哲学概论全套课件讲稿180页PPT
哲学概论专题知识讲座
第一章 哲学概论
【学习目旳】 1、一般了解哲学旳涵义、哲学旳功能； 2、了解哲学研究对象和领域、哲学旳基本问题和
马克思主义哲学基本问题旳特殊性； 3、了解西方哲学旳基本线索、马克思主义哲学旳
主题。
第一节 哲学旳涵义和功能
一、哲学旳涵义
1、哲学是一种思想活动、精神活动。
思旳对象——人及其与世界旳关系； 思旳方式——抽象理智旳概念； 思旳风格——怀疑和批判； 思旳内容——人旳生活世界。
树立正确旳世界观、人生观、价值观； 提升人旳综合素质； 满足人旳终极关心。
2、昌明科学知识，为实证科学澄明价值基础——哲学旳科学功能 3、推动社会文明——哲学对人类文明旳功能；
●对精神文明旳作用：构建社会理想，人格境界，具有解放思想、批判现实、净 化社会风气之功能；
●哲学对政治文明旳作用：奠定了正义、民主、自由、法制旳观念基础； ●对物质文明旳作用：为人类经济活动旳目旳、动力和手段奠定思想基础。
•
邓小平
• 马克思主义者，无产阶级革 命家，政治家，军事家，中 国共产党、中国人民解放军 和中华人民共和国旳主要领 导人之一。
第一节 马克思主义哲学旳形成（19世纪40年代）
马克思主义哲学形成旳历史条件
社会历史背景：世界历史形成、资本主义矛盾激化； 科学前提：对19世纪自然科学和社会科学发展旳新成就旳概括和总结； 直接理论起源：德国古典哲学； 社会人格：无产阶级和人民大众旳精神领袖。
什么是哲学 PPT课件
主要内容
Contents
1 “哲学”的词源 2 “哲学”的含义 3 “哲学”的产生和发展 4 古希腊哲学 5 古印度与中国哲学对比
1 哲学的词源
Part
西周（Nishi Amane），
“日本现代哲学之父”
第一次把西方的 Philosophy翻译成 汉字“哲学”，其含 义为“爱智慧”。
料和谐一致的事物所组成的。
5 古印度和中国哲学对比
Part
梵天
四只手臂:象征东、西、南、北四个方向，也象征
1
心灵(右后方手臂)、智慧(左后方手臂)、自我(右前 方手臂)、自信(左前方手臂)。
2 吠陀经:象征知识。
莲花:象征自然与宇宙中所有存在。
3
黄金:象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在
4 创造宇宙时是处于活跃状态的。
5
梵天的坐骑，这只孔雀天生能够分离牛奶和水，代 表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。
谢谢
哲学的三大任务 解开宇宙之谜——人之所在 解开人生之谜——人之所是 解开文化之谜——人之所做
3 哲学的产生和发展
Part
01 02
03
01原始社会哲学以宗教的形式存在
02奴隶制时期哲学的早期思想开 始产生
03资本主义确立后，哲学与实证 科学开始分离
原始社会部落图腾文化
古希腊文明与雅典民主
随着资本主义社会的确 立，产生了近代实证科学， 各门具体科学纷纷从哲学 中独立出去，获得了突飞 猛进的发展。哲学研究对 象又缩小了。
最早使用philosophia(爱智慧)和 philosophos(爱智者)这两个词语的 是毕达哥拉斯。他说，在生活中，一 些奴性的人生来是名利的猎手，而 philosophos(爱智者)生来寻求真理。 他明确地把爱智者归到了自由人的行 列，也把自由和真理联系在了一起。
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、哲学本质的不同理解 ■自哲学产生提来,对哲学本质有不同理解,归 纳起来可分为四大类,有十二种代表性的哲学 观 哲学可能对不同的人有不同的定义,但是,简 略的说,哲学就是爱好认识宇宙万物和自我 思考要知其究竞,为其究竟,以便让人建立知 识和评价的系统。 哲学的本质在于如何有机地使理论艺术和实践 艺术通过逻辑与感悟的结合来表达真值诉求和 善值诉求的统一,以期获得精神和物质的自由 放
谢谢！
供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019态 的关系 哲学是各类科学的概括与总结,是时代精神的 精华。哲学是如此形成的吗?哲学如何发生要 复杂得多。 ■哲学是人类文明高度发畏的产物: 物质文明发畏到一定程度,精神文明发畏 到一定程度,就使得人类的抽象思维能 力逐渐升华为哲学思维,随着人类的实 践需要与发長,哲学也就应运而生了。
《哲学概论》教材 ■1.唐君毅:《哲学概论》,中国社会科学出版社2005年。唐君毅为当代中国哲学 巨匠,其代表作之一的《哲学概论》,为当代中国学者所撰写的规模最宏大的哲学介 绍书。本书内容广泛,且具世界性视野,讨论领域横跨古今中国晢学、西方哲学和印 度哲学的传统,其视角之阔,关怀之广,兼思考之精,可说前无古人。本书虽成书于 上世纪中期,今天仍可以当之无愧地作为是最优秀的哲学作品之一,而且在理论架构 上都深刻体现出当代儒者的情怀和对现实人类社会的道徳忧虑 2.孙正聿:《哲学通论》,辽宁人民出版社1998年。本书是建国后国内学撰写的 部论析哲学本身而非某一种哲学的有一定分量的著作。通读了全书而且能够形成 个比较完整、比较符合马克思主义哲学观的关于哲学的观念,学会了一点哲学思维的 方法。 ■3.张天飞,童世骏:《哲学概论》,华东师范大学出版社第2版(2008年) 4.刘永富:《哲学概论》(西安交通大学出版社2008年) 5.国内同类其它著作:张世英的《哲学导论》、王德峰的《晢学导论》、童鹰的 《晢学概论》等 6.国外同类著作:索菲的故事、哲学大问题等 哲学概论,其全部内容都围绕讲哲学是什么展开,都在为哲学作辩护
马克思主义哲学PPT课件
（二）物质的永恒发展 1.事物的相互联系构成运动和发展 发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴， 是物质运动中前进的变化和进化的趋势。发展的实质是新事物的产生和 旧事物的灭亡。运动和发展既区别又联系，运动作为一般变化和过程， 包含发展，发展只是一种特殊的运动。发展不是一般的运动，不是同一 事物的简单重复，而是前进性的运动，是上升的运动。 2、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是指符合客观规律、符合历史前进方向、具有强大生命力 和远大前途的事物。旧事物是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必 然性、日趋灭亡的事物。二者的根本区别在于其是否同客观规律、同发 展的必然趋势相符合。旧事物向新事物发展，由低级到高级、由简单到 复杂的发展过程。新事物之所以能战胜旧事物，是由新旧事物的本质特 点和事物发展的辩证本性所决定的。 一是新事物是在旧事物内部孕育成熟的；二是新事物在旧事物的 基础上产生出来的，否定了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸 收、继承并发展了旧事物中积极的因素，同旧事物相比内容上比较丰富， 也就比较高级和复杂。也因此它比旧事物更优越，体现着事物的发展趋 势，代表着发展的未来，具有强大的生命力。
三、唯物辩证法
• 哲学必须回答的两个基本问题：一要回答世界的本源问题，即世界的本源 “是什么”，二要回答世界存在的状态问题，即世界是“怎么样”的，对这 两个问题的回答，构成了世界观的基本内容。 （一）物质世界的普遍联系 1、联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相 互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。唯物辩证法认 为，联系是事物的根本属性和存在方式，是物质运动发展的根本原因，不是 事物之间个别的、暂时的现象，而是事物之间普遍的和永恒的现象。 联系的客观性是指事物联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移， 也就是说事物之间的联系既不是人们强加给事物的，也不是人们随意想象出 来的。联系的普遍性是指世界上的任何事物和过程都不可能孤立地存在，都 同周围的其他事物和过程联系着。 2、联系的多样性和条件性，多样性是指事物、现象和过程的联系方式 是极其复杂和多种多样的。、任何一个具体事物只有在一定条件下才能产生、 存在和发展，也只有在一定条件下才会趋于灭亡，任何具体的联系无不依赖 于一定的条件，随着条件的改变，事物之间以及事物内部各要素之间联系的 性质和方式也要发生改变，这就是联系的条件性。
哲学导论(ppt)
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13
精神的本性
• 人的精神存在的根本基础在于劳动的教化 作用。
• 劳动着的意识，不是把它的对象当作它直 接需要、直接满足的对象看，而当作要在 它身上实现自身的对象看。
• 所谓精神，“就是在异己的东西里认识自 身，在异己的东西里感到是在自己的家里” （《真理与方法》，1992，17页）
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4
哲学的定义问题
• 无法给出一个普适的哲学定义，但能说明哲学为何物， 说明哲学为何物，从说明哲学问题的缘起和性质入手。
• “哲学”一词，汉语中本来没有，日本近代学者西周首 先用它来译西语philosophia一词。此词源自希腊语， 是philein（爱）加上sophia（智慧）构成的，意即 “爱智慧”。照此意，哲学就是求智慧的学问。那智慧 为何物呢？这要从智慧与知识的区别说起。
• 作为人的人，乃是文明的作品，同时又是 文明的创造者。
• 动物不对自己的生活负责，它不能高于自 然为它选定的形式，也不能低于这种形式。
• 达尔文主义在人的问题上彻底 贯彻了自然主义。
但自然却未曾为人规定任何确定的生活形 式，人必须在自己的文明创造中寻求确定 的生活形式。
• 人之作为生物存在的自然起源， • 人是靠什么来达到自我创造和自我规定的？
• 知识这个概念，含义原初极为广泛，后辈从前辈那里获 得、或在自己的生活实践中形成的一切经验、技艺、典 章、礼仪、观念、信仰都可以算作知识。巫术是人类最 早的知识，到了近代，随着自然科学的发展，知识确立 了自己的形态，知识通过科学的样式把巫术、工艺、宗 教、艺术乃至哲学都从它那里排除了出去。
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5
哲学与科学
• 任何科学理论都关乎特定的、具体的经验领域，并且常 能以数学的精确性来描述和预测自然现象或某些社会现 象，在这一点上，哲学显然不是科学，因为哲学并不去 精确地刻画经验，也绝不去预测某种具体的现象，因此 也不能具体的指导人们改造、控制自然或干预某些社会 过程的实践，所以，哲学并不能提供有实际效用的知识。
哲学概述PPT课件 人教版
专题一 哲学概述
一、什么是哲学？ 1、从词源学的意义上来说 古希腊：“爱” “智慧” 中 国： 智慧之学
------哲学是关于智慧的科学。 智慧≠聪明、机灵。智慧并不仅是有知识。 智慧是在一定的世界观、方法论原则指导下， 掌握和运用知识解决实际问题的能力。
专题一 哲学概述
一、什么是哲学？ 2、从哲学和世界观的关系来说。
• 用什么方法去揭示事物的本质和规律才有可能 成功？即如何获得真理?
• 如何证明真理？ • 科学的结论的适用范围如何？ • 科学能否保证始终能给人们带来价值？怎样把
价值和真理长久的结合？ • 怎样避免认识上的失误？ • 人们能在多大程度上揭示事物的本质和规律，
有无什么局限性？
专题一 哲学概述
一、什么是哲学？ 二、哲学的基本问题
一、什么是哲学？
3、从世界观和方法论的关系来说。
-------哲学是系统化的、理论化的世界观 和方法论。
方法论：人们认识世界和改造世界所坚持的最 一般的原则和方法。如联系、发展、全面与孤 立、静止、片面地看问题。
世界观
方法论
哲学是系统化的、理论化的世界观和方法论。
• 世界观：是对整个世界（包括自然界、人类社会、和 人类思维）的本质和规律的最一般的观点或总的看法。
➢基本问题第二方面
思维和存在或物质和意识 有无同一性，即人们的思维能 否认识现实世界的问题。根据 对这一问题的不同回答可以把 哲学分为可知论与不可知论。
思维
？ 存在
可知论
认为物质和意识具 有同一性，主张世界 是可以认识的。
凡以知，物之理也，
可以知，人之性也。
荀
子
不可知论
认为物质和意识不具有同 一性，否认思维认识世界或 彻底认识世界的可能性。
哲学概论讲稿
《哲学概论》讲稿第一章：哲学的概念：哲学及其他第一节哲学的对象一、哲学的辞源1．辞源分析：（1）西方辞源分析哲学即“爱智慧”，即对于外在概念的理智性“渴望”与“追求”。
根据海德格尔的考证：①赫拉克利特最早使用古希腊语‚爱智慧的‛这一形容词。
此词虽然与后来的‚哲学‛一词仅有形容词与名称的区别，但是它与后来的‚哲学‛一词并非同义。
爱，即事物的和谐一致、相互适应；智慧，即存在者（存在的东西）在存在之中，都属于存在，因而存在将存在者（存在的东西）集合为一。
爱智慧，即人对万物（一切存在者）和谐一致的意识。
②智者为了在市场上对所有的东西做出理智是说明和解释，以便大家能够理解和接受，于是将理智性、概念性的东西作为追求的目标。
这样一来，希腊人对于万物和谐统一的爱（作为最值得惊异的东西）便遇到了智者的‚理智的进攻‛，为了反击理智的进攻，以便‚拯救和保护‛那最值得惊异和珍惜的对于万物和谐统一的爱，他们便把‚爱‛变成了‚渴望‛，把‚智慧‛（‚存在者统一于存在‛）变成了一种概念式的追求，因此，爱智慧变成了‚渴望‛概念式的东西。
上述转变意味着人与存在和谐一致到人与存在相互外在的转变：‚爱智慧‛指人与智慧原本内在地、原始地在一起，‚渴望‛则是把人与智慧变成彼此外在的东西，把智慧变成一种外在的概念而需要加以追求的东西。
通过上述转变，‚爱智慧‛就变成了‚哲学‛。
哲学是对哲理的渴望与追求，其所追问的东西是‚什么是存在者？‛。
③智者所准备的道德哲学的这一步首先由苏格拉底和柏拉图所完成。
它们致力于追求什么是存在者，并认为哲学就是‚当存在者存在时，存在者是什么？‛④上述关于哲学就是‚当存在者存在时，存在者是什么？‛的界定来自亚里士多德的概括。
根据亚里士多德的解释，问存在者是什么，技术问‚存在者的存在性是什么‛，因而哲学的任务就是追问存在性，即存在者的‚根底‛。
正如柏拉图将理念理解为存在者的存在性（根底）一样。
以上为海德格尔的考证，其实，根据第欧根尼〃拉尔修的记载，在赫拉克利特看来：‚智慧只在于一件事，就是认识那驾驭一切的思想。
哲学概论教案讲义
《哲学概论》讲义课程编号：课程名称：《哲学概论》学时学分：72学时。
4学分。
开课对象：哲学专业本科学生。
课程类型：专业必修课。
课程目的与任务：哲学概论是哲学专业的重要的专业必修课程.这门课程以哲学本身为研究对象的课程,在大学四年级开设.哲学专业在本课程之前开设了马克思主义哲学的系列课程（包括马克思主义哲学原理、马克思主义哲学原著、马克思主义哲学史、国外马克思主义哲学等），中国哲学系列课程（包括中国哲学史、中国哲学原著、中国近现代哲学等），西方哲学系列课程（包括西方哲学史、西方哲学原著、现代西方哲学等）.这些课程都是哲学的具体形态.此外,在此之前，还开设了逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学等课程，这些都是哲学门类下属的课程。
在这个基础上，学生需要掌握和更深入地理解什么是哲学，也就是理解一般意义上的哲学。
本课程就是研究什么是哲学的问题，也就是一般意义上的哲学.通过本课程的学习，使学生了解哲学基本含义、哲学的研究对象、哲学研究的主要问题、哲学的思维方式与常识的思维方式和科学的思维方式的区别、哲学发展历史上的主要流派、哲学与社会实践的关系、哲学与时代的关系，最终使学生形成正确的哲学观。
学时分配：课堂授课27学时;讨论7学时；辅导2学时。
课堂授课包括课堂提问、课堂讲授、解答学生的问题等内容.课堂讨论由教师事先命题,并指定学生准备，在下次课堂上由被指定的学生作主发言,其他学生发问，学生之间辩论，最后由教师总结。
辅导答疑由学生事先准备问题，由教师作出解答。
作业与考核方式：作业:本课程需要完成两份作业。
第一份作业2000字,是课堂讨论的问题。
第二份作业3000字,在教师命题的范围内选择.考核方式：以提问回答问题、作业完成情况、闭卷考试成绩为依据。
成绩计算:平时占10％，以出勤情况和讨论发言结合计入成绩,以百分制折合为10分计算；期中占30％,以作业经课堂讨论后修改的其中论文为依据记入成绩，以百分制折合为30分计算；期末占60%，以第二个作业的水平和质量为依据。
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2
一、何谓哲学
● 通常的定义 哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。 哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
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3
一、何谓哲学 ● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形 式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被 认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域 对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响， 此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
●胡适对哲学的门类进行了如下划分：
（1）天地万物怎样来的？（宇宙论） （2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论） （3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学） （4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学） （5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学） （6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学）
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊 奇。由于这种种的惊异，人们便开始探 索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
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19
二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：“哲学以思想、普遍者为内容， 而内容就是整个的存在。” “什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲 学便从那里开始。”
●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭 是为了什么，让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
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二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它 对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省性 或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的地 方发现问题，对人们通常未加省察和批判就加 以接受的一分成见、常识等进行批判性省察， 质疑它们的合理性根据和存在的权利。 哲学思维就是向传统观念挑战。
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２、反思
哲学思维无论与一般思维如何相同，无论 本质上与一般思维同是一个思维，但总是 与活动于人类一切行为里的思维、与使人 类的一切活动具有人性的思维有了区别。
哲学思维特殊性在于，它是“以思想的本 身为内容，力求思想自觉其为思想”。
——黑格尔
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讨论
反思常识：这是一张桌子吗？
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讨论 反思经验：三食堂的烧茄子还好吃吗？
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３、客观性（objectivity）
真实地对待世界真正的样子，而不是反映个别主 体的内在本质。当我正确地描述一个客体时，我 作为观察者或发言者以一种与我无关的方式罗列 出它的属性，因此，我所描述的是客体身上的实 在物，而不只是主体掌握的表象。
28
三、哲学的方式
哲学就是爱智，它系统性地、批判性地检查人类 的思想和行为的方式，促使人类更有智慧，更有 自我反省能力，从而更好地生存。
是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟
大传统的何等的堕落！ 然而，如果我们确实发现了一套
完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人 （而
不仅仅是少数科学家）所理解。那时，我们所有人，包
括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我
们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，
则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道
——黑格尔
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4、世界之“一”
道生一，一生二，二生三，三生 万物。 ——《道德经》
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万物的本原是一。从一产生出二 ，二 是从属于一的不定的质料，一则是原 因。从完满的一与不定的二中产生出 各种数目；从数产生出点；从点产生 出线；从线产生出面；从面产生出体； 从体产生出感觉所及的一切形体，产 生出四种元素：水、火、土、气。这 四种元素以各种不同的方式互相转化， 于是创造出有生命的、精神的、球形 的世界，以地为中心，地也是球形的， 在地面上住着人。还有“对地”，在 我们这里是下面的，在“对地”上就 是上面。
西方哲学概论PPT课件
•
3
一、西方哲学第一命题
• 泰利士（Thales，624~547 B.C） 腓尼基名门望族 ，米利都学派爱 琴海东岸小亚细亚（土耳其境 内）。
• “天空与泥坑”，橄榄与丰收， 水的重要性—吕底亚的国王克劳 苏率写渡过哈品斯河、月牙形沟 渠。世界就如一条庞大的船漂浮 在水面上，无边无际的水支撑着 整个世界，70%海洋。
9
• 5．克拉底鲁的相对主义诡辩论：“人 连一次也无法踏进同一条河流”
• 尼采的评价： “人类永远需要智慧， 固而永远需要赫拉克利特”
（黑格尔） • 6．哲学与辩证法
10
“人一次也不能踏入同一条河流”。
• 克拉底鲁（Kratylos）
• 古希腊哲学家。赫拉克利特的学生。
活动于公元前5世纪。
• 他歪曲了赫拉克利特的一切皆变的
12
“Thought and being are identical： whatever is thought, has being”.
思维与存在是同一的：凡是可思议的，就存在
13
爱利亚学派(The Eleatic School)的奠基人
• 巴门尼德（Parmenides 515~? B·C） 是古希腊著名哲学家，爱利亚学派的 奠基人。
• 他认为存在是永恒的，是一，连续不可分； 存在是不动的，是真实的，可以被思想； 感性世界的具体事物是非存在，是假相， 不能被思想。
• 1、时间、地域公元前6~公元5世纪(西罗 马灭亡476 )，希腊本土及地中海沿岸， 小亚细亚西部，意士利南部。
• 2、背景发达的经、文、经贸、航海、民 主政治；战争、冲突、动荡。
• 3、发展、演变和分期：自然哲学—人本 主义和系统哲学时期—希腊化和罗马哲 学时期—古罗马哲学（—教父哲学）。
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• 笛卡尔说：有的：原则上，他不能怀疑他 自己是有意识的，他存在着。即使他怀疑 一切，他也无法怀疑他在怀疑，也就是说， 他存在着并且是有意识的。我们因此就有 了一种通过测试的候选者，那就是，“我 思故我在”。
例子二：一个叫伊恩（6岁）的小孩家里来 了客人，其中包括3个孩子。他们爱看的电 视节目，伊恩不爱看，而伊恩爱看的节目， 那3个孩子不爱看。他们人多，伊恩只好让 给他们看。可他很委屈，对妈妈说：“妈 妈，为什么3个人自私就比1个人自私好 呢？”
• 但从另一方面说，中国传统所谓‘‘智”， 并不只是西方所谓知识即人之求知之成果， 而是指人之一种德性，一种能力。此种智 与西方所谓wisdom或intellegence之义略同。 中国“哲”字的主要含义是“知人之智”， 而知人之智，是一切智中之最难，也是一 切智之归宿。从这个意义看，中国“哲” 之训为智，其涵义又可比西方Philosophy一 字之原义要深。
① 不是问题的问题 罗素：“桌子存在吗”的问题
• 重要的是，我们所熟悉的桌子虽然一向并 没有惹动过我们的思绪，现在却已经变成 了充满惊人的可能性的问题了。而这些问 题就是哲学中认识论研究的问题，它包括 知识的本质是什么？什么是真理？有可能 知道绝对确定的事物吗？
“哲学，如果它所回答的问题不如我们所 期望的那么多，最低限度也有权利问一些 可以增加对世界的好奇心的问题，并且可 以指出日常生活中最平凡的事物的表面之 下所潜伏着的奇异和奥妙。”
• 古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)，正是因 为不满当时自称为智者（Sophist）之人， 乃自称为爱智者（Philosopher），即哲学 家。
• 苏格拉底说：“我所唯一知道的事，即什 么都不知道。”（”The only thing I know is : I know nothing.”）
哲学理论课件文档修改版
哲学理论体系一、哲学概论纵览二、哲学对象三、哲学分类四、哲学派系五、哲学功能附：哲学涵养和素质，包括哲学思维和哲学品格。
(有时间的话）公共邮箱：zxglhz@密码：07520752第一讲绪言黑格尔(G.W.F.Hehel,1770-1831)“ 因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动”“ 阻遏了我们深切地和热诚地去从事哲学工作，分散了我们对于哲学的普遍注意”“ 我们可以希望……除了政治的和其他与日常现实相联系的兴趣之外，科学、自由合理的精神世界也要重新兴盛起来”《精神现象学》“绝对精神”是黑格尔哲学体系的基本概念，在黑格尔哲学中是指作为万物共同本质和基础的精神实体。
绝对精神意识到自我在个人中的存在,黑格尔称之为主观精神；主观精神在家庭,社会与国家之中达到更高的意识,黑格尔称之为客观精神；《精神现象学》艺术,宗教和哲学是绝对精神在自身中所达到的最高形式的自我实现。
其中又以哲学为最高形式,所以黑格尔认为绝对精神是最先在哲学中发现了自我。
西哲唯心主义大家黑格尔的精神现象学，以及历史哲学，就都尤其强调绝对精神或者绝对理念的独立开展，甚至依此来判定世界各民族自由程度差异了。
《精神现象学》“绝对精神”是黑格尔哲学体系的基本概念，在黑格尔哲学中是指作为万物共同本质和基础的精神实体。
绝对精神意识到自我在个人中的存在,黑格尔称之为主观精神；主观精神在家庭,社会与国家之中达到更高的意识,黑格尔称之为客观精神；艺术,宗教和哲学是绝对精神在自身中所达到的最高形式的自我实现。
其中又以哲学为最高形式,所以黑格尔认为绝对精神是最先在哲学中发现了自我。
《精神现象学》黑格尔认为: 绝对精神是万物最初的原因和最内在的本质，其存在是一个自我演化的过程,分为三个阶段:第一阶段是逻辑阶段：在自然界和人类产生之前，它是纯逻辑概念的自我推衍；第二阶段是自然阶段：绝对精神外化为自然界；第三阶段是精神阶段：绝对精神自我否定，转化为精神并返回自身。