李东垣生平及时代背景

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百家讲坛(大国医之李东垣)

李东垣神奇的药方，救治了汴梁城中无数的百姓，但是李东垣对于自己的前途却感到茫然。因为他本是金国的官员，现在金国灭亡了，李东垣该何去何从呢？就在此时，李东垣遇上了元好问。元好问是金末元初著名的史学家、诗人。那么元好问在李东垣的后半生，都起了什么作用呢？李东垣在后来所著的书中，多次提到一位范尊师，并且认为，是范尊师影响了自己的后半生。那么这位范尊师，到底是一位什么样的人物呢？
这位粘合公所患的男科之病，从古至今都是一种很难治的病，而李东垣却药到病除，既然这个药方如此有效，李东垣却为什么不肯再给他？而李东垣的这个药方，对于其他患这种病的人，是否也有效？这个医案又说明了中医的哪些重要原理呢？
李东垣以善治内伤病而著名，而元好问的疮疽属于外伤，那么当元好问的疮疽已经危及生命之时，李东垣会用什么办法来进行治疗呢？
范仲淹的千古名句，几乎人人皆知：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但是范仲淹和中医，会有什么渊源呢？范仲淹的后人范尊师，又是怎样影响了李东垣后半生的呢？
(3): 少年李东桓在母亲突患重病去世后，决定拜师学医，求学于名医张元素，但学成归来的李东垣，并没有成为一名医生，而是当了一名税务官，这是为什么呢？李东垣当税务官不久，当地突然流行一种怪病，患者均咽喉肿痛，头大如斗，很快就在痛苦中死去。此病迅速传播开来，吓得老百姓家家闭户，人人自危。而众医生翻遍医书，却找不到有效的办法。那么李东垣是用什么药方，挽救了众生的性命？战胜了瘟疫的李东垣，后来又经历了哪些痛苦和灾难呢？
这显然是一个流传于民间的神话传说，但是这个神话传说是怎么来的？是谁编造了这个传说？又为什么要编造这个传说？李东垣的祖上，究竟是怎么成为当地首富之家的呢？
俗话说：自古纨绔无才子，贫寒之家秀才多。因为富家子弟没有生存的压力，大多吃喝玩乐游手好闲。而李东垣虽然出身在当地首富之家，却以严肃端庄，不苟言笑著称。那么当同学们用歌妓来试探李东垣的时候，李东垣会做出怎样的反应呢？

金元四大名医“李东垣”，治疗毒疮的经典名方！

金元四大名医“李东垣”，治疗毒疮的经典名方！文/古方文化推广中医文化◐传播中医精髓！这篇文章和大家聊聊李东垣治疗皮肤病的方子。

李东垣，他是金元时期著名医学家，李东垣从师于张元素，是中国医学史上'金元四大家'之一，是中医'脾胃学说'的创始人。

有一天，李东垣接诊了一位老者，这位老者呢家境贫寒，形志皆苦。

不知在什么情况下，手阳明大肠经长了个痈，也就是毒疮的意思，幼小有疝气，其臂外也肿痛，在阳明左右寸脉皆短，中得之俱弦之洪缓有力。

此痈得自八风之变，以脉断之邪气在表，患者大小便如故，饮食如常，腹中和，口知味，知不在里。

不恶风寒,止热躁,脉不浮，知不在表。

表里既和，邪气在经脉之中，（内经云：凝于经络为疮痈,其痈出身半以上，故风从上受之，故知是八风之变为疮。

故治其寒邪，调其经脉中血气，使无凝滞而。

）了解情况后，医家开了张方子，配伍如下：炙甘草(一分)，升麻、桔梗(各五分)，白芷（七分)，当归梢、生地黄（各一钱)，生黄芩(一钱五分)，酒黄芩、连翘、黄芪（各二钱)，中桂(少许)，红花(少许)。

叮嘱患者，分二次服，酒水各一大盏,半同煎至一盏，去渣稍热,临卧服一服而愈。

患者服药7天后，痈症全部消失。

这是为什么呢？往下看。

老人家境贫寒，身体不佳，在手大肠经分行处，出现痈疡，他从小还有疝气，在上肢还有肿痛的地方，脉诊见左右寸脉都短，关脉左右都弦，洪缓有力。

这个病，由天地不正的八风侵袭人体而得。

从脉来看病邪在表，小大便和饮食都和正常没有区别。

因为饮食如常，嘴里知道味觉，因此知道病邪不在里，因为知道患者不恶风寒，脉不浮，因此可以知道病邪不再表。

不在表不在里，那么病邪定然在经脉之中，内经说：经络为疮痈，其痈出身半之上。

这是因为风邪从上而侵及人体。

因此可知是八风邪气导致的疮疡。

在治疗时需要调经脉的气血，让经脉通常没有凝滞就可以了。

李东垣用的是白芷升麻汤，由炙甘草、升麻、桔梗、白术、当归、生地黄、生黄芩、酒黄芩、连翘、肉桂和红花等组成。

李东垣简介

李东垣简介李东垣（1180～1251），男，汉族，又名李杲，字明之，中国金元时期著名医学家，晚年自号东垣老人，真定（今河北省正定）人。

李东垣从师于张元素，是中国医学史上“金元四大家”之一，属易水派，是中医“脾胃学说”的创始人。

李东垣十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此李东垣的学说也被称作“补土派”。

主要著作有《脾胃论》《内外伤辩惑论》《用药法象》《医学发明》《兰室秘藏》《活发机要》等。

基本资料本名：李杲别称：李东垣字号：明之东垣老人所处时代：金出生时间：1180年去世时间：1251年主要作品：《内外伤辨惑论》主要成就：“脾胃学说”的创始人擅长：调治脾土李杲人物简介李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。

他家世代居住在真定(今河北省正定)，因真定汉初称为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人，学医于张元素，尽得其传而又独有发挥，通过长期的临床实践积累了一定的经验，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。

是我国医学史上著名的金元四大家之一。

是中医“脾胃学说”的创始人。

他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。

李杲主要经历李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。

他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。

他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。

李杲二十岁时，母亲王氏患病卧床不起，后因众医杂治而死，李杲痛悔自己不懂医而痛失生母，于是立志学医。

当时易水的张元素是燕赵一带的名医，李杲求医心切，不惜离乡四百余里，捐千金拜其为师。

凭着他扎实深厚的文学功底，经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其学，益加阐发”，名声超出老师，成为一代医家大宗。

病人来看病，他总是先诊脉，辨明脉象，而后进行诊断，告诉病人他们患得是什么症，然后从医经里引出经文，加以分析对照，证明自己的诊断与医经的论述完全一致，直到把病人说得心服口服了，才拿起笔处方。

李杲(本)

万氏家抄方》《万氏家抄方》：黄芪人参白术甘草陈皮当归升麻柴胡黄芩芍药半夏主治：中气不足，挟感寒暑，致患疟疾。主治：中气不足，挟感寒暑，致患疟疾。《医便》：医便》黄芪人参白术甘草陈皮当归升麻柴胡半夏贝母茯神酸枣仁杞子黄柏主治：劳力伤神，饥饱失时，症类疟疾/复感风寒。主治：劳力伤神，饥饱失时，症类疟疾/复感风寒。
（二）对内伤病因病机的认识
病因（脾胃内伤三因论） 1 病因（脾胃内伤三因论）夫饮食不节则胃病” （1）饮食不节 “夫饮食不节则胃病” 饮食不节→胃病→ 饮食不节→胃病→脾病形体劳役则脾病” （2）劳役过度 “形体劳役则脾病” 劳役过度→脾病→ 劳役过度→脾病→胃病（3）七情所伤七情刺激→心火→ 七情刺激→心火→元气受损火乘土位
主要著作：二主要著作：
内外伤辨惑论》1247年 1 《内外伤辨惑论》1247年 3卷主要讨论内伤/ 主要讨论内伤/外感脾胃论》1249年 2 《脾胃论》1249年 3卷是其脾胃学说的代表作全书列方60 60余首全书列方60余首兰室秘藏》1276年 3 《兰室秘藏》1276年 3卷分述内，分述内，外，妇，儿临床各科有不少李杲的自制方 4 罗天益还整理出版李杲《医学发明》、活法机要》东垣先生试效方》《活法机要》、《东垣先生试效方》。
元气充足
脏腑正常水谷之气下流生机消沉
阴火下潜
脾气不升
元气亏乏
脏腑失调
阴火上升
在升发的同时， * 在升发的同时，注重潜降阴火胃气升发——主要的，基本的；主要的，胃气升发主要的基本的；
相反相成
阴火潜降——次要的，权宜的；次要的，权宜的；阴火潜降次要的脾胃受损，脾胃受损，升降浮沉运动就发生障碍久降而不能升久升而不能降

千金拜师李东垣——我国脾胃学说的创始人

千金拜师李东垣——我国脾胃学说的创始人人物简介李东垣（1180—1251年），真定（今河北正定）人，名杲，字明之，晚年自号东垣老人，被尊称为“李君”，是我国“金元四大家”之一，脾胃学说的创始人，擅长调治脾土，著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》，是脾胃内伤学的奠基人，素有：“外感宗仲景，内伤法东垣”之说，和医圣张仲景并列，可见李东垣在中医理论学上的贡献。

生平经历李东垣出身于真定世家大户，其家世居于此，颇有资财。

东垣自幼天资聪慧，沉静少语，但是非常喜欢读书，而且为人严谨敦厚。

在他二十岁左右时，母亲王老夫人身患重症卧床不起，虽然请了很多医生来诊治，但却不见好转，病情反而加重，最后不治而死。

母亲的死给年轻的李东垣以沉重的打击，他深为痛恨自己不懂医术而使自己眼睁睁地看着至亲离去。

于是，他向一些前辈医家一样，在痛失至亲的打击下立志学医。

当时他听说易水的张元素名声很大，于是携千金前往拜师，投于门下。

由于李东垣生性聪慧，博学强记，所以学得很快，经过数年的学习，他已“尽得其学，益加阐发”而颇有所成了。

后来不知出于什么原因，李东垣在三十几岁时，竟然按照金朝的制度捐了一个官做，做了一个税务官。

李东垣生活在金元动荡的时代，人民饱受战苦，而且时有瘟疫流行。

当时有许多人得了“大头天行”的疾病，病人的头大的如同西瓜一般，东垣眼见此景，便悉心研究《内经》、《伤寒》等古典医籍，终于研制出一张治病良方。

他将良方刻在木牌上，并插在人群热闹的地方，病人照方服食后果然痊愈。

有的人还将药方刻在石碑上，使之广为流传，让人们以为是神仙留下的妙药仙方。

经过多年医学研习，李东垣的医术日益高超精湛，为人治病每每效果奇佳，被人视为神医。

李东垣一生精研医道，对于医学治疗很有见地，尤其体现在调治脾胃方面。

公元1244年，65岁的回到老家真定，在看病之余，他著书立说创立了以“内伤脾胃”为主的脾胃学说，对后世中医学有重要影响。

公元1251年，一生精研医道、治病救人的李东垣在老家真定与世长辞，享年72岁。

李杲的介绍

李杲
李杲的生平
• • • • • • 姓名：李杲别名：东垣老人国籍：中国出生地：河北省正定县简介李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年。他是中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
脾胃论
• 1.李东垣脾胃论的核心是：“脾胃内伤，百病由生。 • 2.对于内伤疾病，他认为以脾胃内伤最为常见，其原因有三：一为饮食不节；二为劳逸过度；三为精神刺激 • 治法：是提倡按四时的规律，对实性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他还十分强调运用辨证论治的原则，强调虚者补之，实者泻之，不可犯虚虚实实的错误
兰室秘藏
• 东垣对妇人病的独特见解和丰富经验，载于《兰室秘藏》一书。其在妇科学的重要成就，主要为建立了以脾虚气陷、阴火乘土、湿热要病机为气虚有火脾胃气虚则脾胃运化功能不足，影响脏腑气血生化之源;脾胃气虚，则运化失职，影响水谷精微不能充分传输至五脏六腑，致脏腑的生化代谢功能失调，而引起各种不同病因的妇科病证。 • 2.妇人月经病及分娩半产亡血，东垣认为多与脾胃虚及阴火有关。治疗大抵以补气升提或补血泻火为主
见解2
• 1。东垣治妇人崩漏证以补益气血、升阳举陷、泻火除湿为主要治则，随证加减 • 2.妇人带下病，亦多与脾胃气虚及阴火有关，临床以湿热下注的方式呈现带下久治不愈
谢谢大家的欣赏
生平巨著
• 李氏在其启示下，对《内经》、《难经》等中医经典著作研究颇深，并通过长期的临床实践积累了一定的经验，更促使李氏在学术上取得成就。提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，从脾胃之生理、病理，到脾胃内伤病的病因、诊断及治疗，提出了个人的一系列看法，形成了独具一格的脾胃内伤学说，李杲亦被称之为金元四大家之一，又称其为补土派的代表。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》、《东垣试效方》等。

李东垣简历

李东垣简历李东垣 - 人物简介李东垣也叫李杲，字明之，号称东垣老人，是中国医学史上著名的金元四大家之一。

他生于金世宗大定二十定（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年），终年71岁。

他家世居真定（今河北省正定，因真定汉初为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人），富甲一方。

曾从张洁古学医。

其医论以为饮食不节、劳役所伤及情绪失常，易致脾胃受伤、正气衰弱，从而引发多种病变。

对于发热的疾病，应分辨“外感”或“内伤”，对邪正的辨证施治应有明确的区别。

治法上重视调理脾胃和培补元气，扶正以驱邪。

于内伤脾胃的理论和治法均有贡献。

所著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，流传较广。

李东垣 - 立誓求学他曾从师于当时的名儒翰林学士王若虚、冯叔献学习《论语》、《孟子》和《春秋》。

此后不久，李杲的母亲王氏患重病，请了家乡好多医生，诊断治法众说不一，几乎吃遍各种方药，病情不但不见好转，反而日益加剧，最终还是死去。

李杲因自己不懂医学只能眼睁睁看着亲人被疾病折磨而丧生，感到十分悲痛。

他发誓说，如果遇到良医，我一定拜其为师，以补我的缺憾。

当时易水（今河北易县）张元素为燕赵名医，李杲求医心切，不惜远离家乡四百余里，挟千金拜其为师。

经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其法”，基本掌握了张元素的学术思想和诊疗技术，遂辞别元素返回故里。

凡经李杲诊治的病人，尽管皆为疑难杂证，但多获奇效。

李东垣 - 自重自爱东垣老人，被尊称为李君，他姓李，名杲；字，明之。

祖辈家居在河北真定，是有钱财的大户。

在金大定初年（世宗），核查真定、河间地区户籍时，李家的财富，是居这两个地区的首位。

李君在年幼时，就与一般的小孩子不一样；等到他长大之后，为人忠诚守信，并且待人非常有礼貌，他对交友也很谨慎，在同人们的往来接触之中，他从不开玩笑去戏耍他人。

对于被人们公认的娱乐场所，楼台戏院，他也都没有踏入过。

也许他的天性就是这样。

朋友们都很怪疑他这点，暗地里，商量好了，准备一桌酒席，指使妓女对他调情而行诱惑。

中医各家学说李东垣

宋濂在《元史•李杲传》中记载：“李杲字明之，镇人也，世以赀雄乡里。杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕、赵间，杲捐千金从之
学，不数年尽传其业。家既富厚，无事于技，操有余以自重，人不敢
以医名之。大夫士或病其资性高謇，少所降屈，非危急之疾，不敢谒也。其学于伤寒、痈疽、眼目病为尤长。”
李杲20多岁时，其母患病，里中数名医生前来诊治，寒热温凉，所言不一，施治各异，均治疗无效，郁郁而终，莫知究系何病。这件事对李杲的触动极大，深自痛悼，极为自责，从此立志学医。他听闻易水的张元素先生在燕赵（今河北、山西）一带很有名望，便携重金前往易州，拜师学医。他儒学功底深厚，又忠信刻苦，不数年，不但尽得张先生所学，且其成就在其师之上。
的是用木棉做的黑帐子，被子几年才更换一次；他还不饮酒、不听音乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。
东垣家境富厚，学医之后，并未行医，而是到济源（今河南济源县）
做了监税官。
当时当地疫疠流行，俗称大头天行，亡于此疾者甚多。东垣为此心中难过，寝食难安，他循流探源，考据经典，结合时疫，制定了著名的
“普济消毒饮”，活人无数。时人称之为仙方，刻于石碑，广为流传，
传为千百年来的医林佳话。
普济消毒饮：黄芩（酒炒，15克）、黄连（酒炒，15克）、陈皮（去白，6克）、甘草（生用，6克）、玄参（6克）、柴胡（6克）、桔梗（6克）、连翘（3克）、板蓝根（3克）、马勃（3克）、牛蒡子（3克）、薄荷（3克）、僵蚕（2克）、升麻（2克）。芩连皮草玄柴梗，翘板马牛薄蚕升。
脾胃土气居中为脏腑精气之转枢。气机升降运动虽然与各脏腑均有关
系，但总赖脾升胃降。脾主升清，将水谷精微等营养物质上输于心、肺、头目，通过心肺的

李东垣行医故事

李东垣行医故事李杲（1180——1251年），金代著名医家，金元四大家之一，字明之，自号东垣老人，真定（今河北正定）人，拜名医张元素为师，学术上受其影响较大。

当时正处在战乱环境，人们生活动荡不安，常遭受饥饿寒冷和精神刺激，这些因素引起的疾病很多，用医治伤寒的方法来治往往无效。

李杲从自己长期的医疗实践中，提出了“内伤学说”，认为内伤脾胃百病由生，并根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃，升提中气，自制补中益气汤等新方剂。

由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术派为补土派。

他的医学著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。

李东垣医师在金朝天亡时55岁，在元朝生活了17年。

蒙古贵族势力，为攻灭金朝和南宋大举南下时，不断发动战争，致使瘟疫流行。

此时，李东垣以他高超的医术挽救了不少疫病患者的生命。

他治病疗疾的感人故事很多，下面就介绍一下他治愈大头瘟患者的故事。

公元十三世纪初，由于时局不稳，战争频繁，民不聊生，各种疾病也接踵而来，无论是老百姓，还是大小官员，瘟疫来了谁也逃不脱，其中最令人恐惧的是大头瘟。

据说，染上这种病的人，起初体内时冷时热，随后就身子沉甸甸的站立不稳，过了几个时辰，头面部开始肿大，逐渐地连眼睛也睁不开了，嘴里上气不接下气地喘个不停，咽喉也不畅通，口干舌燥。

这种病也叫大头伤寒，一旦患上了它，就很难治愈，人们害怕传染，亲戚之间也不敢往来了。

当时，某县的张县丞也染上了这种病，他就赶快派人请医生。

请来的医生给张县丞开的处方是承气汤加板蓝根，张县丞服了一剂之后，病情有所减轻。

但是到了第二天，他的病又恢复了原状，叫人又照方检药煎服，服下之后病情又有所缓解。

可这样反反复复，就是治不好，渐渐地病情就很危急了。

于是，张县丞派人远道前往真定，好不容易请到了李东垣医师。

李医师一到，就给张县丞诊脉瞧病，还问他服过什么药，张县丞如实告知。

李医师说：“每个人身上都由气来支撑，上半身的气来自于天，下半身的气来自于地，这样才维持了身体的平衡，您患的病是因为邪热寄居到了心肺之间而且直往上攻，破坏平衡，直到头部没有出处了，就使头面部肿大。

中医名人李东垣传

李东垣传李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。

是我国医学史上著名的金元四大家之一。

是中医“脾胃学说”的创始人。

他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。

李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。

他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。

他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。

李杲二十岁时，母亲王氏患病卧床不起，后因众医杂治而死，李杲痛悔自己不懂医而痛失生母，于是立志学医。

当时易水的张元素是燕赵一带的名医，李杲求医心切，不惜离乡四百余里，捐千金拜其为师。

凭着他扎实深厚的文学功底，经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其学，益加阐发”，名声超出老师，成为一代医家大宗。

经过多年临证，李杲的医技日益精湛，各科疾病均能诊治，当时的人都把他当作神医来看待。

李杲虽非易水学派之起始人，然因在老师张元素的影响下，颇多创见，著述甚丰，故在易水学派中，影响较大。

其著述有：《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《东垣试效方》《活法机要》等。

另有《伤寒会要》、《保婴集》、《伤寒治法举要》、《东垣心要》、《万愈方》、《医学辨论》、《用药珍珠囊》、《五经活法机要》、《疮疡论》、《医方便儒》、《药性赋》等，有些已亡，有的系依托之作，故真伪尚待考。

李东垣脾胃论思想总结

李东垣脾胃论思想总结李东垣（1312年-1398年），元代医学家，脾胃论是他的代表作之一。

在李东垣的脾胃论中，他主要探讨了脾胃的功能、变化以及相关疾病的治疗方法。

以下是对其脾胃论思想的总结，分为三个方面进行阐述。

一、李东垣对脾胃的功能和变化的理解李东垣认为，脾胃是人体消化系统的核心器官，掌管着水谷的消化吸收和转化。

他将脾胃比喻为一个炉子，把食物作为燃料进行消化，从而提供给全身的营养物质。

他强调了脾胃对水谷的化生作用，认为脾胃是消化转化的中心，也是生化能量的来源。

李东垣还详细研究了脾胃的运化变化。

他认为，脾胃的运化功能可以划分为三个阶段：健运、沉运和衰运。

在健运期，脾胃功能良好，消化吸收能力强。

在沉运期，脾胃运化功能减弱，消化吸收不良，造成饮食积滞和胃脘不适。

在衰运期，脾胃功能不再恢复，常表现为腹泻、乏力等症状。

二、李东垣对脾胃相关疾病的分类和治疗方法李东垣将脾胃相关疾病分为三类：寒湿病、湿热病和气虚病。

寒湿病主要是由于脾胃受寒湿之邪而引起的，症状包括腹痛、泄泻等；湿热病则是由湿热之邪侵袭所致，主要表现为口渴、便秘等；气虚病则是脾胃的运化功能不佳，造成气血不足，引发疲乏、食欲不振等。

根据不同病因病机，李东垣提出了相应的治疗方法。

对于寒湿病，他主张采用温经散寒的方法，如服用温中药物来驱除湿寒之邪；对于湿热病，他推崇清热解毒的治疗方法，如服用疏风清热的药物以清除湿热；对于气虚病，他则强调补气健脾的治疗方法，如服用补气药物来增加脾胃的运化能力。

三、李东垣对脾胃保健的建议李东垣在脾胃论中也提出了一些脾胃保健的建议。

他认为，保持心情愉快、遵循适度饮食和合理作息是保护脾胃的重要方法。

他主张不要过度劳累和过度食用寒凉、生冷食物，以免损害脾胃的运化功能。

他还建议每天保持适量的运动，以促进血液循环和新陈代谢，有助于保持脾胃的健康。

总体而言，李东垣的脾胃论思想深入探讨了脾胃的功能和变化，并提出了相应的治疗和保健方法。

李东垣脾胃内伤热病的理论基础

李东垣脾胃内伤热病的理论基础一、本文概述李东垣，名李杲，字明之，晚年自号东垣老人，真定（今河北省正定）人，是金元时期的著名医学家，被后世尊称为“补土派”的创始人。

他的医学理论及实践对后世中医学的发展产生了深远影响。

其中，他关于脾胃内伤热病的理论更是独具特色，成为了中医学术体系中的重要组成部分。

本文旨在深入剖析李东垣脾胃内伤热病的理论基础，以期更好地理解和应用其学术思想，为现代中医临床提供有益的借鉴和指导。

本文将首先介绍李东垣的生平及其医学成就，以展现其学术背景及在中医领域的重要地位。

接着，将重点阐述李东垣脾胃内伤热病的理论框架，包括其病因病机、辨证论治等方面的内容。

在此基础上，文章将进一步分析李东垣脾胃内伤热病理论的学术特点及其对后世的影响，从而揭示其在中医发展史上的重要地位。

本文还将对李东垣的学术思想进行总结和评价，以期为推动现代中医临床的发展贡献智慧和力量。

二、脾胃内伤热病的病因病机李东垣，金元时期的著名医家，提出了“脾胃内伤学说”，这一学说在中医历史上占有重要地位。

他尤其关注脾胃内伤所导致的热病，深入探讨了其病因与病机。

病因方面，李东垣认为脾胃内伤热病的主要病因在于饮食失节、劳逸失度以及情志失调。

饮食失节，如过食生冷、肥甘厚味，均可损伤脾胃，导致气机升降失常，进而化热生火。

劳逸失度，如过度劳累或过度安逸，均可导致脾胃功能减弱，从而引发内热。

情志失调，如忧思过度，会影响脾胃的正常运化，导致气机郁滞，郁而化热。

在病机方面，李东垣认为脾胃内伤热病的核心在于脾胃升降失常，气机郁滞。

脾胃升降失常，一方面会导致水谷精微无法正常运化，另一方面会使气机郁滞，进而化热生火。

脾胃内伤还会导致气血生化不足，抗病能力下降，从而加重热病的发展。

李东垣还特别强调了脾胃内伤热病与湿邪的关系。

他认为，脾胃内伤易导致湿邪内生，湿邪又会进一步加重脾胃的损伤，形成恶性循环。

因此，在治疗脾胃内伤热病时，必须注意祛湿，以打破这一恶性循环。

古代名医故事李东垣：捐千金拜师学医第一人

古代名医故事李东垣：捐千金拜师学医第一人简介从古至今，中国人面对死亡的威胁、疾病的侵袭，遭遇瘟疫、灾难，千万人生命处于危险之中时，是那些国之大医，他们原创性地创新中国医学，书写经典，拯救黎民苍生于水深火热。

每一位大医的诞生，都意味着人类历史上的一次大劫难。

所以纪录他们的故事，追寻他们的脚步，绝不仅仅只是纪念，更是一种力量的传承和人间正义的涤荡。

纪录片能记录的也只是这些名医的其中一面，除了纪录片所展现的，这些名医有着怎样的人物个性？又是如何走上医学的道路？古代名医故事系列，旨在为大家提供更全面的资料，思考大医为什么能成为大医。

李东垣李东垣字明之，真定（今河北正定以南）竹里人。

因真定汉初为东垣国，故晚年自号“东垣老人”。

后世之学者，常以李东垣名之。

生于金世宗大定二十三年（公元1182年），卒于蒙古宪宗元年（公元1251年），享年71岁。

1关于李东垣的总体印象李东垣出生在富有的家庭，世代以有钱称雄乡里。

李东垣自幼聪敏，也接受了非常良好的教育。

少年开始先后拜其舅父王从之和冯叔献为师，学习《论语》、《孟子》、《春秋》等儒家经典著作。

其后，又拜范仲淹之后范尊为师，至二十二岁，已成为知名儒生。

以广交名士而闻名于乡里，“所居竹里，名士日造其门”。

虽广为结交，却又多而不滥，谨慎选择，只以“名士”为友，不与纨绔子弟为伍，非常的恪守礼教，洁身自爱，也非常的孝顺。

关于他的家庭致富原因还有一个传说。

传说李东垣祖上还是一介穷书生的时候，一天晚上读书的时候，从西边的地上走出来一位美女，李东垣祖上跟美女相聊甚欢，最后美女消失之前留下几行字：“许身愧比双南”。

后来这位祖上读了杜甫写的诗，恍然大悟，就在美女消失的地方挖出了一篮子黄金，上压着一块石头，石头上刻着：“金一笥，畀李氏，孙以医，名后世”。

当然这也只是传说而已。

“李杲，字明之。

其祖贫时，夜坐读书，有一女子从室西地中出，与杲祖坐谈甚美。

祖问：汝是何鬼神耶?’女取笔书几曰：许身愧比双南。

古代名医——李东垣

古代名医——李东垣
李东垣（1180～1251年），名杲，字明之。

金元间真定（今河北省保定市）人。

倡导：“人以胃气为本”。

善温补脾胃之法，后称之为“补土派”。

为金元四大医学家之一。

李杲幼年就喜爱医学，曾捐款千金而跟随易州张元素学医，学了没有几年，就掌握了张氏的各种医学技术，除精通内科外，还擅长外科、五官科和针灸各科。

他在医学上的主要贡献，是在金元各派学术争鸣的过程中，通过自己的临证实践，创制并逐步完善了“补土派”的理论，为充实和发展中医学，作出了卓越的贡献。

主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》等书，着重阐明了脾胃的生理功能，内伤病的致病、发病机理，鉴别诊断，治疗方药等一系列问题。

东垣认为脾胃是元气之本，元气是健康之本。

脾胃伤，则元气衰﹔元气衰，则疾病所由生。

这是李东垣内伤学说的一个基本论点。

据此创制了“甘温除大热”之法。

李氏根据脾胃的重要性而创立的补脾法，丰富了中医学治疗理论。

李氏的学术思想，是在《内经》的理论基础上发展起来的。

并通过实践，对内伤病的致病因素，发病机理等作了深入细致的阐发，给后人治疗脾胃病指出了新的途径。

李氏主要著作有：《内外伤辨惑论》，成
书于公元1231年，全书共二卷；《脾胃论》成书于公元1249年，全书共三卷；《兰室秘藏》三卷；《药象论》一卷；《医学发明》、《伤寒会要》等。

中医各家学说—李东垣

李东垣
中医各家学说
李
杲
一生平简介
二主要著作
三学术内容
1 对脾胃生理功能的阐发 2 内伤病的病因病机 3 内伤与外感的鉴别 4 脾胃内伤的治疗 5 后世的发展
一.生平简介：
李杲，字明之，晚号东垣老人，宋金时真定（今河北正定县）人，金元四大家之一，创立脾胃学说，被后世称为“补土派”鼻祖。
师承关系：张元素以医名燕赵间，李杲捐千金从学之。
二.李杲主要著作:
1、《内外伤辨惑论》，三卷，鉴别内伤与外感，全书二十六论，公元1247年成书。
2、《脾胃论》，三卷，全书36篇，处方63首， 1249年成书。
3、《兰室秘藏》，三卷21门，成书于元至元 12年（1276年），学生罗天益整理。
4、罗天益还整理出版李杲《医学发明》、《活法机要》、《东垣先生试效方》
康之本，脾胃伤则元气衰，元气衰则疾病所由生。
2.脾胃为升降之枢纽
（1）升降浮沉是自然界一切事物的主要运动形式，决定万物生长发生收藏的变化；同时也是人体生命活动的主要形式。
风（春）升生热（夏）浮长湿（长夏）化成燥（秋）降收寒（冬）沉藏
一岁四时之气，终而复始，如环无端。天地阴阳生杀之理。
既脾胃气衰，元气不足，而心火独盛，心火者，阴火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之，元气之贼也。火与元气不两立，一胜则一负。(《饮食劳倦所伤始为热中论》)
内伤热中证
肢体沉重
脾胃气虚四肢不收
三
怠惰嗜卧
神疲气短
大
火热上行独燎其面
病
阴火亢盛身热而烦蒸蒸燥热
三焦九窍积热
机
不任风寒乃生寒热
升发是主要的，基本的；

『古代医生』古代的医生之三--李东垣（4）

『古代医生』古代的医生之三--李东垣（4）公元1343年，李东垣离开了山东，告别了范尊师和元好问，回到自己的家乡真定。

这个时候，他已经六十二岁了。

家乡的土地早已荒芜了。

熟识的人剩下的也不多了。

一片凄凉景象。

刚回到家乡的李东垣比较疲惫，“但依蒲团，唤童烫酒，看万里水绡染就”。

实际上，我倒是宁愿相信这是李东垣所向往的生活，是他的梦想，因为他没有时间了。

从他回到家乡到他去世这八年中，他做了大量的事情：一、他治疗了大量的患者，《东垣试效方》中几乎全部的医案都出自这个时期；二、他整理了自己的理论和经验，将已经写过的《内外伤辨惑论》重新整理，成书，其它如《脾胃论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》等书的大部分内容也都整理了出来；三、传授学问，他开始着手物色自己的传人，将学问传下去。

其中传授学问是一个最难以完成的工作，因为好的弟子是可遇而不可求的，王好古在跟随李东垣学习的时候，李东垣的很多思想还没有完全形成。

因此，在此时寻找到一个合适的传人是非常重要的。

但是，去哪里去找呢？李东垣把自己的想法和朋友周德父说了。

巧得很，仿佛是上天已经安排好了似的，周德父说：我知道这么个人，就是廉台的罗天益啊，他这个人性情敦厚，为人简朴，曾经痛恨自己所学的水平不够，有志于继续学习，“君欲传道，斯人其可也”。

李东垣很高兴，就让周德父安排罗天益来见见面。

罗天益是个穷苦人家的青年，人品非常的好，为了见面，写了封信，信中表达了自己对李东垣的景仰和想拜师的心情。

这封信现在还可以看到，在罗天益后来写的书《卫生宝鉴》的序中，全文收录了，只有几个字脱落了，大家有兴趣的可以拿来一看。

但是，没有料到的是，见面时，李东垣看到信后没有说什么，只是问了罗天益一个问题。

这个问题是：“你是想来学挣钱的医生呢？还是想学个传播医道的医生呢？”（汝来学觅钱医乎？学传道医乎？）这个问题问得很有趣，不知道如果各位的导师如此问您会怎么回答，因为不大好回答，您说挣钱的那个估计是没戏了，您说想学传道的，则很容易被认为是说大话。

李东垣生平及时代背景

李东垣生平及时代背景李东垣，名杲，字明之，晚号东垣老人，真定人（今河北正定县），金元四大著名医学家之一，“补土派”代表人物。

李东垣既是我们河北的名医，同时也是中国医学史上一位重要的医家，得到人民的认同和尊敬，如明代万历年间，北京三皇庙改为先医庙，在主殿供奉伏羲、神农、黄帝的神像，两庑分列历代28位名医的塑像，李东垣居东庑第14位，在这里他和其他名医每年接受祭奉。

可见李东垣在人们心中的地位是很高的。

他的理论创立不久，就传到日本、朝鲜，在日本成为后世派的真髓。

东垣的学术以开物成务的气概使中医这块瑰宝熠熠生辉。

时代背景李东垣生活于南宋北金对峙的混战时期，其所居住和流亡的河北、河南、山西、陕西一带，由于汉、满、蒙三大种族的冲突，战争频仍，百姓生活困苦，外感热病广为流行，同时，因饥饿、惊恐、劳役、寒温失调等，致内伤虚损病亦不少见，在当时的历史条件下，原有的医学理论和临床经验均不能满足客观需要，所以有不少医家根据自己的不同实践体会，各自发挥新的见解，各张其说，各数一帜，产生了各种不同的学说，形成各个不同的学派，出现了盛况空前的“新学肇兴”局面，在这一时期，李东垣也曾饱受战乱之苦，颠沛流离，得到了充分的临床实践，为其医学学术观点的提出打下了坚实的临床基础。

李杲的生平简介李杲的生平，在元代即有名士砚坚撰写《东垣老人传》，此传为明代李濂《医史》所载而传世。

明代宋濂主编《元史》卷二百零三有《李杲传》。

其医学事绩又散见于他本人著作和他人的评论之中。

李杲生于金世宗大定二十三年（公元1182年），卒于蒙古宪宗元年（公元1251年），据传其宗祖李晋任元代都督大元帅，世代为乡里有名的富豪，《元史·李杲传》称：“世为东垣盛族”，李杲出身显贵，家资丰厚，自幼天资聪颖，勤奋好学，少年开始先后拜其舅父王从之，和冯叔献为师，学习《论语》、《孟子》、《春秋》等儒家经典著作，其后又拜范仲淹之后范尊为师，至22岁已成为知名儒生，以广交名士而闻名于乡里，“所居竹里，名士日造其门”，并曾建书院，但其交友谨慎，只与名士为友，不与纨绔子弟为伍。

古代的中医——李东垣

古代的中医——李东垣李东垣南宋的北边乱世。

没法儿再乱了。

李东垣出生得很不是时候，在他出生的时候宋朝皇帝已经跑到江南去了，扔下北边的百姓和土地，把他们交给了从更北边打过来的金朝统治者。

李东垣的家位于真定，就是现在河北省正定以南，正属于被扔下的地方。

对于大金国统治者的模样大家都比较熟悉，这种熟悉来源于我们小时候常听的抗金故事，比如《岳飞传》之类的评书，这些人的名字比较怪，什么金兀朮、哈密赤的，都是翻鼻孔大眼睛，相信李东垣对他们的面孔的熟悉程度要超过我们，因为他打生下来那天起就压根没有见到过宋朝统治者长得什么样，一睁眼看到的都是金兀朮的兄弟们。

我们历来都比较关心同大金国对抗的宋朝这边的事儿，因为可歌可泣的比较多。

但是被宋朝统治者扔在北方的这帮如同没娘的孩子般的老百姓呢？他们过得怎么样呢？他们是否也得娶妻生子混饭吃？从我们对李东垣的叙述中，或许可以找到点儿线索。

当然，没有什么可歌可泣的，老百姓永远是打工仔，不管老板怎么换，生活都还是要过的，只是老板有抠门的和不抠门的区别而已，从我们的观察上来看，打工仔并没有因为老板姓金就觉得特跌份儿特抬不起头，还是照常过日子。

所以，我们必须客观对待金姓老板手下的打工仔们。

说李东垣出生在乱世，还因为在他生活的年代，比大金国统治者更北边的蒙古人已经向南逼近了，也就是说，李东垣基本上生活于一浪压过一浪的向南边打的战争浪潮中，这是当年的流行浪潮——都觉得南边的特好欺负。

现在介绍一下新同学——李东垣同学正式的名字吧。

他的名字叫李杲，字明之，晚年自号东垣老人，古人的这个号学问是比较大的，有的是自号，以自己的喜好和志向或长期居住的地面命名的，比如我们的李东垣同学；有的是谥号，是皇帝或者什么人封的，这种一般都觉得特有面子，所以后人基本上随时都用——但特点是，活着的时候没有；有的号是别人给起的外号，比如朱丹溪，这是一种尊重。

这个号是怎么来的，古人必然写的清清楚楚，如自号，别人尊称，或皇上给的等等，这是古代的文体。

李东垣治耳鸣的千古效方！七百多年前问世，补土派代表之作

李东垣治耳鸣的千古效方！七百多年前问世，补土派代表之作本文理论依据：《医方精要》、《脾胃论》你好，我是中医人，文君然。

今天这篇文说，我给你讲耳鸣。

耳鸣，是现代医学的难题。

我们的祖先也在研究它。

这就让我想起了一个人，他叫做李东垣。

李东垣，中医历史上著名的金元四大家之一，生于1180年，卒于1251年。

他活了70多岁，在当时的历史条件下，算是高寿了。

作为医学家，他最大的功绩就是创立了“补土派”。

打开UC浏览器查看更多精彩图片什么是补土派啊？这和当时的社会环境有关系。

他生活的年代，战乱频仍，老百姓吃不好、吃不饱，饥寒交迫，所以脾胃不好的太多了，并由此引发了多种多样的疾病。

以李东垣为代表的医家们发现，通过调补人的脾胃，可以治疗很多疾病。

补脾，是治病的主要途径和思路。

脾者，五行属土，所以此类重视通过调补脾胃来治病的医家，就是补土派。

这里的创始人、开山鼻祖，就是李东垣。

在李东垣的医方中，有这么一张，通过健脾来治耳鸣、耳聋。

可以说，这是祖国传统医学的珍宝，是补土派的代表作之一。

它的基本配伍是：黄芪、甘草、人参各15克，升麻、葛根各9克，蔓荆子4.5克，白芍3克，黄柏3克。

这些药物研成粗末，每次取9克，加水300毫升，煎煮取150毫升，去渣，睡前热服，近五更天的时候再煎服用。

这个方子，叫益气聪明汤。

聪者，令耳聪。

明者，令目明。

通过名字就能看出来，此法是通过补中益气的办法，来改善耳聋、耳鸣、目视不明的症状。

打开UC浏览器查看更多精彩图片我给你举个例子，你就知道其中的奥秘了。

我从前跟师学习的时候，我的老师曾经接待过一个老患者，当时快七十岁了。

他就是耳鸣，同时有一点脑动脉硬化，总是眩晕，颈椎也不好。

他这个耳鸣，躺下来没事儿，只要起来活动久了，或则干点活，就容易发作。

我老师一看，发现舌淡胖，苔薄白，说话也有气无力，平时则头晕体倦，于是就跟他说，你这是中气不足，脾胃之气上去了，病就好了。

我老师用的，就是上面这个基本配伍，稍作加减。

……中医“脾胃学说”创始人李东垣，治疗近视眼的中医方子黄芪李东垣白芍蔓荆子

……中医“脾胃学说”创始人李东垣，治疗近视眼的中医方子黄芪李东垣白芍蔓荆子李东垣（1180--1251）金代医学家。

名杲，字明之，号东垣老人，真定（今河北正定）人。

曾从张洁古学医。

其医论以为饮食不节、劳役所伤及情绪失常，易致脾胃受伤、正气衰弱，从而引发多种病变。

对于发热的疾病，应分辨“外感”或“内伤”，对邪正的辨证施治应有明确的区别。

治法上重视调理脾胃和培补元气，扶正以驱邪。

于内伤脾胃的理论和治法均有贡献。

所著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，流传较广。

李东垣在脾胃领域的建树至今无人超越，他的巨著《脾胃论》更是达到了登峰造极的境界，至今被后人膜拜。

他有一个非常著名的中成药叫做补中益气丸，几乎所以的药店都有卖的，这个方子的发明人就是李东垣。

李东垣有个治疗近视眼，这个方子叫做益气聪明汤这个方子特别适合有近视眼的少年儿童服用，因为近视少年儿童身体基本上有一个共同的特点，就是脾胃比较虚弱，而李东垣这个方子着重调理的也是脾胃。

如果你的孩子近视程度不高，只有两三百度的眼镜，好好调理，然后纠正错误用眼的习惯，是完全可以摘掉眼镜的。

很多老中医用这个方子让很多青少年摘掉了眼镜。

如果再配合食疗方九蒸九晒黑芝麻丸或者醋泡黑豆那就更好了。

当然如果你的近视度数很高，而且成年，也可以用，但别指望一下子摘掉眼镜，只能缓解。

下面给大家详细分析一个这个方子：黄芪15克、党参15克葛根9克、升麻4克、蔓荆子9克、白芍6克黄柏6克、炙甘草3克石菖蒲6克（可加或可不加）一、这个方子治疗近视眼的理论依据是什么呢？李东垣认为：能近视不能远视者，阳气不足阴气有余。

李东垣经过多年的研究，认为近视眼的主要原因就是阳气不足，阴气太多，阴气太多制约了阳气的升发，所以治疗近视应当补阳气，泄阴气。

如何补阳气呢？不是直接补肾壮阳，而是要健脾养胃。

因为脾主升清，胃主降浊，脾好了，阳气就容易升到头面部，胃好了，浊阴就会归于肠府，最后排出去。

脾胃属于中焦，中焦堵了，脾气就无法升上去滋养头目，所以就不能看远的地方。