(12)穷通宝鉴之辛金
穷通宝鉴
《穷通宝鉴》注释五行总论五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。
北方阴极而生寒,寒生水。
南方阳极而生热,热生火。
东方阳散以泄而生风,风生木。
西方阴止以收而生燥,燥生金。
中央阴阳交而生温,温生土。
其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。
火为太阳,性炎上。
水为太阴,性润下。
木为少阳,性腾上而无所止。
金为少阴,性沉下而有所止。
土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。
夫五行之性,各致其用。
水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。
必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。
及其变易,则不然。
常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。
生旺加倍,死绝减半。
以义推之,夫万物负阴而抱阳,冲气以和。
过与不及,皆为乖道。
故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。
所以贵在折衷,归於中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也。
行运亦如之,识其微意,则於命理之说。
〔语释〕阴阳五行,存在于天地之间而往返循环流行不止,所以就叫做行,行是动的意思,金木水火土存在于天地之间的五种物质形式,所以叫五行。
按照八卦方位来区分,北方属坎位坎属水,北方寒冷,水冷,所以中国古人就认为寒生水。
离属火属南方,南方热,火热,所以古人认为热生火,再看实际情况:草原起火森林大火都是在干旱季节,尤其夏天最容易发生火灾,此种情况远古有之,古人善意会、领悟。
东方属震位,震属木,为长男,属春,春季阳和,暖风熙熙,万绿丛生,所以说风生木。
兑属西属金,为秋季,为少女。
秋季庄稼一片金黄,为收获季节,天气干而燥,又主收获,所以说燥生金。
远古时以河南咸阳为中心,靠黄河,而炎黄子孙以黄色为正色。
属中央,又处于东西南北交汇的中心。
穷通宝鉴之辛金
第二章辛金正月辛金正月阳气舒升,寒气犹有未除,然正月建寅,寅中有长生之丙,可解寒气,但忌甲木司权,辛金失令,性爱湿泥滋养,先取已土为生身之本,次用壬水淘洗,方能显辛金之用。
正月辛金,寅宫自有丙火,无须另取调候之神,辛金本是衰竭之金,又值休囚之际,非用己土生金,不足以固其根本,非用壬水冲刷,不足以显其功用,故正月辛金,不离己壬为用,但忌甲木司权,泄壬破己为病,失令之金,不能制甲也,或谓正月庚金,喜丙解寒,忌土压没,何以辛金相反,不知庚金刚锐,其性自寒,故喜丙火出干解冻,辛金温润,其气轻清,有寅宫丙火,阳回大地,金气自温,若丙火出干,丙辛相合,不能不用官星,辛金太弱,不能任才官,必反为所困也,正月之金,不能无土,特土多有埋金之优,庚金生旺,见戊土多,喜甲木疏泄,辛金衰竭,用己土忌甲木破印也,庚金以克为功,辛金以泄为美,其性质殊也。
a己壬两透,支有庚金制甲,不伤己土,科甲显宦,己出天干,甲藏寅支,不科甲,亦主异路恩荣,或午中藏己,申中藏壬,不止贡监生员,异途更显,或己壬缺一,名群臣失势,富贵难全,虽聪明过人,正途难发达,或用丙火,不学武,刀笔更利,或见壬,无己庚者,贫贱。
己壬两透者,己土出干为透,见丑未地支亦为透,取其能生辛金也,支有庚金制甲者,见申支也,寅申喜其相冲,庚能制甲,壬能润土,辛金得申。
不旺自旺,此以相制为用也,如甲木藏寅,己土出干,则支木难克干土,寅中又有丙火化之,虽配合稍逮,亦主异途显达,午中丁己,得申宫壬水去丁润己土,辛金得印劫之助,壬水淘洗,己壬虽不出干,亦主显达,惟异途耳。
正月辛金以己为君,壬寅为辅,己壬缺一,君臣失势,富贵不全,或有己庚印劫,而无壬,则用甲丙才官,非武职,必为刀笔异途,若见壬而无己庚,弱极之金,何堪泄气,必为贫贱之命也。
b或支成火局,即有壬水己土,不能承受,盖火克辛金太过,己虽生之无益,常人而已,若庚壬两透,壬以破火,庚发水源,定主富贵显达。
辛金软弱,又生於休囚之月,支见寅午戌成局,非得壬水为救,金必被伤,但春水气亦衰阄,须有庚金生之,方能成制火存金之功,否则,虽有己土,火旺土燥,不能生金,亦无益也。
用神调候论功名《穷通宝鉴》)
用神调候论功名《穷通宝鉴》)————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:2甲木日干十二月十一月十月九月八月七月六月五月四月三月二月正月月令先庚後丁,庚丁两透,科甲恩封。
庚透丁藏,小贵。
丁透庚藏,小富贵。
丁透重重,有比肩者,亦能富贵。
先丁後庚,庚丁两透,支见巳寅,科甲有准。
庚丁为要,丙火次之,庚丁两透,戊又透干者,名曰去浊留清,富贵之极,纵无丁火,亦稍有富贵。
专用丁癸,见戊透必贵,干有壬水,配得中和,一榜之命,家计丰足。
丁火为先,次用丙火,庚金再次。
一丁一庚,科甲定然,癸水一透,科甲不全。
丙庚两透,富大富小。
两透无癸,富贵双全。
先丁後庚,丁庚两透,可许科甲。
先丁後庚,庚丁两透,木火通明,大富大贵。
先癸後丁,庚金次之。
木盛先庚,庚盛先丁,癸庚两透,上上之格,五月无癸,用丁则要运行北地。
先癸後丁。
一庚两丙,稍有富贵。
金多火多,则为下格。
癸丁与庚齐透天下干,科甲可言。
癸水不透,有庚丁,乃富中取贵。
庚壬两透,一榜堪图。
若见一二庚金,独取壬水,得壬透干者,才学必富。
若天干透二丙,庚藏下者,富贵难求,若有壬癸破火,堪作秀才。
支成金局,才取丁火为用。
庚金得所,名阳刃驾杀,武职显荣。
或无庚金,有丁透,为木火通明之象,主聪明雅秀。
故正二月甲木,有庚戌者上命,如有丁透,大富大贵之命。
得丙癸透,富贵双全,癸藏丙透,名寒木向阳,主大富贵。
说明乙木日干十二月十一月十月九月八月七月六月五月四月三月二月正月月令得一丙透,无癸出破格,不特科甲,定主名臣显臣。
一二丙火出干,无癸制者,可科甲。
即丙藏支内,亦有选拔恩封。
丙戊两透,科甲定然。
有丙无戊,虽不科甲,亦入儒林。
支多丙火,运入火乡,亦主显达。
柱见癸水,又辛金发水之源者,定主科甲。
白露之後,瑞为癸水。
秋分以後,则宜用丙。
丙癸两透,科甲名臣,或癸在年月,丙透时干,名为木火文星,定主上达。
穷通宝鉴
穷通宝鉴五行总论五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。
北方阴极而生寒,寒生水。
南方阳极而生热,热生火。
东方阳散以泄而生风,风生木。
西方阴止以收而生燥,燥生金。
中央阴阳交而生温,温生土。
其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。
火为太阳,性炎上。
水为太阴,性润下。
木为少阳,性腾上而无所止。
金为少阴,性沉下而有所止。
土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。
夫五行之性,各致其用。
水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。
必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。
及其变易,则不然。
常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。
生旺加倍,死绝减半。
以义推之,夫万物负阴而抱阳,冲气以和。
过与不及,皆为乖道。
故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。
所以贵在折衷,归於中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也。
行运亦如之,识其微意,则於命理之说,思过半矣。
论木木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。
仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。
木赖水生,少则滋润,多则漂流。
甲戌、乙亥、木之源。
甲寅、乙卯、木之乡。
甲辰、乙巳、木之生。
皆活木也。
甲申、乙酉、木受克。
甲午、乙未、木自死。
甲子、乙丑、金克木。
皆死木也。
生木得火而秀,丙丁相同。
死木得金而造,庚辛必利。
生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。
遇水返化其源,其势尽也。
金木相等,格谓轮。
若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
木生於春,余寒犹存。
喜火温暖,则无盘屈之患。
藉水资扶,而有舒畅之美。
春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。
春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。
是以水火二物,既济方佳。
土多而损力,土薄则财丰。
白话版穷通宝鉴
白话版穷通宝鉴常理:甲生寅月,日元得祿;余寒未尽,喜丙溫暖。
身強,专取丙火调候兼洩秀,真神得用,富貴非轻。
变理:若火太多,洩弱日元,食多身弱,又須見癸,用印制食生身。
財多身弱,专取用令甲比为助,富多貴少。
原局印多,水泛木浮,死无棺槨;又喜戊來止水,丙来助戊,用财破印,方免凶危。
寅月甲丙戊皆为旺气,取其一者为用,亦有名利。
春木当令,決无从強之理;其余十干,凡生當旺令者,纵克洩交加,日元孤立,亦不作从強之论,尤以陽干为然。
从而难从,贫贱之士。
『二月甲木』常理:甲生卯月,日元羊刃,余寒已退,丙非急需;身強用丙,要有癸配;有丙无癸,甲恐被洩過甚;有癸无丙,甲太顽強;水火既濟,方许富貴。
变理:身強,用庚金制,用戊土辅,为財滋煞,富貴定然。
用丁火洩強身者,为木火通明,文学词臣。
庚甲两強,干見丁火,为伤官驾煞,位高权重。
若非身強敌煞,春木最忌见,因春木为活木,最忌克伐。
“活木忌埋金之铁”,“春不容金”,皆是此理。
杀強身弱,必主残疾,又要火破金,方保安吉。
身弱,专取月令乙木助身。
月癸印须有庚辛为辅,癸印失令之故。
『三月甲木』常理:甲生辰月,財星当令,春深木老,可用庚削;阳壮木渴,又喜壬润,用癸恐戊合,故以壬为上;尤妙干見丁火,丁壬有化木之情,暗辅木气;故三月之甲,得庚壬丁三透者,富貴上格。
变理:总之,身強用庚为先,月令自有財来滋杀,最忌丙丁制金;用金見火,名“钝斧无钢”,无用之人。
用丁,不作木火通明。
身弱,以壬为先,庚次,煞印相生,富貴必然。
无印可用比,亦可富貴,因辰中的癸乙皆为当旺之气;真神得用,名利裕如。
『四月甲木』常理:甲生巳月,食神当令,甲被旺洩,癸印为先;火炎土燥,调候为急,亦以癸水为真神;惟四月之水,归于绝地,用壬癸者,必須有庚辛为配。
变理:无癸用壬,无庚用辛,配合略差,富多貴少。
四月之甲,见丁出干,又得癸庚出制,富貴上品;因丁出干,为病重得药,自然上格;旗鼓相当,格局方显堂皇。
调候为急,壬癸切不可少,身強身弱,皆可暂置勿论。
08造化元钥之辛金
08造化元钥之⾟⾦穷通宝鉴之⾟⾦ (2013-12-20 15:16:16)转载▼标签:⽓数法穷通宝鉴分类:知命堂讲义正⽉⾟⾦阳⽓舒升,寒⽓犹有未除,然正⽉建寅,寅为丙⽕长⽣,可除寒⽓,但忌甲⽊司权,⾟⾦失令,唯爱湿泥滋养,先⽤⼰⼟为⽣⾝之本,次取壬⽔淘洗⾟⾦,乃清洁⼋字。
⼰壬两透,⼜有庚⾦制甲,不伤⼰⼟,科甲显宦。
或⼰出天⼲,申⽀藏,不科甲,亦主恩封显位。
或得午中藏⼰,申中藏壬,不⽌贡监⽣员,若异途更显。
或⼰壬缺⼀,名君⾂失势,富贵难全,虽聪明过⼈,正途终难发达,此⽤丙⽕,不学武业,⼑笔更利。
或有甲壬,不见⼰庚,贫贱。
或⽀成⽕局,即有壬,不能承受⼰⼟之⽣。
盖⽕克⾟⾦太过,⼰难⽣之⽆益,常⼈⽽已。
若得庚壬两透,壬以破⽕,庚发⽔源,定主富贵显达。
或⽀成⽔局,不见丙⽕,名⾦性沉寒,寻常⼈物,且早年困苦。
书⽈:⾦⽔成寒穷到底,凄凉难免少年愁。
如丙透为暖,便主富贵。
总之,正⽉⾟⾦,先⼰次壬,次取庚救⼰为佐,丙⽕酌⽤。
⽤⼰者⽕妻⼟⼦,⽤壬者⾦妻⽔⼦。
丙⾠庚寅⾟⾣⼰丑有能秀才,多兄弟,乏⼦,有⼰⽆壬故也。
⼆⽉⾟⾦阳和发舒,壬⽔为尊,见戊⼰便为⾟病,有甲⽊制之,⾟⾦不致埋没。
壬⽔不可致混浊,⽤神之清,如病得奇药,合此清⾼雅秀,翰林相位可期。
或壬戊出⼲,不见甲出,此为病不遇药,常⼈⽽已。
⼄透,虚名声,假富贵,虽主⾐衿,亦奸诈刻薄,外盛内虚⽿。
或⼀派壬⽔,名⾦⽔汪洋淘⾦,不能⽤⼒,百事不能承受,合此,男⼥俱属不吉。
或⽀成⽊局,泄壬之⽓,⼜⽆庚⾦助⾝⽣⽔,定作常⼈,庚透主富贵。
或见甲⽊⼀⼆制戊,反吉。
或⽀成⽕局,名⽕⼟势杂,⾦⽔不透,贫贱下格,有⼆壬出⼲,便主富贵。
总之,⼆⽉⾟⾦,柱不成局,壬甲两透,科甲富贵⽆疑。
或壬在亥⽀,不见戊出,有能有富秀才。
或⽀成⼟局,⼜见甲壬出⼲,富中取贵,⽆壬者下格。
或见⽕多,⽆壬⽽⽤癸,常⼈。
壬⼦癸卯⾟卯壬⾠⼥命,⾦⽔汪洋,少年⾏西北运,淫贱,⽼年孤寡。
⼄卯⼰卯⾟⾣甲午⽤胎元庚⾦破⽊,位⾄太守。
用神调候论功名(《穷通宝鉴》)
丁火
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
甲丙两透,可允科甲,运行东南,必见显达,若二丙夺丁,得年干有癸,支下带合,金水得所,亦能显达。
甲木为尊,用庚金劈甲引丁,贵命无疑。
甲庚两透,科甲分明,若见己土合甲,则为常人。
若一派戊土,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比,或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。故甲庚两透,富贵两全。
甲木
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
先庚後丁,庚丁两透,科甲恩封。庚透丁藏,小贵。丁透庚藏,小富贵。丁透重重,有比肩者,亦能富贵。
先丁後庚,庚丁两透,支见巳寅,科甲有准。
庚丁为要,丙火次之,庚丁两透,戊又透干者,名曰去浊留清,富贵之极,纵无丁火,亦稍有富贵。
专用丁癸,见戊透必贵,干有壬水,配得中和,一榜之命,家计丰足。
丁火为先,次用丙火,庚金再次。一丁一庚,科甲定然,癸水一透,科甲不全。丙庚两透,富大富小。两透无癸,富贵双全。
先丁後庚,丁庚两透,可许科甲。
先丁後庚,庚丁两透,木火通明,大富大贵。
先癸後丁,庚金次之。木盛先庚,庚盛先丁,癸庚两透,上上之格,五月无癸,用丁则要运行北地。
先癸後丁。一庚两丙,稍有富贵。金多火多,则为下格。癸丁与庚齐透天下干,科甲可言。癸水不透,有庚丁,乃富中取贵。
若支成火局,干见火透,得庚壬两透者,科甲定然。得一癸透,名独杀当权,亦能出人头地。
如甲丙并透,则丙夺丁光,若得壬水出干制丙,使之不夺丁光,必是雁塔题名,玉堂清贵。或有庚无甲,戊透天干,又取戊为用者,此为伤官生财,必主富贵。
十天干精解--辛金
十天干精解--辛金八、辛金的性质及其宜忌(须熟习)《滴天髓》说:「辛金软弱,温润而清,畏土之迭,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁」。
这就是说,辛金本性阴柔而温润,清丽而光华,它最怕强旺的燥上来封固或遇不弱的湿土来将其掩埋,却喜适量的清水来澄濯。
由于辛金性柔,故其伸缩弹性亦大,往往能以柔克刚,以和伏暴,所以,凡八字以辛金为日主,而格局又高成纯上,清奇不杂者,大都有悲天悯人,救国救民之赤忱。
四柱火多而热,则喜土印来化杀生身;四柱水多而寒,则喜火官来温焙炼就。
《醉醒子》说:「辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清,成局不劳炎火锻,资扶偏爱湿泥生;木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁,坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形」。
这就是说,辛金就像是珍珠宝玉一样,富有灵逸清华之气质,最爱火炼和水洗,则其光泽愈发显耀;如果八字原局已将辛金自动锻炼成器时,行运就不喜再见火来销熔,倘辛金气势衰颓,则又须湿土来加以生助。
辛金遇到木火很旺,便喜金水湿润,遇到金水很旺,便喜火神调侯;如果辛金通根乘旺,气势不弱。
那么纵使见到很强的厚上,也不怕遭其埋没。
《三命通会》说:「辛金属阴、乃水银、珠砂、赤碧、珍珠之类,秉日精月华,秀气结成。
最要金清水秀,土气丰厚地方,并西北方运;如行辰戌巳东南运,五行四柱不见丁火为妙,见则不能威其器!如珠堕炉之喻,秀而不实,尤恐寅午戌成局,杀旺要身强,乃当其旺;柱有亥卯未,更见丙丁透,行午未运发福。
巳酉丑戌金局,为温厚造化,行东方运大吉,不宜南」。
《穷通宝鉴》说:「正月辛金,阳气舒而寒未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒气,忌甲木司权;辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发现,全赖壬水之功,己壬两透,支见庚制甲,科甲定然;或己土透干,支中有甲,异路恩荣;或己土不全,号曰君臣失势,富贵难全;或有丙火出干,亦主武学;或见壬,无己庚者,贫贱之徒。
二月辛金。
阳和之际,壬水为尊,是戊己为病,得甲制伏,则辛金不致埋没,壬水不致混浊,合此者必身入玉堂,故二月辛金,有壬甲透者贵显,否则,乡绅;或壬坐亥支,不见土出,可能人芥,家亦小康;得申中之壬者,异途名望;无壬者,常人,其生克之理,与正月辛金皆同。
穷通宝鉴之金
金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而不坚,冰雪是也,遇火则消矣,故金无火链,不能成器,金重火轻,执事繁难,金轻火重,煆炼消亡,金极火盛,为格最精,金火全,名曰铸印,犯丑字,即为损馍,金火多名为乘轩,遇死衰,反为不利,木火炼金,成名锐而退速,纯金遇水,逢富显以赢余,金能生水,火旺则金沉,土能生金,金多则土贱,金无水乾枯,水重,则沉沦无用,金无土死绝,土重,则埋没不显,两金两火,最上,两金两木,才足,一金生三,氻弱难胜,一金得三木,顽钝自损,金成则火灭,故金未成器,欲得见火,金已成器,不欲见火,金到申酉巳丑,亦可谓之成也,运喜西北,不利南方。
生於春月余寒未尽,贵乎火气为荣,性柔体弱,欲得厚土辅助,水盛增寒,难施锋锐之势,木旺损力,有剉钝之厄,金来比助,扶持最妙,比而无火,失类非良。
『正月庚金』正月庚金,木旺之际,有土皆死,不能生金,且金之寒气未除,先用丙暖庚性,又虑土厚埋金,须甲疏泄,丙甲两透,科甲显荣,二者透一,亦有生监,丙藏甲透,异路功名。
或柱中土多,甲透者贵,甲藏者富,庚出则否。
或丁火出干,加以戊己而无水者,又主富贵,何也,寅中甲木,引丁有根,无水为病,名官星有气,才旺生扶,故以富贵推之,如火多则用土,用土者火妻土子。
或支成炎局,壬透,有根者,大富贵,无根者,小富贵,乏水者,残疾之人。
或木被金伤,无丙丁出制,支无丁火,此系平人,或丙遭癸困,无戊制者亦然。
总之正月庚金,丙甲为上,丁火次之,春金多火,不夭则贫,阳金最喜火炼,煆炼太过,反主奔流。
『二月庚金』柱中自然有乙,当令之乙,见庚必留情於乙,此金有暗强之势,如秋金一理,故二月庚金,专用丁火,借甲引丁,借庚劈甲,无丁用丙者,富贵多出於勉强。
或丁在干,甲透引丁,支下再见一庚制甲,配得中和,必然大贵,如不见庚合者,虽丁甲两透,亦属平人,春丁不旺不衰,故用甲为佐丁之物,甲若无庚劈,则不能引丁,乙木虽多,又忌湿乙伤丁,难为丁母,故有丁甲无庚者,常人,有丁庚,甲不出干者,常人,或丁透无庚甲者,可许贡监,无丁有丙者,异路功名。
《穷通宝鉴》全文余春台
《穷通宝鉴》全文余春台《穷通宝鉴》目录(点击进入)序五行总论论甲乙木论丙丁火论戊己土论庚辛金论壬癸水八字用神提要用神提要节录於穷通宝鉴和造化元钥,以供研究者参考.甲木喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月丙,癸.调和气候为要,丙火为主,癸水为佐.卯月庚,丙,丁,戊,己.阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀.辰月庚,丁,壬.用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬.巳月癸,庚,丁.调和气候,癸水为主.原局气润,庚丁为用.午月癸,庚,丁.木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地.木盛先庚,庚盛先丁.未月癸,庚,丁.上半月同五月用癸.下半月用庚丁.申月庚,丁,壬.伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐.酉月庚,丁,丙.用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐.戌月庚,甲,丁,壬,癸.土旺者用甲木,木旺者用庚金.丁,壬,癸为佐.亥月庚,丁,丙,戊.用庚金,取丁火制之,丙火调候.水旺用戊.子月丁,庚,丙.木性生寒,丁先庚後,丙火为佐.必须支见巳,寅,方为贵格.丑月丁,庚,丙.丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁.乙木喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月丙,癸.取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙.火多用癸.卯月丙,癸.以癸水,以丙泄秀,不宜见金.辰月癸,丙,戊.若支成水局,取戊为佐.巳月癸.月令丙火得禄,专用癸水,调候为急.午月癸,丙.上半月专用癸水,下半月丙癸并用.未月癸,丙.润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火.夏月壬癸,切忌戊,己杂乱.申月丙,癸,己.月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之.不论用丙用癸,皆己土为佐.酉月癸,丙,丁.上半月癸先丙後,下半月丙先癸後,无癸用壬.支成金局,又宜用丁.戌月癸,辛.以金发水之源.见甲,名藤萝系甲.亥月丙,戊.乙木向阳,专取丙火.水多以戊佐.子月丙.寒木向阳,专取丙火,忌见癸水.丑月丙.寒谷回春,专用丙火.丙火喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月壬,庚.壬水为用,庚金发水之源为佐.卯月壬,己.专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之.辰月壬,甲.专用壬水,土重以甲为佐.巳月壬,癸,庚.以庚为佐,忌戊制壬.无壬用癸.午月壬,庚.壬庚以通根申宫为妙.未月壬,庚.以庚为佐.申月壬,戊.壬水通根申宫,壬多必取戊制.酉月壬,癸.四柱多丙,一壬高透为奇.无壬用癸.戌月甲,壬.忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水.亥月甲,戊,庚,壬.月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之.火旺用壬,木旺宜庚.子月壬,戊,己.气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之.无戊用己.丑月壬,甲.喜壬为用,土多不可少甲.丁火喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月甲,庚.用庚金劈甲引丁.卯月庚,甲.以庚去乙,以甲引丁.辰月甲,庚.用甲木引丁制土,次看庚金.巳月甲,庚.取甲引丁,甲多又取庚为先.午月壬,庚,癸.火多以庚壬两透为贵.无壬用癸,为独煞当权.未月甲,壬,庚.以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐.申月甲,庚,丙,戊.取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.水旺用戊.酉月甲,庚,丙,戊.取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.水旺用戊.戌月甲,庚,戊.一派戊土无甲,为伤官伤尽.亥月甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.子月甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.丑月甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.戊土喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月丙,甲,癸.无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.卯月丙,甲,癸.无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.辰月甲,丙,癸.戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸.巳月甲,丙,癸.戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸.午月壬,甲,丙.调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用.未月癸,丙,甲.调候为急,癸不可缺,丙火配用.土重不能无甲.申月丙,癸,甲.寒气渐增,先用丙火.水多,用甲泄之.酉月丙,癸.赖丙照暖,喜水滋润.戌月甲,丙,癸.戊土当权,先用甲木,次取丙火.见金,先用癸水,後取丙火.亥月甲,丙.非甲不灵,非丙不暖.子月丙,甲.丙火为尚,甲木为佐.丑月丙,甲.丙火为尚,甲木为佐.己土喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月丙,庚,甲.取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐.土多用甲,甲多用庚.卯月甲,癸,丙.用甲忌与己土合化,次用癸水润之.辰月丙,癸,甲.先丙後癸,土暖而润,随用甲疏.巳月癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.午月癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.未月癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.申月丙,癸.丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金.酉月丙,癸.取辛辅癸.戌月甲,丙,癸.九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸.亥月丙,甲,戊.三冬己土,非丙暖不生.初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.子月丙,甲,戊.三冬己土非丙暖不生.壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.丑月丙,甲,戊.三冬己土非丙暖不生.壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.庚金喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月戊,甲,壬,丙,丁.用丙暖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄.火多用土,支成火局用壬.卯月丁,甲,庚,丙.庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲.无丁用丙.辰月甲,丁,壬,癸.顽金宜丁,旺土用甲,不用庚劈.支火宜癸,干火宜壬.巳月壬,戊,丙,丁.丙不金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐.支成金局,变弱为强,须用丁火.午月壬,癸.专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助.无壬,癸,用戊,己泄火之气.未月丁,甲.若支会土局,甲先丁後.申月丁,甲.专用丁火,甲木引丁.酉月丁,甲,丙.用丁甲金,兼用丙火调候.戌月甲,壬.土厚先用甲疏,次用壬洗.亥月丁,丙.水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁.子月丁,甲,丙.仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.丑月丙,丁,甲.仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.辛金喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月己,壬,庚.辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.壬己并用,人庚为助.卯月壬,甲.辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.壬己并用,人庚为助.辰月壬,甲.若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵.巳月壬,甲,癸.壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底.午月壬,己,癸.己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用.无壬用癸.未月壬,庚,甲.先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉.申月壬,甲,戊.壬水为,甲戊酌用.不可用癸水.酉月壬,甲.壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火.戌月壬,甲.月辛金,火土为病,水木为药.亥月壬,丙.先壬後丙,名金白水清,馀皆酌用.子月丙,戊,壬,申.冬月辛金,不能缺丙火温暖,馀皆酌用.丑月丙,壬,戊,己.同上,丙先壬後,戊己次之,总之,丙火不可少也.壬水喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月庚,丙,戊.无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐.如比劫多,又宜制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏.卯月戊,辛,庚.三春壬水绝地,取庚,辛发水之源.水多用戊.辰月甲,庚.甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙.巳月壬,辛庚,癸.壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫.午月癸,庚,辛.取庚为源,取癸为佐.无庚用辛.未月辛,甲.以辛金发水源,甲木疏土.申月戊,丁.取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用.酉月甲,庚.无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义.戌月甲,丙.以甲制戌中戊土,丙火为佐.亥月戊,丙,庚.如甲出制戊,须以庚金为救.子月戊,丙.水旺宜戊,调候宜丙,丙戊必须兼用.丑月丙,丁,甲.上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐.癸水喜用提要:月份/喜用/简略说明寅月辛,丙.用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少.卯月庚,辛.乙木司令,专用庚金,辛金次之.辰月丙,辛,甲.上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐.巳月辛.无辛用庚.午月庚,辛,壬,癸.庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,宜兼用比劫,方得庚辛之用.未月庚,辛,壬,癸.上半月金神衰弱,火气炎热,宜比劫帮身,同五月.下半月无比劫亦可.申月丁.庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙.酉月辛,丙.辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透,为妙.戌月辛,甲,壬,癸.专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙.亥月庚,辛,戊,丁.亥中甲木长生,泄散元神,宜用庚,辛.水多用戊,金多用丁.子月丙,辛.丙火解冻,辛金滋扶.丑月丙,丁.丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪後灯光,夜生者贵.支成火局,又宜用庚辛.。
辛金的含义,辛金的人性剖析及万物类像
辛金的含义,辛金的人性剖析及万物类像辛金的含义,辛金的人性剖析及万物类像辛金为阴、为西方1、辛金是珠实手饰之金,其性温柔清润,不是什么顽固钝钢之物,不及庚金钢锐,外柔内刚,却有很强的纠缠能力。
除冬天出生的辛金喜火外,大多不喜欢见火,喜欢壬水淘洗,以润其柔性之本性。
若金弱,土多则会有埋金之嫌,使金失去了光彩夺目的本色。
2、辛金经过多重(丁火的烧炼、壬水的淘洗)的琢磨,才能精制成贵重的金属或珠玉,若和铁矿石相比较,辛较温;辛给人一种较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,它能够历经磨难而终成大事,尽管外表柔弱,内在却暗含坚硬,同时也含有顽固之意。
3、辛金对甲木无砍伐之力,而乙木遇辛金,茎叶自然有损。
辛金为珠玉之金,只能损木之枝叶,不能害其身,此乃阴克阴之故,如乙木有气,或坐旺地,则不畏辛金。
4、辛金为柔软之性,其形如美玉,其质似月光,柔润洁白,有清风明月之喻,为甘泉显露之相,是外柔内刚体用双重之物,有助人之能,所以人间五金皆它为最。
5、辛金之人性格好侵略别人,对自己有利的事情会积极参与,看重个人得失,比较利益。
6、春天的辛金,性情固执,视财如命,跟着木(钞票)起舞。
7、夏天的辛金,跟着火气走(丙辛合),个性随和而软弱。
8、秋天的辛金,有庚金撑腰,耀武扬威,有个性,专横跋扈。
9、冬天的辛金,外表俊美,内在空虚。
10、辛金之人如它的名字一样,一生辛苦,充满悲剧的色彩。
辛金的万物类像天文:秋霜,冰雹,雾,傍晚,星星。
地理:银楼,锁店,盐田,磨坊,妓院,白塔。
人物:议员,法官,律师,祭司,灵媒,女警,罪犯,游击队,少女,娼妓,变性人,丑角。
性情:冷酷,凌厉,决断,外柔内刚,温润,灵秀。
身体:肺脏,牙齿,咽喉,股骨,胸腔,刀创伤,老化症,畸形,僵硬,新陈代谢系统。
事务:革新,开发,中介业,命相业,女人事,阴私,暗昧,行刑,针炙,开刀手术。
植物:小麦,天麻,贝母,银杏,杏仁,芥,葱,蒜。
穷通宝鉴评注精校版
窮通寳鉴原序上古首重性命之学,修身养心,以全天之所付,是性即命,而命即性也。
后人禄命之术,莫知所自起,而精其术者,管公明、郭景纯、李虚中辈。
谈人穷通生死,悉著其奇验,则其由来久矣。
虽与性命之学异,然非穷通阴阳之妙,控造化之原,不能预识其机先也。
今之业是术者,皆以子平为宗,考子平,五季人,名居易,绍虚中之传,而损益其法,较精於前者,专重财官印食等取格,疑其犹有秘而未泄也。
天道贵中和,气多偏驳。
阳过则刚,阴过则柔,吉凶倚伏,祸福杂糅。
谈命者藉此偏胜之隙,而察其端倪。
《造化元钥》一书,独得其秘焉。
是书分上下两卷,忘其作者姓名,相传吾台先贤陈南陔先生得诸日官所授。
论简而赅,理微而显。
虽立一成之局,实具万变之机。
深参之可以通源,浅得之亦能微中,洵禄命之圭臬也。
向为同人传抄日久,不无鲁鱼亥豕之讹。
今略为校正,而并摘禄命诸书之要者,以附於卷之后,付梓以公同好,而使世之人,知有命而安之,修其身以俟之,识其偏而补救之,亦未必非进学之一助也。
是为序。
按原序无作者姓名,殆当时有志付梓而未成也,书中所附,有康熙命造,称为有康熙命造为胜天命造,其为康熙时代日官所授无疑。
余春台序夫五行生克之论,创自汉儒。
至唐李虚中,乃以天干地支配成八字,专取财官印绶,论人之得失。
迨后诸贤,又著天官、紫微、神禽等书,互会参用,纷纷不一。
而命学灿若列星矣,但学者不潜心领悟,故其术皆不能中肯。
余于搜辑诗文之暇,亦颇涉猎命学诸书。
乃友人持《栏江纲》善本谓余曰:“某欲著简易确切之说,以为后学之楷。
此本秘之行箧久矣,以此权量人之富贵,往往有验,子可为梓之,以为子平书之小补。
”余批阅一遍,审其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙。
因不揣简陋,细加编辑,视其繁者汰之,略者增之,去其鲁鱼亥豕之讹,使阅者了然若诸指掌。
此真命学之指南,子平之模范也。
乃更其名曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端,以付梨枣。
庶不没作者之初心,抑以广君子知命之学之意云耳。
徐乐吾序古语有云:“言之不文,行之不远”,有以哉!《栏江网》一书,以十干配十二月察其生旺休囚,以定取用之准则,立一成以驭万变,秩然有序,命理书中,殆无其匹。
(12)穷通宝鉴之辛金
(12)穷通宝鉴之辛金正月辛金:阳气舒而寒未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒气,忌甲木司权,辛金失令,取己土为生身之本。
欲得辛金发现,全赖壬水之功。
己壬两透,支见庚制甲,科甲定然。
或己土透干,支中有甲,异路荣恩。
或己土不全,号曰"君臣失势",富贵难全。
或有丙火出干,亦主武学。
或见壬,无己庚者,贫贱之徒。
或支成火局,即壬水出干,不克己土,亦寻常之人。
或庚壬两透,破局制火,必为显达之人。
或支成水局,不见丙火,名为"金弱沉寒",平常之士。
书曰:金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧。
得丙透照暖,反主富贵。
故正月辛金,先己后壬,己为君,庚为佐,如用丙火须参看。
二月辛金:阳和之际,壬水为尊,戊己为病,得甲制伏,则辛金不致埋没,壬水不致混浊。
合此者必身入玉堂。
故二月辛金,有壬甲透者贵显,否则,乡绅。
或壬坐亥支,不见土出,可能入芥,家亦小康。
得申中之壬者,异途名望。
无壬者常人,其生克之理,与正月辛金皆同。
或壬戊透,甲不出干,此为病不遇药,平常之人。
得乙破戊,颇有衣衿,但假名假利,刻薄乖张。
或一派壬水汪洋,名为"金水淘洗太过",不得中和,略有衣食,全无作为。
如壬水重重,得戊反吉。
或支成木局,泄尽壬水,有庚富贵,无庚平人。
或支成火局,名"官印相争,金水两伤",下流之格。
得二壬出制,富贵反奇。
辛金生于春季,一派壬水,而无丙火,即能显达,家无宿眷。
得壬丙齐透,方许大富大贵。
三月辛金:戊土司令,辛乘正气,母旺子相,先壬后甲,壬甲两透,富贵必然。
壬透甲藏,禀贡不失。
甲透壬藏,富贵可云。
壬甲皆无,平常之格。
所忌者丙贪合也,如月时皆丙,名为争合,主慷慨风流,交游四海。
若癸出干制丙,可许采芹。
或支坐亥子之乡,支又见甲,即非玉堂,亦必高僧禄位。
若戊出干制水,不见甲乙,清闲之人。
又或支见四库,名"土厚埋金",不见甲制,愚顽之辈。
或四柱火多,无水制伏,名"火土杂乱",主作淄衣,见癸可解。
辛金十二月令论时间吉凶
辛金十二月令论时间吉凶辛金十二月令论时间吉凶辛日主生寅月戊子时辛为阴柔之金,诞生寅月,木旺司权,辛金甚弱,理要土生,不宜水泄,时逢戊子,虽戊土足以生身,然子水则长生其名,盗气是实,故喜丙火官透,使戊土更厚,且合辛金温润为贵之旨矣。
辛日主生寅月己丑时孟春之辛,原不虑乎土多而金埋,良以时令木旺,土重何忧,所以己丑时元,无可非难,但因余寒犹凛,辛金殊欠温和,年月得见丙丁,庶辛金之精华显露,盖旣有己丑之孕育,自不虞丙丁之销铄矣。
辛日主生寅月庚寅时辛金逢寅月寅时,本是财多身弱,所以时上庚金,喜其同气能助也,但庚虽阳金,逢寅为絶地,相扶之力,犹嫌不够,最好土透干头,则金得母气以孕育,成为财得根深印得华之佳格,而富贵两全矣。
辛日主生寅月辛卯时寅月柔脆之辛金,再临卯时,卯乃辛金之絶地,其弱不堪,纵时透比肩,似可为助,不知枝连同气,亦在絶气之方,自顾不暇,于何为力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐长生于寅,力能生金,方可以辛金为用,但与其身弱用比,反不如用印之直截了当,惟忌阳木破格耳。
辛日主生寅月壬辰时初春之辛金,逢壬辰时,辰虽印绶生身,却值墓库湿土,生气无多,何况壬水伤官,泄弱金,滋湿土,生旺木乎,祇可弃命从财,但敎柱皆水木,卽清奇之格,倘若年月有火,则火以温之,水以洗之,所谓润而清亦为上格,未可以伤官见官为忌焉。
辛日主生寅月癸巳时辛金生于寅月,木旺火相,时临于巳,木火相通,时干之癸,以生寅木,虽寅巳之生中皆藏戊土,但辛金总觉弱也,必得戊出干头,则食财官印成四美俱,弱极逢生为二难并矣。
辛日主生寅月甲午时辛日午时,时上一贵,考五行生克之理,则寅月为甲木之禄,寅午会半火局以助杀,所谓财官太旺,天元羸弱之征,必也寅中戊土正印,透露干头,以泄火而生金,方是富贵絶伦之命,或见庚申刼财,将当旺之木,稍予制裁尤妙。
辛日主生寅月乙未时寅月胎中之辛金,得未时之土生之,原无不可,惜乎未为木库,而中藏之乙木,又露时干,仍不克挽救财多身弱之弊,柱中还宜有土,如逢比劫,虽可为助,但不成其为时上偏财格矣。
论辛金
论辛金(一)、滴天髓论辛金辛金软弱,温润而清。
畏土之迭,乐水之盈。
能扶社稷,能救生灵。
热则喜母,寒则喜丁。
原注:辛乃阴金,非珠玉之谓也。
凡温软清润者,皆辛金也。
戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之。
辛为丙之臣也,合丙化水,使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水,使丙火不焚甲木,而救援生灵。
生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之。
故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和。
见丁男女皆贵且顺。
任氏曰:辛金乃人间五金之质,故清润可观。
畏土之迭者,戊土太重,而涸水埋金;乐水之盈者,壬水有余,而润土养金也。
辛为甲之君也,丙火能焚甲木,合而化水,使丙火不焚甲木,反有相生之象;辛为丙之臣也,丙火能生戊土,合丙化水,使丙火不生戊土,反有相助之美。
岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多,有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火则温水而养金。
所谓热则喜母,寒则喜丁也。
(二)、渊海子平论辛金辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。
水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
(三)、穷通论辛金正月、五月辛金用已壬,二月、三月、七月、八月、九月辛金用壬,四月辛金用庚辛,六月辛金用壬庚,十月、十一月、十二月用丙。
(四) 、金不换论辛金辛生寅月为正财,柱中最喜印官来,东方财地发福快,若到酉地有败财。
辛生卯月偏财逢,柱有官印护身荣,运怕比劫来相会,财来难到财库中。
辛生辰月用正印,有官有财亦为真,若有煞星能制服,不拘顺逆皆贵身。
辛生巳月为正官,柱中最怕煞星见,运见煞星亦不利,逆运北行准平安。
辛生午月正官星,财印重逢格局清,逆行东方才为美,不宜西方分财神。
辛生未月正财库,官印相生命为富,运中见比不为美,不拘顺逆丑字福。
辛生申月伤官生,有财有煞福不轻,南运官地不为贵,运见煞刃才为荣。
辛生酉月为建禄,财官印绶在四柱,偏遇日主强又旺,不拘正逆都为福。
辛金生于各月详解
辛金生于各月详解五行中,辛金属阴金,为首饰之金。
金方位为西方,怕火来克制,喜土来生身。
辛金排于天干的第八位,现常用来表示顺序的第八。
1、辛金生于子月(1)冬月辛金,不能缺丙火温暖,余皆酌用。
(2)辛金逢子月,为金寒水冷之时,需有丙火来暖其金性,子之中有癸水乘权,且天干中又有癸水显现时,则辛金愈加寒冷。
2、辛金生于丑月(1)冬月辛金,不能缺丙火温暖,丙先壬后,戊己次之,丙火不可少。
(2)辛金日丑月时,寒气甚烈,而后再需壬水之洗淘。
3、辛金生于寅月(1)辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发用,壬己并用,以庚为助。
(2)辛日寅月生,十二运中逢衰绝,命式很弱,故需有己土之印扶助我身,取壬水使金水澄清。
(3)寅中之甲木为正财,我身弱,故需有庚金之劫财来制甲木,救己土。
(4)壬水为发水之源,故辛日,需有印绶及劫财之扶助后,再用壬水。
(5)辛日寅月生者,应先取己土,而后用壬水,寅月之中气以丙火为用神。
4、辛金生于卯月(1)辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发用,壬己并用,以庚为助。
(2)辛日卯月为向阳之际,金可藉壬水而得淘洗之功。
(3)有壬水时,忌有戊己之土显现,显时就需有甲木来制其土性。
5、辛金生于辰月(1)若见丙合辛,须有癸制丙,为贵。
(2)辛日辰月生者,其时戊土司令,母旺可生扶其子,故应先有壬水而后再取甲木。
6、辛金生于巳月(1)壬水洗淘,兼有调侯之用,一清彻底。
(2)辛日巳月生者,其时逢初夏,故喜壬水之淘洗。
(3)有壬水时,金性可调愈焕发,为十二运中之死运,即逢休囚。
7、辛金生于午月(1)己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用,无壬用癸。
(2)辛日午月生,其时丁火司权,辛金失令,阴弱至极,柔弱之金必须有己土之印来维护。
(3)仲夏之时,火旺土燥,不能生金,此时需壬己并用。
无壬而以癸代替时,虽仍可润土,但力量薄弱。
(4)壬、己于天干中透出,地支中藏着癸水时,则如浴雨露之恩泽。
(5)辛日逢午月,为天乙贵神,可功成名就。
《穷通宝鉴》难以为鉴?《穷通宝鉴》原文
《穷通宝鉴》难以为鉴?《穷通宝鉴》原文炜香今偶阅网上一某派研究颇深的人士“《穷通宝鉴》难以为鉴”之文,甚觉惊诧。
《穷通宝鉴》,为窥破五行天机的高层次之作,为何落此之惨论中。
其就是以十干喜忌结合五行组合来论富贵,抓住了八字灵魂,堪称经典。
往往某些后人论命,只注重原局,且不知行好运同样可补原局之不足而成就人生,因为在某些富贵八字原局中找不到《穷通宝鉴》所指十天干所喜之用神,就笑称其难以为鉴,实在令人觉得语出不慎。
而真正在论命中,某些原局往往没有的十天干所需之用神,大运出现,命运同样论佳。
其实,古典易书精品《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《滴天髓》等各有所长,偏重点各自不同,但如果说某一本书就可以百分之百将命运解透,那么其他的易书又何必经久流传至今?百家争鸣,各有所长。
(上面所说的用神,有别于旺衰所取的用神,实质就是天干所需要的东西)《穷通宝鉴》一书,如同一个人到了老年,返老回童之状,人性归为自然,最有可品之处,她是从十天干在不同季节月份之喜好来阐述八字易理的,直白地述说着十天干,更为自然,更为原味。
当然,由于著者往往都有暗设玄机,读者无法真正理解其精髓,似懂非懂,类似无用。
所以,我们还得探索,但至少多读此书,即使不能让您的预测水平在短时间内突飞猛进,但从中汲取大量命理精髓,那是肯定的。
其实内藏某些玄机也早有业内人士点破。
点破其玄机之一:五行分成才五行和未成才五行我们在实践中发现阳日干:甲、丙、戊、庚、壬最喜见官杀,旺者见之富贵,弱者只要官杀不是太旺,也有地位和权力。
阳日干有个很明显的特点,就是喜欢见官杀被克,并且多数阳干只有见官杀才可能富贵。
阴日干:乙、丁、己、辛、癸,怕见官杀,喜见印和食伤。
旺者见食伤、弱者见印星多数现富贵,而见官杀则极为不顺,就是在旺的情况下,见到官杀虽然暂时能显一点名利,但会有诸多不顺,尤其内心很压抑。
为什么阳干富贵靠官杀,阴干富贵靠印、食伤呢?《滴天髓》、《穷通宝鉴》等书,对阴阳干取用虽都有以上说明,但却没告诉你内在原因。
细论辛金——精选推荐
细论⾟⾦⾟是阴⾦,列天⼲第⼋位。
⾟⾦温润⽽清,性凉,形美,质柔。
天象为明⽉、霜雪、冰雹,地象为盐⽥、⽩塔、雪峰,物象为飞机、⾦银珠宝、⽟器、五⾦器具、⼿术⼑,⾟的字形具有精致的对称美,整齐⼤⽅。
典型的⾟⾦⼈会⽣得秀⽓,五官端正,体形匀称。
⾟⾦⼈有⾼度的⾃尊⼼,太过易变得虚荣,极爱⾯⼦。
对世界充满好奇⼼和新鲜感,更多的是向精神世界探索,所以热爱思索和感受,⼀⽣求变求新,厌倦平庸乏味的⽣活。
⼋字⾥有丑的⼈,多喜欢学习⽞学,⽽且有⼀定的天赋。
虽然喜欢创新,但对⾟⾦⼈来说,由于保持⾃⼰个性的意志很顽固,因此改变的过程也⽐⼀般⼈更加痛苦。
⾟⾦⼈要实现价值,有五种途径。
其⼀,⾟⾦配壬⽔,构成⾦⽩⽔清。
尤其是⽣在⾣⽉,最具秀⽓,成格则多⽂贵。
其⼆,丙⾟化⽔。
⾟为霜雪,遇丙融化成⽔,若命局喜⽔,则化⽓为贵,但化⽓的过程,⾟⾦失去⾃⼰的形质,浴⽕重⽣,并不是件轻松愉快的事。
其三,⾟配甲⼄寅卯,修剪繁枝败叶,使⽊⽓舒发。
或者斩⽊作栋梁,发挥器⽤。
其四,泄⼟之秀。
⾟在丑,犹如古董⽂物,⼟重⾟⾦出⼲有根,象征⽂物出⼟问世,价值巨⼤。
其五,⾟⾦顺势成局。
如从⾰格,从杀格,从财格,从⼉格等。
《滴天髓》:⾟⾦软弱,温润⽽清。
畏⼟之迭,乐⽔之盈。
能扶社稷,能救⽣灵。
热则喜母,寒则喜丁。
原注:⾟乃阴⾦,⾮珠⽟之谓也。
凡温软清润者,皆⾟⾦也。
戊⼰⼟多⽽能埋,故畏之;壬癸⽔多⽽必秀,故乐之。
⾟为丙之⾂也,合丙化⽔,使丙⽕⾂服壬⽔,⽽安扶社稷;⾟为甲之君也,合丙化⽔,使丙⽕不焚甲⽊,⽽救援⽣灵。
⽣于长夏⽽得⼰⼟,则能晦⽕⽽存之;⽣于隆冬⽽得丁⽕,则能敌寒⽽养之。
故⾟⾦⽣于冬⽉,见丙⽕则男命不贵,虽贵亦不忠;⼥命克夫,不克亦不和。
见丁男⼥皆贵且顺。
任⽒⽈:⾟⾦乃⼈间五⾦之质,故清润可观。
畏⼟之迭者,戊⼟太重,⽽涸⽔埋⾦;乐⽔之盈者,壬⽔有余,⽽润⼟养⾦也。
⾟为甲之君也,丙⽕能焚甲⽊,合⽽化⽔,使丙⽕不焚甲⽊,反有相⽣之象;⾟为丙之⾂也,丙⽕能⽣戊⼟,合丙化⽔,使丙⽕不⽣戊⼟,反有相助之美。
十干精粹:辛金
十干精粹:辛金第一讲辛是庚之质,金玉不为凭辛与庚的差别。
有人说:庚是斧头,辛是小刀;庚是毛铁,辛是珠玉、金菩萨。
对于外行来说,这样比喻宛若也能够。
然而,对于一个命理研究者来说,不应该拘泥在古人的比喻底下,而要清楚辛金的实质。
要弄清楚辛金的实质,该从哪儿首先动脑子呢?前方讲过到多次阳干为气,阴干为质。
任何物质差未几都是气与质的组合体,同一五行的气与质既有联系也有差别,当我们弄清楚辛与庚的关系时,就不难明白辛金的实质了。
庚金的实质是肃煞之气,制止厘革之神。
秋风肃煞也好,阻、或厘革也罢,总归有个详细的阐扬方法。
秋天来了,夏天的火热首先退去,这是庚金的作用,但真正使万木凋落的是寒露和秋霜,有道是“寒露重霜压芊根”。
肃煞和制止是大的气势,明显而详细的阻煞则是雪雨冰霜。
阻煞之气是庚金,雪雨冰霜即是辛金。
天色的阻煞,得益于庚金,详细的实施手段是辛金。
古人说:辛金在天为月为霜,在地为成器之金。
辛金为带水之金,故长生于子。
霜雨冰雪哪同样又离得开水呢?外行可以明白为珠玉、金菩萨,必要经常用水洗涤灰尘,以免土多金埋。
内行则要清楚,辛金是庚金的实体,雨雪冰霜的化身。
辛金在人身上主肺,肺位于胸中,上通咽喉。
肺的要紧功效是主气,司宣肃,通调水道,主皮毛。
开窍于鼻,与大肠(庚主大肠)相内外。
庚有大路之称,喜欢己土相生要使己土能填补修畅大路,全部“用具”都是辛金,辛金能实现庚金的愿望,辛与庚即是这样一对阴阳,相辅相成,不可分开。
辛金属于阴金,又名金饰之金,辛金固然不及庚金之刚锐,但其毅性在内,上进心强,不求虚荣之心和突出阐扬。
但辛金真的是“费力”的辛,与庚金同样,填塞悲剧色彩。
在中国历史上,国父孙中山就是辛金命人,一生辛劳劳,为胜利人士,但却又是悲剧人物。
我身边一位佳,经常吟诵《红楼梦》的一段歌词:“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长,已觉秋窗秋不尽,哪堪风雨助苦楚。
”听来很是苦楚,查她的八字,原来她也喜欢辛金的庚金人。
辛金日干的人对目标的追求不及庚金的大马金刀,但却有胶葛的耐力!第二讲辛金喜阳和,还要沙水清辛金的体象。
《穷通宝鉴》论十天干
《穷通宝鉴》论十天干《穷通宝鉴》论甲木让灵魂洗个澡(2013-08-15 10:11:30)【论木】原文:木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木有金,则有惟高惟敛之德。
仍爱土重,则根蟠深固;土少,则有枝茂根危之患。
木赖水生,少则滋润,多则漂流。
甲戌乙亥,木之源。
甲寅乙卯,木之乡。
甲辰乙巳,木之生,皆活木也。
甲申乙酉、木受克。
甲午乙未、木自死。
甲子乙丑、金克木。
皆死木也。
生木得火而秀,丙丁相同。
死木得金而造,庚辛必利。
生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。
遇水返化其源,其势尽也。
金木相等,格谓断轮。
若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
今译:木性向上生长,而没有一定的限度。
木气过重的时候,适宜得到金的作用。
木得到了金的作用,就有越长高越收敛的好处。
也喜欢土多,可以把根扎得深而牢固;如果土少了,就有枝叶茂盛而根柢危险的忧患。
木靠水生,水少则滋润,水多就会漂流。
甲戌和乙亥是木的根源,甲寅和乙卯是木的本乡,甲辰和乙巳是木的余气,都是活木。
值甲申和乙酉,木会爱到克伤;值甲午和乙未,木会自己死掉;值甲子和乙丑,金会克木,都是死木。
生木得到火就秀美,丙丁都是这样;死木得到金就制造成器物,条件是庚辛必须锐利。
生木遇见金,自然受到伤害;死木得到火,自然会焚烧。
没有风而木自己不再摇动,说明生命力已经衰落;遇到水而化归它的本源,说明其生命力已经穷尽。
金木相等的格局,叫做“断轮”。
如果生于秋天,会反过来受到金的斧子一样的伤害,所以秋天出生的木,忌金气过重。
原文:木生于春,余寒犹存。
喜火温暖,则无盘屈之患。
藉水资扶,而有舒畅之美。
春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。
春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。
是以水火二物,既济方佳。
土多而损力,土薄则财丰。
忌逢金重,伤残克伐,一生不闲。
设使木旺,得金则良,终生获福。
今译:木生于春季,因为余寒还在,喜欢火来温暖,这样才没有盘屈的忧患;靠水来生扶,而有舒畅的好处。
春初不宜水势太盛,阴气浓重就会使根柢受损,使枝叶枯黄;不过春天的木阳气烦躁,无水就会枝叶枯槁,根柢干燥。
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己土当权,辅助太多,恐掩金光,先用壬水,取庚佐之。 壬庚两透,科甲功名。
即不出干,藏支得所,亦有荣华。
但忌戊出,得甲制之方吉。甲须隔位,恐贪己合,反掩金 光,又塞壬水之流,下贱之流。
又忌庚出制甲,或只有未中一己,见了壬水,又为湿泥, 不可见甲。甲出,反作平人。
(12)穷通宝鉴之辛金 正月辛金: 阳气舒而寒未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒 气,忌甲木司权,辛金失令,取己土为生身之本。欲得辛 金发现,全赖壬水之功。己壬两透,支见庚制甲,科甲定 然。 或己土透干,支中有甲,异路荣恩。 或己土不全,号曰"君臣失势",富贵难全。
或有丙火出干,亦主武学。 或见壬,无己庚者,贫贱之徒。 或支成火局,即壬水出干,不克己土,亦寻常之人。 或庚壬两透,破局制火,必为显达之人。
壬丙俱灭,游痒食气之人。
有丙无壬,富真贵假。
有壬乏丙,贱而且贫。
或丙多、无壬、有癸,市中贸易之流。
或水多,有戊己出干,又有丙丁,必主衣食充盈,一生安 乐。
十二月辛金,丙先壬后,戊己次之。 辛金喜用提要
寅月 辛金失令,取己土为生身之本,欲得辛金发用,全赖壬水 之功。壬己并用,以庚为助。
卯月 壬水为尊,见戊己为病,须甲制伏。
或一二辛金,一派己土,定为僧道。
或干透己土,支见庚甲,一生安闲。
或一派乙木,不见庚壬,为财多身弱,一见庚制,富贵可 期。
九月辛金: 戊土司令,母旺子相,须甲疏土,壬泄旺金。先壬后甲, 壬甲两透,桃洞之仙。 或壬透甲藏,又见庚金,平人。 甲透壬藏,戊在支内,异途之人。 或辛日甲月,壬水在支,有庚自能去浊留清,秋闱一榜。 若戊戌月,即有甲在支亦否。 总之土太多,甲不出干,莫问功名。 得一壬出,洗土助甲,虽不发达,富而可求。 或土多无壬甲,时多透丙辛者,略贵。加以辰字在支,虽 荣显莫及。 或木多土厚,无水者常人。 或干上重见癸水,虽无淘洗之功,颇有清金之用。此命主
或四柱金多,宜水泄之,若一派金水,得一戊土,反为辛 用,又宜甲制,自然富贵。
或干支水多,重见戊土,逢生得位,福寿之造。
七月辛金,壬不在多,故书曰:水浅金多,号曰体全之 象。壬水为尊,甲戊酌用可也,癸水不可为用。 八月辛金:
当权得令,旺之极矣。专用壬水淘洗,故云:金见水以流 通。
如见戊己,则生扶太过,故以土为病,见甲制土方妙。无 戊,不宜用甲。
或支成水局,不见丙火,名为"金弱沉寒",平常之士。书 曰:金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧。得丙透照暖,反 主富贵。
故正月辛金,先己后壬,己为君,庚为佐,如用丙火须参 看。 二月辛金:
阳和之际,壬水为尊,戊己为病,得甲制伏,则辛金不致 埋没,壬水不致混浊。合此者必身入玉堂。故二月辛金, 有壬甲透者贵显,否则,乡绅。
戌月 九月辛金,火土为病,水木为用。
亥月 先壬后丙,名金白水清,余皆酌用。
子月 冬月辛金,不能缺丙火温暖,余皆酌用。
丑月 同上。丙先壬后,戊己次之,总之丙火不可少也。
或壬多,甲乙重重,无丙火者贫寒。
或支成水局,癸水出干,有二戊制者,富贵恩荣,无戊者 常人。
或支见亥子丑,干出比劫,无丙,为润下格,运行西北, 富贵双全。
若无庚辛,又出甲乙,无戊丙者,必主僧道。
或支成木局,有丁出干,又见戊者,功名特达。
冬月辛金,须丙温暖方妙。 十二月辛金:
寒冻之极,先丙后壬,无丙不能解冻,无壬不能洗淘。丙 壬两透,金马玉堂之客。
辰月 若见丙火合辛,须有癸制丙。支见亥子申,为贵。
巳月 壬水淘洗,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清彻底。
午月 己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用,无壬用癸。
未月 先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉。
申月 壬水为尊,甲戊酌用。不可用癸水。
酉月 壬水淘洗,如见戊己,须甲制土。支成金局,无壬,须用 丁火。
或壬坐亥支,不见土出,可能入芥,家亦小康。
得申中之壬者,异途名望。
无壬者常人,其生克之理,与正月辛金皆同。
或壬戊透,甲不出干,此为病不遇药,平常之人。得乙破 戊,颇有衣衿,但假名假利,刻薄乖张。
或一派壬水汪洋,名为"金水淘洗太过",不得中和,略有衣 食,全无作为。如壬水重重,得戊反吉。
或支成木局,泄尽壬水,有庚富贵,无庚平人。
或四柱一点壬水,甲多泄水,此为用神无力,奸诈之徒。 得庚制者,反主仁义。
或三点辛金,一重壬水,多见甲木,有庚透者,主大 富贵,不见丁为美,若见一丁,此人风雅清高,衣食饶裕 而已。
或一二比肩,壬甲皆一,无庚出干,亦有恩荣。
或二三比肩,一点壬水,戊土多见,此为"土厚埋金",此人 愚懦。见一甲出,必为创立之人。
戊多壬少,又主成名。 或甲多戊少,因艺术而蓄金。 若己多有戊,壬水被困,金被埋,不过诚实之人。 或壬癸多无戊丙者,劳碌辛苦。 十月辛金,先壬后丙,余皆参用。 十一月辛金: 癸水司令,为"寒多雨露",切忌癸出冻金,而困丙火。壬丙 两透,不见戊癸,衣锦腰金。
即壬藏丙透,一榜堪图。 或壬多有戊,两甲出干者,青云之客。 若壬多无戊丙者,泄金太过,定主寒儒。
若壬癸皆藏,戊己亦藏,略富。
若壬癸俱无,反见火出,必主鳏独。
或支成火局,有制者吉,无制者凶。凡火旺无水,取土泄 之。
若壬水藏亥,戊不出干,亦主上达,有戊常人,有一甲 透,衣禄可求。
若有甲无壬癸者,富贵虚浮,所谓"羊质虎皮"是也。
壬癸甲三者全无,又不合格,斯为下品。 五月辛金:
丁火司权,辛金失令,阴柔之极,不宜锻炼,须己壬兼 用,何也?己为泥沙,壬为海湖,己无壬不湿,辛无己不 生,故壬己并用。无壬,癸亦可用,但癸力小。
富辛苦。 或己透无壬有癸,亦能滋生金力,衣衿之贵,但恐己多, 不免浊富。 九月辛金,火土为病,水木为药。十月辛金: 时值小阳,阳气渐升,寒气将降,先用壬水,次取丙火。 壬丙两透,金榜题名。何也?盖辛金有壬水丙火,名"金白 水清",又在亥月故发。
丙透壬藏,采芹之造。 丙藏壬透,富有千金。 壬丙在支,聪明之士。 戊壬存柱,积蓄之人。 或壬多无戊,名"辛水汪洋",反成贫贱。
或一派辛金,一位壬水,无庚杂乱,富中取贵。
或一派壬水泄金,无戊出制,为"沙水同流",主奔波贫苦。 若得支见戊止流,其人颇有才能,艺术过人。
或支成金局,干见比肩,无壬洗淘,此宜用丁,无丁必主 凶顽无赖。若得一壬高透,以泄群金,又名"一清到底",定 有治国之才。
或支成金局,戊己透干,壬透无火,名"白虎格",运行西 北,富贵大显,子息艰难。 或透丙火,虽有壬出,亦属平常。
若癸出干制丙,可许采芹。
或支坐亥子之乡,支又见甲,即非玉堂,亦必高僧禄位。 若戊出干制水,不见甲乙,清闲之人。
又或支见四库,名"土厚埋金",不见甲制,愚顽之辈。
或四柱火多,无水制伏,名"火土杂乱",主作淄衣,见癸可 解。
或比劫重重,壬癸浅薄,主夭,有甲出干则贵,然无庚制 方妙。四月辛金:
时逢首夏,忌丙火之燥烈,喜壬水之洗淘。支成金局,水 透出干,有木制戊,名"一清彻底",科甲功名。 癸透壬藏,富真贵假。
总以一壬一己,见庚无甲方妙。与五月用己壬同。
或丁乙出干,又有庚壬者,显贵。无壬者,否。
或支成木局,得壬透,又有庚金发水之源,可云富贵。七 月辛金:
值庚司令,不旺自旺,且壬水居申,四柱不见戊土,胎元 戊藏申内,为壬堤岸。人命得此,为官清正,但不富耳。
或有土无甲,为"有病无药",常人。有甲者,衣衿有望。
或支成火局,即重见癸出亦不济,得壬透破火方可,必主 生员。
若无壬,癸见戊,虽有午宫己土,燥泥成灰,金必煅熔, 反遭埋没,不为僧道。有一二重比肩,不致孤独。
五月辛金,壬癸己三者皆用,或壬己两透,支见癸水不 冲,定主显达。
即己藏支,亦主禀贡。
或无壬有己,须得异途。
或癸出有庚,必主衣锦,叨受恩荣。
若水土多者,见甲方妙。
或支成火局,名"官印相争,金水两伤",下流之格。得二壬 出制,富贵反奇。
辛金生于春季,一派壬水,而无丙火,即能显达,家无宿 眷。得壬丙齐透,方许大富大贵。 三月辛金:
戊土司令,辛乘正气,母旺子相,先壬后甲,壬甲两透, 富贵必然。
壬透甲藏,禀贡不失。
甲透壬藏,富贵可云。
壬甲皆无,平常之格。
所忌者丙贪合也,如月时皆丙,名为争合,主慷慨风流, 交游四海。