乡土作文教学的
农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与研究
龙源期刊网 农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与研究作者：谢翠勇来源：《作文成功之路·教育教学研究》2019年第01期【摘要】当下，农村小学高年级学生的作文质量普遍较低，大部分学生在写作中常常感到没有内容可以写，也不知道如何写，于是为了应对老师就胡编乱造，脱离主题，造就了农村小学高年级学生的作文内容空洞，整篇文章犹如“流水账”，内容乏味无趣的现象。
所以，想要解决上述问题，就需要老师充分利用好学生处在农村这个大环境的有利条件，采取恰当的“乡土作文”教学策略，引导学生发现乡土文化中的人和有趣的事等，积累写作素材，激发写作兴趣，丰富写作内容，提高写作能力。
【关键词】乡土作文小学高年级作文教学实践研究写作是我国语文教学中不可缺少的一部分，一篇好文章需要立足于生活，来源于生活。
但是，现在一部分学生在写作中出现了很多的问题，内容空泛，不真实，出现“假、大、空”的现象，农村小学高年级学生在作文中也同样出现此类问题，学生们身处农村这个得天独厚的有利环境中，“乡土作文”却写得一塌糊涂，究其原因是没有很好地找到作文内容与乡土文化的联系，没有充分发掘作文内容与乡土文化有关的素材，导致作文内容单一。
因此，老师在作文教学实践中，要让他们充分认识到这一点，留心观察生活中与乡土文化有关的人和事，积累写作素材，丰富自己的见闻，充分利用好乡土文化资源，提高学生“乡土作文”的写作能力。
一、农村小学高年级“乡土作文”存在问题的原因（一）学生生活单调，眼界狭窄农村小学生，生活比较单调，没有丰富的课余活动，大多数学生都是按部就班地上课，下课后和同学们在操场上玩耍，不能接触到更多的活动，而且农村可以提供学生娱乐学习的地方也比较少，比如参观博物馆、历史馆等。
另外，父母也有一定的原因，在农村，父母文化知识程度普遍不高，对于开阔孩子眼界没有很高的意识，大多数父母认为孩子只要学好课本上知识就行了，对于课外阅读书籍也不重视，很少给孩子买课外书籍，因此，孩子读的书比较少，知识也不够丰富。
农村乡土化作文教学的实践与思考
【 键词 】乡土化 ；作 文教 学 ；尝试 关
作 文 课 已经成 为 大部 分 农 村 学 生 最 感 头 疼 、最 不 感兴 趣 的课 ，这 是 不争 的事 实 。 究其 原 因 ，笔 者认 为 是 由 于学 生 的 生 活 空 间狭 窄 ，缺 乏生 活 实 践 和 阅读 积
累 。 笔 者 根 据 多 年 的 教 学 实 践 认 为 ：要 想 激 起 学 生 对
一
农 村 学 生 长 年 累月 与 山水 、 田园 和动 植 物 为伴 ， 最 贴近 自然 ，也 最能 得 到 大 自然 的 丰厚 回报 。 多姿 多 彩 的 自然 风 光 为 我们 农 村 学 校 的作 文 教 学 带 来 了新 鲜
的 素材 。
■
、
结 合 本 地 人 文 景 观 ，激 发 创 作 热 情
导 学 生 从 生 活 中 积 累 写 作 素 材 ， 让 学 生 领 悟 到 身 边 那
鲜 活的 资源 就是 最好 的 写作 素材 。 既然 我 们 农 村 学 生在 家庭 背 景 、社 会 环 境 、教 学 设 施 等方 面 无 法 与 城 区学 生 相 比 ，那 么 为 何 不 结 合 农 村 学生 实 际 ，走 一 条具 有 农 村 特 色 的 乡土 化 作 文 教 学 之路 呢 ？为 此 ，笔 者进 行 了以下 尝试 与探 索 ：
指 导 他 们 ， 并 把 课 内 外 的 写 作 训 练 有 机 统 一 起 来 ， 只 有 这 样 ，才 能 使 学 生 的 写 作 热 火 越 燃 越 旺 ，长 久 不 熄 。 二 、 结 合 本 地 自然 风 光 。拓 宽 创 作 思 路
作 文 的 兴 趣 ，首 要 任 务是 帮 助 学 生 解 决 “ 米 之 炊 ” 无 之 烦恼 ，教 师 要 努 力 为学 生 提 供 广 阔 的写 作 空 间 ，引
略谈乡土文化在作文教学中的乐趣
略谈乡土文化在作文教学中的乐趣新课程强调教学过程是师生交往，共同发展的互动过程。
教师引导调动学生的主题能动性，让他们在学习过程中：喜于参与、勤于动脑、善于思考、勇于实践、乐于探究；独立、独特、自主、创新爆出“闪光点”时常有“惊喜”，何乐而不为！为此，我在作文教学中！适可渗入乡土文化，指导学生主动地、富有个性地学习。
获得意想不到，事半功倍的效果。
一、用本地文化名人感染激励学生在作文课里学习的主动性神木县大保当镇地杰人灵，民国时期就出了一个颇有名学子裴延藩。
他的古典诗词造诣很高，书法亦秀丽大方。
近年又出了青年才俊刘鹏飞，折桂清华大学。
作文课上，我拿裴延藩的诗词中明白亦懂的部分，让学生传阅欣赏；介绍刘鹏飞同学从小学、中学以至大学都全面学习勇争第一的进取心。
以此感染激励学生。
使之增强学习活动过程中的责任性，主动性，迸发出我要学写作的内存冲动；有一种想写、爱写、主动学写作的愿望。
把名人榜样与学生自身的处境、生活、生命、成长、发展联系起来，让学生的学习过程，成为真正有意义的学习。
教育家陶行知先生说：“先生的责任不在于教学生学习。
”这就说明只要教师指导有方，学生自觉担负起学习责任，要学、想学、会学，哪还学不好吗？二、让学生调查学生本地风俗、人文、地理、矿藏等，鼓励学生在作文课上学习的独立性创造机会，让学生的潜在和显在的独立能力发挥出来，从而培养学生的我能学习的独立学习能力，是我们教师的重要职责。
为此，我鼓励学生在假期、节日、星期天。
就自己喜欢的方面进行学习、实践，展现自己学习的独立能力。
于是有的同学谈了他们村，村民的来历；“石步梁”是“鸟多的地方”。
（蒙语意为）：“石拉界”是“蛇多的地方”。
有的同学把大保当镇地理概括为：“三滩五梁，两道沟，摆言采当水倒流。
”（石步梁地形高，梁北水朝北流，梁南水向南流）；有同学抄记了本村会说话的人的俗语；“母猪崽多拱墙根，孙猴一个闹天空”。
“水用竹竿探摊浅，人用竹竿探探浅，人用语言评高低。
乡土文化在作文教学中的实践应用
乡 土 文 化 就 是 任 一 个 特 定 地 域 内发 端 流 行 并 长期 积 淀 发 酵 ，
富 ｒ、 了 ， 家新居 、 变 农 乡村 水 泥 路 面 、正 是新 农 村 的一 道 亮 丽 的 风 景 线 。 观察 农 家 同 ，捕 绘 农 家 美 ， 起 爱 家 乡之 情 ， 文 中 更 能 激 作 表达真情实感。
插 秧 、丰 收 …… 引 导 学 ｑ 就
的 智 慧 ，他 们 的 双 手 创 造 了 灿 烂 的 农 家 文 明 ，创 ｆ 了 自己 独 特 的 ｆ ｛ 劳 动 方式 、 富 门路 。像 种 桑栽 麻 致 采 荼 ， 鱼 养 蟹 捕 虾 ， 牛 牧 羊 插 养 欣 秧 种 菜 等 等 这 些 农 活 ，都 有 着 一 套 宝贵经验 ， 聚着农 民的智慧 。 凝 学 生 边 学 边 做 ， 想 边 记 ， 亲 身 边 从 感 受 叶 ， 以学 到 不 少 智 慧 。 １可 写 乡村 民俗 。 千 百 年 的 农
２乡村 景 观 美 。 于农 村 人 ． 对 来 说 ， 乡 村 门然 景 观 ， 是 值 得 欣
四． 写 ｌ ： 艺 农 村 民问 Ｔ 艺种 类 繁 多 ，可 以带 领 学 生 到 民 间 去 调 查 、 集 资料 ， 入 了解 本 收 深
地 民间 艺术的 文化 历 史背景 、 传 说故 事等 ， 励他们去 发现本 乡 、 鼓 本 土 的义化 气息 和 美的艺 术 ， 把 他 们 作 为 习 作 的 素 材 。 我 利 巾 节 假 口组 织 学 生 参观 溧 水 大 东 门 步
力 开发 ， 积极 利 用 ” 大 此 ， 掘 乡 。【 ｌ 挖
父母 或 家 人 拜 师学 艺 ， 体 力 行 ， 身 领 悟 劳 动 的 艰辛 ， 富 学 生 生 活 。 丰 １ 劳动 辛 苦 。 在 孩 子 都 是 ． 尝 现
《乡土情结》与作文教学的结合
将 之 与 作 文 教 学联 系起 来 ，就 能 引 导 学 生 注 重 对 素材 的 积 反 作 用 。
累 。诗 文 典故 能 在文 章 中 人量 引用 ，而 前 提 就 在于 作 者对 诗 文 典故 丰 富 的积 累 。而 这 个积 累 ，不 外乎 两 点 。… 是 火 量 的 一 诗词 典 故 作者 都 烂 熟 丁胸 ，在 行 文 需 要 时信 手 拈来 。第 二 ， ：
面 俱 到 ，有 时 抓 住 主 要 一 点 即 可 。 笔 者 教 学 柯 灵 《 土 情 乡
闪 出 几 个 电影 镜 头 般 的 画 面 ， 回到 那 特 定 的 场 景 ， 让 我 们
“ ”到 诗 歌 中主 人 公们 体现 乡 士 之 思 的具 体 行 为 表 现 ， 看
结 》时 ，根 据 其 写作 特 色 之 ＿是 “ 。 引 ” ，便 布 置一 次 “ 仿 写 ”练 习 ， 巧妙 展 开 了规 模 较 大 的专 题 阅 读与 写作 活 动 。 借鉴 《 土 情结 》素 材搜 集 的 方 法 乡
引 得 恰 当 ，能 增加 文 章 的文 化 内 涵 ， 就 是 可 喜 的 事 。 学 习 《 乡土 情 结 》 ，我们 注 意 到 文章 征 引 了人 量 的 诗文 典 故 。 如
情 感 的共 鸣 。现在 学 生 作文 ，还没 有 学 会 引用 。应 该 让 学生 学 会 怎样 “ 机 ”地 引 用 ，避 免 “ ”而无 “ ”，甚 至起 有 引 用
“ ”到 王维 问梅 、刘 皂渡 河 回望 、船 家 女船 头搭 话 等 。这 看 也 就 让我 们 “ ”剑 了乡土 情 结 的 内涵 ，也 “ ”到 了思乡 看 看 情 结 的久 远 。我们 让学 生在 文 章 中 阐释 出 “ 雄情 节 ”等 。 英
借他山之石,琢作文之玉---乡土资源在作文教学中的有效利用
借他山之石,琢作文之玉---乡土资源在作文教学中的有效利用【摘要】传统作文教学，课堂比较枯燥乏味,学生不愿写，也不会写。
新课标指出，语文作文教学活动除了立足于课本外，更应该重视各类课程资源的开发与运用。
乡土素材与学生生活关系密切，如果将乡土素材运用到语文作文教学过程中，既能有效调动学生的参与度，提高学生写作的兴趣，又能扩展作文教学的内容。
【关键词】乡土资源乡土文化写作学生主体乡土资源是指学生所在地域的自然生态和文化生态，包括乡土地理、风俗习惯、传统文化、名人足迹、生产生活经验等。
我国有五千年的灿烂文化，乡土资源既深且厚，有时候甚至一砖一瓦都承载着丰富的文化底蕴。
在语文作文教学中，乡土资源兼具历史和现实的双重意义，它是天然的传统文化的最佳媒体，同时又是存在于学生身边的可以眼观手触的现实，相对于其它类型的教学资源，学生可以从心理上首先与其沟通并形成接纳，可以说乡土资源是对学生进行情感态度与价值观教育的重要载体之一。
所以我们要有效地引导学生用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，既可以积累写作素材，又有助于培养他们增强认识社会和阐释自己见解的能力，这也是学好语文的重要途径之一。
一、引用乡土资源，激活课堂气氛陶行知先生曾经提出过“社会即学校、生活即课堂”的观点，这种观点里面能够显示出一种广义的课程资源观点。
要想学生对作文感兴趣，有话可说，教师应在作文课上引用学生熟悉的乡土素材，促使学生发现身边有趣的人、景、事，引发学生写作兴趣、活跃于作文课堂。
必修上册第四单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。
要求通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，深入认识家乡，对丰富家乡文化生活提出合理建议;回顾昨天，考察今天，展望明天，寻找情感归宿，增进对家乡的文化认同。
我的家乡天长市，位于安徽省最东部，三面邻苏，境内四季分明，植被繁茂，河网纵横，生态环境优良，素有“鱼米之乡”的美称。
试论乡土素材在作文教学中的运用
试论乡土素材在作文教学中的运用作者：岳世连来源：《中学语文·大语文论坛》2021年第07期摘要将乡土素材运用到作文中去，不失为一种有效的作文方法。
在作文教学中，语文教师可以创设一定的情境，让学生充分体验乡土素材的魅力，在语文活动中积累乡土素材。
引导学生在写作中善于运用乡土素材，让学生从仿写到创新，从浅述到深挖，从而写出较为深刻的作文来。
同时，教师在讲评作文时还要注意丰富评价主体，创新评价形式，特别要注重语言的评价。
关键词作文教学;乡土素材;运用途径乡土素材是指乡土自然景观、人文风俗等学生特有的写作资源，特别是对于农村地区的学生，这些乡土资源都可以成为学生写作的重要素材。
有感情地将乡土素材运用到作文中去，可为作文增色不少。
但遗憾的是，很多学生缺少发现乡土美的慧眼，总觉得身边的一切司空见惯，没有什么好写的。
致使乡土素材被学生遗忘，学生作文缺乏亮点，质量难以提升。
鉴于此，一线语文教师应立足于学情，努力钻研，找到作文课堂教学中运用乡土素材的有效途径。
一、在情境中体验乡土素材，让学生想写“想写”的欲望即为写作兴趣，是学生写出好作文的动力之源。
想要学生关注乡土素材，并对熟悉的景观、风俗、人物等产生热情，就要让学生感受乡土之美，让学生拥有一双发现美的眼睛，因此，注重激发情感共鸣的情境教学不失为一种易操作、见效快的好办法。
首先，通过阅读经典创设朗读情境。
语文教材收录了很多与乡土素材相关的经典佳作，既有乡土美景、乡间生活，又有淳朴乡情、多彩民俗，每一篇都蕴含着学生关注的情感兴趣点，而朗读则是激发兴趣的最佳途径。
教师可以指导学生单人读、小组读、分角色读，在朗朗中渲染带着鸡鸣狗叫、袅袅炊烟的乡土氛围，让学生在原汁原味的乡土素材中咀嚼乡土生活的美好之处，以名家名篇为的趣点为依托，搭建通往学生内心世界的心灵之桥，引导他们大胆表达，产生“我想写”的欲望。
其次，通过玩游戏创设生活情境。
喜爱玩游戏是孩子的天性，若能将还原生活场景的游戏搬到语文课堂上，定能使学生无比兴奋，既有趣又有情。
农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与研究
农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与研究作者：谢翠勇来源：《作文成功之路·教育教学研究》2019年第01期【摘要】当下，农村小学高年级学生的作文质量普遍较低，大部分学生在写作中常常感到没有内容可以写，也不知道如何写，于是为了应对老师就胡编乱造，脱离主题，造就了农村小学高年级学生的作文内容空洞，整篇文章犹如“流水账”，内容乏味无趣的现象。
所以，想要解决上述问题，就需要老师充分利用好学生处在农村这个大环境的有利条件，采取恰当的“乡土作文”教学策略，引导学生发现乡土文化中的人和有趣的事等，积累写作素材，激发写作兴趣，丰富写作内容，提高写作能力。
【关键词】乡土作文小学高年级作文教学实践研究写作是我国语文教学中不可缺少的一部分，一篇好文章需要立足于生活，来源于生活。
但是，现在一部分学生在写作中出现了很多的问题，内容空泛，不真实，出现“假、大、空”的现象，农村小学高年级学生在作文中也同样出现此类问题，学生们身处农村这个得天独厚的有利环境中，“乡土作文”却写得一塌糊涂，究其原因是没有很好地找到作文内容与乡土文化的联系，没有充分发掘作文内容与乡土文化有关的素材，导致作文内容单一。
因此，老师在作文教学实践中，要让他们充分认识到这一点，留心观察生活中与乡土文化有关的人和事，积累写作素材，丰富自己的见闻，充分利用好乡土文化资源，提高学生“乡土作文”的写作能力。
一、农村小学高年级“乡土作文”存在问题的原因（一）学生生活单调，眼界狭窄农村小学生，生活比较单调，没有丰富的课余活动，大多数学生都是按部就班地上课，下课后和同学们在操场上玩耍，不能接触到更多的活动，而且农村可以提供学生娱乐学习的地方也比较少，比如参观博物馆、历史馆等。
另外，父母也有一定的原因，在农村，父母文化知识程度普遍不高，对于开阔孩子眼界没有很高的意识，大多数父母认为孩子只要学好课本上知识就行了，对于课外阅读书籍也不重视，很少给孩子买课外书籍，因此，孩子读的书比较少，知识也不够丰富。
立足乡土,改善农村作文教学
立足乡土，改善农村作文教学“作文作文，绞尽脑汁；搜肠刮肚，仍难成文。
”这是许多农村学生的共同心理——害怕作文。
一布置作文，学生叹息一片，充满了茫然，无从下笔。
但是，作文教学是语文教学的一个极其重要的组成部分，占据着语文教学的“半壁江山”，如果学生写不出像样点的作文，语文教学也就失去了存在的大部分意义。
一、农村初中作文水平低下的原因1.学校原因：相比于城市，农村经济不发达，大部分农村中学资金短缺，图书馆藏书量少、阅览室的报刊杂志几乎为零。
另外，当前学生安全又是学校工作中的重中之重，学校不轻易组织或者干脆不组织学生外出以扩大视野、增长见识。
农村学生每天以教室、食堂、宿舍三点为一线，与外界接触极少。
农村学生由于信息交流不畅，见闻受限，所以写作文时只能胡乱编造一些不切实际的故事或只对例文的时间、地点、人物稍作一点改变，导致了作文题材雷同、内容空洞。
2.家庭原因：父母的文化水平较低也是造成农村中学生作文水平低的一个重要因素。
众所周知，父母是孩子的第一任教师。
城市里的父母从小就对孩子进行了较好的引导，当然，农村里的父母也想如此，但由于自身文化水平所限，往往是力不从心。
大部分农村父母把读书作为孩子的唯一出路，特别希望他们考出好成绩。
可是，语文特别是作文成绩是不可能像其他科目那样“立竿见影”的，因此最终都成了片面追求升学率的牺牲品。
农村的家长因经济不宽裕，很难有余钱给学生买课外书，更有许多家长往往视子女读课外书为闲书，横加指责，强迫子女“一心”只读教科书。
由于学生阅读量贫乏，知识面窄，积累不足，最终导致写作能力的萎缩，写作时“无话可写”或“有话说不出”，假话、套话屡见不鲜，错别字连篇，词不达意，语句不通顺等现象普遍存在。
3.教师原因：教师的作用是巨大的，对农村的中学生而言，教师的作用更是不可估量的。
而城乡师资水平的差距也是我们不能忽视的，许多农村的语文教师，总喜欢耳提面命地引导十几岁的学生要写“有意义的事情”、“说崇高的话”，并且孤立地给学生大讲特讲写作技巧，学生被这一大套高标准的写作艺术弄懵了，感到作文高不可攀，视写作为畏途。
农村小学乡土作文教学的途径探微
2021·15
四、对接农村文化活动推进实践 农村地域文化特征极为鲜明，教师在 推出乡土作文教学模式之后，还要注意对 接当地的风景基地、风俗文化活动，展开 针对性乡土文化题材教学实践，用更延伸 的视角推动乡土作文教学向生活漫溯。学 生对生活中的乡土文化有真切体验，教师 在作文教学对接中有引导示范操作，可以 给学生带来多种感官的冲击，让学生在现 实体验中完成作文认知的构建。农村学校 有不同的地域条件，与乡土文化有更多的 对接点，教师要做深入的教学调研，找到 作文教学实践的延伸点，为学生作文成长 创造良好条件。 农村小学乡土作文教学的途径有很 多，教师需要有整合优化意识，开设专门 的乡土题材作文课程、整合地域文化资源 文献、利用乡土题材展开作文教学、对接农 村乡土文化活动推进实践，都能够形成丰 富作文教学动机，促进学生作文能力的提 升，也能够对学生思想带来更多淬炼。农村 小学教育有特殊环境条件，我们需要正视 乡土文化题材的助学作用，科学运用乡土 题材推进作文教学设计和组织，让学生在 认识家乡的同时，成长作文综合能力。 参考文献： [1] 周 琴 . 农 村 小 学 高 年 级 乡 土 作 文 教 学 策 略 [J]. 作 文 成 功 之 路 ，2018（06）： 85-87. [2]吕碧霞.基于农村小学生作文兴趣 培养的探索与实践 [J]. 教师，2020（03）： 18-20. 本文系 2020 年教育科学研究课题《农 村小学乡土作文写作教学的有效性策研 究》的研究成果，课题批准号:LN[2020]83。
三、利用乡土题材内容展开组织 教师在乡土题材作文教学设计时，要 对乡土题材信息资源做出科学分类处理， 如自然景观类、文物古迹类、社会发展以 及民间艺术类等。结合学生作文学习实 际，科学设计乡土作文教学计划，及时推 出一些作文学习活动，以便激发学生参与 乡土作文学习的主动性。小学语文学科教 材中有作文专题训练内容，教师要对教材 内容作出深度发掘，结合当地地域文化特 色设定作文教学内容和活动，给学生带来 全新的作文学习体验。乡土题材作文教学 中，教师不仅要对乡土文化素材作出科学 整合和利用，还要在作文融入角度和融合 方式等方面作出研究，以提升学生作文整 体水平。 教师利用乡土题材内容展开作文教 学活动，需要充分考虑乡土文化资源题材 的占有情况，还要关注学生作文认知基 础，唯有形成高度匹配，才能赢得作文教 学的主动权。教师借助乡土文化题材推出 作文园地、乡土题材手抄报、组织乡土作 文比赛、举行乡土作文诵读演讲比赛等， 都能够成功激发学生参与乡土作文训练 的主动性，让学生在乡土作文体验中呈现 作文综合能力。 其一，开辟乡土题材作文园地。班级 中专门设立乡土题材园地，能够给学生提 供更多乡土文化素材来源。教师组织学生 通过多重信息途径搜集乡土文化信息素 材，利用作文园地进行集中展示，能够给 学生乡土作文创作提供更多支持。在园地 建设中，教师亲自参与栏目设置，对乡土 文化讯息进行分类处理，对乡土文化素材 展开筛选确认。设定当地“名人堂”、传统 文化、民俗节庆、乡村美景、当地土特产等 专栏，分门别类给学生做出宣传，以丰富 学生作文素材积累。
例谈乡土文化在作文教学中的应用
一
面 ， 个家 庭 输 出了人 才 ， ４万 实现 了 脱贫 ， 会 宁 的 发展 也 起 到 了很 重 对
要 的作用 。
这 些新 闻图 片 文字 ， 既是 乡 土 文 化 的 展 示 ，更 是 学 生 学 习 的 动 力 。在这 块 园 地 里 ， 生搜 集 到 的 学 不仅 是一 种 作 文 的素 材 ， 收 获 了 还
菜， 米饭 是 夹 生的 。” 杜女 士一 边烤 着 饼 一 边 谈 着 自己 的儿 女 们 ：儿 “ 子 上高 三 了 ，学 习 有些 压 力 了 ， 认 真 了些 ， 子 语 文 很 好 ， 文 写 得 儿 作 好 ， 欢 学 政 治 、 史 、 理 ， 班 喜 历 地 在 上排 在 十 几名 ， 年级 １０ 名 ， 全 ０多 儿 子 的 目标 是 中 国石油 大学 。”
以乡 土文 化 为 源泉 ， 以挖 掘 和 表 现
情 的一种 表 现形 式 。 育文 化在 会 教 宁很 厚 重 ， 的 发 展 如 何 ， 应 该 它 这
教 育从 新 的视 角进行 审 视 。 在 会 宁 一 中 和 会 师 中 学 附 近 的 依 山处 ，有 一 半 城 半 乡 的 居 民
全 国全 省 都 做 出 了贡 献 ，另 一 方
乡 的教 育 文化 ， 我让 学 生查 阅地 方 志 ：会 宁 民风 淳朴 、文 风 昌盛 ， “ 崇 文修 德 ， 士 辈 出 。宋 元 以前 史 录 儒 散 失 无 考 ， 明 、 两 代 就 出 文 武 仅 清 进 士 ２ 名 ，文 武 举 人 １５ ，贡 生 ０ １名 ３９ 。民 国时期 ， 宁有 大 专院 校 ６名 会
乡土作文教学模式的建构
度 。 以家 乡 变 化 为 内容 ， 激 发 学 生 用 眼 去 观 察 ，用 心 去体
（ ）乡士 作 文 的教 学 理 念 三 １乡 土写 作 “ ． 生活 化 ”理 念
春 节 贴对 联 、 放 爆 竹 、 家 家 户 户 都 会 做 圆 子 ，象 征 着 会 ，用笔 去 描 绘 ，培 养 乡 十情 感 墓 踏 青 ； 端 午 包 粽 子 吃 绿 豆 糕 ； 中秋 赏 月 尝 月 饼 …… 这 些 农 家 传 统 Ｈ各 具 特 色 、 中 富 多 彩 ，但 是 并 不 会 有 农 村 还 还 是 生活 在 农村 ， 部传 承 得 很完 整 。 ｛的人
精华 。
一
筑 物 ，可 以 是特 定 的节 日， 也 可 以是 某 位 文化 名 人 ，只 要
、
乡土 作 文提 出的 背 景
是 具 有 代 表 性 的 展 现 地 域 的特 征 的就 是 乡 土 的 。乡 土 ， 就
ห้องสมุดไป่ตู้
广 阔 的 农 村 蕴 藏 着 多 姿 多 彩 的 乡 土 文 化 资 源 ， 干 百 是 具 有 典 型 性 的 地 域 特 征 ； 乡 土 ， 不 是 乡 村 和 农 村 的 代
中 总 结 出 来 的 农 事 经 验 。 比 如 一 农 业 谚 语 如 ： “ 冬 义 是 生 活 之 变 化 ， 生 活 无 时不 变 ， 即 生 活 无 时 不 含 有 教 育 些 今
麦 盖 三 层 被 ， 来 年 枕 着 馒 头 睡 ” ： “ 稼 一 枝 花 ，全 靠 的 意 义 。 ” 乡 上 作 文 教 学 就 是 一 种 生 活 教 育 的 具 体 化 形 庄
年 的乡土文 化、乡土风情 ，有 它独特 的风格 ，富有强劲 的 名词 ，它是地域独一无 二的象征 ，城市 也有他本土性 的东
让乡土资源成为作文教学新家园
于漪老师说过 ：要让语 文教学有 鲜活 的生命 力 ， “ 须 放眼看 、 竖起 耳听、 收新事 物 ， 接 接受新 信息 。学 生生 于 ”
斯长于此 ， 悉 的生活 环境 、 化 氛 围、 土人 物 ， 手 熟 文 风 抬
月 的冬至 、 十二 月 的腊 八等 等 （ 有些地 方 的节 日的名 品， 有些 还有 各 自的传 说故 事与意 义 ， 如清 明节制作 的
习惯 。
农村的农 历节 日非常多 ， 如广西南 宁市的农村有 如
下 的节 日： 正月 春 节 、 月 初 二龙 头 节 、 二 三月 拜 山扫 墓 节、 四月农具节 、 五月 龙舟节 、 六月 六 的“ 姑娘 节” 七 月 、 的鬼节 、 八月 中秋节 、 九月老人 节 、 十月初 十 丰收节 、 十
乡塘 区苏卢村整 齐划 一的村 道 、 漂亮 气派 的楼房 、 一辆
区的传 统文化 资源 ， 合这些 素材 ， 就可 以让学生 在 整 不
观察生活 、 体验 生活 的同时积 累了作 文的素材 吗？乡土 资源可以成为学生作 文的源头活水 。 １ 城 市结合 部保 留有 丰富 的 民族风俗 习惯。广 西 ． 是少数民族杂居的地方 ， 许多居 住在农村 的民族都有 各 自的民族文 化传统 ， 着深厚 博大 的文化 内涵 ， 有 如建 筑
式， 祝福刚出生的孩 子一 生平安 、 ， ； Ｊ Ｎ 老人过 了六 十岁 Ｊ ￣
一
文为负担—— “ 被作 文” ！究 其原 因， 不外 乎学生 迫于升
学 的压 力 ， 家庭 到学 校 ， 由学校 到家庭 的单调 直线 在 再
般都 举行一 次祝 寿仪式 ， 表达子 女 的孝 心 、 老人祈 为 回门， 日最 为隆重 。这 些庆 典 中最讲 究 的就是 礼 节 ， 正
农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与思考
农村小学高年级“乡土作文”教学的实践与思考作者：高燕来源：《家长·中》2022年第01期当前，农村小学高年级学生的作文存在内容空洞、呈现“流水账”的趋势，作文内容的质量普遍较低，一部分学生不会写、认为没有内容写，甚至胡编乱造。
为了解决农村小学高年级学生在作文写作上的问题，语文教师需采取“乡土作文”的教学策略，引导学生关注身边的人和事、风土人情，立足乡土风貌和文化，积累写作素材，进而丰富作文内容，提高农村小学高年级写作教学质量。
写作作为语文教学中极为重要的一环，能增强学生对语言的领悟力和创造力。
好的写作需立足生活和实际，农村小学高年级学生在写作时，常依托天然的农村乡土文化，理应有较为丰富的内容。
然而，在当前农村小学高年级学生写作中却出现了作文内容空洞、缺乏与实际生活的关联等问题，部分学生甚至为了应付完成教师布置的写作要求而胡编乱造。
农村小学语文教师需根据小学高年级学生写作中出现的问题进行深入分析，并充分利用乡土资源，引导学生关注生活，写作时联系实际生活，充实作文内容，进而增强学生的乡土情怀。
一、农村小学高年级学生写作存在的主要问题及原因分析（一）作文内容空洞且脱离实际由于大部分学生生活在农村，生活比较单调，都是在学校按部就班地学习，回家后还要做家务、忙农活，缺乏娱乐活动或学习活动。
大部分家长身在农村，教学理念较为匮乏，大多数家长都认为孩子只要学好教材上的内容即可，不够重视甚至并不重视课外阅读材料的补充，孩子可活动的范围较窄，大部分是从这个村落到另一个村落，外出机会较少。
因而导致农村小学高年级学生眼界较窄，写作时总是会出现无话可写的情况，进而导致在写作时内容空洞宽泛，甚至出现胡编乱造的现象，严重影响了写作质量。
总的来说，一方面，由于环境的闭塞，学生活动范围狭小，接触到的东西十分有限;另一方面，教育资源的匮乏也大大限制了学生的眼界。
在这样的环境下，学生以及家长都未意识到教育的重要性，对学生自身来说，也很难进入良好的学习状态。
农村小学乡土作文教学
农村小学乡土作文教学在农村小学的教学天地里，乡土作文教学就像是一颗藏在田野里的明珠，虽然质朴，却有着独特的光芒。
说起农村，那可不是一般的有意思。
就拿我们村来说吧，春天一到，田野就像一块巨大的调色板。
油菜花金黄一片，风一吹，它们就像是一群穿着黄裙子的小姑娘，在风中欢快地跳舞。
田埂上的野草野花也不甘示弱，红的、紫的、白的，争着抢着展现自己的美丽。
这时候，村里的孩子们放学后可不会老老实实待在家里，一个个都像脱缰的小野马，冲向那片生机勃勃的田野。
在这样的环境里进行乡土作文教学，那可真是有着得天独厚的条件。
还记得有一次，我带着班上的孩子们去田野里采风。
一开始，孩子们还有些拘谨，不知道该看哪儿，该写啥。
我就笑着对他们说：“孩子们，你们就睁大自己的眼睛，看看这田野里有啥让你们觉得好玩的、好看的，心里想到啥就说出来。
”这一说可不得了，孩子们像是被打开了话匣子。
有的指着油菜花说：“老师，这油菜花比我家的被子还黄呢！”有的蹲在地上看着小野花说：“这小花真好看，就像我妈头上戴的发卡。
”还有个调皮的小男孩儿追着一只蝴蝶跑了半天，累得气喘吁吁地说：“这蝴蝶太狡猾了，我怎么都抓不住它！”我听着他们充满童趣的话语，心里别提多高兴了。
然后我就引导他们：“孩子们，那你们能不能把看到的、想到的写下来呀？”一开始，他们还有些犯难，抓耳挠腮不知道怎么动笔。
我就带着他们，从最简单的描述开始。
比如，先让他们写油菜花的颜色、形状，再写自己看到油菜花时的心情。
有个小女孩儿写着写着突然抬起头问我：“老师，我可以写我想在油菜花田里睡觉吗？”我笑着回答她：“当然可以啦，只要是你心里真实的想法，都能写出来。
”结果，这个小女孩儿写了一篇特别有趣的作文，她说躺在油菜花田里，就像躺在一片金色的云朵上，闻着花香，感觉自己都要变成花仙子了。
我们农村可不只有春天的田野美，夏天的池塘也是孩子们的乐园。
一到夏天，池塘里的荷花开了，粉粉嫩嫩的，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。
乡土作文教学的
乡土：作文教学的“灵性”资源【摘要】乡土文学具有朴素、蕴藉、浓郁的乡土气息和鲜明的地方色彩，为农村作文教学提供了好的素材。
“乡土”是学生成长的沃土，也是学生写作的富矿。
家乡汤山又具有丰富的乡土文学资源，可操作性强。
因此本文作者把初中作文教学因地制宜地植根于这块乡井土壤，丰富学生写作内容，发挥“乡土特色”作文独特的育人功能，有效地提高了学生的作文表达能力与综合素质。
【关键词】乡土文学实践活动作文教学近日，我拜读了汤山乡土作家赵幕明的《汤山记胜》。
书中记胜文95篇，古诗古文38首，照片、插图80幅，可谓图文并茂，雅俗共赏，散发着浓郁的乡土气息，为世人了解汤山乃至南京提供了详实的资料。
赵幕明插队农村八年，当过农民、兽医，从没有想到要当一个作家，他只是想记录下对家乡汤山的感悟，因此手头一切能写的纸片就都成了他的稿纸，几乎所有的闲暇都成了他创作的时间。
我不禁感慨万千，相对一个农民，我们的学生显然有更多写作的时间、更好的写作条件，理所当然会写出精彩的作文。
而现实是，不少学生谈“文”色变，视作文为“老虎”。
写作文时，常常搜索枯肠，胡编乱造，敷衍完篇，应付了事，毫无作文的主动性和积极性。
作文教学怎么了？因为学生没话可说，因为他们不会思考。
为什么？因为中考的功利性早已将他们的思想轮空，然后塞进去了我们认为要掌握的技巧、方法等等，长此以往，就变得没有真情实感，只是千篇一律了。
写作是一种创造性的精神活动，学生没有对人生的感悟和对问题的见解，就没有创造！没有情感，没有思想，技巧、语言何用？没有“铁肩担道义”，怎会“妙手著文章”？怎么办？当今许多国家的作文教学改革都强调要向生活靠拢。
但是现在的学生以学为主，其在校学习期间的生活主要就是校园学习生活，在一定的“圈子”里生活，存在着一定程度的局限性。
因此，作文教学改革的出路在于语文教师要带领学生们走出“象牙宝塔”，奔向“十字街头”。
关注社会生活，扩大信息接受量，让生活的源头活水滋润作文田园。
农村小学乡土作文教学
农村小学乡土作文教学
《农村小学乡土作文教学真有意思》
哎呀呀，说起农村小学乡土作文教学，我可太有感触啦！就说我们村那小学吧，有一次老师带我们去田里观察庄稼。
那一天啊，天气特别好，蓝天白云的，我们一群小家伙兴高采烈地跟着老师来到了田里。
哇塞，那一片片的绿色啊，真好看！老师就让我们仔细看，看看那些庄稼长啥样，有啥特点。
我就盯着那些玉米苗看呀，嘿，你别说，它们长得还真可爱呢，叶子嫩嫩的，颜色绿油油的。
我还看到有些玉米苗的叶子上有小水珠，在阳光的照耀下闪闪发光呢，就像一颗颗小珍珠！我就想啊，这些小水珠是不是玉米苗流的汗呀，哈哈。
我还凑近了去闻闻它们的味道，有一种淡淡的清香，特别好闻。
然后老师就让我们把看到的、闻到的、想到的都写下来。
哎呀，这可难不倒我，我就把我刚才观察的那些细节全写进去啦，写着写着就感觉自己好像又回到了那片田里。
我写着写着还想到了我爷爷，他经常在田里干活，可辛苦啦，这片玉米地也是他精心照料着的呢。
等我们都写完了，老师还一个个地看我们的作文，给我们提意见，然后夸我观察得仔细呢！
说真的，通过那次去田里观察，我真的觉得农村小学乡土作文教学特别棒，能让我们在熟悉的环境里学到好多东西，还能让我们更加了解我们生活的这片土地。
现在我每次看到那些庄稼呀，就会想起那次写作文的经历，还真挺有意思的呀！农村小学乡土作文教学，真的让我们的学习变得丰富多彩啦！
这就是我关于农村小学乡土作文教学的一点小感受和小经历，嘿嘿。
最新-乡土题材在农村中学作文教学中的运用 精品
乡土题材在农村中学作文教学中的运用一、乡土题材开发有助于确立学生主体地位虽然新课改要求学生处于教学主体地位，教师处于引导地位，但是受到传统教学的影响，教师还会在很大程度上限制学生发散性思维。
城镇学生接触的事物大多会通过网络及教师介绍，很多事物都需要教师详细讲解才能有所体会，农村学生则不同，他们有更多机会见识作文素材。
比如，学生更能体会乡土地理、民风民俗、传统文化、生产和生活经验等。
虽然农村缺少城镇的花天锦地，缺少街道的车水马龙，但学生们可以自由观赏广袤自然，体会风吹麦浪的美丽场景。
这样就形成了学生生活味更浓，对人与人间的情感有更加深刻的体会。
再比如，农村生活注重对传统文化及传统习俗的继承，而善良、淳朴、热情、坦诚、率真的人性光辉在城镇中比较难找到。
学生只要抓住这些特点展开作文练习，不仅能够在写作文时占据主体地位，还能够培养自己的优秀品质。
写情，农村学生更有机会体会到与周围人的冷暖交际；写景，农村学生有更多机会体验大自然情怀，体验不同季节的明显变化。
二、乡土题材开发为农村中学作文教学注入了活力农村学生生活在自由广阔的环境中，因此有着丰富的生活体验，生活中田野风光、简朴民居等都是很好的作文素材。
因此，在实际写作中，教师不必刻意准备教学资源，只需让学生熟悉生活、体验生活即可。
1乡土题材开发有助于培养学生开放性思维。
学生从不同方向观察事物，结合平常事物特性，自然会写出不平常的作品。
例如，在写景作文中，以农村建筑为例写作文。
只要仔细观察便可发现，农村建筑有众多特色，首先是屋顶，有羽翼式、平顶式、半斜坡式，不同形状屋顶有不同作用。
其次是梁的构成存在多种形式，每种组成形式都有其独特功效。
由此可见，即使仅仅以农村建筑为题材即可写出多篇文章，关键在于用心发现。
2乡土生活实践有助于提升学生作文别样情感表达。
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乡土作文教学的乡土作文教学是以乡土资源、乡土文化为依托的一种作文教学模式。
乡土作文教学拉近了新生代与乡土厚重历史文化的距离，把二者紧密结合在一起。
长期以来存在对乡土认识的偏颇，对乡土作文主题理解的思维固化。
乡土的不是农村的，城市也有它的乡土;乡土作文也不是单一的歌颂褒扬家乡美，更多的是引导学生、引导更多的教师去思考关于乡土的方方面面问题，这其中有糟粕也有精华。
我们要做的就是不断的思考，继承发扬乡土文化中的精华。
一、乡土作文提出的背景广阔的农村蕴藏着多姿多彩的乡土文化资源，千百年的乡土文化、乡土风情，有它独特的风格，富有强劲的生命力，这对于土生土长的农村孩子来说，是享之不尽的资源，是得天独厚的条件。
乡土并不是农村孩子特有的，每座城市都有他独有的乡土资源，这是本乡本土的范围，而不仅仅局限于农村。
城市也有他的过去，有他的乡土情意，也有很多本土性的知识可歌可颂，不能忽视城市的本土文化。
根据《义务教育语文课程标准》(2020版)提出的理念:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。
写作能力是语文素养的综合体现。
写作教学贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。
为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物。
加强平时练笔指导，改进作文命题方式，提倡学生自主选题。
”乡土取材，更能贴近学生的实际生活，能提升学生对自我价值的自己家乡的认同感。
课程总体目标与内容中提出:“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。
”而乡土作文无论是从取材还是中华文化传承的大角度来说都是人类优秀文化的重要组成部分。
二、乡土作文的阐释与写作(一)乡土作文的含义根据《现代汉语词典》解释，“乡土”就是本乡本土。
本乡本土是指主体生存地域的本土性，但是这并不排斥城市的本乡本土性，并不是只有农村才有本乡本土的，城市也是有他的“乡土”。
每个人生存的地域都有他的特殊性所在。
无论是城市还是农村都有他特有的本土的东西，可以是风土人情，可以自然景观，可以是标志性的建筑物，可以是特定的节日，也可以是某位文化名人，只要是具有代表性的展现地域的特征的就是乡土的。
乡土，就是具有典型性的地域特征;乡土，不是乡村和农村的代名词，它是地域独一无二的象征，城市也有他本土性的东西，专属于他的独特标志，所以乡土并不排斥现代化的城市，乡土是包括城市的乡土。
有学者认为:“乡土作文教学以乡土文化为源泉，以发掘和表现生活的真善美为主旋律，它使学生在特定的地域内，占有丰富的作文养料，获得真切的情感体验，因而能写出一篇篇鲜活感人的佳作。
”也有学者认为:“乡土写作应该是作家在真实地介入到乡土生活之后，在对乡土生活有一个真诚的思考基础上，创作出的带有自己独特的思考痕迹的作品。
”我们认为，乡土作文就是以乡土资源为依托为基础，以观察、发现、体验为方式手段，以乡土资源作为作文的取材，让学生在作文的过程中获得对赖以生存的这片热土的敬畏和热爱，引导学生更多的关注家乡的发展，深入的了解家乡的古今文化。
在此基础上，致力于提高学生的语言文字表达能力为目标的实践性体验性作文形式，同时提高学生的人文素养。
(二)乡土作文的内容1.抒写家乡的自然风景每个人的家乡总有许多令人沉醉的如画般的风景名胜，使我们魂牵梦萦、留连忘返，比如各种奇峰峻岭，它们可能是令世界瞩目的焦点，比如黄山，林涛云海，层林叠嶂。
安徽黄山就是一个乡土写作资源的典型。
可以写游记类的散文，可以写黄山的一个景点，可以以任何片段作为作文的切入点。
2.记录独特的风土民俗特级教师于漪老师曾说:“民族文化是民族的根。
乡土文化负载着民族文化，是根之根。
”而乡土民俗是根的精髓是核心，它蕴藏着中华民族独特的灵魂，是一方人民在历史发展过程中创造出来的精神文明的结晶，它是物质财富和精神财富的象征。
各地都有独特的风俗乡情，随着历史的变迁这些风俗民情都在慢慢打上时代的烙印，孕育着强大的生命力。
春节贴对联、放爆竹、家家户户都会做圆子，象征着全家人都团团圆圆;元宵节观灯猜灯谜吃汤圆;清明节扫墓踏青;端午包粽子吃绿豆糕;中秋赏月尝月饼……这些农家传统节日各具特色、丰富多彩，但是并不会有农村还是城市的差异，大多数民俗风情无论是生活在城市中的人还是生活在农村中的人都传承得很完整。
风土民俗也是满载智慧的，我国劳动人民在生产劳动中积累下来一系列的关于气象、物候、农事谚语，至今仍为指导农事活动的生动教材，它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。
比如一些农业谚语如:“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”;“庄稼一枝花，全靠肥当家”。
这些农谚可能已经不符合科学了，但是这是劳动人民在长期的劳动实践中总结出来的。
它仍旧是一笔宝贵的精神财富。
学生可以留心搜集这些农谚，许多的民间俗语充满着智慧，满贮着真理，为我们的作文写作提供了宝贵的写作素材，用心体会这些农谚，问问家中的长者关于这些农谚的真伪，产生感情共鸣，让自己在其中成长，长此以往语言思维也会变得更加活跃，写作就如鱼得水，水到渠成。
3.赞颂家乡的古今文化名人每个人的家乡总有那么几个名人，学生可以从探讨历史名人入手，写这些历史名人对家乡人民的影响、对家乡精神的影响，也可以写现代都市生活淡化了历史名人的历史氛围，人们对历史文化感悟的缺失、对家乡文化的漠视，也可以以史为鉴，多角度的谈论，这样乡土写作的内容既有料也不乏深刻度。
4.推荐家乡的特色物产家乡总会有那么点特色的物产，如天津的狗不理包子、北京的全聚德烤鸭、温州的鸭舌、黄山毛峰、六安瓜片，这些东西都是全国驰名的，但是也有一些只有本地人才知道的特产，合肥宿州路上的詹记蛋糕店，卖的小蛋糕和酥饼都是合肥人最爱的东西，你无论什么时候去，排队买蛋糕的人永远让你望而生畏;鼓楼桥下的芙蓉蛋卷滋味还是和十年前一样;安庆有名的炒米，金灿灿的米粒泡上鸡汤，这种吃法也只有当地人才懂得其中的滋味。
还有的家乡总有那么点让人歆羡的野味。
引导学生充分运用感官，观察、品尝家乡的特产，体验家乡特产的制作工艺，感受家乡物产的特色与丰富，引发对家乡的热爱之情。
读了费先生的《乡土中国》，我深有感触。
一方面，我的童年和学生时代几乎都是在乡土或者类似于乡土的环境中度过的，因此我就是一个地道的乡土中人;另一方面，这本书写于20世纪40年代末，到此刻已有60多年的时刻跨度了，而这60年来，中国取得了辉煌的成就，中国社会发生了翻天覆地的变化。
中国的乡土此刻怎样样了?中国是不是还是一个乡土中国?费先生的乡土理论是不是还适应此刻的中国?这些问题都让我充满了兴趣。
在我看来，本书开头就应是注重写中国的乡土，后面多转化为写乡土的中国。
中国的乡土自有其特点，而中国也的确带有浓浓的乡土味。
直到此刻，这种味道也还处处可闻。
中国此刻的乡土状况如何呢?我没有做过有用的调查，不敢妄语。
官方的说法是人民生活水平不断提高，社会主义新农村建设步伐加快。
这未免有失精细，我姑且以我的家乡为例吧，这状况对于我来说还是比较熟悉的，平时在村里，最有感触的便是孩子少了，减了不少热闹。
村中的老人过世的也多了。
让人不好意思的是许多村里的小孩竟也叫不上名来，不少新媳妇也不认识了，真有一点物是人非的感觉。
每一天早晨都有幼儿园的车来，上初、高中的孩子也经常不回家，更别说大学生了，这就让长老权利的施行大打折扣。
有一次，我们村长让我抄一份关于家庭收入的文件，其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源，成为农民工。
以上所述也就应是大多数中国农村普遍存在的状况了，这当然与费先生所在的那个年代的乡村不一样了，然而虽然有这么多的变化，土地依然是村民最主要的生产资料，对于每一个乡土中人来说，土地是亲切的，在此基础上产生的人与人之间的关联也是密切的，因此乡土本色毕竟是维持住了。
说道文字下乡，其实是知识下乡，费先生说只有等到乡土性的基层变化了，文字才能下乡。
而今的社会变迁如此之大，以至于包括我在内的农村孩子都出来找知识了，同时，知识也在以前所未有的速度在乡下传播开来，手段多样化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的理解潜质。
比如有线电视的普及，当孩子们不在家的时候，大人们只看本省的几个常看的节目。
当我们把视线从乡下转移到整个中国社会，我们便会发现这的确是一个乡土的中国，费先生提到两个概念——团体格局和差序格局，谈到西方人的团体意识和他们那象征着团体的神，着重讨论了中国社会的乡土特性。
我自己的看法是中国和西方在那个年代并没有在一个水平线上。
中国还是一个半殖民地半封建社会，而西方却早已步入资本主义社会，早先以放牧为主的欧洲人进入资本主义礼貌，而后剧烈的社会变革彻底确立了团体格局，而中国一向已农经济为主，受儒家“克己复礼为仁”的封建思想影响数千年，在物质上的自己自足决定了意识上的自私，一味克己，埋头为自己的修养和前途而独自寒窗，闭门造车，悬梁刺股也须自己动手，很少有合作而取得的成果。
孟子曰：“夫物之不齐，物之情也。
”这句话道出了差异的客观存在性。
克己的发展会导致差异，费先生的圈子理论可谓恰当，每个人周围都会构成一个圈子而不管你情愿不情愿，这大大小小的圈子以一个“己”为中心，这让我想到“找熟人”这个词。
大大小小的圈子就像一个个势力范围，有其众多的依附者，而圈子也难免重叠，于是人与人之间的关联就不可避免的复杂化，而这重叠区也是最繁忙的一处了。
就拿我在开学时经历的申请贷款事件为例吧，许多事情是要排队来办的，但排不了多久就眼看着没有必要了，几个装模作样的人和那些有模有样的工作人员寒暄几句，工作的严肃立刻就荡然无存了，他们要办事也就成了。
这真是谁的关联网大，谁才能够捕上鱼。
其它人没有这种所谓的关联，又没有队可排，几次来都无功而返，怨怒不已。
但也只能站在教育局门口没有目的地等，这也确实好笑，算得上是一种奇观了。
也有一种现象是一个人突然失势，他的圈子遽然缩小，和别的圈子的联系断裂或者被圈进了其他更大的圈子，至于一段时刻后没人理他，这也显得很正常了，这也许便是中国为什么经常有人抱怨世态炎凉的原因了吧。
随后费先生在家族和男女有别这两章里提到了两种文化模式——阿波罗式和浮士德式。
根据我的明白，前者的文化特质是确定，而后者是户外，从于主流文化的就应是后者，但我却赞成前者的一些观点，像“宇宙的安排有一个完整的秩序。
”虽然概念上的无知给了我很大的麻烦，但我始终是坚持一种观点的，即我认为未来首先是确定的，其次是可预测的。
我认为时刻和空间是“相对”的，物质及其户外真实存在，并创造了一切，时刻和空间只是为了方便描述而定义出来的，是无所谓有无的。
物质的户外是可知的，尽管这有很大的困难，但当这一合理真实存在时，未来就已经确定了。