儒林外史赏析 (2)
儒林外史好人物赏析
儒林外史好人物赏析《儒林外史》是清代文学家吴敬梓的代表作，是一部以描写明清社会风貌为主线，以儒林人物的生活为主要内容的长篇小说。
小说中塑造了许多丰富多彩的人物形象，其中不乏好人物。
他们或忠诚正直，或仁义礼智，或忍辱负重，或乐善好施，都给人留下了深刻的印象。
下面就来对《儒林外史》中的好人物进行赏析。
第一，刘兰芝。
刘兰芝是小说中的女主角，她是一个聪明伶俐、善良正直的女子。
刘兰芝的丈夫刘宗敏是一个不称职的官员，他沉湎声色，荒淫无度，对刘兰芝更是百般虐待。
但是刘兰芝并没有因此而变得懦弱无能，相反，她坚强勇敢，她不仅能够忍辱负重，还能够善待他人，对待刘宗敏的家人更是恩重如山。
在刘宗敏被贬谪之后，刘兰芝更是独自支撑起整个家庭，兢兢业业地生活着。
她的坚韧不拔、善良正直的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的一个典型好人物。
第二，林觉民。
林觉民是一个忠诚正直、仁义礼智的好人物。
他是刘兰芝的表兄，也是一个读书人。
林觉民一直都是一个清正廉洁的人，他不愿意向权贵低头，不愿意屈从于世俗的陋规。
他对待亲人朋友都是真诚善良，对待敌人也是宽容大度，他的品格受到了很多人的赞誉。
在小说中，林觉民一直都在为正义而奋斗，他不断地为受到冤屈的人伸张正义，最终也为自己争得了一片清净的天地。
他的忠诚正直、仁义礼智的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的又一位好人物。
第三，程朱。
程朱是小说中的一个善良宽厚、乐善好施的好人物。
程朱是一个富家子弟，他从小就受到了良好的家教，所以他的品格一直都很高尚。
程朱对待他人都是宽容大度，他乐于助人，乐善好施，经常施舍给穷人，帮助那些需要帮助的人。
在小说中，程朱的善良宽厚、乐善好施的品格得到了很多人的赞誉，他也因此结交了很多志同道合的朋友。
他的善良宽厚、乐善好施的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的又一位好人物。
以上三位好人物，分别展现了不同的品格特点，但都给人留下了深刻的印象。
他们或忠诚正直，或仁义礼智，或忍辱负重，或乐善好施，都是《儒林外史》中的闪光点。
儒林外史名篇赏析
儒林外史名篇赏析
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
以下是其中一些名篇的赏析：1. 《范进中举》：这是全书中最著名的篇章之一，通过描写范进从一个穷苦书生到中举后的巨变，揭示了科举制度对人的摧残和社会的不公。
范进中举后喜极而疯的形象，成为了中国文学中经典的形象之一。
2. 《两根灯草》：这是一个短小精悍的故事，通过严监生这个吝啬鬼形象的刻画，展现了人性中的贪欲和吝啬。
严监生因为两根灯草而不肯断气的情节，表现了他对钱财的极度吝啬和贪婪。
3. 《王冕学画》：这是一个关于艺术和人生的故事，王冕是一个出身贫寒的画家，他通过自己的努力和才华，成为了一位著名的画家。
这个故事强调了艺术的价值和追求艺术的精神，同时也反映了社会的不公和人性的复杂性。
4. 《匡超人》：这是一个关于道德和人性的故事，匡超人原本是一个善良、正直的人，但在利益的诱惑下，逐渐变得虚伪、贪婪和残忍。
这个故事反映了社会的黑暗和人性的堕落，同时也强调了道德的重要性。
这些名篇通过对不同人物形象的刻画和不同社会现象的揭示，展现了作者对人性、社会和历史的深刻思考，对中国文学和文化产生了深远的影响。
儒林外史每回赏析
儒林外史每回赏析《儒林外史》是中国文学史上的一部巨著，被誉为“清代小说的代表作品”。
该书多次被改编为电影、电视剧等作品，深受广大读者喜爱。
每回《儒林外史》均有深刻的思想内涵和历史社会背景，下面我们将对每回进行一一分析与赏析。
第一回《闲情偶寄》本回主要以“学富五车，身登三省之吏”的范进为主角，反映了清代官场的黑暗和虚伪。
范进的形象十分鲜明，不仅具有文化素质，还深谙世故，非常聪明。
但因为他不愿意降低自己的人格和原则，反被陷害入狱。
通过范进的遭遇，作者揭示了当时的官场陋习及其对人才的束缚，也表达了对于自由和真理的追求。
第二回《风尘怀旧》本回主要讲述了范进在京城遇到的朋友和所经历的故事。
其中最吸引人的莫过于范进与赵又新、蒋竹山三人的交往。
他们三人都是中国文化中常见德、才、才德兼备的代表人物。
但是，这三个人中只有范进最能够控制自己的欲望，最能发挥自己的才华。
作者借此反映了这个时代的众生相，强调了对道德的尊重及对自由的追求。
第三回《西华山游览》本回主要描写了范进、赵又新等人在西华山上游览的场景。
全回以“万般皆下品”、“唯有读书高”这句格言为主旨，强调了读书的重要性。
同时，也勉励对于人生追求和大道明辨的人坚持自己的信仰。
第四回《鏖兵夜行》本回主要描述了山西平定胡人起义的战争。
全回以战争激励士气、提高团队合作为主旨，强调了团队的力量和个人的付出。
第五回《香囊玉佩》本回以潘金莲为主角，描述了她与武大郎的互动以及与西门庆的罗曼史。
潘金莲是中国传统文化中的标志性女子，她虽然被誉为“才子佳人”的代表人物，但却因其不择手段的行为而赢得了广泛的负面评价。
本回通过潘金莲与武大郎、西门庆的交往，揭示了社会的歪风和人性的丑陋，引发了对于生活方式和价值观的思考。
第六回《死后归地》本回主要以武松为主角，详细描写了他如何为兄报仇的故事。
本回表现了文化深厚、果敢有序的传统精神，表现了男子汉的忠诚、勇气等价值观。
第七回《花雨满楼》本回主要以西门庆和潘金莲的日常生活为主线，通过众多细节和台词，揭示了西门庆和潘金莲的逐渐墮落。
关于儒林外史片段赏析【五篇】
关于儒林外史片段赏析【五篇】赏析是观赏并分析，通过鉴赏与分析得出理性的熟悉，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又依据自己的思想感情、生活阅历、艺术观点和艺术爱好对形象加以补充和完善。
下面是我细心整理的关于儒林外史片段赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
儒林外史片段赏析1"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是儒林外事的开头，也是整本书的核心。
吴敬梓，向我们呈现了古代封建科举制度和封建礼教的弊端，将当时的社会风气还有极度的虚伪呈现的淋漓尽致，刻画的生动形象的人物，被鲁迅评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异”当我翻看这本书时，我还以为这本书与儒家学派有肯定的关联，但是这本书叙述的却是当时封建制度的弊端，在以前我无法看出古代的科举制度的弊端，我只能知道它的意义，为国家选拔人才，在考试中取得好成果，就意味着你能拥有好的职位，这与现在并没有什么不同，当时有学而优则仕的理念，这没什么不对，但是这些学者把它当作敲门砖，这样就害惨了很多人，为了金钱和权力，他们可以从少年开头读到晚年，如八十岁才中了状元的梁灏，还有考几十年最终中榜但却高兴到疯了的范进，这都是被这种思想禁锢住的人。
匡超人是一个朴实的人，他的父亲从小就教育他，但是他为了仕途而放弃了他从小接受的教育最终成为了趋炎附势的统制者的爪牙。
还有范进，他是连考二十多次没有中的老童生，但他中的时候，他家已经穷的一粒米都没有了，当人们知道他中举的时候很多人都上门去庆贺他并且带一些礼品，接待完他们后，他就拥有了房子还有很多的东西，清朝的科举制度腐败，八股文漏洞百出，常常有人带入小抄，或让人替考，甚至贿赂考官内定解元等。
书中也有关于这种状况的介绍，当安东向升为安庆知府后，前去考场考查童生的时候，丢纸团的，挤眉弄眼的，比比皆是，甚至还有人借着便利的机会去墙上挖个洞伸手去外面接文章。
《儒林外史》向我们展现了清朝的腐败，不仅如此它独特的写作风格，而且深刻的思想和对人物的刻画都达到了出神入化的水平!儒林外史片段赏析2《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。
儒林外史好段摘抄加赏析
儒林外史好段摘抄加赏析儒林外史好段摘抄加赏析11.半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首;见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。
2.说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。
那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个服，字。
陈礼把沙摊平了求判，又判了一个服字。
一连平了三回沙，判了三个服字，再不动了。
3.乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。
轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。
4.人生富贵功名，是身外之物;但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。
自古及今，那一个是看得破的5.须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。
树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
6.屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。
塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。
7.羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。
大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。
8.只道骅骝开道，原来天府狡龙。
琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛!9. 八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道!10. 三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
11. 嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉;攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。
12. 新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。
13.当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。
14.自古道：蜂虿人怀，解衣去赶。
15. 真乃载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉 !儒林外史好段摘抄加赏析21、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。
儒林外史赏析
儒林外史赏析篇1《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。
后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。
又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子;清廉或者贪腐的官场老手;逃婚的才女，纳妾的盐商;冒牌侠客，水货隐士;找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎;骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。
形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。
每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。
虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍，阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩。
儒林外史赏析篇2《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
“儒林”的“儒”是指知识分子，“儒林外史”主要讲的是知识分子的野史，是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
在读之前，一直觉得《儒林外史》是一部讲政治的小说，应该枯燥无味，但在细读之后发现，这部讽刺小说既针砭时弊，又反映了民生百态，读完内心百般滋味。
儒林外史每回好句赏析
儒林外史每回好句赏析《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
以下是一些《儒林外史》中每回的好句赏析：1.第一回《说楔子敷陈大义借名流隐括全文》：好句：不过说一个人要有良心，黄天在上，不可忘恩负义。
赏析：这句话体现了作者对于人性和道德的高度重视，强调了人们在日常生活中应该秉持良心，遵守道德规范，不忘恩负义。
这也是全书主题的一个缩影，即通过描绘各种人物的道德行为，来探讨人性的本质和社会的价值。
2.第二回《王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第》：好句：一轮明月照孤舟，万点寒光映碧流。
夜静更深人独坐，清光冷浸锦貂裘。
赏析：这句话通过描绘明月和寒光的景象，营造了一种孤独、寂静的氛围。
作者通过对自然景物的细腻描写，暗示了人物内心的孤独和寂寞，同时也表达了对于自然美的欣赏和敬畏。
3.第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》：好句：省城就有这样风俗：拿六经来开蒙，却把《五经》当枕头；读《诗经》的，做起时文来是‘赋得也乎焉哉’；读《尚书》的，做起时文来是‘元首明哉股肱良哉’；读《易经》的，做起时文来是‘乾乎坤乎，师乎比乎’；读《礼记》的，做起时文来是‘起予者商也，始作俑者其无后乎’。
赏析：这句话通过讽刺和幽默的手法，揭示了当时科举制度的荒诞和虚伪。
作者通过描绘读经书的人们做起时文来的滑稽场景，批判了科举制度对于人们思想和行为的束缚和扭曲，同时也揭示了社会风气的浮躁和功利。
以上只是《儒林外史》中部分回目的好句赏析，每一回都有许多精彩之处值得品味。
通过对这些句子的赏析，我们可以更深入地理解作品的主题和内涵，感受作者对于人性和社会的深刻洞察和批判。
儒林外史人物赏析五篇
儒林外史人物赏析五篇《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。
小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。
以下是我整理的儒林外史人物赏析五篇，欢迎阅读与保藏。
儒林外史人物赏析1《儒林外史》是一部把男性士子形象描绘得淋漓尽致的伟大作品，真实反映了当时广阔的社会现实。
同时，这也是一部极写女性的伟大作品。
在中国的封建社会，女性只是男性的附属品，没有独立地位。
尤其是在封建末世的清朝，即使是具有话语权的男性十子，在八股取士的科举制度下，其心灵早已极度扭曲，而在封建礼教压制下的广阔女性的处境就更为复杂了。
对《儒林外史》中女性形象的讨论都具备文化与历史批阅的深刻意义。
（1）独立自强的新女性——沈琼枝沈琼枝是和鲁小姐完全不同的另一种女性，她敢作敢为、能文能武。
刻划这一形象，旨在批判“男尊女卑”的封建士大夫观念，表现其“男女公平”的进步民主思想。
在的笔下，妇女也有独立的人格，和男人一样有争取美妙生活的权利，那么让我们看看是怎样刻画沈琼枝这一形象的。
沈先生领着女儿琼枝，来到扬州，住在大丰旗下店里。
那里颗计接着，通报了宋盐商，宋盐商打发家人来吩咐道：“老爷叫把新娘就抬到府上去，沈老爷留在下店里住着，叫帐房置酒款待。
”沈先生听了这话，向女儿琼枝道：“我们只说到了这里，权且住下，等他择吉过门，怎么这等大模大样？看来这等光景竟不是把你当作正室了。
”（四十回）这一段交待了事情的起因，接着便集中笔墨写沈琼枝的言行，表现其性格特征。
沈琼枝接过父亲的话说：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！他既如此排场，爹爹若和他吵闹起来，倒反被人谈论。
我而今一乘轿子，抬到他家去，看他怎模样对待我。
”沈琼枝一开口，就可看出她对宋盐商这样显耀人物毫无畏惧，做到有理有节，不失分寸，而且大胆、泼辣、果断、沉着、毫无扭怩作态的性格几笔就活脱脱地展现出来。
其独立自主、不容欺凌的勃勃英气已见端倪。
儒林外史第二章书上赏析
儒林外史第二章书上赏析
摘要：
一、了解《儒林外史》第二回的背景和主要人物
二、分析第二回的主要情节和主题
三、评价第二回的艺术价值和作者的写作技巧
四、展望后续章节的内容和预期收获
正文：
《儒林外史》第二回，题为“王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第”，故事发生在山东兖州府汶上县的薛家集。
这一回主要描绘了农村生活中的点滴，通过细腻的描绘展现了当时社会的风俗民情。
在这一回中，主人公王孝廉是一个热衷于学问的乡村儒生，他与其他村民不同，对学问的追求使他不断地努力向学。
周蒙师则是村里的蒙学教师，虽然已年逾暮年，但仍然怀揣着对科举的向往。
这两个人物形象生动，展现了当时农村知识分子的精神风貌。
作者在这一回中巧妙地运用了对比手法，通过王孝廉和周蒙师的故事，揭示了当时社会对知识的尊重和追求。
王孝廉虽然身在乡村，但他的学识却得到了村民的敬重，而周蒙师虽然一生未能登第，但他的教诲却对村民们产生了深远的影响。
从艺术价值来看，第二回展现了农村生活的真实面貌，让读者对当时的社会有了更深入的了解。
作者通过对人物性格的刻画，使读者感受到了乡村知识分子的心路历程。
同时，作者运用幽默讽刺的手法，对当时的社会现象进行了
批判，使文学作品具有了更强的社会意义。
展望后续章节，我们期待作者能继续以独特的视角描绘当时的社会风貌，通过生动的人物故事，展现人性的光辉与黑暗，为我们呈现一幅更为全面的儒林群像。
总的来说，第二回为我们展现了一个充满生活气息的乡村世界，通过细腻的描绘和深入的分析，使我们更加了解当时的社会状况。
儒林外史精彩片段赏析
儒林外史精彩片段赏析《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作品，以描写清代官场为主，深入挖掘了人性的复杂和世俗的势力斗争，高度反映了儒家道德观在实际生活中的失落和虚无，是一部品格绝佳的纪实小说。
以下内容重点选取了《儒林外史》中的几个关键片段进行赏析。
第一段：王富之说孝道（第一卷）这段片段主要描写了一个父亲（王富之）带着儿子（王思贤）参加应试的过程。
王思贤读书无成，父亲王富之懊悔不已，认为自己对儿子的管教不严，忽视了孝道的教育。
在途中，王富之充当了孝敬父母的榜样，这也是儒家家庭伦理思想的核心。
“王富之略略的叹了口气，又道：‘孝，字我们家的门风。
就是你派人问我，我也不会叫你一句不孝的话。
不孝者以忧为始，以祸为终。
’”这段对中国文化的影响应当不言自明，孝道观在中国历史上一直占据着重要的地位。
在儒家思想中，“君子务本，本立而道生，孝悌为基矣”，可谓至民之本、德之本，指引人们在责任和义务方面不断提高追求。
第二段：平婉秉性被剥夺（第一卷）这一段描写了官场的一种特殊现象——严密的官场谱系。
一个人的能力、品德、才干都被旁人测算得清清楚楚，否则是很难进入官场的政治生活的。
在《儒林外史》中，人物平婉秉被誉为“公正廉洁、清清白白、直直摆摆”，但因为她没有正当的背景，因而被剥夺了升迁的机会。
这一人可谓凝聚了中国传统文化中的政治问题。
第三段：周忠校场立功（第四卷）这一段描写了一位平凡的百姓周忠，由于正义和勇气而勇斗军奴，打倒了当地的黑势力，获得了丰厚的奖励和升官。
“一路上，军奴的臭气笼罩着他，愤怒和悲痛交加。
他看见了种种罪恶，但是，他并没有放弃希望，一旦有机会就会挺身而出。
他在自己的爱国情感和公义心灵的表现下，成为了人们心中的英雄。
”这一人物描写了中国民众在抗争不公和不义时的英勇勇气，对于中国传统文化中的正义、勇气、坚韧不拔都作出了深刻的表述。
第四段：张文忠文彦博守（第四卷）这一段描写了张文忠惹恼了当地的奸商，换来了数次威胁。
《儒林外史》赏析
《儒林外史》赏析《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，被誉为中国文学史上一部重要的章回体通俗小说，被广泛认为是中国小说史上的巅峰之作。
本文将对《儒林外史》的主题、文学价值以及对当时社会的影响进行赏析。
《儒林外史》主要描写了清代中期乡试状元杨继盛的一生，通过对其儿子杨九郎的成长与教育经历的描写，展现了封建社会下士人家庭的形态和动态。
小说以讽刺的手法对儒林中的形形色色的人物进行刻画，暴露封建社会的黑暗与腐败。
通过讲述杨九郎家族的兴衰史，作者对当时的中国社会进行了深刻的剖析，呈现了清代士人世界的种种矛盾和现实。
这部小说的文学价值体现在多个方面。
首先，吴敬梓对于中国传统文化和儒家思想有着深入的了解，他运用讽刺手法揭示封建社会的虚伪和腐败，对士人精神状态进行了深刻思考。
其次，小说以写实手法刻画了丰富的人物形象，塑造了一批栩栩如生的人物，他们的言行举止代表了清代中期各种不同类型的人物特质，对当时的社会状况进行了准确的描绘，使得整个故事更具可信度和真实性。
此外，小说还运用了大量的对话和插话手法，使得故事节奏紧凑，增强了读者的阅读体验。
《儒林外史》的影响也十分深远。
首先，这部作品对当时封建社会的实况进行了深刻剖析，揭示了社会的弊端，使得许多读者从中认识到封建社会的黑暗一面。
其次，小说对于中国小说的发展产生了巨大的影响。
它开创了章回体小说的典范，开辟了中国小说史上的新篇章。
同时，小说中的讽刺手法、写实手法和对话插话等技巧也为后来的小说家提供了借鉴和学习的范本。
《儒林外史》被誉为中国小说史上的经典之作，对后世文学影响深远。
研究《儒林外史》的论著络绎不绝，其中一些学者从不同角度对这部作品进行了深入分析和解读。
这些研究内容包括对主题、人物形象、结构和风格等方面的分析，丰富了对这部小说的理解和探索。
总之，《儒林外史》作为一部经典的章回体小说，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且在社会风气和传统观念方面也产生了深远的影响。
儒林外史好句加欣赏
儒林外史好句加欣赏1、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由。
2、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。
须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。
那些眠鸥宿鹭，阒然无声。
王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。
赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透，在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观，作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。
3、盗虚声者多，有实学者少。
赏析：娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人，三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看，鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此，但这样的人，盗虚声者多，有实学者少”，此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
4、老太太哭道："怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这拙病！这一疯了，几时才得好？"娘子胡氏道："早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？"众邻居劝道："老太太不要心慌，我们而今且派两个人跟定了范老爷，这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。
赏析：疯跑的动作，用了“飞跑”来形容，写足了那股疯劲，作者写范进踹在塘里，包含了极其强烈的讽刺意味，作者通过对范进的狂态的生动描绘，以犀利的笔触深刻地揭露了热衷科举的封建知识分子可鄙而又可悲的丑恶灵魂。
5、三十年河东，三十年河西。
《儒林外史》阅读赏析
两根灯草故事简介：
严监生病危时的情景：他把手从被单里 拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前 来问道：二叔，你莫不是还有两个亲人 不曾见面？他就把头摇了两三摇。二侄 子走上前来问道：二叔，莫不是还有两 笔银子在那里，不曾吩咐明白？他两眼 睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越 发指得紧了。
奶妈抱着哥子插口道：老爷想是因两位 舅爷不在跟前，故此记念。他听了这话， 把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏 慌忙揩揩眼泪，走近上前道：爷，别人都 说的不相干，只有我能知道你的意思…… 你是为那灯盏里点的是两茎灯草不放心， 恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。说罢 ，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点 一点头把手垂下，登时就没了气。
①我做地方官也要拿他; ②如若去会成为一生之玷; ③将来带银子来帮衬他。
1、本文记叙了匡超人一天的生活内容,试简要概括。
解析:这是清新、充实、充满温情的一天。通过人物的动作、语言描写,把 一个勤劳、善良、孝顺、爱读书的阳光青年呈现在读者面前。这与后文 做枪手替考、见不得光的行为相比,让人感慨 答案:这一天的生活内容有:杀猪、磨豆腐卖钱;逗乐太公,帮助出恭,服侍睡 觉;勤奋读书。
（二）、《儒林外史》的讽刺手法
一是对照法 堂皇言辞与卑鄙龌龊行为 对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不 晓得占人寸丝半粟的便宜” 。对同一对象的 矛盾态度对照：梅玖对周进的前倨后恭；胡 屠户对范进的前骂后夸。
二是夸张法 对最富特征的细节、需要 否定的东西延伸放大：如严监生死前“伸着 两个指头” 不肯咽气；胡屠户打范进后“把 个巴掌仰着，再也弯不过来”。
2、取材
《儒林外史》所写人物，大都实有其人。吴敬 梓取材于现实仕林，人物原型多为周围的亲友 、相识相知者。如杜慎卿、马纯上、虞育德、 庄绍光、迟衡山、牛布衣等等。杜少卿则是作 者的自况。
儒林外史 原文赏析
儒林外史原文赏析摘要：一、简介《儒林外史》二、分析经典句子赏析1.人生富贵功名是身外之物2.自然景物描绘的魅力3.西湖游的细腻描绘三、总结儒林外史的价值正文：【一】《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著的一部反映知识分子生活的长篇小说。
在这部杰出的讽刺作品中，吴敬梓塑造了各种类型的知识分子形象，描绘了他们生活的浮沉、境遇的顺逆、功名的得失、仕途的升降、情操的高尚与低劣、理想的倡导与破灭、出路的探索与追寻。
【二】1.人生富贵功名是身外之物：在《儒林外史》中，有一首词表达了这个观点。
词中写道：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
”这首词揭示了人们追求富贵功名的无奈和迷茫，表达了人生富贵功名终究是身外之物的哲理。
2.自然景物描绘的魅力：在《儒林外史》第一回中，有一段对自然景物的描绘：“那日，正是黄梅时候，天气烦躁。
王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。
树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
”这段描绘生动形象，展现了自然景物的美丽与宁静，为读者呈现了一幅清新淡雅的画卷。
3.西湖游的细腻描绘：在《儒林外史》第十四回中，描述了马二先生游西湖的场景。
作者写道：“这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。
且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。
那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数三十六家花酒店，七十二座营弦楼。
”这段描绘细腻别致，展现了西湖的美景，让读者仿佛置身其中，感受大自然的魅力。
【三】《儒林外史》通过描绘知识分子的生活，讽刺了当时社会的丑恶现象，展现了作者对人性的关注和对社会的深刻反思。
《儒林外史》赏析
《儒林外史》赏析一、作者生平吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，又自称文木老人，出生在安徽全椒一个科举世家。
曾祖父吴国对是顺治十五年的探花,“一时名公巨卿多出其门”，祖辈也还显达，但到了他父亲吴霖起，家道便开始衰落:吴霖起是康熙年间拔贡，只做过江苏赣榆县教谕之类的小官，一生不得志。
吴霖起为人方正恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。
吴敬梓年幼聪颖，才识过人，少时曾随父宦游大江南北。
二十三岁时，父亲去世，他因不善治生又慷慨好施、挥霍无度，被族人看作败家子。
三十三岁迁居南京，生活向他敞开了广阔的天地，他的叛逆思想也随着恣肆汪洋，向纵深发展:首先，他的经济境况日益恶化，社会地位不断下降。
他“田庐尽卖”，被肥马轻裘的年少耻笑，有时寻找机会“卖文”度日，有时只好忍痛拿了心爱的藏书去换米，或拿衣服去典当；到了典无可典卖无可卖的时候，就只有断炊挨饿，冬日苦寒，他或一人独自或邀五六友朋，一路歌吟啸呼，乘月步行数十里，谓之“暖足”。
在由富贵跌落到贫困的逆境里，他备尝了人情冷暖、世态炎凉，对社会的不平、政治的黑暗，有了更深切的感受；也更多地体会到贫穷的苦痛，因而更能同情人民的疾苦，在生活和思想感情上接近了普通人民。
因而，他在社会地位下降的同时，叛逆精神又进一步发展，解剖的刀刃由家族移向社会，考虑的范围由个人命运扩至民族前途，并逐渐对朝廷功令、社会秩序、统治思想产生不满乃至抗拒反对。
一七三六年春他没有应安徽巡抚之荐到北京参加博学鸿词科的廷试就是例证。
从此，他索性连诸生籍也放弃掉，再也不参加乡试、科岁考等一切科举考试。
他在政治态度上已与统治者离心离德。
他不仅成为自己家庭的叛逆者，而且已发展成为封建社会的叛逆者。
也正是在这时，他开始挥动如椽巨笔写作《儒林外史》，表现了自己对现实社会的严峻批判和对理想境界的探索追求。
到一七四九年秋天之前，《儒林外史》已基本成书。
此后他还不断修改，直到一七五四年客死扬州。
二、思想内容《儒林外史》是吴敬梓于十八世纪中叶写成的杰出的现实主义讽刺小说，描写的主要对象是儒林文士，它以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，比较广阔地反映了清代前期社会生活的面貌，深刻地揭露了封建统治阶级的腐朽和没落，特别是深刻批判了科举制度;与揭露、批判的反面人物相对立，作品还塑造了一系列正面人物形象，表达了作者的社会理想。
《儒林外史》第二回周进是个怎样的人分析
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儒林外史第二回批注
儒林外史每回批注赏析？
《儒林外史》每回批注赏析是如下：
第一回赏析：王冕家境贫寒，善画荷花。
京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。
后山东洪灾，于是回乡。
第二回赏析：薛家要给孩子们请一个教书先生。
夏总甲推荐60余岁的周进。
宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。
第三回赏析：周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。
遇范进考秀才，因可怜他而录取。
后又考中举人。
第四回赏析：范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。
范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。
第五回赏析：唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。
严贡生畏罪而逃。
儒林外史 原文赏析
儒林外史原文赏析摘要：一、简介《儒林外史》二、分析《儒林外史》的主题思想三、探讨《儒林外史》的艺术特色四、评价《儒林外史》的历史地位五、总结原文赏析的意义正文：一、简介《儒林外史》《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，全名《儒林外史传》，又称《外史》。
这部小说以儒家知识分子为主要描绘对象，通过众多的人物故事，展现了当时社会的风俗民情。
它是我国古代讽刺小说的代表作之一，具有很高的文学价值。
二、分析《儒林外史》的主题思想《儒林外史》的主题思想主要体现在对封建礼教的批判和对人性的关爱。
作者通过描绘儒林中的种种现象，暴露了当时封建社会的黑暗面，批判了封建礼教的虚伪。
同时，作品关注人物命运，展现了人性的善恶，表达了作者对社会的关怀和对人性的思考。
三、探讨《儒林外史》的艺术特色《儒林外史》的艺术特色主要表现在以下几个方面：1.独特的讽刺手法：作者运用讽刺、夸张等手法，生动地揭示了他所批判的对象的丑恶本质。
2.人物形象鲜明：作品中的角色形象栩栩如生，个性鲜明，具有较高的典型性。
3.情节紧凑：小说以史为鉴，以众多的人物故事为主线，情节紧凑，结构严谨。
4.语言优美：作品运用了丰富的修辞手法，语言优美，具有很高的文学价值。
四、评价《儒林外史》的历史地位《儒林外史》在我国古代文学史上具有重要地位。
它不仅是一部讽刺小说的高峰，也是清代文学的代表作之一。
同时，它对后世文学产生了深远的影响，被誉为“儒林小说的鼻祖”。
五、总结原文赏析的意义通过对《儒林外史》的赏析，我们可以更深入地理解这部小说的主题思想、艺术特色和历史地位。
儒林外史(二)
第八回 王观察穷途逢世好 娄公 子故里遇贫交
• 王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺， 于是上任。到南昌后，他故意不肯接印，直到 蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛， 攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走， 巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守 诉说此事。蘧公孙的两个娄家表叔来访，其间 蘧太守拜托两位公子为自己的孙子留意姻事， 娄三、四公子应诺后返回省城。
子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑
态。
情节赏析 典型情节：①尽孝；②进学、中举、赴诗会； ③假称未婚以娶亲；④向牛布衣吹嘘自己才 学高超 主要人物：匡超人 性格评点：①尽孝、勤读、有才学。②做官 后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹 嘘抬高自己。
内容梗概 第十九回
匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他 很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。有个 大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍， 被胡姓财主看中，愿出二百两银子。潘三爷通过 各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施 美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去， 对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续， 欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；
霍掉，并且经常偷偷用家具换钱。他有个贡生的
头衔（即候补举人），可以在教育部门里谋份差
事，另外靠坑蒙拐骗生活。当他升为贡生的时候， 请了很多人，借机榨取他人的钱，自己欠别人的 钱却从来不还。
• （2）严监生：他是一个胆小有钱的人，是一个 在统治阶级中被人捉弄的人物。他性格中有吝啬 的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏 人情的一面。正妻王氏病后，他延请名医，煎服
一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是
赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，
直至中了举人。
内容梗概
儒林外史好句赏析第二回
儒林外史好句赏析第二回【摘要】在《儒林外史好句赏析第二回》中，作者运用巧妙的语言描绘了一幅充满生活气息的现实画面。
文章开篇的第一句引人入胜，通过对人物内心世界的刻画，展现了人性的复杂和矛盾。
第二句则着重描写了人物之间微妙的关系和社会的种种不公。
第三句以细腻的笔调揭示了人生的无奈与悲凉。
第四句则通过对人物身世的揭示，展现了尊严和尊贵的背后隐藏的无奈和苦涩。
最后一句以一种深沉的情感揭示了人生的悲哀和无奈。
细腻的文字揭示了人性的丑恶和复杂，为读者呈现了一幅丰富多彩的社会画卷。
这些句子凝练深刻，给人留下深刻印象，让读者对人生有了更深刻的思考和感悟。
【关键词】儒林外史、好句、赏析、第二回、引言、概述、正文、第一句分析、第二句分析、第三句分析、第四句分析、第五句分析、结论、总结1. 引言1.1 儒林外史好句赏析第二回概述《儒林外史好句赏析第二回》是一部描写清代社会风貌的经典小说，第二回作为整部小说的延续，承担着推动情节发展和人物塑造的重要作用。
在第二回中，作者通过独特的叙事手法和精湛的文字表达，展现了丰富的文学魅力和深刻的人生哲理。
通过梳理第二回的精彩句子，我们可以更好地理解小说的主题和背景，感受作者对人性和社会现实的思考。
在这一回中，作者通过精心选取的句子，描绘了各种人物形象的风采和心态，展示了不同人物之间的矛盾和冲突，以及他们在社会环境下的生存状态。
这些句子不仅具有文学价值，还蕴含着丰富的情感和智慧，引领读者深入思考人生的意义和多样性。
在阅读第二回时，我们可以从这些句子中感受到作者对人性的深刻洞察和对社会现实的批判，同时也能体味到他对人生的无限关怀和对美好的追求。
通过深入分析第二回的句子，我们可以更好地领略作者的文学才华和思想境界，感受他对生活的热爱和对人性的探索。
这些句子将为我们打开一扇通向文学世界的大门，让我们在阅读中获得愉悦和启迪，体会到文学作品的魅力和力量。
让我们一起走进《儒林外史好句赏析第二回》，感受其中蕴含的精神财富和阅历价值。
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《儒林外史》赏析在轻松、活跃的气氛中使我深深的喜欢上了明清小说赏析这门课。
以前从没看过小说的我不仅了解了许多明清小说且激发我舶来一本明清小说在闲时拿来欣赏。
这不仅可以除去一天的疲惫，也使我明白了更多的人情世故。
虽然《儒林外史》不止读了一遍，但还是总会翻开它回到历史中，鲜明的人物仿佛就在眼前。
初识《儒林外史》是在学中语文课本里《范进中举》之后。
看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，也有范进的可笑之举，却没有领略导作者的真正用心，直到大学学了明清小说赏析这门课才想到去图书馆翻开《儒林外史》细细的浏览整个故事。
《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。
吴敬梓出生于豪门，却沦为穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。
全书共五十六回，三十多万字，以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。
抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机。
，作品塑造了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。
它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。
鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。
“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”吴敬梓以一首词完整诠释了世人对富贵功名的态度，他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。
周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。
在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。
在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。
范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是《儒林外史》开头的几句。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。
他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。
而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。
一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。
这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。
这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
那些所谓的“儒生”，他们满口“之乎者也”，可实际上并无什么才学，表面上对功名不屑一顾，可实际上醉心于功名利禄，他们期待着有朝一日能金榜题名，光宗耀祖。
由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的黑暗龌龊，许多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。
可若要究其错源，归根结底是是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们“信念”、“理想”，让他们到死都认为“万般皆下品，唯有读书高”。
是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可“处江湖之远”亦不愿“居庙堂之高”。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
同样《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。
非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。
但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。
还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。
甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。
而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。
范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。
对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。
天上的星宿是打不得的。
”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。
跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。
事实上不只这些人。
还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。
还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。
甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。
鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。
书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。
他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。
他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。
因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。
这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。
社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。
历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。
比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。
但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。
每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。
附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。
时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
读完整部书，让人感慨万千，对于中国的科举制度我们应持着辩证的眼光去看待，虽然通过科举选出了一大批文人志士，可是科举也成为读书人疯狂追求的唯一对象，可黑暗的官场又让他们的心灵扭曲，彻底败坏了“儒生”这个名头。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。
但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。
没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。
很多人拿着文凭大吃大喝。
不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。