部编版语文八下第23课《马说》知识梳理
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案作为八年级下册语文教材中的一篇小说，《马说》以其生动形象的叙事方式，深入浅出地讲述了唐代将领安禄山叛变内乱时期的真实历史故事，让读者更加直观地感受到了历史的残酷和荒谬。
以下从几个方面来梳理一下《马说》的知识点。
一、历史知识1. 安禄山叛乱：安禄山是唐代将领，他在758年开始叛乱，成立了大藩镇，自称为大燕皇帝。
史称“安史之乱”，这是唐代历史上一次比较大的内乱。
在叛乱的过程中，民众受到了极大的痛苦，使得唐朝的国力大幅削弱。
2. 唐玄宗：唐玄宗是唐朝的第八任皇帝，他是唐高宗的儿子。
他在位期间，采用了许多宽政措施，追求和平安定。
但由于他不善政治，导致唐朝最终走向了衰败，安史之乱也是在他的统治期间爆发的。
3. 唐朝后期：唐朝后期指的是唐朝在安史之乱之后的一段时期，这个时期有着非常多的政治、军事、经济、文化等方面的问题，国家处于分裂状态，国力逐渐衰落，这也使得唐朝最终被推翻。
二、文学知识1. 描述手法：小说中采用了大量的描写手法，如比喻、拟人等，使得小说更加生动活泼，让读者更容易理解主旨。
2. 情节结构：小说采用了双线结构，不仅讲述了马和张义真的故事，同时也描写了唐朝后期的历史背景。
双线结构结织通过交错和对比，使小说更加有层次。
三、生态知识1. 马的保护：小说中描述了人们对藏马的保护，这也提醒着我们，同样要保护好野生动物，保护好我们的生态环境。
2. 人类与自然：小说中亦涉及了人类的生存问题，也呼吁我们在人类与自然的冲突中，需要顺应自然规律，保持谦虚及敬畏之心对待自然，不要破坏生态环境。
以上便是《马说》知识点的梳理，小说从人类的历史、文学、生态等多方面给我们带来了不少启示。
通过阅读，我们也可以得出如下几点感悟：一、身为人类的我们，应该爱护我们的环境，不要破坏大自然，二、历史是我们的财富，要珍惜历史，讲述好历史。
三、人类与自然，需要谦虚及敬畏之心看待。
比如让动物生态趋于平衡。
部编版八年级语文下册第23课《马说》知识点梳理系列练习题(含答案)
《马说》知识点梳理系列练习题背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
这是一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
用以陈述作者对社会上某些问题的观点.这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
作者：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，有“文起八代之衰”的美誉。
作品都收在《昌黎先生集》里。
《韩愈文选》《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
解释括号前的字: 马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而（）伯乐不常有。
故（）虽（）有名马，祇（zhǐ）（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（pi án）（）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以（）千里称也。
马之（）千里者，一食（shi）（）或（）尽（）粟（sù）一石(dàn) （）。
食（sì）马者不知（）其（）能千里而（）食（sì）（）也。
部编版语文八年级下册第23课 《马说》知识总结
部编版语文八年级下册第23课《马说》知识总结一、作者简介韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、故事背景《马说》选自《韩昌黎文集校注》的《杂说》。
《杂说》共四篇。
本文大约作于贞元十一年至贞元十六年（795-800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，不被统治者赏识和重用，所以文中有“伯乐不常有”之叹。
三、文体知识“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。
它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
四、主题思想文章借伯乐与千里马的传说，用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
五、写作特色本文借用具体的形象表现作者的见解和感慨。
文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终生不得其用的遭际；以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境六、理解性默写1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
第23课《马说》知识清单 2023—2024学年统编版语文八年级下册
《马说》知识清单一、文学常识1.韩愈 (768——824)字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
韩愈是唐代著名散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。
2.“说”是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。
可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
“马说”即是“说马”。
二、字词积累（一）课下注释重点字词1.祗辱于奴隶人之手祗：同“衹(只)”，只、仅奴隶人：奴仆2.骈死于槽枥之间骈死：(和普通马)一同死骈：本义为两马并驾，引申为并列槽枥：马槽3.不以千里称也称：著称4.一食或尽粟一石一食：吃一次或：有时5.食马者不知其能千里而食食：同“饲”，喂6.才美不外见外见：表现在外面见：同“现”7.且欲与常马等不可得且：犹，尚且8.策之不以其道策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶以：按照道：正确方法9.食之不能尽其材尽：竭尽材：才能、才干10.鸣之而不能通其意通：通晓11.执策而临之临：面对12.其真无马邪其：表示加强诘问语气（二）一词多义1.食①食．马者同（“饲”喂养）②食．不饱（吃）2.其①其．真无马耶（表示加强诘问语气，难道）②其．真不知马也（表示猜测，恐怕、大概）策之不以其．道（它的，代词）3.策策．之不以其道（鞭打，名词动用）执策．而临之（名词，鞭子）4.之祗辱于奴隶人之．手（的，助词）马之千．．里者（结构助词，定语后置的标志）策之．不以其道（它，代千里马，代词）鸣之．而不能通其意虽有千里之能（不译，补充音节）5．能虽有千里之能．：（才能，能力。
）安求其能．千里也：（能够。
）6．而鸣之而．不能通其意：（连词，表转折，但是。
）执策而．临之：（连词，表修饰。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
第23课《马说》知识清单
马说唐·韩愈世有/伯乐，然后/有千里马。
千里马/常有，而伯乐/不常有。
故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶（lì）人之手，骈（pián）死于/槽枥（cáo lì）之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食（shí）/或/尽粟（sù）一石（dàn），食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。
是马也，虽有/千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪（yé）？其/真不知马也。
一、疏通文意注释：1、伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马，本文指识别人才的人。
2、而：连词，表转折，可是。
3、故：所以，因此。
虽：虽然。
4、祗：同“衹（只）”，只、仅。
辱：受屈辱，辱没，形容词做名词。
奴隶人：奴仆。
之：结构助词，的。
5、骈死：（和普通马）一同死。
骈，本义为两马并驱，引申为并列。
于：在。
槽枥：马槽。
6、不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。
以，凭借。
称，著称。
翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。
注释：1、之：定语后置的标志词，不译。
2、一食：吃一次。
或：有时。
尽：形容词作动词，吃尽。
粟：粮食，泛指谷类。
石：容量单位，十斗为一石。
3、食：同“饲”，喂。
下文的“而食”“食之”读音与意思与此相同。
千里：行千里，数量词作动词。
而：表顺承，不译。
4、是：这样。
今义：对，正确，与“非”相对。
也：表停顿。
5、虽：即使。
能：才能。
6、足：充足，足够。
7、才美：才能和美好的素质。
部编版语文八年级下册第六单元第23课《马说》知识点整理
部编版语文八下《马说》知识点整理一、知识积累1.韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。
作品都收在《昌黎先生集》里。
2.解释加点的字。
⑴故虽．有名马：即使⑵只辱．于奴隶人之手：屈辱，埋没。
⑶骈．死于槽枥之间：两马并驾，并列⑷一食或．尽粟一石：有时⑸食．马者不知其能千里而食．也：通“饲”，喂养⑹才美不外见．：通“现”，显现⑺且欲与常马等．不可得：一样；等同⑻策．之不以．（按照）其道：鞭打、驱使⑼食之不能尽其材．：通“才”，才能⑽鸣之而不能通．其意：通晓⑾执策而临．之：到（它）跟前⑿其．（难道）真无马邪．：通“耶”,吗⒀其．真不知马也：恐怕3.通假字：（1）才美不外见．：“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．：“材”通“才”，才能。
（3）其真无马邪．：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食．也：“食”通“饲”，喂养。
4.词类活用①只辱．于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽．粟一石：尽，形容词作动词，吃完。
③策．之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里．．而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽．其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
5.一词多义①之：虽有千里之．能助词，的；马之．千里者不译，定语后置的标志；策之．不以其道代词，它，代千里马；鸣之．而不能通其意音节助词，无实义。
②食：食．不饱吃；食．马者不知其能千里而食．也通“饲”，喂养③策：执策．而临之名词，鞭子；策．之不以其道动词，鞭打，驱使。
④以：不以．千里称也拿、把；策之不以．其道按照。
⑤能：安求其能．千里也能够；虽有千里之能．能力。
⑥其：策之不以其．道它的，代词；其．真无马耶？表反问语气，难道；其．真不知马也！恐怕6.特殊句式①马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
第23课《马说》知识点整理--部编版语文八年级下册
部编版：马说知识点整理（超全）1.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
2.伯乐：本名孙阳 ,春秋时人,擅长相马而：表转折翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
2.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手【状语后置】，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
故：所以虽：即使 3.祗( zhǐ)：同“衹（只）”，只、仅【通假字】 4.奴隶人：奴仆5.骈死：（和普通马）一同死。
骈，本义为两马并驾，引申为并列6.槽枥：马槽之：的于：在不以千里称也：不以千里马而著称，指人们并不知道以：因为祇辱于奴隶人之手【状语后置】祗于奴隶人之手辱翻译：因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
3.马之千里者【定语倒装】，一食s hí或尽粟( sù)一石。
食sì马者不知其能千里而食sì也。
【省】8.一食：吃一次。
食，吃【动词】之：定后 9.或：有时10.石：容量单位，十斗为一石。
尽：吃完，【动词】 11.食：同“饲”，喂【动词】【通假字】而：表修饰得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4.是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？是：这虽：虽然之：的食：吃【动词】才：才能12.外见：表现在外面。
外，名词作状语，在外面。
【词类活用】见，同“现”【通假字】13.且：犹，尚且等：等同安：怎么其：代词，它，千里马翻译：（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马相等尚且做不到，又怎能要求它日行千里呢？5.策之不以其道【省略句】，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意1.策之：用马鞭赶它。
策：名词作动词，用马鞭驱赶。
【词类活用】策之：之：代词，代指千里马2.不以其道：不按照（驱使千里马的）正确方法。
部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理
部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理一、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（piÁn）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
二、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）一词多义。
1、而：三种用法，①表转折，译为“却”、“但是”、“可是”，如“千里马常有，而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”；②表顺接，译为“来”或不译，如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”；③表并列，译为“和”或不译，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。
2、虽：①表示条件关系，译为“即使”，如“故虽有名马”；②表转折关系，与“但是”连用，如“虽有千里之能”。
3、之：①助词“的”，如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”；②代词“他（它）、他们”，如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”；③定语后置的标志，如“马之千里者”；主谓之间，取消句子独立性，如“莲之出淤泥而不染”。
第23课《马说》知识点梳理
《马说》知识点梳理一、作者简介和相关材料1.作者简介韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。
世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。
2.写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，韩愈初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他借千里马不遇伯乐来抒发怀才不遇的愤懑。
3.文体简介“说”：是古代的一种议论文体。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
4.相传伯乐的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、主题归纳作者采用托物寓意的手法，借千里马被埋没的遭遇抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，表达了自己渴望被赏识，被重用的心理；揭露了统治者愚妄无知，不识人才、埋没人才、摧残人才的现象。
四、写作手法：托物寓意五、字音骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）伯乐(lè)邪(yé) 称(chēnɡ)也食(sì)马者而食(sì)也六、停顿节奏世/有伯乐然后/有千里马。
部编版人教版八下语文《马说》知识点梳理
第23课《马说》一．通假字。
1.食．马者不知其能千里而食．也（食，通“饲”，喂)2.才美不外见． (见，通“现”，表现)3.其真无马邪． (邪，通“耶”，语气词)4.食之不能尽其材． (材，通“才”，才能)5.祗．辱于奴隶人之手(祗，通“只”，只，仅 )二．一词多义1.其其．真无马邪 (加强诘问语气，难道)其．真不知马也(语气词，表猜测，大概、恐怕)2.策策．之不以其道（策：动词，用马鞭驱赶）执策．而临之（策：名词，鞭子）3.之马之．千里者（定语后置标志，不译）鸣之．而不能通其意（音节助词，不译）三．重点字词解释。
1.祗．辱于奴隶人之手（同“只”，只，仅）2.骈．死于槽枥之间（并列）3.一食或．．．尽粟一石(一食：吃一次 )( 或：有时)4.食．马者不知其能千里而食．也 (同“饲”，喂)5.才美不外见．． (外见：表现在外面)(见：同“现”，表现)6.且．欲与常马等不可得(犹，尚且)7.安．求其能千里也(怎么)8.鸣之而不能通．其意(通晓)9.策之不以其道．．．．．． (策：名词作动词，用马鞭驱赶)（策之：用马鞭赶它）（不以其道：不按照（驱使千里马的）正确方法）(道：正确的方法)10.食之不能尽其材． (才能、才干)11.执策而临．之 (面对)12.其．真无马邪？ (加强诘问语气)四．重要语句翻译1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只能屈辱于奴仆的手中，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
2.食不饱，力不足，才美不外见。
吃不饱，气力不够，它卓著的才能和美好的素质就表现不出来。
3.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想和普通马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
5.其真无马邪？其真不知马也！真的没有千里马吗？恐怕是不知道千里马吧。
第23课《马说》知识点梳理-统编版语文八年级下册
八年级下册《马说》考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。
一、文学常识1.《马说》的作者是唐代韩愈，是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
2.《马说》是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。
3.韩愈（768—824），字退之。
河南河阳（今河南孟州）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
有《韩昌黎集》。
4.经典评价：清代林云铭在《韩文起》卷八中评价道：“《马说》以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。
有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。
若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。
……末以时相不知贤士作结，无限感慨。
”其概括精当。
“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。
所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。
二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
【考点】〔伯乐〕传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。
人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，人们都称他为伯乐。
后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。
〔然后〕这样以后。
然：代词，这，这样。
注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。
但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。
〔而〕转折连词，译为“但是”或“可是”。
【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
人教版(2017部编版)八年级下册第23课《马说》知识点复习归纳
《马说》（议论文）（韩愈）知识点（编写者：江苏省盱眙县第三中学朱在彬）【第一节原文】：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
【第一节重点字解释】：常：经常。
而：可是，但是，表转折关系。
故：所以，因此。
虽：即使。
名：名贵的、著名的、出名的。
只：只是、只能。
辱：受屈辱、埋没。
奴隶人：马夫，指喂马的人。
之：的。
骈：两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
以：用、把；因为。
称：著称、称呼；出名。
【第一节译文】：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了名马，也只能辱没在马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。
【第一节赏析】（1）“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有”：开篇点明中心论点，阐明伯乐对千里马命运所起的决定作用，突出识马的重要性，概括全文的主旨，表达了作者对世上少有伯乐现象的愤慨之情。
（2）“千里马常有，而伯乐不常有”：表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己杯才不遇、壮志难酬、有志难申的复杂心情。
（3）“辱”“死”，揭示了千里马的悲惨命运，充分表达了作者对千里马不幸命运的无限痛惜之情，对封建社会埋没人才、摧残人才现象的强烈的愤懑和不平之情。
（4）“不以千里称也”中“也”字流露出无限痛惜之情。
【第二节原文】：马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【第二节赏析】：（1）“安求其能千里也？”反问，进一步表达作者对封建统治者埋没人才的愤懑不平之情。
部编版八年级语文下册23马说【精讲版】
里是动词，用马鞭驱赶。
材，才能，才干。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
指不按照（驱使千里马的）正确方法。 它鸣叫，却不能通晓它的意思。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
真的没有千里马吗？其， 面对。 表示加强诘问语气。
其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭 译 尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说： 文 “天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里
文体知识
说
《爱莲说》也属于这一文体。
古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的 概念
看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。
①写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 特点 ②通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事
物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 马说
盼 识才重才
千里马 不以千里称也；食不饱，力不足，才 惜
5个“不” 美不外见，且欲与常马等不可得
怀才不遇
食马者 5个“不”
不知其能千里而食也；策之不以其道， 讽 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；愚昧无知 其真不知马也
本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。
千里马→人才
所 托
伯乐→能识别人才的统治者
他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳 宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩 柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰” 的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌 黎先生集》传世。
背景链接
《 马 说 》 大 约 作 于 贞 元 十 一 年 （ 795 ） 至 十 六 年 （800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾上书 宰相求擢用，“而志不得通，足三及门而阍（hūn）人 （守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董 晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐 不常有”之叹。
统编版初中语文八年级下册第二十三课《马说》课堂笔记
统编版初中语文八年级下册第二十三课《马说》课堂笔记今天我们学习了《马说》这篇课文。
这篇课文主要讲述了一只可爱的小马经历了很多事情后，通过不断地坚持和努力，最终成功成为了一匹强壮、勇敢的战马。
接下来我们就来详细学习一下这篇课文的内容。
第一段，我们了解到了这只小马花了三年时间才学会了基本的步伐，经过不断的练习，它终于能够跑起来了。
这提醒我们，要想取得成就，需要不断的努力和坚持。
第二段，小马跑了很多场比赛，但每次都失败了。
但它没有放弃，而是坚持不懈地锻炼自己，最终战胜了自己，成为了一匹真正的战马，赢得了荣誉。
这告诉我们，困难并不是失败的理由，只要你坚持不懈，一路向前，就一定会成功。
第三段，小马虽然取得了胜利，但它仍然知道自己还有不足之处。
于是，它继续不断地训练，不断地挑战自己。
这说明了一个人要不断地反思和自我提高，才能更好地成长和进步。
第四段，小马在成长的过程中，遇到了很多壮举和困难，但它用坚韧不拔的毅力和勇气，克服了各种困难，实现了自己的梦想。
这告诉我们，生命中充满了挑战和困难，只有不放弃，才能走出困境。
总之，这篇课文主要讲述了一个小马从一个普通的蹦跶马，到成长为一匹勇敢、坚韧不拔的战马的历程。
通过小马的成长，告诉我们取得成功的关键在于坚持不懈，不断提高自己的能力和水平，一路向前，就一定会成功。
此外，在课文中，我们不仅可以从小马的成长经历中受到启发，还可以从小马和其他动物们之间的相处之道中学到一些东西。
小马在和其他动物相处的时候虽然有些受挫，但它并没有放弃和逃避，而是找到了相应的解决方式。
比如，在和公牛搏斗的时候，小马并没有像普通的马一样无法战胜公牛，而是采用了巧妙的方法，成功地赢得了胜利。
这说明了一个人要想生存和发展，就必须学会应对各种不同的人和事物。
此外，课文中还反映了动物们之间的存在一种互相帮助和关心的精神。
小马和其他动物之间的关系虽然有时候会有一些摩擦，但在关键时刻，它们总是能够相互帮助，默契配合，共同面对问题和困难。
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马说【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【字音】骈（pián）槽（cáo）枥（lì）粟（sù）外见（xiàn）【注释】(1)伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
(2)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
(3)而：表转折。
可是，但是。
(4)故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
(5)祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祗（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
(6)骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
(7)不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：出名。
(8)马之千里者：之，定语后置的标志。
(9)一食：吃一顿。
食，吃。
(10)或：有时。
(11)尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
(12)粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
石（仍读“shí”），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧，四钧为石。
(13)食马者：食，通“饲”，喂。
其：指千里马，代词。
(14)是：这样，指示代词。
(15)虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）能：本领。
(16)足：足够。
(17)才：才能。
(18)美：美好的素质。
(19)外见（xiàn）：表现在外面。
见：通“现”，表现；显现。
(20)且：犹，尚且。
(21)欲：想要。
(22)等：等同，一样。
(23)不可得：不能够得到。
得：能，表示客观条件允许。
(24)安：怎么，哪里，疑问代词。
(25)求：要求。
(26)策之：驱使它。
策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
之：代词，指千里马。
(27)以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。
以：按照。
道：正确的方法。
(28)食之：食，通“饲”，喂。
(29)尽其材：竭尽它的才能。
这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
材：通“才”，才能。
尽：竭尽，发挥出。
(30)鸣：马嘶。
(31)通其意：通晓它的意思。
(32)执：拿。
(33)策：马鞭。
(34)临：面对。
(35)呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
(36)其（1）：难道，表反问语气。
(37)邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。
(38)其（2）：大概，表推测语气。
(39)知：懂得，了解，认识。
【译文】世上（先）有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【作家、作品简介】韩愈（768—824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
【创作背景】《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。
”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
【主要内容】第一段：伯乐对千里马的重要作用第二段：分析千里马被埋没的原因第三段：抨击那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人第一段。
提出论点：世有伯乐，然后有千里马。
正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。
反面论证：故虽有名马……不以千里称也。
第二段。
进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因：食马者不知其能千里而食也。
第三段。
痛斥执策者的愚蠢，勾画了执策者狂妄无知的形象。
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马【主题思想】全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
【思维导图】正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐不常有。
事例进行论证：食之不能尽其材、鸣之不能通其意、天下无马埋没人才：表达：怀才不遇控诉：埋没人才希望：重用人才【一词多义】例：是马也，虽有千里之能。
是：古义：这样的。
今义：判断词。
例：安求其能千里也？安：古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
例：且欲与常马等不可得。
等：古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
例：一食或尽粟一石。
或：古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
例：世有伯乐，然后有千里马。
然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
例：食（sì）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
例：策之不以其道。
策：古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
例：虽有千里之能。
虽：古义：即使。
今义：虽然。
【古今异义】例：是马也，虽有千里之能。
是：今义：判断词。
例：安求其能千里也？安：古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
例：且欲与常马等不可得。
等：古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
例：一食或尽粟一石。
或：古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
例：世有伯乐，然后有千里马。
然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
例：食（sì）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
例：策之不以其道。
策：古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
例：虽有千里之能。
虽：古义：即使。
【词类活用】1、形容词用作动词：辱：受屈辱。
例句：祇辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。
例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词：策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。
例句：策之不以其道。
3、数量词用作动词：千里：日行千里。
例句：食马者不知其能千里而食也。
4、形容词的使动用法：尽：使……尽，竭尽。
例句：食之不能尽其材。
【特殊句式】1. 反问句：其真无马邪？2.定语后置：马之千里者。
3.介词结构后置：祇辱于奴隶人之手。
4.省略句：食马者不知其能千里而食也。
5.省略句：策之不以其道。