朗香教堂案例分析

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朗香教堂光影分析ppt

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室内设计
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外观欣赏
南立面
东立面
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北立面
西立面
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THANK YOU!
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或许正因如此让柯布的想象力无限翱翔构思草图成型的平面图勒氏是有灵感的建筑师但灵感不是凭空而来的它们也有来源源泉就是勒氏毕生不懈广泛收集储存在脑海中的巨量资料信息
朗香教堂—— 光影分析
LOREM IPSUM DOLOR
建筑简介
La Chapelle de Ronchamp
朗香教堂,又译为洪尚教堂,位 于法国东部索恩地区距瑞士边界 几英里的浮日山区,坐落于一座 小山顶上,1950—1953年由法国 建筑大师勒·柯布西耶设计建造, 1955年落成。朗香教堂的设计对 现代建筑的发展产生了重要影响, 被誉为20世纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。 朗香教堂的白 色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之 上,从13世纪以来,这里就是朝 圣的地方。教堂规模不大,仅能 容纳200余人,教堂前有一可容 万人的场地,供宗教节日时来此 朝拜的教徒使用。
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• 母体的庇护和对神的冀望使整个空 间变得灵动,虔诚的祷告和赋予力 量的复出成为教堂不变的宗旨。
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勒柯布西耶关于自
己的一般创作方法 有下面一段叙述:
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朗香教堂建筑结构的美感特征研究

朗香教堂建筑结构的美感特征研究

朗香教堂建筑结构的美感特征研究浙江理工大学艺术与设计学院/廉明恒高宁摘要:法国现代主义建筑大师勒·柯布西耶的作品朗香教堂被视为是建筑史上的“怪咖”,本文通过对朗香教堂的设计作品陈述,从美的角度来解析朗香教堂,并对朗香教堂中的建筑设计的相关特征展开探究,分析解释柯布西耶如何在建筑设计中融入美的概念,并挖掘出所蕴含的建筑设计与美的价值,最后提炼出在建筑设计中美的体现。

关键词:柯布西耶建筑设计朗香教堂空间一、教堂建设背景勒·柯布西耶被后人公认为现代主义建筑大师,现代主义建筑是指20世纪中叶,在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。

这种建筑的代表人物主张:建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚,大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。

朗香教堂是坐落于法国东部距瑞士边界几英里的浮日山区,是由现代主义建筑大师勒·柯布西耶于1950-1953年设计并于1955年落成,是柯布西耶在二战后的重要作品,是他粗野主义的代表作,也被视为是他作品当中“反传统”的建筑代表。

在功能定位上,教堂是用于信徒朝圣的场所,教堂前有一开阔场地可容纳万人,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。

在风格造型上,由于过于前卫的外部造型与内部空间设计,颠覆了人们对于过去传统教堂建筑风格的认知,这种一改往常的设计风格,在当时那个时期引起了巨大反响,直至今日对于朗香教堂的褒贬仍不绝于耳。

二、总体设计规划(一)设计构思柯布西耶是学术界公认的四位现代主义建筑大师之一,同时是现代主义设计流派的代表人物,一生也创作了许多现代主义的作品,如马赛公寓、萨伏伊别墅等,但是朗香教堂却不属于现代主义所代表的典型的功能至上、形式服从功能的设计理念,反而成为现代主义中的“异类”。

专家学者根据柯布西耶生前口头或书面上的陈述,整理出了不少关于朗香教堂的资料,但关于朗香教堂的设计构思,却没有得到直接的依据,可能柯布西耶连自己都无法完整的叙述出来,他也曾感叹地问自己:“可是,我是从哪里想出这一切来的呢?”也或许是建筑大师的思想依靠纸和笔无法进行更深层次理解,而教堂的诞生好比大自然的鬼斧神工般,当人们不知道发生了什么的时候就已经拔地而起。

大师作品分析——朗香教堂

大师作品分析——朗香教堂

朗光 香与 影 教的 梦 堂幻
教 堂
在朗香教堂的设计中,勒.柯布西耶的创作 风格脱离了理性主义,转到了浪漫主义和神 秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教 堂的所有形制,超常变形,怪诞神秘,如岩石般稳重地几立在群山环 绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时,即获得世界 建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟 的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否,都得承 认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力
设计 —— 分析
来设计这座建筑运用抽象的特征来表达对“个性”和“象征”的追求。乍看之 下人们无法识别它究竟是何建筑,因为它的形体着实难以形容。在宗教徒看来, 教堂是人与上帝对话之处,故设计师将教堂作一个听觉器官似的东西,以便上帝 能听到教徒的祈祷。可见,此教堂本身即具有明确的象征意义。柯布西耶还在教 堂的各部分运用了许多特殊的象征手法,如向上翻起的大屋顶象征指向苍天;沉 闭的房屋暗示它是一个安全的庇护所;墙体倾斜,大小形状各异的窗洞,室内光 线暗淡神秘,墙面弯曲、屋顶下垂等,都易使精神上本不稳定的宗教失去衡量大 小、方向、及水平竖直标准,从而进一步增强他们的宗教信仰。 在创作朗香时,动笔之前勒氏便试图深入了解天主教的仪式及活动,深 讨关于宗教艺术的方方面面,查阅各种信息。之后他去现场 看查,并在山头上 画了些简单速写,那时他便已有想法,他说他要把朗香搞成一个“视觉领域的听 觉器件”,这可以说是勒氏设计朗香的一个别开生面的巧妙立意。
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds,查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年,在他还是一名艺 术家的初期,他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术,因此,他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育,但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞(Auguste Perret),并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年,他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯(Peter Behrens)的影响。然而,对他最大的 影响来自他经常的旅行,同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。

(完整版)建筑分析之朗香教堂分析详

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4.朗乡教堂细部分析
• 在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预
制混凝土,使用铸铁和钢铁等工业素材之外,还融 会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺,就是将石 材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面,并用灰浆饰面的 技术。在自然光和材料,形态与空间相互交融 中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了贴 近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的阳 台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅中 使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌体 之上通过抹灰而形成的。
5.设计的好坏标准
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限 度地利用了“陌生化”的效果。它同建筑 史书上著名的宗教建筑都不一样,人们的 眼光不能对之漠然。同时,朗香的形象也 还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶 的地方;门和窗尽管不一般,但仍然叫人 大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋 顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最 大限度然而又是适当的陌生化的处理,是 朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。
朗香教堂的过人之处又在于它有一个 非常复杂的形象结构。本世纪初期,勒柯 布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形 象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与 美术界的立体主义派呼应,大声赞美方块、 圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形 体的审美价值。20年代和稍后一段时期, 勒氏设计的房屋即使内部相当复杂,其外 形也总是处理得光光净净,简简单单。萨 伏依别墅即是一例,人们很难找出一个比 它更简单光溜的建筑名作了。
东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐,檐下是露天仪式中唱诗班的位置, 右面有一根柱子,柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台 口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动,人 数过万,宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥 寥数笔,但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方 的窗子形象,大概是想到教堂塔顶可能的窗形。 此后,其他一些草图进一步明

朗香教堂案例解析 ppt课件

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然而有一点要指出的,也是朗香的好处:它的复杂性 与中世纪哥特式教堂不同。哥特式的复杂在细部,那细部 处理达到了繁琐的程度,而总体布局结构倒是简单的,类 同的,容易查清的。朗香的复杂性相反,是结构性的复杂, 而其细部,无论是墙面还是屋檐,外观还是内里,其实仍 然相当简洁。
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有关设计和观感
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的一 帽种 子修

一 艘 航 空 母

两攀 个肩 修并 士立

究竟朗香教堂有多么奇特,你是PP否T课件已经迫不及待地想要了解了呢1 ?

朗香教堂
——勒·柯布西耶
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制作团体:城规10-1 贡梦琼 刘洋 范旭颖 肖丽
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目录
• 勒·柯布西耶简介 • 朗香教堂简介 • 布局结构 • 设计构思 • 设计过程 • 设计解读 • 设计观感 • 尾声
对于朗香教堂的形象,人们观感不 一。概括起来,认为它优美、秀雅、高贵、 典雅、崇高的人很少,说它怪诞的最多。 晚近的美学家认为怪诞也是美学的范畴之 一。朗香教堂可以归入怪诞这一范畴。陌 生感和复杂性,似乎就包含了怪诞,不必 再单说。可是三者既有联系,又互相区别。 譬如看人,陌生者和性格经历复杂之人并 不一定怪诞,怪诞另有一功。
怪诞就是反常、超越常规、超越常
理,以至超越理性。对于朗香教堂,用建
筑的常理常规,无论是结构学、构造学、
功能需要、经济道理、建筑艺术的一般规
律等等,都说不清楚。我们面对那造型、
那模样,一种莫名其妙、匪夷所思的感想
立即油然而生。
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朗香教堂的怪诞同它那原始风貌 有关。它兴建于1950—55年间,正值 20世纪的半中间,可是除了那个金属 门扇外,几乎再没有什么现代文明的 痕迹了。那粗粝敦实的体块、混沌的 形象,岩石般稳重地屹立在群山间的 一个小山包上。“水令人远,石令人 古”,它不但超越现代建筑史、近代 建筑史,而且超越文艺复兴和中世纪 建筑史,似乎比古罗马和古希腊建筑 还早,……它很象原始社会巨石建筑 的一种,“白云千载空悠悠”。朗香 教堂不仅是“凝固的音乐”,甚且是 “凝固的时间”永恒的符号时间。时 间都被它打乱了,这个怪诞的建筑物!

朗香教堂光影分析ppt正式完整版

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朗香教堂光影分析
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La Chapelle de Ronchamp
朗香教堂,又译为洪尚教堂,位 于法国东部索恩地区距瑞士边界 几英里的浮日山区,坐落于一座 小山顶上,1950—1953年由法国 建筑大师勒·柯布西耶设计建造, 1955年落成。朗香教堂的设计对 现代建筑的发展产生了重要影响, 被誉为20世纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。 朗香教堂的白 色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之 上,从13世纪以来,这里就是朝 圣的地方。教堂规模不大,仅能 容纳200余人,教堂前有一可容 万人的场地,供宗教节日时来此 朝拜的教徒使用。
四光影分析——“每个角落都隐藏着光辉……”
你抓过一支铅笔,一根碳条,一些色笔(颜色很关键),在纸上画来画去,想法出来了。 黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方舟; Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. 然后,到某一天,喀哒一下,内在的自然创造过程完成。 这一切,使建筑外形和室内弥漫出一种浓厚而神秘的气氛。 在朗香教堂的设计中,形、光、色、材融为了一体,一切建筑造型只为一个目的:艺术的、超凡的表现一种精神。 La Chapelle de Ronchamp 黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方舟; 一项任务定下来,我的习惯是把它存在脑子里,几个月一笔也不画 。 La Chapelle de Ronchamp 四光影分析——“每个角落都隐藏着光辉……” 朗香教堂,又译为洪尚教堂,位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区,坐落于一座小山顶上,1950—1953年由法国建筑 大师勒·柯布西耶设计建造,1955年落成。 创造了令人震撼的圣光…… 基地含义:位于视觉中心 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamcea commodo consequat. 光与影塑造的内在氛围有着西方宗教神学的神秘与空灵,地中海的地域文化和斯泰纳的“灵的空间”都完全体现在建筑的固有氛围之 中。 朗香教堂的屋顶东南高西北低,显出东南转角挺拔奔昂的气 势,这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能,屋顶的雨水全部流向西北水 口 ,经过一个伸出的泻水管注入地面的水池。

勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究

勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究

一、朗香教堂之叙事朗香教堂于1950-1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusi-er )设计,坐落于法国东部索恩地区的浮日山区群山之中,落成于1955年,对现代建筑的发展有着重要影响。

朗香教堂诞生至今,已有半个多世纪,层积着历史和时间的洗礼,受到大家的普遍关注和喜爱,人们不断对其进行研究。

它就像是一个谜,牵引着人们去揭开包裹着它的一层又一层面纱。

它就像晨光照耀之下,呈现出的玫瑰花色一般,令人欣羡。

那么,是什么铸就了它此般气质与魅力?柯布西耶进行创作之前,一方面与教会人员进行了谈话,这让他更加深入地了解到天主教会仪式活动情况以及相关历史传统。

另一方面,还查找了大量和朗香有关的书籍文献资料,细心研读,做了很多摘录,输入头脑大量的背景信息。

在第一次去到现场时,柯布西耶画了一些速写,记录下对这个场所的认识和感受。

他还写下这样一句话:“朗香?与场所连成一气,置身于场所之中。

对场所的修辞,对场所说话。

”或许此时,在他的脑海中已经形成了某种想法。

现在能搜集到柯布西耶关于朗香教堂的最早的一张草图作于1950年6月6日,草图上画有一条朝南的凹曲线和一条朝东的凸曲线,在北面和西面是两条直线,与南面和东面的弧线一起围合成了教堂的内部空间。

另一幅草图勾勒出了教堂的东立面以及一个上圆下方的窗子轮廓。

在东立面显示,顶部是一个微微向上翻卷的屋檐,屋檐下面的空间位置是露天仪式中唱诗班的位置,右边的柱子上面有神父的讲经台。

此外,其他一些草图让我们进一步明确教堂的平面形状:东南两面的透视效果,西北两道直墙的顶端部分向内部空间卷进,形成三个半分隔的小祷告室,并且,在垂直方向上凸出屋顶部分,成为朗香教堂部分的三个高塔(图1、2、3、4)。

二、朗香教堂之形式分析古往今来,大艺术家们在自己的艺术生涯中往往会进行艺术上的变法。

柯布西耶也不例外,朗香教堂(图5)的设计建造正处于他艺术创作后期的变法阶段。

这一时期,柯布西耶受到第二次世界大战的影响,他此时的思想偏向非理性和悲观主义。

大师作品分析——朗香教堂

大师作品分析——朗香教堂
柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力北立面西立面东立面金字塔型平台南立面剖面朗香教堂开窗的延续祷告的平台绚烂的玻璃窗整齐的座椅教堂内部轴测图内部交通内部接方式通过一块楼板使两个体块之间融洽链接起来连空间分布舒适合理几何体块融洽镶嵌体现了朗香教堂的特色用镶有彩色玻璃的大小不一的窗口来控制日光摄入创造了令人震撼的绝美圣光
北立面
西立面
东立面
金字塔型平台 南立面
Hale Waihona Puke 朗香教堂开窗的延续教 堂 内 部 轴 测 图
祷告的平台
绚烂的玻璃窗
整齐的座椅
内部交通
内部接方式通过一块楼板,使两个 体块之间融洽链接起来连
空间分布舒适、合理,几何 体块融洽镶嵌,体现了朗香 教堂的特色
室内
室外集会地
散水设计
入 口 设 计
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds,查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年,在他还是一名艺 术家的初期,他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术,因此,他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育,但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞(Auguste Perret),并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年,他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯(Peter Behrens)的影响。然而,对他最大的 影响来自他经常的旅行,同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。
建筑思想主要分为两个阶段
1、50年代以前是合理主义、功 能主义和国家样式的主要领袖, 以1929年的萨伏伊别墅和 1945 年的马赛公寓位代表,许多建筑 结构承重墙被钢筋水泥取代,而 且建筑往往腾空于地面之上; 2、50年代以后勒· 柯布西耶转向 表现主义、后现代,朗香小教堂 以其富有表现力的雕塑感和它独 特的形式使建筑界为之震惊,完 全背离了早期古典的语汇,这是 现代人所建造的最令人难忘的建 筑之一。

论朗香教堂

论朗香教堂

论朗香教堂题要:一、朗香教堂何以令人产生强烈印象二、朗香教堂是如何构思出来的三、从走向新建筑到走向朗香四、再领风骚1955年,勒柯布西耶设计创作的朗香教堂(The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ)落成,它立即在全世界建筑界引起轰动。

几十年过去了,时至今日,我每次向我们建筑学专业的学生询问他们的看法时,仍然听到大量热烈的赞叹。

几位研究生告诉我,在他们的心目中,朗香教堂的建筑形象在当今世界建筑艺术作品中排名不是第一也是第二。

这是令人惊讶的。

在世界建筑史上,基督教教堂何止千万,著名杰作也不在少数,何以这个山中的小小教堂竟如此引人注目,令许多人赞赏不迭,连与基督教丝毫沾不上边的人都为之心折,这是什么原故呢?再说,勒柯布西耶是大家知道的现代主义建筑的旗手,当年他大声号召建筑师向工程师学习,要从汽车、轮船、飞机的设计制造中获取启示。

他的名言:“房屋是居住的机器”言犹在耳,人们记得他是很主张理性的。

那么,这么一位建筑师怎么又创作出朗香这样怪里怪气的建筑来了呢?难道我们可以说朗香教堂还是理性的产物么!如果不是,那又是什么呢?是什么样的背景和思想促成了那个朗香教堂?大家都说建筑创作要有灵感,勒柯布西耶创作朗香时从那儿来的灵感呢?我想这些都是有兴趣的问题。

朗香教堂诞生至今已经过去了37年,37年在建筑通史书上不算长,在当代建筑史上又不算太短。

许多建筑物和世间许多事物一样,距离太近不容易看得清楚,不容易评论恰当。

间隔一段时间倒好一点。

朗香落成37年,勒氏过世27年。

现在更多的资料、文献、手迹、档案被收集,被整理、被研究了;研究者们发表了许多研究报告,帮助我们了解得多一些,使我们可以再作一番思考。

看法自然仍是此时此地的一孔之见。

一、朗香教堂何以令人产生强烈印象不管你喜欢还是不喜欢,不管你信教还是不信教,也不论你见到了实物还是只看到照片或影片,朗香教堂的形象都会令你产生强烈的、深刻的、从而是难忘的印象。

朗香教堂设计分析

朗香教堂设计分析


在朗香教堂的设计中,勒.柯布西耶的创作风格脱离了理性主义, 转到了浪漫主义和神秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形,
怪诞神秘,如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时, 即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺 和对光的处理能力。无论人们赞赏与否,都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力.
剖面
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950—55年间,正值20世纪的半中间,可是除 了那个金属门扇外,几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块,混沌的形象,岩石般 稳重地屹立在群山间的一个小山包上。“水令人远,石令人古”,它不但超越现代建筑史,近代建 筑史,而且超越文艺复兴和中世纪建筑史,似乎比古罗马和古希腊建筑还早,……它很象原始社会 巨石建筑的一种,“白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”,甚且是“凝固的时间” 永恒的符号时间。时间都被它打乱了,这个神秘的建筑物!
勒柯布西耶
柯布西耶的设计思想在这一时期开把一系列发表在《新精神》上的建筑专栏文章 编辑成自己的第一本论文集《走向新建筑》,与瓦格纳的《新建筑》一样,同为 划时代的著作。他提出了机器美学的观点和理论系统,而且奠定了他毕生成为一 个具有争议的、不断制造争论题目的、积极参与争议的建筑家的基础。他主张在 设计上要向前看,否定传统的装饰。他认为最代表未来的是机器的美,“房屋是 居住的机器”,意思是说房屋建筑必须如同机器那样简单明了,毫无累赘、合理 合用、制造标准化、大量生产、维修简易。建筑如果这样,就与机器有共性了。 从这时起,在以后45年的建筑生涯中,他不断讲学、发表著述,提出自己的现代 建筑思想和理论,成为二战后整整两代建筑师的圣经,评论界有不少人认为他是 20世纪上半叶最重要的建筑家,但柯布西耶自己却认为他的建筑生涯是一个失败。 对他的评价的矛盾性一直是理论界的焦点,对他的讨论也是评论界一个热点。他 的思想,特别是有关城市规划、社区设计的设想,既是成功的,因为已经有不少 发展中国家自觉或不自觉地采用了他的想法;又是失败的,因为他的设计建议基 本上被所有发达国家否决。他常常被左派认为是右派的代言人,因为他的专制性 的设计,他的都市规划基于强权领导;他同时又常常被右派认为是左派的代言人, 因为他强调民主化、设计为大众服务、公社化等等。

经典建筑分析 朗香教堂

经典建筑分析 朗香教堂
建筑浅析——
朗香教堂
高保玲
朗香教堂之父
1887 出生于瑞士拉绍德封,钟表工人家庭 1900年进入拉德· 艺术学院学习 芳· 1910年柯布在德国接触到德意志制造联盟,并接 触到彼得· 贝伦斯、格罗皮乌斯以及密 斯· 德· 范· 罗。 1913年柯布在拉香· 芳开办自己的事务所。 德· 1917 定居巴黎,与Ozenfan创始Purism 1920 创办《新精神》杂志,宣扬抽象艺术 1923 发表《走向新建筑》 1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人 组织国际现代建筑协会(CIAM)。他多次参 加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞 士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓,体现其未实施 的 规划理想 1950~1955 朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心 1965 卒于法国
由牛的各种构造造型到平面的设想
柯布的想象力无限翱翔
构思草图
成型的平面图
灵感不是凭空而来的,它们也有来源,源泉就是勒氏毕生不 懈、广泛收集、储存在脑海中的巨量资料信息……
三、光影分析——
隐藏着光辉……”
“每个角落都
• 光与影的阴柔“ 洞窟”去体味对 上帝之光的崇尚 和敬畏。
• 光与影塑造的内 在氛围有着西方 宗教神学的神秘 与空灵。
勒· 柯布西耶(Le Biblioteka orbusier)建筑简介
• 朗香教堂,又译为洪 尚教堂,位于法国东 部索恩地区距瑞士边 界几英里的浮日山区, 坐落于一座小山顶上, 1955年落成。 • 朗香教堂被誉为20世 纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。

朗香教堂平立剖分析

朗香教堂平立剖分析

朗香教堂平立剖分析
平面
1.教堂大厅:利用光影打造神秘感和敬畏感
2.门厅入口:非对称的设计给人以灵活的感觉,而窄长入口的形状,给人以庄严神秘的感觉.
3.平面组合以大厅式组合为主,贯穿以流畅的线条感.面积不大的教堂,只能同时容纳200人,但也能自然的组织人员的进入.
立面
教堂的4个立面的形式和装饰都相差很大,但是相连接却十分和谐.另外,由于教堂内部的空间较小,对教堂外部空间的使用也是十分的频繁.因此,教堂外立面也承担着不同的功能.东立面的布局主要是为了给朝拜的教徒提供休息的地方,所以装饰简单.北立面是教堂的入口所在,所以设计也相对复杂,以不对称无规则的窗口排列,打造了一种神秘的氛围.南立面主要起排水作用,散水位置非常明显,但是与其周围的装饰物浑然一体,一点也不突兀.
剖面
朗香教堂屋顶和墙体的衔接并不是无缝的,而是巧妙地利用了屋顶和墙体之间的缝隙打
造出非常梦幻神秘的光影效果.与一般的Array教堂一样,朗香教堂也有十分宏伟的大厅.
虽然朗香教堂的占地面积小,外观看上去
也不是很雄伟,但是其内部的朝拜大厅却
与外观有非常大的反差,利用错落的窗户
打造出层次感,让教堂内部大厅看上去十
分宏伟.。

朗香教堂案例分析ppt课件

朗香教堂案例分析ppt课件

扇外,几乎再没有什么现代文明的痕
迹了。那粗粝敦实的体块,混沌的形
象,岩石般稳重地屹立在群山间的一
个小山包上。“水令人远,石令人
古”,它不但超越现代建筑史,近代
建筑史,而且超越文艺复兴和中世纪
建筑史,似乎比古罗马和古希腊建筑
还早,……它很象原始社会巨石建筑
的一种,“白云千载空悠悠”。朗香
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表现手法
教堂造型奇异,平面不规则;墙体
士边界几英里
的浮日山区,
பைடு நூலகம்
坐落于一座小
山顶上,
1950—1953年
由法国建筑大
师勒·柯布西耶
(Le
4
设计理念
在朗香教堂的设计中,勒·柯布西耶把
重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感
受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建
筑的一般手法,脱离了理性主义,转变到
浪漫主义和神秘主义,建筑外形和室内弥
漫出一中浓厚而神秘的气氛。它突破了几
几乎全是弯曲的,有的还倾斜;塔
楼式的祁祷室的外形象座粮仓;沉
重的屋顶向上翻卷着,它与墙体之
间留有一条40厘米高的带形空隙;
粗糙的白色墙面上开着大大小小的
方形或矩形的窗洞,上面嵌着彩色
玻璃;入口在卷曲墙面与塔楼的交
接的夹缝处;室内主要空间也不规
则,墙面呈弧线形,光线透过屋顶
与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃
千年来天主教堂的所有形制,如岩石般稳
重坐落在群山环绕的一处神圣的小山丘上,
朗香教堂建成之时,及获得世界建筑界的
广泛赞誉,他表现了勒氏后期对建筑艺术
的独特理解、娴熟的驾驭体型的技艺和对
光的运用能力。
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朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有

论朗香教堂的设计

论朗香教堂的设计

论朗香教堂的设计凡是对勒·柯布惜耶有点认识的人,当看到朗香教堂时,是无法想象出这一教堂竟然出自柯布惜耶的手。

于是就会产生一个疑问,朗香教堂时如何产生的?“我们的现代生活,曾创造了自己的动:衣服、铅笔、电话办公家具等”柯布西耶不仅看到机器和机器产品的优越性能,,而是将机器提升到道德、情感和美学的的高度。

他写道:“每个现代人都有机器观念,对机器的感受是客观存在的,而且被我们日常所证明,它是一种赞赏一种感激”对工业化时代的兴奋与满意。

在第二次世界大战前,我们是无法想象如此一个现代建筑的旗手,会设计出这样一个建筑,因为二战的柯布西耶对工业化、信息化、理性主义抱有的信念,对西方社会的未来持有乐观态度,然而二战时期,柯布西耶目睹战祸之惨烈,朝夕与乡民工业者和其他下层人士为伍,无数建筑物化为灰烬,文明的欧洲中心地带,相隔20年掀起了两次空前屠杀,人性在哪里?理性在哪里?工业,科学、技术进步有什么用?人类的希望在哪里?柯布西耶目睹惨祸,无法逃脱,无法逍遥,过去的信念不得不破碎。

任何科学都是由哲学指导,哲学起到的是大方向指导,而任何一个科学家,他向那个方向走,能走多远,其世界观、人生观、价值观起着至关重要的作用,而一个人的世界观、人生观和价值观形成与其经历密不可分,战争前柯布西经历了机器时代所带来的喜悦,于是他为机器时代而感到无限的喜悦,他崇拜机器美,并主张向飞机、汽车等机器学习,颂扬理性,所设计的建筑都充满了理性。

然而,战后他经历了机器时代带来的战乱,他对机器时代的信念不得不破碎了,有原来的确信变成怀疑。

“哪扇窗子开向未来?它还没有别设计出来呢。

谁也打不开这扇窗子。

现代天边乌云翻滚,谁也说不清明天将带来什么。

一百多年来,游戏的材料具备吗?这游戏是什么?游戏的规则又在哪里?”柯布西的战乱经历改变了其世界观、人生观和价值观。

他不再称颂理性,相反,更多地显露出非理性,反理性的倾向。

人的经历塑造出人的世界观,这些指导着人的行为。

朗香教堂光影分析

朗香教堂光影分析

风景建筑设计——————朗香教堂之光影分析指导老师:***班级:城市规划09-3******学号:**********朗香教堂——建筑光影之心理环境分析光影作为建筑设计的一大要素,一直以来都受到设计师的青睐。

从古埃及的阿索斯神庙,到现代主义大师勒·柯布西耶的朗香教堂, 再到日本当代建筑师西泽立卫与妹岛和世的森林别墅,无一不是通过光影向人们表达着他们的设计理念。

建筑不仅仅通过光影显示形与色,而且,人们在审视和触摸它的同时, 也经受着心理环境的不断塑造。

正是光与影的变幻莫测,让人们体察到诸如庄严、神秘、轻快、奇幻等各种各样不同的建筑心理、空间情感。

本文从视知觉及心理学的角度分析光影效果直接影响人心理体验的过程, 并引入时间的概念, 最终得出关于光影的心理塑造设计的若干结论。

自然界中客观实在的一切物质,因为有了光线而呈现它们的色彩、体态, 蓝色的建筑物之所以呈现蓝色, 是由于它吸收了除蓝色之外的其它光谱能量,而只把蓝色光谱反射出来。

不同实体材料呈现不同的色彩、肌理和造型,是因为它们各自“消耗”了不同的光。

光和影通过自身的物理性质,使万物得以在人的视网膜上成像。

不同的形状以及色彩都会经过人的视知觉过程对大脑产生不同的刺激,从而生成这种刺激引发的心理情感。

我们这里将客观实在的事物物化为光影的存在,那么环境对视知觉的影响就可以转化为光与影作为刺激源对视知觉的影响。

一、视知觉与光影1 . 视知觉的过程视知觉的过程分成三个部分: 分类、预测及情感。

当人们的视网膜上呈现某种事物时, 获得的信息进入大脑, 然后大脑就会根据先前的经验对其进行分类。

如果是被人们所熟悉的事物, 人就会感到安全、舒适; 相反若环境是陌生的,人们就认为它是危险或具有神秘色彩的。

预测所起的作用是在输入的资料被整理和分类后,对瞬时的刺激产生的对一系列事件的联想。

感情则涉及了每一个刺激是如何影响人们的情绪或估计刺激所产生的反应。

这三个部分是密切联系,不可分离的。

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朗香教堂 案例分析
李雨彤 2014级20班
作家介绍 建筑简介 建筑理念
作家介绍
勒· 柯布西耶(1887年- 1965年,),法国建筑师、城 市规划师、作家、画家,是20 世纪最重要的建筑师之一,是 现代建筑运动的激进分子和主 将,被称为“现代建筑的旗 手”。 出生于瑞士的勒· 柯布西耶是 现代建筑里程碑式的人物,其 设计作品显示了同时代的绘画 与雕塑到建筑的概念转换,在 其努力变革并逃离历史风格束 缚的过程中,建筑和其他视觉 艺术共享了进入抽象的旅程。
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950— 55年间,正值20世纪的半中间,可是除了那个金属门扇外, 几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块, 混沌的形象,岩石般稳重地屹立在群山间的一个小山包上。 “水令人远,石令人古”,它不但超越现代建筑史,近代 建筑史,而且超越文艺复兴和中世纪建筑史,似乎比古罗 马和古希腊建筑还早,……它很象原始社会巨石建筑的一种, “白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”, 甚且是“凝固的时间”永恒的符号时间。
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利 用了“陌生化”的效果。它同建筑史书上著名的宗 教建筑都不一样,人们的眼光不能对之漠然。同 时,朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在 通常放屋顶的地方;门和窗尽管不一般,但仍然 叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶 和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然 而又是适当的陌生化的处理,是朗香教析
•教堂位于一座山丘之上,神 圣的高度给人以庄严肃穆的感 觉。 •教堂位于基地的中心,形成 了视觉中心,很好的展现了教 堂与生俱来的神圣庄严的特点, 变成人的精神中心。 •教堂是一个可以容纳 200人左右的空间,在 教堂东面是一个小型的教 会集地。
东立面
南立面
全景图
北立面
俯视鸟瞰图
设计解读
设计理念
在朗香教堂的设计中,勒· 柯布西耶把重点放在建筑造型上和建 筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般 手法,脱离了理性主义,转变到浪漫主义和神秘主义,建筑外形和 室内弥漫出一中浓厚而神秘的气氛。它突破了几千年来天主教堂的 所有形制,如岩石般稳重坐落在群山环绕的一处神圣的小山丘上, 朗香教堂建成之时,及获得世界建筑界的广泛赞誉,他表现了勒氏 后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体型的技艺和对光的运用 能力。
建筑信息
朗香教堂,又名译 尚教堂,位于法国东部 索恩地区据瑞士边界几 英里的浮日山区,坐落 于一座小山顶上, 1950—1953年由法国 建筑大师勒· 柯布西耶 (Le Corbusier)设计 建造,1955年落成。 朗香教堂的设计对 现代建筑的发展产生了 重要影响,被誉为20世 纪最为震撼、最具有表 现力的建筑。
表现手法
教堂造型奇异,平面不规则;墙体几乎全是弯曲的, 有的还倾斜;塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓;沉重 的屋顶向上翻卷着,它与墙体之间留有一条40厘米高 的带形空隙;粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形 或矩形的窗洞,上面嵌着彩色玻璃;入口在卷曲墙面 与塔楼的交接的夹缝处;室内主要空间也不规则,墙 面呈弧线形,光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着 彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来,使室内产生了 一种特殊的气氛。
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