第三章_秦汉美术 第四章魏晋南北朝

敦煌257窟的《鹿王本生图》故事情节分别从左右两边向中间 发展，以连续画幅的形式安排在长带形构图中，构思十分巧妙。 画面以土红色涂地，分别将蓝、绿、黑、白、赭色错杂其间，具 有浓丽、淳厚、热烈、质朴之美。
鹿 王 本 生 图
萨 埵 那 太 子 舍 身 饲 虎
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门下功曹、门下小吏 河北望都一号墓壁画（局部） 东汉
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和林格尔东汉墓壁画（局部） 东汉
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乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部） 东汉
四、马王堆西汉墓帛画 1972～1973年先后出土于湖南省长沙市马王堆1、3 号汉墓。帛画共5幅,其中1号墓1幅，3号墓4幅，创作时 间为汉文帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作 品。
新 疆 克 孜 尔 石 窟 壁 画
新 疆 克 孜 尔 石 窟 壁 画
敦煌莫高窟
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莫高窟属全国重点文物保护单位，被誉为20世纪最 有价值的文化发现，座落在河西走廊西端的敦煌，以精 美的壁画和塑像闻名于世，是世界上现存规模最大、内 容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞， 内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍 和敦煌艺术的学科——敦煌学。但在近代，莫高窟受到 骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严重破坏。 1961年，莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位 之一。 1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
敦煌壁画题材
• 佛传故事和佛本生故事 代表作品： 《尸毗王割肉贸鸽》、《萨埵那太子舍身饲虎 》、《鹿王本生图》等 • 经变故事： 就是用绘画手段把佛经中文字描述的佛 国乐土景象和各种故事，演变为可视的艺术 形象，简称“经变”。 代表作品： 《西方净土变》
• 尸毗王割肉贸鸽，人物夸张，用晕染法表现体积，轮廓线细
• 孝 堂 山 画 像 石 （ 局 部 ） 山 东 省 长 清 县 孝 里 铺 孝 堂 山 东 汉

孝堂山画像石（局部） 山东省长清县孝里铺孝堂山
东汉
• 孝堂山画像石内容有神话传说、天文星象、历史故事和 现实生活场景，采用阴线刻及凹面线刻，线条遒劲而工 整简练，风格质朴单纯。画面情节较完整,人物形象全 身姿态变化不多。以侧面为主，诸物像呈正视平列安排 ，虽显得较原始和简朴。 • 武氏祠画像石的题材内容极其广泛丰富，概括来说，有 神话传说、历史故事和现实生活三大类，多为历史人物 故事，其中一些故事具有道德教化的意义。 • 武氏祠画像石是采用铲地法，把形象轮廓外的石料铲去 ，使形象如浮雕般凸起，然后再用阴线刻画细部。画像 严谨规整，画面一般不大注意纵深空间感的表现，物象 多取近景平列，具有剪影式的效果，形成严谨古朴、简 洁传神的艺术风格。
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鸿门宴
洛阳老城西北烧沟村无名氏西汉墓壁画
三、东汉墓室壁画 西汉晚期，墓室壁画中历史题材渐多，描写世俗生活的 场景渐多，到东汉后，驱邪升仙的内容就被表现死者生 前排场和享乐的新主题所取代。这些人生前作威作福， 希望死后也保留这一切。墓室壁画表现的正是这些人贪 恋红尘享乐，热衷权势富厚的真实心态。 代表作有：河北望都东汉墓壁画和内蒙古和林格尔东汉 墓。
• 帛 画 湖 南 长 沙 马 王 堆 一 号 墓 出 土 西 汉
• 帛 画 湖 南 长 沙 马 王 堆 一 号 墓 出 土 西 汉
• 帛 画 湖 南 长 沙 马 王 堆 一 号 墓 出 土 西 汉
• 帛 画 湖 南 长 沙 马 王 堆 一 号 墓 出 土 西 汉
第三节 画像石和画像砖
画像石和画像砖是两汉美术的重要实物资料，数量最多， 内容最丰富，艺术手法多种多样，体现了这一时期的艺 术成就。 画像石产生于西汉，盛行于东汉，魏晋时已很少见。画 像砖产生于战国晚期，盛行于两汉，魏晋南北朝时继续 流行，而且取得很大成就。 全国各地发现的画像石、画像砖数以千计，画像石主要 分布在山东、河南和四川部分地区。 代表作是孝堂山画像石和武氏石祠画像石。
一、秦宫壁画
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陕西咸阳市东郊秦宫遗址长廊壁画
秦
二、西汉墓室壁画 河南洛阳卜千秋西汉墓壁画，是迄今发现汉代墓室壁画中年代最 早的。内容反映了中国人未受佛教影响之前，幻想男女墓主人升 仙的场景。
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河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画（摹本局部） 西汉
• 二桃杀三士（局部） 洛阳老城西北烧沟村 无名氏西汉墓壁画
敦煌莫高窟壁画
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莫高窟俗称千佛洞，开凿于今敦煌市区东南25公里 的鸣沙山东麓断崖上，是世界现存最大的佛教艺术宝库 。 • 莫高窟至今保存有492个窟，塑像2000余尊，壁画 四万五千余平方米。其中特别灿烂辉煌的是北朝和隋唐 时期的作品。这些丰富多彩的壁画，显示了中国古代艺 术家的丰富想象力和伟大创造力。 • 莫高窟壁画中属于魏晋南北朝时期的壁画，主要题 材包括具有情节性构图的佛传故事、佛本生故事、因缘 故事，还有大量的菩萨、飞天、伎乐天、夜叉等形象。
• 代表：嘉峪关砖墓壁画
写意线描为主。 多用弧线，粗细 变化多端，风格 疏简粗狂。色彩 以红黑搭配为主 ，也是信手涂抹 式，色面与线形 常不合，艺术效 果朴拙生动。
2、拼镶砖画——《竹林七贤与荣启期》
• 拼镶砖画是一种从画像砖演变而来的、有江南地域 特色的艺术品种。 • 《竹林七贤与荣启期》是1960年在南京西善桥宫山 北簏发掘的一座巨幅拼镶砖画。两壁对称，各绘出四个 人物，各有榜题姓名，每两像之间用树木分隔，一侧为 嵇康、阮籍、山涛和王戎，另一侧为阮咸、刘伶、向秀 及荣启期。他们纵酒放达、超然洒脱的生活，是当时弥 漫于社会的“清谈玄学”之风和新的人生观的形象反映 。
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弋射收获 四川成都画像砖（拓片） 东汉
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盐井 四川成都画像砖（拓片） 东汉
第四章 魏晋南北朝美术
第一节 墓室壁画和石窟壁画
汉朝结束后，中国进入分裂时期。魏蜀吴三国相争， 经过约50年战争，魏国的司马炎统一了中国，改国号为晋 ，建都洛阳，史称西晋（265—317）。
1、嘉峪关砖墓壁画
• 在甘肃嘉峪关附近发掘一批魏晋时期的古墓，画 面反应民间生活，有农桑、畜牧、狩猎、宴饮等 内容。由装饰画向独立的卷轴画发展的趋势。一 般用土红色起稿，然后用墨线勾出轮廓，再用赫 石、红色等填入，效果热烈明快。中、晚期设色 方法更为多样，除勾填法外，还用勾勒法、原色 多样配置法、晕染法等。线描技巧有很大提高， 酣畅淋漓，奔腾飞动。艺术风格豪放雄健。
3、墓室壁画——娄睿墓壁画
•Байду номын сангаас
中国北朝晚期墓室壁画。娄睿墓位于今山西省太原 市晋祠王郭村，1980～1982年发掘。 • 壁画共71幅，无榜题，总面积200.55平方米。内容 分为：①墓道、天井、甬道及墓室四壁下层，绘墓主人 生前奢华的生活场景。②甬道、墓门及墓室中、 上栏 ，表现其死后升仙的虚幻境界。 • 壁画技艺成熟，规模宏大，特别是全墓画面中200余匹 马的图像，无一重复，动态多样，用线流畅，技艺已达 到前所未有的高度，显然是画家成熟期的创作。
第三章
秦汉美术
第二节 第三节
汉代壁画和帛画 画像石和画像砖
第二节
汉代壁画和帛画
• 秦、西汉、东汉三个朝代（公元前221-公元220年），是我 国民族艺术风格确立和发展的时期。 • 两汉是我国统一的、多民族的封建国家巩固发展时期，促成 了这一时期美术的繁荣，绘画、雕塑、建筑、工艺等各个门 类都取得相当辉煌的成就，体现了劳动人民卓越的艺术创造 力。 • 我国目前发现最早且较完整的壁画，是1979年出土于咸阳 市东郊第三号秦宫遗址长廊壁画。 • 汉代建筑内部及外檐，多有装饰及壁画。古代典籍中有很多 这类记载，如麒麟阁功臣（麒麟阁画功臣十一人像），这些 都是以褒奖和纪念为目的的。

荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部） 东汉
• 四川画像砖是用黏土模印烧制而成的实心砖，印模上凹进 的形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起的浅浮雕和阳线 结合的效果。具有坚实劲利、细腻丰富的韵味。从题材内 容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描 绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活 的场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、 宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采， 形象生动活泼。 以河南、四川出土最多。 • 我国保存最早的画像砖是陕西临潼出土的秦代涉猎纹空心 画像砖。 • 代表作弋射收割图和盐井图
娄睿墓壁画--出行与归来
4、早期佛教艺术
• 佛教起源于印度，是世界性宗教，距今三 千多年，东汉明帝时经丝绸之路正式传入 我国。印度的佛教徒习惯在山里凿洞窟修 行，也在洞窟里绘制佛像，这影响了中国 的佛教艺术样式。 • 代表作：克孜尔石窟和敦煌莫高窟
克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70 余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故 事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。