现代汉语修辞

现代汉语修辞手法

一、双关：在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。

1、意义双关：利用词的同义，有意使语句具有双重意义叫做意义双关。

2、谐音双关：利用词的同音，有意使语句具有双重意义叫谐音双关。

例：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（“晴”与“情”谐音。）

可是匪徒们走上这十几里的大山背，他没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上，露出了他们的马脚。（“露出了他们的马脚”实指露出了匪徒们的破绽。）

二、折绕：有话不直截地说，却故意说得崎岖折绕的。（折绕是故意不正面说出，而从侧面曲折地反映客观事物。）

例：我在省里住了两个月，还不知道百货公司门朝哪里。（原来的意思是很少出门。）；“行者见罗敷······。”《陌上桑》

三、讳饰：说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化。

1、美饰，就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。

2、掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。

例：3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。（句中的“停止思想”说指“死”。）

他还不是为你们。他已经半截入土了，还不是为你们打算？（"半截入土"就是"快要死了"。）

四、藏词：即说话时，故意隐藏部分词语不说出来。

1、藏头：隐藏的部分在前，是抛前藏词法，又叫藏头语。

2、藏尾：是省去后面的部分。称省后藏词法，又叫歇后语。

例：一欣待温颜，再喜见友于。（”友于“代兄弟。温颜：指父母慈颜。意谓：一则欣喜侍奉父母，再则喜能见到兄弟。）

”猪八戒的脊梁“。（是”无能之辈“的意思。）

五、留白：表达者在特定情境下因不便完整表达其意，故将所要表达的意思说一半留一半。例：“不早不迟，偏偏要在这个时候——这就可见是一个谬种。”（《祝福》鲁迅）（这句省去了“死”字。）

六、倒反：又称“反语”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思

例：“……这样也可算是将功赎罪吧。那么，我也希望你们能够知恩感德……”

“哈哈哈哈”一阵大笑，打断了沈百万的话。老宫用他那洪亮的声音，讽刺地说：“谢谢你，我的好心的沈老太爷。我们很知你的恩，很感你的德。而且对你的这份‘恩德’，我们是定要报的，你放心就是了。”（老宫说的都是反话。“谢谢你”相当于“哼”，“好心”相当于“狠心”、“黑心”，“恩”、“德”、“恩德”相当于“仇”、“恨”、“仇恨”。“报”也是反语，不是指报恩，而是指报仇。）

七、用典：也就是用事。引用古籍中的故事，或词句，为用典。

1、明典：令人一望即知其用典也。

2、暗典：于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。

3、翻典：反用以前之典故，使产生意外之效果

例：化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭。（“化蝶”一词，典出于【庄子】：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！）

秋风不用吹华发，沧海横流要此身。（出自范宁【谷梁传序】：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’）

八、推避：是一种说写中表意相当明白而又在辞面上故作掩饰。

例：“有多少效果，我不知道。”（梁实秋《中年》）（他在前文已将此意说清楚了。）

九、讽喻：带有讥讽风格的比喻，用比喻进行讽刺。分为两种基本形态：叙而不议、叙

而后议。

例：···有一位老叟，人家恭维他可以活到一百岁，忿然作色曰：“我又不吃你的饭，你为什么限制我的寿数？”（这是胡适恭维齐如山先生没有到位，齐如山不高兴。但因胡适是出于好意且又是有名望的大学者，声名在自己之上，，所以齐如山不高兴，也是不能直说的。）

十、譬喻（比喻）：用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。

1、明喻：本体、喻词和喻体同时出现。

2、暗喻（又称隐喻）：本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「变为」等词代替「像」一类的词。

3、借喻：省略本体和喻词。

例：他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。

母亲啊！你（本体）是荷叶（喻体），我（本体）是红莲（喻体）。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（松柏特性喻君子。）

4、缩喻：本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起。

5、引喻（类比）：有本体和喻体，但省略喻词。

大山近处不显高（喻体），仆人眼里无伟人（本体）。

十一、比拟：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。

1、拟人：就是把物当做人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。

2、拟物：有时是把人当做物来写，使人具有物的动作或情态。

（比拟是以人的联想为基础，通过人和物，物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式。）

例：井冈山上的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。

“群山肃立，江河挥泪，辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中”。

十二、摹状：又叫摹绘，仿拟或摹拟，是摹写人或事物的声音，色彩和情状的一种修辞方式。它分为摹形，摹声和摹色三种情况。

例：淳淳的（摹声）、那么蓝汪汪的（摹色）、眉间深深地印着“川”字纹（摹形）。

十三、示现：即把实际不见不闻的事物，说的如见如闻，活灵活现。利用想象力，将过去、未来或想象中不可见不能闻的场景具体呈现出来，增加行文的画面感。

1、追想式示现：即把过去的事情说得历历在目。

2、预感式示现：即把未来的的事情说得如同出现在眼前。

3、悬想式示现：即把想象中的情景，说得如同真情实景一般。

例：···忽然想到了我们的孔夫子。一想起那具有俨然道貌的圣人，先前便是坐着简陋的车子···。

十四、列锦：全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境。

例：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”中，“烟村”“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图。

岁月端溪砚，诗书冻顶茶。

十五、飞白：明知其错而故意仿效的修辞方式。白，指“白字”，“飞白”就是故意写白字。

1、语义飞白：故意直录说话人或虚构的说话人在语义理解上出现的错误。

2、语法飞白：故意直录说话人或虚构的说话人说话时的语法错误。

3、文字飞白：故意直录写作人或虚构中的写作人的文字写法错误。

4、逻辑飞白：故意直录说话人或虚构的说话人所说的不合逻辑的话。

例：一声：“你浩（好）”消失在高大白杨的巷子里。

“···负偶顽抗，也就是背着木头人或是背着老婆，进行顽强的抵抗！”

“糕糕，吃”他以为是到了吃点心的时候呢。

“父亲大人，儿走到半路，天下大雨，别人有命（伞），我无命（伞）。”

十六、对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。（或叫对仗。通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。）

（对仗：诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。）

形式上：1、单句对偶：用一句对一句叫单句对。例：天有多高，山有多高。