魏文王曾求教于名医扁鹊
扁鹊
小故事大道理：扁鹊论医
小故事大道理：扁鹊论医
魏文王问名医扁鹊说："你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？"
扁鹊答："长兄最好，中兄次之，我最差。
"
文王再问："那么为什么你最出名呢？"
扁鹊答："长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
"
感悟：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的"空降兵"，结果于事无补。
魏文王和扁鹊的故事申论范文
魏文王和扁鹊的故事申论范文在历史的长河中，魏文王和扁鹊的故事犹如一颗璀璨的明珠，散发着智慧的光芒，给我们现代人在看待问题、处理事务方面提供了不少的启示。
话说有一天，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊不假思索地回答：“大哥最好，二哥次之，我最差。
”文王一听就懵了，这和他心里想的可不一样啊。
在文王看来，扁鹊那可是名满天下，走到哪儿都能把疑难杂症治好，怎么会是最差的呢？扁鹊看出了文王的疑惑，就解释道：“大哥治病，是在病情发作之前。
那时候病人还没啥感觉，大哥就看出苗头，给人调理好了，所以他的名气传不出家门。
二哥治病呢，是在病情初起之时，症状还不严重，他就能药到病除，所以他的名气只在邻里之间。
而我呢，都是在病情十分严重的时候才出手，病人痛苦不堪，家属心急如焚，我在病人的经脉上穿刺，用针放血，或者在患处敷药，做一些大动作，把病人从死亡边缘拉回来，所以我的名声就传遍了诸侯各国。
”这个故事就像是一面镜子，照出了我们生活中的很多现象。
就拿健康来说吧，我们很多人就像那些只看到扁鹊厉害的人一样。
平时不注意健康的生活方式，胡吃海喝、熬夜刷手机，身体就像一辆破车一样被折腾得千疮百孔。
等到生病了，才急急忙忙地去找医生，想要像扁鹊那样的神医妙手回春。
但其实啊，如果我们有像扁鹊大哥那样的意识，早早地关注身体的小信号，比如说偶尔的疲劳、胃口不好，就开始调整作息、饮食，那很多大病根本就不会发生。
这就告诉我们，在健康这件大事上，预防远比治疗重要得多。
再看看我们的工作或者学习。
我们往往更关注那些在问题爆发时能挺身而出、力挽狂澜的人，觉得他们是英雄。
就像在项目出了大问题的时候，有人加班加点，又是修改方案，又是重新调配资源，最后让项目起死回生，这个人就会得到很多的表扬和奖励。
可是我们却忽略了那些在前期默默做铺垫、做预防工作的人。
那些提前做好市场调研，避免项目方向错误的人；那些在日常工作中就注重团队建设，防止团队内部矛盾激化的人，他们的贡献就像扁鹊的大哥一样，看似无声无息，实则至关重要。
扁鹊三兄弟的故事
从扁鹊三兄弟所想到的……2011-10-14 15:13 来源：中国广播网打印本页关闭扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。
我中兄治病，是治病于病情初起之时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。
而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”文王说：“你说得好极了。
”小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。
为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。
从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。
这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。
为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。
这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。
如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。
从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。
为官从政是如此，经商赚钱也不例外。
我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。
扁鹊三兄弟治病典故
扁鹊三兄弟治病典故一、典故原文魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
”二、典故解析1. 长兄治病- 长兄医术最高明。
他能在病情还没有显露症状，仅仅是有发病的先兆（“未有形”）的时候就将疾病消除。
这种治病方式是从疾病的根源入手，在病邪刚刚萌芽，还没有对身体造成实质性损害的时候就进行调理。
但是因为他治疗的时候病人还没有感觉到自己生病，所以他的名声只局限于家庭内部，外人都不知道他的医术高超。
2. 中兄治病- 中兄的医术次之。
他能在病情刚刚露出一点小的征兆（“在毫毛”），也就是刚刚开始发病，病情还比较轻微的时候就进行治疗。
他的治疗效果也很好，不过他的名声也只是在乡里被人知晓，没有传播得更远。
3. 扁鹊治病- 扁鹊自认为自己的医术在兄弟三人中是最差的。
他治病的方式是在病情已经很严重的时候，比如病邪已经深入血脉，需要用针刺（“镵血脉”）、使用有一定毒性的药物（“投毒药”）、对肌肤进行外科手术（“副肌肤”）等比较激烈的手段来治疗。
虽然他最后治好了病人，但病人在治疗过程中经历了很多痛苦，而且他的名声却传得很远，诸侯都知道他。
三、典故蕴含的道理1. 预防为主的思想- 这个典故强调了预防疾病的重要性。
就像长兄治病，在疾病还未发生时就将其消除，这是一种理想的健康管理模式。
在现代社会中，如预防医学领域，通过健康的生活方式（合理饮食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等）来预防疾病的发生，远比等疾病发生后再进行治疗要高明得多。
2. 对事物本质的认识深度不同导致评价差异- 从名声传播的角度看，扁鹊因为治疗的是重病，病人经过明显的治疗过程而康复，所以名声大噪。
而他的长兄和中兄虽然医术更高超，但由于他们治疗的是还未成形或者刚刚萌芽的疾病，没有引起病人和外界的明显关注，所以名声不彰。
神医扁鹊的大哥、二哥
• 我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万 分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经 脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻 毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓 解或很快治愈，所以我名闻天下。 • 魏王大悟
• 我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万 分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经 脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻 毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓 解或很快治愈，所以我名闻天下。 • 魏王大悟
ห้องสมุดไป่ตู้
进了医院别想跑一百两百算最少， 五百六百不算高一千两千也别恼； 若是你往床上倒钞票越看越嫌少； 毛病身上找一找肚子里面扫一扫； 五千完事运气好一万出院事还小； 啥药值钱开啥药反正病人有医保； 三万四万全消费五万六万照样掏； 如今医院更周到没个十万死不了。
扁鹊的大哥、二哥
• 根据典记，在春秋战国时期，魏文王曾求教于名 医扁鹊[1]：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁 是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥第 二，我排在第三。” • 魏王不解地说：“你是神医啊？请你介绍的详细 些。”
• 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前， 那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲 除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有 名气，只是在我们家中被推崇备至。 • 我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分 明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除， 使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
• 故事讲完了，那么现在大家是不是在想 “不能等到让扁鹊来治病的时候，那时即 痛苦又花钱！”是不是想知道大哥、二哥 的药方内容是什么呢，这也算是是千年秘 方了！
• 大哥的药方就是体育锻炼，体育锻炼能使人们身 体健康，防病于未然，既治未病。 • 二哥药方就是心理疏导，心理疏导把疾病消灭在 萌芽状态，既治欲病。 • 神医扁鹊是治已病。 • 这个故事说的就是身体的三种状态：健康、亚健 康、病。防（预防）、护（维护）、修（维修）。
扁鹊三兄弟的故事
扁鹊三兄弟的故事春秋战国时期，有位神医被尊为“医祖”，他就是“扁鹊”。
一次，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王又问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”关于这则故事，现代人有着不同的看法，因为我们从中读到的不仅仅是谦虚的美德。
------------从故事中，可以了解到：扁鹊大哥擅长的是“事前控制”，具有敏锐的洞察力和战略眼光，能够帮助人们防患于未然。
因此，如果在现代社会，扁鹊大哥应该比较适合去卖保险或者保健品——赶快保险，重视保健，一句“君有疾在腠理，不治将恐深”已足以让现代人提心吊胆。
而且，这年头，如果保险或者保健品卖得好，更容易出名。
当然，如果扁鹊大哥不想去卖保险或者保健品，也可以到企业去做战略规划、项目投资的特聘专家。
总之，一句话，在这个一切成功的要素都已经存在的今天，战略眼光已经显得比能力更加重要。
所以，若干年前，扁鹊先生的谦虚，也具有很强的预见性，看来还真是兄弟一家亲。
扁鹊二哥擅长的是“事中控制”，具有出手迅速、果断、干练的特点，能够帮助人们免受重大疾病或灾难的折磨。
拿感冒来说，相信大部分人都有过感冒的经历。
感冒虽是小病，但如果不及时根治，很容易引起鼻炎、肺炎、病毒性心肌炎等很难治疗的慢性疾病，给病人带来巨大的身体痛苦和金钱损失。
所以，扁鹊二哥的迅速、果断与干练能及时地扼杀病毒，断病根于初起之时。
如果在现代社会，扁鹊二哥一定会大受企业老板的欢迎。
一方面，能够及时清除企业发展过程中遇到的问题，同时又节约成本，不至于让企业损失巨大的经济利益和商业机会。
魏文王问扁鹊
魏⽂王问扁鹊
魏⽂王问扁鹊⽈：「⼦昆弟三⼈其孰最善为医？」
扁鹊⽈：「长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
」
魏⽂侯⽈：「可得闻邪？」
扁鹊⽈：「长兄於病视神，未有形⽽除之，故名不出於家。
中兄治病，其在毫⽑，故名不出於闾。
若扁鹊者，鑱⾎脉，投毒药，副肌肤，闲⽽名出闻於诸侯。
」
1.魏⽂王问名医扁鹊：“你们兄弟三⼈，到底哪⼀位医术最好呢？”
2.扁鹊答说：“⼤哥最好，⼆哥次之，我最差。
”
3.⽂王再问：“那为什么你最出名呢？”
4.扁鹊答：“我⼤哥治病，是治病于病症发作之前。
由于普通⼈不知道他事先能铲除病因，所以他的名⽓⽆法传出。
”
5.“我⼆哥治病，是治病于病症初起之时。
⼀般⼈以为他只能治轻微的⼩病，所以他的名⽓只及于本乡⾥。
”
6.“⽽我扁鹊治病，是治病于病症严重之时。
⼀般⼈都看到我在经脉上穿针放⾎，在⽪肤上敷药等⼤动作，所以以为我医术⾼明，名⽓因此响遍全国。
”。
魏文王问扁鹊
魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王又问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病于病情发作之前，诊疗前后无甚感觉，一般人不知他事前已除病因，所以名气全无；中兄治病于病情初起之时，一般人以为他只能治小病，所以他的名气只及本乡；而我治病于严重时，人们总看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上开刀敷药，以为我的医术最高，因此名气响遍全国。
”
魏文王问扁鹊说：“你们家三兄弟，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的企业经营者均未能体会这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
防患于未然的历史故事
防患于未然的历史故事
1、扁鹊
魏文王曾问名医扁鹊，你们家兄弟三
人，都精于医术，到底哪一位最好？扁鹊回
答是大哥医术最高，自己最差。
原因是大哥懂得教人如何预防疾病，凡
是与他大哥接触过的人都很少生病，所以扁
鹊谓之大哥医术最高，而当人们病情严重，
病入膏肓之时，扁鹊的出现就能把病人从死
神手中救回来，所以他称自己医术最差。
2、范蠡
春秋时期，范蠡辅佐越王勾践成为霸
主之一，但他有着强烈的危机意识。
他认
为与勾践能够同甘共苦，但不能共享乐，
自己功高震主，因此为了避免“兔死狗烹”的
悲剧发生，他悄悄离开，改名陶朱公，归
隐经商。
果然和他一起辅佐勾践的文种因
留恋富贵，最后被杀。
3、明太祖朱元璋
朱元璋一直严禁宦官议政，有一个在
内廷服侍朱元璋很久的宦官，偶然谈到政
事，明太祖就把他撵回了老家，并下令此
人终身不得入宫。
明太祖借此告谕群臣说，被阉割做宦
官的人，早晚服侍左右，他们的小忠小信
足以取得为君的欢心。
时间一长，就难免
狐假虎威，窃夺权柄，形成尾大不掉之
势，所以我今日撵走他，正是为了惩戒将
来。
防患于未然释义：
意思是指在祸患发生之前就加以预防。
出处：《易·既济》：“君子以思患而豫防之。
”
译文：君子当思谋远虑，事成之后，就要考虑将来可能出现的弊端，防患于未然，做好预防措施。
例句：这里我们学到一个很重要的教训，那就是一旦作恶多端的人变得有钱，他们就可以获得巨大的政治影响力，你就更拿他们没有办法，唯一能做的就是防患于未然。
防患未来人物素材
防患未来人物素材
1、扁鹊：魏文王曾问名医扁鹊，你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好？扁鹊回答是大哥医术最高，自己最差。
原因是大哥懂得教人如何预防疾病，凡是与他大哥接触过的人都很少生病，所以扁鹊谓之大哥医术最高，而当人们病情严重，病入膏肓之时，扁鹊的出现就能把病人从死神手中救回来，所以他称自己医术最差。
2、范蠡：春秋时期，范蠡辅佐越王勾践成为霸主之一，但他有着强烈的危机意识。
他认为与勾践能够同甘共苦，但不能共享乐，自己功高震主，因此为了避免“兔死狗烹”的悲剧发生，他悄悄离开，改名陶朱公，归隐经商。
果然和他一起辅佐勾践的文种因留恋富贵，最后被杀。
3、明太祖朱元璋：朱元璋一直严禁宦官议政，有一个在内廷服侍朱元璋很久的宦官，偶然谈到政事，明太祖就把他撵回了老家，并下令此人终身不得入宫。
明太祖借此告谕群臣说，被阉割做宦官的人，早晚服侍左右，他们的小忠小信足以取得为君的欢心。
时间一长，就难免狐假虎威，窃夺权柄，形成尾大不掉之势，所以我今日撵走他，正是为了惩戒将来。
4、XXX县XX中学校长在平时就十分重视学校的安全演练，多次进行紧急疏散演习。
在汶川地震发生后，靠着他们熟悉的疏散方式，全校的学生和老师都无一伤亡。
【名人故事】扁鹊三兄弟的故事
【名人故事】扁鹊三兄弟的故事
扁鹊三兄弟的故事
扁鹊三兄弟的故事原文
魏文王问扁鹊曰：子昆弟三人其孰最善医？扁鹊曰：长兄亚菊，中兄次之，扁鹊最为下。
魏文侯曰：可以得闻邪？扁鹊曰：长兄於病视神，未形而除之，故名不出於家。
中兄医治，其在毫毛，故名不出於闾。
若扁鹊者，?血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。
扁鹊三兄弟的故事
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都善于医术，谁就是医术最出色的呢？”扁鹊：“大哥最出色，二哥差些，我就是三人中最糟的一个。
”魏王疑惑地说道：“恳请你了解的详尽些。
”扁鹊表述说道：“大哥医治，就是在病情发作之前，那时候病人自己还不真的存有病，但大哥就下药消灭了病根，并使他的医术难以被人普遍认可，所以没名气，只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥医治，就是在病初起至之时，症状尚不十分显著，病人也没真的痛苦，二哥就能够药到病除，并使乡里人都指出二哥只是治身小病很鬼神。
我医治，都就是在病情十分轻微之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。
此时，他们看见我在经脉上外科手术，用针割，或在患处林少毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，并使重病人病情获得减轻或很快治好，所以我名闻天下。
”魏王大悟。
扁鹊三兄弟的故事启示
事后掌控不如事中掌控，事中掌控不如事前掌控，可是大多数的事业经营者均没能体会至这一点，要到错误的决策造成了关键性的损失才谋求填补。
填补得不好，当然就是声名鹊起，但更多的时候就是亡羊补牢，为时已晚。
扁鹊的医术故事
扁鹊的医术故事扁鹊的医术励志故事篇1魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
扁鹊的医术励志故事篇2战国时期，我国出了一位神医，名叫扁鹊。
他发觉齐桓侯有病，主动要给他治病。
而齐桓侯却讳疾忌医，不承认有病，以致病入骨髓，不治身亡。
这个故事，读过初中的人都熟悉。
但是，扁鹊在行医前是干什么的？他的医术是从哪儿学来的？对此，一般人恐怕就不知道了。
因为中学课本上的《扁鹊》一文只选《史记》本传的最后部分，而其青年时期的活动则在本传的开头。
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”。
扁鹊曰：“敬诺”。
乃出其怀中药予扁鹊：“饮足以上池之水，三十日当知物矣”。
乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（能看见墙壁那边的人），以此视病，尽见五藏（脏）症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵，在赵名扁鹊。
本传说，扁鹊年轻时为人舍长。
所谓舍，就是春秋战国时的客馆、宾馆。
《周礼·天官·冢宰》云：“掌舍。
掌王之会同之舍。
”《庄子·说剑》云：“夫子休，就舍待命。
魏文王问扁鹊的典故故事
魏文王问扁鹊的典故故事
魏文王问扁鹊的典故故事
扁鹊，嬴姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医下面是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考！
扁鹊是中国战国时期著名的医学家，是被公认的古时五大医学家之首。
扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事，所以接触到了很多人，其中有个叫长桑君的人与之投缘，并传授给扁鹊一门医学技艺。
扁鹊经过刻苦的钻研，终于在医学上有了很大的进步，并开始了四处行医。
扁鹊精通各种医学科目，无论是少儿科，还是老年的五官科，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。
在多年的行医后，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了，众人都对他极为尊敬，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。
当扁鹊在魏国境内时，就曾被魏文王召到宫内问过话。
好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术，那谁最为厉害呢?扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害，然后是我二哥，最后才轮到我。
这下魏文王就更好奇了，问他：那怎么回事你名声最大呢?扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了，所以别人感受不出来，因而他的名声只有我们家里知道。
我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好，所以名气只在乡间。
我则是只能在病人病情严重时医治，还要下药，把脉，插针等等手段，故而外人都认为我的医术很高明，名声就大了。
这个故事的真实性是难以佐证的，或者就是一个故事而已。
其中
的扁鹊是谦逊的.，他的家族医术之高明，但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人，这是因为他看的到自己的不足。
从“扁鹊三兄弟”看管理
从“扁鹊三兄弟”看管理有这么一个典故：魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。
” 魏王不解地说：“请你介绍的详细些。
”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。
此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。
”魏王大悟。
大多数人只着眼这当下，很少考虑或者根本不考虑当下对未来的影响。
那些为国家将来打好扎实基础铺好路的人往往没有什么骄人的功绩，只会默默被人民遗忘在角落里···所以，企业经营管理要立足长远，兼顾当前，不能因一时利益而忘却公司大计。
佛家讲“凡事皆有因果”，现在的一举一动都是在孕育自己的未来，种如是因得如是果。
有些事情虽然暂时对企业没有利益，但是从潜在或长远来说能给企业带来收益都是值得去做的。
切记不能见利忘义，因小利忘失根本，企业管理要用“道”，而不是“术”。
同时从企业内部控制来讲，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。
“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。
”领导者要有大格局，大气度，立足根本，如独孤九剑料敌先机，遇强则强。
2018全国卷2作文范文
逆向思维，大有可为弹痕多的地方不需要加强，因为不妨碍返航;弹痕少的地方却需要加强，因为这些地方容易遭受重创。
沃德大胆逆向思维，事实证明却对，这就告诉我们：逆向思维，大有可为。
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢?”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。
”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。
”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根。
我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。
我治病，都是在病情十分严重之时，他们看到我使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。
”魏王大悟。
人们历来惊叹力挽狂澜，却往往漠视防患未然，就是因为看不到本质而只看表面。
当然，扁鹊早就看出蔡桓公有病的，这是他的自谦。
还有个小故事，大概意思是说有群小海龟要上岸，可害怕遇到自己的天敌雄鹰来伤害它们，于是有一只先行上岸观察。
雄鹰如期而至，将早已准备好的利爪向小海龟无情伸去，在这攸关性命的危急时刻，一个渔民挺身而出赶走了等候猎物多时的雄鹰，小海龟得救了。
其他小海龟自信没有危险，安心地悠闲地上岸。
可小海龟们错了，它们低估了雄鹰的耐心与毅力，在毫无防备地爬上海滩之时，它们用生命报偿了雄鹰等待过程中所付出的一切努力。
渔民真愚蠢!本想救一只，结果害一群。
这就是好心办坏事，只是想当然的一厢情愿，他不知道个体牺牲是群体保全的必要代价。
黑奴贩运史上也有类似的悲剧。
奴隶贩子为了在一艘船上尽可能地多装载黑奴，竟然扒光他们的衣服，甚至减少必要的食物和水源。
这导致大量黑奴因为饥饿、缺水、憋闷和疾病而死。
究其原因就是因为买主只算入口，按人头付钱，即使死了也算。
后来买主们觉得不划算，于是逆向思维，改为按出口算，只有活着并且健康才付钱。
为了利益最大化，奴隶贩子们不得已只能找健康的，还得管吃管喝管医疗，还得保持船舱通风。
魏文王曾求教于名医扁鹊
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。
”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。
”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。
此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。
”魏王大悟。
解决患难者强，防患于未然者神。
扁鹊见蔡桓公全文阅读：出处或作者：《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
扁鹊见蔡桓公全文翻译：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。
”桓侯又不理睬。
扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
魏文王和扁鹊的故事申论范文
魏文王和扁鹊的故事申论范文在历史的长河中，魏文王与扁鹊的对话就像一颗璀璨的智慧明珠，至今仍闪耀着启示的光芒。
魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王再问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊说：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大动作，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”这故事啊，就像一面镜子，让我们看到了现代社会中的许多现象。
在我们的工作和生活里，那些能在问题还没冒头，就提前预防的人，往往容易被忽视。
就好比一个优秀的风险管理师，他在公司运作顺风顺水的时候，就默默排查各种潜在风险，避免了可能出现的巨大危机。
可是呢，因为危机没发生，大家就觉得他好像没做什么大事，不像那些在危机爆发后，忙得焦头烂额，到处救火的人那么引人注目。
再看看我们的健康领域。
有多少人在身体还没出大毛病的时候，根本不把养生当回事。
那些提倡健康生活方式，劝大家规律饮食、适量运动、定期体检的人，就像扁鹊的长兄。
而很多人非要等到身体已经亮起红灯，疾病缠身了，才重视起来。
这时候，那些擅长治疗重病的医生就成了“英雄”，可实际上，如果我们早早听了养生者的话，很多病痛本可以避免。
从社会治理的角度来看，这个故事也给我们上了一课。
真正高明的治理者，是能预见社会问题的萌芽，然后通过政策引导、教育宣传等方式把问题扼杀在摇篮里的。
可我们往往更多地关注那些能在社会矛盾激化时，采取强硬手段去解决的治理者。
这就好比只看到扁鹊在病人危在旦夕时的妙手回春，却忽略了他兄长不让病人走到那一步的智慧。
那我们该怎么从这个故事里汲取经验呢？我们要学会重视那些默默预防问题的人和事。
在企业里，要建立完善的风险预警机制，并且给那些为预防问题做出贡献的员工足够的奖励和认可。
魏文王和扁鹊的故事申论范文
魏文王和扁鹊的故事申论范文话说在古代，魏文王和神医扁鹊有过这么一段有趣又发人深省的对话。
魏文王好奇地问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊不假思索地回答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王就纳闷了，说：“你扁鹊可是闻名天下的神医啊，怎么会是最差的呢？”扁鹊笑着解释：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大动作，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”这个故事看似简单，却蕴含着深刻的哲理，对于我们今天的生活、工作甚至社会治理等多方面都有着莫大的启示。
从个人健康的角度来看。
我们很多人啊，就像那些只看到扁鹊的人一样，平时不注重健康养生，总觉得自己身体倍儿棒，吃嘛嘛香。
熬夜、胡吃海喝、不运动，这些不良习惯就像隐藏在身体里的小怪兽。
等到身体真的垮了，病得严重了，才急急忙忙地去医院找医生，就盼着医生像扁鹊一样妙手回春。
可要是我们能像扁鹊的长兄那样，在病还没起的时候就注意预防，早睡早起、合理饮食、适度锻炼，把那些致病的小怪兽扼杀在摇篮里，那多好啊。
就好比我们每天花一点时间做做简单的运动，比日后躺在病床上打点滴可舒服多了，还能省不少医药费呢。
再说说企业管理方面。
企业就像一个人的身体，也会时不时地出现各种“病症”。
有些企业领导者啊，总是在企业出现大问题的时候才想起来要去解决，比如说资金链断裂了才到处去拉投资，产品积压了才想起来调整营销策略。
这就跟等病严重了才找扁鹊治病一样。
聪明的企业管理者应该像扁鹊的长兄，在企业还处于顺风顺水的时候，就要敏锐地察觉到潜在的风险。
提前做好市场调研，规划好资金的合理使用，注重产品研发和员工的培训，这样企业才能健康长久地发展下去。
而不是等问题严重到火烧眉毛了才手忙脚乱地去补救，到时候可能就回天乏术了。
魏文王和扁鹊的故事申论范文
魏文王和扁鹊的故事申论范文《魏文王和扁鹊的故事》魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
”文王再问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
”这则故事蕴含着深刻的道理，对我们的工作、生活乃至社会治理都有着重要的启示。
从个人发展的角度来看，我们应当学习扁鹊长兄的智慧，具备前瞻性和预防性思维。
在人生的道路上，我们不能总是等到问题变得严重才去解决，而应在问题尚未形成或刚刚萌芽时就有所察觉并采取行动。
比如在学业上，我们不能等到考试临近才临时抱佛脚，而应在平时就养成良好的学习习惯，提前做好知识的积累和巩固；在职业规划中，不能等到职业瓶颈出现才去思考转型，而应提前洞察行业趋势，不断提升自己的能力，为未来的发展做好准备。
这种预防性思维能让我们避免许多不必要的挫折和困境，使人生之路更加顺畅。
在企业管理方面，这则故事也有着重要的借鉴意义。
一个优秀的企业领导者应当如同扁鹊的长兄，能够预见到市场的变化和潜在的风险，提前布局和调整战略。
而不是等到市场竞争激烈、企业陷入困境时才进行大规模的改革和调整。
例如，在产品研发上，要有敏锐的市场洞察力，提前研发符合未来市场需求的产品；在人才管理上，要提前储备和培养优秀的人才，以应对企业未来发展的需要。
具备这种前瞻性的企业，往往能够在激烈的市场竞争中抢占先机，实现可持续发展。
对于社会治理而言，政府部门也应当从扁鹊长兄的做法中汲取智慧。
社会问题的产生往往有其根源和潜伏期，如果能够在问题尚未严重化之前就采取有效的措施进行预防和解决，将能够大大减少社会成本，提高社会运行的效率和稳定性。
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魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。
”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。
”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。
此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。
”魏王大悟。
解决患难者强，防患于未然者神。
扁鹊见蔡桓公全文阅读：
出处或作者：《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
扁鹊见蔡桓公全文翻译：
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”
过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。
”桓侯又不理睬。
扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”桓侯又没有理睬。
扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身
跑了。
桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。
现在病在骨髓里面，我因此不问了。
”
又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
桓侯就病死了。
扁鹊见蔡桓公对照翻译：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。
”桓侯
又不理睬。
扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”桓侯又没有理睬。
扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”
又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。
桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。
现在病在骨髓里面，我因此不问了。
”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
桓侯就病死了。