步积累的过程。
质变则是指事物性质上的变化，是由于一定条件下的突变过程。
量变和质变是事物发展过程中相互关联的两个方面，相互作用和相互转化。
马克思主义哲学中的量变和质变规律马克思主义哲学强调实践的基础地位，实践是马克思主义哲学理论的落脚点。
在马克思主义哲学中，量变和质变规律贯穿于实践的各个阶段和方面。
1. 量变为质变的基础马克思主义哲学认为，量变是事物质变的基础。
在事物发展的过程中，通过数量上的逐步积累，事物可以逐渐发生质变。
例如，在社会主义建设中，通过逐步增加生产力和改革开放等量变过程，中国取得了经济发展的质变。
2. 实践中的量变与质变的相互作用在实践中，量变和质变是相互作用的。
量的积累和变化可以引起质的变化，而质的突变也可以引起数量上的变化。
例如，在经济增长的过程中，随着生产力的提高和产业结构的调整，经济增长率发生量变，从而推动了经济结构的质变。
3. 量变和质变的辩证关系马克思主义哲学中，量变和质变是辩证发展的关系。
量变是质变的基础和条件，而质变是量变的必然结果。
量变和质变没有绝对的界限，它们相互渗透、互相转化。
在实践中，量变和质变相互作用，推动事物朝着更高的发展阶段迈进。
马克思主义哲学实践中的量变质变规律的意义马克思主义哲学实践中的量变质变规律对中国特色社会主义理论的发展和实践具有重要意义。
第一，量变质变规律是马克思主义哲学理论与实践相结合的重要体现。
通过实践研究，可以更好地理解和应用马克思主义哲学原理，推动社会主义建设不断取得新的跨越。
第二，量变质变规律是指导社会发展战略的基本原则。
简述量变和质变的辩证统一关系并举例说明
简述量变和质变的辩证统一关系并举例说明量变和质变在马克思主义哲学中是一种基本的概念，它被认为是发展和改变的基本动力。
量变和质变是客观规律的辩证统一，它们是量变和质变有机联系的客观存在，也是事物发展变化的根本原因。
在马克思主义哲学中，量变和质变是客观规律的辩证统一，它们之间存在一种有机的联系，互相支持，互相作用。
量变是指事物的数量的变化，当它的数量达到一定水平时，它的特性就开始发生变化，质变发生了。
质变是指事物的性质、结构以及它们之间的关系发生变化，这种变化可能是长远的，也可能是短暂的。
质变是事物发展和改变最根本的原因，它是变化的最重要和最持久的表现形式。
量变和质变之间的辩证统一关系是马克思主义哲学的核心观点之一。
量变和质变是互相联系的，它们是发展变化的本质原因，也是事物发展和改变的基本动力。
质变的发生，离不开量的增加，量变的发生，又推动着质的变化。
举例说明，一滴水是一种非常简单的物质，它只有水分子这一种成分，但它又是一种非常活跃的物质。
它可以溶解各种物质，比如盐，并且会发生反应产生新的物质，比如氯化钠。
当水的数量达到一定水平时，它的性质和结构就会发生变化，质变发生了。
上述的反应说明，量变和质变之间有着有机联系，是相互支持，相互作用的关系。
另一个例子是比尔盖茨。
他从一个小学生开始，用自己的智慧和勤奋，一步步积累知识和经验，从而成为现在世界上最著名的企业家。
他的成功有很多原因，但其中最重要的是量变和质变。
比尔盖茨获得这样的成功，是因为他的量变和质变之间存在着有机的联系，他把量变转化为质变，他的知识和经验也在不断增加，最终发挥了作用。
以上两个例子体现了量变和质变之间的辩证统一关系。
量变是发展和改变的基础，而质变是发展变化的最重要表现形式，量变和质变可以说是发展变化的必要前提和最根本的原因，它们之间存在一种有机的联系，彼此支持，互相作用。
因此，量变和质变的辩证统一关系是马克思主义哲学的基本原则，也是事物发展变化的根本原因，把它们融合到一起，我们就能够更好地认识客观规律，更好地去理解事物的发展和改变。
马克思主义 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
否定之否定规律的重要指导意义
➢要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建 设事业要充满必胜的信心。
➢要准备走曲折路，有克服各种困难的精神准备。 “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”
➢坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循 环论和直线论两种错误观点。
➢按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事 物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定 一切的形而上学否定观。
1、要说明事物存在与发展的根本动力要 回到对立统一规律（矛盾的同一性和矛盾 的斗争性的辩证运动推动新事物的出现） 2、要说明事物发展的渐进性和飞跃性的 统一要回到质量互变规律（量变和质变的 辩证运动） 3、要说明事物发展的前进性与曲折性的 统一要回到否定之否定规律（两次否定、 三个阶段形成的一个周期
合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于垒土；千 里之行，始于足下。
——老子
量变有两种形式:
一是数量的增减和次序的变动。 二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上 的变化。
冰冻三尺， 非一日之寒
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种 质态向另一种质态的飞跃，是根本性的、显著 的变化，是对原有度的突破，体现了事物渐进 过程和连续性的中断。区分量变质变的根本标 志，是事物的变化是否超出度的范围。
（三）事物发展过程中的量变 和质变及其相互转化
事物的联系和发展都采 取量变和质变两种状态和形 式。
1、质、量、度
质：指一事物区别于其他事物的内在规定 性。
质和事物的存在是直接同一的，是通过事 物的外在属性表现出来的，事物的属性中有本 质属性，也有非本质属性。认识事物的质，就 是要把握事物的本质属性。质是认识事物的起 点和基础。
1、要说明事物存在与发展的根本动力要 回到对立统一规律（矛盾的同一性和矛盾 的斗争性的辩证运动推动新事物的出现） 2、要说明事物发展的渐进性和飞跃性的 统一要回到质量互变规律（量变和质变的 辩证运动） 3、要说明事物发展的前进性与曲折性的 统一要回到否定之否定规律（两次否定、 三个阶段形成的一个周期
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+ 一堆好吃的苹果大家分着吃
+ 大家吃 (私有变为共有) + 作为零食吃 + 味道还行（味觉性质改变）
+ 一筐好苹果卖了吧
+ 卖（使用性质改变） + 味道普通 + 传播向更多的人不只是亲朋好友
晚餐吃苹果 作为主食吃 家家户户吃苹果 蒸苹果煮苹果烤苹果压缩苹果
+ 苹果再多恶劣怎么办呢 + 苹果的海洋 苹果的陆地 + 人们生活在苹果之上苹果已经不是用来吃房壁和受精卵不断分裂，各种基 因、染色体的复制，细胞分裂，不断地发 生着量的变化，从而产生了苹果
+ 味道（好吃，还可以，不爱吃） + 可以进行商品交换 + 可以食用（吃的量）
当一个苹果放在我面前我会想
一个好好吃的苹果我要自己吃，
好吃 自己吃 做为零食吃
+ 好几个好吃的苹果，自己留着慢慢吃， + 性质基本不变
了 + 而是做为了土壤