(完整版)劝学理解性默写(全覆盖)
高中课文《劝学》最全理解性默写
高中课文《劝学》最全理解性默写1、___在《劝学》中强调研究的重要性，认为整天空想不如片刻研究收获大。
2、___在《劝学》中写道，“___虽善跑，马力不及人”。
相反，“驽马十驾，功在不舍”。
通过正反对比说明坚持的重要性。
3、___在《劝学》中举木材经过墨绳量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会变锋利这两个事例来打比方，说明做人必须修身齐家。
4、___在《劝学》中从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。
5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
6、___在《劝学》中从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
7、___在《劝学》中用比喻进行论证，进而推论出人必须通过研究和反省才能达到“知明而行无过”的境地。
8、___在《劝学》中得出结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好研究。
9、___在《劝学》中举例论证积累对研究的重要性，不仅举了“山”的例子，还用“水”的例子作了补充。
10、___在《劝学》中通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
11、___认为君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为利用研究可以弥补自己不足。
12、___在《劝学》中通过比较低头看路和抬头远眺的对比，验证了“站得高，见得远”的道理。
13、___在《劝学》中从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。
14、___在《劝学》中说，君子需要通过广泛研究来提升自己。
15、在《劝学》中强调研究应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样先天弱小，只要用心专一也能有所成。
16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学而时之，不亦说乎”。
17、在《劝学》中强调研究应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成。
完整版)《劝学》理解性默写附答案
完整版)《劝学》理解性默写附答案1.XXX在《劝学》中以蟹为例，指出蟹虽然有六条腿和两只螯，但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己，因为它们心浮气躁，缺乏专注。
2.XXX在《劝学》中通过四个类比（登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河），得出君子需要坚持不懈、不急躁、善于借助外物来提升自己的结论。
3.XXX在《劝学》中以车马和渡河为例，强调研究需要持之以恒、不断积累的道理。
4.XXX在《劝学》中用对比的手法，阐述了研究和思考的关系，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。
5.XXX在《劝学》中说，君子需要广泛研究，但也需要不断反思自己的所学所思，以此来提升自己。
6.XXX在《劝学》中指出，虽然蟹有六条腿和两只螯，但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己，因为它们缺乏专注和持之以恒的精神。
7.XXX在《劝学》中说，“千里之行，始于足下”，强调了研究需要从小处开始，不断积累的重要性。
8.XXX在《劝学》中以登高见博为喻，指出研究需要善于借助外物，不断扩大自己的视野。
9.XXX在《劝学》中强调了终身研究的重要性，即“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
10.XXX在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持不懈、持之以恒的重要性，即“驽马十驾，功在不舍”。
11.XXX在《劝学》中用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明研究需要不断修正自己的缺点，不断磨砺自己的能力。
12.XXX在《劝学》中用形象化的写法，借气流传播声音来阐明君子善于借助外物的道理。
13.XXX在《劝学》中强调了积累的重要性，以积土成山、积水成渊为喻，说明只有不断积累，才能有所成就。
14.XXX在《劝学》中指出，“青，取之于蓝，而青于蓝”，强调研究需要借鉴他人的经验和智慧，才能不断提升自己。
15.XXX在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因，即“君子性非异也，善假于物也”。
6.非蛇鳝之穴，无可寄托者，心情焦躁。
7.因此，如果不积累一步一步的努力，就无法达到XXX。
《劝学》理解性默写
《劝学》懂得性默写1. 荀子以为人的赋性是“恶”的,必须用礼义来改正,所以他特殊看重进修.“性恶论”是荀子社会政治思惟的动身点,他在《劝学》中起首提出进修不成以停滞,就是想抓住症结,解决基本问题在文中对应的语句是：.2. 在文顶用比方解释事物经由必定的变更,可以进步的句子是：,3. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,解释事物经由必定的变更,还4. 有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用劣马与好马进行比较以说理的句子”,经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.16.荀子以为人的常识.道德.才干是后天不竭普遍进修改革获得的.“金”要锐利,需“就砺”;人要改革成为“”的正人,就要“”,可见,进修的意义是十分重大的.17.荀子《劝学》中“,”,强调了成天幻想不如少焉进修收成大的道理.18. “”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.19.古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ”来形象阐述积聚的主要性.20.儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积聚的主要性.《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”荀子在《劝学》中说“, .”21.只要保持,就会成功.正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之,朽木不折; ,.”22. , ,却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.《劝学》懂得性默写答案1. 学不成以已2. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.4. 骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.5. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.6. 正人生非异也,善假于物也.7. 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.8. 吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也.9. 锲而不舍,金石可镂.10. 蚓无帮凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮鬼域,居心一也.11. 荀子学不成以已12. 学不成以已13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝14. 取之于蓝而青于蓝金就砺则利博学而日三省乎己17. 吾尝终日而思矣不如转瞬之所学也善假于物也19. 积土成山风雨兴焉无以至千里金石可镂筋骨之强非蛇鳝之穴无可依靠者居心躁也。
高考语文《劝学》全篇理解性默写
高考语文必背《劝学》全篇理解性默写1.《劝学》中写蚯蚓身体柔弱，但却能?2.用蚯蚓说明某些人的天资普通的两句3.表明人要不断努力学习道理，德行达到一定高度，就会具备智慧的两句4.通过螃蟹的例子表明，人一事无成的原因5.很直的木头可以做成轮子，比喻学习可以改变自身6.踮起脚后跟远不如站在高处看的更辽远7.表明水深才会有龙的两句8.通过小流汇聚成江海来论述积累的重要性9.劣马也可以行千里，强调坚持的重要性10.用骏马的例子，说明学习不可以一蹴而就11.强调了学习与思考的辩证关系12.写出木与金经过人工改造，可以改变原来的状况13.君子的天赋并不是比他人高，只是善于利用外物弥补不足罢了14.借助描写风雨来论述积累的重要性。
15.用行路来形象地论述了积累的重要性。
16.学习是为了打磨自己，就如雕刻一下子就放弃，是不会成功的17.学习是为了打磨自己，就如雕刻只有坚持才会有所成就18.人要广泛学习，是为了智慧明达，不犯错误的两句19.通过螃蟹的例子表明，人天赋很好也可能一事无成20.君子如能广泛地学习且每天省察自己就能（）；君子并不是靠天资聪明，而是（）。
21.借助车马的人好处是？说明要善于利用外物。
22.写借助舟船的人能够渡过大江大河，说明要善于利用外物。
23.登高招手的结果是什么？说明要善于学习。
24.顺着风呼叫的结果是什么？，说明要善于学习。
25.蚯蚓值得我们学习的品质是（）螃蟹只能依靠其他藏身的原因是（）。
26.说明圣人的境界就是具有常人没有的智慧。
27.学习可以彻底改变一个人，就如笔直的木头变成像圆规一样的轮子28.木头变成轮子，不会再恢复到以前的状态了。
29.文中交代轮子不会再变成木头的原因是什么？30.体现终身学习奋斗思想的千古名言是？答案1.上食埃土，下饮黄泉2.蚓无爪牙之利，筋骨之强3.积善成德，而神明自得4.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也5.木直中绳，輮以为轮6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7.积水成渊，蛟龙生焉8.不积小流，无以成江海9.驽马十驾，功在不舍10.骐骥一跃，不能十步11.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也12.故木受绳则直金就砺则利13.君子生非异也善假于物也14.积土成山，风雨兴焉15.故不积跬步，无以至千里16.锲而舍之，朽木不折17.锲而不舍，金石可镂18.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣19.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者20.则知明而行无过矣善假于物也。
劝学 理解性 默写(全覆盖)
《劝学》懂得性默写正常次序1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话.2.荀子在《劝学》中指出：“青,,.”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思惟一致.3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶,流水前波让后波.”《劝学》中除“青, 取之于蓝 , 而青于蓝”外还有冰,,.也表达出学生可以超出先生或后人超出前人的思惟.4.一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的办法也会使其产生翻天覆地的转变“,.”5. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,说明事物经由必定的变更,可以转变本来的状况的语句是：“,,.”6、“ ,,”经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.7．荀子在《劝学》中说,正人须要经由过程普遍进修来晋升本身的两个句子是：“,.”8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“,;”9.即使死力远望远方,也不如借助地势的转变来拓宽视野“,.”荀子用这两句话解释要擅长借助外力晋升本身.10.《劝学》中说想要他人快速找到本身就“,”即使本来的肢体没产生任何转变,也会有好的后果“,.”11.《劝学》中说声音借助风力会加强传播后果,听的人天然也听得清楚“ ,,.”12、《劝学》中说固然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,,.”13.《劝学》中以“借船涉水”为喻解释擅长凭借外物来达到目的的句子是“,,.”14、“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.15、古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ;”来形象阐述积聚的主要性.16.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,是以《劝学》以蛟龙生渊为喻,强调积聚的主要性的句子是“,;”17.《劝学》中点明人要实现本身境界的晋升就要不竭积聚的句子是“,,.”18、《劝学》中从不和设喻,强调进修重在积聚,假如不重视积聚,便无法达到弘远目的的句子是：,;,.19.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用好马与劣马进行比较以说理的句子是：“,;,.”20、假如不持之以恒,即使轻易做到的工作也不会成功.正如《荀子.劝学》中说：,;反之则会取得成功,.”21.“, ,”却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,.”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.答案：1.学不成以已.2.取之于蓝,而青于蓝;3.水为之,而寒于水.4.木直中绳.輮认为轮,其曲中规.5.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.6.故木受绳则直,金就砺则利,7.正人博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.8.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也;9.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.10.登高而招,臂非加长也,而见者远;11.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.12.假舆马者,非利足也,而致千里;13.假舟楫者,非能水也,而绝江河,14.正人生非异也,善假于物也.15.积土成山,风雨兴焉;16.积水成渊,蛟龙生焉;17.积善成德,而神明自得,圣心备焉.18.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.19.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.20.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.21.蚓无帮凶之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.《劝学》懂得性默写打乱次序1.荀子在《劝学》中指出：“青,, .”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思惟一致.2.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话.3.一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的办法也会使其产生翻天覆地的转变“,.”4.“ ,,”经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.5.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶,流水前波让后波.”《劝学》中除“青, 取之于蓝 , 而青于蓝”外还有冰,, .也表达出学生可以超出先生或后人超出前人的思惟.6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“,;”7.荀子在《劝学》中说,正人须要经由过程普遍进修来晋升本身的两个句子是：“,.”8.《劝学》中从不和设喻,强调进修重在积聚,假如不重视积聚,便无法达到弘远目的的句子是：,;,.9.即使死力远望远方,也不如借助地势的转变来拓宽视野“,.”荀子用这两句话解释要擅长借助外力晋升本身.10. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,说明事物经由必定的变更,可以转变本来的状况的语句是：“, ,.”11.《劝学》中说想要他人快速找到本身就“,”即使本来的肢体没产生任何转变,也会有好的后果“,.”12.《劝学》中说固然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,,.”13.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用好马与劣马进行比较以说理的句子是：“,; , .”14.《劝学》中以“借船涉水”为喻解释擅长凭借外物来达到目的的句子是“,,.”15.古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ;”来形象阐述积聚的主要性.16.《劝学》中说声音借助风力会加强传播后果,听的人天然也听得清楚“ ,,.”17.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,是以《劝学》以蛟龙生渊为喻,强调积聚的主要性的句子是“,;”18.假如不持之以恒,即使轻易做到的工作也不会成功.正如《荀子.劝学》中说：,;反之则会取得成功,.”19.《劝学》中点明人要实现本身境界的晋升就要不竭积聚的句子是“,,.”20.“ , ,”却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,.”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.21.“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.答案：1.取之于蓝,而青于蓝;2.学不成以已.3.木直中绳.輮认为轮,其曲中规.4.故木受绳则直,金就砺则利,5.水为之,而寒于水.6.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也;7.正人博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.8.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.9.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.10.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.11.登高而招,臂非加长也,而见者远;12.假舆马者,非利足也,而致千里;13.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.14.假舟楫者,非能水也,而绝江河,15.积土成山,风雨兴焉;16.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.17.积水成渊,蛟龙生焉;18.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.19.积善成德,而神明自得,圣心备焉.20.蚓无帮凶之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.21.正人生非异也,善假于物也.。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写全编[高中语文]
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《劝学》情境默写一、《劝学》(《荀子》)内容梗概①君子曰：学不可以已。
[助记]揭示中心论点：学习是没有止境的。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
[助记]以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
[助记]写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
[助记]写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。
二、挖空练习君子曰：。
青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，（）以为轮，其（）中规。
虽（）（）（），不（）挺者，。
（）木受绳则直，金就（）则（），，则（）明而行无过（）。
，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。
登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。
者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。
君子，善假于物（）。
，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。
故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。
（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。
，朽木不（）；（）而不舍，。
（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。
（）六（）而二（），非者，用心（）也。
《劝学》理解性默写(精品)
17、“ 青，，取之于蓝，而青于蓝；；冰 ， 水为之，，而寒于水 ”表达出学生可以超过
老师或后人超过前人的思想，与韩愈的“是 故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思 想一致。 18、“ 故不积跬步，，无以至千里 ”和《老子》 中说的“九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下”道理相同，儒道两家都曾用行路 来形象地论述积累的重要性。 19、“ 锲而舍之，，朽木不折；；锲而不舍 ， 金石可镂”用“朽木”“金石”为喻体阐明 学习贵在坚持。
7、 “君子生非异也 ”是说君子的天赋本性跟其他
人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因 为“ 善假于物也 ” 。说明了利用学习可以弥补自 己不足的道理。
8、“ 吾尝终日而思矣，不，如须臾之所学也 ”，强 调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
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9、“锲而不舍，金石可镂 ”以雕刻为喻，强调学
习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才 会有所成就。
《劝学》
理解性默写
1、“ 故不积跬步，，无以至千里；；不积小流 ， 无以成江海 ”从反面设喻，说明如果不注重 积累，便无法达到远大目标，强调学习重在 积累。 2、“ 积土成山，风雨兴焉 ”助描“风雨” 来形象论述积累的重要性。
3、指出人要积累善行养成好的品德，就会 达到“ 积善成德，，而神明自得，，圣心备焉 ” 的境界。
23、“ 积水成渊，，蛟龙生焉 ”是说水的不 断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
24、以蚯蚓为例，论证了为学必须 锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之 相反的例证是：“ 蟹六跪而二螯 ， 非蛇鳝之穴无可寄托者，，用心躁也 ” 25、“故木受绳则直，，金就砺则利 ”， 通过“木”与“金”的变化来进一 步说明客观事物经过人工改造，可 以改变原来的状况。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
劝学理解性默写(全覆盖)
劝学理解性默写(全覆盖)
（1）在《劝学》中，“________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（2）《劝学》中，“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________，________。
”
（4）《劝学》中强调学习应当专一，反面举例的句子是：
“________，________，________。
”
（5）《劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________，________，________的观点。
（6）古人议论喜用对比。
比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。
（7）《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
（8）荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“________”，并提示人们“________”才能智慧明达，行为没有过失。
（9）《劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提高自己的道理时说“________”，声音并没有加大，
“________”。
（10）《劝学》中“________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“________”一句，则说明了君子智慧明理行为无过的原因。
(完整版)《劝学》理解性默写附答案
《劝学》（1）《劝学》中以蟹作比，从反面阐述用心专一，不能急躁的道理的句子是“，，”。
(2)在《劝学》中．荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“，”的结论。
(3)《劝学》中以车马和渡河为例，意在强调________________,_________________这个道理。
(4)荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“，。
”(5)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己，这两个句子是：“，”。
（6）荀子在《劝学》中指出，蟹虽然有“六跪”和“二螯”，但是“______ __________”，这是因为它“______ _______”。
(7)儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“_______ _________，_____ ___________”。
(8)荀子《劝学》中“，”两句以登高见博为喻指出了学要善假于物的重要性。
(9)人们常说“活到老，学到老”，荀子《劝学》中的_ _______ 印证了这句话。
(10)中国古代思想家荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持重要性的句子是“ ________________ ， _______________ 。
”(11)《劝学》中“，”两句用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明了学习的重要性。
(12)荀子《劝学》中“，，”三句，用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的道理。
(13)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。
(14)《荀子？劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“________________,______________”的观点相似。
(15)荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是：________________，________________。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写《劝学》理解性默写（一）1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“，；，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“，；，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，故荀子说“，，。
”《劝学》理解性默写（二）6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“，，。
”7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中“”说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
《劝学》答案1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也2.青取之于蓝而青于蓝3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣5.积善成德而神明自得圣心备焉6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也7.故木受绳则直金就砺则利8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也9.君子性非异也善假于物也10.积土成山风雨兴焉11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题，在文中对应的语句是：。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
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《劝学》理解性默写正常顺序
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。
2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。
”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。
也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。
”
5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”
6、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”
8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；”
9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。
”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。
”
11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。
”
12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。
”
13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。
”
14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。
16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;”
17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，
，。
”
18、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。
”
20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。
正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。
”
21、“，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，。
”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
答案：1、学不可以已。
2、取之于蓝，而青于蓝；
3、水为之，而寒于水。
4、木直中绳。
輮以为轮，其曲中规。
5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
6、故木受绳则直，金就砺则利，
7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
10、登高而招，臂非加长也，而见者远；
11、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
12、假舆马者，非利足也，而致千里；
13、假舟楫者，非能水也，而绝江河，
14、君子生非异也，善假于物也。
15、积土成山，风雨兴焉；
16、积水成渊，蛟龙生焉；
17、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
18、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
20、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》理解性默写打乱顺序
1、荀子在《劝学》中指出：“青，，。
”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。
3、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。
”
4、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。
也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
6、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；”
7、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”
8、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。
”
荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”
11、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。
”
12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。
”
13、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。
”
14、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。
”
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。
16、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。
”
17、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;”
18、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。
正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。
”
19、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，
，。
”
20、“，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，。
”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
21、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
答案：
1、取之于蓝，而青于蓝；
2、学不可以已。
3、木直中绳。
輮以为轮，其曲中规。
4、故木受绳则直，金就砺则利，
5、水为之，而寒于水。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
10、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
11、登高而招，臂非加长也，而见者远；
12、假舆马者，非利足也，而致千里；
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
14、假舟楫者，非能水也，而绝江河，
15、积土成山，风雨兴焉；
16、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
17、积水成渊，蛟龙生焉；
18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
19、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
21、君子生非异也，善假于物也。