大学生思想品德教育方法论文
大学生德育论文3篇
大学生德育论文
第一篇：大学生应该如何树立正确的人生观和价值观？
随着社会的进步和现代化的发展，人们的生活方式和价
值观念也在不断地改变，大学生更是时代变迁的代表。
作为新时代的青年，大学生要积极拥抱生活，正确树立人生观和价值观，才能更好地面对未来的人生道路。
首先，大学生要以人为本，珍惜生命，追求健康和幸福。
生命是最宝贵的，只有身体健康才能拥有更多的幸福感。
因此，大学生在学习的同时，也要注重保养身体，保持合理的作息和饮食习惯，远离各种有害物质和不良习惯，健康地度过每一天。
其次，大学生要坚持正确的人生目标和追求。
每个人都
要有自己的目标和梦想，但要注意目标的合理性和可行性，并根据自身情况和兴趣爱好做出选择。
大学生应该更多地关注自身的成长和发展，在学习、实践、交往中不断积累经验和提高能力，以实现自己的人生价值。
最后，大学生要积极投身社会，关注国家和民族的未来，发扬爱国主义和集体主义精神。
在学生时期，要注重锻炼自己的才华和能力，多参加社会实践、公益活动等，了解社会、感受社会、回馈社会。
同时，要积极发扬团结、友爱、互助的集体主义精神，与身边的同学相互学习、相互支持，共同进步。
总之，大学生要树立正确的人生观和价值观，努力成为
德智体全面发展的新时代青年。
只有把握好自己的未来，才能承担起建设美好社会的责任和使命。
大学生德育开题论文（范文6篇）
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第一篇：范文七大学生德育辩答开题报告转眼之间，在大学的时间已经过去了大半年了，回过头想想，感触很多！当时我们在高中那么辛苦，就是为了今天的大学，为了心中的那个梦想，但是当我们真正的进入了大学，才发现，大学的生活与我们想象中的相差太多，并不是人们所说的天堂。
当时的“天堂”是我们在疲惫之极强撑着看书的动力，是我们对自己“起早摸黑”的一丝安慰！但是今天的我们这是怎么了？上了大学就等于将来有保障了吗？以前我只是听说过大学生的生活安逸，上了大学才真正体会到，也才明白为什么那么多的大学生会在毕业之后找不到工作，会在社会需求增长的今天失业！我想是因为我们的认识不够。
我看网上有很多人在说今天的企业不负责任，没有社会责任感，它们是造成今天大学生失业大军的罪魁祸首，但这真的应该是它们的责任吗？或许这是一些人推卸自己责任的说法？没有任何一个人有责任来管一个可以自理生活而什么都不会的人，或许不负责任的是我们自己，是我们自己忽略了自己！接近一年的大学生活给我的一个最大感受就是：我们什么都不会却什么都没有学到自己在有时候会时不时的想起今天的社会局势，都会感到无形的压力，父母把我们养这么大之后还要担心我们将来的生活，而我们是否想过父母将来的生活？上大学后的两个月里，我也是安逸的度过的，但是后来想到自己在高中时的付出，想到自己上大学的最初目的，我才醒悟，才决定重拾自己的理想！我现在时常在想:四年之后我们能学会什么，四年之后我们能干什么，现在才隐隐约约的感觉到父母经常跟我说的学好本领的必要性，才明白我需要锻炼较强的实践能力，明确知识并不能简单地与能力划等号，知识与能力是辩证的关系。
在如今的社会需要的东西并不像从前，需要当代大学生更多的能力，把建构合理的知识结构、培养科学的思维方式和锻炼较强的实践能力统一起来，这样才能在择业、从业过程中立于不败之地。
大学生思想政治教育论文(共5篇)
大学生思想政治教育论文(共5篇)第一篇：大学生思想政治教育的基本特征一、网络环境下大学生思想政治教育主客体双方的身份具有双重性思想政治教育的基本范畴是教育主体（教育者）与教育客体（受教育者），二者也是大学生网络思想政治教育领域中的重要范畴。
在传统的思想政治教育过程中二者的关系、地位一直都十分明确：即教育者占据主动地位，按自己的要求和方式向受教育者“灌输”教育信息，受教育者只能被动地接受“灌输”。
但网络时代是由人与人之间的互动作用形成的，网络环境下主客体互动的本质同样是主客体之间你来我往的往返活动，是主体和客体之间的沟通。
这种双向互动是教育者由“灌输”者转变为“对话者”，受教育者也由单方面的被动接受者转变成为“互动主体”，主客体双方身份表现出了双重性，具体表现为以下方面：（一）教育主客体互动的模式由主客分开向双重角色转化网络的虚拟性、超时空性促使了教育者与受教育者二者角色的相互转化，同时，大学生作为我国网民的主要构成主体，近年来智能客户终端设备的飞速发展也使微信、微博等即时通讯方式在各个高校生根发芽，这使他们接受外界的教育信息更加主动和广泛，接触的信息也更加多渠道更加复杂，大学生的生活已经离不开这些通讯方式。
在这种情况下，一方面，教育者已经不再是必然的教育主体。
网络时代，信息资源获取的机会是平等的，这就使教育者不再占据获取教育信息的先导和支配地位。
另一方面，教育客体日益表现出明显的主体性特征，尤其是新媒体的出现和广泛的影响，是受教育者在教育活动中具有了更多的自主选择权和价值认同。
（二）教育主客体互动的方式由传统的人—人的直接互动向人—机—人的间接互动转变在传统的教育活动中，最基本最常用的方式就是人与人“面对面”的直接互动，在时间和空间始终保持一致，角色是不平等的：一个是占据主体地位，一个是被动接受的客体地位，教育的方式也一般采用训导、要求、批评等。
但现在，面临网络时代不可逆转性的到来，大学生思想政治教育的方式将迎来颠覆性的转变，电脑逐步成为虚拟社群成员的沟通媒介“，键对键”这种即时的在时间上空间上不要求一定一致，更加宽松的接受信息教育的方式将会逐步取代“面对面”的教育方式，在这种“人—机—人”的互动方式中，教育者与受教育者在网络世界是绝对平等的，都拥有平等的话语倾诉权、意见表达权、信息使用权。
思想品德教育论文(5篇)
思想品德教育论文(5篇)思想品德教育论文(5篇)思想品德教育论文范文第1篇一、贯彻“深”、“厚”精神，提高思品课的教学质量所谓“深”，就是实事求是、有的放失、有针对性地教育好同学；就是要观点正确、说理明白、深化浅出、讲求实效；就是要把大纲吃透，把教材吃透，把同学的状况吃透，把大纲用活，把教材讲活，把同学教活。
在思品课教学中，我们引导老师做到以下几点：1．挖掘教材。
设计好问题与习题。
实践证明，只有挖掘教材，才能理解教材中的观点。
只有理解教材中的观点，把握要求，把握同学的思想脉搏，所设计的问题和习题才能符合教材要求，具有针对性；才能触及同学的思想实际，达到统一熟悉、提高熟悉的目的。
那么，怎样才能让老师吃透教材、更深刻地熟悉理解教材中的观点呢？我们的做法是：第一，组织老师学纲。
大纲是讲课的依据和遵循的指导思想，所以我们在每学期开学伊始，都组织老师仔细地学纲，为把思品课推上一个新台阶而打下了良好的基矗其次，抓住备课这一关。
给时间让老师自己备课，找时间让老师集中备课。
把共性问题和疑问提出来共同讨论探讨，这样能深刻地理解教材，把握教材、驾驭教材。
如，在讨论新教材三班级下册《拾金不昧》一课时，提出了这样的问题让大家讨论：“拾到一分钱或巨款交还失主或交公，应当表扬谁？”“拾到一分钱交给警察叔叔、拾到十元钱或更多的钱交给爸爸，这样做对不对？为什么？”由于教材把握得好、道理讲得明白，使得课堂气氛活泼，收到了良好效果。
2．选择敏捷多样的教学方法，增加教学效果。
“运用敏捷多样、生动活泼的教学方法，充分调动同学的乐观性和主动性，引导同学独立思索，分辩是非，自己教育自己。
”这是大纲对思品教学的要求。
依据这一要求，我们在思品课上实行了故事启迪、情景激发、行为辨析、示范训练、录音录像、幻灯图片、争论沟通等教学方法，收到了令人满足的效果。
3．运用榜样的力气，进行正面教育。
少年儿童具有仿照性强，可逆性大的特点。
我们运用榜样人物的模范行为和优秀品德影响同学的思想、感情和行动，把高深的政治思想理论、抽象的道德标准人格化，使少年儿童在富于形象性、感染性和现实性的范例中获得难忘的印象，对少年儿童具有明显的促进作用和“导向”作用。
大学思想政治教育论文-思想政治教育相关论文
大学思想政治教育论文:思想政治教育相关论文理想信念教育是大学生德育的重要组成部分，也是提高大学生思想道德修养和基本素质的主要内容之一。
下文是为大家整理的关于大学思想政治教育论文的例文，欢迎大家阅读参考!大学思想政治教育论文篇1浅谈大学生思想政治教育工作摘要：大学生思想政治教育工作要紧跟时代步伐，掌握学生特点，围绕培养目标，创新工作思路，以发展的眼光来研究思想政治工作，以改革的精神来推动思想政治工作。
本文提出了“坚持一个方针，建设两支队伍，实施三项工程，发挥四个作用，加强五项建设，抓好六个教育”的工作思路。
关键词：大学生思想政治教育状况途径21世纪头20年是人类发展史上各种文明、各种文化相互激荡、相互融合的空前时期，也是我国经济社会快速发展的关键时期，当代大学生的政治思想、价值取向、思维方式都受到了社会发展的深刻影响，具有鲜明的时代特色。
加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。
掌握学生特点，围绕培养目标，创新工作思路，以发展的眼光来研究思想政治工作，以改革的精神来推动思想政治工作，才能取得卓有成效的成果。
我们提出“坚持一个方针，建设两支队伍，实施三项工程，发挥四个作用，加强五项建设，抓好六项教育”的工作思路。
1 坚持一个方针坚持十六大提出的党的教育方针，即“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
”这是大学生思想政治教育工作的方向，也是我们做好大学生思想政治教育的出发点和落脚点。
2 建设两支队伍建设好辅导员(班导师)队伍和学生干部队伍，培养一批思想政治教育和学生管理工作的专家和先锋，这是做好大学生思想政治教育工作的保证。
大学德育论文(精选8篇)
大学德育论文(精选8篇)大学德育论文(精选8篇)大学德育论文（一）：浅议大学生道德教育关键词：大学生;道德;教育摘要：道德教育是培育四有新人的重要途径，也是高等学校思想政治教育的基本资料。
结合我国实际情景深入研究分析当前大学生道德教育的现状及存在问题，进而探索大学生道德教育的规律和有效方法，具有必须的重要性和现实性。
一、大学生道德教育的意义我国高等教育肩负着为国家和社会培养全面发展的高素质人才的重任。
道德教育的任务异常艰巨，必须直面现代社会科技高度发展、高度开放和价值多元的现实，正视道德冲突，努力解决道德困惑，帮忙大学生辨别是非，学会确定和选择，逐步培养树立良好的价值观，促进大学生道德成熟，使大学生群体成为最有活力的四有新人。
我国正经历着全方位的变革，改革开放前主流道德一统天下的格局受到冲击，社会道德价值观日趋多元。
多元化的社会道德观使得道德行为确定趋于相对性，道德行为正误的灰色地带逐渐扩大。
应对各种思想、意识形态和多元价值观的冲突、渗透，当代大学生的世界观、人生观和价值观以及自我意识、行为方式等也发生了前所未有的新变化。
大学生在不断追求提高的同时，相当一部分人也在失去一些不该丧失的优秀品德。
道德滑坡不仅仅导致大学生在观念上、认知上出现许多偏差，甚至将他们引入误区。
二、大学生道德教育存在的主要问题当代大学生道德素质总体呈现进取、务实、健康向上的态势。
他们思维敏捷，思想活跃，接纳新观点和新事物，自主、进取、民主、竞争和平等意识进一步增强，进取倡导和支持改革开放;人生观、价值观进取健康;自我认识清醒客观，心态平稳;发展、成才的愿望增强。
但他们同时表现出缺乏谦虚谨慎、勤俭节俭、艰苦奋斗的精神;挫折承受本事差;过分注重个性的张扬，缺乏基本的社会职责感，个人主义和功利主义等倾向增强，大学生道德认知和道德行为之间存在差距。
(一)对当前大学生道德教育认识不到位道德教育的过程就是使受教育者理解与社会、经济发展相适应的价值观和道德规范的过程，是道德品质的培养、提高和完善的过程。
大学生思想政治教育的创新论文(5篇)
大学生思想政治教育的创新论文(5篇)【摘要】本文简单的介绍了一下自媒体的涵义，详细的阐述了在自媒体时代大学生思想政治教育方法的创新措施。
【关键词】自媒体时代；大学生；思想政治；教育方法；创新当今的大学生都是生活在自媒体时代，为了有效的提高大学生的思想政治教育工作必须要结合自媒体技术，以下将详细的进行介绍。
1.关于自媒体的概述当前,在网络上每一个人都可以成为信息的发布者和分享者，发挥出媒体的作用，只要利用聊天账号就可以实现发帖子、评论实时新闻、转发微博、分享朋友圈等，对信息进行处理，从而数以千万计的信息、言论在网络的世界产生了激烈的碰撞，在这个过程中，每个人都充当了信息传播的媒介，并发挥出了媒体的作用，这种传播方式的流行，标志着自媒体时代的彻底到来，而我们每个人都可以是自媒体。
由此可见，自媒体其实就是指通过个人来进行信息的分布和传播，我们自己既可以是媒介也可以是媒体，言论自由的其权利充分得到应用和发挥，只要手机在手人人都可以成为记者，将社会上的不平事和生活中的小故事记录下来，都可以成为新闻的素材，并可以畅所欲言的对某件事进行评论和抨击。
自媒体时代的来临，对于传统的媒体传播带来了不小的冲击，拓展了信息传播的途径和信息获取的方法，也从一定程度上改不了人们对于媒体传播的认识。
2.在自媒体时代大学生思想政治教育方法的创新措施（1）充分利用自媒体，确立新型的思想政治教育理念。
当前，信息网络技术的发展已基本成熟，网络技术的应用越来越广泛，而网络也是自媒体发展的基础性平台，也是新型思想政治教育工作的平台，故而，学校应积极地适应时代的变迁和发展，充分利用网络和自媒体来进行思想政治教育工作，切实树立起网络思想政治教育的工作理念，提高思想政治教育工作的效果和效率。
网络思想政治教育的理念确立，实现了学校利用网络和自媒体来进行思想政治教育工作，充分利用网络平台的宽度和不受时间空间限制的特点，在通过掌握学生的思想动态和实现需求，在网络上对学生进开展有针对性教育，并利用自媒体不断的对教学内容进行传播和宣导。
德育方法论文(5篇)
德育方法论文(5篇)德育方法论文(5篇)德育方法论文范文第1篇道德主体是在道德活动中具有熟悉力量和实践力量的人。
中国社会主义市场经济体制的初步确立，消失了多种经济成分并存，多元利益主体共生的社会局面，使得人们的价值取向趋于多元化。
乐观的与消极的，传统的与现代的，东方的与西方的，多种价值观并存是当前社会价值体系的总特征。
教育是培育主体的社会实践活动，德育是塑造主体灵魂的社会实践活动。
学校德育的重要使命是引导同学接受社会主导价值观，使其学会在纷繁简单的价值现象面前作出正确选择。
当社会的价值导向比较单一时，学校德育通过制定道德规范，宣扬唯一的价值观，向同学灌输价值准则就可以完成自己的使命。
然而，面对社会价值取向多元化的现实，学校再依照以往的方式方法进行道德教育就难以奏效了。
从老师方面看，现代社会飞速进展，新思想、新观念和新问题层出不穷。
很多新的思想观点，不但同学闻所未闻，就是老师也颇感生疏。
受老师生活时空和个人品质的限制，老师并不能够完全关心同学顺当解决全部的道德难题。
而且社会道德原来就不是非此即彼的简洁推断。
老师也需要仔细学习和深刻思索，需要进行自我批判和选择。
老师很难做到“先知先觉”，很难达到肯定正确。
像以往那样由老师代替同学作价值推断和价值选择的做法，唯恐过于简洁了。
对老师个人来说，也未免强人所难。
从同学方面看，当代青少年处于一个多元、开放、变化的社会环境中，他们在道德进展、价值选择和人生取向等方面都面临着多元选择。
青少年同学必需在老师的指导下学会自我推断、自我选择、自我掌握和自觉成长。
这是道德主体必备的意识和力量。
另一方面，当代青少年自身也有成为道德主体的需要。
有人撰文指出，当前同学的主导性道德需要已经发生了变化，从过去的注意道德身份的获得转到注意道德尊严的确立。
道德生活的主体性日益受到重视。
求异性和主体性是市场经济的重要特性，竞争与效益要求人们独立自主，大胆创新。
只有这样才能在竞争中取胜。
缺乏制造，人云亦云的主体只能在竞争中失败。
大学生思想道德教育论文3篇
大学生思想道德教育论文3篇第一篇政治社会化的概念起源于美国，其内涵非常丰富，简单来说，政治社会化就是公民政治化的过程，是公民接受政治思想、政治文明与践行政治行为的过程[2]。
从功能视角来讲，一方面能够提升公民的政治素养，增强公民参与政治生活与其他公共生活的能力；另一方面，能够推动一个社会政治文明的良性开展，加快国家政治建设，推动政治思想、政治文化的广泛传播和开展。
思想道德与法治素养作为大学生思想政治教育的重要内容，其目的在于提升大学生的思想道德与法律素养，在于关心其树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法治观。
通过思想道德修养与法治思维的养成，能够极大提升大学生的道德品质和法治意识，将其培育为合格的公民。
政治社会化与大学生思想道德修养、法治修养养成的相关性主要呈现在以下两个层面：一方面，政治社会化为大学生思想道德与法治素养的养成提供了极佳的视角与契机，为开展大学生思想道德与法治素养的养成教育提供了诸多平台，如：校地合作、校企合作、志愿服务与公益活动、课外实践活动、校园文化、政治经济文化开展的新常态等；另一方面，大学生思想道德与法治素养的养成是推动大学生政治社会化的重要手段与途径。
政治社会化的过程是系统的、复杂的、长期的，不仅需要国家和_的努力，比方推进思想政治教育、公民教育、法治教育，进行公共政治活动、升旗仪式，开展党建活动等等；而且还需要社会中每一个人的努力，尤其是大学生，作为社会群体的重要组成局部，对其进行思想道德与法治素养的养成教育与实践训练就是引领政治社会化最有效的途径之一。
审视国内大学生思想道德与法治素养的养成场域，存在大学生自主自觉意识不强、养成教育的内容与项目不宽泛等诸多问题。
这些问题都极大地影响了大学生思想道德修养与法治修养的养成，制约了大学生政治社会化的健康开展。
1.当前大学生思想道德与法治素养教育存在的问题主要表现在以下几个方面。
第一，大学生思想道德与法治素养养成的自主自觉意识不够强。
高校大学生德育论文范文精选5篇(硕士导师推荐阅读)
高校大学生德育论文范文精选5篇（硕士导师推荐阅读）大学德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
下面我们就通过以下的德大学生德育论文来了解一下吧！精选范文一题目：儒家文化视角下的现代大学德育策略建构摘要：儒家文化是我国封建社会传统文化的核心部分, 是中国各民族最基本的主流价值观, 它特别强调教育的功能。
两千多年来, 中国教育模式就是在儒家教育思想的作用下形成和发展起来的。
目前高校德育培养中的主要问题是:德育方法忽视了学生的主体地位;德育内容忽视了学生道德实践的作用。
高校德育借鉴儒家德育思想的可行性主要有:我国德育思想源自于儒家学说;儒家德育思想对高等院校德育工作具有借鉴价值;儒家德育思想的传承有着跨时代特征。
儒家文化视角下当代大学德育培养策略:树立德育为先、以人为本的原则;借鉴儒家德育思想改进高校德育工作方法;在内容上, 要多方面汲取儒家思想精华。
关键词：儒家文化; 德育; 对策儒家文化是我国封建社会传统文化的核心部分, 是中国各民族最基本的主流价值观, 它特别强调教育的功能。
两千多年来, 中国教育模式就是在儒家教育思想的作用下形成和发展起来的。
在新形势下, 儒家文化自然存在惰性、糟粕一面, 但更多的超越时代的思想精华, 特别是针对目前高校德育缺陷, 儒家文化精华可以长善救失。
一、高校德育存在的问题分析。
由于目前我国处于经济高速发展时期, 随着市场经济的不断发展, 在我国社会发展过程中呈现出了不均衡状况。
因此在我们高校德育培养中也出现了一些问题。
1. 德育方法忽视了学生的主体地位。
国内当前的德育工作通用的教学方法是紧紧围绕课堂、教师、教材为核心而展开的, 学生只能被动地接纳多种知识以及思想。
教师在选取和利用教学方式时, 常常会忽略学生的兴趣、喜好、思想道德能力与理解承受水平。
毕业德育论文（推荐5篇）
毕业德育论文（推荐5篇）第一篇：毕业德育论文大学四年匆匆而逝，我们即将要走出大学的校门。
我想说，时间飞逝，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。
大学的四年，是美好的四年。
许多上班之后的朋友说，真怀念大学的四年。
四年，有学习的勤奋，有恋爱的浪漫，有运动的活力，有朋友的情意。
这一切的一切，何尝不让人留恋与怀念。
最近走在校园里，我能感受到几分离别的味道。
让人忍不住感慨一下，还有一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的味道。
我们究竟收获了什么，失去了什么，是欣慰还是遗憾，我想每个人心里都有自己的标准。
大学见证了我心灵的成长，从大一的稚嫩到大四的成熟，这是一个必要的阶段。
大一时很好奇，对周围的陌生的一起都充满期待，期待一个完美的学业，期待一份浪漫的爱情。
它是那么的纯真，那样的富有活力与期望。
大二开始慢慢适应了大学生活，它开始转变，而做我喜欢做的事情，虽然不一定是学习，虽然不一定是对是错。
大三开始学会了判断，开始对自己的行为鉴别和纠正，规划自己的人生道路。
而大四，学会了坚定，变得成熟，懂得是非对错，开始实行计划，为自己未来生活作出努力。
走过，即使我们没能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。
这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和事，不管他们带给我的记忆是怎么样的，学会宽容和关爱，这是我们应该做的。
因为魔力，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。
我庆幸有这样一个机会，可以让我回忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。
大学究竟给了我们什么？回忆过去，或许能找到答案。
关于友情。
友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体。
友情是雨，默默的包围着我们，在遇到困难的时候尤其能体现出来；友情是阳光，温暖的照耀着我们，在心情低落的时候给予我们力量；友情是海洋，能包容的一切欢喜和悲伤，化解一切误会和不满。
思想道德教育论文(5篇)
思想道德教育论文(5篇)思想道德教育论文(5篇)思想道德教育论文范文第1篇(一)终身学习的理念荀子是我国推崇终身学习理念的第一人，他认为学习就应当是人的终身任务。
由于人的本性是恶的，因此，只能通过自己不断且持续的学习，才能够变成一个道德高尚的人。
假如人不能够在实践中进行不断地学习，就无法提高自己的道德情操，只有当人在进行广博的学问学习时，才有可能会严格地要求自己，才能够明白什么是正确的，什么是错误的，这样就可以更好地避开消失错误行为。
这就是说，人的学习过程实际上就是善的学问积累过程。
人在学习善的学问时，更是应当对德行进行磨炼，从而不断完善自我。
当然，荀子强调了终身学习中的广博学习方法，这样就可以解决人见识粗浅鄙陋的问题，从而有可能做到举一反三，不仅可以陶冶一个人的情操，构建一个和谐的人际关系圈，同时还可以让一个国家稳定、社会安定。
(二)良好的外部环境荀子在继承了孔子"性相近也，习相远也'的观点，强调了外在环境对于人思想品质与道德素养的深刻影响。
应当说，这是荀子在我国思想史上的一大贡献。
他所指的环境并不是一般的生活环境，而是指包含了政治、经济、文化以及思想等多种因素的社会大环境。
荀子认为人所处的环境与条件对于人的思想道德伦理有着不容小觑的巨大影响。
那些所谓的君子并非拥有天生的才智，而是凭借外在的一些有利条件，擅长学习各种有益的学问，提高自己的才能与品性。
因此，荀子认为人的高尚道德情操都是人为养成的，是通过不断的学习与积累得到的。
正所谓积善成德，人从根本上说是环境的产物。
由此说来，人应当选择好的居住环境，并与德行高尚的人同行，这样有利于获得正面的影响。
二、荀子道德教育思想对当代思想政治教育的启示(一)思想政治教育应当重视社会实践环节荀子在他的道德教育思想中提出了知行结合的先进理念。
他认为熟悉或理论的正确与否应当经过实践来进行检验。
这种知行结合的思想对于人的思想道德修养形成具有乐观的指导意义。
大学德育论文(精选8篇)
大学德育论文(精选8篇)大学德育论文(精选8篇)大学德育论文（一）：浅议大学生道德教育关键词：大学生;道德;教育摘要：道德教育是培育四有新人的重要途径，也是高等学校思想政治教育的基本资料。
结合我国实际情景深入研究分析当前大学生道德教育的现状及存在问题，进而探索大学生道德教育的规律和有效方法，具有必须的重要性和现实性。
一、大学生道德教育的意义我国高等教育肩负着为国家和社会培养全面发展的高素质人才的重任。
道德教育的任务异常艰巨，必须直面现代社会科技高度发展、高度开放和价值多元的现实，正视道德冲突，努力解决道德困惑，帮忙大学生辨别是非，学会确定和选择，逐步培养树立良好的价值观，促进大学生道德成熟，使大学生群体成为最有活力的四有新人。
我国正经历着全方位的变革，改革开放前主流道德一统天下的格局受到冲击，社会道德价值观日趋多元。
多元化的社会道德观使得道德行为确定趋于相对性，道德行为正误的灰色地带逐渐扩大。
应对各种思想、意识形态和多元价值观的冲突、渗透，当代大学生的世界观、人生观和价值观以及自我意识、行为方式等也发生了前所未有的新变化。
大学生在不断追求提高的同时，相当一部分人也在失去一些不该丧失的优秀品德。
道德滑坡不仅仅导致大学生在观念上、认知上出现许多偏差，甚至将他们引入误区。
二、大学生道德教育存在的主要问题当代大学生道德素质总体呈现进取、务实、健康向上的态势。
他们思维敏捷，思想活跃，接纳新观点和新事物，自主、进取、民主、竞争和平等意识进一步增强，进取倡导和支持改革开放;人生观、价值观进取健康;自我认识清醒客观，心态平稳;发展、成才的愿望增强。
但他们同时表现出缺乏谦虚谨慎、勤俭节俭、艰苦奋斗的精神;挫折承受本事差;过分注重个性的张扬，缺乏基本的社会职责感，个人主义和功利主义等倾向增强，大学生道德认知和道德行为之间存在差距。
(一)对当前大学生道德教育认识不到位道德教育的过程就是使受教育者理解与社会、经济发展相适应的价值观和道德规范的过程，是道德品质的培养、提高和完善的过程。
大学生德育论文范文参考（通用8篇）
大学生德育论文参考大学生德育论文范文参考（通用8篇）无论在学习或是工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。
你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的大学生德育论文范文参考，希望对大家有所帮助。
大学生德育论文参考篇1我以纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”开篇的时候，伟哥坐在自己的案桌上依旧用“呵呵”的神情揶揄了我几句，这样的日子再这长达到四年的日子里始终没有间断过，但是那些旧的时光现在却被拿来缅怀，当成为缅怀的回忆时我知道我们终将要别离了。
想起之前在伏在案桌上埋头于那些试卷和习题的间隙里，奋笔写下的青春，换来的这四年时光，现在却被我们耗之殆尽，而站在这个青黄不接的年纪，在命运的抉择中我们徘徊不定时，却转眼已经慢慢的融合进现实的潮流里，如此，便走向了成熟。
回想起之前的日子，当我们把诸如“梦想，奋进，幸福，爱恋，悲情和宿命“等一系列生活的姿态恰如其分的融入于自己的青春光阴里的时候，就应该明白这样的青春一开始就是不平凡的，因为它的意义从一开始就带着方向性，无论是光与影以及光影之下将阴影远抛在身后的欢欣，雾与雪以及雾雪之中孤独享受远行的风霜，书与本以及书本之间海阔天空无尽的知识，欢与笑以及欢笑之后其乐融融的调侃，这些都是我们从一开始走向的生命的轴线，而正因为这些的存在，才让我们像是一颗半生不熟的鸡蛋似的岁月以成熟的姿态展现，而这些时光慢慢的像落潮一样慢慢的退去，这怎么不让我们悲叹呢？当拖着那个灰色行李箱站在这所大学的门口时，那一瞬间我内心的为之兴奋与难过，前者是为那些伏案与课桌前在应急灯下日日夜夜做试卷有所交付的结果而欣慰，后者却是为之前那些岁月缅怀与流逝的感叹，一如我现在所做的事情一样。
回想之后的那些的日子，也无非与是我和这些小伙伴一起成长的历程而已。
1.关于理想。
苏格拉底说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
依稀记得在那些照明灯暗淡下去的时候，我们各自躺在床上调侃，那时候我们各自怀揣梦想，每个人的热情在骄阳似火的九月蠢蠢欲动，恨不得在这一片天空一展抱负，因而在大一的那些时光里，我们每晚都待在自习室里，时间随着笔尖与纸张沙沙的摩擦中慢慢的流逝，但是那些日子其实很充实，因为我们有自己的人生规划，有自己的梦想，有自己目标，而现在所做的正好就是为之奋笔疾书。
大学生德育论文(三篇)
匆匆——记录我的大学生活望着落日的余晖，心里感慨万千。
不情愿地想说，时间过得真快，我的大学，漫长而又短暂的四年的，就这样快结束了。
最近还是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。
现在晚上睡不着的时候会不知不觉的回忆-------大学四年匆匆而过。
好多人都在抱怨声中结束了这短暂的四年时光。
我的抱怨其实也不少。
可是我能怎么做呢？既然已经来到了这所学校，你能改变的也只有你自己。
与其把时间心思都花在抱怨上，还不如去多做看书、干活儿。
真正开始工作时，发现自己学的很少；想去看书写题，真的时间不够。
有时候甚至想把目前这份工作给辞了，好好去过些自由自在的生活。
直到自己参加了工作，才真正体会到理想和现实的差距。
大学四年，我一路都在成长。
写下这些文字以防止时光的遗忘效果，同时更要通过这些文字去感谢很多帮助我成长的人和事。
第一章总结大学生活。
迷茫的大一xx年怀着很多的梦来到了xx。
我们的校区与我理想的校园不太一样：现实和理想总是要差一点。
我们在这个温馨的小校园里度过了两年。
可以说这两年，是值得回味的两年。
刚刚来到一个陌生的地方，或多或少有一些迷茫。
来到大学，大学之所以大，是因为它是一所大课堂，不仅是一个学习专业知识的课堂，也是学习做人的课堂。
同学来自天南地北，生活习惯都有比较大的差异。
成长环境不一样，形成的个性不一样。
难免会发生各种矛盾和冲突。
这就需要我们花点脑子去思考如何去处理各种人际关系。
人际关系处理的问题第一次正式提上我们的日常生活议程。
一时不知如何处理，在有意识中寻找那个方向。
大一，有一些迷茫，没有方向感，不得不让我有种急迫找到一个方向的动力！成效的大二、大三由于大一的经历，大一留下的遗憾，大二开始要找到一个方向努力了。
大二学年度，学习始终保持着前十，积极参与学校各项活动。
在校担任了一些职务。
我从中也学到不少书本里没有的知识。
大一留下的遗憾，大二、大三我都尽量避免。
吃过的亏，不能再吃第二次。
跌倒了，要爬起来继续向前走。
大学德育论文
⼤学德育论⽂⼤学德育论⽂2000字（精选6篇） 在学习和⼯作中，⼤家都跟论⽂打过交道吧，论⽂是进⾏各个学术领域研究和描述学术研究成果的⼀种说理⽂章。
那么你有了解过论⽂吗？以下是⼩编收集整理的⼤学德育论⽂2000字（精选6篇），欢迎阅读，希望⼤家能够喜欢。
⼤学德育论⽂篇1 在新课程的改⾰中，德育教育含有⼀定的艺术⽓息，班主任在开展德育教育时，可以采⽤多种⽅式灵活运⽤，以期达到德育教育的⽬的。
在具体的⼯作中，要因⼈⽽异，实现多种⽅式和策略的转化、并存。
⾼中阶段学⽣的⾝⼼都在逐渐发展的阶段，德育教育也要随着学⽣的⾝⼼发展改进德育教育的具体内容和策略，要符合⾝⼼发展的规律和社会价值观。
1、德育教育中，坚持以学⽣为主体 在新课程改⾰中，学⽣是⼀切教学⼯作的主体，教师是引导学⽣形成能⼒，学习知识的引导者。
⾼中时期，班主任是学⽣德育⼯作的主要承担者。
在新课程背景下，班主任在德育教育中要时刻注意以学⽣为根本出发点。
⾼中时期是学⽣性格形成的关键时期，在开展德育教育⼯作中，班主任要最⼤限度地发现学⽣的特点，帮助其树⽴正确的价值观。
在整个德育教育的过程中，班主任要包容学⽣。
德育教育是伴随学⽣的学习⽣活开展的，班主任要了解学⽣各科⽬的学习进度、效果、课堂上的表现情况，从学⽣的态度和现状出发，分析学⽣的性格特征，在实际的学习⽣活中了解学⽣对事物的判断能⼒。
只有这样，才能具体情况具体分析，从⽽解决问题。
在具体的情景中，学⽣也能接受班主任的教育⽅法，⽽不是单⼀地进⾏德育教育讲解。
学⽣在⾼中时期，已经基本形成了⾃⼰的思想，他们会对事情产⽣⾃⼰的想法并且付诸实践。
但是学⽣还没有接触社会⽣活，学⽣的环境⽐较单纯，家庭环境和学校环境占很⼤⽐例。
学⽣这种实际的情况使得他们会经常犯错误，班主任要有耐⼼和包容⼼。
要理解学⽣犯错的⾏为，并且要采⽤认真的态度，与学⽣沟通问题发⽣的原因、过程和结果，再进⾏正确的引导和教育。
在学⽣犯错后，如果不问缘由武断地下决定、指责，学⽣的负⾯情绪会⾮常⼤，对学⽣正确的⼈⽣观的形成有很⼤的负⾯作⽤，并且会影响到班主任管理班级与整个班级的德育⼯作的展开。
大学毕业德育论文3篇
大学毕业德育论文3篇通过德育防御，学生将继续继承和发扬在大学四年里，一定要积极地参加各种活动。
通过参加活动可以锻炼自己与人交往的能力，更可以丰富自己的生活阅历，使自己的生活更有趣。
于是我对大学生活有了自己的一个最初的印象，大学在我的心目中依然是圣神而不可侵犯的乐园，使我们求知的殿堂，在随后的思念大学生涯中使我由一个什么都不懂的高中生一步步接触到了真实的大学生活、了解大学生活、体会大学生生活、感受大学生活。
大一开始，我们号召学校响应，也是开始对我们的大学生活做了认真的规划，说实话我们的规划都相当的丰富充实，当然我敢说我的规划也绝对优秀。
反反复复的看着我的计划，我觉得我对我的未来真的是充满了希望。
然而，事与愿违，计划相当丰满，现实中我却非常地骨感。
大概人们都会学习大部分人那样的生活，大概人都是有惰性的，也大概是我的意志不够坚定。
所以大一整个学年我都在浑浑噩噩中度过。
越往深处走，回忆便会越浓厚，小时候的纸飞机，长大后的滑翔翼，梦想天天在变幻，就连当初保持对学业的态度，如今也变得污七八糟，我想做教师，我想当医生，可是现在我却事与愿违，学着不喜欢的专业，上着不喜欢的课程。
所以我马上就学会了跷课赖床，学会了抄作业考试带小抄，学会了早饭跟午饭一块吃，学会了不出门死都不洗头不知道过了多久，也不知道从何开始，我越来越像是一个孩子一样，徘徊在大人们的灯红酒绿的世界中，殊不知自己存在的意义。
以前自己总会勉强自己做一些比较大胆的事情，但后来我慢慢发现，或许老老实实更适合自己。
学会了想就这样安然度过我的大学生活，即使没有绚烂多姿，平安毕业也好。
我开始学会不再抱怨学校三流或者不入流，不再抱怨食堂的饭菜不够可口，不再抱怨学校修的像工地一样。
我渐渐温顺了，不再烦躁，不再挣扎，不再徘徊于大人们灯红酒绿的世界里。
大一结束，我几乎什么都没做，整个学年都在适应我的大学生活，直到回到家的那一刻，我感觉空荡荡的。
日子还得继续，新学期伊始。
新时期大学生思想政治教育论文10篇
新时期大学生思想政治教育论文10篇第一篇当前，大学生思想政治教育理论课以“慕课”这一现代传媒的形式进行，与传统的思想政治理论课以“课堂”为主阵地的教育模式相比较而言，“慕课”的优势及其独特性表现在：第一，开放整合性。
“慕课”开辟了网络教育的新渠道，更能迎合大学生的特性。
第二，资源保障性。
强大的信息系统能为教育开展提供有力的支撑。
第三，自主灵活性。
赋予了学习的主动性，学生可以自主安排学习时间和场所，也可对不懂的地方多听几遍或者放慢，也可跳过比较容易的部分。
同时，打破了年龄、班级、学校、国家等界限，使学习呈现社区特征。
但是，作为一种虚拟教育传播途径，这些优点不足以取代校园学习，因为校园里存在的师生面对面交流争论，对学生综合素养锻炼更大，比如参与倾听的能力、说服的能力、谋求共识的能力，而不仅仅是学习能力。
为此，需要教育者探索并构建一条大学生思想政治理论课采取“慕课”形式的实效性的保障路径。
一、思想政治教育“慕课”实效性不足的表现面对这种新型的网络思想政治教育模式，其教育本质是否偏离、教育成效可否达到预期、教育反馈是否真实、教育优势能否成分发挥等都是突出问题。
具体而言，其实效性不足表现在以下三个方面。
1）教育内容不够充实，形式化严重。
“慕课”的形式其实就是传统课堂教学的翻版，以结构化的知识传授为主，相应就继承了传统课程教学的优点和不足，这种学习方式并不完全适合分布式认知和思维能力培养；从教学论的视角，“慕课”是基于行为主义理论，即“刺激-反应”理论的教学，程式化的教学模板，教学模式单一，教学设计简单，既没有分类、分层的教学目标分析，也没有针对多种学员对象的需求，难以适应大学生思想政治教育的具体要求。
无法引起学生的关注，无法触动心灵，也就难以实现老师与学生的及时互动，教学内容输出与教学效果反馈链条断裂，自然无法真正实现“引导式”授知。
2）教育信息更新缓慢，滞后期较长。
作为信息的接受者，大学生有时感受不到慕课的便捷性，而不对称的信息交换与严谨性的缺失造成信息传递不及时与不准确，如2015级大学生的《思想道德修养与法律基础》课的教材是2015年新编定的内容，而慕课上的内容并没有及时更新。
思想道德教育论文
思想道德教育论文高等学校对学生进行的思想道德教育,属于共产主义思想道德教育体系,是社会主义精神文明建设的奠基工程,是我国学校社会主义性质的一个标志。
下面是店铺给大家推荐的思想道德教育论文，希望大家喜欢!思想道德教育论文篇一《思想道德教育的途径研究》【摘要】学生思想道德素质不仅关系着他们的人生发展,也影响着社会的进步和国家的未来。
学校要培养德才兼备的高级人才,就应该切实加强对学生思想道德教育和引导。
本文从思想道德教育的途径方面出发入手,阐述了如何才能更好地加强学生的思想道德教育。
【关键词】思想道德教育;途径;全面发展;引导;矛盾高等学校对学生进行的思想道德教育,属于共产主义思想道德教育体系,是社会主义精神文明建设的奠基工程,是我国学校社会主义性质的一个标志。
它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中,与其它各育互相促进、相辅相成,对促进学生的全面发展,保证人才培养的正确方向,起着主导作用。
由此可见,思想道德教育对学生及整个社会体系有很大的影响,那么我们应该如何对学生进行思想道德教育呢?结合著者的工作经验,个人以为思想道德教育的途径有以下几个方面:1要采用启发、尊重和依靠学生的自觉性、主动性,正面施教、渗透熏陶、科学管理和实践锻炼相统一的方法,对学生进行思想道德教育在思想道德教育过程中,要将社会的道德规范转化为学生个体的品德,学校、家庭和社会的教育影响只是外因。
辩证唯物主义认为,事物发展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的内部。
外因是变化的条件,内因才是变化的根据。
更何况教育的对象是有着主观能动性的学生,他们在接受教育和影响的过程中,不仅是被教育、被影响的对象,而且是能动地吸取教育和环境影响的主体。
学生接受学校、家庭、社会的教育和影响到什么程度,是否通过自己内部的思想感情活动转变为道德行为,这都要看学生的主观能动性发挥得如何。
在同一教育环境中,每一个学生的成长进步是不相同的,有的进步快,有的进步慢,这主要取决于各人的主观努力程度。
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大学生思想品德教育方法探析
[摘要]：本文将主要论述中国大学生的德育方法问题。
首先结合中国现阶段大学生思想道德品质的现状，简要分析中国德育面临的问题与挑战；接着阐述影响中国几千年的优秀的文化传统及民族精神以及它对大学生德育方法的影响；然后借鉴日韩大学生德育方法；最后找出一个现阶段适合中国国情的德育方法或德育理念。
[关键字]：传统文化；德育；大学生；思想品德；德育方法
【中图分类号】g416
一、中国呼唤大学传统德育方法的回归
我国德育正如社会学家涂尔干指出，快速的经济增长打破了原有的社会关系，人特别容易接受新观念的影响，社会将因此突然迷失方向⑴。
他认为经济增长直接或间接地改变了社会内部结构，从而改变人们的意识形态；帕森斯也认为社会内部结构的变化回牵动文化及意识形态的迁移⑵。
正如2005年，孟悌清教授等一行人对大学生的思想状况进行了一次较为全面的调查⑶。
从那次调查中也可以揭示出我国大学生的德育工作遭到了巨大的挑战⑷：有一部分学生缺乏求知成才的内在需要，表现在追求目标模糊、生活目的模糊、心中的榜样模糊，学习动力不足。
德育效果不太理想，不少学生还对德育采取轻视甚至对立的态度。
传统文化就是在历史继替过程中那一段流动历程的体现。
在历史演进的过程中，儒家文化、释家文化、道家文化三者之间，既相互吸引、相互渗透，又相互排斥，从而形成了中国传统文化的多元性、兼容性、复杂性与再生性等特
点⑸，首先得先理解我们的祖先们有哪些值得我们继承与发扬的传统。
总之，传统道德是中华民族在几千年来的文明发展中形成的，既表现为显性的道德文章，又体现为隐性的民族心理积淀。
到现在为止，它依然有着强大的生命力，对当代大学生道德人格的养成产生着深刻的影响。
但传统道德是集精华和糟粕于一体的社会思想意识形态，虽然有时内容已经不能适应社会发展的需要。
二、借鉴日本、韩国的德育经验
在日本、韩国、新加坡、台湾等儒家文化圈地区，现代化发展是由政府主导的、自上而下的发展过程。
为了集合力量，尽快赶上现代化国家，他们多采用传统的中央集权式国家体制，并由政府引进西方经济制度和管理模式，来促进现代化发展⑹。
日本各界对道德教育的争论再次响起，表明日本对道德课作用的重新关注，目前，有关道德课的主张分为”回归传统派”、”市民德育派”和”维持现状派”。
回归传统派的大部分人士仍然由文部省及政府官员充当。
1999年，东京都知府候选人石原慎太郎在选举活动中提出”德目教育”的重要性。
大阪大学的中国儒家教授加地伸行提出”回归通俗道德”说，认为在道德课中进行的”民主”、”平等”、”博爱”等”高级道德教育”，”对我们日本人来说太抽象，简直无法实现”。
他主张，与其这样还不如回到儒家道德中寻找我们的德育依据。
而文部省大臣、现任议员奥野诚亮则主张在学校道德课中应重视《教育赦语》的精神，不仅大大鼓吹了”
大东亚战争”的英勇性，还认为现代道德课完全是西方操纵下的产物，应改革《教育基本法》，并回归《教育赦语》⑺。
与存在明确冲突双方和冲突力量对比，韩国的道德课理念就显得单调得多。
韩国始终没有出现过对传统德育的深刻反省。
包括政府和民间。
未曾出现明显的、反传统的呼声。
例如，在韩国经济增长开始不久的1967年对韩国企业管理人员的调查中，只有36-9%
的人回答”应抛弃传统”⑻。
而众所周知，企业是最应该抛弃陈规陋习的，追求新精神的地方。
再如，韩国传统道德中的服从权威、地缘意识一直是阻碍韩国民主发展的根源。
而从第二次世界大战以后到80年代推行民主化的过程中，韩国一直未能真正摈弃这种传统。
当然，这与韩国军人政治有相当直接的关系。
因此造成韩国道德课中传统教育的比重比较大。
三、小结
我们虽然在如火如荼地进行着我国现代化的建设，但是传统的东西不能丢，那是不可替代的财富，所以我们要在实际的德育工作中真正地把这个不能屏弃的原则切实地遵守下去。
首先，着眼于大学生思想实际⑼；大学生的思想道德素质高低与学校课堂教学知识的传授、校园文化的熏陶紧密关联。
其次，着眼于大学生生活实际；当代大学生生活的方式，追求的风格，课余生活的兴奋点究竟在哪，是我们每一个教育工作者所应掌握和了解的。
最后，着眼于大学生情感实际；大学生他们精力充沛、情感丰富、追求上进，但同时，也是一个情绪不稳定、意志力较薄弱的一个特殊群体。
因此，加强
对大学生思想道德教育，也要加强对青年人情感实际的研究，要尊重他们的人格和个性。
随着大学生自立、自强、自爱、自重等意识的不断增强，思想道德建设更要讲求方式和方法。
大学生只有从被动灌输的桎梏中解脱出来，让他们通过自己的亲身感悟，通过理性的思考沉淀、提炼，才能达到人情人理的思想道德教育效果。
参考文献：
⑴、《日韩道德课理念比较研究-文化冲突视角》姜英敏著北京师范大学出版社[m]20036第126页第13行
⑵、转引自⑴中罗婉明著《中学德育与社会变迁》北京师范大学国际与比较研究教育研究所1999年博士学位论文[c]第58页
⑶、孟悌清等著《增强高等院校德育实效性的途径与方法》论文[d]1672-9952（2006）06-0050-04第7行
⑷、杨德广著《现代教育理念专论》人民教育出版社，[m]2004第93页第9行
⑸、张光兴主编《大学生思想道德修养》（第二版）科学出版社[m]2005第146页第18行
⑹、姜英敏著《日韩道德课理念比较研究-文化冲突视角》[m]。