文言文《前出师表》原文翻译及作品欣赏

《前出师表》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。

当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。

表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。

【原文】前出师表出处：《三国志》先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。

诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。

宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。

若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。

将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。

先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。

后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明［34］；故五月渡沪［35］，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝［36］，攘除奸凶［37］，兴复汉室，还于旧都［38］。

此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢［39］，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。

【注释】［1］先帝：指蜀昭烈帝刘备。

崩殂（ｃú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。

［2］益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都。

疲敝：贫弱。

［3］诚：确实是。

秋：时候，日子。

古人多以“秋”称多事之时。

［4］盖：发语词。

［5］陛下：对皇帝的称词，表示不敢直接面对皇帝，而通过陛阶下的侍从转致的意思。

［6］圣：古时对皇上的尊称。

［7］恢弘：发扬使之扩大。

［8］妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。

［9］失义：失当，不合大义。

［10］宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。

府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。

［11］陟（ｚｈì秩）：升官进位。

臧否（ｚāｎｇｐǐ脏匹）：好坏、善恶。

［12］犯科：触犯法律中的科条。

［13］有司：有关的专管官署或官吏。

［14］侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。

侍郎，即黄门侍郎。

郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。

费祎（ｙī衣）：字文伟，江夏鄳（盲ｍｅｎ）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。

延熙十年，被魏降人郭偱刺死。

董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。

［15］裨（闭ｂ涸鲆妗＃?6］向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。

［17］淑均：善良公平。

［18］试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。

［19］举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。

［20］行阵：指部队。

［21］先汉：犹言前汉，西汉。

［22］后汉：指东汉。

［23］桓：东汉桓帝刘志。

灵：东汉灵帝刘宏。

［24］侍中：指郭攸之和费祎。

尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。

长史：丞相府主要佐官，此指张裔。

参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。

［25］贞亮：坚贞诚实。

亮，忠诚坦白。

［26］南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市）。

［27］闻达：有名声。

［28］卑鄙：地位低下，少见识。

［29］猥（ｗěｉ伟）：谦词。

谦卑地。

枉屈：屈尊的意思。

［30］驱驰：喻为人效劳。

［31］值：遇上。

倾覆：指建安十三年（208），曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。

［32］这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市），派诸葛亮到孙权处求助，开始孙刘的第一次联合。

［33］寄：托付。

这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。

章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东），临终托孤于诸葛亮，要他辅助后主刘禅，讨魏兴汉。

［34］伤：有损。

［35］五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。

泸，泸水，即金沙江。

［36］驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。

［37］奸凶：指曹魏。

［38］旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。

［39］慢：失职。

【作者小传】诸葛亮(181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。

东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中（今湖北省襄阳县西），“躬耕陇亩”，自比管仲、乐毅。

汉献帝建安十二年（207），刘备屯兵新野（今河南省新野县），慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。

初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对”。

从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。

章武三年（223），刘备在猇亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。

后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。

于是与孙吴重修旧好，结为盟国；亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。

建兴五年（227），北上屯驻汉中，连年北征，“攘除奸凶，兴复汉室”，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。

蜀汉灭亡后不久，陈寿纂集诸葛亮的遗文，编成《诸葛氏集》，凡二十四篇。

但根据《三国志·蜀志·诸葛亮传》所列载的篇目看，许多篇现已不复存在。

今传各种诸葛亮集，系后人从史传中采辑而成。

【题解】《前出师表》出自《三国志·蜀志》本传。

当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。

于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。

临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业。

“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等。

本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。

【译文】先帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉是那么疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。

内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。

如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。

郭攸之、费祎、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。

臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。

向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿着要推举他做中部督。

臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。

亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，前汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，后汉因此而衰败覆灭。

先帝活着的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的。

侍中郭攸之、费祎，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数着日子来等待了。

接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入到不毛之地。

现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。

也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。

这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。

至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。

如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。

陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。

而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。

（江建中）【解析】《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。

这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。

历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。

惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。

诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227），率兵北伐之时。

这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。