论人民民主专政读后感
论人民民主专政读后感
<<论人民民主专政>>读后感在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐1949年6月30日, 毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。
通过这篇文章, 毛泽东向我们阐述了为什么我们选择走社会主义道路, 而不学习西方走资本主义道路。
首先, 从历史的角度来看, 资本主义道路是走不通的。
1840年鸦片战争以后, 许许多多优秀的中国人为了国家的兴亡卓越地探索过, 奋斗过, 但结果并不尽如人意。
为了争取民族独立解放, 他们向西方寻求救国救民的真理, 按照西方资本主义制度来改造中国, 把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。
从洪秀全领导的太平天国革命, 到康有为、梁启超领导的戊戌变法, 以至于孙中山领导的辛亥革命, 最后都以失败告终。
从帝国主义的角度看, 帝国主义决不允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国, 从而使自己失去中国这个占世界人口四分之一的剥削、奴役的对象。
因此, 它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命。
第一次世界大战的爆发, 又使中国的资本主义道路走入死胡同。
俄国十月革命的爆发给中国的先进分子带来了新的希望。
马克思列宁主义传到了中国, 是蕴藏在无产阶级和劳动人民中的革命力量爆发出来, 是中国人从思想到生活都出现了一个崭新的时期。
不过在抗日战争方面, 毛泽东刻意避开了国民党在正面战场起到的重大作用, 过多的强调了蒋介石依附美帝国主义给中国人民带来灾难。
这点论述显然带有严重的政治性。
毛泽东还向我们明确了当前阶段各阶级在国家中的地位及其互相关系。
当前阶段, 我们要在工人阶级领导下, 团结工人阶级, 农民阶级, 城市小资产阶级和民族资产阶级,结成国内的统一战线, 并由此发展到建立工人阶级领导的以农工联盟为基础的人民民主专政的国家。
在无产阶级的人民内部, 我们要实行民主政策, 是人民享受到应该享受到的平等权利。
我们当前阶段真正的敌人是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们, 对待真正的敌人我们要以其人之道还治其人之身即要严厉打击,不给他们任何乱说乱动的机会。
论人民民主专政读后感
论人民民主专政读后感文章的开头，毛泽东就以马克思列宁主义的理论基础，明确了人民民主专政的核心要义。
他指出：“谁都不怕总路线不好，就怕没有总路线；总路线不对，人民群众发动不起来。
”这句话给我留下了深刻的印象。
毛主席认为，人民民主专政的核心就是要始终坚持党的领导地位不动摇，确保党的最高领导权落在党的正确领导核心手中，并且得到全体人民的普遍支持和拥护。
只有这样，才能确保党和国家各项事业的顺利进行，党的正确路线得以贯彻落实。
接着，毛主席紧扣人民民主专政的实践基础，以党的领导地位的确立为出发点，对于如何正确进行人民民主专政进行了深入的探讨。
他指出：“人民有一切权力”，“党的最高领导权是全体人民的最高意志”。
这就是说，人民的意志和利益应该得到最大程度的尊重和保障，党和国家的一切行动都必须以人民的利益为出发点和落脚点。
这一思想无疑是时代的引领者，是中国革命和建设事业不断推进的强大动力。
文章的另一个亮点是对于人民民主专政的目标和任务进行了科学而准确的把握。
毛主席指出，人民民主专政的目标就是要实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
而实现这个目标的途径就是要广泛发动和组织人民群众，使他们真正享有民主权力，参与到国家建设和管理的各个方面。
只有以人民为中心，让人民真正拥有国家大权，国家与人民才能真正实现紧密衔接，人民民主专政才能得以真正落到实处。
同时，毛主席还深刻剖析了人民民主专政的本质和特点。
他强调，人民民主专政是共产党领导下的广大人民群众的专政，是党与人民进行密切结合、紧密联系的一种政治形态。
在人民民主专政下，党必须坚定不移地依靠人民群众，充分发扬群众性、革命性和创造性，始终保持革命的热情和斗争的精神。
只有这样，人民民主专政才能真正成为真正的人民专政，充分实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。
虽然这篇文章早在70年前发表，但是其中所阐述的人民民主专政的原则和思想至今仍具有重要的现实意义。
伴随着中国特色社会主义事业的不断推进，人民民主专政的理论和实践也日益丰富和深化。
论人民明主专政读后感
论人民明主专政读后感人民明主专政读后感。
《人民明主专政》是一部深刻阐述人民民主专政理论的重要著作，它对于我们深入理解和把握人民民主专政的本质和实质意义，具有重要的理论指导意义和现实意义。
通过阅读这部著作，我深刻地感受到了人民民主专政的伟大力量，也更加坚定了我对社会主义制度的信念。
人民明主专政是社会主义民主政治的一种特殊形式，它是社会主义国家政治制度的根本特征。
人民民主专政的本质是无产阶级对资产阶级的专政，是广大劳动人民对剥削阶级的专政。
这种专政是通过人民代表大会制度实现的，是通过人民群众直接行使国家权力实现的，是通过社会主义法治制度保障的。
在人民明主专政下，人民是国家的主人，人民是国家的根本力量，人民是国家的决定者。
人民明主专政的实质是人民当家作主，是人民群众对国家政权的直接行使和管理。
在这种政治制度下，人民不仅仅是选举代表，而且是参与决策、监督权力的主体。
人民代表大会是人民当家作主的重要机构，它是国家的最高权力机关，是人民行使国家权力的基本形式。
人民代表大会制度是社会主义民主政治的基本制度，它保证了人民对国家政权的直接行使和管理，保证了人民对国家政权的真正掌握。
人民明主专政的实践是社会主义制度的生动体现，是人民民主专政理论的具体实践。
在社会主义国家中，人民明主专政是社会主义制度的政治保证，是社会主义制度的政治基础。
人民明主专政的实践表明，只有实行人民民主专政，才能真正实现人民当家作主，才能真正实现社会主义民主政治，才能真正实现国家的长治久安。
人民明主专政的理论和实践，充分体现了马克思主义政治学的伟大理论成果，充分体现了中国特色社会主义政治制度的独特优势。
人民明主专政的理论和实践，为我们深入理解和把握社会主义政治制度提供了重要的理论依据和实践经验，为我们坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义政治制度提供了重要的理论指导和实践指南。
人民明主专政的伟大实践，为我们坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义政治制度提供了重要的理论指导和实践经验。
论人民民主专政 读后感
论人民民主专政读后感
人民民主专政是中国共产党领导下的一种政治制度，它是中国特色社会主义制度的重要组成部分。
人民民主专政的核心是人民群众的利益至上，通过人民代表大会制度和各级人民政府的实施，保障人民群众的权利和利益，维护社会稳定和国家安全。
在中国特色社会主义制度下，人民民主专政的实施不仅是一种政治制度，更是一种国家治理理念和方式，它为中国的发展和进步提供了坚实的政治保障。
在阅读《人民民主专政》一书后，我深刻感受到了人民民主专政对中国社会的重要意义和作用。
首先，人民民主专政保障了人民群众的权利和利益。
在中国特色社会主义制度下，人民代表大会制度和各级人民政府贯彻执行人民民主专政，通过选举产生的人民代表大会代表了人民的利益，各级政府依法行使权力，保障人民的基本权利，维护社会公平正义。
其次，人民民主专政维护了社会稳定和国家安全。
在中国特色社会主义制度下，人民民主专政通过各级政府的管理和监督，保障了社会秩序的稳定和国家安全的防范，有效地维护了国家的长治久安。
最后，人民民主专政为中国的发展和进步提供了坚实的政治保障。
在中国特色社会主义制度下，人民民主专政通过各级政府的领导和管理，促进了国家的经济发展和社会
进步，为中国的现代化建设提供了有力的政治支持。
通过阅读《人民民主专政》，我对中国特色社会主义制度有了更加深刻的理解和认识。
人民民主专政作为中国特色社会主义制度的重要组成部分，不仅是一种政治制度，更是一种国家治理理念和方式，它为中国的发展和进步提供了坚实的政治保障。
在今后的学习和工作中，我将继续深入学习中国特色社会主义制度和人民民主专政，不断提高政治觉悟和思想认识，为中国的发展和进步贡献自己的力量。
《论人民民主专政》读后感
《论人民民主专政》读后感《论人民民主专政》读后感中国共产党自成立之日起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
90多年以来，它把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，取得了革命建设改革的伟大胜利。
这其中，最伟大的成就，就是确立了中国的人民民主专政制度，以及坚持走中国特色社会主义道路。
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成和发展是中国近现代历史发展的必然结果，也是由中国人民民主专政国体的性质所决定的。
可以这样说，人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和制度要素，从而形成了与西方政党制度相区别的中国社会主义政党制度。
它适应人民民主专政国体和政体的要求，是中国社会主义政党制度确立和发展的重要保证。
《论人民民主专政》一书写于1949年6月31日，它是用于纪念中国共产党成立28周年。
毛泽东说，“人民民主专政”即“人民民主独裁”。
这个词汇是不把“专政”当作贬义词使用的片语，中国政府视之为适合中国特殊国情的政治架构形式。
按照列宁的说法，专政是“不受限制的、凭藉暴力而不是凭藉法律的政权。
”毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛，指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。
人民民主专政的含义是中国共产党和中华人民共和国始终代表最广大人民的根本利益，可以使用专制的方法来对待敌对势力以维持人民民主政权。
中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主，逐步扩大社会主义民主，发展社会主义民主政治；对境内外敌对势力和犯罪分子实行专政。
一个没有人民支持的国家只是一个空架子，有一点的风吹草动都很有可能解体，最安全的做法，就是将国家交给人民，让人民真正接触到赖以生存的家园。
毛主席表明，要从根本上变换中国的面目，只有团结全国人民，一代又一代的志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索，他们不畏强权，不畏磨难，在工人阶级的领导下，只为把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。
论人民民生主专政读后感
论人民民生主专政读后感
作为一名小学生，对于“论人民民生主专政”这个主题，我读起来感觉有点深奥呢！但我还是努力去理解，想跟大家分享一下我的感受。
一开始，看到这个题目，我就在想，啥是人民民生主专政呀？这听起来好复杂！可是当我一点点读进去，就好像在探索一个神秘的大宝藏。
书里说，人民民主专政是为了保护我们老百姓的利益，让我们能过上好日子。
这就好比我们在学校里，有老师制定规则来保证大家能公平地学习和玩耍，不是吗？
我想到了我们的小区。
小区里有保安叔叔站岗，保证没有坏人进来捣乱，这不就有点像人民民主专政在保护我们的生活嘛！要是没有保安叔叔，那多可怕呀！
还有呢，我们能在宽敞明亮的教室里学习，能享受免费的义务教育，这难道不是人民民主专政带来的好处吗？这就像给我们的成长之路铺上了平坦的砖石，让我们能稳稳地向前走。
我跟爸爸妈妈讨论这个的时候，爸爸说：“孩子，人民民主专政让我们的国家稳定，大家才能安心工作、生活。
”妈妈也点头说：“对呀，你看现在咱们生活多便利，生病了能去好医院，出门有方便的交通，这都离不开人民民主专政呀！”
我又想到了新闻里说的那些在边疆保卫国家的解放军叔叔，他们不就是在为人民民主专政努力嘛！他们就像坚固的城墙，挡住了外面的风雨。
哎呀，这么一想，人民民主专政可太重要啦！它就像一把大大的保护伞，为我们遮风挡雨，让我们能快乐地成长，安心地生活。
我觉得呀，我们每个人都应该珍惜这来之不易的安定和幸福，努力学习，长大后也为保护和建设我们的国家出一份力！。
论人民民主专政
财政二班文雄 2014522142《论人民民主专政》读后感在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，1949年6月30日，毛泽东写下了《论人民民主专政》这篇论文。
古语有言，名不正则言不顺，言不顺则事不成。
在新中国成立之前，中国共产党急需一个纲领性的文件来指导共产党建立自己的统一政权，再这样的背景下，毛泽东写写下了《论人民民主专政》这篇文章，为中国共产党建立人民民主专政的社会主义国家提供了理论依据。
开篇明义，毛主席在《论人民民主专政》的开篇就阐述了共产党最终要实现的就是消灭政党，消灭阶级，消灭国家工具，最终达到共产社会。
而人民民主专政便是实现社会主义的一个阶段，也是必不可少的一个阶段。
随后，毛主席在此文中，回顾了中国共产党的发展历程和中国为了追求独立自主所走过的路程，由此得出一个结论，只有中国共产党能代领人民走向自由，追求真正意义上的独立自主，人民主权。
人民民主专政，首先我们应当明白，何谓人民？在中国，在当时的阶段，是工人阶级，使农民阶级，是小资产阶级，是民族资产阶级，而其中，工人阶级是所有中共人民的领导阶级，只有团结在工人阶级的领导下，才能实现社会的和谐稳定。
人民民主专政，顾名思义，就是既要民主也要专政。
对于反动阶级和反对派的人们，毛主席说，应当对他们进行劳动改造让他们成为新人，真正的融入人民，成为广大无产阶级的一员，由此可见，毛泽东所提倡的专政，不是不讲人道主义的专政，而是在保障其人权和，对资产阶级和地主阶级实行社会主义改造。
由此我们也知道，后来的文化大革命，实际上是一个矫枉过正的畸形产物，是偏离了毛泽东最初的设想的。
何谓民主？如毛祖所言，就是在工人阶级，农民阶级小资产阶级，民族资产阶级内部推行民主。
人民民主专政的基础是工人阶级农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而且主要是工人和农民的联盟，就是因为这两个阶级占到了中国人口的百分之八十到百分之九十。
推翻帝国主义和国民党反对派，主要靠的就是这两个阶级的力量。
《论人民民主专政》读后感1000字
《论人民民主专政》读后感1000字《论人民民主专政》读后感1000字作为举世公认的20世纪最为重要的政治家，革命家和思想家——毛泽东，这以为对现代中国的思想，制度和社会产生深刻影响的伟人，在他那漫长而又富有争议的政治生涯里跨越了近现代中国60年的历史。
他不仅是社会活动家，而且是思想家，在他漫长的革命生涯中扮演了许多角色，褒贬者以其角色描述他，对他们来说，毛泽东或是伟大的舵手，或是冷酷的独裁者，或是创造性地发展马列主义的创新者，或是错误地将马列主义作为达到他自己的个人或民族目的工具的庸医，或是无私的领袖，或是为了满足自己一时兴趣爱好，操纵民众的君主……甚至于他曾经在自己的传记作家和朋友埃斯加。
斯诺中表示不想让人把他当作“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”来回忆，他说“只剩下‘导师’这个词，就是教员”。
然而，这个一代伟人确实有其非凡的个人魅力和人格，而他的思想更是具有将真理的力量和人格的力量合二为一，融为一体的科学的力量、榜样的力量，他的博大精深多少年来一直被人探究不息。
读过毛泽东的《论人民民主专政》后，我们不难发现，毛泽东思想里有着中国传统文化思想的影响，而儒家思想则更为突出。
抱着对中国传统思想文化“挈其瑰宝，而绝其淄磷”的态度，毛泽东剔除了封建性的糟粕，吸收其民主性精华，把孟子的“民为贵”思想发扬光大。
孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。
在毛泽东早期的著作中，特别是在《论人民民主专政》一文中，处处体现了他对民主的渴望、追求和歌颂。
1他肯定了民主是专制的对立物；专制是黑暗之母，倒退之母，分裂之母，落后之母，愚昧之母。
因此，中国必须实行民主制度，这成为他一生坚定不移的信念。
毛泽东思想的儒家思想影子还充分体现在他的建国思想上。
毛泽东是在阶级分析与敌我分析的基础上提出人民民主专政的建国思想，但他不认为敌人就是绝对的敌人，他们也是可以改造的。
在他的《论人民民主专政》中，他两次提出“施仁政”。
一处说要人民施仁政：另一处，劝说反对反动阶级和反动派的人们“只要他们不违反，不破坏，不捣乱，也给土地，给工作，让他们活下去，让他们在劳动中改造自己，成为新人”。
论人民人民专政读后感
论人民人民专政读后感第1篇：《论人民民主专政》读后感读《论人民民主专政》有感毛主席的《论人民民主专政》是在1949年解放战争取得了决定性的胜利，新中国建立的条件已经成熟，而社会各界对于建立一个什么样的国家，这个国家的性质是什么，各阶级在国家中的地位及相互关系如何，实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法，以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。
1949年6月30日，时值中国共产党成立二十八周年之际，毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》。
它如一股汹涌的清流，有力地一举冲刷掉了那些蛊惑人心的污秽，给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。
光阴荏苒，沧海桑田，历史的马车行至今日，当下的中国所处的国内国际形式与那时相比，早已经发生了翻天覆地的变化。
那么今天，当我们重读《论人民民主专政》这篇文章时，我们要从中学习些什么呢？首先，之前我一向很反感读党政性的文章，觉得那里面的话总是官腔官调，不切实际。
但是读完《论人民民主专政》，我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。
细想起来，心中竟不由得温暖感动。
现在的官方报告大多要么冷冰冰，没有任何生气；要么过分斟字酌句，只为了让人觉得好看好听。
我相信以毛主席的认真和文采，写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的，但为什么读之不觉得虚浮呢？原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了让文章的表面看起来堂皇华丽，而是为了让广大人民群众都能听懂他的话，听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺，让群众能真正敞开心扉接受共产党、相信共产党的领导吧。
如此将心比心、真情实意、亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受，才能凝聚出最坚实的民族向心力，才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。
长久以来，中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民”。
领导这样一群勤劳善良的民众，其实不需要花费很大的精力去讨好他们，只需要让他们感受到党真真切切的、炽热的、始终不渝的为人民奉献的心，他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、洒热血。
毛泽东论人民民主专政感想
毛泽东论人民民主专政感想近日读了毛主席、写于1949年6月，中共建党二十八周年时的著作《论人民民主专政》，收获颇多。
一、学无止境无论是个人，还是一个政党，只有追求新知识，寻找新方向才能有所突破，方成大事。
诚如书中所言，“自从1840年鸦片战争失败开始，林则徐，洪秀全，洋务派，康有为，孙中山等先进的中国人，向西方学器物，学制度，学文化，他们都认为要救国，只有维新“。
虽然他们一次次地失败了，但他们前仆后继，学习不止，一步步地解放了中国人的思想，唤醒了中华民族的救亡图存的意识。
中国最终选择了学主义，马克思主义在中国的传播，中共的诞生，最终让中国获得了新生。
我们个人也是，无论如何都要坚持学习。
虽然会有所失败，但不能耻于学新，方能有所收获，有所成功。
二、得民心者得天下孙中山先生曾经说过“深知欲达到胜利，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
这是孙中山四十年的斗争经验和中共二十八年的斗争经验告诉我们的。
排斥民众的革命是难以获得胜利的。
像戊戌变法，像辛亥革命，依靠的都是资产阶级的精英分子，他们害怕发动广大群众，害怕自己的胜利果实被掠夺，最终得不到人民的支持而失败。
而中共是无产阶级的先锋队，始终与广大的人民的大众站在一起，才能完成民主革命的任务。
国共内战时期，有民众支持的中共最终打败了众叛亲离的国民党，建立起人民民主专政的国家。
这也给了我们个人极大的启示：一定要和身边的人处理好关系。
亲朋好友的理解和支持是成功的莫大的动力，而身边人的阻扰则是迷茫的源头。
人不能“遗世而独立”，那就让我们善待我们身边的每个人，良好的人际关系是我们所需要的，它的妙处在我们的工作和生活中的作用随处可见。
当然，这本书给我的启示不止这些，还有艰苦奋斗，勇往直前等精神可以继承。
《论人民民主专政》不只让我回顾了中国民主革命的历程和中共为革命作出的贡献，也让我学到了不少宝贵的人生经验。
论人民民主专政读后感
《论人民民主专政》读后感人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。
民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。
正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。
”《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。
主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。
文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。
人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。
《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程，并与资产阶级政党进行了对比，说明了中国共产党执政的最终目标，即消灭政党和国家权力，使人类达到“大同境域”。
接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国，原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫，资本主义道路根本行不通，而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国，由于俄国的国内环境和中国相似，因此社会主义道路是正确的选择。
文中，毛泽东说：“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。
”在一切开头，毛主席就看清了历史的必然性与规律性，没有因为自己是党的领导人，出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失，党是完全正确的等不靠谱的话。
论人民民主专政
《论人民民主专政》读后感《论人民民主专政》是《毛泽东选集》第四卷中的一篇文章。
它是在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的。
文章的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。
它奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础，丰富了马克思主义的国家学说，对中华人民共和国的建立和中华人民共和国宪法的制定，都具有重要的指导意义。
文章主要阐述了以下了几个方面的内容：第一，对从1840年鸦片战争以来先进的中国人向西方国家寻找真理而最终无果的历史经验进行科学的总结，说明君主立宪、资产阶级民主共和国等救国方案在中国行不通，只有中国共产党人在长期革命斗争实践中，找到了适合中国国情的革命道路，创建无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的共和国，最终解决国家政权这个革命的根本问题。
第二，阐述了人民民主专政的主要内容和组织形式。
对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来，就是人民民主专政。
在现阶段的中国，人民包括工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级；敌人就是地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们。
对人民的民主和对敌人的专政，是不可分割的统一体，两者互为条件，紧密联系。
对人民的民主，是对敌人实行专政的基础和前提，只有在人民内部实行充分的民主，才能形成强大的阶级统治力量，对敌人实行有效的专政；离开了对阶级敌人的专政，人民的政权就不能巩固，只有对阶级敌人实行最有力的专政，粉碎他们的反抗和破坏，才能切实保障人民的民主权利。
人民民主专政的组织形式是人民代表大会。
第三，阐述人民民主专政内部各阶级的地位和关系。
人民民主专政必须由工人阶级领导。
工人阶级在人民民主专政中的领导作用，是通过共产党来实现的，因为中国共产党是用马克思列宁主义的理论武装起来的，善于批评和自我批评的，密切联系群众的党，是工人阶级的先锋队。
《论人民民主专政》读后感
人民民主专政是我国的根本国家制度，是我国的基本国体。
什么是人民民主专政？先从文字解读：若从单独字义上解释：人：生物名词、民：指劳动群众特性的国家基本成员。
人民：的本意就是普通百姓群众”，至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级，那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了群众百姓的利益。
民主:我国在中学政治教材的说法，“民主就是人民当家作主”。
在现代国家，恐怕没有一个国家的政府不是声称自己的政府是人民当家作主的政府。
反对民主实质就是反对人民。
因此谁也没有这个胆量反对民主。
专：是独一，单纯的意思、政：意思是治理国家施行的措施行为、从事治理国家事务活动。
专政：一词原意指无限的权力，绝对权力的统治者和统治方式。
或专业从事政治活动、人民民主专政意思是：普通百姓和劳动群众当家做主来执行对国家的治理和绝对统治的权力。
历史:1931年11月7日至20日，在江西瑞金宣布成立中华苏维埃共和国。
1934年通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，确认中华苏维埃共和国是“工人和农民的民主专政的国家”，全部政权“属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众”。
1936年9月，中共中央在《关于抗日救亡运动的新形势与民主共和国的决议》中进一步提出：把建立“人民共和国”改为建立“民主共和国”。
随后，从1937年2月开始，在陕甘宁边区具体落实。
《陕甘宁边区议会及行政组织纲要》，不分阶级、党派、宗教、民族、性别等实行民主选举，自下而上地产生了乡、区、县三级议会（后改为参议会）。
1945年4月24日，毛泽东在中共“七大”上作《论联合政府》报告。
针对国民党独裁、卖国、反其反人民的政策，开宗明义地提出成立联合政府，领导“解放后将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”。
1947年10月10日，毛泽东为中国人民解放军起草的政治宣言中提出“打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”的口号。
这个口号，得到了各民主党派、各人民团体、各界爱国人士、各少数民族和海外华侨的响应和支持，1949年4月、毛泽东在《伦人民民主专政》一文中又指出：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。
读《论人民民主专政》有感
读《论人民民主专政》有感读《论人民民主专政》有感近日我仔细阅读了毛泽东主席的《论人民民主专政》一书，对于其中的思想内涵感触很深，感想颇多，为此我写下自己的一些感想和思考。
希望能够更加深刻的理解其中的精髓。
以下我分点提出我的一些看法，和阅读时的一些体会。
对于文中的有关人民的相关观点，我仔细思考了并且有如下的体会：一.无产阶级专政与人民民主专政马列经典作家更多的是创立和发展了无产阶级专政学说，而毛泽东则是根据中国的实际情况，运用人民民主专政的称谓代替无产阶级专政，可以说是无产阶级专政的特殊形式，之所以没有用无产阶级专政，我想主要有这么几个原因:首先是，工人阶级已经发生了变化，不再是“无产”，当然，随着剥削阶级的被消灭和他们中大部分人被改造成自食其力的劳动者，人民所属的范围和内容比历史上任何时期都更广泛、更深厚。
其次，人民民主专政的提法完整的体现了民主与专政的辩证统一和它们相辅相成、不可分割的关系。
再次，毛泽东所提的人民民主专政的实质就是无产阶级专政，因为人民民主专政是由无产阶级(经过共产党)领导，它执行无产阶级的路线政策，它担负着社会主义革命和建设的任务，也就是保护和发展社会生产力。
二.“经验”之谈文中多次明确表示党积二十八年的经验，如同孙中山在其临终遗嘱里所说“积四十年之经验”一样，得到了一个相同的结论，即是:深知欲达到胜利，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
在文章写作之时，孙先生已离世有二十五年，虽然我们有着不同的世界观，但却在这一点上达到了共识，不仅可以看出孙先生的先见之明，更应该谨记孙先生用亲身实践而得出的宝贵经验，将联系人民群众的党、党领导的军队和统一战线紧紧相连，去建设社会主义和共产主义。
三.严重的问题是教育农民在谈论到对农民的改造时，毛泽东指出“严重的问题是教育农民”。
我想主要原因有两个，首先是农民的特殊地位和作用，在当时，人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九，农民阶级是工人阶级可靠的同盟军。
读毛泽东《论人民民主专政》有感
读毛泽东《论人民民主专政》有感毛泽东《论人民民主专政》读后感在大学里通过学习中国近代史的相关内容及其新中国建立的坎坷历史，我从中知道国体对于一个国家的重要性，其中从毛泽东的《论人民民主专政》这本书中看到了我国伟大领袖毛泽东的精神世界，深刻体会到了毛泽东同志缔造人民民主的理念。
众所周知，我国是人民民主专政的社会主义国家，但又有多少人了解人民民主专政的含义以及其在中国国情里所起着的作用。
在毛泽东的《论人民民主专政》中，毛泽东同志全面论述了我们在社会主义状况的专政，在书中指出人民民主专政需要工人阶级的领导。
因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。
人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的80%-90%。
推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两阶级的力量。
有新民主主义到社会主义，主义依靠着两阶级的联盟。
我们还知道人民的国家是用来保护人民的，而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。
改革开放的三十年中，看到了许许多多的新面貌，听到了五湖四海，来自各国的惊叹声，感受到了中国的风土人情与人文气息??《论人民民主专政》一文在开头把中国共产党，这个成立了28年的党派称为一个大人。
同为大人，是一个有能力担起肩上责任的人；在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。
接着将中国与同是社会主义国家的前苏联相比较，又写了苏联在二战中的战绩来表达共产主义国家的强势。
毛主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦，作了一个先生老是侵略学生的比喻，这个比喻着实形象生动。
对于一个现代大学生，非常赞同这样的思想。
中国人经过战争的洗礼和革命的改革，毛泽东再次提出了消灭阶级、国家权力、党的最终目标，而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。
任何个人或党派的赞同也不能说明问题，只有时间有这个资格。
人民民主专政，它经历了时间的考验，是一条现在仍可以走下去的真理，坚持人民民主专政的实质，就是要坚持国家一切权利属于人民，切实保护国家的利益，维护国家的主权、安全、统一与稳定。
《论民主主义专政》读后感
在新中国前的中国共产党的最后一个生日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，说明了了他所要建立的新中国的雏形，表达了他将领导的人民民主专政实际上是无产阶级专政的内政外交思想路线，表达了他的革命初衷及最终目的。
他的后半生，就一直沿着他的初衷他的目的，锲而不舍，直到最后一刻。
不管是三面红旗，不管是他所领导的历次政治运动，乃至文化大革命，都能在他这篇文章中找到原理。
当然，这原理并不是毛泽东的发明创造，而是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里表达过的原理。
根据这些原理，我们可以看到，现代社会是大工业，大农业，社会化生产，是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会，要么是无产阶级统治，要么是资产阶级的统治，中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。
从中国共产党的历史上看，刘少奇为代表的一部分共产党人是倾向于第一条路线，按照过去历史贯例，依靠穷人打江山，依靠富人坐江山。
但是他们又不愿完全走第一条道路，不原意放弃自己的政治地位，既要资本主义的经济，又要“共产党的政治”，正如他的战友们后来所实践的那样。
毛泽东在一九六二年中央工作会议（八千人大会）上的讲话中说：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际是资本主义的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯的专政。
”他们的所作所为没有跳出毛泽东给他们划出的圈圈，留下了人民血泪斑斑的“资产阶级国家”的劣迹，“反动的、法西斯的专政”的劣迹。
毛泽东《论人民民主专政》的核心论点：中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家，绝对不能维持一个资本主义的社会。
如果没有弄清毛泽东这一核心论点，就不能理解毛泽东通篇文章中提出那些现在被看成荒谬的观点。
这个核心论点就是人类进步的远景的问题，也就是党章党纲所规定的最终目的。
论人民民主专政读后感
《论人民民主专政》读后感自1921年中国共产党第一届全国人民代表大会在上海召开到新中国的成立，中国共产党已经走过了整整二十八个年头了。
这二十八年来，中国共产党先后经过了北伐战争，抗日战争和解放战争，由一个稚嫩的孩子逐渐成长，二十八岁，不像一个孩子，是一个成熟的人了。
北伐战争后期的失败让共产党深刻地认识到没有枪杆子说什么都是白费的道路，初期的共产党略显稚嫩，在王明、博古等的左倾错误中差点葬送了共产党的前途，在遵义会议中才扭转了这一局面，拯救了中国共产党，在此之后，中国共产党深入农村，广泛开辟根据地，开展游击战争，势力不断发展和壮大。
十四年的抗战里，无数革命先烈抛头颅洒热血换来了国家的和平，最后的三年解放战争很快结束了内战，在新中国成立之际，《论人民民主专政》这一文章发表，以此来纪念中国共产党的第二十八个生日！中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
自成立一来，一直把共产主义当做自己的最高理想和终极目标。
在这漫长的二十八年里，中国共产党历经艰辛万苦方才找到马克思主义。
其实，回过头来看，共产党的成立也有其历史的必然性。
中国共产党的诞生是中国革命发展的客观需要，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。
1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。
从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。
历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。
随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国产生了无产阶级，而且在不断发展壮大，到1919年产业工人已经发展到200万人左右。
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《论人民民主专政》读后感
人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。
民主是国体和政体的统一，人民民主专政是我国的国体，它是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。
正如毛泽东所说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。
”
《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。
主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑，以及我党和广大人民群众的困惑，做出了对我国国体的解释。
文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家对内、对外政策等等内容，奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国做了政治理论准备。
人民民主专政的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。
《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程，并与资产阶级政党进行了对比，说明了中国共产党执政的最终目标，即消灭政党和国家权力，使人类达到“大同境域”。
接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国，原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫，资本主义道路根本行不通，而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国，由于俄国的国内环境和中国相似，因此社会主义道路是正确的选择。
文中，毛泽东说：“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。
”在一切开头，毛主席就看清了历史的必然性与规律性，没有因为自己是党的领导人，出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失，党是完全正确的等不靠谱的话。
文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了
解释。
自 1840 年鸦片战争以来，帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。
于是，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。
中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后，中国的面貌才发生了变化。
这样一来，资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国，就成为中国历史发展的必然结果。
历史的经验表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，唯一的出路是人民民主专政。
人民民主专政即对人民内部实行民主政策，又对反动派实行专政。
“人民的国家是保护人民的。
有了人民的国家，人民才能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己。
”在人民的国家中，必须给予人民充分的权利和保护，使其安居乐业，国家才能有所发展。
文章的最后，号召利用人民民主专政的工具，向苏联学习，以达到最终目的。
人民民主专政即无产阶级专政的理论，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精
髓，是中国共产党在革命斗争中的一个创造，是科学社会主义的核心。
坚持人民民主专政，是社会主义事业的一项根本保证，是我们党和国家的基本原则。
但是，一个时期以来，在资产阶级自由化思潮的干扰和影响下，在一些同志中，人民民主专政的观念淡化了，有的甚至只讲民主，讳言专政，给社会主义现代化建设事业造成了不应有的损失。
因此，现在重温毛泽东同志有关坚持人民民主专政的理论，仍然有重大的现实意义。
通读《论人民民主专政》让我深刻认识到人民民主专政制度的历史意义，认识到人民民主专政制度的发展内涵。
人民民主专政制度，顺应了历史发展潮流，符合了中国人民的意愿，是全体中国人民所乐意接受的。
为了贯彻人民民主专政制度，中国政府和人民选择了人民代表大会制度来行使这一权利和义务。
人民民主专政制度，有利于中国共产党在人民心中地位的提升，有利于中国民主制度的发展，有利于新中国的民主建设。
所以，我们要始终坚持中国共产党的领导，始终贯彻人民民主专政这一方针。
只有这样，中国民主建设才能发展的更好，中国才能走向繁荣富强。
毛主席还在文中这样说：我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。
这是一个发展的过程，人们永远不可能停留在某个状态。
你不往前走，可是世界在往前走，历史在往前走，那么总有一天你会被世界遗弃被历史遗弃。
而发展的过程又是一个艰辛的过程，也许你辛苦学来某样东西，可是在不久，它又要成为一个过去。
你觉得在学这样东西的时候，就已经到达了自己的极限，你觉得自己快没有接受新事物的勇气了，而这就是困难。
有一句话说：要么旅行要么看书，身体和灵魂至少得有一个在路上。
人的一生也不过是在路上的问题，只要你有绝对的忍耐力有绝对面对困难的勇气，那么你走的路一定会比别人的长，而那些因为懒惰因为害怕而停止前进的人，他们只能歇在半路上，然后成为了教育后代的反面教材。
这样其实是挺可悲的。
无论社会主义的建设遇到什么问题，我们都是不能退缩的，最好的防御就是进攻，直面困难，即使现在我们社会主义的建设遇到了很多的困难，但是我们还是要坚定过的走下去。