中华第一龙
内蒙古博物院玉龙简介
内蒙古博物院所藏的玉龙，也被称为“中华第一龙”，于1971年在内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址出土，是新石器时代红山文化的代表性玉器。
玉龙高26厘米，呈勾曲形，吻部高昂，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。
玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3~2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬃，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬃扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
玉龙的制作采用了一整块玉料圆雕而成，显示出新石器时代琢玉工艺的高超水平。
这件玉龙形象带有浓厚的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
尽管目前关于玉龙的具体用途还没有确切答案，但考虑到其体型和背部的穿孔设计，推测它可能是原始宗教崇拜密切相关的礼制用具，只在某些特定场合使用。
玉龙被誉为“天下第一龙”，不仅是因为其历史悠久，更是因为它所代表的深厚的文化内涵和中华民族的精神象征。
它展示了古人在玉龙制作上的精湛技艺和深厚智慧，同时也反映了古代人民对龙这一神秘生物的敬畏和崇拜。
以上内容仅供参考，建议查阅内蒙古博物院官方网站或相关文献资料，以获取更详细和准确的信息。
中华第一龙阅读附答案
中华第一龙阅读附答案在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，但是却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在构成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和但愿。
作为中华民族图腾的龙，其实不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是咱们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象没法作出科学的解释，更没有节制自然的能力。
譬如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
因而，咱们的祖先便但愿自己的图腾拥有风雨雷电那样的气力，群山大河那样的雄姿，让它像鸟同样能自由飞翔，像鱼同样可以在水中游弋，像马同样可以飞快奔跑因而将许多动物的特色都集中到龙的身上，渐渐构成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这类复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在咱们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是气力的化身。
至今，很多建筑物和糊口用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的流动。
父母但愿孩子有所作为也被称作望子成龙。
在咱们的日常糊口中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，咱们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加之标题。
（1分）2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特色。
（3分）3．请你写出咱们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎么的但愿。
（不超过10个字，2分）4．第5自然段列举糊口中的事例说明龙在咱们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。
中华第一龙主要内容
中华第一龙主要内容中华第一龙主要内容（—）玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3——2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。
山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。
玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。
虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中华第一龙主要内容（二）“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
————来源网络整理，仅供参考 1图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快的奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成里驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
中华第一龙课件
人中之龙 攀龙附凤 龙腾虎跃 叶公好龙 龙潭虎穴 群龙无首
飞龙在天 鱼龙混杂 生龙活虎 藏龙卧虎 来龙去脉 龙争虎斗
画龙点睛 龙飞凤舞 车水马龙 笔走龙蛇 望子成龙 老态龙钟
中国是龙的故乡！中原是中华
名族的发祥地！中国人是龙的传人！
一样高大 ， 一样美丽 ， 一样圆滑 ，
一样炯炯有神 一样闪闪发光 一样肥壮有力 一样坚硬锐利 一样独特…… ， ， ， ， ，
我们的祖先便希望自己的图腾具有 风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄 姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样 可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑， 像驼头一样高大，像鹿角一样美丽，像蛇 颈一样圆滑，像龟眼一样炯炯有神，像鱼 鳞一样闪闪发光，像虎掌一样肥壮有力， 像鹰爪一样坚硬锐利，像牛耳一样独特 ……
“于是，我们的祖先 便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔跑 ……因此将许多动物的特 点都集中到龙的身上，渐 渐形成了驼头、鹿角、蛇 颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
中华第一龙
群山连绵
惊涛骇浪
电闪雷鸣
暴风骤雨
群山连绵
惊涛骇浪
电闪雷鸣
暴风骤雨
希望自己的图腾具有风雨雷电那样的 力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一 样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔跑……
像
一样
，
像驼头 像鹿角 像蛇颈 像龟眼 像鱼鳞 像虎掌 像鹰爪 像牛耳
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文《中华第一龙》课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
《中华第一龙》语文教案一、教学目标：1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。
2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。
中华第一龙
这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出 来的呢？
“于是，我们的祖先 便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔 跑……因此将许多动物的 特点都集中到龙的身上， 渐渐形成了驼头、鹿角、 蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
它的名字就叫长江. 它的名字就叫黄河. 梦里常神游长江水. 澎湃汹涌在梦里. 它的名字就叫中国. 他们全都是龙的传人. 长成以后是龙的传人. 永永远远是龙的传人. 巨变前夕的深夜里, 四面楚歌是姑息的剑. 多少年又是多少年, 永永远远地擦亮眼, 永永远远地擦亮眼.
“中华第一龙”的发现有什么意义？
图腾，是一个民族认定的标志。是
民族的象征和希望。
双头鹰是德国的图腾，大象是印度的图腾， 满族人崇鹰，蒙古人崇狼，回族人崇狮。
中华民族把龙作为图腾体现在哪里？
生活中的龙
“中华第一龙”的发现，再次 证明中国是龙的故乡，中原是中华 民族的发祥地，中国人是龙的传人。
2、课外阅读一些有关 龙的 神话故事，让我们把龙文化一代 一代传下去，把龙的精神发扬光 大。
遥远的东方有一条江 , 遥远的东方有一条河 , 虽不曾看见长江美 虽不曾听见黄河壮 , , 古老的东方有一条龙 , 古老的东方有一群人, 巨龙脚底下的人们, 黑眼睛黑头发黄皮肤, 百年前宁静的一个夜, 枪炮声敲碎了宁静夜, 多少年炮声仍隆隆, 巨龙巨龙你擦亮眼, 巨龙巨龙你擦亮眼,
阅读思考：
• 你从这“龙”一艺术形象 中体会到了什么？
• “龙”的精神是什么？
《中华第一龙》主题阅读教案,提升学生的阅读理解能力
《中华第一龙》主题阅读教案一、教材简介《中华第一龙》是一本讲述中国古代传说中的龙的故事的童话类绘本，由陈极芝绘画，许建新编写，由东方出版社出版。
这本书从不同的角度，通过描写龙的形象、龙的习性以及龙在中国古代文化中的地位来让读者了解龙的博大精深。
同时，故事中还穿插了关于尊重、信任、和谐、爱和勇气等等的教育意义。
二、教学目标本教材适合小学中高年级的学生，教学目标为：1.通过读书，让学生了解中国的古代文化和传说中的龙的形象、习性以及地位。
2.通过鼓励学生进行多角度思考和对故事情节的深入分析，进一步提高学生的阅读能力，尤其是阅读理解和批判性思维能力。
3.通过分析作品中所包含的人文情感和美学意境，来培养学生的审美能力和情感教育。
三、教材分析1.故事主要内容故事中，龙王出嫁，让百鬼觊觎。
好心的兔儿和鼠儿一路相助，要将龙王送到相公家中。
可是途中遇到了许多困难，他们一个人一个动物，都展现了不同的智慧和勇气。
成功将龙王送到了相公家中，圆满解决了一场危机。
2.故事的主题本故事中主要描写了勇气、信任、尊重和和谐等情感，同时也融入了先进的情感观教育和美学意境。
这些都是故事中的隐含信息，其意义和价值可以通过深入分析和探讨而得到更深层次的理解。
四、教学方法1.课外阅读为了让学生更深入理解和体会故事中的情感和美学意境，教师可以在教学之外，要求学生进行一些相关阅读，并要求学生在课堂上进行总结和分享。
2.课堂演讲和讨论教师可以设置一些相关的问题，鼓励学生进行思考和分析，并组织学生展开讨论和演讲，以培养学生的思维能力和口头表达能力。
3.细读分析教师可以要求学生对故事中的某个细节或语句进行详细解读和分析，通过解读和分析学生可以更深入地理解作品中的情感元素和美学意境。
五、教学内容1.学生阅读故事教师应该要求学生阅读整个故事，并要求学生将故事中的关键信息摘录下来，以便于下一步的深入分析和讨论。
2.讨论故事中的情感元素在学生对故事中的情节及人物有深入的了解后，教师应该引导学生探究故事中的情感元素。
中华第一龙
解答下列疑惑
• 1、“中华第一龙”的发现，再次证明中国 “中华第一龙”的发现， 是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地， 是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地， 中国人是龙的传人。 中国人是龙的传人。 • 发祥地： 发祥地：原指帝王祖 • 在括号里填上恰当的词语、四字词语、古 在括号里填上恰当的词语、四字词语、 诗句或歇后语
目标走过来
• 熟读课文，思考“龙”这一艺术形象的形 成过程和象征意义，感受中华民族光辉灿 烂的文化。
伴你解生字
• 濮（ ）犷（ ）蜥（ ） • 葬（ ）骇（ ）骤（ ） • 颈（ ）椽（ ）
jǐng
内容全解
分段 第一段： （第一自然段） 用贝壳砌成 第二段： （第二~五自然段）龙的由来 第三段： （第六自然段）龙的地位
• 3、把课文中带“龙”字的词语抄下来，再 把课文中带“ 把课文中带 字的词语抄下来， 写出带“ 写出带“龙”字的词语 。 • 文中的词语：望子成龙，生龙活虎， 文中的词语：望子成龙，生龙活虎，龙 腾虎跃， 在写几个：龙飞凤舞， 腾虎跃，龙凤呈祥 在写几个：龙飞凤舞， 盘龙卧虎，龙潭虎穴，虎踞龙盘， 盘龙卧虎，龙潭虎穴，虎踞龙盘，龙马精 车水马龙，龙飞凤舞，画龙点睛。 神，车 中华第一龙 本课描述了（ • 养花）的形貌，并进一步阐（chǎn）述了 养花）的形貌，并进一步阐（ ） 龙的形成和发展过程）。 （龙的结构 龙的形成和发展过程）。 • 通过具体实例说明了（ 中华民族和龙的深 通过具体实例说明了（ 情厚谊，龙文化的源远流长。 情厚谊，龙文化的源远流长。 说明了中 华人民爱龙）， ），字里行间流露出作者深深 华人民爱龙），字里行间流露出作者深深 民族自豪感和爱国情怀。 的（民族自豪感和爱国情怀。 体现了作 者爱龙也就是爱国。 者爱龙也就是爱国。）
河南濮阳中华第一龙（仰韶）－2017.8.20
河南濮阳中华第一龙（仰韶）－2017.8.20俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。
“中华第一龙”就有着六千多年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。
话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年河南省濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。
遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。
经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。
“中华第一龙”是仰韶时期（传疑时代，该时期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的随葬品，与之同时出土的，还有虎。
龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的，其墓的主人则是一具1．79米的、躺在龙虎之间的森森白骨，很大可能就是颛顼。
更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说，却系历史的真实反映。
中国是龙的故乡，在龙的身上凝聚着中华民族的历史，代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌，中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。
在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。
虎图案身长1.39米，高0.63米。
虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之猛虎。
墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华第一龙”。
一、地图戚城遗址公园－－－河南濮阳戚城遗址(春秋)(国保)－2017.8.20二、展厅1987年为解决化工工业和城市居民用水，濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池，在配合施工的考古调查中，于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址。
中华第一龙阅读附答案
中华第一龙阅读附答案在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。
在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加上标题。
（1分）2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。
（3分）3．请你写出我们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎样的希望。
（不超过10个字，2分）4．第5自然段列举生活中的事例说明龙在我们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。
铜梁龙 中华第一龙
“ 铜梁龙舞 ”是以彩扎龙形道具 为主的集美术 、舞蹈 、 音乐 、 体育竞技为一体的综合性 民间艺 术形 态 ， 而“ 铜梁龙灯 ” 则是 以龙形 为主的彩扎系列 工艺制品所组成 的灯饰系统 ，铜
梁人将 ” 铜梁龙舞”统称 为 ” 舞龙灯” ， 龙 灯是具有独特 地
域特 色的民间文化现象 。铜梁龙舞的造型种 类和舞蹈形式 丰 富多样 。
描箸等着 重突出龙的气质 ，使其神采 丰腴 、气势磅礴 。龙身 长一 般在 ２ ４ 节 左右 ，比例适 中，舞动灵 活 。 “ 活 ”是说舞 龙操作 中引入机械原理 ，研制 出手摇 、发条 、电动等各种方 式 ，使龙腾翻跃 更加灵动潇 洒 ．活灵活现 。
进入 “ 非遗” 由铜粱走 向世界
Ｈ ｅ ｌ ｌ ｏ铜梁 ・ 文化 ２ ０ １ ４ ／ ８ Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
早在明清时期 ，铜梁龙就 以它工艺制 作宏大奇巧 、舞技 表演粗狂豪迈而 闻名 Ｊ ｌ Ｉ 东南等地 区。近百年 来 ，铜梁龙灯中 舞动的龙不仅受 到中外友人的喜爱 ，更被外 界直呼为 ” 铜梁
海的身影 ， 并 多次在 国际国内的龙舞竞赛中夺魁 。
铜梁 龙舞又 称为龙灯 ，而铜梁龙＇ ￣ ７ Ａ ９ 发展 ，也有 着悠久 的 历史 。早 在公 元 ６ ０ ０年 的唐 代 ，铜 梁就 有 ” 耍 龙 灯” 民
俗 活动 。清 道 光年 间 修撰 的 《 铜梁 县 志 ． 风 俗志 》这 样 记
就特征而言 ，铜 梁龙大致 可归纳为大 、长 、活三个字 。 “ 大”不仅指体形 ，也包括造型夸 张以及 锕梁龙特有的美 。
制作工艺上 ，铜梁 龙更是集国画 、素描 、剪纸 、刺绣等
技巧为一体 ．其 中还参 考戏剧脸谱的描绘手法 。彩笔 、走 脊、
最早龙图腾--中华第一龙
最早龙图腾--中华第一龙在濮阳县城西有个叫西水坡的地方，1987年5月，因城市建设需要在这里开挖供水工程，期间发现仰韶时期古墓葬群，经科学鉴定，距今已有6400年左右。
其中45号墓最为显耀，墓主人的东西两侧分别摆有蚌塑龙虎图案，其中龙的形象是我国迄今为止发现的时间最早、体型最大、形态最逼真的龙的形象，被专家们誉称为“中华第一龙”，濮阳也就有了“龙乡”的美誉，西水坡便成了“龙源”。
这一发现引起世界轰动，它使华夏文明的渊源又向前推进了1400多年。
龙的传说很久，是古代人崇拜的由多种动物特征组成的图腾，几千年来，人们把它视为权势与威严的象征，雕于梁柱，塑于墙壁，绣成龙袍，成了真善美的统一体，故有“真龙天子”、“乘龙快婿”、“望子成龙”诸多称谓，体现了中国人的理想、愿望和追求。
1987年，濮阳县西水坡出土的龙虎图案，目前在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定在距今6460±135年前，故被专家誉为“中华第一龙”。
此次重大发现，轰动了全国新闻界和史学界。
1988年《人民画报》曾用19种文版发行120个国家。
国内主要报刊《人民日报》、《光明日报》、《中国文物报》、《文物》、《华夏考古》等都先后作了报道。
濮阳西水坡遗址的发现，对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义。
考古学家邹衡题词：“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”，对此作了高度评价。
1995年10月中旬，“龙文化与中华民族”学术研讨会在濮举办，在这次会议上，濮阳市被命名为“龙乡”，中华炎黄文化研究会把刻有“龙乡”二字的铜匾赠送给濮阳市。
从此，“龙乡”就成了濮阳的代称。
龙碑位于中华第一龙出土地东侧龙园内，园内栽植了各种花卉、草坪、树木，修筑了曲径，周边设钢筋护栏，与中华第一龙出土地、濮阳古城墙交相辉映。
龙碑是为纪念“中华第一龙”的出土而立，碑高19·97米，三面各镶嵌着四个刚劲有力的金色大字，分别为“中华龙乡”、“颛顼遗都”、“帝舜故里”，碑座周围雕刻了8幅发生在古代濮阳的8件大事。
中华第一龙主要内容
中华第一龙主要内容导语:中华第一龙主要内容（—）玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3——2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。
山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。
玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。
虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中华第一龙主要内容（二）“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快的奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成里驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
中华第一龙主要内容
中华第一龙主要内容中华第一龙主要内容（—）玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3——2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。
山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。
玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。
虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙 __同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中华第一龙主要内容（二）“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
()古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快的奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成里驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
中华第一龙主要内容
中华第一龙主要内容导读: 中华第一龙主要内容（—）玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3——2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。
山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。
玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。
虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中华第一龙主要内容（二）“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快的奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成里驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
最新【中华第一龙阅读题答案】中华第一龙课文原文.doc
【主持词大全】《中华第一龙》是小学语文人教版六年级下册的综合复习的第三篇课文。
通过讲述河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙，抒发了民族的壮志豪情，再次证明中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。
下面是中华第一龙课文原文，希望对您有所帮助！课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
中华第一龙阅读答案
中华第一龙阅读答案中华第一龙阅读答案在河南省濮阳市博物馆里，陈设着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有绚丽的色调，然而却是一件极其宝贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中(挖掘发掘)出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标识。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和盼望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象(制造创作)出来的。
古时候，人们对大自然的很多现象无法作出科学的说明，更没有掌握自然的技能。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震悚和崇拜。
于是，我们的祖先便盼望自己的图腾具有风雨雷电那样的能量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞速奔跑……因此将很多动物的特点都集中到龙的身上，慢慢形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉利，象征着神圣，又是能量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母盼望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的'日常生活中，像“生龙活虎”“生龙活虎”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝愿。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发觉，再次证明中国是龙的家乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
【阅读试题】1.选择恰当的词语，在文中括号里打“√”2.本文是从、、等方面进行说明的。
3.文中画线句子运用说明方法，这样写的好处是__________________ 。
中华第一龙教学课件
“于是，我们的祖先 便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔 跑……因此将许多动物的 特点都集中到龙的身上， 渐渐形成了驼头、鹿角、 蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
读4.5.6自然段。小组 讨论： 1、我们的祖先为 什么要把龙作为图腾？你 从这一艺术形象中体会到 了什么？
2、龙有什么象征意 义？
拓展练习：
我们的祖先希望它像驼头一样
高大，
像鹿角 一样
，
ห้องสมุดไป่ตู้
像蛇颈一 样
，
像龟眼一样
，
像鱼鳞一样
，
像虎掌一样
，
像鹰爪一样
，
……
“于是，我们的祖先
便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔 跑……因此将许多动物的 特点都集中到龙的身上， 渐渐形成了驼头、鹿角、 蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
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方法一：更改图片
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3.中华第一龙
白马小学 陈华中
2014.5
pú guǎng xī
· · · 濮阳 粗犷 蜥蜴 图腾 yì chuán zhǔ
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《中华第一龙》教学设计
教材简析：
本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。
教学目标：
1、能借助工具书读准字音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目；复习用字典查字法
2、有感情地朗读课文，理解词语,积累带龙的好词佳句。
3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由，了解龙的形成以及发展的过程。
4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。
教学重点
了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。
教学难点
体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。
教学时间： 1课时
教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
1、出示“龙”的繁体字，及龙的图片，揭示课题
同学们，认识这个字吗？这节课我们就从“龙”字开始说起。
龙是我们中华民族的标志和象征，作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。
今天我们一起去追寻龙的踪迹，学习《中华第一龙》
2、板书课题
3、生齐读课题，（这是中华的第一条龙，再读课题）评：同学们读出了第一的气势
二、检查预习，复习查字典方法
过渡语：昨天大家都预习了课文，这些词语你都会读了吗？
1、课件出示、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。
濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目
谁来读一读这些词语，指名读（2名），（评价：你读得真好，都读正确了）
齐读，出示带拼音的。
（落实读音）“椽”字前鼻音
2、这些加点字我们平时不常见，比较陌生，相信同学们课前一定都查过字典了。
那么你是用哪种查字法认识这些字的呢？自己回想下，举例说一说
3、指名交流
4、小结查字典方法。
（师：字典是我们学习的好帮手，老师把同学们说的查字典的几种方法整理了下。
谁来回答第一种
（1、知道字音，不知道字形和字义用（音序）查字法，如“瞩”应先查音序（Z），再查音节（）
（2、知道字形，不知道字音和字义用（部首）查字法，有些字部首就是常见的偏旁，如“濮”应先查（）部，再查（14）画；有些要从字的中间找部首，如“坐”查“土部”，“爽”查“大部”。
还有些字本身就是部首，被称为（独体字），那么这个字本身是偏旁，如“弋”，应查（弋）部。
（3、查难检字用（笔画索引）的办法。
三、自主学习，整体感知
过渡语：语文学习，字词是基本功，掌握了本文中比较陌生的词语。
请打开书P157，让我们一起走进课文，去领略一下我们中华民族的龙文化。
1、请同学们快速默读课文，完成这三个任务，出示自主学习提示：（谁声音响亮点，为我们读下提示）
（1）、说说课文的主要内容，用上“先讲…再讲…最后…”句式
（2）、“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？
(3)、什么是图腾？我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从这一艺术形象中体会到了什么？
2、学生自主学习5分钟，师巡视
3、交流反馈
（一）、师：谁来说说课文主要讲了什么内容？
（1）主要内容：本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志──“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义。
（来历形成过程象征意义）板书
（二）、过渡语：接下来我们去认识并了解中华第一龙，
1、出示课后题2“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？
2、这道题的答案在文中哪里？（第一段）出示第一段，谁来回答？指名回答
参考：“中华第一龙”指的是在河南濮阳当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。
它的特点是：贝壳砌成，造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的色彩。
3、（多媒体展示“中华第一龙”）这就是中华第一龙。
因为这是中国迄今所知最完整的原始时代龙的形象，有着五千年的历史，用贝壳砌成，而且造型粗犷，所以考古学家称之为中华第一龙。
4、师小结：像这样的解题方法，我们并不陌生，在平时上课，考试时也经常用到这种方法，谁能概括下，我们刚刚解题的步骤？（板书：审清题意，确定段落，划关键句，提取概括）这四步法可以帮助我们更快更准确的找到阅读的答案。
（三）、过渡语：中华第一龙的发现，有力的证明了“龙”的形成在我国有着悠久的历史。
早在五千年前我国就把龙作为自己的图腾。
那么什么是图腾？用上刚才我们概括出的方法，答案锁定在哪一段？（第二段）指名回答
1、图腾，是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。
生齐读这一句，
师：因为中国的图腾是龙，所以可以这么说“龙，是中华民族认定的标志，是中华民族的象征和希望。
”指名读，读出你理解的重点词。
齐读
四、精读课文，重点感悟
过渡：龙蕴含了祖先的哪些希望，我们的祖先为什么要把龙作为图腾？文中哪一自然段对此作出了解释？第4段（出示第四段）
1、指名说（追问：我们的祖先为什么有这些希望？）
2、出示：因为祖先们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
齐读这句
3、师：古时候，人们对这些现象无法做出科学的解释，比如说，出示图片（群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜）
4、谁能用朗读表现这些词语？读出震惊和崇拜。
指名2位，齐读（老师从你们的朗读中感受到大自然的气势和力量，想象下，在古时候，还有哪些现象使得古代人们震惊和崇拜？（地震、海啸）
这些现象都使他们震惊，那是因为读——古时候，人们。
）
5、师：当我们的祖先面对些无法解释的自然现象，只能把希望寄托在自己的图腾身上，于是读——我们的祖先便希望。
6、龙的身上蕴含了祖先美好的愿望，是古时候人们为认识大自然的，战胜大自然的美好的愿望而想象创造出来的产物）指名读（于是。
）齐读（读出龙的神奇和祖先的美好愿望）
7、师：所以，我们的祖先将许多动物的特点都集中在龙的身上，创造了龙这样的
艺术形象，出示图片，学生观察（渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子）
8、猜一猜：许多动物的特点都集中在龙的身上, 形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子，这些动物特征分别象征着什么？
9、、我们的祖先把吉祥和美好的东西全都集合在了龙的身上，创造出了结构这么复杂的艺术形象，使龙成为万能之兽，万能之神。
既能在天上飞、水中游、路上走、无所不能，神通广大
从中你体会到了什么？这说明我们的祖先怎样？
参考：有着丰富的想象力，非凡的创造力。
五、感受龙艺术
1、可见，龙在我们民族的心目中，可谓意义深远，它代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身，至今，我们的生活中还处处可见龙的形象，你知道有哪些龙的形象存在？
2、交流：
（1）、建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它刻在。
人们为什么要把龙刻在船上。
代表什么？（吉祥，神圣。
（2）、节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动？（喜庆，力量）
（3）、很多成语中带龙字？望子成龙，龙腾虎跃，生龙活虎，龙凤呈祥（祝福，赞颂）你还知道哪些带龙字的成语？指名说。
师：老师这里也收集了很多龙字的成语，我们一起来读一读，并记住。
男女分读
3、总结：这些都说明了中华民族与龙的深厚情感，我们的祖先用自己的双手和智慧创造了灿烂的文化，龙是其中的佼佼者。
龙既是中华民族的象征，寓意吉祥，兆映祥瑞，又是中华民族威武精神的体现。
4、中华第一龙的发现，意义非凡，让我们带着自豪之前齐读最后一个自然段。
七、拓展延伸，复习巩固
1、通过这节课的学习，我们知道龙在我国有着悠久的历史，在古代，龙是我国的图腾，寄托了古代人民认识大自然，战胜大自然的美好的愿望，经过漫长的岁月，形成了中华民族特有的文化，龙文化就这样一代一代传承下来。
在本册的第二组课文中，也向我们介绍了中国特有的传统文化，四篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。
把书翻到24页，分别是
2、《北京的春节》描绘的是节日风俗。
1.《北京的春节》为我们展现了中国传统节
日的习俗，感受老北京的春节的（隆重）与（热闹），及人们对传统文化的（喜爱）之情。
3、“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”《藏戏》具有独特的艺术形式，有哪些特点？带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束）。
藏戏的开山鼻祖是唐东杰布
4、《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
客家先民崇尚圆形，认为园是吉祥、幸福和安宁的象征。
傣家竹楼落成时要成贺新房的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺体现了民居本身所蕴含的（民族智慧）和深厚的（文化底蕴）。
5、《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
6、最后老师请大家听一首歌——《龙的传人》，让我们在歌声中再次体会我们中华民族和龙的深厚情感。