西方文论导论

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西方文论大纲与考试要点

西方文论大纲与考试要点

西方文论大纲I课程内容和考核目标一.学习目的和要求了解当代西方文论的发展概况及其规律。

二.课程内容0.1两大主潮:人本主义和科学主义。

0.2两次转移:从作家到作品和从作品到读者接受。

0.3两个转向:“非理性转向”和“语言论转向”。

三.考核知识点0.1当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。

0.2当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。

四.考核要求0.1识记:人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。

0.2领会:“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。

一.学习目的和要求了解象征主义和薏象派代表作家及其论著,掌握其理论的基本观点。

二.课程内容1.1瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。

1.2叶芝的理性与感性相统一的象征理论。

1.3庞德、休姆的意象主义诗论。

三.考核知识点1.1象征主义文论的代表作家瓦莱里、叶芝及其主要论著。

1.2瓦莱里的诗歌“音乐化”论。

1.3瓦莱里强调抽象思维在诗歌创作中的重要作用。

1.4叶芝对隐喻与象征的区分。

1.5叶芝论感情的象征和理性的象征。

1.6庞德的“意象”定义。

1.7休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。

四.考核要求1.1识记:瓦莱里、叶芝及其论著。

1.2领会:瓦莱里“音乐化”论的要点:(1)和谐的整体感觉效果;(2)诗情世界与梦幻世界的内在联系;(3)语言的音乐化。

1.3领会:瓦莱里论抽象思维的重要性。

1.4识记:叶芝对隐喻与象征的区分。

1.5领会:叶芝对象征的要求:包含着感情象征的理性象征。

1.6识记:庞德的“意象”定义:“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。

”1.7领会;休姆论“幻想”在诗歌创作中的作用。

一.学习目的和要求了解表现主义文论的发展概况和主要观点。

二.课程内容2.1克罗齐的艺术即直觉即表现论。

2.2科林伍德的表现理论。

三.考核知识点2.1表现主义文论的代表作家克罗齐和科林伍德及其主要论著。

2.2克罗齐“直觉——表现”说的主要观点。

西方文论课件知识讲稿

西方文论课件知识讲稿

怀疑主义、相对主义、反基础主义、反本 质主义、反结构主义等。
核心思想
代表人物
后现代主义文论强调文本的独立性和自足 性,认为文本与作者、读者、世界的关系 是相对的,意义是多元的、不确定的。
德里达、福柯、德勒兹、加塔里等。
后现代主义文论的代表人物与思想
01
德里达
解构主义文论的创始人,认为语 言符号的意义是多元的、不确定 的,文本的意义也是多元的、不 确定的。他主张对文本进行“解 构”,即揭示文本中的矛盾和冲 突,打破原有的意义结构。
法国的布瓦洛、英国的德莱顿等。
思想
主张文学作品应追求形式和内容的完美统一,强调文学的教育功能和社会责任, 推崇古希腊罗马作家的创作原则和艺术标准。
古学的发展产生 了深远的影响,促进了欧洲文学的规 范化和艺术化。
局限性
过于强调模仿和传统,束缚了文学的 创新和个性表达,忽视了文学的情感 和内在价值。
西方文论的历史与发展
总结词
西方文论经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代 主义等不同阶段的发展。
详细描述
西方文论的历史可以追溯到古希腊和罗马时期,其发展 过程中经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代主 义等不同阶段。每个阶段都有其独特的理论观点和代表 人物,如古典主义的亚里士多德、文艺复兴时期的莎士 比亚、启蒙运动时期的卢梭以及现代主义的卡夫卡等。 这些理论观点和代表人物对西方文论的发展产生了深远 的影响。
西方文论课件知识讲稿
目录
• 西方文论概述 • 古典主义文论 • 浪漫主义文论 • 现实主义文论 • 现代主义文论 • 后现代主义文论
01 西方文论概述
西方文论的定义与特点
要点一
总结词
西方文论是关于西方文学的理论研究,具有多元性、历史 性和批判性的特点。

西方文论导读

西方文论导读

三、雅各布逊:
• • 雅各布逊:(1896—1982)形式主义与结构主义的奠基人。 1918年毕业于莫斯科大学,随后任莫斯科戏剧学院俄语教授; 1920年移居布拉格,1933年任教于捷克马萨里克大学,1939 年流亡北欧,1940年定居美国并加入美国籍,执教于著名的 哥伦比亚大学。1949年任哈佛大学斯拉夫语文学及普通语言 学教授。其学术经历分为俄国形式主义时期、捷克结构主义 时期及美国结构主义时期。 布拉格学派之父:1926年与穆卡洛夫斯基等创立布拉格学 派,1928年在海牙举行的第一届国际语言学大会上,与日内 瓦学派合作制订了一个结构和功能语言学纲领。把音位学作 为一种模式来分析诗性语言。 1960年之后,又成为巴黎先锋派文学理论社团“太剀尔” 杂志的撰稿人。
• 3.研究方法: • 语言学的研究方法: • a.内部研究:文学的文学性。把文学与其它事物 加以区分,把文学研究与其它研究加以区分。 (历史学、哲学、社会学、心理学、政治学……) • 学院派文艺学研究现状:现实主义理论与象征 主义理论(哲学的、宗教的、心理学的、历史的 解释)。 • 科学性问题 • b.形式主义。对内容,对所指的完全否定。
• c.文学本质研究: • 文学的文学性问题。 • 文学与现实世界的关系。 • “艺术永远独立于生活,它的颜色从不反映飘扬在 城堡上空的旗帜的颜色。”(什克洛夫斯基) • “诗歌性表现在哪里?表现在词使人感觉到是词, 而不只是所指对象的表示者或者情绪的发作,表现在 词和词序、词义及其外部和内部形式,不只是无区别 的现实引指,表现在获得了自身的分量与意义。” (雅各布逊) • 艺术实际上是游戏性的,并不与固定的意义相联 系。词就是词,首先和主要的是它的音响的经验和物 质性和具体性。无意义词语是任何艺术结构力求达到 的理想境界。(艾亨鲍姆) • 形式与内容的关系

西方文论专题知识点总结

西方文论专题知识点总结

西方文论专题知识点总结西方文论是研究文学和文化现象的学科,它包括了很多不同的理论和方法,涵盖了文学的起源、发展、结构、风格、流派、作家、作品等方方面面。

本文将从结构主义、后结构主义、后现代主义、女性主义、心理分析、马克思主义、后殖民主义、后人种主义等众多角度来总结西方文论的专题知识点。

一、结构主义1. 结构主义的理论基础结构主义是20世纪中叶产生的一种文论思潮,它的基本理论基础是对“结构”的研究。

结构主义通过对文本的内部结构进行分析,试图揭示文本内部的意义体系和结构规律。

2. 结构主义的代表性理论家结构主义的代表性理论家有克劳德·列维-斯特劳斯、罗兰·巴特、弗洛伊德、赫拉德·格拉米希等。

他们分别从不同的方面对结构主义进行了深入的研究和探讨。

3. 结构主义对文学研究的影响结构主义的出现使得文学研究开始从传统的历史、作者、文学作品等观念转向了更加注重文本本身的内部结构和意义。

这种转变为后来的文论发展奠定了重要的哲学基础和方法论基础。

二、后结构主义1. 后结构主义的起源和特点后结构主义是20世纪70年代中后期产生的一种文论思潮,它在结构主义的基础上进行了批判和超越。

后结构主义擅长发现和解读文本的多重意义,并试图揭示文本之外的更深层的社会和文化意义。

2. 后结构主义的代表性理论家后结构主义的代表性理论家有米歇尔·福柯、雅克·德里达、让-福科·利约塔、朱利亚·克里斯蒂娃等。

他们提出了许多重要的概念并对后结构主义进行了深入的思考。

3. 后结构主义对文学研究的影响后结构主义的出现加深了对文本的深层解读和理解,并使得文学研究更加注重对文化、社会、权力等方面的分析和关注。

由此,后结构主义为后来的文论研究提供了更为丰富的思考和材料。

三、后现代主义1. 后现代主义的概念和特征后现代主义是20世纪70年代末期至80年代初期兴起的一种文论观念,它试图超越传统的现代主义范畴,反对现代主义所倡导的一切伦理、形式和结构的限制,强调个体主义和多元文化的重要性。

西方文论重点点拨w

西方文论重点点拨w

西方文论重点点拨西方文论之一古希腊的文艺理论古希腊早期的文艺思想毕达哥拉斯“数的和谐”理论约公元前580~前500,西方最早的哲学家之一。

基本哲学观点:宇宙万物的本原是“数”。

文艺思想:运用自然科学观点研究艺术美学,把事物的一种属性“数”作为艺术原则,从数量比例上探寻艺术的形式美,认为“美是和谐统一”。

例证:音乐具有高低音;大小两个宇宙赫拉克利特“对立和谐”理论公元前530~前470,西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。

基本着观点:宇宙自然有地、水、风、火四大元素组成,宇宙万物的本源是“火”。

文艺思想:艺术摹仿自然;美是和谐统一的,这种“和谐统一”是“互相排斥的东西的结合”。

例证:绘画在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色,“从而造成与原物相似的形象”。

德谟克利特摹仿说公元前460~前370,西方古代著名的哲学家,古代原子论的创立者,西方第一个从研究自然过渡到研究社会从而探寻美和艺术的本质的艺术家。

基本哲学观点:宇宙万物由不可分割的原子构成。

文艺思想:艺术是对于自然的摹仿,不只摹仿人的身体,而且摹仿人的才智、行为和心灵;认为文艺的创作“不能不竟研究而得”,又认为诗人是靠灵感和天才来写作;追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”;“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”,这是文艺审美作用理论的萌芽。

例证:“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱”。

苏格拉底摹仿说与功用说公元前469~前399,西方著名的唯心主义哲学家。

哲学中心思想:神学目的论。

文艺思想:“艺术摹仿自然”的内涵变化:不是摹仿人物的外形,而是强调描绘人物“精神方面的特质”,即描绘人物的心境、神色和感情,从社会角度观察研究文艺;提出如何创造“美的形象”的问题:判断美的标准是“功用”,有用即美,无用即丑;美具有相对性;一个事物的善恶美丑不在于事物本身固有的性质,而在于它和人的关系即是否符合人的功利的目的。

柏拉图的文艺对话录理式论摹仿说公元前427~前347。

20世纪西方文论终极笔记

20世纪西方文论终极笔记

20世纪西方文论终极笔记导论;当代西方文艺理论概观0.1两大主潮:人本主义和科学主义。

人本主义包括:象征主义与意象派诗论、表现主义、精神分析、现象学和存在主义、西方马克思主义。

科学主义包括:俄国形式主义、英美语义学和新批评、结构主义。

0.2★两次转移:从作家到作品(20、30年代形式主义和新批评兴起)和从作品到读者接受(30、40年代现象学和存在主义兴起;60、70年代解释学和接受理论完成。

)。

0.3两个转向:“非理性转向”和“语言论转向”。

非理性转向,主要就人本主义而言。

★语言论转向:古代:世界的本质是什么17世纪:我们如何知道世界的本质,笛卡尔。

19世纪末,20世纪初:我们如何表述我们所知晓的世界前象征主义主要是指:19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。

代表人物是:波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美。

波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。

认为自然界万物互为象征,组成“象征的森林”,而人的诸感官之间亦相互应和沟通,最重要的是人的心灵与自然界之间也是互为应合、交流的,诗就是这种象征、应和的产物。

故该诗被誉为“象征主义的宪章”。

前期象征主义随着1898年马拉美的逝世而告终。

第一讲象征主义与意象派诗论一、瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论保尔·瓦莱里(1871-1945),法国人,1912年出版《旧诗集存》,1912年发表长诗《年轻的命运女神》,1922年出版诗集《幻美集》,其中《海滨墓园》标志着其诗歌创作的顶点。

主要理论著作有《尤帕利诺斯》、《灵魂与舞蹈》、《文学杂集》和三本续集。

1、象征主义的现实存在第一,象征主义追求高于现实世界的丰富心灵世界及其内在生命力。

现实世界为可鄙的、不真实的,他们力图超越现实而进入超验的心灵世界和“内在生命的实体”,他们感到真切存在的只是“大自然和生命的某些面貌以及人类的某些作品”所赋予的激情,使人能从中汲取“珍贵的感觉、无限丰富的思想以及思想、情感、严谨的幻想的奇妙组合,还有与神秘相连的快感和活力”,并孕育出“应合”的象征主义诗作。

西方文论思维导图

西方文论思维导图

西方文论1.古希腊罗马主义一、古希腊早期1、毕达哥拉斯“数的和谐”2、赫拉克利特“对立和谐”“火”是宇宙万物的本源首先提出“艺术模仿自然”。

3、德莫克利特模仿说1、艺术模仿的对象是社会的人。

要求文艺真是,反对虚假的描写。

2、重视作家、艺术家的天才、灵感和语言。

“灵感”不再是“神灵附体”,意识到艺术创造和社会实践有某种联系。

认为文学艺术家只有运用准确、圣多而能真实地表现客观事物的语言,其作品才能使人信服。

3、求美是人与动物相区别的标志之一。

根据文艺的职能提出“快乐说”,是文艺审美作用理论的萌芽。

追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”,为以后的美学研究确定了方向。

追求高尚的快乐。

从实用观点出发,把“快乐”、“不适”与利害联系起来,提出“快乐和不适构成了那‘应该做或不应该做的事’的标准”。

最稀有的给最大快乐。

4、苏格拉底模仿说与功用说1、模仿说。

中心思想是神学目标论。

神创造宇宙自然和人。

神创造自然和艺术的目的是为了满足人的全部欲望。

哲学重点应该研究人类本身的灵魂及需要;遵循“艺术模仿自然”,强调通过描写眼睛、姿态等外在的东西,表现人物“精神方面的特质”,即描绘出人物的“心境”、“品格”和“感情”。

2、功用说二、柏拉图文艺对话录1、理式模仿说①“理式”的基本含义。

②文学艺术是理式摹仿的摹仿。

镜子说的来源③理式模仿说的唯心主义本质与理论价值。

2、文艺的社会功用说①理想国的建设与文学艺术。

②摹仿的艺术的三条罪状。

③对审美教育的重视与政治第一的文艺标准。

3、灵感说①灵感的基本含义。

②柏拉图对灵感的解释(“神灵附体”、“迷狂”、“灵魂回忆”)。

③灵感说显示出柏拉图理论的矛盾及其价值。

三、亚里士多德《诗学》1、文艺本质论①文艺是人的行动的摹仿。

②诗比历史跟富有哲学意味。

③文艺求其相似又比原物更美。

2、悲剧理论①悲剧的含义。

②悲剧情节和人物性格。

③悲剧的布局。

④悲剧的社会作用:“卡塔西斯说”一、贺拉斯《诗艺》1、古典主义原则2、理性主义倾向3、艺术创作的“合式”原则①人物的性格要前后一致并与年龄相符;再现古代作品中人物时,要描写人物素质低性格特征。

西方文论导论

西方文论导论

摹仿说与真实性
与摹仿说相关,西方文学讲究文学的真实性,强 调摹仿客体的真。 亚里士多德提出,要按照可然律和必然律来描写 带有普遍性的事物,也就是说诗人通过描写可能 发生的事情来表达必然的规律,是个性与共性的 统一,反映出客观生活的本质真实。 贺拉斯要求诗人要切近生活真实,塞万提斯要求 人物要惟妙惟肖,霍布斯强调“逼真”,巴尔扎 克则强调“细节的真实”。
五、表现形态
1、哲学家、政治家、宗教家及美学家等著 作中包含着的文学理论。 2、诗人作家著书立说谈他们的文学见解。 3、19世纪以后才有的专门的文学批评家、 理论家写的文艺理论论著。
【通常,英语国家的文论多表现为文学批评; 德语国家的文论多体现在美学或艺术哲学领域】 ——所谓三种方式,两大体系。
八、学习指导
把握体系,理清线索;中西比较,互为参照。 提炼西方文论关键词;消化与积累批评术语。 充分利用各种学习资源: 如:学校资源;课堂教学;网络文献;参 看书目等。
宏观整体把握
四大阶段七个时期
古代文论:古典的古希腊罗马文论——信 仰的中世纪文论——发现的文艺复兴文 论——理性的17世纪文论 近代文论:启蒙的18世纪文论——思想体 系的19世纪文论—(分析的20世纪文论) 现代文论:从象征主义到结构主义; 后现代文论:从解构主义到后殖民主义
附2:思考讨论
1、什么是西方文论? 2、西方文论的基本特征有哪些? 3、结合实例谈谈学习西方文论的意义。
附3:选读书目
1.伍蠡甫、翁义钦.西方文论简史[M] 北京:人民文 学出版社,2004. 2.伍蠡甫﹑胡经之.西方文艺理论名著选编[M]北京: 北京大学出版社,1998. 3.胡经之.西方文艺理论名著教程(第2版)[M] 北 京:北京大学出版社, 2002. 4.刘象愚.外国文论简史 [M] 北京:北京大学出版 社,2005. 5.朱立元.当代西方文艺理论(增补版)[M] 上海: 华东师范大学出版社,2005. 6.缪灵珠.缪灵珠美学译文集(1─4卷) [M] 北京: 中国人民大学出版社,1987─1998.

西方文论导言

西方文论导言
京大学出版社
• 韦勒克、沃伦《文学理论》 • 塔达基维奇《西方美学概念史》,学苑出版社 • 勃兰兑斯《十九世纪文学主流》1—5,人民文学出版社
近代文论:启蒙主义、德国古典美学、浪漫主义、现实主 义、实证主义和自然主义
现代文论:唯美主义、象征主义和意象派、唯意志主义— 直觉主义(非理性主义)、精神分析—移情说—距离说 (心理转向)、形式主义—新批评—结构主义(文本)、 现象学—存在主义文论
后现代文论:解构主义、接受理论和读者反应批评、女权 主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究、西马。
朱志荣:《西方文论史》,北京:北京大学出 版社,2007年版。
董学文:《西方文学理论史》,北京:北京大 学出版社,2005年版。
古代、近代文论部分(原典)
柏拉图《文艺对话录》 亚理斯多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》 莱辛《拉奥孔,论诗与绘画的界限》 歌德《与爱克曼谈话录》 席勒《审美书简》(《审美教育书简》) 康德《判断力批判》 黑格尔《美学》 尼采《查拉图斯特拉如是说》 丹纳《艺术哲学》 韦勒克《近代文学批评史》 艾布拉姆斯《镜与灯》
西方文论
“西方文论”说明:
文论+西方 西方文论呈现方式:
哲学家、宗教家、美学家等著述中包含的文论 内容。
诗人作家著书立说谈论文学见解。 19世纪以后文论家、文学批评家的专门文艺
理论著述。
主要内容(简要大纲)
——主要讲古代近代部分、20世纪以前之古典文 论:
古代文论:古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、新古典 主义
学习方法(侧重思考)
注意社会历史文化背景对西方文艺理论发展的重要影响。 结合文艺作品和文艺理论。 阅读文论作品。 与中国文论结合起来进行理解。 注意哲学思潮的变化对西方文艺理论的影响。 注意基督教神学对西方文艺理论的影响。 注意语言学、符号学的发展对西方文艺理论的影响。 注意西方文论研究重点话题的转移和自身范畴的演变。

西方文论原典导读尔雅满分答案

西方文论原典导读尔雅满分答案

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ------------------------------------------------------------------------------------------------Lecture 11___B__created the world famous Athens school.A、SocratesB、PlatoC、Aristotle2Socrates’ theory is mainly organized by whom?AA、PlatoB、AristotleC、Thales3Ion as a poet, what did he sing when he won the laurel?BA、tragedyB、homericC、comedy4Socrates said that when the inspiration came, the poets will sink into __C__.A、melancholyB、angerC、ecstasy5In Ion Socrates stressed that the inspiration of the poets comes from the __A__.A、godsB、heartC、experience6__A___ said “I am the midwive of philosophy”.A、SocratesB、PlatoC、Aristotle7Who was the first to pick out eidos?BA、SocratesB、PlatoC、Aristotle8What is subject matter of Ion?CA、WealthB、Knowledge9Three sages of Ancient Greece are Plato,__B___and Aristotle.A、ProtagorasB、SocratesC、Homer10Plato use the __A___ to explain the relationship between art and idea.A、bedB、tableC、bookshelfLecture 21Aristotle’s poetics was valued in the history of western literary criticism from __C___century in France.A、13thB、14thC、15th2Until Aristotle, the concept of ___B__ has been adressed explicitly.A、structureB、system3In Aristotle’s view, the core of art is ___A__.A、imitationB、emotionC、truth4In Aristotle’s words, who is more to the truth than historian?BA、painterB、poetC、playwright5__C___ is called a Encyclopedia of character in Greek.A、SocratesB、PlatoC、Aristotle6Compared with Plato, the biggest character of Aristotle is___A__.A、comprehensivenessB、scientifictyC、far-reaching7Aristotle thinks types differ from one another in three ways: the means, objects and __C___.A、structureB、frameC、manner8Aristotle’s Poetics maining discussed about ___A__ and epic.A、tragedyB、comedyC、prose9In the poetics, __A___ is the goal of the tragedy.A、plotB、ethosC、pathos10Aristotle set up his own schools called ___A__.A、lyceumB、athensC、freedomLecture 31In__A___,Samuel started compiling a dictionary of the Engish language.A、1747B、1755C、1765.02What’s the attitude on Shakespeare by Samuel Johnson?CA、criticalB、praisableC、A and B3How to treat the relationship between Johson and classical philosophy.BA、full acceptedB、eclecticC、rejected4Which work of Sumel that even plexander praised it.AA、londonB、the iderC、the rambler5Johson considered the shortcoming of Shakespeare is losing of___B__.A、pleasureB、teachingC、conflict6获取完整版答案,请打开微信扫一扫下方二维码,关注微信公众号:帮帮ING如果无法扫码关注,请按照下方提示操作:In__B___ Jhnson finally published essays of Shakespeare’s plays.A、1755B、1765C、1775.07Samuel Johnson was known in review of _B____.A、HomerB、ShakespeareC、Plato8Characteristics of Johson’s theory on Shakespeare is__A___.A、not persistentB、straightforwardC、obscare9__A___ is a friend and biographyer for Samuel.A、James BoswellB、David GarrickC、Edward Cave10Which work is written by Samuel?BA、Words and objectsB、The vanity of human wishesC、PanopticonLecture 41How does Wordsworth think about the relationship between Poetic language and Prose language?AA、no essential differenceB、unrelatedC、mutually exclusive2Wordsworth compares poetry to___B__ when he talked about the function of poetry.A、prismB、bedC、weapon3Wordsworth gained his reputation among chinese scholars by “Poetry is the nature explession of ___A__”.A、strong emotionsB、external stimuliC、language structure4In the Mirror and the lamp, wordsworth is concluded as a representative of __A___ theories.A、expressiveB、romanticC、emotional5Which book is the representative work of english romantic movement?AA、Lyrical Ballads(1798)B、Lyrical Ballads(1800)C、Beside the tintern abbey6There are two themes of poetry in Wordsworth’s view___C__ and the feeling of the common people.A、villageB、cityC、nature7In what year that wordsworth published his Preface to Lyrical Ballads.BA、1798B、1800C、1802.08Wordsworth’s philosophical views almost come from ___B__.A、theory of evolutionB、the apocalypse of natureC、coleridge9Wordsworth, Coleridgo and southey are called __A___.A、lake poetsB、literature threeC、absurdist poets10Which work was published by Wordsworth’s widow after his death.BA、Lyrical BalladsB、The preludeC、Solitary Reaper11From the aspect of words, it emphasized words__C__.A、close to lifeB、unnaturalC、classicalLecture 51Which work is not written by Taine.CA、The philosophy of artB、The ideal in artC、Biographia literaria2Taine’s theory enlightened people to pay close attention to ___A__ factors of art in his time.A、externalB、internalC、structural3The 3 aspects by Taine are the race, the __C___ and the epoch.A、populationB、polityC、surroundings4Taine believed that literary studies should be based on the _B___ vision.A、scientificB、historicalC、realistic5Which is not the origin of Taine’s theory in a literary perspective?CA、Sainte-beuveB、Madame de stealC、Rousseau6Taine is called as “critics of __A___”.A、NapoleonB、CharlieC、Hitler7In Taine’s first aspect, which country makes philosophers.CA、FranceB、EnglandC、Germany8Which method in 19th century made a great influence on Taine’s theory?AA、scientific methodB、historical methodC、artistic method9In the race,circumstance,and epoch,which is the acquired momentum.CA、raceB、circumstanceC、epoch10In Taine’s view, race is closely related to __A___.A、hereditaryB、individualityC、diversity11Tain e’s theory of surroundings,shows that he thinks the world__B___.A、is diversifiedB、has a whole relationshipC、has different elements。

西方文论整理

西方文论整理

导论影响西方文论发展的因素概括起来大至有以下几种:1、西方文学艺术创作的发展变化与文艺理论发展变化的关系。

注意作品,如:《俄底浦斯王》,《哈姆雷特》《尤利西斯》,《荒原》《卡拉玛佐夫兄弟》2、注意西方社会生活的演变,特别是政治生活的变化对西方文艺理论发展的重要影响。

如:罗马古典主义——奴隶主专制政治法国新古典主义——封建专治主义政治文艺复兴、启蒙主义理论——反映资产阶级在特定历史阶段上的政治倾向和社会理想西马——跨国资本主义压抑下的小资产阶级的政治要求使然3、注意哲学思潮的变化对西方文艺理论的影响(1)抓住影响文艺理论发生概本转折的哲学美学思想如:康德——浪漫主义、现代文艺德里达——后现代文论(2)抓住人本主义和科学主义哲学的两条线索4、注意基督教神学对西方文艺理论的影响如:中世纪的文艺理论就是基督教神学的文艺理论5、注意语言学、符号学的发展对西方文艺理论发展的影响如:古希腊罗马时期:语言修辞学,《论崇高》文艺复兴:但丁“四义说”近现代:俄国形式主义、结构主义、解构主义6、注意西方文论研究重点的转移和自身范畴的演变。

古代文论研究的重点:文艺的社会作用问题近代文论研究的重点:文学艺术与作家背景关系问题现代文论研究的重点:作品形式论(由作家研究到作品研究的转移)后现代文论研究的重点:读者阅读理论(由作品研究到读者研究的转移)第一章古希腊的文艺理论(一)毕达哥拉斯的“数的和谐”理论:一切美的根源都在乎“数的和谐”赫拉克利特的“对立和谐”理论:火是宇宙万物的本源;“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的”希腊三贤:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德(二)柏拉图的思想柏拉图主要著作:*《苏格拉底的申辩》*《克力同篇》《理想国》《巴曼尼得斯篇》*《会饮篇》*《斐多篇》*《斐得若篇》*《美诺篇》*《蒂迈欧篇》*《克里底亚篇》*《普罗泰哥拉篇》*《高尔吉亚篇》*《智者篇》*《政治家篇》*《斐利布斯篇》*《法律篇》1.理式论摹仿说(1)理式的基本含义不依存于物质而存在,也不是人的意识,而是一种超时空、非物质、永恒不灭的本体。

西方文论总结资料

西方文论总结资料

西⽅⽂论总结资料西⽅⽂论⼀、古希腊早期的⽂艺思想1、重要概念:美:“美感”、“魅⼒”、“和谐”艺术:泛指⼈类的创造活动,并且根据耗费体⼒的程度来辨别⾼下,轻则⾃由。

摹仿:最初意义为宗教祭祀活动中激情的表达,后来德谟克利特将其称为摹仿⾃然,亚⾥⼠多德后为借鉴古⼈。

净化(宣泄):通过歌舞乐将内⼼的激情摹仿出来,灵魂得到解脱净化。

(亚⾥⼠多德)2、前柏拉图时代的美学和⽂论毕达哥拉斯学派:时间及政治主张:公元前六世纪兴起,主掌智慧与权⼒应当合⼀。

主要观点:数即宇宙,万物的起源是⼀,强调主客体之间的关系,描述的精确性。

道德⽬的:将世界化为数字的秩序。

以和谐的⽐例安排⽣活达到净化。

(第⼀次出现净化)审美理想:⼀定⽐例或者对称(“恰当排列”)——最根本的美学命题。

特殊提醒:1、⼼灵秩序与宇宙秩序的对应产⽣审美愉悦。

2、⼈类⼼灵对宇宙和谐的感知能⼒,成为摹仿成功的原因。

赫拉克利特:以⼀种独⽴的⾓度深化了毕达格拉斯学派的和谐说,强调“对⽴产⽣和谐”(对⽴统⼀关系的理解)。

“艺术为⼈的⾃然。

”德谟克利特:摹仿以⾃然为对象,追随⾃然,主张“经验”创作论,不强调“神赐灵感”。

智者学派:由⾃然哲学转向⼈类哲学,强调在主观性相对性感觉的审美体验。

普罗塔哥拉斯:美的相对性论述“⼈是万物的尺度”,没有绝对的美丑。

⾼尔吉亚:西⽅⽂论史上第⼀个讨论“艺术幻觉”问题的⼈,由于其⾃⾝的不可知论,认为艺术只能制造幻觉,或者欺骗。

苏格拉底:1、对于美的普遍性认识与探讨,⽤否定的⽅式渐进地定义“美”。

2、论辩⽅法:反问(抓住对⽅谈话中的⽭盾,迫使对⽅承认⾃⼰对原以为熟悉的事物⼀⽆所知)、归纳(归谬或者证伪,对⽚⾯见解的层层否定)、诱导(助产,通过启发和⽐喻,诱导)、定义(概括性质的说明)。

3、⽬的:揭⽰真理,探求“善”本⾝。

在社会之中便是道德。

“知识即道德,⽆知即罪恶,道德即幸福”(认识和实⽤的利⼰主义——尼采)——典型的功⽤论。

4、美与善的关系:美中必然蕴含着善。

西方文论期末复习

西方文论期末复习

西方文论复习资料西方文论导论西方文论作为一个完整的理论体系,在亚里士多德《诗学》于公元前4世纪成书并得以广泛流传以后就成为了一门独立的学问。

西方文论的分期(一)古代文论(古希腊时期到17世纪):古希腊文论­——罗马古典主义文论——中世纪基督教神学文艺思想——文艺复兴时期的文艺思想——新古典主义(二)近代文论(从18世纪资产阶级革命到19世纪中后期资产阶级革命完成):启蒙主义——德国古典美学文艺理论——浪漫主义——现实主义——实证主义和自然主义(三)现代文论( 19世纪末到20世纪60年代):唯美主义——直觉主义——象征主义与意象派诗论——现代心理学文艺理论——俄国形式主义——现象学与存在主义文学理论——英美“新批评”——结构主义(四)后现代文论(20世纪70年代后):解构主义——后殖民主义解构主义——西方马克思主义文艺理论——阐释接受理论、读者反应批评——女权主义批评——新历史主义批评——后殖民主义批评西方哲学从研究重心来看,从古希腊直至现在经历了两次大的“转向”:一次是从古代的自然本体论转向近代的认识论一次是从近代的认识论转向现代的语言论。

第一章古希腊的文艺理论第一节古希腊早期的文艺思想(1)毕达哥拉斯学派的自然美学:美在和谐。

(2) 赫拉克利特德谟克利特等人的艺术美学:模仿自然。

(3) 苏格拉底的伦理美学:美即功用。

一、自然美学:美在和谐首先,美在于数的和谐。

其次,提出了“天体音乐”的概念。

二、艺术美学:模仿自然(1)“对立和谐”理论。

列宁称他为“辩证法的奠基者之一”。

(2)首次提出了“艺术模仿自然”。

三、伦理美学:美即功用(1)“艺术模仿自然”,不是模仿人物的外形,而是强调描绘出人物“精神方面的特质”,即人物的“心境”、“神色”和“感情”。

(2)美的标准就是“功用”的结论,即有用即美,无用即丑。

第二节柏拉图的文艺对话录柏拉图的文艺思想一、理式论摹仿说——文艺本质论1、理式“理式”(Idea)论是柏拉图哲学体系的理论基石。

西方文论——精选推荐

西方文论——精选推荐

西⽅⽂论第⼀章总论⼀、西⽅⽂艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究⽅法。

1、学科性质西⽅⽂艺理论⼜叫西⽅诗学、西⽅⽂论,是西⽅对⽂学认识和研究的总汇,是西⽅进步⽂艺思想的结晶。

西⽅⽂艺理论是⽂艺学的下级学科。

⽂艺学有三⼤分⽀学科:⽂学史、⽂学批评、⽂学理论。

西⽅⽂艺理论是⽂学理论的⼦学科。

2、研究对象西⽅⽂艺理论的代表性成果、理论主体和研究⽅法。

3、研究任务(1)、西⽅⽂艺理论的历史发展过程研究(2)、西⽅⽂艺理论的代表性理论成果批判(3)、西⽅⽂艺理论的代表性理论主体研(4)、中西⽂艺理论⽐较研究4、研究⽅法(1)、以⼈为本。

⽂学是⼈学,研究⽂学也就是研究⼈,研究⽂学如何显现⼈、表现⼈、理解⼈。

以⼈为本要求我们正确的理解⼈、尊重⼈,并把这作为评判西⽅诗学的重要尺度。

(2)、⽐较的⽅法。

包括中西⽐较、古今⽐较、横向⽐较、纵向⽐较等(3)、史实与史鉴相结合。

强调辩证法和历史观的渗透。

(4)、以点带⾯,点⾯结合。

(5)、多学科融合。

⼆、西⽅⽂艺理论的典型形态1、哲理性⽂论2、经验性⽂论(诗性⽂论)3、政治性⽂论4、职业批评家的⽂论三、西⽅⽂艺理论的发展⾛向:中⼼⽽⾮中⼼(⼀元⽽多元)西⽅⽂艺理论从古希腊到⼆⼗世纪六、七⼗年代,尽管其不同的发展阶段有不同的情形,但理论家们⼤多有研究的重点和中⼼,理论研究呈⼀元化态势。

⼆⼗世纪六、七⼗年代以后,研究者们不再有统⼀的研究重点和中⼼,理论研究呈多元化态势。

固守某个中⼼或重点,虽有些固执甚⾄偏狭,但却踏实,没有统⼀的重点和中⼼,虽显得宽容、全⾯,但却彷徨。

1、⾃然中⼼(公元前六世纪到⼗⼋世纪末⼗九世纪初)理论家们普遍视艺术为⾃然的模仿。

古希腊⽂论、古罗马⽂论、中世纪⽂论、⽂艺复兴时期⽂论、新古典主义⽂论、启蒙主义⽂论、德国古典美学等⽆不如此,只是在不同的阶段⼈们对⾃然的理解不同⽽已。

2、作家中⼼(⼗⼋世纪末到⼗九世纪中后期)浪漫主义⽂论、唯美主义⽂论、直觉主义⽂论、象征主义⽂论等把作家作为研究的中⼼,视⽂学为⼼灵的产物。

导论:西方文论的历史意义与发展历程

导论:西方文论的历史意义与发展历程

梁启超的观点
梁启超在步人20世纪之际,就有深刻感受,写下一了著名的《二十世 纪太平洋歌》。为了改造中国,他认为第一要务就是译书,为此他作出 了艰辛的努力。正因为广泛接触了西方文化,他认为社会发展的根本动 因之一是不同文明体系之间的相互碰撞和交流,而中国文化的复兴和学 术的发展更离不开吸取外国文化,学习他国的文明新思想。因此他提出 了迎接中西文明“结婚之时代”的思想:“盖大地今日只有两文明:一泰 西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚 之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迁轮侯门,三揖三让,以行亲迎之大 典,彼西方美人,必能为我家育宁磐儿以亢我宗也。”
4、西方文论为中国文学的古今之争注入了新的历史内容
胡适为代表的“意象派”与吴宓为代表的“学衡派”的古今之争的实质是保守的中国 古典文论与开放的西方文论之争。这就为中国文学中的“古今之争”注人了新的历史内容。
“古今之争”,作为把人们的意识伸展到现代时代层面的一种价值冲突,是世界文学发 展中的一个普遍情结,表现了们在告别古典过程中恋恋不舍的惜别之意。
5 多元化的西方文论鼓励新的文学样式和实验文学的出现 多元化的西方文论鼓励新的文学样式 实验文学的出现 文学样式和
文学世界首先是一个自由试验的场地,允许成功,也允许失败;允 许长久存在,也允许昙花一现。它们的价值就在于给人类生活增加了一 种生气,使人的生命创造力在那么一瞬间发出光亮。
文学从一种选择到多种选择——我们所最感快慰的——将不是我 们的自信所能把握的,而不以人的意志为转移的文化趋势,理论的提出 也许对此并没有什么决定作用。它唯一的意义可能就在于,对我们大多 数人来说,理论的发现将会使我们减少一些心灵的痛苦,比较愉快地接 受未来的一些文学事实。
3、西方进化论思想成为中国文论建设新的学术意识的先声

西方文论-西方世界的文学理论

西方文论-西方世界的文学理论

. 欢迎同学们西方文论西方文论西方文论序言所谓西方文论,指的是流行于以欧洲为主的西方世界的文学理论,它是对文学创作和欣赏、实践的总结,也是对文学本身及其要素、功能、结构等方面进行思考的结晶。

西方文论作为一个完整的理论体系,在亚里士多德《诗学》于公元前4世纪成书并得以广泛流传以后就成为了一门独立的学问。

也正因为如此,文学理论(文论)在西方一直被称为“诗学”。

一、西方文论的源头西方文论的直接源头是古希腊文论,尤其是柏拉图和亚里士多德的文论。

古希腊形成了以天人相分追求知识的科学型文化和向外求真的科学型美学;整个古希腊在文学本质上就是以模仿说为基调。

中国天人合一的伦理型文化造就了向内求善的伦理型美学;因而中国传统文论主张的是“诗言志”“诗缘情”“文以载道”。

孟子讲:“尽心、知性、知天”“心之官则思……此天之所与我者”《周易》“与天地合德”;董仲舒“天人感应”;[宋]张载、朱熹西方文论发源于古代希腊文论,因而,古希腊的古典主义文论就成了西方文论的重要根基和范式。

古罗马的古典主义是对古希腊古典主义的定型化,因而,一般都把二者称为古代古典主义。

19世纪以前,西方文论以古典主义为主导倾向。

其表现是:一方面,后世的古典主义是在新的时代的变种;另一方面,古希腊的理论在新的时期变换了一下说法。

西方文论的源头西方文论的源头除古希腊外,还应了解的是1、中世纪文论:它受基督教神学的控制和影响,形成了神秘主义文论,追求形而上的思辨,探讨终极关怀问题,把真善美结合起来。

2、康德,他在西方哲学、美学、文论上是承上启下的重要人物,西方现代文艺思潮的许多理论主张都打上了康德的印记。

二、西方文论的分界1、古典和现代的分界西方文论的发展,以19世纪为大的分界,19世纪以前为古典主义,19世纪中叶以后为现代主义2、现代和后现代的分界从20世纪60年代开始,整个欧洲、美国等西方世界的社会、文化、文学进入到了“后现代”时期。

(文学上的后现代主义)古典主义形成了浪漫主义和现实主义两大潮流。

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• (只选讲《诗学》部分章节:关于模仿)
• 古代文论的第二个阶段是古罗马的文学艺术理论。 古罗马文学艺术理论的核心观念是向古希腊文学艺 术学习的古典主义观念,三位代表人物贺拉斯和朗 加纳斯(朗吉努斯)、普罗提诺(自学) • 古代文论的第三个阶段是中世纪基督教神学文论。 早期教父时代的代表人物是奥古斯丁,经院哲学时 代代表人物托马斯· 阿奎那(自学) • 古代文论的第四个阶段是文艺复兴时期的文艺理论。 它以人性对抗神性,以知识对抗信仰,恢复和发展 了亚里斯多德、贺拉斯的文艺理论。 (自学) • 古代文论的最后一个阶段是新古典主义阶段。新古 典主义以贺拉斯的古典主义理论为基础,借助以笛 卡尔为代表的唯理主义,以理性来压制感性,以规 则来反对艺术自由。代表人物:布瓦洛(半自学)
2014年9月23日光明网头版: 档案史:学案派,古典主义派 “中国学术档案大系” 《中国文学批评史学术档案》 20万字; 《龙学档案》12万字。
“211”工程项目:接受史
云间派接受唐宋词之“进路”— —中华书局2007年4月版《文学 传播与接受论丛 第2辑》;苏 辛派在清代的嗣响:同上第3辑 ; 《唐宋词在清初的传播与接受》 ——2010年11月中国社会科学 出版社出版。
教材介绍:西方文学理论
教法介绍:会通和合
• 东学西学,道术未裂; 南海北海,心理攸同。 ——钱钟书 • 各美其美,美人之美; 美美与共,世界大同。 ——费孝通 • 中学有未备者, • 以西学补之; 中学有失传者, 以西学还之。 ——孙家鼐
《周易》“渐”卦: 九三,鸿渐于陆,凶!利御寇。
• 第一排左起依次为萨本栋、陈达、茅以升、竺可桢、张元济、胡适、朱家骅、 饶毓泰、庄长恭;第二排左起为周鲠生、冯友兰、杨钟健、汤佩松、陶孟和、 凌鸿勋、袁贻瑾、吴学周、汤用彤;第三排左起为:杨树达、余嘉锡、梁思 成、秉志、周仁、萧公权、严济慈、叶启孙、李先闻;第四排左起为:邓叔 群、谢家荣、李宗恩、伍献文、陈垣、胡先骕、李济、载芳澜、苏步青、姜 立夫;第五排左起为:吴定良、钱大绂、陈省身、段宏章、钱崇澍、柳诒征、 冯德培、傅斯年、贝时璋。
• 第四,注意基督教神学对西方文艺理论的影响占有 重要地位,几乎影响到西方全部精神生活领域,基 督教在西方社会生活中自然也要影响文艺理论:回 忆、灵感、直觉、表现、原型、狂欢……
• 第五,注意语言学、符号学的 发展对西方文艺理论发展的影 响。俄国形式主义理论是以他 们的语言学研究为基础的,索 绪尔语言学理论为结构主义文 艺理论提供了思想源头,雅各 布森以其“诗性”主张成为布 拉格结构主义的中坚,而后现 代主义的造反理论,也和德里 达的解构语言学理论有着密切 的联系。正如有的西方理论家 指出的那样,西方20世纪文学 理论是借助语言符号学理论发 展起来的,研究和学习西方文 论史,特别是研究和学习20世 纪西方文论,必须注意把握语 言符号学对文艺理论发展的影 响这一条重要线索。

最后,注意西方文论研究重点的转移和自身范畴的演 变,文学艺术理论是在文艺实践发展的基础上,受政治、 哲学、宗教等条件的影响而发展的。由于上述条件的不同, 文艺理论关注的重点是有变化的。虽然每个时期的文艺理 论几乎都涉及文学与社会生活的关系、作家和作品的关系、 作品内部组织构造关系、读者和作品的关系这四个方面, 但每个时期研究重点又有所侧重,每个时期都以它侧重研 究的问题的结论来解释其他方面的理论。 大体说来古代文论 研究的重点是文艺的社 会作用问题,近代文论 研究的重点是文学艺术 与作家背景关系,现代 文论主要研究的是作品 形式论,而后现代文论 则转移到读者阅读理论 的研究。
文艺的专门化与边缘化

01 哲学 • 0101 哲学 010101 马克思主义哲 学 010102 中国哲学 010103 外国哲学 010104 逻辑学 010105 伦理学 010106 美学 010107 宗教学 010108 科学技术哲学

05 文学 0501 中国语言文学 050101 文艺学 050102 语言学及应用语言学 050103 汉语言文字学 050104 中国古典文献学 050105 中国古代文学 050106 中国现当代文学 050107 中国少数民族语言文 学(分语族) 050108 比较文学与世界文学

本课程分讲授、自读与自学两部分
授课过程中—— 若有个人情绪, 可参照陈影帝!
古代文论 (古希腊文论—新古典主义)
• 古代文论的源头,也即整个西方文艺理论的源头, 是古希腊的文艺理论。古希腊早期哲学家虽然在 其论著中也涉及到文艺问题,但真正形成思想体 系,对后世有重大影响的是柏拉图和亚里斯多德 的文艺理论。他的理论核心是论述文学艺术和社 会生活的关系问题。《诗学》,作为西方第一部 系统的文学艺术理论著作,涉及了文学与生活、 作家与作品、作品内部的组织构造、读者与作品 等诸方面的问题。
• 诗人作家的文学理论著述是他们文 学实践经验的总结,这些理论对当 时的创作影响比较直接; • 哲学美学家的文学理论则是他们哲 学美学体系的一个有机组成部分, 这种理论比较抽象,但它依托一定 的哲学思想,因而往往影响着某种 文学思潮的产生和发展。 • 批评家、文艺理论家所写的论著往 往是对前两种方式呈现的文艺理论 的归纳、挖掘,使文学理论更加系 统、更有深度。 • 这部西方文论史就是把西方文学理 论的上述三种呈现形态,即把哲学 家思想家、诗人作家、文学批评理 论家的文学理论按历史分期归纳、 总结的结果。
• 第三,注意哲学思潮的变化对西方文艺理论的影响。西方文 艺理论的发展,明显受到哲学思潮的影响。这里有两点要特 别注意: • 一是要抓住影响文艺理论发生根本转折的哲学美学思想; 比 如康德哲学美学就对浪漫主义和现代文艺理论发生过重大影 响,抓住康德哲学美学这一关键就能较好地理解浪漫主义和 现代文艺理论。 • 又如德里达哲学思想与后现代主义文论有十分重要的联系。 抓住德里达的解构主义理论就能比较容易把握后现代主义文 论的某些特征。
• 第二,注意西方社会生活的演变, 特别是政治生活的变化对西方文艺 理论发展的重要影响。罗马古典主 义和法国新古典主义与奴隶主专制 和封建专制主义政治有着明显的联 系,而文艺复兴时期的文艺理论和 启蒙主义文艺理论则反映了资产阶 级在特定历史阶段上的政治倾向和 社会理想。法兰克福学派之所以 要改造马克思主义文艺理论,对资 本主义现实进行批判,这是因为小 资产阶级的政治要求使然,可以说, 政治对西方文论发展的影响时隐时 现。
影响西方文论发展的几种因素
• 第一,注意西方文学艺术创作的发展变化与文艺理论发展变化的关系。一 个时期的文艺理论和文艺实践基本是对应的,不了解文学实践活动,就不 可能透彻了解这个时期的文艺理论的特点和本质。因此学习研究西方文论 史,要和学习研究西方文学艺术史结合起来,而且要特别注意对文论史上 经常提到的诸如《俄底蒲斯王》、《哈姆雷特》等作品,或者对某种文论 有特殊意义的作品比如《尤利西斯》、《荒原》、《卡拉马佐夫兄弟》、 《百年孤独》等作品非常熟悉:不然就很难对西方文学理论有深人的了解 。

西方文学艺术的发展可以分为古代、近代、现代、 后现代四个阶段。西方文学理论的发展亦相应分此四 个历史阶段,每个历史阶段中又根据理论发展的实际 进程,分为若干具体阶段。 • 就其主要特征而言,近代文论明显不同于古代文 论,但古代文论的某些观念在近代并没有消失;同样, 现在西方文学理论的主潮是后现代文论,但现代文论 仍然在发挥作用,甚至近代的现实主义、浪漫主义文 论依然有一席之地。而且有些文论家的理论是跨阶段 的,比如罗兰·巴尔特、拉康、福柯、巴赫金的理论, 既有结构主义的某些特点,又有解构主义的某些特点, 所以文论的分期也只是相对的,并非绝对的。
core curriculum
《西方文学理论》比《文学概论》 更复杂、更抽象、更高深
为什么是我?
教师介绍:张清河
本科:1995—1999湖北大学 硕士:2002—2005武汉大学 毕业论文《晚明叶氏女性文学研究》
工作:2005—2009华师一附中
博士:2009—2012武汉大学
毕业论文《晚明江南诗学研究》 工作:2012—今 河南理工大学
• 1 古典文论:古希腊文论——新古典文论 • 古希腊文论——罗马古典主义文论——中世纪基 督教神学文艺思想——文艺复兴时期的文艺思想— —新古典主义 • 2 近代文论:启蒙主义——自然主义 • 启蒙主义——德国古典美学文艺理论——浪漫主 义——现实主义——实证主义和自然主义 • 3 现代文论:唯美主义——结构主义 • 唯美主义——直觉主义——象征主义与意象派诗 论——现代心理学文艺理论——俄国形式主义—— 现象学与存在主义文学理论——英美“新批评”— —结构主义 • 4 后现代文论:解构主义——后殖民主义 • 解构主义——西方马克思主义文艺理论——阐释— 接受理论、读者反应批评——女权主义批评——新 历史主义批评——后殖民主义批评
教习介绍:教学研
国家“十一五”重点规划 : 编年史:年鉴派,百科全书派
科研成果
2006光明日报: “中国文学史界的长城” ; 预备工作: 2015某出版社 《晚明诗学编年》。 2014国家社科一般项目: 传播史 《明清之际江南诗学研究》 2014年6月16日立项, 资助额:20万元整。 ………… 2013年武大版博士论文60万字 《晚明江南诗学研究》
• 综上所述,西方文论的古典 时期,以古希腊文艺理论为 源头,以罗马古典主义为初 级阶段,经过中世纪基督教 神学文艺理论的曲折和文艺 复兴早期资产阶级文艺思想 的冲击,到17世纪发展成系 统完备,同时也具有教条、 僵化特点的新古典主义。 • 古典时期的文艺理论在本质 上是为奴隶制和封建王权专 制服务的文艺理论。它包含 了合理的现实主义因素,但 到最后,它为艺术制定的僵 死的规则,使自己走入了死 胡同。
导论

文学理论是文学实践的概括、 总结和对文学发展的希望和预言, 反过来又指导和影响文学实践活动。 文学实践活动涉及到文学和社会生 活的关系、作家和作品的关系、作 品内部组织构造的关系以及读者与 作品的关系等四个方面。文学理论 就是这四个方面的关系的理性认识。 • 文学的本质是审美,上述四方面之核心都是审美关系。然此 关系并不单纯,它是由民族的、时代的、阶级的以及个人环境所 涉及的哲学、道德、宗教、政治、科学、心理学诸观念等多种因 素形成的,而且作为审美的把握世界的文学本身,和上述各种观 念,随着时代的发展变化也在不断地发展变化,因此文学理论是 多视角、多侧面、不断发展变化的。
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