内美论据积累

内在美才是最美论据积累

儒家学派创始人，圣人孔子。其貌不扬，却流芳百世。在孔子眼中“美”，便是文化与修养。只要有文化，有修养，那么这个人无疑是美的。孔子不耻相师，时时刻刻地学习，“谦谦君子”便是孔子所宣扬的“美”。两千多年过去了，这位“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的圣人。依然以他渊博的知识，谦逊的态度，君子的修养展示着他独特的内在美。他虽额如唐尧，脖似皋陶，膀若子产，腰差夏禹，却以“大成至先师”的形象，端坐于炎黄子孙的意识深处。孔子以身证明，内在美比外在美更为重要。

镭的发现者——居里夫人。当初穿着沾满灰尘和油污的工作服翻矿石，搅沥青，在繁乱的冶锅中寻找镭的踪迹。浓烟刺眼呛人，铁屑飞扬，居里夫妇终于将镭成功提炼。法国要授予他们勋章；有人要高价购买专利。可是居里夫妇为了让更多的科学研究者探寻镭的本质，公开宣布：不要勋章，不卖专利，技术公开。她，这位不凡的女性，为了世界科学做出巨大贡献的同时，也用行动和科学家的责任感、使命感，向我们证实了，内在美的比外在美更为重要。

“最美洗脚妹”——简艳霞。最美？难道她是洗脚妹中长得最漂亮女孩子吗？非也。君不见低声下气为人洗脚的女人，何来最美？世人之所以称赞她，是因为她以微薄工资资助数十贫穷大学生，她用美丽而高贵的心灵被世人冠以“最美”二字。

“最美妈妈”——吴菊萍。最美？难道她是最漂亮的妈妈吗？非也。君不见躺在病床上一脸憔悴的女人，而来最美？世人之所以称赞她，是因为在幼儿高楼坠落的那一刹那，她以一个母亲的本能用瘦弱的双臂接下女婴，她用善良的本能被世人冠以“最美”二字。

名句：

1、人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽（托尔斯泰）

2、一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

3、美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

4、容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。

一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。

世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。

5、、内在美才是真的美；

6、、人只有真才实学才能令人折服；

7、、人本身的品质（智慧、善良、顽强、奋斗）是促使人前进的动力；

8、、是金子总会发光；9、、腹有诗书气自华；10、绣花枕头稻草心

11、金玉其外败絮其中12、外强中干13、画虎画皮难画骨

14、人不可貌相，海水不可斗量

15、孔子曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

事例：

1、奥巴马、马丁·路德·金冲破种族获成功；

2、拿破仑、晏子、朱元璋、左思、庞统、郭橐驼、马云、俞敏洪等都是其貌不扬，却能通过提升内在取得成功；

3、霍金、史铁生、司马迁、海伦·凯勒等身体残疾，却靠内在获得人们的称颂；

4、人们喜欢迈克尔·杰克逊的歌曲绝不会与他漂白的皮肤成正比，其实不论他是白还是黑，人们都只会喜爱他的歌曲，那是他发自内心的声音。

5、选秀出身的张含韵在接受采访时，一边强调着读书很重要，却一边不断重复着错别字的读音，最后刘仪伟实在难忍，纠正了其读音。

6、毕淑敏说自己喜欢素面朝天，虽被丈夫取笑是自己其貌不扬的自我安慰，但人们在品读作者笔下那些文字时，又有谁会在乎毕淑敏是美女还是丑女呢？又有谁会追问毕淑敏平时化妆还是素面朝天呢？

7、月饼的包装——提升内在的味道

8、新红楼等为了博出名、博收视率，只关注华丽外表，忽略内容的充实

9、作文的形式（如文言文）——内在的文学修养

10、郭敬明华丽的辞藻，颓废腐朽的人生态度；

11、超男超女，华丽的服饰，精致的妆容，但却内在缺乏，价值观念低下，几年后销声匿迹。

12、林微因，美貌出众，才华更出众，内在美的坚强

13、世博会热衷于敲章搜集赠品，忽视展馆特点，文化内涵。

14、赫本被人熟记不仅仅是其美丽的外表，更是由于她有一颗温柔、善良的心。

15、酒井法子被称为玉女，其娇艳妩媚外表下，是不堪的行为，是缺乏内涵、修养的体现。

16、红极一时的流行歌曲如《老鼠爱大米》风潮过后既成了明日黄花；经典歌曲因其内在的精神价值经久不衰，代代传唱。

17、网友嘲笑的“证件哥”，每次面试都会随身带去30多本证件，却一直未被录取。

18、黑人明星因为没有受过良好教育，总是容易陷入丑闻之中，有些一退役就失业了。

曹操以貌取人，乱棒打走了为其送西蜀地图作礼物的张松，失去了占领西蜀的机会。

刘备差点因庞统的丑陋外貌埋没其经天纬地的才华。

邹忌让人记住他的不是他貌如潘安，而是他谦虚宽容的胸怀。

论述语段：

一、盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。

二、战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。

三、东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。

四、阮女。传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生.

五、元末明初的刘基在他的寓言式小品文《卖柑者言》中讲了这么个故事：杭州有个卖柑的人，善于保藏柑子，经过冷热天都不会烂掉。拿出来卖的时候，柑子外表的皮色鲜艳的像火一样，“玉质而金色”；但是剖开一看，里面的柑肉竟枯干得像烂棉花一样。刘基为此质问卖柑人。卖柑人却振振有词地说：那些坐大堂、骑大马的当官者，哪个不是官样十足，使人望而生畏，实际上还不都是“金玉其外，败絮其中”！