《尚书》的人生智慧(知人则哲,是一种识人的智慧,是一种大气度,大胸怀)
尚书中的智慧与哲理
尚书中的智慧与哲理尚书是中国古代文化中的一部重要经典，记录了周朝的历史事件、政治制度、礼仪规范等内容。
作为一个传统文化学者，我对尚书进行了深入的研究，发现其中蕴含着丰富的智慧和哲理。
以下是我对尚书的研究心得。
首先，尚书中展现了古代中国人民的智慧。
在尚书中，我们可以看到古代中国人民对于政治、社会、道德等方面问题的深刻思考和独到见解。
例如，在《尚书·洪范》中，记载了伊尹治理夏朝的故事。
伊尹通过改革政治制度、推行德政，使得夏朝治理有方，国家安定繁荣。
这表明古代中国人民深知政治制度的重要性，懂得通过改革创新来推动社会进步。
其次，尚书中蕴含了丰富的哲理思想。
尚书中的许多篇章都包含了关于人生、道德、修身养性等方面的哲理思考。
例如，《尚书·大禹谟》中提到“民之不治，以其无道也；其无道，以其无君也”。
这句话意味着国家治理的成败与国君的德行有着密切的关系，强调了君主的德治重要性。
这种思想对于现代社会仍然具有启示意义，提醒我们要重视道德修养，注重领导者的德行。
此外，尚书还强调了社会秩序和道德规范的重要性。
在尚书中，我们可以看到对于社会秩序的规范和道德行为的要求。
例如，在《尚书·周书·大宗伯》中，提到“民之不利，以其无礼也”。
这句话强调了礼仪的重要性，认为礼仪是维系社会秩序的关键。
尚书中还强调了各种仪式、礼节的重要性，如祭祀、婚嫁等。
这些规范和要求对于维护社会稳定、促进人与人之间的和谐关系具有重要意义。
尚书还涉及了一些关于教育和人才培养的思考。
在尚书中，我们可以看到对于教育的重视和对于人才的培养。
例如，在《尚书·周书·大禹谟》中，提到“夏后氏其降于岐阳，其子孙保之。
保之以为后嗣，教之以文武”。
这句话强调了对于子孙后代的教育和培养的重要性。
这种思想对于现代教育仍然具有启示意义，提醒我们要注重培养下一代的综合素质和道德修养。
总之，尚书中蕴含了丰富的智慧和哲理，对于我们理解古代中国文化、传承中华优秀传统文化具有重要意义。
经典常谈《尚书》阅读感悟
经典常谈《尚书》阅读感悟
《尚书》是中国古代文化的重要组成部分，它是一部集中反映了春秋时期政治、经济、文化等方面的典籍。
在阅读《尚书》的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和哲理。
首先，我被《尚书》中所强调的“仁义礼智信”所感动。
这些概念在中国传统文化中十分重要，它们是道德观念的核心，也是社会秩序和个人品德的重要保障。
在现代社会，我们也应该弘扬这些价值观，让其成为我们行为的指南。
其次，我被《尚书》所强调的“天人合一”所感受。
这是中国传统文化中的一个重要观念，它强调了人与自然的和谐关系。
在现代社会，我们往往忽视了这种和谐关系，导致了环境污染、生态破坏等问题。
因此，我们应该从《尚书》中学习，强调人与自然的和谐共生。
最后，我被《尚书》中所传达的领导力所感动。
在《尚书》中，领导者应该以身作则，言出必行，以此来影响和引导下属。
这种领导方式在现代企业管理中也同样适用，领导者应该成为员工的榜样，以此来提高团队的凝聚力和执行力。
综上所述，《尚书》是一部充满智慧和哲理的典籍，它不仅对中国传统文化的发展产生了深远的影响，也对现代社会具有重要的启示意义。
希望大家能够通过阅读《尚书》，感受其中的智慧，将其应用于现代社会中。
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《尚书》经典佳句10则，睿智犀利，催人上进
《尚书》经典佳句10则，睿智犀利，催人上进《尚书》经典佳句10则，睿智犀利，催人上进。
1. 若保赤子，惟民其康乂。
——《尚书·康诰》要像是保护小孩一样，全心全意的治理百姓，这样臣民便能够得以安康。
2. 必有忍，其乃有济。
有容，德乃大。
——《尚书·君陈》对于其他人，一定要有忍耐之心，不能够要求其尽善尽美，这样才能够有所补益。
有着包容之心，七德行才能够伟大。
3. 无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。
——《尚书·咸有一德》不可自大而小视人，小视人就不能尽人的力量。
平民百姓如果不能尽心尽力，就没有人帮助君王建立功勋。
4. 人无于水鉴，当于民鉴。
——语出《尚书·酒诰》为人不应当将水当成镜子，而是应当将百姓当成镜子。
这句话是说明为政者应当以百姓为基础，反映检查为政的得失。
5. 民为邦本，本固邦宁。
——《尚书·夏书·五子之歌》百姓是国家的根本，只有百姓稳定了国家才会安定。
6. 不矜细行，终累大德。
——《尚书·旅獒》对于一些小的事情，如果不谨慎，这样就会连累高尚德行的养成。
7. 德无常师，主善为师。
——《尚书·咸有一德》道德没有固定的老师，以善为主的就可以作为老师。
8. 皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。
——《尚书·周书·蔡仲之命》上天是不分亲疏的，只会去帮助那些有德行的人们。
人民也永远不会去忠于特定的某一个君王，只会归附于那些对自己有恩惠的人。
9. 天视自我民视，天聪自我民聪。
——《尚书·泰誓中》上天所能看到的正是百姓眼中所看到的；上天所听到的正是从百姓那里所听到的。
10. 皇祖有训，民可近不可下。
民惟邦本，本固邦宁。
——《尚书·夏书》祖先曾经有过教训，可以亲近百姓，但是却不可以看清百姓。
《尚书》10句经典名言，蕴含着丰富的人生哲理
《尚书》10句经典名言，蕴含着丰富的人生哲理《尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。
自尧舜到夏商周，跨越两千余年。
一、罔游于逸，罔淫于乐。
罔：不可。
游：游荡。
淫：沉溺。
两句告诫人们，不能沉溺于安逸和享乐。
二、民惟邦本，本固邦宁。
【译文】老百姓是国家的根本，老百姓的生活安定了，国家也就治理好了。
三、建官惟贤，位事惟能。
【译文】建立官位，任用官职都必须重视德行与才能。
四、克勤于邦，克俭于家。
克：能够。
邦：古代诸侯封国之称。
【译文】能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。
五、与人不求备，检身若不及。
与人：对于别人。
备：完备，十全十美。
检身：检在自己。
不及：不够。
【译文】对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。
六、民惟邦本，本固邦宁。
选自《尚书·夏书·五子之歌》，邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。
七、侮慢自贤，反道败德。
【译文】轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。
八、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
选自《尚书·大禹谟》。
【译文】人心难易其诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。
九、惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。
选自《书经·周书·泰誓上》。
【译文】天地是万物的父母，人是万物中的灵物。
十、不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。
《尚书》十条经典名言，常读常新，终身受益！
《尚书》十条经典名言，常读常新，终身受益！1、人之有技，若己有之出自先秦《尚书·秦誓》。
看到别人有的技能，就像是自己的一样。
2、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
出自先秦《尚书·大禹谟》。
没有根据的话不要听信，不诚实的计谋不要用。
3、蓄疑败谋，怠忽荒政。
出自先秦《尚书·周官》。
如果不能决断，其谋略必定失败；如果玩忽职守，必然事业荒废。
4、玩人丧德，玩物丧志。
出自先秦《尚书·旅獒》。
喜欢戏弄别人的人，就会损害自己的道德；醉心于玩赏某些器物或迷恋于一些无利有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
5、有容德乃大。
出自先秦《尚书·君陈》。
宽容大度是伟大的德行。
6、侮慢自贤，反道败德。
出自先秦《尚书·大禹谟》。
对人傲慢无礼，对自己自吹自擂，这就叫做违反大义，败坏道德！7、推贤让能，庶官乃和。
出自先秦《尚书·周官》。
推，举荐。
庶，庶民、老百姓。
乃，才。
荐举贤者，推荐能人，官民才能和谐。
这句话说明用人公平，才能凝聚人心，促进社会和谐。
8、星星之火，可以燎原出自先秦《尚书》。
一点儿小的火星就可以把整个原野烧起来。
比喻小的事情可以酿成大的大变，也比喻新的事物虽然弱小，有广阔的发展前途。
9、诗言志，歌永言，声依永，律和声。
出自先秦《尚书·舜典》。
志，心志、思想感情。
永，同“咏”。
诗是表达思想感情的，歌所咏唱的是表达思想感情的言辞，声调要依照咏唱的内容而定，音律要与声调相和谐。
此言作诗咏歌要合声律的原理。
10、任贤勿贰，去邪勿疑。
出自先秦《尚书·大禹谟》。
此言任用贤能之人不可三心二意，摒除奸邪之人要毫不犹豫。
前句即我们经常所说的“用人不疑，疑人不用”的用人原则。
读完尚书经典名句后的感受
读完尚书经典名句后的感受
读完《尚书》经典名句，我感受到了深深的历史沉淀和文化底蕴。
《尚书》是我国古代重要的经典之一，它记载了我国早期历史的政治、经济、文化、军事等方面的重要内容。
其中最令我感受深刻的名句是“民无信不立，国无信不强”，这句话道出了信任在人际关系和国家发展中的重要性。
只有信任才能促进人与人之间的和谐相处，也只有信任才能使国家更加强大。
此外，还有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这句话告诉我们，人们应该依照自己的性格和个性走自己的路，并在这个过程中修行自己的道德与品质，以达到教化自己的目的。
总之，读完《尚书》经典名句，我深刻地感受到了其中所蕴含的深厚历史文化底蕴，也更加明白了其中所阐述的人生哲理和道德规范。
这些名句不仅是我国古代智慧的结晶，也是我们今天生活和工作中不可或缺的重要价值观。
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《尚书》读后感
《尚书》：古老的智慧，永恒的启示读完《尚书》，我深感其独特的魅力。
这本书，作为一部多体裁文献汇编，承载着中国古老的历史和文化，被誉为“上古之书”。
虽然其中的部分篇章被证实为伪书，但这并不妨碍它作为一部重要的历史文献，为我们揭示了古代中国的政治、文化和社会生活。
《尚书》的内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令，这让我感受到了古代中国的政治智慧和统治者的治国理念。
其中，我最感兴趣的是那些关于德政的篇章。
它们强调了君主应以德治国，关心百姓的福祉，而非仅仅追求个人的权力和利益。
这种以德为本的治国理念，让我深感敬佩。
在《尚书》中，我也读到了许多感人至深的故事。
比如，商纣王的残暴统治，以及周武王的英勇反抗。
商纣王为了个人的享乐，不惜牺牲百姓的利益，最终导致了国家的灭亡。
而周武王则站在了人民的一边，以民为本，最终建立了新的王朝。
这些故事让我深刻认识到，一个国家的兴衰，往往取决于统治者的治国理念和人民的福祉。
此外，《尚书》还让我感受到了古代中国的文化魅力。
其中的许多篇章，如《禹贡》、《洪范》等，都描绘了古代中国的壮丽山河和丰富的文化内涵。
这些篇章让我仿佛置身于那个时代，感受到了古代中国的繁荣和辉煌。
总的来说，《尚书》给我留下了深刻的印象。
它不仅是一部历史文献，更是一部充满智慧和启示的书籍。
它让我认识到，古代中国的政治智慧和文化魅力，对于我们今天的生活仍然具有重要的指导意义。
我们应该学习古代先贤的治国理念，关心人民的福祉，追求公正和正义。
同时，我们也应该珍惜和保护古代中国的文化遗产，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
最后，我想说，《尚书》是一本值得每个人阅读的书籍。
无论你是历史爱好者，还是文化追求者，都能从中获得深刻的启示和感悟。
让我们一起走进《尚书》的世界，感受古代中国的智慧和魅力吧！。
《尚书》读后感范文
《尚书》读后感《尚书》是我国古代文化中非常重要的一部经典名著，也是中国的第一部历史纪传体文献。
它被誉为中国古代文化的瑰宝，是中国古代文化中最为重要、最为丰富的古籍之一。
阅读《尚书》让我深刻地感受到了中国古代文明的博大精深和深厚底蕴，也让我对生活和社会产生了更加深刻、更加全面、更加思考性的认识。
《尚书》不仅是一部历史文献，也是一部道德书籍，它向我们展示了中国古代人民珍视道德的深刻程度和尊重人伦的情感。
古人常说：“治国必先治吏，治世必先治家。
”在《尚书》中，对于如何做好一位领导者和一位前辈，如何处理好人际关系等方面都有着深入探讨。
在《尚书》中，我们可以了解到古人在“礼”的概念上的深刻理解和统治者对于诚信、仁爱等品质的重视。
这些热爱家、爱乡、爱国、爱天下的情感，仍然深深地感染着我们。
在读完《尚书》后，我不仅学到了许多有关人伦道德的知识，还收获了许多书中人物的性格品质上的启示。
《尚书》并不是一本帮助我们解决问题的指导汇集，但是每篇篇章和人物，都有很深层的哲理在里头。
我们需要认真理解其思想内涵，并将其融入到生活中，从而在我们的人生旅程中不断向道德精髓迈进。
然而，《尚书》不仅仅是一部道德权威，更是我们了解中国古代文化的窗口。
在书中，我们可以感觉到古代中国的社会物质与精神文明的高度发达，尤其是在知识、技术、科学等方面的取得了丰硕的成果。
这些成果不仅仅是人类文明发展史上重要的里程碑，也是中国文化的瑰宝，充满了创造性、独特性和美感。
更为重要的是，《尚书》给我们展示的是，追求文化优秀，重视文化沿革，创新传统文化的精髓，是当代中国文化的需要，也是一种文化底蕴的追求。
《尚书》深深地触动了我，让我对中国古代文化有了更深刻的认识。
同时也让我更加珍视生活，尤其是尊重人伦、法纪为主轴的生活方式。
每一篇篇章都让我感到无比的震撼和感动，让我真正体会到古人的智慧和无穷的魅力。
我深深地感谢这样的一部经典著作，它为中华民族的文化史增光添彩，也为我们打开了理解、感受和认识古代文化的道路。
《尚书》10则千古名句，一句比一句经典，富含人生智慧！
《尚书》10则千古名句，一句比一句经典，富含人生智慧！《尚书》是最早的史书，包含虞、夏、商、代。
体例可以分为六种，称为六体，即典、谟、训、诰、誓、命。
《尚书》10则千古名句，一句比一句经典，富含人生智慧。
1. 为山九仞，功亏一篑。
出自《尚书·旅獒》。
堆一座九仞的高山，缺少一筐土也无法完成。
这句话是说，做一件事情，只有坚持到最后，才能取得成功，绝不可以半途而废。
2. 中夜以兴，思免厥愆。
出自《尚书·冏命》。
半夜醒来，去思考，想办法去避免过失。
大图模式3. 木从绳则正，后从谏则圣。
出自《尚书·说命上》。
木依从绳墨就会变得笔直，君王听从正确的谏言，便会成为圣人。
4. 诗言志，歌永言，声依永，律和声。
出自《尚书·尧典》。
诗展现了人的志趣，歌唱出了人的感受，声调依附于感受，韵律配合着声调。
诗歌的形式和韵律既依赖于具体的内容，又帮助内容得到了更好的表现。
诗歌的形式和内容相互配合、相互支持，已经融合成为了一个有机的整体，彼此不能分割。
大图模式5. 民之所欲，天必从之。
出自《尚书·周书·泰誓上》。
民众的愿望，上天一定会依从。
6. 日月光华，旦复旦兮。
出自《尚书·虞夏传》。
日月的光芒照耀没有休止。
指天体的运转，是永恒不变的，为人应当学习这种恒久坚持的就精神。
大图模式7. 百姓有过，在予一人。
出自《尚书·周书·泰誓中》。
民众有过失，责任在我自己。
8. 责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉。
出自《尚书·秦誓》。
去责怪别人的过错并不难，难得是自己能够像流水一样，从容的接受别人的指责。
大图模式9. 满招损，谦受益。
出自《尚书·大禹谟》。
骄傲自满便会招来损伤，谦虚便能够带来益处。
这句话告诉人们应当谦虚。
10. 心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
出自先秦《尚书·君牙》。
满怀忧虑与恐惧，就像是踏在老虎的尾巴上，又像是行走在的薄冰上。
《尚书》带给我们的启示
《尚书》带给我们的启示《尚书》是一部记载中国上古历史的书，是一部最老的历史文献，从虞夏的尧舜直到商周。
从中我们能看到书中记载了很多古人天人合一的言行境界，现列举一二。
一、天罚无道商书《西伯戡黎》记载：周文王打败了黎国以后，祖伊恐，奔告于纣王。
曰：“天子!天既讫我殷命。
格人元龟，罔敢知吉。
非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。
故天弃我，不有康食。
不虞天性，不迪率典。
今我民罔旨欲丧，曰：‘天曷不除威?’大命不挚，今王其如台?”祖伊意思是说：“天子，天意恐怕要终止我们殷商的国运了!神人和神龟都不能觉察出吉兆。
不是先王不扶助我们后人，而是大王淫荡嬉戏自绝于天。
所以上天抛弃我们，不让我们得到糟糠之食。
大王不揣度天性，不遵循法律。
如今百姓没有不希望大王灭亡的，他们说：‘老天为什么不降威罚呢?’天命不再归向我们了，现在大王将要怎么办呢?”《微子》记载了大臣微子的言论：“殷商恐怕不能治理好天下了。
我们的先祖成汤制定了常法在先，而纣王沉醉在酒中，因淫乱而败坏成汤的美德在后。
殷商的大小臣民无不抢夺偷盗、犯法作乱，官员们都违反法度……”周书第一篇《牧誓》，是周武王在牧野的誓师。
王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨;牝鸡之晨，惟家之索。
’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。
俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。
今予发惟恭谨行天之罚。
今日之事，……”武王说：“古人有话说：‘母鸡没有在早晨啼叫的;如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。
’现在商王纣只是听信妇人的话，轻视对祖宗的祭祀不问，轻视并遗弃他的同祖的兄弟不用，竟然只对四方重罪逃亡的人，这样推崇，这样尊敬，这样信任，这样使用，用他们做大夫、卿士的官。
使他们残暴对待老百姓，在商国作乱。
现在，我姬发奉行老天的惩罚。
今天的战事，……”二、民意即天意贤明的君王爱民重民，周取代商后把殷民收为新民。
《康诰》记载周成王曰：“呜呼!封，汝念哉!今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。
尚书读后感
《尚书》读后感《尚书》是一本具有深厚历史和文化底蕴的经典之作，是中国古代政治、哲学、历史、文学等方面的珍贵文献。
通过阅读《尚书》，我深刻地感受到了古人的智慧和思想，对中华文化有了更深入的认识和理解。
“克勤于邦，克俭于家。
” 这句话的意思是，对于国家要勤勉，对于家庭要节俭。
这句话强调了勤劳和节俭的重要性，是中华民族的传统美德。
“与人不求备，检身若不及。
” 这句话的意思是，不要对别人求全责备，要检查自己是否还有不足。
这句话提醒我们要宽容地对待别人，同时也要不断地自我反省和改进。
“惟精惟一，允执厥中。
” 这句话的意思是，要精诚专一，言行一致，把握好中正的原则。
这句话强调了诚信和公正的重要性。
“民为邦本，本固邦宁。
” 这句话的意思是，百姓是国家的根本，只有百姓安居乐业，国家才能安宁。
这句话突出了百姓在国家中的重要地位。
“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
” 这句话的意思是，自然的灾害是可以避免的，但是自己的错误和过失是不可逃避的。
这句话提醒我们要正视自己的错误和过失，积极改正。
我对《尚书》的篇章结构印象深刻。
全书按照虞书、夏书、商书、周书的顺序编排，系统地呈现了上古时期的历史事件和政治言论。
这种结构使得读者可以更加清晰地了解当时的历史背景和社会状况，深入探究古代的政治、文化、宗教、哲学等方面的思想和理念。
我对《尚书》的思想内涵深感敬仰。
在《尚书》中，古人强调了君主的道德品质和政治智慧，提出了“天人合一”的哲学思想，倡导“民本思想”和“仁政”的理念。
这些思想都是中华文化的核心价值，也是当今社会所需要的精神财富。
通过阅读《尚书》，我深刻领悟到了这些思想的内涵和价值，对自身的成长和发展也有了更深刻的思考和认识。
我对《尚书》的艺术成就也十分赞赏。
虽然《尚书》的语言较为古奥，但是其文辞优美、意义深远，具有很高的艺术价值。
通过阅读《尚书》，我感受到了古人的文学造诣和艺术精神，也深刻领悟到了中华文化的博大精深。
《尚书》是一本具有极高历史和文化价值的经典之作，通过阅读《尚书》，我不仅深入了解了古代的历史和文化，也更加深刻地认识到了中华文化的独特魅力和精神内涵。
《尚书》精华30句，人生大智慧！
《尚书》精华30句，⼈⽣⼤智慧！儒家最经典的著作是四书五经。
《尚书》，是五经之⼀，⼜称《书》或《书经》。
“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。
它是中国上古历史⽂献和部分追述古代事迹著作的汇编，是中国汉民族第⼀部古典散⽂集和最早的历史⽂献。
下⾯，就精⼼挑选出《尚书》中的30句精华，供⼤家⼀阅。
1、知⼈则哲本句⼤意是：能识别⼈就是聪明。
⼈是复杂的，所以能够知⼈，识别出哪些是好⼈，哪些是坏⼈，哪些是有才能的⼈，哪些是平庸的⼈，就是聪明。
2、政贵有恒本句⼤意是：政令、政策重在长久不变。
⼀条政令，⼀项政策，在执⾏中重在连贯不变，长久坚持。
时间短暂，则不易见其效果；朝令⼣改，则执⾏者易⽣疑惑⽽⽆所适从。
3、习与性成我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。
我们的⽼祖宗造就把这些说明⽩了。
4、作德，⼼逸⽇休积德作好事的⼈，⼼地坦然，⽆忧⽆虑。
事情⼀天⽐⼀天顺⼼。
《尚书·周官》还有“作伪。
⼼劳⽇拙”⼀句。
意思是：弄虚作假⼲坏事的⼈，⽤尽⼼机，藏奸饰伪。
处境却越来越窘迫困难。
两句从⼀正⼀反⽴意，可⽤以劝善戒恶，教育⼈们多做好事，不⼲坏事。
5、满招损，谦受益这两句⼤意是：⾃满招来损害，谦虚使⼈得益。
这两句上古传下来的训诫，⾔筒意赅，对⽐鲜明，表现了⼀个颠扑不破的真理，⾄今仍使⼈受益不浅，可⽤作座右铭。
6、诗⾔志，歌永⾔诗⽤来表连⼈的思想感情，歌是通过咏唱的语⾔，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。
7、作伪，⼼劳⽇拙弄虚作假的⼈费尽⼼机，处境越来越困窘。
现实⽣活中，确也有些⼈弄虚作假，机关算尽，到头来搬起⽯头砸了⾃⼰的脚，可见这两句⾄今仍有现实意义。
特别是后⼀句“⼼劳⽇拙”，现已成为成语⽽常被引⽤，意思是耍尽⼩聪明，使尽坏⼼眼，最后不但没有得到好处，处境反⽽越来越糟。
8、树豫务滋，除恶务本培养⾼尚的品德，⼀定要不断地进⾏；清除邪恶的东西，必须从根本上铲尽。
培养⾼尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提⾼；铲除邪恶必须雷厉风⾏，果断坚决，除恶务尽。
《尚书》的智慧 报刊文摘
《尚书》的智慧报刊文摘《尚书》是中国古代的一部重要历史文献，也是中国传统文化的重要组成部分。
其中蕴含了丰富的智慧和思想，对后世影响深远。
以下是一些与《尚书》相关的智慧：1. 天人合一的思想：《尚书》强调天人合一的思想，认为人类应该顺应自然规律，与自然和谐相处。
这种思想体现了中国古代人们对自然的敬畏和尊重，也是现代生态文明建设的重要思想基础。
2. 修身齐家治国平天下的理念：《尚书》提出了修身齐家治国平天下的理念，认为一个人要先修养自己的品德，然后才能治理家庭、国家、天下。
这种理念强调了个人品德的重要性，也是中国传统文化中强调个人修养的重要思想。
3. 诚信为本的思想：《尚书》强调诚信为本的思想，认为诚信是人与人之间相互信任的基础，是社会和谐稳定的重要保障。
这种思想体现了中国古代人们对诚信的重视和推崇，也是现代社会中强调诚信的重要价值观。
4. 居安思危的意识：《尚书》中提出了居安思危的意识，认为人们在安逸的环境中也要时刻保持警惕，预防可能出现的危机。
这种意识体现了中国古代人们对未来的预见性和危机感，也是现代社会中强调风险意识和危机管理的重要思想。
5. 以民为本的思想：《尚书》强调以民为本的思想，认为国家的根本在于人民，只有关注人民的利益才能得到人民的支持和拥护。
这种思想体现了中国古代人们对人民的重视和关爱，也是现代社会中强调人民立场和以人为本的重要价值观。
6. 和为贵的思想：《尚书》中提出了和为贵的思想，认为和谐是社会稳定和发展的重要保障，人们应该注重和谐相处、和睦相处。
这种思想体现了中国古代人们对和谐社会的向往和追求，也是现代社会中强调和谐社会建设的重要思想。
总之，《尚书》中的智慧和思想具有深远的历史意义和文化价值，对后世影响深远。
这些智慧和思想不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是现代社会中的重要价值观和指导思想。
《尚书》的人生智慧（知人则哲，是一种识人的智慧，是一种大气度，大胸怀）
《尚书》的人生智慧（知人则哲，是一种识人的智慧，是一种大气度，大胸怀）作者李艳霞知人则哲“知人则哲”句语出《尚书》，已经成为中华民族古老的智谋所在。
知人则哲，是一种识人的智慧。
不管是大敌当前，还是和平年代，知人则哲，于人生和大业，必然是有益而无害。
知人则哲，就是能鉴察人的品行和才能，体察人心，认清事物本质，又能掌握人与事物的变化之道。
如此能识时务，？任人唯贤，尊重人才者，才是具有大智慧的人，理当为俊杰。
知人则哲，就是智慧和聪明的总结，比如一个睿智者，懂得欣赏那高高挺拔，虚心俯首，且有气节的翠竹的品格。
有句话说得好，聪明的人，聪明在能发现别人的缺点，也能发现他人的优点，只有愚蠢的人才会死盯别人的短处。
知人则哲，是一种责任，也是一种担当，更是一种大气度，大胸怀。
虽然，“识人难，古亦有之。
交友不甚，祸及己，选才不甚，殃及国。
”我相信，真正有智慧的人，一定会从这古训中经验之谈中，脑洞大开。
在生活和工作中，无论是交友，还是挑选或者推荐人才，不能只看一时一事，不能以个人的喜恶，就个人的崇拜，盲目加以肯定。
只有正确运用好“知人则哲”这个大学问，才能对自己负责，对他人负责，一如海纳百川，将一艘艘小舟送达成功的彼岸。
政贵有恒政贵有恒，是执政纲领，也是国学治要，是祖先铺就的一条真理大道。
政贵有恒，千古用之，中华上下五千年文化贯穿于这个道理。
当这句古老的格言又被人们提起，证明子孙们没有把祖先留下的瑰宝丢弃。
政贵有恒，语出《尚书·毕命》，概括说明了“为政贵在长久，说话要有道理，且需抓住要领。
坚决反对朝令夕改，瞎折腾，导致执行者易生疑惑而无所适从。
”不容那些形式主义横行，要坚决予以抨击。
掌故明礼，以示后人，吸取殷朝灭亡的教训，切莫使人心涣散，整体腐败、奢靡，纵酒好乐，好色胜过好德，重蹈覆辙。
政贵有恒，治须有常，改变一种风气，不能只看一时之变，而要力求长久之态，？这是给人们最深刻的启示。
就把“政贵有恒”当镜高悬，因为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
度米文库汇编之《尚书》精华的句子
度米文库汇编之《尚书》精华的句子1、知人则哲本句大意是：能识别人就是聪明。
人是复杂的，所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聪明。
2、政贵有恒本句大意是：政令、政策重在长久不变。
一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。
时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。
3、习与性成我们常说习惯决定命运，习惯决定性格。
我们的老祖宗造就把这些说明白了。
4、作德，心逸日休积德作好事的人，心地坦然，无忧无虑。
事情一天比一天顺心。
5、满招损，谦受益这两句大意是：自满招来损害，谦虚使人得益。
这两句上古传下来的训诫，言筒意赅，对比鲜明，表现了一个颠扑不破的真理，至今仍使人受益不浅，可用作座右铭。
6、诗言志，歌永言诗用来表连人的思想感情，歌是通过咏唱的语言，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。
7、作伪，心劳日拙弄虚作假的人费尽心机，处境越来越困窘。
现实生活中，确也有些人弄虚作假，机关算尽，到头来搬起石头砸了自己的脚，可见这两句至今仍有现实意义。
特别是后一句“心劳日拙”，现已成为成语而常被引用，意思是耍尽小聪明，使尽坏心眼，最后不但没有得到好处，处境反而越来越糟。
8、树豫务滋，除恶务本培养高尚的品德，一定要不断地进行；清除*的东西，必须从根本上铲尽。
培养高尚的品德，应循序渐进，潜移默化，不断提高；铲除*必须雷厉风行，果断坚决，除恶务尽。
“除恶务尽”已成成语，说明打击*势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。
9、不矜细行，终累大德不注重小节，最终必然累及立身的大德。
从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生括作风方面的细末小事，久而久之。
积细行而成恶习，必将影响到立身大节。
10、罔游于逸，罔淫于乐不可游荡于安逸，不可过分地享乐。
这两句可用于告诫人不可过分沉溺于安乐。
人活着总要有所事事，生活才有意义；如果过分地沉溺于安乐，生活没有意义，生命毫无价值，同时也会影响到身心的健康。
尚书精华30句
尚书精华30句1.天人感应：天地之气，与人之气感应，是人能够与自然相互合作、相互依存的基础。
2.至公无私：为政者只有以至公无私之心来治理国家，才能获得众人的拥戴和支持。
3.爱民如子：为政者要像父母一样爱护百姓，才能得到人民的信任和忠诚。
4.治家必先立门户：如果想获得真正的成功，首先要有一定的经济基础和家庭和睦。
5.明德先行：一个人要有高尚的道德品质，才能赢得别人的尊敬和敬意。
6.厚德载物：一个人要有深厚的德性，才能承担起更多的社会责任和职责。
7.不以寡小而为不逊：一个人要有勇气和决心，即使自己处在弱势地位也要勇于挑战和面对。
8.知智者不惑：一个人要有广博的知识和智慧，才能超越自己，探索未知的领域。
9.恭敬谦虚：一个人只有谦虚谨慎，才能不断进取和成功。
10.投笔从戎：在民族和国家需要时，有志青年应当挺身而出，投身军队，保家卫国。
11.出师未捷身先死：在战场上，军人要时刻准备牺牲自己，为国家和民族赢得胜利。
12.百善孝为先：家庭是一个人的根基，要孝敬父母，尊重长辈，才能拥有美好的人生。
13.知人善任：领导者要善于识别人才，善于任用、培养、信任和激励他们，才能获得团队的成功。
14.相亲相爱同心协力：在家庭和社会中，相亲相爱、同心协力，才能共同赢得美好的未来。
15.及时行乐：人生短暂，要及时把握机会，享受生命中的快乐和美好。
16.三人行必有我师：人要谦虚谨慎，虚心学习他人的长处，增长自己的知识和经验。
17.劳逸结合：人生不仅要有事业，也要有娱乐，要劳逸结合，才能保持身心健康。
18.不忘初心，方得始终：人要坚守初心，不断进取，才能实现自己的理想和目标。
19.顺其自然：在面对未知的未来，要顺其自然，适应环境，不能牵强附会或强求其效果。
20.百学不厌：人要不断学习，研究各种知识，提高自己的文化素养和学习能力。
21.心平气和：做人要心平气和，不受外部环境影响自己的情绪和行为。
22.求贤若渴：一个组织要有效地发展，需要不断寻找和吸引人才，为组织发展提供素质之光。
《尚书》里的智慧
《尚书》里的智慧
《尚书》是中国古代一部重要的史书，记录了周朝时期的政治、经济、文化等方面的历史事件和思想观念。
其中蕴含着丰富的智慧，以下是一些详细的例子：
1. 重视民生
《尚书》中强调了君主应该重视民生，关注百姓的生计和幸福。
例如，《尚书》中有“民为贵，社稷次之，君为轻”这一说法，强调了人民的重要性。
这个思想在今天仍然有着深刻的启示意义，提醒我们要关注弱势群体的生存和发展。
2. 尊重传统
《尚书》中强调了传统文化的重要性，认为传统是国家发展的基石。
例如，《尚书》中有“三纲五常”这一说法，强调了君臣、父子、兄弟、夫妻、长幼五个关系的重要性，以及仁义礼智信五个道德准则的重要性。
这个思想在今天仍然有着深刻的启示意义，提醒我们要尊重传统文化，继承和发扬中华优秀传统文化。
3. 重视教育
《尚书》中强调了教育的重要性，认为只有通过教育才能培养出合格的君主和官员。
例如，《尚书》中有“君子务本，本立而道生”这一说法，强调了教育的重要性，认为只有通过学习经典和实践经验，才能成为真正的君子。
这个思想在
今天仍然有着深刻的启示意义，提醒我们要重视教育，提高人民的素质和能力。
《尚书》中蕴含着丰富的智慧，这些智慧不仅在古代有着重要的作用，也在今天的社会中仍然有着深刻的启示意义。
尚书以人为镜的感悟和体会
尚书以人为镜的感悟和体会尚书是古代中国的一种重要文献形式，记录了各个朝代的历史、政治、军事、经济等方面的重要事件和政策。
尚书不仅仅是一种历史记载的方式，更是一种反映时代风貌、揭示人性本质的镜子。
在我看来，尚书以人为镜的意义在于它可以帮助我们认识自己。
当我们阅读尚书时，我们会发现一些人物形象或者事件，与我们的生活和经历有着惊人的相似之处。
这些相似之处可能是我们的思想、情感、选择和决策等各个方面。
通过对比我们自身的经历和尚书中的故事，我们可以更加深刻地认识到自己的优点和不足之处。
这种自我认知的过程，可以帮助我们更好地调整自己的态度和行为，从而更好地适应社会的发展和变化。
尚书以人为镜也可以帮助我们了解社会的运行规律。
尚书中的历史事件和政策，反映了古代社会的发展和演变过程。
通过对尚书中这些事件和政策的分析和思考，我们可以发现其中蕴含的一些普遍规律和道理。
这些规律和道理不仅适用于古代社会，也同样适用于当代社会。
通过学习尚书，我们可以更好地理解社会的运行机制，从而更好地适应和应对社会的变化。
尚书以人为镜还可以帮助我们培养正确的价值观和人生观。
尚书中的人物形象和他们的言行举止，给我们提供了一个思考和评判的对象。
通过对尚书中的人物形象的观察和分析，我们可以发现其中的优点和不足之处。
这样的观察和分析，可以帮助我们更好地认识到什么是正确的价值观和人生观，从而更好地规划和实现自己的人生目标。
尚书以人为镜的感悟和体会，是通过阅读尚书，从中认识到自己、了解社会和培养正确的价值观和人生观。
通过这样的阅读和思考，我们可以更好地认识自己、适应社会和规划人生，从而更好地实现自己的人生价值。
因此，尚书对于我们每个人来说，都具有重要的意义和价值。
让我们一起读尚书，以人为镜，不断提升自己的认知和修养，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
《尚书》读后感
《尚书》读后感《尚书》读后感作为一本古代儒家经典，阅读《尚书》的过程充满了启迪和思考。
在阅读的过程中，我深刻地感受到这本书的重要性，它不仅是中国文化中的一部经典之作，更是我们中华民族传统文化的重要组成部分。
下面，我将从个人的阅读感受、书籍的重要性和我的创新思考三个方面来谈谈我的读后感。
一、个人的阅读体验和感受《尚书》是一部在中国历史上占有重要地位的典籍，它被称为“五经之一”，其中涵盖了伦理道德、政治治理等多方面的内容。
在阅读的过程中，我深受其启迪，体悟到了许多人生哲理。
文中一句句奠定了我心灵最基础的道德观念，“发扬爱人之德，人乃知前”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“不积跬步，无以至千里”。
这些渗透在文中的价值观给我的灵魂上了深深的印记，让我更加深入地认识到道德的价值，以及道德对人生的作用。
二、文章或书籍的重要性作为“五经之一”，《尚书》不仅在中国历史上占有重要地位，更是我国古代的道德经典之一。
作为中国传统文化的瑰宝，它的价值无法被忽视。
《尚书》以立言明志为核心思想，强调在治国理政的过程中，必须要有仁爱之心和正直之志，才能够推动国家的发展和民族的繁荣。
因此，《尚书》的思想和理念不仅在中国历史上产生了深远的影响，而且对于世界文化的发展产生了积极的影响。
三、创新的思考和观点《尚书》虽然是一部古代著作，但其中包含的思想和理念却是永恒不变的。
尤其在当今社会，我们更应该强调道德的重要性，以其为中心建立道德观念，推行美德行为。
在实际运用中，《尚书》给我们提供了宝贵的思想锻炼之机会，有利于完善我们的道德追求和行事准则，提高自身的人生素养。
同时，《尚书》中的一些相关启示可以指导我们进行现代化的治理体制新探索，实现以人为本的可持续发展，推动社会的进步发展。
总结一下，阅读《尚书》给我带来了启示与思考，让我进一步了解了中华传统文化的博大精深，增强了自身的道德意识和价值观念。
另外，我认为对于现代生活而言，《尚书》仍然有其独特价值，我们可以从中总结出一系列的借鉴和启示，应用到我们的生活实践之中，为我们的发展和进步注入新的力量。
《尚书》10句格言,洞见古人智慧!
《尚书》是中国古代的重要文献，其中包含了大量的智慧格言。
以下是其中的10句格言：1. 惠迪吉，从逆凶，惟影响。
——《尚书.大禹谟》简评：凡是随顺正道的，就会吉利；凡是违背正道而行的，就会遭遇凶险，其效果就如影必随形、响必应声一样，一切祸福，都会感召而来。
2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
——《尚书.大禹谟》简评：人的贪欲无穷，人心变幻莫测，所以是最危险的；发于道义伦理的心，是最为微妙的，所以最难让人明了；只有勇猛精进，专一修学，才能不偏不倚，把握好中庸之道。
3. 知之非艰，行之惟艰。
——《尚书》简评：懂得道理容易，讲道理也很容易，但要真正做到，真正应用到生活实践中，那就很难了。
4. 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
——《尚书》简评：没有根据，未经仔细考察过的言论，不要随便听信；没有征询过大家意见的谋划，不要轻易采用。
5. 好问则裕，自用则小。
——《尚书》简评：遇事多问的人，就会不断丰富自己的知识；自以为是，刚愎自用的人，就得不到进步。
6. 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
——《尚书》简评：自然界发生的灾祸，比如洪涝、地震、火灾等等，还有办法可以避开；但人自己作恶所造成的灾祸，就无法逃避了。
比喻自作自受，咎由自取。
7. 作伪，心劳日拙。
——《尚书》简评：在现实生活中，那些机关算尽、弄虚作假的人，到头来往往会弄巧成拙。
8. 作德，心逸日休。
——《尚书》简评：一个人如果经常积善行德，经常做好事，自然问心无愧，心地坦然，心情会越来越好。
9. 人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》简评：没有人是一生下来就什么都知道的，学问见识的积累，道德修养的提高都需要后天不断地学习和磨练。
如果一个人不学习就好像面对墙壁站着什么东西都看不见。
10. 不矜细行，终累大德。
——《尚书》简评：如果不注重细节言行不注意道德品行生活作风等方面的枝末小事量变到质变迟早会积累成恶习破坏立身处世的大德。
这些格言反映了古人的智慧和思想观念。
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《尚书》的人生智慧（知人则哲，是一种识人的智慧，是一
种大气度，大胸怀）
作者李艳霞知人则哲“知人则哲”句语出《尚书》，已经成为中华民族古老的智谋所在。
知人则哲，是一种识人的智慧。
不管是大敌当前，还是和平年代，知人则哲，于人生和大业，必然是有益而无害。
知人则哲，就是能鉴察人的品行和才能，体察人心，认清事物本质，又能掌握人与事物的变化之道。
如此能识时务，？任人唯贤，尊重人才者，才是具有大智慧的人，理当为俊杰。
知人则哲，就是智慧和聪明的总结，比如一个睿智者，懂得欣赏那高高挺拔，虚心俯首，且有气节的翠竹的品格。
有句话说得好，聪明的人，聪明在能发现别人的缺点，也能发现他人的优点，只有愚蠢的人才会死盯别人的短处。
知人则哲，是一种责任，也是一种担当，更是一种大气度，大胸怀。
虽然，“识人难，古亦有之。
交友不甚，祸及己，选才不甚，殃及国。
”我相信，真正有智慧的人，一定会从这古训中经验之谈中，脑洞大开。
在生活和工作中，无论是交友，还是挑选或者推荐人才，不能只看一时一事，不能以个人的喜恶，就个人的崇拜，盲目加以肯定。
只有正确运用好“知人则哲”
这个大学问，才能对自己负责，对他人负责，一如海纳百川，将一艘艘小舟送达成功的彼岸。
？政贵有恒政贵
有恒，是执政纲领，也是国学治要，是祖先铺就的一条真理大道。
政贵有恒，千古用之，中华上下五千年文化贯穿于这个道理。
当这句古老的格言又被人们提起，证明子孙们没有把祖先留下的瑰宝丢弃。
政贵有恒，语出《尚书·毕命》，概括说明了“为政贵在长久，说话要有道理，且需抓住要领。
坚决反对朝令夕改，瞎折腾，导致执行者易生疑惑而无所适从。
”不容那些形式主义横行，要坚决予以抨击。
掌故明礼，以示后人，吸取殷朝灭亡的教训，切莫使人心涣散，整体腐败、奢靡，纵酒好乐，好色胜过好德，重蹈覆辙。
政贵有恒，治须有常，改变一种风气，不能只看一时之变，而要力求长久之态，？这是给人们最深刻的启示。
就把“政贵有恒”当镜高悬，因为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”所以，必须遵行：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成”的原则，才能不忘初心，方得始终。
习与性成？习与性成，是一个人素质的流露，是一个人运程的走势，是判断一个人生命大盘的跌宕起伏，决定人生成败的要素。
习与性成，也就是生活习惯，当习惯形成自然，便决定人的命运和人生沉浮。
有智慧的人，經常把“习与性成”做为警句记在心上，避免养成一些坏习惯。
好的习惯会使人成功，而坏的习惯则会叫人一事无成，甚至身败名裂，道德沦丧。
例如懒于春耕的农民，怎能获得五谷丰登的收成？沉迷于酒色
赌场的赌徒，最终将失去幸福的婚姻和家庭。
作家毕淑敏有一警句：“我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛，却会使女人飞翔。
书不是万能的，却会使女人千变万化。
不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。
”读书是最好的美容，那就把读书，当作一种生活习惯吧。
？“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就跑得更快。
”愿人们乘坐好习惯这驾马车，驰骋在宽广的人生赛场……爱屋及乌爱屋及乌，是一句成语，辞典中这样解释：乌，乌鸦也。
喜爱那所房屋，连同房屋上的乌鸦也一并喜爱。
比喻由于喜爱某人，连带地喜爱与他有关联的人或物。
这种说法，大有来头掌故。
传说周武王攻克朝歌时，对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，甚是担忧，唯恐难以稳定局面，便与姜太公商议。
太公建议：“如果你喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。
”《说文解字》也有“投鼠忌器，爱屋及乌”，这里投鼠忌器说的是，犹
若瓷器店里打老鼠，小心不要砸了老鼠周围的器皿。
从中人不能不深刻反思。
爱屋及乌，极有现实意义。
它是一种正能量的传递，不但有助于人们处理好家庭关系，婆媳关系，而且对于人在社会交往中矫正态度，友好沟通，改善关系，构建和谐环境，也有助益。
爱屋及乌，坚决反对恶其余
胥，如果被这种恶魔效应作祟，紧抓一个人某一点短处，推及其余，势必影响和谐健康的大局。
“爱屋及乌”就是一支哨笛，召唤人们向着团结、友爱、快乐、幸福结集。