中考语文常见文言虚词专项讲解

中考语文常见文言虚词专项讲解方法指导理解常见文言文虚词在稳重的意义和用法时，重要遵循以下原则：1、带入筛选法；2、语境推断法；3、句位分析法；4、语法分析法。

1、带入筛选法。

这是我们最常用的方法。

如果我们书记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将他的每个用法带入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

以“而”为例，其主要用法有：表并列关系、表转折关系、表顺承关系、表递进关系、表修饰等。

要弄清下列各句中“而”的不同意思，例句：①望之蔚然而深秀者；②学而不思则罔；③面山而居；④日出而林霏开；⑤饮少辄醉，而年又最高。

一一带入进行理解和筛选即可。

2、语境推断法。

文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变换较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。

此法对起关联词作用的虚词特别有效。

如“扶苏以数谏故，上使外将兵”，前句行为是导致后句行为发生的原因，前后句为因果关系，因此“以”在此处为表原因的“因为”。

3、句位分析法。

一些虚词在句中位置不同，所起的作用也就不同。

如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”，如“其真无马邪”；在句中，动词后一般是代词。

如“择其善者而从之”，名（代）词后一般是语气副词，如“安陵君其许寡人”。

4、语法分析法。

很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因而，据此也可以推断出虚词的用法。

以“之”为例：例句判断①吾妻之美我者，私我也。

“吾妻”是主语，“美”是形容词的意动用法，作谓语，“我”是宾语，由此可确定“之”介于主谓之间，去小橘子的独立性。

②久之，目似暝，意暇甚。

“久”是时间副词，充当句首状语，一次紧随其后的“之”可有可无，只不过起了调整音节的作用，是音节助词，无实在意义，可不译。

③宋何罪之有？“宋”是主语，“有”是谓语动词，可知本句是宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，没有实际意义。

④肉食者谋之。

“谋”是动词，译为“策划”，由此断定“之”为“谋”的宾语，译为“这件事”。

之一、用作代词1、用作一般代词（动词+之）可以代人、代物、代事。

译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这件事”。

例：①二世杀之（他）②悉以咨之（他们）③愿终守之（它）④故以怪之（这件事）2、用作指示代词（之+名词）可以译为“这”例：公输盘为楚造云梯之械（这）二、用作助词1、结构助词(定语+之+中心语)定语的标志,可译为“的”。

例：①燕雀安知鸿鹄之志（助词，的）②域民不以封疆之界（助词，的）2、结构助词（宾语+之+动词）提宾标志,无实义，译时应省去。

例：宋何罪之有？（无义，提宾标志）3、结构助词（主语+之+谓语）主谓之间取消句子独性，无义，可不译。

①不知太守之乐其乐（无义，取消句子独立性）②公亦尝闻天子之怒乎（无义，取消句子独立性）4、音节助词。

（时间词+之）或（不及物动词+之），无实义，可不译。

①顷之，一狼径去（无义，凑音节）②鸣之而不能通其义（无义，凑音节）三、用作动词•动词（主语+之+宾语）可译为：去、往。

之字：可代人、事、物；定名之间可译“的”；作动词“去、往”；作助词可不译。

练一练：1.予独爱莲之出淤泥而不染（无义，取消独立性）2.属予作文以记之（代“这件事”）3.公将鼓之（无义，音节助词）4.辍耕之垄上（去，往）5.公将驰之（他们，代“齐军”）6.环而攻之而不胜（它，代“城”）7.专诸之刺王僚（无义，主谓之间取消独立性）8.何陋之有（无义，提宾标志）9.怅恨久之（无义，音节助词）10.汝心之固，固不可彻（无义，取消独立性）而1、表示并列关系（主谓+而+主谓）（形+而+形）（动+而+动）相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：①名微而众寡（表并列）②望之蔚然而深秀者（表并列）2、表示承接关系（动词+而+动词），相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：①夺而杀尉（表顺接）②乃记之而去（表顺接）3、表示修饰关系（修饰语+而+动词），相当于“着”、“地”等，或不译。

①临溪而渔（表修饰）②佣者笑而应曰（表修饰）③时时而间进（表修饰）4、表示转折关系（句子+而+句子），相当于“然而”、“ 可是”、“却”。

例：①而戍死者固十六七（表转折）②人不知而不愠（表转折）而：表并列、表承接、表修饰、表转折（1）先天下之忧而忧（表修饰）（2）溪深而鱼肥（表并列）（3）环而攻之而不胜（表顺接）（表转折）（4）可远观而不可亵玩焉（表转折）（5）拔山倒树而来（表修饰）（6）国险而民附（表并列）（7）而君逆寡人者（表转折）（8）委而去之（表顺接）（9）得之心而寓之酒（表并列）（10）执策而临之（表修饰）以一、用作介词1、表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”①寡人以五百里之地易安陵（用、拿）②以君为长者（把）③策之不以其道。

（按照）2、表示凭借，译为“凭、靠”①君以五十里之地存者（凭、靠）②固国不以山溪之险（凭、靠）3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”例：①不以物喜，不以己悲。

（因为）②以中有足乐者（因为）二、用作连词1、表示目的，译为“来、用来”例：以光先帝遗德（来）2、表结果，译为“以致”例：以塞忠谏之路也（以致）3、相当于“而”例：计日以还（相当于“而”）三、动词作动词，译为“以为、认为”例：臣以王之攻宋，为与此同类。

（认为）以：作介词：把、拿、用、因为、按照、凭作连词；来、以致、而作动词：以为、认为1、扶苏以数谏故（因为）2、威天下不以兵革之利（靠）3、故临崩寄臣以大事也（把）4、以塞忠谏之路也（以致）5、将荆州之军以向宛、洛（“而”）6、策之不以其道（按照）7、虽乘奔御风不以疾也（认为）8、以光先帝遗德（来）9、因以为号焉（把）10、以其境过清（因为）于1、引出对象，译为“对、对于、向”例；①万钟于我何加焉（对，对于）②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对）③胡不见我于上（向）2、相当于“与”，也译为：“跟、同”例：①曹操比于袁绍（与）②每自比于管仲、乐毅（跟）3、引出原因，译为“由于”例：然后知生于忧患而死于安乐也（由于）4、引出处所、时间、范围，可译为“在、从、到”例：①骈死于槽枥之间（在）②将军身率益州之众出于秦川。

（从）③箕畚运于渤海之尾（到）④不求闻达于诸侯（在）5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”例：皆以美于徐公。

（比、胜过）于字可译为对、向、在、从、到、由于；也可翻作与、同、跟；形容词后表比较•（1）告之于帝（向）•（2）刻唐贤今人诗赋于其上（在）•（3）将军身率益州之众出于秦川（从）•（4）贤于材人远矣（比）•（5）每自比于管仲、乐毅（与）•（6）胡不见我于王（向）•（7）达于汉阴（到）•（8）万钟于我何加焉（对）•（9）舜发于畎亩之中（从）•（10）生于忧患而死于安乐（由于）1、下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（B）A、学而时习之B、学者之大忌C、择善而从之D、是以谓之“文”也2、下列句中“而”的用法语与“朕闻其人而未见也”中的“而”相同的一项是（D）A、黑质而白章B、启窗而观，雕栏相望C、面山而居D、先帝创业未半而中道崩殂3、选出句中的“以”与“裹以帷幕”中“以”的意义和用法相同的一项（A）A、以衣被蔽塞窗户B、高祖因之以成帝业C、徒以有先生耳D、以激怒其众4、下列加点的“之”字，用法不同于其他三项的是（D）A、且人患志之不立B、汝心之固，固不可彻C、要离之刺庆忌D、故以怪之其1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：①择其善者而从之，其不善者而改之②虽人有百手，手有百指，不能指其一端③屠大窘，恐前后受其敌2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。

如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③专其利三世也（《捕蛇者说》）为（一）“为”用作介词，读作“wèi”。

主要有以下三种情况：1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。

如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。

如：为宫室之美，妻妾之奉。

（《鱼我所欲也》）3. 表示被动，译作“被”。

如：①二虫尽为所吞②茅屋为秋风所破歌③士卒多为用者④梅花为寒气所勒（二）“为”用作动词，读作“wéi”。

1.可作判断动词，译作“是”。

如：①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之（《论语八则》）③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）2.“为”也可作一般动词：如：①为坛而盟（筑）《陈涉世家》②以丛草为林（当作，作为）《幼时记趣》③为人五（雕刻）《核舟记》（三）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。

典型例题解释句中“为”字的意义和用法：1.以径寸之木为宫室（动词，雕刻）2.行拂乱其所为（动词，做）3.项燕为楚将（判断动词，是）4.愿为市鞍马（介词，为了）5.为天下唱，宜多应者（介词，向、对）焉1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。

如：①且焉置土石（《愚公移山》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③未知生，焉知死（《论语》）2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。

如：①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气）《曹刿论战》②寒暑易节，始一反焉。

（肯定语气）《愚公移山》3.“焉”用作代词，相当于“之”。

如：①以俟夫观人风者得焉。

《捕蛇者说》（它，代这篇文章）②时而献焉。

《捕蛇者说》（它，代蛇）4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。

如：①不复出焉（《桃花源记》）②夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）。