38篇高考大纲要求背默篇目

38篇高考大纲要求背默篇目

1．氓《诗经》西周初期至春秋中叶

2．寡人之于国也《孟子》(公元前334年)

3．劝学《荀子》（生卒约公元前313年－公元前238年）4．荆轲刺秦王《战国策》公元前227年

5．过秦论贾谊（生卒前200—前168）

6．廉颇蔺相如列传司马迁（生卒公元前145年-公元前90年）7．涉江采芙蓉《古诗十九首》（作于184-220年间）

8．短歌行曹操（作于208年）

9．陈情表李密（作于267年）

10．兰亭集序王羲之(作于353年)

11．归去来兮辞陶渊明（作于405年授印去职时）

12．归园田居（其一）陶渊明（作于405年辞官归里后）

13．拟行路难（其四）（泻水置平地）鲍照（生卒415-470年）

14．滕王阁序王勃（作于675年）

15．夜归鹿门歌孟浩然（作于708-712年）

16．春夜宴从弟桃花园序李白（作于733年前后）

17．蜀道难李白（作于742-756年）

18．梦游天姥吟留别李白（作于744年）

19．蜀相杜甫（作于760年）

20．秋兴八首（其一）杜甫（作于766年）

21．咏怀古迹（其三）杜甫（作于767年）

22．登高杜甫（作于767年）

23．登岳阳楼杜甫（作于767年）

24．李凭箜篌引李贺（作于811-813年）

25．琵琶行白居易（作于815年）

26．阿房宫赋杜牧（作于825年）

27．菩萨蛮（其二）（人人尽说江南好）韦庄（作于900年左右）

28．虞美人（春花秋月何时了）李煜（作于978年）

29．游褒禅山记王安石（作于1054七月某日）

30．定风波（莫听穿林打叶声）苏轼（作于1082年春）

31．念奴娇•赤壁怀古苏轼（作于1082年七月）

32．赤壁赋苏轼（作于1082年冬）

33．苏幕遮（燎沉香）周邦彦（作于1083-1086年间）

34．醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照（作于1103年）

35．声声慢（寻寻觅觅）李清照（作于1129年之后）

36．水龙吟•登建康赏心亭辛弃疾（作于1174年之后）

37．永遇乐•京口北固亭怀古辛弃疾（作于1205年）

38．沁园春•长沙毛泽东（作于1925年）

1．氓(méng)--《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝（guǐ）垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（chén）！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（x ī）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

2.寡人之于国也--《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

3.劝学--《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其