《赤壁赋》课堂练习(附答案)

《赤壁赋》课堂练习（附答案）一、基础巩固1.下列加点的字,每对读音都不相同的一项是()A.劲．敌/强劲．有力长．期/此消彼长．蹊．跷/独辟蹊．径B.横．财/飞来横．祸隐藏．/无尽宝藏．着．迷/不着．边际C.扁．豆/一叶扁．舟投奔．/东奔．西走黢．黑/怙恶不悛．D.家属．/举酒属．客差．错/差．强人意咋．舌/朔风乍．起解析A项,分别读jìng,cháng/zhǎng,qī/xī;B项,分别读hèng,cáng/zàng,zháo/zhuó;C项,分别读biǎn/piān,bèn/bēn,qū/quān;D项,分别读shǔ/zhǔ,chā,zé/zhà。

答案C2.指出下列各句中加点词与例句中的加点词含义和用法相同的一项()例句:赤壁赋．A.酾酒临江,横槊赋．诗,固一世之雄也B.刻唐贤今人诗赋．于其上C.岁赋．其二D.孰知赋．敛之毒有甚是蛇者乎解析B项与例句中的“赋”都是指一种文体。

A项,“赋”是动词,“吟咏”的意思。

C 项,“赋”是动词,“征收”的意思。

D项,“赋”是名词,“赋税”的意思。

答案B3.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析D项,“则”都是副词,译为“那么”。

A项,两个“于”都是介词,但前一句中的“于”译为“在”;后一句中的“于”译为“从”。

B项,两个“其”都是代词,都指上文提及的事物,但前一句中的“其”译为“那”;后一句中的“其”译为“这”。

C项,前一句中的“乎”作助词,可不译;后一句中的“乎”是介词,同“于”,可译为“在”。

答案D4.下列句子中加点词的词类活用现象,解释不正确的一项是()A.舞．幽壑之潜蛟(使动用法)B.西．望夏口,东．望武昌(名词作状语)C.下江陵,顺流而东．也(名词作动词)D.侣．鱼虾而友．麋鹿(使动用法)解析D项,侣、友:意动用法。

答案D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~9题。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。

余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”5.下列句子中对加点词的解释不正确的一项是()A.余音袅袅．．,不绝如缕袅袅:婉转悠长。

B.正襟危坐．．,而问客曰危坐:斜着身子坐着。

C.苏子愀然．．愀然:忧愁凄怆的样子。

D.挟．飞仙以遨游挟:持,带。

这里意为偕同。

解析B项,危坐,指端正地坐着。

古汉语中的“危”不是“斜”的意思,而是“正”的意思,不能误用。

答案B6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.固一世之．雄也外无期功强近之．亲B.何为其然．也夫然．,则天下莫能争是溪C.举匏尊以．相属猥以．微贱,当侍东宫D.其．声呜呜然则或咎其．欲出者解析C项,以,连词,来/介词,凭借。

A项,之,都是助词,的。

B项,然,都是代词,这样。

D项,其,都是代词,那。

答案C7.下列各句中,加点的词与例句中加点的词在用法上完全相同的一项是()例句:舞．幽壑之潜蛟A.吾妻之美．我者B.得其尤绝者家．焉C.将成家而致．汝D.长．吾女与汝女,待其嫁解析C项与例句都是使动用法。

A项,“美”是形容词的意动用法,以……为美,认为漂亮。

B项,“家”是名词作动词,安家。

D项,“长”是形容词作动词,抚养。

答案C8.下列各项是有关这两段的一些评价,不正确的一项是()A.客人的洞箫声凄苦忧愁,是因为受“孤舟之嫠妇”之“泣”的感染。

B.作者对箫声的描写十分形象、真切,将抽象而不易捉摸的声、情,写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉。

C.作者借主客问答的方式,抚今追昔,畅述对天地人生的感触。

D.客之所以“悲”,是因触景伤怀,有感于“哀吾生之须臾”“羡长江之无穷”。

解析A项,“泣孤舟之嫠妇”是作者运用夸张的修辞手法突出客人洞箫声的悲切,能使孤舟中的寡妇哭泣。

答案A9.翻译文中画线的句子。

(1)客有吹洞箫者,倚歌而和之。

(2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

(3)知不可乎骤得,托遗响于悲风。

参考答案(1)有会吹洞箫的客人,按着曲调伴奏。

(2)在天地之间寄托蜉蝣一般短暂的生命,渺小得像大海中的一粒小米。

(3)知道这不能轻易得到,(只好)把这种无可奈何的心情寄托在飘荡在秋风中的洞箫的余音中。

(二)阅读下面的文字,完成第10~14题。

宝绘堂记[宋]苏轼君子可以寓意于物,而不可以留意于物。

寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。

留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。

老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。

”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。

刘备之雄才也,而好结髦。

嵇康之达也,而好锻炼①。

阮孚之放也,而好蜡屐。

此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。

然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。

钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶其身。

此留意之祸也。

始吾少时,尝好此二者。

家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。

既而自笑曰:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?”自是不复好。

见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。

譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。

于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。

平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。

作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。

恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十二日记。

(本文有删节) 注:①锻炼:打铁。

10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.虽尤物不足以为病．病:祸害。

B.然去．而不复念也去:归去。

C.常与寒士角．角:较量。

D.以蓄．其所有蓄:收藏。

解析B项,去:被人取走。

答案B11.下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是()A. B.C. D.解析C项,第一个“为”作介词用,表被动关系,可译为“被”;第二个“为”作介词用,可译为“替”。

A项,均为介词,“因为”。

B项,均为连词,表转折关系,可译为“却”。

D项,均为助词,无实义,用在主谓之间,取消句子的独立性。

答案C12.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.足以悦．人而不足以移人者B.凶．其身C.吾薄．富贵而厚于书D.庶几全其乐而远．其病也解析C项,属于形容词的意动用法,其余三项均为形容词的使动用法。

答案C13.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()A.本文构思极具特色。

作为记叙文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。

B.本文层次清晰,论证严密。

先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。

D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。

圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。

解析D项,原文信息在第一段:“老子曰:‘五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。

’然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。

”可见,“使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中”非老子之意。

答案D★14.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。

(2)人之所有,惟恐其不吾予也。

解析第(1)句注意“留意”指沉溺于书画艺术。

“释”,放手、舍弃。

“胜言”,说得尽。

第(2)句注意“不吾予”是否定句中的宾语前置句,应为“不予吾”,不肯给我。

参考答案(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。

(2)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。

参考译文君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。

如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。

如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使事物特异也不会感到快乐。

老子说:“缤纷的色彩使人目盲,动听的音乐使人耳聋,丰美的食物使人口伤,骑马打猎使人心发狂。

”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。

刘备有雄才大略,却性喜织毛物。

嵇康恬静寡欲,却喜爱打铁。

阮孚狂放不羁,却喜爱制鞋子。

这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。

事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。

但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。

钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌……都是由于处事轻率害了他们的国家,害了他们的身体。

这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。

我原来在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。

家里所有的(书画),都担心失去;别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。

不久就自我嘲笑说:“我看轻富贵而看重书画,看轻生死而看重书画,岂不也是厚薄轻重颠倒错误,丧失自己的本心吗?”从这以后就不再那样喜好了。

看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。

就像烟云从眼前闪过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,岂不愉快地接受,但是一旦消失,也就不再记挂。

于是书画二物就常常带给我快乐,而不会成为我的祸害。

驸马都尉王君虽然是皇亲国戚,但他牢记并遵循礼义,学习《诗》《书》,经常与贫寒的读书人比赛。

平日里也排斥精美的食品,弃绝远离歌舞和女色,却专心在书画方面。

又在私宅的东边建了宝绘堂,用来储蓄全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。

我担心他弄不好会像我年少时的爱好,所以写这篇文章告诫他,也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。

熙宁十年七月二十二日记。

三、语言表达15.请根据下面文段的具体语境,再写三个结构相似的句子,使之与前文构成排比。

人能做到旷达,实在不简单。

因为旷达不是山野豪气,山野豪气是草莽间个人主义的放大;;;。