为什么颜回是孔子最得意的弟子
孔子与颜回的故事
孔子与颜回的故事在古代中国，孔子是一位伟大的教育家、思想家和政治家，他的思想对中国人民产生了深远的影响。
在他的弟子中，有一个名叫颜回的学生，他与孔子之间的故事被誉为一段经典的师徒传奇。
颜回，字子渊，是孔子最得意的学生之一。
他年轻聪慧，才华出众，非常向往孔子的教诲。
相传有一天，颜回请求孔子担任他的老师，并表示自己愿意付出一切努力来学习。
孔子深深地看着颜回，欣然接受了他的请求，并告诉他：“你来找我吧，我会把我的知识传授给你。
”从那天起，颜回开始了他与孔子的学习之旅。
他尽自己最大的努力向孔子学习，每天都认真听从孔子的教诲，并且虚心地向孔子请教问题。
他以孔子为楷模，时刻尊重孔子的指导和意见。
孔子对颜回的教育非常悉心，他为颜回量身定制了学习计划，并亲自为他讲解经典文献。
颜回在孔子的教导下，不断提高自己的思维能力和学问水平。
孔子也对颜回寄予了厚望，他相信颜回有能力成为他的继承者，继续传承他的学术思想。
然而，命运却给两位伟大的人物带来了一场意外的离别。
有一天，颜回病倒了，病情愈发严重。
颜回知道自己将不久于人世，便悲伤地告知了孔子。
孔子听到这个消息后，非常悲伤和失望。
他意识到，自己将无法再与这位才华横溢的学生一同度过更多的时光。
然而，颜回并没有放弃，他坚持请求孔子到自己的床前，以便能够与他最后一面。
孔子深知时刻宝贵，毅然答应了颜回的请求，并来到了他的床前。
面对垂危的颜回，孔子叹息着说：“子渊，我本想请你加入政治事务，并将我的学术传承给你。
可你的离去让我感到十分遗憾。
”颜回听后，微笑着回答：“老师，您的教诲已经渗透到我的骨髓，即使我离去，您的思想将会一直传承下去。
我相信，您的智慧会继续影响未来的世代。
”孔子感动地望着颜回，只能默默地点头。
颜回起身向孔子行礼，然后轻轻合上了眼睛，永远地离开了人世。
孔子一直怀念颜回，他将颜回形容为“君子”和“才子”。
他相信，颜回不仅仅是一个杰出的学生，更是一个对道德、人性和教育有着深刻理解的人。
孔子弟子颜回的故事
孔子弟子颜回的故事颜回，原名颜渊，是孔子的得意门生，也是孔子弟子中的佼佼者。
他出身于齐国贵族家庭，从小聪慧过人，对孔子的学说颇有心得。
在孔子的教导下，颜回渐渐成长为一位德才兼备的儒家学者，被誉为“颜渊圣人”。
颜回年轻时，曾经在一次与孔子的对话中问道，“孔子之道，可谓至善至美至圣矣，然而弟子却很难做到。
”孔子听后微笑道，“你若能够一心向善，虚怀若谷，就能够做到。
”颜回心领神会，从此更加励志向学。
在孔子逝世后，颜回继承了孔子的学业，成为儒家学说的传承者。
他不仅在学术上有所建树，更是在为政治、社会做出了卓越的贡献。
他提倡仁义礼智信等儒家核心价值观，影响了一代又一代的人。
据史书记载，颜回在为政方面也有着非凡的才能。
他曾在齐国任官，以其清廉正直、公正无私的作风，深受百姓爱戴。
在他的治理下，齐国社会风气得到了明显的改善，百姓生活水平也有所提高。
颜回的政绩被后人称颂不已，成为了儒家学说的杰出代表。
除了在政治上有所建树，颜回在修身养性方面也是一位榜样。
他勤奋好学，不断钻研经典，修身养性，力求做到言行一致，以身作则。
他常说，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话成为了后人学习的楷模。
颜回的一生，可谓是儒家学说的典范。
他以其高尚的品德、卓越的才能，为后人树立了崇高的榜样。
他的故事激励着一代又一代的人，成为了儒家文化的重要传承者。
总而言之，颜回是孔子弟子中的佼佼者，他以其高尚的品德和卓越的才能，为后人树立了崇高的榜样。
他的一生充满了智慧和勇气，成为了儒家学说的杰出代表。
他的故事将会永远激励着我们，成为我们学习的楷模。
孔子评价颜回的话
孔子评价颜回的话
一、孔子对颜回的评价
颜回，字子渊，是孔子众多弟子中最贤良的一位。
在《论语》中，孔子对颜回的评价极高，他说：“回也其心三月矣。
”这句话表明了孔子对颜回的认可和赞赏。
颜回以他的品行和才能，成为了孔子心中的得意门生。
二、颜回的品德与才能
颜回的品德和才能在孔子的弟子中堪称佼佼者。
他为人谦逊，尊师重道，勤奋好学，具备良好的道德品质。
颜回的生活十分清贫，但即便在艰苦的环境下，他仍然坚定地追求道德和智慧。
孔子曾称赞他说：“回也，其心志乎！”这句话充分肯定了颜回的品德和志向。
三、颜回在孔门中的地位
在孔子的众多弟子中，颜回具有举足轻重的地位。
他不仅是孔子的得意门生，还是其他弟子们的楷模。
颜回不仅在道德品质上受到孔子的赞誉，还在学问和实践方面取得了卓越的成果。
他遵循孔子的教诲，致力于传播儒家学说，对后世产生了深远的影响。
四、颜回的影响与传承
颜回的一生虽然短暂，但他对后世的影响却是深远的。
他遵循孔子的教诲，传承了儒家的道德观念和智慧。
在他的影响下，儒家学说得到了广泛的传播和发展。
后世许多儒家学者都把颜回视为楷模，尊奉他为“复圣”。
总之，颜回作为孔子的得意门生，以他的品德和才能在孔门中崭露头角，成为了后世儒家学者的楷模。
孔子最喜欢的弟子为什么是颜回
孔子最喜欢的弟子为什么是颜回颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是孔子最喜欢的学生，那么孔子最喜欢的学生为什么是颜回?下面是店铺为你搜集孔子最喜欢的学生为什么是颜回，希望对你有帮助!孔子最喜欢的弟子为什么是颜回首先颜回是一个非常好学的学生，凡事老师一般都是喜欢好学的学生，从颜回死后孔子痛哭说，颜回死后就再也没有像颜回那么好的学生了。
可见作为学生颜回是非常好学的。
颜回不仅仅学习刻苦，同时也是非常聪明的，但是颜回的聪明往往表现为对孔子思想的理解上一点就透，甚至是做到活学活用，但是往往表现的有点大智若愚。
孔子就曾经说：“回也如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”子贡也称赞颜回聪明，说颜回是“以一知十”而自己却只能是“以一知二”，一个学生既好学又聪明，怎么能不得到老师的喜欢呢?再者颜回是孔子儒家思想的最坚定的支持者。
孔子周游列国寻找实现自己理想的国家的时候一直没有找到，被困在山野里，七天七夜没有吃一粒米，于是很多学生对孔子的儒家思想产生了怀疑，甚至是子游与子贡这样的大弟子也动摇了，只有颜回是孔子坚定的支持者，颜回认为老师的大道不行是因为那个世道出现了问题，“不容然后见君子”，也就是说君子之道在混乱的世界里得不到应用，不是君子不好，而是因为世道不好。
这样一个理解自己的坚定的支持者，孔子能不喜欢?还有一个原因就是颜回是一个按照孔子所教导的儒家思想要求自己的人，可以说完全符合了孔子对于“仁”的要求，所以孔子毫不吝惜的将“仁”归于颜回，这样一个按照孔子的价值观塑造自己的颜回，孔子能不喜欢?孔子对颜回的评价孔子是颜回的老师，颜回十三岁的时候入孔子之门学习，颜回的一生之中都是在孔子的身边度过的，只有人生的最后两年有余生活所迫独自开堂讲学，但是仅仅短短的两年时间就去世了，可以说孔子对于颜回的了解是非常透彻的，在颜回跟随孔子的25年里，孔子多次对颜回做出夸奖，颜回是唯一的。
首先最著名的对颜回的评价就是孔子的那句“贤哉回也”，这句话的意思就是：颜回贤德啊!孔子作为一代宗师，门生三千，独独对没有任何政绩，没有惊天动地的事业的颜回做出如此的评价可见其观点是与我们今天的很多世俗看法非常不同的。
为什么颜回是孔子最得意的弟子
为什么颜回是孔子最得意的弟子？儒宗孔子“诲人不倦”，一生从事文化教育的时间长达数十年。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
在众多学生中，颜回最得孔子之意，主要原因有二。
其一，颜回好学，能自我改善。
孔子极为好学，他自称：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
（《论语·公冶长》）”孔子认为君子应该“博学于文”，也以“文”（他勤奋学习所掌握的《诗》《书》《礼》《易》《乐》等文化知识）教授弟子。
不过，孔门学问中比“文”更重要的“学”，是培养君子德行和进行人伦道德实践，因而孔子强调：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”（《论语·学而》）在孔子看来，道德行为的培养比掌握文化知识更为重要。
他说：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而》）孔子教学内容广泛，其中最根本的学问是德行。
《论语·先进》按照德行、言语、政事、文学分科记录了孔门优秀弟子名单：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
”这个排行榜印证了孔门学问首重德行。
孔子认为学习者的首要任务是改善自身，把自己培养成道德“君子”。
培养德行的正确路径在于能够“反求诸己”。
他指出：“古之学者为己，今之学者为人。
”（《论语·宪问》）“为己之学”是将所学真知运用于自己的生命实践，真实地改善自我；“为人之学”则是以知识技能示人，以之获取功名利禄。
《礼记·大学》概括了儒家的为学目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《大学》随即指出，达成“明明德”、“亲民”和“止于至善”目标的路径是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”：“物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
历史趣谈：颜回是个怎样的人 为什么孔子对颜回评价最高
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢颜回是个怎样的人为什么孔子对颜回评价最高导语：子曰：“吾与回言终日不违、如愚。
退而亦足以发。
回也，不愚。
”，孔子这里的回就是颜回，颜回是个优秀的学生，他不贰过、不迁怒，看重德行子曰：“吾与回言终日不违、如愚。
退而亦足以发。
回也，不愚。
”，孔子这里的回就是颜回，颜回是个优秀的学生，他不贰过、不迁怒，看重德行，是孔子三千学生里的七十二贤才之一，也是一个十分令人尊重的贤者。
颜回(前521——前481)，字子渊，又被称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜(今属山东)人。
他是孔子最得意的学生，被称为贤者。
颜回是个不折不扣的好学生，他勤奋好学，十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。
颜回初入孔门的时候，年纪很小，稚嫩的脸庞，充满了对未知的期待和迷茫，初见老师孔子时，颜回的眼神还有些躲闪，因为他面对的是一个拥有大智慧的人。
颜回应该是所有学生当中年纪最小的，他的个头不高，衣衫褴褛，双眼深凹，颜回庄重地给孔子行跪拜之礼，算是正式成为了孔子的徒弟。
颜回不是个出众的孩子，他不是所有学生中最聪明的，确是最勤奋的一个，来得比别人早，回得比别人晚，刻苦钻研功课。
他的性格稍许沉默，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，让很多人觉得他有些愚。
颜回，他的个性温顺、阴柔，言行举止都比较拘谨，不事张扬。
《论语》说他“敏于事而慎于言”，“纳于言而敏于行”，“不迁怒，不贰过”，表面看来好像愚钝，但内里却很秀慧。
很多时候，孔子在讲学时，颜回都静静地在一边听着，不对老师的言论提出任何问题，他对于老师孔子是朝圣般的膜拜，“亦步亦趋”便是他对老师尊敬的表现，他想要生活常识分享。
孔子为什么最喜欢颜回
孔子为什么最喜欢颜回颜回从论语和其他有关材料可知，孔子最得意的弟子是颜回。
从所见到的材料看，孔子对颜回从未有丝毫的批评。
之所以如此，我看有下面几个原因。
一是颜回特别虚心，学习领悟孔子思想最到位。
如对于仁的理解即是如此，而仁是孔子思想的核心内容。
二是颜回安贫乐道的行为最符合孔子的要求，成为孔子为其他弟子树立的楷模。
三是颜回学习刻苦，最理解孔子的思想。
下面我们从一些具体事情来看一看。
颜回字子渊，比孔子小30岁，鲁国人，就住在曲阜。
曲阜今日尚有颜回井，可以作为颜回当年住所的座标。
颜回向孔子请教什么是仁，孔子回答说：“克己复礼，天下归仁焉。
”意谓如果人人能够克制自己的欲望而恢复到礼治的要求，恪守各种典章制度，那么，天下的百姓便都会归向仁爱了。
这是孔子对其政治思想最简明扼要的解释，也是他一生到处奔波所追求的理想目标。
颜回所提问的问题均是有关人生与社会政治的关键问题，都是孔子所关注的，不像樊迟那样问些种地的琐事。
颜回颜回道德修养好，能够净心求学而不旁思别骛，特别值得称道的是安贫乐道。
孔子曾高度评价说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”颜回住在偏僻的胡同，大概就是现代的所谓贫民窟，非常贫穷，什么家具都没有，只有一个竹筒盛饭吃，一个水瓢舀水喝。
别人都难以忍受这种贫苦，可是颜回依然不改他的乐观态度，依然跟从孔子学习。
对于这一点应当从两个方面来考虑，一是不慕名利，“无诱于势利”，能够坐得住冷板凳的坚韧态度是干成大事业人所必须的，这一点对于后世有积极影响。
另一方面，不懂理家，连社会中等水平都不能达到，连温饱都有问题，还空言什么大道理，则显得迂腐甚至有些愚蠢。
这对于后世一些读书人一旦科场失意，便穷困潦倒，成为孔乙己似的人物，消极影响也很大。
颜回沉默寡言，乍看好像有些愚笨，孔子就说：“回也如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”（《史记?仲尼弟子列传》，中华书局版第7册2187页）看来孔子也曾怀疑过颜回的智力，觉得他有些愚笨。
浅析孔子最喜爱的弟子
浅析孔子最喜爱的弟子颜回，孔子三千弟子之一。
作为孔子最得意的门生，他勤劳好学的品质和安贫乐道的精神及仁礼治国的思想，使其成为七十二贤人之首。
颜回的一生闪烁着智慧的光芒，他的行为与事迹影响了千千万万儒门学子，他的人格魅力，对后人影响也巨大。
本文从颜回的生平出发，阐述其独特的人格魅力，并从历史角度对颜回做出客观的评价。
标签：颜回人格魅力影响一、颜回概述颜回，字子渊。
春秋末年鲁国人。
生年不详。
是孔子的学生，也是孔子最欣赏的弟子，敬重孔子如同敬重自己的父亲。
颜回的思想品德高尚，天资聪颖，敏而好学，吃苦耐劳、安贫乐道，不仅另同窗深深佩服，也令其老师孔子多加称赞，更令后人对其刮目相看。
颜回以其独特的人格魅力，深得老师喜爱和后人敬仰。
二、颜回人格的独特魅力1.安贫乐道孔子曾这样评价他最欣赏的弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也”。
从孔子的这句话我们可以得出明确的结论：颜回在物质上绝对是贫乏的，甚至是极度困窘的，但是，他丰富的精神世界是谁也无法比拟的。
颜回出身于地位低微的平民家庭，作为一名草根百姓，体会不到帝王贵胄之气，自然就有了立世的根据和底子。
颜回安贫乐道，即使处于贫困当中，也毫不改变自己的志趣，好不丢弃自己的理想，坚守着自我。
生活的艰苦，地位的卑微，更加练就了他自得其乐的宽阔胸襟与胸怀天下的雄伟志向。
他的气概，令贵胄也不得不敬重三分。
换做其他人，很有可能因为忍受不了物质缺少的痛苦而失掉精神上的本真，而颜回，居陋巷而不改其乐，这种安贫乐道、豁达率真的人格魅力，多么令人钦佩！2.尊师重道颜回比老师孔子小三十岁。
颜回对待自己的老师极为尊重，宛如对待自己的至亲。
尊师重道的颜回，是世世代代为人子弟的榜样。
对于颜回来说，老师孔子是品德最高尚的、学识最渊博的人，天下任何一个人都无法超过老师在自己心中的地位。
对于孔子的教诲，颜回一字一句的牢记在欣赏，对于老师讲解的每一句话，颜回都仔细揣摩，毫不懈怠。
孔子与颜回的师生关系
孔子与颜回的师生关系孔子是中国古代伟大的教育家和思想家，他的教育思想对中国乃至世界的教育产生了深远的影响。
在他的弟子中，颜回被认为是孔子最得意的学生之一。
他们之间建立起的师生关系，不仅是一段互相学习的故事，更是一种传承和发展的过程。
一、相遇与相知孔子与颜回的师生关系始于相遇。
据传，颜回是孔子的学生之一，他年轻时就有过很高的声望和才华。
当他听说孔子的学问非凡，决定拜他为师。
于是，他前往孔子所在的地方，向孔子请教学问。
孔子对颜回的才华和学习热情深感欣赏，决定收他为徒。
二、师者传道授业解惑也孔子作为颜回的老师，不仅在学问上给予他指导，还在为人处世方面给予他教诲。
孔子认为教育的目的不仅仅在于传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他告诉颜回要做一个有道德、有责任感的人，要善待他人，要尽力去帮助别人，要勇于追求真理。
孔子用自己的言行示范着这些价值观，并通过与颜回的交流，引导他明辨是非，培养他正确的价值观。
三、师生相互学习孔子与颜回的师生关系并不是单向的，他们之间是相互学习的关系。
虽然孔子是颜回的老师，但他也从颜回身上学到了很多东西。
颜回聪明才智，有独到的见解，他的思考方式和观点常常能够启发孔子。
在与颜回的交流中，孔子不仅教授知识，也从中汲取智慧。
这种师生相互学习的关系，使得他们之间的交流更加丰富和深入。
四、师生情深孔子与颜回的师生关系不仅仅是一种师徒关系，更是一种情感的交流。
孔子对颜回非常关心和爱护，他常常对颜回说：“回，回，予乎回！无回也。
”这种深情厚意，体现了孔子对颜回的深深的爱护和期望。
颜回也对孔子充满敬意和感激之情，他常常以孔子为榜样，努力学习，为了不辜负孔子的期望。
五、师生传承孔子与颜回的师生关系并没有因为时间的推移而中断，相反，他们的关系在时间的推移中得到了传承和发展。
颜回在孔子的教导下成为了一位杰出的学者和教育家，他将孔子的思想和教育理念传承下去，培养了一大批优秀的学生。
这种师生传承的关系，使得孔子的教育思想得以传播和发展，对中国的教育产生了深远的影响。
孔子最得意的弟子是谁
孔子最得意的弟子是谁孔子最得意的弟子是谁孔子是中国历史上最伟大的教育家，孔子有很多的弟子，那么哪个是孔子最得意的弟子呢?孔子最喜欢的弟子是谁颜回：孔子心头永远的痛按照通常的说法，孔子最喜欢的学生就是颜回了。
可是，这个答案只对了一半。
颜回的性格沉稳好学，不与人争。
每次孔子上课的时候，颜回都不会举手提问，可是下课之后与同学们谈论，却非常能够发挥，把上课学到的知识运用得非常好。
所以孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
孔子认为颜回比自己还要贤，为什么一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?因为孔子是理想主义者，颜回则比他更理想主义。
孔子想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则愿意首先自己来实践这个理想主义。
有的时候孔子对自己的话都有些怀疑，可是颜回坚决信从。
可以说，颜回就是孔子的完美版。
或者说，孔子所标榜的，就是颜回所实践的'。
在早期，孔子最喜爱的学生就是颜回。
在《论语》中，孔子对颜回的赞赏是最多的。
但是，颜回有一个致命的缺点，那就是太死板不懂变通，缺乏创造力。
所以，在学术上，颜回对孔子的帮助不大，在事业上对孔子完全没有帮助，甚至自己都找不到工作。
所以后来孔子与他渐渐疏远，并且说：“回也，非助我者也。
”到颜回去世，孔子非常伤心，因为颜回死于贫病交加，孔子感觉这象征着自己所推崇的品德已经不适合于这个世界。
基本上，颜回就是一个书呆子形象，刻苦学习并且听话，老师通常用他来激励其他学生。
但是到后来，这样的学生常常令人失望。
子贡：情商超群的调皮学生子贡是个富二代，刚入学的时候调皮捣蛋不爱学习，孔子对他非常头疼，甚至非常讨厌他。
在《论语》中，记载了大量的两人之间的争吵。
不过，子贡是个情商超群的人，也是个智商超群的人。
随着时间的推移，他对孔子老师有了新的认识，开始敬佩老师，而孔子也开始喜欢这个不爱学习的学生。
子贡比任何学生都要贴心，并且懂得揣摩老师的意图。
子贡对孔子的帮助是学生们中最大的，尽心尽力的同时还照顾到孔子的自尊心和面子。
颜回获得孔子盛赞原因探析
颜回获得孔子盛赞原因探析颜回是孔門弟子中最受孔子喜欢的弟子，受到的评价都是最高级别的赞美。
颜回的勤奋好学，践仁于行的优良品质和与孔子精神的高度契合等方面，是他获得孔子盛赞的原因。
标签：孔子;颜回;勤奋好学;践行于仁;精神契合孔门弟子多达三千余人，而颜回作为孔门弟子，是孔子在教学生涯中最为得意的弟子。
颜回作为七十二贤之首，被孔子誉为四科之首，位居德行之冠。
当孔子在谈论到颜回时，会毫不吝啬的夸赞颜回，几乎把最高级别的赞美都给了颜回，如在《论语》中夸赞颜回云：“贤哉回也”;“仁人也”;“弗如也”等。
在《孔子家语》中，孔子评价颜回说：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉？”1孔子对于颜回这个得意门生，在言语之间无不表达着对他的骄傲之情。
颜回勤奋好学，对仁地执着追求以及和孔子精神上地高度契合，使颜回言行都受到孔子的喜欢。
孔子对颜回极其重视，把一生的希望，身后道和志的传承和发展寄希望于颜回。
本文拟从学、仁、精神契合三方面探究颜回获得孔子盛赞的原因，希望得到大家认可和指正。
一、勤奋好学孔子和颜回都非常注重学习的，这是两人的共同点。
孔子曾说：“朝闻道，夕死可以矣。
”2可以为了学习真理付出生命，可见孔子对学习的欲望时非常强烈的。
颜回对学习将近到了痴迷的程度，在《论语·雍也》篇中记载了孔子和鲁哀公的对话，孔子在评价颜回说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”3在颜回死后，孔子称再也没有看见过好学的人，可见孔子对颜回学习的态度是非常欣赏的。
勤奋好学首先应该注重勤学，颜回作为孔子弟子，在谈及孔子学问时说：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已！”4颜回非常认同孔子学问，认为学习孔子学问时应悦其学深而竭其才。
在《孔子家语·弟子行第十二》篇中，子贡称赞颜回说：“夫能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟。
颜回为什么是孔子最得意的弟子
颜回为什么是孔子最得意的弟子孔子最喜欢的弟子颜回根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。
可是，这个答案也未必是全对的。
当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。
并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。
但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。
孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。
孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。
甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。
因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。
在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。
但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。
所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。
颜回之乐是什么颜回一生都没有做过官，其一生可以说都在孔子的身边度过的，一生之中从十三岁入学，到38岁离开孔子自己办学，可以说两个人在一起长达25年，可以说彼此是非常了解的，孔子评价颜回“贤哉回也，一箪食一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐!”用现代人的眼光看，颜回的物质条件是这样的贫瘠，可以说甚至是不能维持基本的生活需要，颜回还在乐什么呢?个人认为颜回是乐在可以从事自己喜欢的事情，那么颜回喜欢什么呢?我觉得颜回是喜欢追随孔子，因为追随孔子可以让其每天都可以有所收获。
史书记载，颜回入学六年的时候学业已经基本完成，那么再追随着老师还有什么意义呢?但是孔子的思想体系是博大精深的，颜回是完全意识到这一点的，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。
颜回感悟心得(通用3篇)
颜回感悟心得(通用3篇)颜回感悟心得篇1颜回是孔子最得意的弟子之一，他以聪明才智和德行备受孔子赞赏。
在颜回身上，我们可以看到许多优秀的品质和特点，这些感悟对于我们今天的生活和工作都有很大的启示。
首先，颜回的聪明才智是值得学习的。
颜回在学习上非常用心，善于思考和总结，能够很快地理解孔子的思想。
这也反映出了颜回的领悟力和学习能力，这些都是我们在学习和工作中必须具备的素质。
其次，颜回的德行也是他备受孔子赞赏的原因之一。
颜回非常注重自身的修养，他诚实守信、谦虚谨慎、勤奋好学，这些都是我们应该学习的品质。
在今天的社会中，人们的道德水平越来越高，诚实守信、诚实待人成为了人们的共识。
此外，颜回的淡泊名利也是我们应该学习的。
颜回并不追求权力和地位，他只关心自己的学习和修养，这种淡泊名利的心态在今天的社会中非常难得。
最后，颜回的早逝也是我们应该反思的。
颜回虽然才华横溢，但是命运却非常不公，他很年轻就去世了。
这也提醒我们要珍惜生命，关注自己的健康，不要为了工作而耗费自己的身体和精神。
总之，颜回是一个非常优秀的弟子，他的优秀品质和特点值得我们学习和借鉴。
在今天的社会中，我们应该注重学习和自我修养，诚实守信、谦虚谨慎、勤奋好学，同时也要珍惜生命，关注自己的健康。
颜回感悟心得篇2颜回是孔子最得意的弟子之一，他以德行和智慧著称于世，被后人尊称为"复圣"。
颜回的感悟心得，可以从他的言行和思想中提炼得出。
以下是一些可能的感悟：1.____谦虚仁爱____：颜回深知谦虚的重要性。
他曾说：“我知道，但我会保持安静。
”这体现了他的谦逊和尊重他人的态度。
他不仅以此约束自己，也以同样的态度对待他人。
这种尊重他人的态度，也体现在他的仁爱之中。
2.____追求知识____：颜回对知识有着深深的热爱和追求。
他说：“获得知识是我最大的快乐。
”他不断学习，不断追求知识，这使他在道德和智慧上都达到了很高的境界。
3.____坚韧不拔____：颜回的坚韧不拔的精神是无人能比的。
颜回,孔子最得意的学生
颜回画像“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
未闻好学者也。
”这是《论语》中孔子对一个叫颜回的学生的赞誉。
在颜姓家谱中，第一个姓颜的小邾国首任国君颜友，并没有被尊称为第一世祖，这个荣誉落在了颜回身上。
直到现在，如果某个颜姓人告诉你，他是颜姓第多少代人，就是从颜回开始算起的。
身居陋巷求学孔子颜回（公元前521年-公元前481年），字渊，又称子渊，春秋末期鲁国曲阜人。
颜回生活的时代，不但周天子的王权衰落了，各诸侯国的公室也衰落了，连昔日的贵族世家也跟着衰落了。
鲁国的颜氏家族一向是贵族，但到了颜回的父亲颜无繇（颜路）时，颜家表面上是贵族，颜无繇也有卿大夫的头衔，但家境已很寒酸，住在陋巷里，田产只有城外的50亩地和城内10亩苗圃。
现在看来，有60亩地的人是土豪，但在那时，这点田产一年的产出都不如现在几亩地的收成。
靠这点收成要养活一大家人，你去试试看。
颜无繇比孔子小6岁（《孔子家语》中说小16岁），孔子开始收学生讲学时，就拜入孔子门下，成为孔子的早期学生之一。
那一年，颜回出生了。
13年后，颜无繇把13岁的颜回送到孔子门下求学。
孔子第一次见到颜回，发现这个孩子个头矮小，穿着俭朴，面黄肌瘦，额头高得出奇，往前面凸着，两眼深凹，但却很有精神。
孔子问他，他简单回答几个字，不问他，他就不开腔不出气。
这个娃娃性格内向，沉默寡言，忠厚老实，孔子对他的印象并不怎么深刻，觉得他有些愚鲁。
但孔子很快发现，他走眼了。
颜回虽然是弟子中年龄最小的，但却是读书最用功的，天资也聪慧。
每次讲学，颜回都听得非常认真，虽然很少提问，但孔子知道，他把自己讲过的东西都装进了脑子。
孔子还发现，每天中午放学后，学生们回家吃饭，颜回总是走在最后一个，但又是来得最早的一个。
孔子很是奇怪，派人悄悄跟着颜回，看看究竟是怎么回事。
原来，颜无繇白天要到城外种地，妻子要去打工，两人中午都不回家吃饭，就在早上煮一锅菜汤，作为颜回的中午饭。
孔子的弟子有谁他们对孔子有什么影响
孔子的弟子有谁他们对孔子有什么影响孔子的弟子有谁？他们对孔子有什么影响？孔子被誉为中国古代的伟大思想家和政治家，他提出的“仁者爱人”的思想为中国的社会和道德文化提供了重要的理论基础。
孔子不仅仅是一位独自创造出这种思想的人，他也有很多有才华、有影响力的弟子。
在孔子的长期教育下，他们一起探讨了许多问题，并形成了自己独特的思想体系。
在一定程度上，孔子的弟子们也是传播了孔子思想的重要人物。
然而，孔子的弟子有很多人，这里所列举的是其中一些名字较为知名的。
第一位是颜回。
颜回是孔子最得意的弟子之一。
他非常聪明，也非常有学问。
孔子曾经说过，“回也非仁者也，勇也”。
孔子这句话的意思是颜回虽然并非仁者，手段并不总是很高明，但他有非常勇敢的精神，这也是孔子非常欣赏他的原因之一。
颜回得到了孔子的高度评价，甚至在孔子的意志书（也就是孔子临终前写下的意念）中，也提到了颜回这位弟子。
第二位是子路。
子路是孔子最忠诚的弟子之一。
他本来是个豪杰，后来投身于孔子的门下。
子路不仅有比较深厚的学问，也有很高尚的品德。
后来，他在孔子的教导下，成为了许多诸侯国家的重要官员。
在孔子去世后，子路辞去了官职，并追随孔子的思想走遍天下，传播孔子思想之。
第三位是颜渊。
颜渊是孔子很敬重的学生之一。
他相当儒雅，非常聪明，也很有道德。
孔子曾经提到过颜渊时说道，“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愧”（《论语》）。
这句话的意思是孔子常和弟子颜回长谈，也不感到他愚蠢。
颜回离开后也会检验自己，所以颜回的大智多谋和高尚品德都让孔子十分称赞。
第四位是曾子。
曾子是孔子最器重的弟子之一。
他非常聪明，而且还非常谨慎。
据说他对自己的身体伤害极度敏感，常常为健康所烦恼。
曾子不仅有着很高的聪明才智，而且有着很高尚的品德。
通过孔子的教导，他变得更加彬彬有礼，变得更加光明磊落。
他很精通孔子的思想，也非常尊重孔子。
最后一位是子贡。
子贡也是孔子的很得意的学生之一。
他虽然很有才华，但却不怎么喜欢学习文化。
孔子与颜回师徒情深的故事
孔子与颜回师徒情深的故事孔子被誉为中国古代最伟大的思想家和教育家，他创立了儒家学派，对中国传统文化和价值观产生了深远的影响。
而在孔子的许多学生中，有一个特殊的学生与他的师徒关系尤为引人注目，那就是颜回。
颜回和孔子之间的师徒情谊，展现了深厚的师生之间的互敬和信任，也启示了我们对于教育和人际关系的思考。
颜回是孔子最得意的学生之一，也是他最宠爱的弟子。
在孔子的教导下，颜回以其才气和严肃认真的学习态度著称。
孔子常说：“颜回，回也不用再跟我学了，你已经学到了我的原则了。
”这句话表达了孔子对颜回的高度赞扬和认同。
孔子和颜回的关系不仅是师生，更像是亲密的父子关系。
据记载，每天早上，颜回都会如约去拜访孔子，我们可以想象到他们早晨的谈话和对于学问的分享。
孔子和颜回的交谈充满了智慧和哲学，颜回吸收着孔子的思想，而孔子则看到了自己理念的传承者。
师徒情深的故事讲述了一次颜回面临危险的时刻。
当时，颜回因为一些状况被困在一个陌生的地方，他急需帮助。
颜回逆境中保持了镇定，并立刻向孔子求救。
孔子收到颜回的求助信息后，义无反顾地前往营救他。
孔子为了抵达颜回遇到的危险地点，越过了大山和河流，虽然孔子到达目的地的时候已经疲惫不堪，但他毫不犹豫地救下了颜回。
这个故事告诉我们，孔子对于他的学生倾注了无私的爱和关怀，不计个人代价地保护颜回的安全。
颜回对于孔子的教诲感激不尽。
在他的一生中，他始终怀念着孔子的智慧和道德观念。
颜回以孔子为榜样，坚持并传承儒家的价值观，对后世产生了巨大的影响。
他的学问和实践都成为了儒家学说的重要组成部分。
通过孔子与颜回师徒情深的故事，我们可以看到师生关系中的互相尊敬和信任的重要性。
教育不仅仅是知识传授，更是塑造性格、培养价值观和发展智慧的过程。
师徒关系应该建立在互相信赖和相互理解的基础上，这样才能激发学生的潜力，鼓励他们成为更好的人。
最后，孔子与颜回师徒情深的故事给我们提供了一个思考，那就是我们如何在我们的生活中以及与他人互动中发展和维护这样的师生关系。
孔子最得意的四大弟子是谁
孔子最得意的四大弟子是谁孔子是一名成功的老师，因为孔子的弟子都非常出色，那么孔子最得意的四大弟子是谁?下面是店铺为你搜集孔子最得意的四大弟子是谁，希望对你有帮助!孔子最得意的弟子颜回简介颜回是孔子最出色的弟子，也是孔子手下的七十二贤之首，他是孔子最喜欢的弟子，不只是聪明好学也很有古之仁人的风范，所以受到了很多后世读书人的敬重。
如果说子路是对于孔子最忠心的“大弟子”，那么颜回就是继承了孔子思想精华的“真传弟子”，颜回一直恪守着孔子仁义礼教的思想，一言一行都合乎于礼，所以常常受到孔子的称赞。
纵观颜回的一生，他一生的大半时间都跟着孔子东西游走，游走在列国之间，他一生没有做过官，也没有写过什么著作，唯一留下的一些言语都收录在了《论语》等书上，他基本上全盘接受了孔子的思想，被后世的人尊称为“复圣”。
遍览诸多提到颜回的文献，会发现颜回非常欣赏舜帝的无为而治，认为只有这样才能实现孔子没有战争人人仁义的理想社会。
可见颜回不只是有着高尚的个人品德，也有着济世救人的高尚情怀。
颜回一生没有做官，在那个礼崩乐坏、儒家思想被不被认可的年代，颜回一直安于平淡，不改变自己的志向，“一箪食，一瓢饮”就能够让他乐在其中，这种坚守本心，不改其志的作为深受后来人的敬重。
颜回从小就聪明过人，因为对于孔子之道了解的更加深入所以很是赞叹孔子思想的博大精深，这使得他对于孔子的敬重已经超过了一般的师生之情，而是把孔子放在了和上古先贤一样的层次上。
孔子最得意的弟子曾子简介曾子原名曾参，是春秋战国时期有名的儒家学者，他以孔子为师，继承了孔子的儒家思想，并在此基础上发展出了具有自己思想核心的儒家思想，为儒家思想的传承和推广做出了巨大的贡献，尤其在后世，孟子以孝为本的观念影响了一代又一代的人，直至现在都具有很大的价值。
曾子是孔子思想的正统继承人，他主持编著了《论语》，将孔子的思想发扬光大，在中国文化历史上有着至关重要的地位。
曾子出生在鲁国，他的父亲曾皙也是孔子的学生，所以曾子从小就受到了孔子思想的影响，到了十六岁的时候就正式成为了孔子的弟子，因为他天资聪慧，再加上刻苦好学所以学到了很多知识，得到了孔子的真传。
孔子评价颜回的话
孔子评价颜回的话
孔子对颜回的评价可谓非常高度。
颜回是孔子的学生之一，也是他最得意的弟子之一。
孔子曾经多次表达对颜回的赞赏和敬意。
孔子说过：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
”这句话意味着颜回不仅仅是孔子的助手，而且在听取孔子的教诲时，能够理解并运用其中的道理，能够恰如其分地表达自己的观点。
这显示了颜回在学问上的聪慧和才智。
孔子还说：“回也，其心三月不违仁。
”这句话强调了颜回在品德和道德方面的高尚。
他的内心始终秉持着仁爱之心，三个月都没有偏离过仁德的原则。
这表明颜回具备了高尚的品德和道德修养。
另外，孔子还曾赞美颜回的忠诚和奉献精神。
他说：“回也，其志三分，有至于斯四焉。
”这意味着颜回的志向和抱负达到了非常高的水平，他的奉献精神和努力程度也是非常出色的。
综上所述，孔子对颜回的评价是非常高的。
他认为颜回在学问、品德和奉献精神等方面都具备了卓越的素质。
颜回的才智、品德和忠诚让他成为了孔子最得意的学生之一，也是后世人们学习和崇敬的楷模。
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孔子最得意的弟子是谁_孔子最得意的弟子介绍
孔子最得意的弟子是谁_孔子最得意的弟子介绍孔子一生有着3000多名弟子，每个人的特点都有所不同，那孔子最得意的弟子是谁呢?下面是店铺为你搜集孔子最得意的弟子是谁的相关内容，希望对你有帮助!孔子最得意的弟子根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。
可是，这个答案也未必是全对的。
当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。
并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。
但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。
孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。
孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。
甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。
因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。
在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。
但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。
所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。
孔子与颜回之间的故事孔子是一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子一生中据说有弟子三千，但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子，言语之中处处表现出对颜回的喜爱，对颜回的评价非常的高，称其为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。
颜回，春秋时期鲁国人，是鲁国没落的旧贵族，到了其父亲颜路一代已经是徒有虚名，颜回十三岁拜孔子为师，可以说其一生都在追随孔子，与孔子朝夕相处的时间从其十三岁入学到其三十八岁自己开堂讲学长达二十五年之久，可以说孔子对其是非常了解的，其对孔子也是非常了解的。
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为什么颜回是孔子最得意的弟子?古圣今贤中华读书报杨丹荷2013-09-06颜回像儒宗孔子“诲人不倦”，一生从事文化教育的时间长达数十年。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
在众多学生中，颜回最得孔子之意，主要原因有二。
其一，颜回好学，能自我改善。
孔子极为好学，他自称：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
（《论语·公冶长》）”孔子认为君子应该“博学于文”，也以“文”（他勤奋学习所掌握的《诗》《书》《礼》《易》《乐》等文化知识）教授弟子。
不过，孔门学问中比“文”更重要的“学”，是培养君子德行和进行人伦道德实践，因而孔子强调：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”（《论语·学而》）在孔子看来，道德行为的培养比掌握文化知识更为重要。
他说：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而》）孔子教学内容广泛，其中最根本的学问是德行。
《论语·先进》按照德行、言语、政事、文学分科记录了孔门优秀弟子名单：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
”这个排行榜印证了孔门学问首重德行。
孔子认为学习者的首要任务是改善自身，把自己培养成道德“君子”。
培养德行的正确路径在于能够“反求诸己”。
他指出：“古之学者为己，今之学者为人。
”（《论语·宪问》）“为己之学”是将所学真知运用于自己的生命实践，真实地改善自我；“为人之学”则是以知识技能示人，以之获取功名利禄。
《礼记·大学》概括了儒家的为学目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《大学》随即指出，达成“明明德”、“亲民”和“止于至善”目标的路径是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”：“物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
”“格物”是观察学习，“致知”是掌握真知；“诚意”、“正心”是“学而时习之”，学以致用，把所学真知落实到培养君子德行的生命实践中，改善自己的生命状态，端正内心，使自己成为善良真诚、正直平和、独立不倚的有德君子；“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”综合而言就是“修身”；通过自己“修身”而感化、影响、端正家人，使家庭和睦幸福，就是“齐家”；能够“修身”、“齐家”的有德君子到社会上担任政治职责，推行仁义之道，亲民安邦，开创出和谐安宁的政治局面，就是“治国”、“平天下”。
可见，孔子的最高理想虽然是安民平治天下，而孔门学问的根本却在于“为己”“修身”，即先改善自身，使自己成为能行仁义的道德君子。
颜回之所以在孔门德行科名列第一，是因为在实践“为己之学”方面，他是最优秀的弟子。
《论语》中两次纪录了孔子称颜回是唯一“好学”的弟子。
《论语·雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
’”《论语·先进》：“季康子问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学。
不幸短命死矣！今也则亡。
’”颜回比孔子年轻三十岁，死于鲁哀公十四年（公元前481年），孔子去世的前两年。
说上述话时，孔子已年逾七十，他认定弟子中只有颜回“好学”，是教导过众多学生后的盖棺之论。
孔门弟子中不乏博学多能者，也不乏就任高位、享受厚禄者，孔子赞颜回“好学”，列举的事实并非颜回善于博闻强记，或者能在社会上出人头地、功成名就，而是说他能够“不迁怒，不贰过”。
“不迁怒，不贰过”是心态平和，情绪稳定，善于改过自新。
颜回能“反求诸己”，学以致用，端正自己，这正是孔子提倡的“为己之学”。
“为己之学”的目的在于变化气质，培养德行，将所学真知用于改善自己的生命。
在孔子看来，能够致力于“为己之学”的学习者才称得上“好学”。
其二，颜回成仁，能安然乐生。
孔子本人安生乐生，精神乐观，生活愉快。
他说自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”（《论语·述而》）孔子的人生表面上挫败不顺，实际上幸福成功。
从生命经历来看，孔子的一生不足以“安乐”，反足以“忧惧”。
他幼年无父，少年失母，早年困窘贫贱，晚年连遭妻、儿之丧；他博学多才，道德高尚，富有修养，却不为当政者所用所容；他长期周游列国，致力于实践自己的政治理念，推行仁义之道，却四处碰壁，屡陷困境，不只一次遭遇生命危险。
孔子有足够的理由愤世嫉俗、怨天尤人，却“不怨天，不尤人，下学而上达”（《论语·宪问》），一生进德修业，乐观积极，自强不息。
颜回的生命在一定程度上可谓孔子自身的人生写照。
师生俩都不为环境所困，心态乐观，精神豁达。
颜回家境困窘，生活匮乏，却安生乐生，心境愉悦，他的人生貌似贫寒潦倒，实则随遇而安，平和喜乐。
孔子赞美颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《论语·雍也》）宋明理学开山者周敦颐向弟子程颢、程颐提出了一个重要问题：“寻孔颜乐处，所乐何事？”这个问题的答案在《论语》中就能找到。
“成仁”是孔子颜回能“乐”的关键所在。
孔颜之乐是不受欲望宰制、不为环境左右的仁者之乐。
孔子指出：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”（《论语·里仁》）孔颜师徒能够“长处乐”，所“乐”正是有德“君子”的“成仁”之乐。
“仁”是儒学的核心价值，是“德”的本质所在，因而孔子认为：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名。
君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
”（《论语·里仁》）“成仁”能使人超越声色食货感官享受，能使人漠视顺逆荣辱外在境遇，能使人“久处约”、“长处乐”，遭遇贫寒困苦、颠沛险阻都能“不改其乐”，因而“仁”比富贵、食色更有价值。
君子“成仁”，就是要以“仁”立身，做到“无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是”。
孔子指出，精神价值“仁”不仅高于声色富贵，还高于肉体生命：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《论语·卫灵公》）从《论语》中可见，孔子很少以“仁”赞许人，在他的学生中，唯有颜回被认为能“成仁”。
他赞扬颜回：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
”（《论语·雍也》）“仁”的内涵丰富。
综合《论语》中有关“仁”的条目可知，“仁”是超越小我，不自我中心，不自私自利，不主观专断，不刚愎自用，不固执己见，不怨天尤人；“仁”是设身处地，推己及人，“爱人”，“知人”，同情人，理解人，帮助人，成人之美，“己欲立立人，己欲达达人”，“己所不欲，勿施于人”；“仁”是善于反省，改过迁善，“躬自厚而薄责于人”，严于律己，宽以待人，诚信忠厚，仁人爱物，博施济众，身居陋巷、心怀天下；“仁”是理智稳健，中庸平和，情绪稳定，不偏颇极端，不纵情任性，不大声以色，不暴躁鲁莽；“仁”是刚毅正直，独立不倚，和而不同，言行一致，不巧言令色，不做表面文章，不圆滑世故，不虚情假意，不口是心非；“仁”是坚持道义，怀抱理想，不放弃原则，不曲学阿世，不同流合污；“仁”是孝悌忠信，实践善良道德，善于向有道者学习，下学上达，敬天知命，安然顺受，以德配天。
孔颜师徒是具备上述丰富精神品质和健全豁达心态的“仁人志士”，因而能够“仁者不忧”，安生乐生。
在忧患挫折的生命历程中，老师孔子能“乐而忘忧”；在贫寒困苦的生活境遇中，学生颜回能“不改其乐”。
在为学成仁方面，颜回是步老师后尘的忠实后学；在实践儒家核心价值仁义之道方面，师生俩志同道合。
孔子引颜回为知音同道，他对颜回说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）“用”就是要行仁义之道，如果行不通，那么宁可“藏”，也决不能放弃自己的人生原则。
《史记·孔子世家》记载，孔子周游列国推行“仁义”之道，曾受困于陈国和蔡国之间。
“绝粮，从者病，莫能兴。
孔子讲颂弦歌不衰。
”弟子们这时“有愠心”，对孔子致力推行的仁义之道产生了疑惑。
子路反问老师：“意者吾未仁邪？人之不我信也！意者吾未知邪？人之不我行也！”子贡劝老师孔子变通求容。
他说：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉？”只有颜回坚定不移。
他说：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病？不容然后见君子！”坚持原则，坚持道义，坚持理想，不“曲学阿世”，孔颜师徒以自己的生命实践昭示了仁人志士“君子儒”的品格操守。
在困顿险恶的境遇中，孔子“知其不可而为之”，坚持推行仁义，既不放弃自己的社会责任，也不为现实遭际所困，随遇而安，坦然乐生，依然“讲颂弦歌不衰”；在不为世人理解容纳、几乎众叛亲离的逆境中，唯有颜回能对老师说出“不容何病？不容然后见君子”的铿锵言语。
孔子听了颜回的一番话，欣然玩笑道：“有是哉颜氏之子？使尔多财，吾为尔宰。
”颜回是孔子的忠实追随者。
《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。
子曰：‘吾以女为死矣！’曰：‘子在，回何敢死！’”这些记录生动说明了什么是“志同道合”、“生死与共”、“肝胆相照”。
儒家所承传的文化极为重视父系血脉传递和香火延续，然而，从《论语》的记述中可见，对于儒宗孔子而言，精神价值的承传胜过了肉体基因的延续。
孔子七十岁时，独生子孔鲤死亡，七十一岁时，最得意的弟子颜回病逝。
《论语》中没有孔子因老年丧子而过度哀伤的记载，颜回之死则令他哀痛异常：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’颜渊死，子哭之恸。
从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎！非夫人之为恸而谁为！’”（《论语·乡党》）孔子敬畏天命，自觉以德配天，相信“仁者寿”，深信得道者天佑，他的精神之子、仁义之道的忠实传人颜回竟短命而亡，怎能不令他生出“天丧予”的沉痛悲感而“哭之恸”呢！。