首都博物馆 古代瓷器艺术精品展(清代瓷器)

首都博物馆古代瓷器艺术精品展（清代瓷器）

北京首都博物馆的古代瓷器艺术精品展分宋辽金、元、明、清四个展厅，这里所贴的便是清代瓷器。清王朝统一后，采取了一些开明措施，如减免一些赋税，对部分手工工匠废弃“匠籍”制等，使制瓷业经过1000多年的发展，到康熙、雍正、乾隆三朝时达到了历史上最高水平。除原有的品种外，清代还创烧了许多新品种。但入清后，秀丽淡雅的的青花瓷仍旧是瓷器生产中最主要的产品。清康熙素三彩花果纹盘素三彩是用黄、绿、紫等彩料在瓷器上绘画图案，因为诸彩中没有红色，所以称“素三彩”。

清康熙孔雀绿釉荷叶式洗

此洗因其釉面呈色翠绿透亮似孔雀羽毛之色，而称为孔雀绿釉，是一件十分精巧雅致的文具。

青花雉鸡牡丹纹盖罐

康熙青花瓷绘画借鉴西洋透视画法，仅用一种青花色料，利用深浅、虚实的变化，描绘出景物的阴阳向背，疏密远近，使画面颇有立体感，称“五色青花”。

清雍正粉彩折枝花卉纹碗

清雍正粉彩仕女图瓶粉彩创烧于康乐晚期，采用玻璃白粉

打底，用没骨画法在瓷器上勾涂渲染，突出了纹饰阴阳浓淡的立体感，色彩娇艳媚；色料突起，极具装饰效果。雍正粉彩风肌玉骨、清新妍丽，题材多翎毛花卉、人物、山水图案。此瓶画仕女人物，面容清秀，婀娜多姿。

清雍正仿哥釉布袋僧

清雍正仿哥釉三羊尊

此尊为雍正时造型，仿宋哥窑瓷器釉色，肩部贴塑三个羊头，寓意“三阳开泰”，推测为雍正五年丁未羊年所

作。

清雍正景德镇窑珊瑚红地珐琅彩花鸟瓶釉作地，

此瓶通体以珊瑚以珐琅彩绘碧桃和翠竹，腹部和颈部各有一只小鸟，蜜蜂飞舞于花丛，呈现出一派鸟语花香，春意盎然的景象。珐琅彩瓷耗工费时，彩料大多依赖进口，烧造极其珍秘稀少，传世品罕见。目前所见，如此瓶形纹饰，国内仅此一件。

清雍正景德镇窑粉彩茶梅纹盘

粉彩始创于康熙，极盛于雍正。康熙晚年在珐琅彩瓷制作的基础上景德镇开始烧制粉瓷，但制作较粗，仅在红花的花朵中运用粉彩点染，其他纹饰仍沿用五彩的制作。目前发现据说也只有两个品种，一是白地粉彩器；一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红彩。到了雍正朝，无论在造型、胎釉和彩绘方面，粉彩瓷都得到了空前发展。彩料也比康熙朝精细，色彩柔和，皴染层次多。加上雍正中规中举、力求典雅雅致的个性影响，雍正器大都都是在平淡中最见功力的，也最符合我的审美观。正如上面的一个盘子，它虽不像乾隆朝那样花团锦绣，富丽堂皇，就如暴发富一样，但它却宛如大家闺秀一般，秀外慧中，体现出一种大气。雍正朝的粉彩瓷是清三代中我最喜欢的瓷器之一。

清雍正釉里红云龙纹胆瓶

拍这个瓶子时我忘了拍说明，回家整理图片时我自己试着给它取名，却不想与官方取的名字一模一样，让我得意了好一会，于是也去向老公显摆，不想被老公打击了，他说：“你看了、拍了这么多瓷器，取正确一名字有什么稀奇的。”真的是这样吗？你取个名瞧瞧。

清雍正青花釉里红云龙纹天球瓶，器口微撇，短颈，腹部

扁圆，假圈足。整体造型比例合度，较乾隆时更显秀美，底署“大清雍正年制”六字楷款。以青花绘云气纹，发色浅淡稳定，线条纤细清晰，有清新雅泽之感；釉里红呈色鲜红，时有晕散，龙翻腾于云雾之中，神气十足。此瓶市场上做旧仿制的不少，大家要注意。

清乾隆釉里红花卉纹双耳扁瓶

清乾隆粉彩三果纹瓶

瓶体绘桃、石榴和佛手，称为“三多”，桃表示长寿，佛手代表富贵，石榴表示多子孙，表达了古人“多福多寿多子孙”的美好愿望。

清乾隆粉彩鸡缸杯

乾隆一生喜欢作诗(但能力有限，写得不咋的)，并将他的诗文与花鸟或山水图案相结合作为瓷器的画样，命御窑厂烧造（特自恋）。这件鸡缸杯仿成化斗彩鸡缸杯，上面的御题诗，表达了乾隆对成化斗彩鸡缸杯的珍赏。

清乾隆珐琅福寿葵花式杯

清乾隆粉青釉描金镂空开光粉彩荷莲童子转空瓶

修口，长颈，丰肩，鼓腹，外撇形圈足。内瓶壁绘童子荷莲图，外瓶以粉青釉为地、描金绘蕉叶纹、如意云纹、莲瓣纹、旋涡纹、变形回纹及花卉纹等，纷繁复杂。腹部有椭圆形镂空荷花纹。颈部塑童子行于其上，表情生动。

清乾隆景德镇窑珐琅彩紫地宝贵瓶

这一对宝贵瓶线条流畅舒畅，弧度自然有力；修坯干净利落，毫无拖泥带水，流露出乾隆官窑瓷器造型之风范。紫红釉为地，满饰卷草纹，并绘开五色花卉与蝙蝠。器内及外底为豆绿釉，底款蓝料书“乾隆年”

粉彩镂空花果纹六方套瓶

六方休，折口，直颈端肩，直腹下收，高足外撇。通体在各种颜色地上用粉彩、金银彩，绘灵芝、卷草、蕉叶、蝠、蝶、花卉，腹部开光镂空雕粉彩花卉，内层以青花绘缠枝花纹，吸收西洋画技法，纹饰亦有西方情调、加之造型高大，胎体厚重坚致，工艺复杂，是乾隆官窑不可多得的精品。

清乾隆松石绿地粉彩番莲纹多穆壶

清乾隆青花折枝花卉六方贯耳瓶

清乾隆青花“法华寺”铭花卉纹觚

明清时流行的佛前供器一般为五件，包括一对花觚，一对烛台及一件香炉，合称“五供”。觚腹部书写“法华寺”三字，推测这对花觚是法华寺的供器

。

清乾隆铜胎鎏金掐丝珐琅三足香炉

清乾隆兰地番莲纹三足香炉

乾隆青花八吉祥纹抱月瓶

此瓶仿明代永乐青花大扁壶，前后中心脐部突出，腹部莲瓣内填绘八吉祥图，底书青花“大清乾隆年制”篆书款。八吉祥又称八宝，为法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结，由西藏喇嘛教流传而来，是佛家常用寓意吉祥的物品。八宝纹用于瓷器装饰始于元代，流行于明、清，常与莲花组成图案

清乾隆青花釉里红云龙纹天球瓶（儿子这个时代做的比起他老子那个时代做的差远了）

清嘉庆青花缠枝莲托八吉祥纹执壶

清嘉庆粉彩荷莲鹭鸶纹瓶

清嘉庆紫金釉描金缠枝花卉纹鹫衔环耳瓶

清道光黄釉雕瓷”琴棋书画”图笔筒

笔筒以镂空、雕花等技艺雕刻“琴棋书画”图案。底部有篆书“陈国治作”方形图章款，陈国治是清道光、咸丰年间景德镇著名雕瓷艺人，善于将瓷雕与釉色结合，仿竹、木、象牙器，雕刻人物、花卉，形神兼备，富有画意。

清道光青花莲花托八吉祥纹盉

五彩锦地开光凤纹花卉棒槌瓶（清光绪）

高45厘米，口径12厘米，足径12.8厘米。此瓶盘口，溜肩，筒形长腹至足端收敛，足内施白釉，有青花双圈。造型气势大度。除主圈纹饰外，还有十层各种纹样边饰。绿锦地上有缠枝菊，两个大开光外有四个小开光。主纹饰一组是又双凤牡丹松柏，另一组是荷花仙鹤，图案用笔细腻，彩色明快。粉白釉面，肩部锦地另有四组小开光。此件棒槌瓶是晚清民窑五彩精品瓷