陈鹤琴活教育理论
“一个新的教育运动”——陈鹤琴先生的“活教育”理论
“⼀个新的教育运动”——陈鹤琴先⽣的“活教育”理论(⼀)吸取古今中外的教育精华“活教育”的提法，最早受到陶⾏知的影响。
陶⾏知批判中国旧教育是“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。
”1922年，他在⼀次演讲中就谈到了“活的教育”。
⽽他于1927年创办的南京晓庄试验乡村师范学校，就是⼀所试验“活的教育”的学校，陈鹤琴应邀出任其第⼆院(幼稚师范院)院长。
“活教育”的思想，在20世纪30年代末就已形成，但只有到了创办江西幼师时，“活教育”才有了真正实施的⼟壤。
1940年，陈鹤琴在江西发表过⼀次演讲，题⽬就是《什么叫做“活教育”》，这可以说是“活教育”开场的号⾓。
陈鹤琴说，“‘活教育’并不是⼀项新发明。
它的理论曾被世界上不同的教育权威倡导过。
当作者从1914年到1919年在美国接受教育时，最知名的教育家之⼀杜威博⼠所提倡的美国进步教育，对形成中国的‘活教育’运动起了相当的影响。
”(六卷，P295)可见，“活教育”与当时欧美掀起的“新教育运动”是有渊源的，对它们的成果是有借鉴的。
但更重要的是，“活教育”是陈鹤琴⾃⾝实践的结果。
正如他⾃⼰所⾔：“‘活教育’在产⽣和提出之前是有其先⾏的。
在作者的主持下，在中国的教育领域已实施了许多项⽬和实验，这为‘活教育’运动的到来铺平了道路。
”(六卷，P297)(⼆)“活教育”的实践江西幼师创办的整个过程都是“活教育”的具体实践。
在幼师未开办之前，陈鹤琴先创办了南昌实验⼩学新池分校，因为在幼师建筑和辟荒的三五个⽉时间⾥，他们也觉得有开展教育的需要，⽽⽼百姓⼜有着迫切的需求。
所以，在幼师开办之前，“活教育”就已经开展了。
1940年10⽉1⽇，幼师正式开学。
但由于学校尚未完⼯，于是开学实际上就是全校师⽣集体劳动⽣活的开始。
“劳动⽣活课”成了幼师学⽣的公共必修课，光会读书⽽不愿做事的书呆⼦是不受欢迎的。
1947年2⽉。
上海市⽴幼师改为⼥师，它成了陈鹤琴在上海实施“活教育”的主要基地，这充分体现在他继续推⼴课程改⾰实验，全⾯推⾏“五指活动”新课程⽅案的努⼒中。
简述陈鹤琴活教育理论的核心观点
简述陈鹤琴活教育理论的核心观点陈鹤琴活教育理论是由国家社科基金重点项目综合研究的结果，由陈鹤琴老师所提出，是一种以学习为基础、重视实践和健康发展的教育理论。
这种教育方式针对孩子的自我发展需求，以学习为主要路径，注重在活动中培养学生的动手和动脑能力。
陈鹤琴活教育理论的核心观点体现在：第一，要培养学生的独立思考能力，提高孩子获取知识和解决问题的能力。
陈鹤琴活教育理论坚持以学生为中心，注重培养学生的动脑能力，加强自主学习的能力。
要让孩子学习有计划，结合实践，从困难中寻求最优解决方案，发现新的知识，拓展思路，去思考整个过程，自觉动脑思维，真正形成独立思考的能力。
第二，重视基础知识的传授和实践应用。
陈鹤琴活教育理论注重在活动中传授基础知识，以实践为主体，结合国家课程标准，加强实践和拓展性研究，让孩子从做中学、由浅入深、由易到难，在过程中提高实践综合能力，能把所学知识活学活用，在具体问题中学以致用。
第三，贯彻开放式教育思想，激发孩子的自我探索精神。
陈鹤琴活教育理论强调要让孩子在开放式教育环境下体验自主发展的乐趣，遵循自然规律尊重学生探索精神，允许他们沉浸在学习过程中自由探索，真正形成独立思考解决问题的能力。
第四，重视学习时间结构的设计，用合理的计划调动学习热情。
陈鹤琴活教育理论要求结构化的课程设计，合理的学习时间结构，把重点放在实践总结、分析思考、自我检查上，以学习的方式，激发孩子的学习兴趣，调动孩子的学习热情，真正实现孩子的自主学习。
以上就是陈鹤琴活教育理论的核心观点，它是基于活动-基础知识-实践-自主学习-思考等多种方面，从中找出最有效的教育方法，充分体现孩子的发展特点，实现孩子的自我发展，全面提升孩子的学习能力，为孩子的全面发展奠定基础。
陈鹤琴活教育理论认为，必须建立学习机会、教学资源和支持机制，在活动中激发孩子学习欲望，重视活动教育中的综合能力培养，用实践性质的教育方式开发孩子的潜能，让他们进步更加快乐和有效，使更多孩子能够从学习更快地适应现实社会生活，实现真正的学有所获、由学习而得到更多成长。
简述陈鹤琴的活教育思想
简述陈鹤琴的活教育思想作为现代教育家，陈鹤琴提出了著名的“活教育”理论。
他在他的著作《活教育的思想和方法》中首先阐述了他的活教育观点：“凡是儿童自己能够认识，自己能够判断的事，就让他自己去做;凡是儿童自己能够说明，自己能够解决的问题，就让他自己去说明，自己去解决;凡是儿童自己能够创造，自己能够发现的真理，就让他自己去创造，自己去发现。
”后来这句话被称为陈鹤琴的活教育口号。
但是，对于我们学生来说，更重要的是掌握好适合自己的教育方法，掌握好符合当前形势发展的活教育思想，只有这样才能更好地把握住自己的命运，而不会被别人所掌握住。
第一，必须正确认识活教育。
所谓的活教育，顾名思义，指的就是教育活动要以孩子为主体，以孩子的需求为出发点，尊重孩子的个性特点。
这种观点在我看来是非常值得肯定的，因为这才是尊重人本身的发展规律。
因此，活教育实际上强调的就是要遵循人的本质发展的规律，即教育是为了让人成长为人。
我们常常说孩子是一张白纸，而老师便是一支画笔。
画什么样的图画全看老师的引导，由此可见，老师起到了一个引导的作用，但同时老师也是一个模仿者。
在美术课堂上，老师通过绘画，再通过颜色的点缀，将白纸勾勒出一副精美绝伦的图画，使得孩子能够从中受益匪浅，进而能够体会到各种美感，从而促进其成长。
因此，老师不仅仅是一位艺术家，同时也是一位魔术师，他可以让平淡无奇的白纸变成一副令人赏心悦目的图画，如果老师不给予指导和指引，则孩子很难会发现其中的奥秘。
第二，必须掌握好各种教育方式。
所谓的教育方式是指老师在日常生活中对孩子的教育的行为方式，他包括语言、肢体动作以及情感表达等多个方面，同时也关乎到教师与学生之间的互动方式。
具体而言，教育方式应该坚持面向全体、因材施教和启发诱导三大原则，而启发诱导又是最基本的一种方式。
我们都知道，在现今这个社会，几乎每个人都已经或多或少地戴上了眼镜，尽管如此，但是大多数的人都不知道怎样去保护自己的视力。
其实，在这里边隐含着一个问题，那就是我们的教育存在着严重的缺陷，特别是学校对于教育方式的落后，才是导致视力普遍下降的根本原因。
简述陈鹤琴活教育的目的论
简述陈鹤琴活教育的目的论陈鹤琴，中国近现代著名教育家，其“活教育”理论在中国教育史上具有举足轻重的地位。
他提出的“活教育”不仅是对传统教育模式的深刻反思，更是对现代教育理念的前瞻性探索。
其中，“活教育”的目的论，作为其教育理论的核心部分，至今仍对教育实践产生着深远的影响。
陈鹤琴先生所倡导的“活教育”，其目的在于培养具有现代精神、能够应对未来社会挑战的新人。
他认为，教育的首要任务是促进人的全面发展，这包括身体、智力、情感、道德和社会性等多个方面。
因此，“活教育”的目的不是单纯的知识传授，而是要通过灵活多样的教育方法，激发儿童的内在潜能，培养他们成为具有创造力、批判性思维和解决问题能力的现代公民。
在陈鹤琴看来，“活教育”的目的应该体现以下几个方面：首先是做人的态度与习惯的培养。
陈鹤琴认为，教育的最基础目标是培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
这包括诚实守信、热爱劳动、尊重他人、有社会责任感等。
这些品质是儿童成为社会人的基石，也是他们未来能够积极参与社会生活、与他人和谐共处的前提。
其次是基本知识的掌握和基本技能的训练。
陈鹤琴并不否认知识的重要性，但他强调知识应该与儿童的生活经验相结合，以“活”的形式呈现。
他认为，儿童应该通过亲身实践、探索发现的方式获得知识，这样的知识才是有生命力的，才能够真正转化为儿童的能力。
因此，“活教育”强调在做中学，注重培养儿童的实践能力和创新精神。
再次是健康体魄的培养。
陈鹤琴非常重视儿童的身体健康，他认为健康的身体是儿童全面发展的基础。
因此，“活教育”的目的之一就是通过体育活动、户外游戏等方式，促进儿童的身心发展，培养他们的运动技能和体育精神。
最后是审美能力与创造能力的培养。
陈鹤琴认为，美育是教育不可或缺的一部分，它能够陶冶儿童的情操，提升他们的审美水平。
同时，创造力是未来社会所需的重要能力之一，因此“活教育”也致力于通过艺术教育、手工制作等活动，激发儿童的想象力和创造力。
为了实现“活教育”的目的，陈鹤琴还提出了一系列的教育原则和方法。
简述陈鹤琴的活教育学理论
简述陈鹤琴的活教育学理论简述陈鹤琴的“活教育”思想理论。
答案解析正确答案:陈鹤琴是我国著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的论、课程论和教学论构成。
(1)“活教育”的目的论。
“活教育”的目的是“做人、做中国人、做现代中国人”。
做一个人,要热爱人类,热爱真理。
做一个中国人,要爱自己的国家与同胞,团结国民,为国家兴旺而努力。
对于“做现代中国人”,陈鹤琴则赋予它五方面的要求:第一,“要有健全的身体”;第二,“要有建设的能力”;第三,“要有创造的能力”;第四,“要能够合作”;第五,“要服务”。
“活教育”的目的论从抽象的人到具体的现代中国人,表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。
(2)“活教育”的课程论。
陈鹤琴反对传统的将书本看作唯一教育资料的做法,明确提出“大自然、大社会都是活教材”。
所谓“活教材”就是指取自大自然、大社会的“直接的书”,即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。
但他并非绝对强调经验,决然否定书本。
“活教育”课程追求完整的儿童生活,教学组织形式打破惯常的学科中心体系,采取符合儿童身心发展和生活特点的活动中心和活动单元体系——“五指活动”,即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童文学活动和儿童艺术活动。
(3)“活教育”的教学论。
“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。
“做”是学生学习的基础,也是“活教育”的出发点,它强调的是儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。
其鲜明的特点是:第一,强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性;第二,儿童的“做”带有盲目性,需要教师积极正确的引导。
陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤:实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。
“活教育”思想是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想,吸取杜威实用主义思想,也考虑中国时代背景和国情,对中国现代教育产生重要的影响。
涉及知识点:中国教育史拓展资料：陈鹤琴是现代儿童教育奠基人，他提出的“活教育”，实际上并不是一个全新的观点，在我的理解来看，这是一种辩证的思维。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国幼儿教育界的知名教育家，她提出了“活教育”理论，旨在改变传统的课堂教学方式，注重幼儿的主体性和实践活动。
本文将简要介绍“活教育”理论并探讨其对现代幼儿园教育的启示。
“活教育”理论的主要思想是，幼儿应该通过实践活动来学习知识和技能。
传统的教学方式往往是老师担任中心，给孩子灌输知识，孩子们被动地接受。
然而，“活教育”理论强调孩子应该成为学习的主体，老师只是引导者和组织者，帮助孩子们掌握知识和技能。
“活教育”理论的实践活动包括各种形式的游戏、探究、实验等。
这些活动既可以是自由的，让孩子们自主决定玩什么，也可以是有目的性的，让孩子们通过探究和实验获得知识。
这种方式可以更加激发孩子们的学习热情和创造力，并培养他们的观察能力、想象力、判断力和动手能力。
在幼儿园教育中，应该运用“活教育”理论，让孩子们在游戏和探究中学习，营造一个有趣、活泼、实践性强的学习氛围。
一方面，教师应该注意孩子们的兴趣点和特长，针对性地设计和组织游戏和活动，让孩子们可以在玩耍中学习。
另一方面，教师也应该及时地观察和记录孩子们的表现和成长，了解孩子的个性和差异，并根据孩子的需要和程度进行细致而巧妙的引导。
在建设“活教育”理念的幼儿园中，还应该注意以下几点：首先，落实幼儿园管理制度。
幼儿园需要有健全的管理制度，包括教育理念、人员配备、教学设备等各个方面的规定，以确保“活教育”理念的顺利实施。
其次，培养优秀的幼儿教师。
幼儿教师需要具备专业的知识和技能，能够根据孩子们的需要和程度设计和组织教学活动，掌握引导和鼓励孩子们的方法和技巧，以及丰富的实践经验。
最后，注重家园共育。
幼儿园应该与家长保持密切联系，共同关注孩子的成长和发展。
家长可以配合幼儿园的教学工作，提供更多的家庭教育资源和介入，创造更好的学习环境。
总之，“活教育”理论为现代幼儿园教育提供了新思路和新方向，能够更好地激发孩子们的兴趣和潜能。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表，其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。
本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵，并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，注重实践、生活、自然的结合，强调在活动中学习，通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
这一思想主要体现在以下几个方面：1. 儿童为中心：陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的身心发展，为儿童提供适宜的教育环境和资源。
2. 实践、生活、自然相结合：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在真实的情境中学习。
同时，他主张教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙。
3. 在活动中学习：陈鹤琴认为，儿童的学习应在各种活动中进行，通过实际操作、观察、体验等方式，培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展：在教育中，应关注儿童的身心发展，注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力，促进儿童的全面发展。
2. 以儿童为中心：教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的体验和感受，为儿童提供适宜的教育环境和资源。
3. 实践与理论相结合：在教育过程中，应将实践与理论相结合，让儿童在真实的情境中学习，同时注重知识的传授和技能的训练。
4. 融入自然环境：教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙，培养儿童的环保意识和生态观念。
5. 多元化的教育方式：采用多元化的教育方式，如游戏、音乐、绘画等，激发儿童的学习兴趣和潜能，让教育更加生动有趣。
6. 培养终身学习的习惯：通过“活教育”的方式，培养儿童对学习的热爱和兴趣，让他们养成良好的学习习惯，为终身学习打下基础。
四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国现代幼儿园教育的开创者之一，她提出的“活教育”理论对现代幼儿园教育产生了深远的影响。
她的理论主张将幼儿的兴趣、需要和个性结合起来，通过游戏、体验、亲情交流等形式，为幼儿提供一个自由、愉快、安全的学习环境。
这一理论对现代幼儿园教育提供了许多启示。
“活教育”理论强调幼儿的主体地位，尊重幼儿的个性差异。
陈鹤琴认为，每个幼儿都是独特的个体，具有自己的特点和需求，教育应该根据幼儿的差异进行个体化的教学。
现代幼儿园教育也应该注重幼儿发展的差异性，通过细致观察、了解幼儿的兴趣爱好和发展潜力，为他们提供个性化的学习环境和教育服务。
“活教育”理论强调幼儿的积极参与和主动学习。
陈鹤琴认为，幼儿应该通过亲自实践和体验，主动参与学习活动，发展自己的实际操作能力和创造力。
现代幼儿园教育应该注重培养幼儿的学习兴趣和学习动机，鼓励幼儿积极参与各种实践活动，通过亲身体验和实践，真实感受学习的乐趣。
“活教育”理论注重情感教育和家庭教育的融合。
陈鹤琴认为，幼儿园教育不仅是学校教育，更是家庭教育的延伸和补充。
家庭是孩子成长的起点，也是孩子情感教育的重要环境。
现代幼儿园教育应该与家庭教育密切配合，建立良好的家校合作机制，共同培养幼儿的情感能力和社会适应能力。
“活教育”理论注重幼儿园教育的整体性和综合性。
陈鹤琴认为，幼儿园教育不仅仅是知识教育，更重要的是对幼儿全面发展的培养。
现代幼儿园教育应该注重幼儿的身心健康、品德素养、审美情趣等方面的培养，注重幼儿各个能力的综合发展。
“活教育”理论强调教育过程的活化和游戏的运用。
陈鹤琴认为，教育应该是生动活泼的，通过游戏、体验等方式，让幼儿在快乐中学习和成长。
现代幼儿园教育应该注重教育内容和教育形式的丰富多样性，利用多种游戏和互动形式，激发幼儿的学习兴趣和创造力。
陈鹤琴的“活教育”理论为现代幼儿园教育提供了许多启示。
这一理论强调幼儿的主体地位、积极参与和主动学习、情感教育和家庭教育的融合、教育的整体性和综合性，以及教育过程的活化和游戏的运用。
陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴活教育理论陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育，对中华人民共和国成立后的幼儿教育也有重大的影响。
活教育作为一种理论形态，诞生于20世纪40年代初，以后不断得到丰富和发展，围绕着“做人，做中国人，做现代中国人”，“大自然，大社会，都是活教材”、“做中教，做中学，做中求进步”的三大基本观点不断地阐述和完善，到40年代末，形成了一个结构相当完整，内容丰富的教育理论体系。
“大自然，大社会，都是活教材”，这是活教育课程论最概括的表述。
陈鹤琴关于这一方面的论述是从对书本主义的传统教育的批判开始的。
他认为传统教育中人们的观念被书本严重束缚住了。
陈鹤琴认为，活教育要把儿童培养成为现代生活的人，它必须逐渐扩大和丰富儿童对自然，社会的了解，而这又必须以儿童现有的生活经验和儿童的兴趣做根据。
陈鹤琴认为，书本上的知识是间接的，形式化的，只有大自然，大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。
陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育的教材，一方面因为大自然、大社会就是知识的来源，它提供给儿童的知识是最生动直观、最形象鲜明的，它避免了任何形式化的环节和人为的扭曲，便于形成儿童对事物的正确观念。
另一方面，通过自然、通过社会、切合儿童生活的教育也是最能激发儿童兴趣的教育。
儿童喜欢到大自然、大社会中去活动。
大自然、大社会就是儿童自己的世界，是儿童自己生活的环境。
直接拿儿童熟悉的事物来作为教材、教具，更有利于促进儿童对生活的理解，从而提高学习的兴趣和效率。
另外，活教育还提倡教学的兴趣化；重视教学中儿童之间的相互启发作用，提出了“儿童教儿童”的方法。
传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。
论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
论述陈鹤琴的活教育学理论主要内容
陈鹤琴（1891~1990）是新中国著名的教育家，他把“活教育”作为教育学研究内容而被广泛认可。
其学理论介绍和研究方法被多方接受，受到了众多国家在教育实践中的积极实施。
陈鹤琴提出的“活教育”理论，侧重于研究自然环境与文化环境的相互时变，倡导将活动实践元素引入学校教育，使学生主动学习，加强实践的重要性。
传统的教育方式以老师为中心，所以陈鹤琴倡议以学生为主体，让学生主动开展力学，将实践成果融入课堂，强调“活”和“行”的重要性。
陈鹤琴认为，教育是学生根据不断变化的社会环境，逐步建立实际概念分析把握问题的过程，所以知识的传授和理论的娴熟是不足以实现有效教育的，而要根据特定的社会环境要求深入到实践领域进行处事实践中，找到解决实际问题的方法和方案。
陈鹤琴的“活教育”让学生在课堂实践中不仅掌握技能外，还培养自我把握问题的能力，对全面提升学习效力有着重要作用，而活教育理论更加主动地体现了人才培养的创新和实践，培育了学习者的自主性，同时坚持教育主体的尊严，更加深化了教育的理论研究。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国幼教界著名的教育家和学者，她提出的“活教育”理论在幼儿教育领域得到广泛的应用和推广。
这一理论强调：教育不仅是知识的传授，更多的是要培养孩子们的实践能力、探究精神和生活技能。
“活教育”的理念和方法：1. 立足于孩子本身，保障孩子的基本权利。
以孩子为本，让孩子在自我认知、自我探索、自我提高的基础上，全面发展自己的人格、智力、情感、体魄、气质和艺术等方面。
同时，关注孩子的安全和健康，保障孩子的生存权、发展权、参与权和受保护权。
2. 以生活为主题，以活动为载体，综合素质教育。
生活是最好的教材，生活体验是孩子学习的最佳方式，学生不再仅仅是听、看、讲，而是在生活中有了更加深刻的实践体验，实现“心中有知识，手中有技能”的效果。
3. 强调参与和合作，建立和谐的师生关系。
“活教育”强调孩子的主体地位，鼓励孩子积极参与活动、发言，建立积极、平等的师生关系，创造有利于孩子自主发展的学习环境。
4. 重视情感教育，培养孩子的情感体验和情感管理能力。
情感是人类成长的重要因素，幼儿阶段的情感教育是为孩子后续发展打下基础的重要环节。
1. 强调对幼儿的关注和尊重，营造和谐的教育环境在“活教育”的理念和方法中，孩子是主体和核心，这也是现代幼儿园教育的核心之一。
教育者应当尊重孩子，关心他们的生活状态和教育需求，从而营造出一个和谐的教育环境。
2. 培养孩子的实践能力，提高综合素质“活教育”强调在幼儿教育中融入生活活动，让幼儿在实践中学习，培养孩子的实践能力，使他们掌握更多的技能和知识。
这种方法可以有效提高幼儿的综合素质，激发幼儿的学习兴趣和探究精神。
3. 培养孩子的情感管理能力，促进健康成长在“活教育”的方法中，情感教育是非常重要的一环，幼儿阶段的情感管理能力是为后续学习和成长打下稳定基础的重要环节。
幼儿园教育应注重对孩子情感的引导和教育，让幼儿在此阶段得到全面的发展，有利于他们健康成长。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国教育界的重要人物，她提出了“活教育”理论，对现代幼儿园教育产生了深远的影响。
今天我们就来探讨一下陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示。
“活教育”理论是陈鹤琴在长期的幼儿园教育实践中总结出来的。
她认为，教育应该以儿童为中心，尊重儿童的个性和特长，注重培养他们的创造力和实践能力。
陈鹤琴主张教师应该放下权威，与孩子平等相处，让孩子们在自由的氛围中学习和成长。
她认为，教育不应该是一种机械的灌输，而是应该是一种有机的引导和激发，应该是一种让孩子们愉快成长的过程。
陈鹤琴的“活教育”理论对现代幼儿园教育产生了深远的影响。
她提出的“以儿童为中心”的理念，使得现代幼儿园更加关注儿童的成长和发展，更加注重培养儿童的自主性和创造性。
传统教育中，往往是教师主导一切，而“活教育”理论强调了儿童的主体性，让儿童在教育中更加自由和快乐。
陈鹤琴主张教师要与孩子平等相处，这就意味着教师需要具备更高的素质和能力。
教师不再是简单地传授知识，而是要成为孩子的引导者和伙伴。
这就需要教师具备更强的沟通能力、情商和专业素养。
陈鹤琴的“活教育”理论推动了现代教师的专业化和素质化。
陈鹤琴的“活教育”理论引导了幼儿园教育的学科建设。
她提倡多学科融合的课程设置，注重培养幼儿的实践能力和创造力。
现代幼儿园教育已经不再是简单的语数外，而是要结合音乐、美术、体育等多种学科，培养儿童的全面发展。
这也为幼儿园教育带来了更多的可能性和活力。
陈鹤琴的“活教育”理论对家庭教育产生了深远的影响。
她提倡了教师和家长之间的密切合作，强调了家长在孩子教育中的重要性。
现代社会中，很多家庭都存在教育焦虑和教育理念的混乱。
而“活教育”理论提醒了家长们要以更多的理解和包容去对待孩子，在孩子的成长过程中要给予他们更多的自由和支持。
陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴活教育理论活教育理论作为一种理论形态诞生于20世纪40年代初。
此理论围绕三大基本观点：教育的目的“做人，做中国人，做现代中国人”、教育课程理论“大自然，大社会，都是活教程”、教育教学方法“做中教、做中学、做中求进步”，进行不断的阐述和完善。
活教育的理论特点是课程论和教学方法论两部分。
“大自然，大社会，都是活教程”，是活教育课程论的教学原则核心原则。
陈鹤琴认为应该以书为参考与现实相契合，让自然、社会、儿童生活和教育内容真正的成为一个联系的“五指”整体。
打破学科课程安排体系，以儿童生活的整体性和连贯性开展：活动时间以儿童本身来决定的，不分课内课外只分室内室外，组成的儿童健康、社会、科学、艺术、文学、五个活动。
目标把学习教育环境安排像生活的环境。
“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教学方法论的基本原则。
其旨在强调儿童在学习过程中以主体地位亲自参与活动和直接经验。
其次，重视教学的直观性和感性经验。
另外，倡导教学的兴趣化，提出“儿童教儿童”的方法课程论的主题“五指”活动方式与教学模式“做”方法论形成前后相承。
此次见习去到了上海市静安区永和路幼儿园中三班，班里所有活动的分为共同性课程和选择性课程。
共同性课程占一天园内课程最重要的主体，老师并没有严格僵硬的设置课程，为了让园内一日生活整体连贯，教育不分课内课外，只分为生活、运动、游戏、学习四个活动。
其中个别化学习，最为接近活教育体系里强调的“做”的方法论。
中三班的个别化学习活动强调小朋友们对直接经验的获取。
班级里开设了十几种多样化的活动，如学习体会重力作用的、在游戏中注重语言的表达、学习各种交通符号、了解认识数字和车牌号、认识颜色与运动的合作游戏等。
这些活动儿童根据自己的兴趣爱好进行选择，活动也是儿童直接接触参与体验，并且同时是“儿童教儿童”一起相互学习，相互教授不同的知识。
在游戏中，儿童自己做自己想，全身心的投入学习状态，会深刻的直观的理解到掌握到所学习的知识内容。
陈鹤琴活教育
陈鹤琴活教育陈鹤琴以儿童为中心，从中国基本国情出发，培育出国家最需要的人才，从目的论课程论、方法论和教师观来探索中国的教育，试图探索出一条具有中国特色的教育之路。
一、“活教育”的目的论“活教育”的目的论讲的就是“做人”的问题，如何更好地与人相处，追求幸福，服务社会，实现人生价值。
陈鹤琴先生曾说过：“活教育的目的就是做人，做中国人、做中国现代人”。
陈鹤琴的话平凡却不简单，其中蕴含着深刻的哲理性。
当前幼儿园普遍存在，教师忽视幼儿的自主性，对幼儿的显性控制过多，教师采用注入式教学等问题。
这些做法影响了幼儿积极性和自主性发挥，导致幼儿丧失了自主思考、自主判断、自主行动的机会。
为此，教师在教学中应处于隐性控制的地位，用孩子的朋友身份引导幼儿开展教育活动。
陈鹤琴提出的“活教育”目的论，对“做人”的要求主要包括：1、要有健康的身体。
身体是进行一切活动的本钱，必须有健全的身体才能为国家服务，担起救国的重任。
2、要有建设能力。
人的建设能力是社会发展的必然要求，当时中国千疮百孔，破败不堪，急需国人具备振兴能力。
3、要有创造能力。
当时中国人最需要的就是创造能力，两千年的专制统治禁锢了人的思想，一千多年的科举制度严重束缚人们的创造能力。
对比国外，外国教育就很注重培养幼儿的创造能力，陈鹤琴先生引用诸多实例证明了这一点。
幼儿本来就善于创造，稍加引导就能事半功倍。
4、要能够合作。
二、“活教育”的课程论陈鹤琴提出了“大自然、大社会都是活教材”的课程论。
他反对“书本中心”的传统教育，不应把书本当做学校学习的唯一教材，但是也不能全盘否定书本教学的价值。
关于课程编制，他主张“整个教学法”，课程编制以活动单元或活动中心制唯一。
打破学科界限，找到学科的内部联系和幼儿一日生活的结合点。
陈鹤琴主张父母要带孩童到大自然大社会中去，让孩童扩大视野，增强经验，发展丰富的观察力、想象力和创造力，培养孩子“尊重事实，求真求是”的科学的人生态度。
三、“活教育”的方法论“活教育”思想是一套成熟的理论体系，“活教育”思想的内容不仅包括目的论、课程论，还有方法论。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示1. 引言1.1 陈鹤琴的“活教育”理论陈鹤琴是国内著名的教育学家，其提出的“活教育”理论在幼儿园教育领域引起了广泛的关注和讨论。
陈鹤琴认为，“活教育”是一种注重培养幼儿综合素质和发展个性特长的教育理念。
她强调幼儿在教育过程中应该是主体，教育者应该尊重幼儿的个性和兴趣，引导他们积极参与学习，发挥自己的潜能。
陈鹤琴指出，“活教育”的核心是激发幼儿的学习兴趣和动机，让他们在轻松愉快的氛围中自主探索和体验，从而实现全面发展。
这种以幼儿为中心、注重个性发展的教育理念为现代幼儿园教育带来了重要的启示，提倡实施“活教育”理论，可以促进教育的质量和效果，使幼儿更好地适应社会发展和个人成长的需要。
【字数：244】2. 正文2.1 陈鹤琴的教育理念陈鹤琴是我国著名的教育家，他的教育理念深受人们的推崇和借鉴。
陈鹤琴认为，教育的目的是培养学生的创造力、实践能力和综合素质，而不仅仅是传授知识。
他强调教育应该是个性化的、开放的、自主的，应该尊重学生的特长和兴趣，激发他们的学习热情和积极性。
陈鹤琴主张以学生为中心的教育模式，重视学生的主体性和发展需求，注重培养学生的创新精神和实践能力。
他认为，教育应该关注学生的全面发展，而不是简单地灌输知识。
他提出了“活教育”的理念，强调让学生在实践中学习，在体验中成长，在探索中发展。
陈鹤琴的教育理念是以人为本的，注重学生的个性发展和全面素质的提升。
这种教育理念对于现代幼儿园教育的发展具有重要的借鉴意义，为幼儿园教育的改革与创新提供了有益的思路和方法。
2.2 “活教育”理论的核心观点第一，强调以实际生活为教育基础。
陈鹤琴认为，幼儿的教育应当以他们的实际生活为出发点和落脚点，教育内容应当和幼儿的日常生活紧密相连，让幼儿在学习中体验生活，通过实践感知世界。
第二，注重培养幼儿的综合能力。
在"活教育"理论中，陈鹤琴强调幼儿的综合能力的培养，包括感知能力、思维能力、创造能力、表达能力等各个方面，让幼儿全面发展，做到素质教育。
陈鹤琴“活教育”理论及对当前幼儿教育的启示
陈鹤琴“活教育”理论及对当前幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”理论体系主要包括三大纲领——1、目的论：“做人，做中国人，做现代中国人”。
活教育根本目的是教幼儿做人包含人生态度、习惯、兴趣、学习方法、技能等等；做中国人即热爱自己的祖国；做现代中国人即与时俱进。
2、课程论：“大自然、大社会，都是活教材”。
书本上的知识是间接地、形式化的，只有大自然、大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。
3、教学方法论：“做中教，做中学，做中求进步”。
活教育以“做”为中心的教学方法，促进幼儿作为主体积累直接经验。
既体现于基础教学过程中，也体现于儿童道德的培养。
为期两周的幼儿园见习活动中，我观摩的是小班。
主题活动第一周是《苹果和橘子》，第二周是《好听的声音》。
课程都是来源于自然、社会与儿童生活。
在一节《苹果和橘子》主题活动的课上，上课时老师出示水果的图片或者实物，当儿童看见后，他们会非常积极主动地想要回答问题，并且能够讲述较完整的话语，会说红红的、吃起来甜甜的、脆脆的苹果，儿童也会将水果进行对比，颜色的视觉对比、摸起来的触觉对比、吃起来的味觉、感觉对比等。
老师也会带一些水果和孩子们一起分享。
在每日的午点，老师会介绍当天的水果名字、特征等。
在小班主题活动下的角色游戏中，增添了玩具水果、蔬菜等材料，并且开设水果店，让儿童参与买卖游戏。
老师会在游戏过程中引导儿童和伙伴们运用买卖的语言交流，还会教孩子们一些买卖的行为和金钱与货物的交易等等。
在开展《好听的声音》主题活动的课程中，从幼儿身边经常接触到的食物去发现、去倾听声音，装小夹子的塑料小盒子中，拿出一个夹子给幼儿细看，激发孩子们的兴趣，然后老师摇动小盒子，会听到声音，探究延伸，老师提问：如果纸巾将小夹子包裹好后再放到小盒子中还会不会有声音？让幼儿自己思考。
孩子们各抒己见后，再揭晓答案，答案是直接做实验来证明。
科学探索，激发幼儿的探索精神，还可以吸引幼儿的注意力。
并且让孩子们回家后，与家长一起发现教师中没有的事物以及声音，家园共育。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育，对中华人民共和国成立后的幼儿教育也有重大的影响。
活教育作为一种理论形态，诞生于20世纪40年代初，以后不断得到丰富和发展，围绕着“做人，做中国人，做现代中国人”，“大自然，大社会，都是活教材”、“做中教，做中学，做中求进步”的三大基本观点不断地阐述和完善，到40年代末，形成了一个结构相当完整，内容丰富的教育理论体系。
“大自然，大社会，都是活教材”，这是活教育课程论最概括的表述。
陈鹤琴关于这一方面的论述是从对书本主义的传统教育的批判开始的。
他认为传统教育中人们的观念被书本严重束缚住了。
陈鹤琴认为，活教育要把儿童培养成为现代生活的人，它必须逐渐扩大和丰富儿童对自然，社会的了解，而这又必须以儿童现有的生活经验和儿童的兴趣做根据。
陈鹤琴认为，书本上的知识是间接的，形式化的，只有大自然，大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。
陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育的教材，一方面因为大自然、大社会就是知识的来源，它提供给儿童的知识是最生动直观、最形象鲜明的，它避免了任何形式化的环节和人为的扭曲，便于形成儿童对事物的正确观念。
另一方面，通过自然、通过社会、切合儿童生活的教育也是最能激发儿童兴趣的教育。
儿童喜欢到大自然、大社会中去活动。
大自然、大社会就是儿童自己的世界，是儿童自己生活的环境。
直接拿儿童熟悉的事物来作为教材、教具，更有利于促进儿童对生活的理解，从而提高学习的兴趣和效率。
另外，活教育还提倡教学的兴趣化；重视教学中儿童之间的相互启发作用，提出了“儿童教儿童”的方法。
传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。
教育要“注意环境，利用环境”。
儿童应该有良好的环境，包括自然环境和社会环境。
陈鹤琴认为，爱美是儿童
的天性，儿童环境的创设要自然化、艺术化。
让儿童在“做中学”。
“活教育”主张解放儿童的身心，“凡是儿童能够自己做的，都应该让他自己做。
”大自然、大社会都是活教材。
教师要改变传统的“死教书”的方法，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。
课程内容要相互关联。
儿童的认知具有整体性的特点，因此课程的编排要注重内容之间的相互关联，方便孩子的记忆和理解。
富于弹性的课程。
儿童生活环境不同，课程的设置也不能强求一致,要适应各地自然、社会等实际情况而有所区别。
强调幼儿园和家庭的合作。
幼儿园和家庭一样，都是幼儿教育的场所。
幼儿园要与家庭密切联系，注重“家园合作”。
陈鹤琴的“活教育”理论是作为一种普遍的教育理论提出的，但从他的幼儿教育理论中吸取了丰富的营养，有些原则方法甚至是对其幼儿教育实验成果的直接继承。
从提倡幼稚园课程要“用自然、社会为中心”，采用各种打成一片的“整个教学法”，到“大自然、大社会都是活教材”和相互联系的“五指活动”；从以主题活动方式实施的幼稚园教学模式到“做中教，做中学，做中求进步”的方法论。
其中呈现出明显的前后相承的关系。
事实上活教育在当时的试验、实施对象也只限于幼稚园至小学六年级的儿童以及幼稚师范学生。
因此活教育理论的一些原则和方法对于初等教育尤其是幼稚教育，以及在只是结构上要求以吻合学前儿童认识模式的幼稚师范生来说，更能显出其合理性。
11学前2班沙妮12号参照书本上168到172页和。