社会美、自然美、形式美、艺术美PPT精品文档
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87
（二）艺术品的 结构
88
物质材料层 形式符号层 艺术意象层 超验意境层
89
（三）艺术创造
90
1、艺术意象的孕 育
91
❖ （1）意象产生于主体意识与客观世界的相互 作用，这是创造新的、精神性的对象世界的 过程。一方面是艺术家主体力量的对象化， 另一方面是对象世界的人化。
45
（四）自然美的特征
自然美的特征：重在形式
46
蝴 蝶Βιβλιοθήκη Baidu
47
杜鹃
48
❖ 杜鹃鸟叫声 ❖ “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” （李商隐
《锦瑟》） ❖ “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与
明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄》） ❖ “子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”（【宋】 王令《送春》）
七、社会美
1
（一）什么是社会美？
❖ 社会美是社会生活中的美。它是社会实践的 最直接的表现。（P99）
2
（二）社会美的表现
❖ 1、作为实践主体的先进人物及相关活动场景。 ❖ 2、劳动产品
3
赤壁怀古 苏 轼
❖ 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西 边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊 涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少 豪杰！
❖ 杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭 上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
83
6、和谐统一
84
（三）思考题：形 式美的规律从何而
来？
85
十、艺术美
86
（一）艺术活动的构成
❖ 1、艺术家-艺术品-受众 ❖ 2、艺术创造-艺术接受 ❖ 3、艺术活动以及艺术美都是人类社会历史实
践的产物，是社会大生产的有机组成。 布迪厄：《艺术的法则》
30
31
墨梅图题诗
（元）王冕
❖ 吾家洗砚池头树， ❖ 个个花开淡墨痕。 ❖ 不要人夸好颜色， ❖ 只留清气满乾坤。
32
33
34
《竹石图题诗》
（清）郑板桥
❖ 咬定青山不放松， ❖ 立根原在破岩中， ❖ 千磨万击还坚劲， ❖ 任尔东西南北风。
35
❖ 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳 气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感， 四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清 气，物色相召，人谁获安！是以献岁发春，悦豫之 情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沈之 志远；霰雪无垠，矜肃之虑深；岁有其物，物有其 容；情以物迁，辞以情发。辞以情发。一叶且或迎 意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春 林共朝哉！
53
（二）形式美的 规律
54
1、单纯齐一
55
56
57
❖ 国庆阅兵
58
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60
2、对称均衡
61
62
63
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68
69
70
3、调和对比
71
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4、比例
81
5、节奏韵律
82
练习：试分析下面这首诗中运用的形 式美规则。
13
2、社会美重在内 容。
14
15
（四）问题讨论
如何看待当代文化中的 “真人秀”流行现象？
16
❖ AMERICA’S NEXT TOP MODEL ❖ 超级女生 ❖ 南方电视台《真实故事》
17
（五）理想与审 美理想
18
八、自然美
19
（一）什么是自 然美？
20
（二）自然美的根 源
21
❖ 1、客观的自然界作为人类实践的资源与环境， 与人发生关联。
❖ B 横向地看，不同的文化体系中，“自然”的内涵 与地位都有差异。
❖ C 总之，人类的实践是在与自然矛盾统一的运动中 的实践。“自然”是这一实践的环境、对象、目标， 等等。实践与自然不可分割。
❖ D 从而，“自然”从各种渠道渗透到实践中，实践 也以各种形式投射到“自然”中。
40
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44
36
❖ 4、自然作为文明的对立面，成为“自由”的 象征
37
归园田居
陶渊明
❖ 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
❖ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
5
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（三）社会美的特 征
12
1、社会美是一种积极肯定的生活形 象。
❖ 社会美是对人的自由创造的实践的积极肯定。 ❖ 包括： （1）生产劳动实践。如鲁班、华佗、扁鹊的传说。 （2）社会历史进步或变革实践。如华盛顿、孙中山。 （3）伦理道德实践。孟母三迁。 （4）其他。
38
（1）文明的发展是双刃剑，一方面给予人类极 大的自由，另一方面又束缚了人类的自由。
（2）“自然”作为“文明”的对立面，而成为 “自由”的象征，令人向往。
（3）这样的“自然”，其实仍然是人化的自然。
39
小结：“自然”作为思想文化范畴， 是人的实践的产物。
❖ A 纵向地看，人类关于“自然”的定义、评价，随 着人类实践的发展而发展。
❖ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽 扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游， 多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还 酹江月。
4
永遇乐·京口北固亭怀古
❖ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
辛弃疾
❖ 歌曲《大海啊故乡》 ❖ 歌曲《山里的孩子心爱山》
22
思考：未经人类 改造的自然如何
美？
23
❖ 2、自然事物经由形式美的中介，与人发生关 联。
❖ 鸟鸣声
24
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26
❖ 丹顶鹤
27
❖ 3、自然事物作为人的精神的投射
28
29
山园小梅
（宋）林逋
❖ 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 ❖ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ❖ 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 ❖ 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
49
鸳鸯
50
❖ 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 （卢照邻《长 安古意》）
❖ “七十紫鸳鸯，双双戏亭幽。”（李白《古风》） ❖ “合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”（杜甫《佳人》） ❖ “梧桐相持老，鸳鸯会双死。”（孟郊《列女操》）
51
九、形式美
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（一）什么是形式美？
❖ 形式美是指生活、自然中各种形式因素（色 彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。 （P136）
（二）艺术品的 结构
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物质材料层 形式符号层 艺术意象层 超验意境层
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（三）艺术创造
90
1、艺术意象的孕 育
91
❖ （1）意象产生于主体意识与客观世界的相互 作用，这是创造新的、精神性的对象世界的 过程。一方面是艺术家主体力量的对象化， 另一方面是对象世界的人化。
45
（四）自然美的特征
自然美的特征：重在形式
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蝴 蝶Βιβλιοθήκη Baidu
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杜鹃
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❖ 杜鹃鸟叫声 ❖ “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” （李商隐
《锦瑟》） ❖ “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与
明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄》） ❖ “子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”（【宋】 王令《送春》）
七、社会美
1
（一）什么是社会美？
❖ 社会美是社会生活中的美。它是社会实践的 最直接的表现。（P99）
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（二）社会美的表现
❖ 1、作为实践主体的先进人物及相关活动场景。 ❖ 2、劳动产品
3
赤壁怀古 苏 轼
❖ 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西 边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊 涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少 豪杰！
❖ 杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭 上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
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6、和谐统一
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（三）思考题：形 式美的规律从何而
来？
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十、艺术美
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（一）艺术活动的构成
❖ 1、艺术家-艺术品-受众 ❖ 2、艺术创造-艺术接受 ❖ 3、艺术活动以及艺术美都是人类社会历史实
践的产物，是社会大生产的有机组成。 布迪厄：《艺术的法则》
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31
墨梅图题诗
（元）王冕
❖ 吾家洗砚池头树， ❖ 个个花开淡墨痕。 ❖ 不要人夸好颜色， ❖ 只留清气满乾坤。
32
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《竹石图题诗》
（清）郑板桥
❖ 咬定青山不放松， ❖ 立根原在破岩中， ❖ 千磨万击还坚劲， ❖ 任尔东西南北风。
35
❖ 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳 气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感， 四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清 气，物色相召，人谁获安！是以献岁发春，悦豫之 情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沈之 志远；霰雪无垠，矜肃之虑深；岁有其物，物有其 容；情以物迁，辞以情发。辞以情发。一叶且或迎 意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春 林共朝哉！
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（二）形式美的 规律
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1、单纯齐一
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❖ 国庆阅兵
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2、对称均衡
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3、调和对比
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4、比例
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5、节奏韵律
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练习：试分析下面这首诗中运用的形 式美规则。
13
2、社会美重在内 容。
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（四）问题讨论
如何看待当代文化中的 “真人秀”流行现象？
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❖ AMERICA’S NEXT TOP MODEL ❖ 超级女生 ❖ 南方电视台《真实故事》
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（五）理想与审 美理想
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八、自然美
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（一）什么是自 然美？
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（二）自然美的根 源
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❖ 1、客观的自然界作为人类实践的资源与环境， 与人发生关联。
❖ B 横向地看，不同的文化体系中，“自然”的内涵 与地位都有差异。
❖ C 总之，人类的实践是在与自然矛盾统一的运动中 的实践。“自然”是这一实践的环境、对象、目标， 等等。实践与自然不可分割。
❖ D 从而，“自然”从各种渠道渗透到实践中，实践 也以各种形式投射到“自然”中。
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❖ 4、自然作为文明的对立面，成为“自由”的 象征
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归园田居
陶渊明
❖ 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
❖ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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（三）社会美的特 征
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1、社会美是一种积极肯定的生活形 象。
❖ 社会美是对人的自由创造的实践的积极肯定。 ❖ 包括： （1）生产劳动实践。如鲁班、华佗、扁鹊的传说。 （2）社会历史进步或变革实践。如华盛顿、孙中山。 （3）伦理道德实践。孟母三迁。 （4）其他。
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（1）文明的发展是双刃剑，一方面给予人类极 大的自由，另一方面又束缚了人类的自由。
（2）“自然”作为“文明”的对立面，而成为 “自由”的象征，令人向往。
（3）这样的“自然”，其实仍然是人化的自然。
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小结：“自然”作为思想文化范畴， 是人的实践的产物。
❖ A 纵向地看，人类关于“自然”的定义、评价，随 着人类实践的发展而发展。
❖ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽 扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游， 多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还 酹江月。
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永遇乐·京口北固亭怀古
❖ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
辛弃疾
❖ 歌曲《大海啊故乡》 ❖ 歌曲《山里的孩子心爱山》
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思考：未经人类 改造的自然如何
美？
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❖ 2、自然事物经由形式美的中介，与人发生关 联。
❖ 鸟鸣声
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❖ 丹顶鹤
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❖ 3、自然事物作为人的精神的投射
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山园小梅
（宋）林逋
❖ 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 ❖ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ❖ 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 ❖ 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
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鸳鸯
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❖ 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 （卢照邻《长 安古意》）
❖ “七十紫鸳鸯，双双戏亭幽。”（李白《古风》） ❖ “合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”（杜甫《佳人》） ❖ “梧桐相持老，鸳鸯会双死。”（孟郊《列女操》）
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九、形式美
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（一）什么是形式美？
❖ 形式美是指生活、自然中各种形式因素（色 彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。 （P136）