道家文化对中国传统文化的影响
道教的起源与发展道教在中国文化中的独特地位
道教的起源与发展道教在中国文化中的独特地位道教是中国的一种传统宗教信仰，起源于古代中华文明，经历了漫长的发展与演变。
道教在中国文化中独具其特殊地位，深深地影响和塑造了中国人的价值观、生活方式和思维方式。
本文将通过对道教的起源和发展历程的梳理，以及对道教在中国文化中的独特地位的探讨，展现道教对中国文化的重要影响。
一、道教的起源与发展道教起源于古代中国，其形成与道家思想的提出和相应的宗教实践密切相关。
道教最重要的经典之一《道德经》，被认为是道家思想的核心典籍，也是道教信仰的重要指导。
《道德经》主张人应当遵循自然之道，追求无为而治、无名而达的境界，强调“道”作为宇宙万物的根源和真理。
在这一基础上，道教形成了独特的信仰体系和宗教仪式。
道教追求长生不老、通神道化的修炼方法，发展出了炼丹、炼神、炼体等一系列特色的修行方式，形成了独特的道教修炼体系。
道教的兴盛和发展与中国社会的历史背景密不可分。
在历史上，道教曾多次成为国家的官方宗教，并在政治、文化和社会生活各个方面发挥了重要作用。
在魏晋南北朝时期，道教逐渐成为经济和政治的基石，庙观、道观成为社会中心，道教文化得到了迅猛的发展。
随着时间的推移，道教吸收了其他宗教的元素，形成了多元化的教派和流派。
二、道教在中国文化中的独特地位1. 影响中国人的生活方式道教的核心思想——追求自然、简朴、无为而治的生活方式，深刻影响了中国人的价值观和生活方式。
中国传统文化倡导的“天人合一”、“和谐共处”的理念与道教的思想有着紧密的联系。
中国人崇尚与自然和谐相处，注重修身养性，注重身心平衡。
此外，道教强调修炼身心，追求长生不老，促使中国人注重保健养生，大力发展中医药、养生文化等，持久影响了中华民族的生活方式。
2. 塑造中国人的思维方式道教推崇的“无为而治”、“无名而达”的思想，对中国人的思维方式产生了深远的影响。
中国人传统的思维方式强调“不能力劝”的原则，注重阴柔之道，推崇在事物发展的过程中保持曲折、柔韧的态度。
通过道家修炼文化课程谈谈对中国传统文化的当代价值的认识体会
通过道家修炼文化课程谈谈对中国传统文化的当代价值的认识体会在道家文化中，我们可以将其精髓概括为尊重生命，关爱自然与和谐共处，古往今来，都是不同的文化背景下所有人类共同的愿望与期待，同样这也是人们的本性所致。
早在先秦时期，道家就对这一理念开始了研究和论述，在处理人与人，人与自然，人与社会关系的方面，和谐平衡的思想得到了完美的展示。
首先，它弘扬了济世利人、服务社会的价值理念。
社会是由一个个活动着的人组成的庞大团体，社会进步是大家共同努力的结果，而且人也只有在这种发展进步中才能实现自我价值，因此我们都应该负担起建设社会的责任。
道家文化清楚的看到个人与社会的这种共生互存关系，人应该服务社会的责任，因此要求人们不仅要度己，而且要济人，既时刻想着帮助他人。
道家认为只有这样才会赢的别人的尊重，因此这种济世利人的思想是可取的。
其次，它推崇节俭，摒弃奢华的生活信条。
道家历来推崇这种生活方式，它要求人们做到"见素抱朴，少私寡欲".道家认为崇俭抑奢不仅是一种健康的生活方式，也代表了一种正面的精神状态。
只要保持这种正能量的作风就能使人们拥有坚韧不拔的意志力去克服一切难题，实现自己的梦想。
第三，它增长了天人同源，道法自然的生态智慧。
人类社会的存在和发展，是以与自然进行和谐的共处为前提的，在道家思想中对人与自然的关系，以及如何正确处理人与自然的关系，有充分的认识和阐述。
道家认为在改造自然的过程中，应该充分认识并尊重自然界的规律，尤其不能破坏自然。
它强调若想天地万物保持和谐平衡，人与天地万物就要共生共存。
当然，道家文化中蕴含的智慧光芒在这里只是挑选一二略加叙述。
可见道家文化在世界上是独一无二的，带给我们精神世界无尽的养料。
而且由于道家文化的宣扬而让中华民族的文化胸襟变的广阔，使中华民族可以长久的屹立于世界民族之林，并越来越繁荣兴旺！。
道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值
为什么说，中华传统文化的根柢就在道教呢?这可以从两个方面来说明这个问题。
一个方面，道教本来就是中华民族的传统宗教，它是在神州大地的怀抱中诞生，为中华传统文化的乳汁养育而成，它在创建和发展过程中，吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分，成为它的思想渊源的一部分，这里可以举几个主要方面：
第一，道家思想。道家与道教二者既有区别，又有联系。先秦道教，是以老庄为代表的一个哲学派别，而道教乃是东汉形成的一种宗教，二者并不是一回事。但是，道家思想乃是道教最为重要的思想渊源之一，道家哲学乃是道教的理论基础之一。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典，并把它规定为教徒们必须习诵的功课。《道德经》的基本思想是“道”，并把“道”视为超时空的天地万物的根源，既有宇宙本体的意义，也含有规律的意义，其界属模糊不清，“玄之又玄”，十分神秘，不同的人可以对它作出不同的解释。在《庄子·大宗师》中，更把“道”解释成为“有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”并谓“黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯”。〔6〕这种以“道”为万古常存，得“道”以后便可以长生久视、成为神仙的思想，为后来道教所吸取。道教的基本信仰也是“道”，它从宗教的角度把“道”说成是“神异之物，灵而有信”〔7〕，“为一切之祖首，万物之父母”〔8〕，并与神秘化了的元气学说结合起来，认为“道”是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源。其大无外，其微无内”〔9〕，无形无名，有清有浊，有动有静，“万象以之生，五音以之成”〔10〕，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教还把老子也看成是由“道”化生的，这种思想在道教正式成立之前就有了，东汉明帝(57年～75年在位)、章帝(76年～88年在位)之际，益州太守王阜作《老子圣母碑》，其中便有“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行乎太素之元，浮游六虚，出入幽明，观混合之未判，窥清浊之未分”〔11〕。把老子与道合而为一。道教继承并发挥了这一思想。在道教的早期经典《太平经》中便说：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常无不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。”〔12〕传为张陵所著的《老子想尔注》(一说为张鲁所著)中，也把老子作为“道”的化身，称“一者，道也”，“一散形为气，聚形为太上老君。”〔13〕《云笈七签》卷1《道德部》之《总叙道德》引葛玄《五千文经序》说：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也，与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。……堂堂乎为神明之宗，三光持以朗照，天地禀之得生……故众圣所共宗。”〔14〕其后南宋谢守灏所撰编的《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》、《太上混元老子史略》等著作中反复地说：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测。然垂世立教，应视之迹，昭昭然若日月ห้องสมุดไป่ตู้”〔15〕又说：“太上老君，乃大道之宗祖，三才之本根也。……化生诸天，成就世界，莫知其大，强目曰‘太'；莫知其高，强目曰‘上’；首出无极，仰之曰‘老’；宰而无我，主之曰‘君'，故曰‘无上三天玄元始三太上老君'焉。”〔16〕又说：“太上老君，乃元气之祖，万道之宗，乾坤之根本，天地之精源。”〔17〕又引唐尹文操的话说：“老子者，即道之身也，迹有内外不同，由能应之身或异也。”〔18〕并称他“秉生成之柄，镇造化之原，故在天为众圣之尊，在世为万教之主。谓之老子者，道之形也，应既不一，号亦无量，或三十六号，或七十二名”〔19〕。于是，老子与道在道教中便被神化为众生信奉的神灵。“道”是天地万物的根源，因而作为“道”的化身的太上老君，也就成为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。说明哲学家老子与哲学范畴的“道”，在道教中已被神化为天上的神灵，信道也就变成了信神，崇奉老子亦即崇奉天神。修道成仙思想，乃是它的核心，其他的教理教义和各种修炼方术，都是围绕这个核心而展开的。它之所以命名为“道教”，也与它的基本信仰是“道”有密切的关系。上述一切，都说明道家与道教的关系是十分密切的。道家虽是先秦以老庄为代表的一个哲学派别，但在东汉以后就为道教所继承和发展了，从道教产生时起，研究老庄思想的，相当多的人都是道教徒，阐述和注释老庄的许多宝贵著作，都集中在道教典籍的丛书《道藏》之中。这些道教徒对老庄思想的阐述和注释，虽然不免带有一些宗教性的曲解成分，但其中也包含了不少的精华，不可忽视。老子及其学说之所以在中华传统文化中占有极为重要的地位，产生如此广泛的影响，道家文化之所以能够成为中华传统文化的三大支柱之一，是与道教对它的继承和发展分不开的，如果没有道教的继承和发展，那末，老子及其学说在中华传统文化中的地位及其影响，将是另一回事了，正因为道教文化继承和发展了道家文化，它们之间具有如此密不可分的关系，所以人们习惯上常常把道教也称为道家。
道家思想对传统文化的影响
道家文化对中国传统文化的影响道家文化博大精深，老子主张无为，庄子崇尚自然，他们的思想不但造就了道家流派，在百家争鸣时代大放异彩，甚至成为汉代初期的统治思想。
由道家思想衍生的道教，作为中国古代三大教派，从古流传至今，成为中国传统文化不可或缺的一部分。
一、道家思想对社会现实与政治生活的影响1、老子提出“无为而治”的命题，“无为而治”意味着减少政治决策中的主观主义和盲动主义，尊重事情本身发展的规律，也往往实际上意味着给被统治者更多的自由和主动权，在特定的历史条件下具有一定的积极意义。
2、先秦道家为人们勾画了一个世外桃源式的社会，与世隔绝、没有压迫、路不拾遗，这对于人们的思想是一种美好的设想，带给百姓希望。
3、正是由于这个原因，道家思想并不鼓励人们积极参与政治生活，相反却比较赞赏隐逸生活。
这在一定程度上形成了中国传统文化的内敛性质。
二、道家思想对中国自然宇宙观及人与自然关系观念的影响。
1、道家强调顺其自然，尊崇自然规律，提倡自然无为，这也就是要求我们人与自然和谐相处。
2、在世界本原的问题上，先秦道家以“自然”之“道”作为宇宙和世界的本原，用非神力的“道”来解释世间万物的运动变化。
三、道家思想对个人立身处世修身养性的影响1、庄子主张逍遥的人生观，提出“无待”、“无己”“坐忘”“心斋”，这就要求我们要学会清心寡欲，学会在纷繁复杂的社会中保持自己内心的宁静以及求得生存。
2、道家强调顺乎“自然”之性的养生之道，其立身处世讲究与世无争，其修身养性讲贵生重己，逍遥自适。
四、道家思想对审美观和文学艺术的影响老庄认为素朴最美，因此不论是在文学上还是美术上都提倡归于自然，用一种对自然的大气来创作。
同时，越是朴素自然的越是容易引起人的注意。
五、道家思想对中国传统思维方式的影响道家思想家主张“以柔克刚”，提出矛盾的对立，相反相成，相互转化。
认为事物的转化有一个量变的过程，而量变的不是发展观，而是循环往复的。
这不仅仅对于统治者还是知识分子，甚至是百姓都学会用辩证法来看待一件事。
道教对中国文化的影响
道教作为中华民族自创的宗教，它是在神州大地的怀抱中诞生，为中国传统文化的乳汁养育而成，和我国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，是我国整个思想文化的一个有机组成部分。
它在长期的发展过程中，曾对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生过深刻的影响。
首先，从中国学术思想的历史来看，许多道教学者，如晋代的葛洪，南北朝的陶弘景，唐代的成玄英、李荣、司马承祯、吴筠，五代十国时的杜光庭、谭峭，宋代的陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾等，他们在思想文化方面都各有一定的贡献。
唐代道教重玄学在理论思辨方面非常精致，是当时哲学的重要流派之一。
发端于唐代、兴盛于宋明的道教内丹心性论，是中国古代心性哲学的重要组成部分。
特别是道教与儒家和佛教在思想上互相吸收渗透，从而促进了中国学术思想的发展。
比如北宋著名理学家周敦颐、邵雍等人的哲学思想，都深受陈抟的影响。
南宋著名理学家朱熹，对道教经典也下过许多搜集整理和研读的功夫。
他曾托名"空同道士邹欣"为道经《周易参同契》作注，并对《阴符经》作过考订，尝自谓"终朝读道书"。
明代哲学家王阳明对道教也很感兴趣。
王阳明在结婚的那天，走到南昌铁柱宫，遇一道士在盘腿打坐，于是向前与其谈论养生之说，越谈越入迷，乃至忘了结婚大事。
第二天早上，他的家人才在道观中找到他。
另外，道书中关于《老》《庄》《易》的注释和阐述也很多。
我们要考察道家思想和易学思想的发展历程，不能忽视道教徒的有关著作。
作为道教经典的《阴符经》也是中国哲学史上的名著。
历代有很多道士对《阴符经》作过注解，在中国哲学发展史上也应有一席之地。
其次，从中国古代文学艺术的历史来看，道教对中国古代文学艺术的影响也是非常突出的。
中国历代的优秀文学作品中，有不少是以道教为题材或涉及道教内容的。
受到道教影响的文人墨客更是不计其数。
魏晋时期，文坛上盛行的游仙诗，即是一种以歌咏神仙漫游之情为主题的诗篇。
魏晋时期最有名的志怪小说，是干宝的《搜神记》，其中即记载了许多道教故事。
道教对中国传统文化的影响
道教对中国传统文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和文化产生了深远的影响。
以下是道教对中国传统文化的几个主要影响：
1.宗教与哲学思想：道教是中国本土的宗教，其信仰和哲学思想对中国传统文
化产生了深远的影响。
道教主张“道法自然”，强调自然与人的和谐相处，反对强制和干预自然。
这种哲学思想在中国文化中占据了重要的地位，影响了中国人的人生观、价值观和世界观。
2.道德观念：道教的教义强调个人修行和道德品质的修养，提倡清静无为、知
足不争的道德观念。
这些观念在中国传统文化中具有重要地位，影响了中国人的道德观念和社会风气。
3.文化艺术：道教文化包含了丰富的艺术和文学成果，如道教经典、道教音
乐、道教美术等。
这些文化艺术形式在中国传统文化中占据了重要的地位，并对中国文学、音乐、美术等艺术形式产生了深远的影响。
4.医学养生：道教注重养生和保健，强调身心合一，注重精神与身体的和谐统
一。
这种医学养生思想在中国传统文化中也有着重要的地位，影响了中医理论和保健方法的发展。
5.社会结构：道教在历史上曾经是中国社会的重要信仰之一，其信仰和组织形
式对中国社会结构和社会组织也产生了影响。
例如，道教寺庙成为了一些地方社区的中心，为人们提供了宗教和文化活动的场所。
综上所述，道教对中国传统文化的影响是多方面的，从宗教哲学思想到文化艺术、医学养生、社会结构等方面都有涉及。
这种影响不仅塑造了中国文化的特色，也对亚洲其他地区产生了影响。
儒家和道家思想对中国古代文人的影响
儒家和道家思想对中国古代⽂⼈的影响道家思想⼀说起道家，⼈们⾃然会把它同道教这个唯⼀在中国⼟⽣⼟长的宗教联系起来，使⼈们想起中国传说中的银须⽩发、仙风道⾻的太上⽼君，想起清代⽂学家蒲松龄笔下那⼿执拂尘、神通⼴⼤的崂⼭道⼠，想起现实中那些为⼈斋醮祭祷、占⼘吉凶、求神治病、炼制仙丹的⽻⾐法师……其实，道家是指先秦诸⼦百家中的⼀个学派，⽽道教则是汉朝末年才兴起的。
道家学派由先秦思想家⽼⼦（姓李名⽿，字伯阳，号⽼聃，约为春秋末期⼈，⽣卒年不详）所开创，并在庄⼦（名周，字⼦休，约公元前369－前286年）那⾥得到了继承和发展。
后来，⼈们把以⽼⼦和庄⼦关于"道"的学说为宗旨的学术派别通称为道家。
秦汉之际有"黄⽼学派"，以黄帝和⽼⼦并称来说明道家源于黄帝，但那只是⼀种假托。
就道家思想的奠基来看，道家的开⼭著作只能是《⽼⼦》⼀书，它是我国较早的⼀部思想深刻、独具特⾊的哲学经典著作。
《⽼⼦》⼀书⼤约只有五千字，它围绕"道"和"德"系统地阐述了⽼⼦的思想，后来⼈们也习惯把它叫做《道德经》或《⽼⼦五千⽂》。
因道家崇尚《⽼⼦》⼀书，西汉的司马谈在《论六家之要指》中开始称其为"道德家"，《史记·太史公⾃序》和《汉书·艺⽂志》则正式称其为道家，并列为"九流"之⼀。
由于道教思想的内核离不开以⽼⼦和庄⼦为代表的道家哲学，道家哲学的主要精神贯穿于道教之中；就像我们所看到的那样，道教奉⽼⼦为教祖，尊称⽼⼦为太上⽼君，并将他的《道德经》作为主要经典之⼀。
因此，⼀般也把道教归⼊道家之列。
继⽼⼦之后，有许多学⼈继承和发展了⽼⼦的思想，如杨朱、宋钘、尹⽂、彭蒙、慎到、⽥骈等，他们⼤都游学于战国时期各学派荟萃的学术中⼼---齐国的稷下学宫，⼈们通常称其为"稷下道家"或"黄⽼学派"。
道家对中国人的影响
道家对中国人的影响道教是中国古代的一种主要哲学思想流派，道家思想深刻影响了中国人的价值观、人生观和行为准则。
道家的核心思想是追求自然和谐，强调顺应自然、无为而治、修身养性，对于中国人的思想和行为方式产生了深远的影响。
道家强调尊重自然，追求与自然和谐相处。
中国人受到道家思想的熏陶，对自然世界抱有敬畏之情。
他们崇尚自然的无限智慧和力量，认为人应该顺应自然的规律而生活。
这种思想渗透到中国人的日常生活中，使得他们注重与自然的和谐相处，尊重自然、爱护环境。
中国人重视生态保护，推崇低碳环保的生活方式，这与道家思想的影响密不可分。
道家思想鼓励人们追求内在的自我完善，通过修身养性来达到心灵的宁静。
中国人普遍认为个人修养的提升是人生的重要目标之一，这种价值观源于道家思想的影响。
道家主张无为而治，认为过度干预会破坏自然的平衡，因此中国人倾向于追求内在的宁静，注重修身养性，追求心灵的平静与宁静。
这样的价值观也在中国人的行为准则中得到体现，他们通常保持冷静、沉默和内敛，注重个人修养和品德的培养。
道家思想对中国人的人生观产生了深远的影响。
道家认为人生应追求道德、道义和道德行为，追求心灵的自由与宁静。
中国人受到道家思想的熏陶，强调追求内心的平静和心灵的自由。
他们通常不追求物质的富有和权力的积累，而更注重内心的满足和精神的富足。
中国人普遍持有一种“知足常乐”的态度，他们懂得珍惜生活中的美好，不过分追求功名利禄，而是注重追求心灵的自由和内心的平静。
道家思想对中国人的价值观产生了重要影响。
道家强调无为而治、顺应自然的原则，提倡以柔克刚、以和为贵，这些观念深刻地影响了中国人的价值观念。
中国人通常注重和谐、包容和亲和力，崇尚温和、忍让和平和的处世态度。
他们追求平衡与和谐，注重维护人际关系的稳定和融洽。
这种价值观在中国传统文化中得到广泛传承和弘扬，成为中国人的精神家园。
道家思想对中国人产生了深远的影响。
道家的追求自然和谐、修身养性的思想在中国人的思想观念、行为准则和价值观中得到了体现。
道教与中国文化的传承与融合
道教与中国文化的传承与融合作为中国三大宗教之一，道教有着悠久的历史和丰富的文化资源。
一直以来，道教都对中国文化的传承和融合起到了重要的作用。
本文将从道教的宗教信仰、道教文化的传承及其对于中国文化的影响三方面来探讨道教与中国文化的传承与融合。
一、道教的宗教信仰道教的核心信仰是道，道是宇宙万物的本源和规律。
道教认为，只有在顺应自然规律、养成自然生活方式、抛弃杂念杂忘的情况下，才能和谐地生活在人世间。
因此，道教徒通过修炼内功、精神控制等方法，来在生活中达到清静自然的境地。
在道家经典《道德经》中，有许多充满哲理的语句，成为了中国文化和思想的瑰宝。
二、道教文化的传承道教的文化涉及道家思想、符咒画像、道教音乐、道教建筑等多个方面。
其中，道家思想是道教文化的精髓所在。
符咒画像则是呈现道教文化的形式之一。
符咒画像是道教信徒为祈求神佛保佑和加持自己的东西，通常被制作成纸张、木板等形式，上面刻画着符咒、神兽、神仙等内容。
道教音乐是道教文化的又一方面。
道教音乐甚至成为了中国古代音乐文化中的重要部分，形成了独特的音韵特色。
最后，道教建筑则是道教文化的体现。
著名的道教建筑有凤凰山大觉寺、青城山道教建筑群等。
三、道教对于中国文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化的重要一环。
道教对中国文化的影响可以从以下几个方面来看：1、道教文化对中国的文化神学产生影响道教提出了很多关于生死轮回、神仙佛道、奇门遁甲等问题的思考，以及周易、八卦等文化概念，极大地影响了中国文化的形成。
《易经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，成为了中国文化中非常经典的语句。
2、道教文化对中国人思维方式的影响道教强调顺应自然规律，强调内心的平静和与自然的融合，这一精神对于中国人的思考方式有着很大的影响。
3、道教文化对中国文化的底蕴形成产生影响不论是在文学、美术等诸多方面，都充满着道教文化的影子。
比如在诗歌中，“仙境”“仙人”等是常见的词汇；在绘画中，道教中的神仙佛道也成为了展现画家才华的素材。
道家文化的现代价值
道家文化的现代价值道家文化是中华传统文化的一个重要组成部分，长期以来对于中国古代文化和思想的影响是深远的。
它不仅包含了著名的“道德三原”——“天人合一”、“孰能为道”和“仁者无敌”，还影响到世界各地的传统文化，成为许多学者的研究课题。
渐渐地，伴随着国际社会的关注，道家文化似乎成为中国文化史上难以超越的重要组成部分。
首先，道家文化对中国古代政治文化的影响是非常深远的，它形成了一种文化格局，使中国特有的君臣制度的运作有了基础。
当时的皇帝认为自己就是天才，却不能主宰自然，必须遵照道家的天道，实行仁政，以此表达神圣的气概和职责使命。
其次，道家文化也在很大程度上影响中国传统的思想文化，它是中国传统文化的“灵魂”，思想模式和价值观占据了中国传统文化的中心。
从道家和儒家到佛家和封建主义，最终会形成一种新的中国价值观，以及一种新的文化实践习俗。
从现代来看，道家文化依然具有重要的现代价值。
首先，道家文化提出的理念正是现代社会所缺失的，例如拒绝贪婪、保护环境、尊重他人等。
比如孔子说：“爱民并明仁义，而以明理居诸侯。
”意思是，应该爱护民众，赋予他们宽厚的仁慈，同时也要善于用理性的方法管理百姓，进而提升国家和社会的利益。
从这个意义上讲，现代社会可以从道家文化中汲取智慧，对社会维护和管理提出实践性的建议。
另外，至今，道家文化依然是西方文化话语的重要组成部分，它成为一个跨文化传播的媒介，使西方文化得以融入中国文化。
这也促进了一个国家与其他国家的交流，赋予了一个文化传播的想象空间，使不同的文化更加互相理解、融合与共生。
此外，道家文化也为我们提供了很多必要的思维原则和价值目标，让我们在这现代社会中思考与行动。
总之，道家文化作为中国历史上一种重要的文化文本，具有关键的现代价值。
它能够帮助代代传承，把握现代生活中的事物本质。
把道德准则和世界其他文化深刻融合，这有助于让我们在不同的社会环境中心无旁骛，尊重别人，超越自我，建立起一种友好的伦理关系，共同分享需求和信念，增加社会的民主性与团结性。
道教对中国文化的影响
道教对中国文化的影响道教是中国古代传统的宗教之一，也是中华文化的一个重要组成部分。
它诞生于汉代，发展于魏晋南北朝时期，兴盛于唐代，以黄老道家思想为主要理论基础。
道教强调返璞归真、回归自然、道融天地的思想观念，在中国文化中产生了深刻的影响和影响力，形成了一种独有的文化特色。
一、道教哲学对儒家文化、佛教文化的影响道教哲学与儒家文化、佛教文化形成鲜明的对比。
儒家文化追求“仁爱之道”，强调人伦关系和社会组织，强调“天人合一”，崇尚两个法度：礼与乐。
佛教文化崇尚教化众生，认为人性本恶，倡导“缘起空性”，强调个体修行。
而道教哲学则是以“道”为中心，强调返璞归真，回归自然的观念。
在哲学上，它提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，强调事物发展的规律与源头。
在实践证道方面，道教以丹道、符箓、神仙等形式，和世俗社会分离开来，强调个体修行，倡导“返本归真”，达到自我超越的境界。
在中国社会文化的历史上，儒家文化、佛教文化和道教哲学并存影响着中国的社会经济和文化的发展。
而在其中，道教哲学对两者与其矛盾思想的调和，起到了重要的作用。
二、道教文化对文学、艺术和民俗文化的影响道教文化对中国文学、艺术和民俗文化的影响非常深远。
著名作品《庐山谣》中抒发了道教信仰的内心体验和理念。
而《庐山谣》的这种体验抒发，成为了后来诗歌中的确切表达。
同时，道教也积极推广歌舞艺术，兴办各种文学、艺术组织和节庆活动。
道教文化还在民俗文化上产生了广泛而深远的影响。
它吸收了中国传统文化的许多元素，形成了独具特色的风俗文化。
其中，民间信仰、神祇信仰、景观信仰、山 worshiping 等成为了中国流传下来的重要文化符号。
同时，无论是中药、饮食、园林、建筑、家居、书法、绘画、摄影、音乐和舞蹈等各个领域，都对道教文化有所借鉴和融入。
三、道教文化对社会道德、伦理观念的影响道教文化在社会道德、伦理观念的塑造方面起到了极大的推动作用。
道教提倡万物生长发展的规律，从自然规律中找到了人生价值的内涵与意义。
道教在中国文化中的地位及其影响
道教在中国文化中的地位及其影响中国是一个历史悠久的国家，有着深厚的文化底蕴。
道教作为中国传统文化的重要组成部分，在中国文化中有着重要的地位，对中国社会和人民产生了深远的影响。
道教是中国的一种宗教信仰，起源极为久远，源于中国古代的自然崇拜和巫术信仰。
最早在《周易》中出现道的概念，道教在汉代正式形成，成为了中国三大宗教之一，与佛教、儒教齐名。
道教有着丰富的神话传说和文化符号，例如道教中最有名的人物——太上老君，是道家主神，担任道法的传递者，被视为人间化身的神灵。
而《黄帝内经》、《道德经》等古籍也是道教的重要经典，深刻地阐述了道教思想的核心。
在中国文化中，道教一直扮演着重要的角色。
道教对中国医学、哲学、文学、艺术等各个领域产生了深远的影响。
在医学方面，道教通过“黄帝内经”的宣传，推崇了中医，将其发扬光大，为后世中医的发展奠定了基础。
而在哲学、文学、艺术等领域，道教的传统文化与其他学派形成了互补的关系，互相吸收、融合。
例如唐代的诗人白居易，他的文学作品中不仅融入了儒教的思想，也充满了道家的色彩，充分体现了中国传统文化中的道教元素。
道教对于中国社会的发展也产生了深远的影响。
道教鼓励人们追求心灵上的平衡，提倡以“道”为中心的生活方式，强调个体内心力量的培养和发挥。
这种思想对中国社会的和谐与发展起着巨大的推动作用，对于缓解社会矛盾、改善社会生活质量、促进社会进步发挥着积极作用。
在现代社会，道教正在经历着现代化进程。
虽然传统的道教信仰在一些人的心中早已消逝，但另一方面，越来越多的人在当代社会中开始关注精神层面的需要，在道教信仰中寻找心灵的安慰和指引。
因此，当代道教正在经历一种复兴的趋势，同时也在吸引着越来越多的非中国人士，远离喧嚣的城市，前往闹中取静的山区寻求自我超越。
总之，道教是中国文化的重要组成部分，影响中国社会和人民的方方面面。
透过它的思想、宗教信仰、文化符号，我们可以更好地了解中国传统文化的丰富内涵，更好地发现中国文化深厚的精神内核，更好地寻找到自身的文化归属感并感受到当代中国文化的魅力所在。
中国古代哲学思想对中国传统文化的影响
中国古代哲学思想对中国传统文化的影响中国历史悠久，自古以来就有着独特的文化魅力。
其中，中国古代哲学思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和文化的形成起到了深远的影响。
本文将从儒家、道家、墨家、名家四个方面展开探讨中国古代哲学思想对中国传统文化的影响。
一、儒家思想和中国传统文化儒家思想是中国古代思想的主流之一，儒家思想的核心是以仁为德，强调君子修身、齐家、治国、平天下。
儒家思想对中国传统文化影响深远。
首先，儒家思想倡导“以人为本”，注重人的内在品德的培养。
儒家思想强调君子的品行举止必须符合礼仪之道，要讲究天下为公，具有广泛的社会影响。
其次，儒家思想强调“家和万事兴”，注重家庭伦理和家庭教育。
这种家庭观念成为中国社会传统价值中最重要的一部分，推动了中国社会的稳定发展。
最后，儒家思想对中国教育体系的发展产生了深远的影响。
儒家推崇“诗、书、礼、乐”为基础的古代经典文化，创立了中国传统教育的基础。
儒家思想也影响了中国的科举制度，推动了士大夫教育和知识分子的发展。
二、道家思想和中国传统文化道家思想强调天人合一、自然至真。
道家思想是中国古代思想的另一主流，对中国传统文化也产生了深远的影响。
首先，道家思想推崇“无为而治”，主张顺应自然，不患寡而患不均。
这种思想成为了中国社会非常重要的和谐价值观，影响了中国人的价值观，强调了人与自然和谐相处的重要性。
其次，道家思想主张“尽性达命”，注重人的个性和自由，强调的是天人合一、自然至真的境界。
这种对人的自由和个性的重视，也成为了中国传统文化中的一个重要价值。
最后，道家思想不重视社会道德规范，没有强调仪式，技艺德艺等文化精神，使得一些文化特征没有得到发展，但是道家的思想却在宗教和文化的方面产生了一定的影响。
三、墨家思想和中国传统文化墨家思想的创始人是墨子，他创立墨家思想，推崇“兼爱”、“非攻”等思想。
墨家思想影响了中国传统文化的道德观念。
在墨家思想中，各个阶层的人都应该互相帮助，实行“兼爱”，这种共同利益的愿景对已经被推崇为人类良心的共同利益和平等观念进行了一定的贡献。
道家思想对中国传统文化的影响
诗歌一直是中国文学旳主流：从诗经、 楚辞开先河，到汉魏风骨基本定型；再 由六朝山水诗转承，直推出唐宋诗词旳 辉煌；元明后来旳杂剧和传奇也但是是 简朴旳情节串联起来旳一支接一支旳诗 歌没完没了地抒着情；直到曹雪芹写 《红楼梦》也是为了“传平生诗文”。
中国文人旳抒情对象更多旳不是人与 人之间旳情感，而是更宏大旳存在—— 自然。其创作空间是“天地大美，四时 明法“旳框架内，写旳总是：乘风破浪、 江山如画、春花秋月、飘絮落红……中国 诗旳最高境界就是：敏锐旳洞察力与捕身养性旳 影响
相对于儒家旳注重个人伦理道德涵养， 要求个人按照儒家旳仁义道德把自己培 养成具有理想道德人格旳“君子”，道 家则更强调顺乎“自然”之性旳养生之 道，其立身处世讲安时处顺，为而不争， 其修身养性讲贵生重己，逍遥自适。
道家也注重“德”，但这个“德”跟 儒家旳仁义道德相比内涵很不同。道家 以为“仁义”恰恰是真正旳“德”失去 之后旳成果。道家旳“德”意味着与道 为一、顺乎自然、抱朴守拙、少私寡欲、 与世无争等内容。所以，道家旳理想人 格具有自然率真、逍遥超越、淡泊名利、 批褐怀玉等特点。
二、道家思想对社会现实与政治生活旳影响
先秦道家曾经勾画出一幅小国寡民、自给自 足、与世隔绝、没有等级、没有压迫、没有竞 争、友好安定旳理想爱那个社会旳图画（老子 “小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至死不相往 来”），这幅图画成为后裔不少人头脑中理想 社会旳蓝本。
“无为而治”旳主张就成为一种能够用来纠 正偏颇旳政治理论资源。“无为而治”意味着 降低政治决策中旳主观主义和盲动主义，尊重 事情本身发展旳规律，也往往实际上意味着给 被统治者更多旳自由和主动权，在特定旳历史 条件下具有一定旳主动意义。道家思想并不鼓 励人们主动参加政治生活，相反却比较赞赏隐 逸生活，但同步又对世俗政治事务持一种冷眼 旁观旳批判立场。
中国古代的道家思想与道家文化
中国古代的道家思想与道家文化道家思想是中国古代哲学思潮之一，对于中国传统文化产生了深远的影响。
道家思想主要由老子和庄子两位先哲所创立，强调顺应自然、追求无为而治的理念。
道家文化则是在道家思想的指导下，在中国古代社会中形成的一种独特文化氛围。
本文将从道家思想的核心思想、所倡导的生活态度以及对中国古代文化的影响三个方面探讨中国古代的道家思想与道家文化。
一、道家思想的核心思想道家思想的核心思想是“道”。
在道家的眼中，道被视为宇宙的根源，是一种超越性的存在。
道是无形无相的，却又贯穿于宇宙万物的存在。
它不仅是宇宙间一切事物发展变化的规律，也是人们追求内心平和、达到自我超越的理想境地。
同时，道家强调“无为而治”的理念，即通过顺应自然，将个人的欲望降至最低，追求无欲无求的境界。
只有这样，才能够与道相合，实现自我与宇宙的融合，达到彻底的自我解放。
二、道家倡导的生活态度道家强调追求内在的自由和平和。
在道家看来，人类的内在本质是善良而完善的，只有当个人将自己的欲望降至最低，返璞归真地去追求内心自由时，才能达到人生最完美的境地。
因此，道家鼓励人们追求简朴、无欲无求的生活态度。
在这种生活态度中，人们不追逐功名利禄，而是安于自己的本心，与自然和谐相处。
此外，道家还认为“自然无为”，即顺应自然，不违背自然规律。
他们认为人们应该像水一样，以柔克刚，以无为而治的态度去处理事物，而不是强求并反抗。
三、道家思想对中国古代文化的影响道家思想对中国古代文化产生了广泛而深远的影响。
首先，道家思想鼓励人们追求内在的自由和平和，强调顺应自然。
这一思想观念渗透到了中国古代文化的方方面面。
例如，在中国古代绘画中，山水画的创作方式契合了道家的审美情趣，追求“以气象为主、以神韵为本”的审美境界。
其次，道家思想对于政治理念产生了重要影响。
道家的“无为而治”理念，鼓励君主不要过度干预百姓的生活，以保持社会的和谐与稳定。
这种思想观念直接影响了中国古代的政治制度，如春秋战国时期的分封制度便与道家思想相契合。
论道家对中华文化的影响
论道家对中华文化的影响第一篇：论道家对中华文化的影响论道教对中华文化影响摘要：道家文化是我国古代思想文化的重要源流之一，积淀丰厚，影响深远，对我国传统文化影响深远。
在中国思想文化史上，道家文化崛起于百家争鸣的春秋战国之世，伴随与中国封建社会。
以“道为基本原则，认为天地万物均顺应自然变化规律，即道法自然；作为两千年来中国思想文化道路上的佼佼者,不但影响了中国古代学术思想的演进，尤其对于中国文化的发展推进作用毋庸置疑。
关键词：道家文化中华文化影响说道道教，我是很愿意做一个道教的居士的，长袍衣，挽发髻，持拂尘。
因为在我自己的感觉中，信奉佛教的和尚太过于拘泥于清规戒律，自小从各方面接触到的和尚的印象就是念经，嘴里说着普度众生，当然这并不是说佛教的理念有多么夸大，相反，佛教中的仁慈心也是我很崇拜的，但对我自己来说，相比于道教，佛教徒总是少了那么一些潇洒，不过我想潇不潇洒他们信教之人是不会在意的，可对我这世俗之人，道教多的那一点脱俗、潇洒，我却很崇拜。
而在中国文化概论这门课中老师也讲到了道家文化，那么我就想在这里思考下道教文化对我们中或文化产生的影响以及关联。
道教，一个有着多神崇拜的宗教，和我们的生活息息相关，但当你想细细品味时，又多出了一些神秘，可能这种神秘感来自于宗教本身给人的感觉。
而当说起他的相关性，郭沫若和鲁迅都曾做过评价。
郭沫若曾经过：“道家思想可以说垄断了二千年来的中国学术界，墨家店早已被吞并了，孔家店仅存了一个招牌。
”[鲁迅更是作出“中国根柢全在道教”的科学论断：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。
以此读史，有许多问题可以迎刃而解……懂得此理者，懂得中国大半”。
可见道家文化在中华文化整个体系中所占的比重之大，影响至深。
学术就如此，对民间的影响那可以说是更大。
比起儒家早已崩坏的纲常，佛家仅剩的轮回因果，道家的信仰则被民间同化，至今流行。
在接下来的论述中，将就几个方面老说明道家文化与中华文化的影响和渊源。
道家学说对中华文化有哪些影响？
道家学说对中华文化产生了深远的影响，它不仅是中国古代哲学思想的重要组成部分，更是中国文化的重要源头。
道家学说强调“道”，认为世界万物都是由道构成的，而“道”是一种无形的力量，它是自然的规律，是一切事物的本源和根基。
道家学说的思想贯穿了中华文化的方方面面，影响着中国人的思维方式、价值观和行为方式。
道家学说对中华文化的影响体现在中国人的思维方式上。
道家学说提倡“无为而治”，认为只有顺应自然的规律，才能达到最好的效果。
这种思想影响了中国人的思维方式，使他们更加注重自然、顺应自然、尊重自然。
中国人一直重视与自然的和谐相处，这也是中国传统文化的重要特点之一。
在中国的传统文化中，自然被视为一种神圣的存在，人们应该与自然和谐相处，而不是去征服和改变自然。
这种思想在中国文化中深深扎根，影响了中国人的思维方式和行为方式。
道家学说对中华文化的影响还体现在中国人的价值观上。
道家学说强调“无为而治”，认为最好的治理方式是不干涉，让事物自然发展。
这种思想影响了中国人的价值观，使他们更加注重自由、平等、和谐。
中国人一直重视平衡和和谐，这也是中国传统文化的重要价值观之一。
在中国的传统文化中，人与人之间应该平等相待，和睦相处，而不是互相攀比和竞争。
这种价值观在中国文化中深深扎根，影响了中国人的价值观和行为方式。
道家学说对中华文化的影响还体现在中国人的行为方式上。
道家学说强调“无为而治”，认为最好的治理方式是不干涉，让事物自然发展。
这种思想影响了中国人的行为方式，使他们更加注重自然、平和、自由。
中国人一直重视自由和自我实现，这也是中国传统文化的重要特点之一。
在中国的传统文化中，人们应该自由发展，实现自我，而不是受到限制和束缚。
这种行为方式在中国文化中深深扎根，影响了中国人的行为方式和生活方式。
道家学说对中华文化产生了深远的影响，它不仅影响了中国人的思维方式、价值观和行为方式，更是中国文化的重要源头。
道家学说的思想贯穿了中华文化的方方面面，成为中国文化的重要组成部分。
道教与中国传统文化的关系
浅析道教与中国传统文化的关系班级姓名学号成绩浅析道教与中国传统文化的关系摘要：道教是我国土生土长的宗教，它植根于中华传统文化的沃土之中，从而广泛吸收并且融合了中国的传统文化，因此与中国传统文化关系紧密相连。
它来源于中国传统文化，是中国传统文化中重要的一部分；也影响了中国传统文化，对我国古代科技的进步、传统文化发展、社会民俗演进起到了了重大的影响和作用。
关键词：道教传统文化关系影响一、道教来源于中国传统文化道教是从中国传统文化中孕育出来的、发展成熟的以“道”为最高信仰准则，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视的宗教。
它充分反映了中国人的宗教意识、性格心理和精神生活，是中华民族的精神家园；它是具有中国民族文化特色的本土宗教。
在其建立和发展过程中吸收、融合了传统文化。
因此，道教与传统文化的密切关系，首先表现在它的来源上：主要表现在它将古代原始自然崇拜、神仙方术、黄老道家思想、儒家思想、佛教思想等的吸收融合。
1.道教来源于自然崇拜、神仙方术、黄老思想（一）自然崇拜道教思想渊源杂而多端，它有三大基本源头：中国古代的鬼神崇拜、神仙方术和黄老道家。
①远古时代的原始人由于不能解释做梦、生死等奇异现象，从而认为有一种超越人、超越自然的力量在起作用，原始人既惧怕受到它的伤害，又希望得到它的恩赐。
久而久之，人们将日月星辰、河海山岳和祖宗先贤视为神灵而祈祷膜拜，从心底萌生了对日月星辰、江河湖海和逝去的先祖的崇拜，这些也就成为了其普遍崇拜的对象，并由此逐步形成了一个完备的的神灵系统。
上古时代，黄帝时期就开始祭祀天帝，内容有“封禅告天”、“郊祀上帝”等，到周朝时形成了一个天神、地祗和人鬼的神灵系统；战国中期以后，神仙思想逐渐成熟，从官方到思想界到民间，影响越来越大。
受这一潮流的影响，神仙思想与道家思想开始交流，而且趋势越来越强。
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道家文化对中国传统文化的影响道家是中国古代主要宗教思想流派之一-,也是后世道教理论的重要基础之一。
道家以道、无、自然天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面等,据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略,对中国文化产生了深刻的影响。
1、对中国传统政治的影响。
道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。
春秋战国时期，社会竞争加剧，为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念,使先秦学术摆脱了理想主义的棄臼，开始走上了现实主义的道路。
在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。
2、对传统法律制度的影响。
道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。
儒家独尊后,中国法律制度形成了外儒内法的格局,但道家思想所倡导的法之原则与精神,还是间接隐性地对中国传统法律文化之格局产生了广泛而深远的影响。
3、对传统军事思想的影响。
道家在致力于治身治国的同时，也对决定国家生死存亡的大事战争给予了高度关注。
所以《老子》、《黄帝四经》、《鹛冠子》、《文子》、《吕氏春秋》、《管子》、《淮南子》中均包括大量的军事思想,另外,黄老道家普遍还有出"义兵”(即正义军队)的思想,而这些观点和思想对中国传统军事思想有很大影响。
4、对传统科学技术的影响。
中国的传统科学范式始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。
这种科学思想体系与以逻辑分析为核心的西方机械科学思想体系截然不同，却与现代自组织化理论、复杂科学体系有许多相似之处。
5、对文学艺术的影响。
道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。
许多近现代文学艺术大家,如鲁迅、郭沫若、胡适、周作人、林语堂、沈从文、汪曾祺、阎连科、高行健等,都曾受过道家深刻的影响，其作品中也有浓厚的道家意味。
6、其他影响。
道家对中医、传统养生学、中华武术、茶道等也有巨大影响，自古以来就有“医道相通”的说法。
这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍一《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍，同时更是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
道家又称道教是中华民族的传统宗教，与佛教和伊斯兰教不同，它不、以各种道团组织在民间流传，直到魏晋南北朝时代，由于几代道教学者的宣传和改造，道教教义逐步地符合统治阶级的统治需要，最终得到了官方的认可和扶持，从民间走向官方，成为以后历代封建王朝的统治工具之一。
作为近两千年封建文化中不可或缺的一部分，它产生着无法想象的、巨大的社会作用。
它与儒教、佛教两家鼎足而立，互相融合，一起构成了中国封建文化的主体。
由于它的诞生是基于中国古代传统文化的宗教，所以道教必然对中国的传统文化也会产生影响。
道教在传统文化中的地位，鲁迅有一段话说得很透彻：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。
以此读史，有许多问题可以迎刃而解。
”道教对中国传统文化的影响是深远而又多方面的，表现在下列几个方面。
1,文学艺术领域：基督教文化对西方文学发生的重要影响,在西方许多作家的作品里均可以发现。
同样,中国的宗教文化也曾经对中国的文学发生过重要影响。
首先，道教保留了大量的神6话故事和民间传说，本身也创造了许多神仙故事，这些都为中国文学中的神话部分增添了色彩。
道教中关于玉皇大帝、东龙公、西王母、盘古真人等等传说还有道教本身所创造的神仙故事，如关于八仙的传说，以及有关泰山、华山、龙虎山、武当山等的神话故事，也盛传于民间，对中国文学产生了很大影响。
道教追求在现实世界上建立“人人无贵贱，皆天之所生也”的平等社会。
这种对理想境界的追求影响了许多文学家，从而产生了一批类似《桃花源记》和《水浒传》、《三国演义》的文学作品还有，道教信仰的理想，是长生成仙。
这种神仙思想成为文学的重要题材之一。
古代以道教神仙为题材的作品，充满于诗、词、歌、赋、戏剧、小说等各种文学形式之中，数量甚多，作者亦不少。
如《封神演义》、《三遂平妖传》、《韩湘子全传》、《吕仙飞剑记》、《七真传》等。
并且道教对文学的影响，不仅反映在题材方面，还反映在文体上。
再者就是在艺术领域中，道教对中国音乐、书画、雕塑、石刻、建筑等形式及其精神，均有重要影响。
如音乐上，由于道教音乐是为道教宗教活动服务的，具有较强的功利性，又蕴藏着浓厚的道教哲理，与群众的习俗关系密切，为人们所欢迎，不仅对中国古典音乐的发展有很大影响，而且也保留了不少历代已经失传的宫廷音乐曲调和各地民间音乐的曲调，是今天人们发掘和研究中国古典音乐重要方面。
建筑上，如武当山现存的4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。
在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵。
1.科学技术：一提到道教，必然会联想到一个词——长生不老。
没错，道教为了实现长生不死，从一开始便十分重视炼丹术。
试图通过各种方术，来达到它所追求的目标，虽然这只不过是一种幻想，这个目标是不可能实现的。
但从客观上来看，这对中国古代科学技术的发展意义重大。
如当时炼丹术的发展，为近代实验化学的发展提供了条件。
并且在道教长期发展过程中，通过修炼各种方术，在客观上为中国古代自然科学技术积累了许多有价值的材料与经验。
同时，许多道教的人往往兼通药物学和医学，为中国古代的医学和养生学作出了重要贡献。
如葛洪、陶弘景、孙思邈等。
孙思邈将道教方术与中医药学结合，在导引、服气、金丹、服饵、按摩、饮食起居等方面对养生学作出了重大贡献。
除此之外，道家和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果，对中国古代数学与物理也有着独特的贡献。
最后还有，至今我们仍然引以为傲的中国古代四大发明中的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的，火药的发明为人类作出的贡献是巨大的，这是人类史上最伟大的发明之一。
总之，道教在我国古代科学技术的发展史上有着不可替代的作用，并给我们留下了大量科技方面的宝贵遗产。
2.民间习俗：道教对于中国古代民俗的影响尤为广泛、深刻，有些影响甚至延续至今。
例如，对城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀，几乎便及全国各个地区、各个民族乃至各家各户。
中国的老百姓，不管信仰道教与否，对这些神灵大都很恭敬。
每逢年末岁首，道教对于民俗的影响表现得更明显。
春节是每个中国人心中最重要的节日，在这传统节日里，从喜庆娱乐到饮食、祭祀，集中体现了中国民间风俗和传统文化的特点，如贴门神、灶马，画桃符，十分热闹。
这些习俗，有些甚至延续至今。
其中门神、灶马、桃符等，均出自道教。
3.中华民族心理、民族性格：道教是以道为最高信仰，以得道为人生的最终目的，这种人生哲学培养了一代又一代的道教徒尊道重道和唯道是求的传统，历史上许多道教徒为了得道求道，自觉抛弃人世间的一切物质享受和功名利禄，甘于恬淡素朴的生活，安贫乐道，刻苦磨炼，主动忍受一般人难以忍受的痛苦和折磨。
这种传统，通过具有民族风格的宗教形式，长期传播于社会，对形成中华民族的心理素质和民族性格起了重大作用。
同时，道教文化中有“我命在我，不在天”的思想，认为人的寿命可通过修炼得以延长，此种热爱现世、人定胜天的观点，既与佛教悲观厌世思想不同，又与儒家“死生有命，富贵在天”的听天由命思想有很大的区别，它是鼓励人们积极征服自然、努力自己掌握自己的命运。
这种思想经过道教的长期宣传，深入人心，不能不影响到中华民族的民族心理和民族性格，使人定胜天的信念成为中华民族的优良传统。
此外，道教思想主张宽容、谦让，虚怀若谷，反对自矜、自足、自大、自伐，反对骄傲自满，这种精神集中体现在文化方面的兼收并蓄态度，融摄百家，像海纳百川一样，具有极大的包容性。
这种文化心理的发扬，形成了中华民族开阔的文化胸怀，容易吸收各种先进文化以发展自己的民族文化，使中华民族的古老文化能够经久不衰，而且愈来愈繁荣昌盛。
4、政治领域：在我国漫长的封建社会中，一方面是上层统治者常常利用道教为巩固他们的封建统治服务，因而长期以来，道教均受到封建统治者的扶植。
另一方面，许多农民起义的领导者，也曾利用道教作为农民起义的组织形式，并利用道教经典中的某些思想作为他们发动起义的思想武器。
由此可见，道教与过去中国上层和下层的政治生活和社会生活，均有着极其密切的关系。
5.道德伦理领域：道教是一个十分重视伦理道德教化的宗教，它在长期发展过程中，积累了大量的戒律和劝善书，包括功过格等，其中包含了许多对当时的社会来说是合理的伦理道德思想，这些内容不仅对道教的发展有重大意义，而且对中国人的生活方式及价值观念等诸方面，都产生了广泛深远的影响；特别是它的各种劝善书，在社会上流传很广，深入到社会各阶层。
其根本宗旨在于劝人行善积德，去恶从善，因此在中国民间也一直流传着“善有善报，恶有恶报”的观念，在人们的心中形成一种良好的道德规范，这对于社会的安定具有不可或缺的作用。
综上所述，可以看出道教对我们中国古代传统文化的影响是深远而重大的，其实其影响除了体现在上述的领域外，道教还对民族的凝聚力，民间的信仰，中国学术思想领域有着影响。
道教作为一种意识形态，是文化发展到一定阶段的产物，是观念、情绪和活动的相当严整的体系，是人类的一种伟大的创造，它属于华夏文明的一部分，我们应该取其精华，去其糟粕，使之继续传承下去，更好的服务于社会。