马克思论文读后感
青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇）
青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇）《青年在选择职业时的考虑》是马克思的中学毕业论文。
表达了为人类服务的崇高理想。
下面是小编为你整理了青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇），希望能帮助到您。
青年在选择职业时的考虑读后感1马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。
细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。
在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。
这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。
这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。
接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。
文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。
毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。
如此形象具体。
的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。
马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。
当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。
过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。
想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。
实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。
马克思传 读后感 大学
马克思传读后感大学篇一马克思传读后感大学读了《马克思传》，我心里真的是五味杂陈。
你说马克思，他这一生可真是不容易啊！我原本以为伟人嘛，那肯定是一路顺风顺水，自带光环。
但看了他的经历，我才发现完全不是那么回事儿。
也许在很多人的印象里，马克思就是那个高高在上的理论巨人，可这本书让我看到了一个有血有肉的他。
马克思的求学之路就充满了坎坷，他不断地思考、探索，我就在想，要是我处在他那个境地，可能早就放弃了。
他对真理的执着追求，那种“不撞南墙不回头”的劲儿，真的让我佩服得五体投地。
在那个时代，他提出的理论是那么的独特，甚至可以说是惊世骇俗。
可能很多人都觉得他是在瞎折腾，可事实证明，他的理论改变了整个世界！这让我不禁反问自己，我有这样的勇气和洞察力吗？书中描述的他的生活状况，那叫一个艰苦。
经常是吃了上顿没下顿，可他还在坚持研究和写作。
我觉得这简直太不可思议了，要是我，可能早就被现实打败，找个安稳的工作混日子去了。
马克思的一生，让我明白了一个道理，成功从来都不是偶然的。
他经历了那么多的磨难和挫折，还能坚持自己的理想，这得需要多大的毅力啊！我在大学里，有时候遇到一点小困难就想退缩，和马克思比起来，我这算啥呀？不过话说回来，我也在想，马克思的理论在当今社会是不是完全适用呢？也许随着时代的发展，我们需要对他的理论进行一些新的解读和补充。
但不管怎么说，他的精神永远值得我们学习。
这一路读下来，我感触颇深，真心觉得马克思太牛了！我也要像他一样，为了自己的理想努力拼搏，哪怕前路充满荆棘！篇二马克思传读后感大学嘿，读完《马克思传》，我这心里头啊，就像被扔进了一块大石头，激起了层层浪！咱先不说别的，就马克思这哥们儿的坚持和毅力，那真是让人竖大拇指！大学的时候，我总觉得自己挺努力的，可跟马克思一比，我这算啥呀？他为了自己的理想，那是不顾一切，哪怕穷得叮当响，也绝不放弃。
我一直在想，他到底是咋有那么大的勇气和决心的？也许是对社会不公的愤怒，也许是对未来美好的憧憬。
“走进马克思”读后感 3篇
“走进马克思”读后感 3篇“走进马克思”读后感·1作为我们这一代人，听到马克思这个名字当然毫不陌生，他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。
他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，前段时间，单位给我们推荐了《马克思靠谱》，阅读后，使我重新认识了一个朋友般的——马克思。
谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。
马克思也拥有着激情昂扬的青春。
看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，众所周知马克思一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水平的巨大落差而愤然离去，反而在马克思背后全力支持，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。
他们的爱情少了些天真浪漫，却在革命考验中温暖燃烧。
“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。
马克思与恩格斯伟大友谊，马克思和恩格斯的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊。
在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而恩格斯则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。
伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
中国有周恩来“为中华崛起而读书”，德国有马克思“为人类幸福而工作”。
十七岁的马克思高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的政府工作，义无反顾投身看似虚无缥缈的思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。
马克思说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。
他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。
他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。
他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。
马克思经典名篇读后感
马克思经典名篇读后感篇一马克思经典名篇读后感最近读了马克思的经典名篇，我这心里啊，就像被投进了一颗大石头，激起了层层波浪。
说实话，刚开始读的时候，我觉得有点枯燥，那些理论和概念，就像是一堆绕来绕去的线团，让我有点摸不着头脑。
也许是我太笨了，我心里这么想着。
可我又觉得不能这么轻易放弃，毕竟这可是大名鼎鼎的马克思的作品啊！读着读着，我好像慢慢找到了一些门道。
马克思说的那些关于社会、经济的观点，虽然是一百多年前的东西，但放到现在，我觉得可能还是有点道理的。
比如说，他讲的剥削和阶级斗争，这难道在今天就完全不存在了吗？我觉得未必。
就拿我们身边的事儿来说吧，那些大老板赚得盆满钵满，而普通工人拼死拼活，工资却不怎么高，这难道不是一种不公平吗？我心里反问自己。
马克思的思想，就像一把锋利的剑，刺破了社会表面的那层纱，让我们看到了一些隐藏在深处的东西。
也许有人会说，时代变了，马克思的理论过时了。
但我觉得，真的过时了吗？这可不好说。
不过，读的过程中我也有困惑。
他说的那些实现共产主义的条件，真的能达到吗？我心里打了个大大的问号。
但转念一想，人类社会不就是在不断进步，不断朝着更好的方向发展吗？说不定有一天，真的能实现呢！总之，读马克思的经典名篇，让我思考了很多，也让我对这个世界有了新的认识。
这一路读下来，还真不错！篇二马克思经典名篇读后感嘿，朋友们！我刚读完马克思的经典名篇，这感觉，真是五味杂陈啊！一开始，我是被老师要求读的，心里老大不情愿，想着：“这能有啥意思？”可当我真正翻开书页，却发现自己好像掉进了一个深邃的思想海洋。
马克思的文字，有时候就像一道道闪电，猛地击中我的心。
他对资本主义的批判，那叫一个犀利！我就在想，难道我们现在的社会就没有一点资本主义的影子吗？比如说，那些为了赚钱不择手段的商家，他们难道不是在某种程度上体现了资本主义的贪婪吗？不过，读着读着，我也有点迷糊了。
马克思说的无产阶级的解放，到底要怎么实现呢？我觉得这好像是一个超级大难题。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感(优秀篇)
马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感（优秀篇）马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。
作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。
文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。
马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。
他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的雅克统，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。
少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”给自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指人‘在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。
这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。
他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。
自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。
神也给人指定了共同的目标??使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择??这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。
马克思博士论文读后感
马克思博士论文读后感马克思博士论文《资本论》是一部深刻的经济学著作，它不仅对当时的社会现象进行了深刻的剖析，更是对资本主义制度的批判和对未来社会的设想。
在读完这部论文后，我深受触动，对资本主义制度和社会发展有了更深刻的理解。
首先，马克思在《资本论》中对资本主义制度进行了深入的剖析。
他指出，资本主义制度的本质是生产资料私有制，这种私有制导致了劳动者的剥削和阶级对立。
他通过对商品、货币、资本等概念的分析，揭示了资本主义制度的内在矛盾和不可持续性。
这让我对资本主义制度有了更清晰的认识，明白了资本主义制度的本质是剥削和压迫，是不公平和不合理的。
其次，马克思在《资本论》中对未来社会的设想给我留下了深刻的印象。
他认为，资本主义制度的内在矛盾将导致其自我毁灭，最终会被社会主义制度所取代。
在社会主义制度下，生产资料将归全民所有，劳动者将不再受到剥削和压迫，人们将享有平等的权利和机会。
这种对未来社会的设想让我对社会主义制度有了更深刻的理解，明白了社会主义制度是一个更加公平和合理的社会制度。
最后，马克思在《资本论》中对社会发展的规律进行了深入的探讨。
他指出，社会的发展是不可避免的，而这种发展是按照一定的规律进行的。
他通过对生产力、生产关系、阶级斗争等方面的分析，揭示了社会发展的内在规律和动力。
这让我对社会发展有了更深刻的理解，明白了社会的发展是不可阻挡的，而且是朝着更加公平和合理的方向发展的。
总的来说，马克思博士论文《资本论》是一部深刻的经济学著作，它不仅对资本主义制度进行了深入的剖析，更是对未来社会的设想和对社会发展的规律进行了深入的探讨。
在读完这部论文后，我对资本主义制度和社会发展有了更深刻的认识，对未来社会有了更清晰的设想。
希望未来能够实现马克思的设想，建立一个更加公平和合理的社会制度。
马克思经典文献读后感精选多篇.doc
马克思经典文献读后感精选多篇马克思经典文献读后感精选多篇马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。
下面是我给大家整理的马克思经典文献读后感精选多篇，希望能帮到大家!篇一：《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。
研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。
《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。
收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。
《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。
读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。
粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。
对于几个伟人，也深感佩服。
读了此书，我受益匪浅。
让我且思且行。
篇二：马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。
马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。
通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。
因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。
只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。
对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学习马克思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。
《马克思为什么是对的》读后感范文5篇
《马克思为什么是对的》读后感范文5篇马克思为什么是对的?我们作为马克思主义的学习者和实践者，一定要深入理解马克思主义的精髓，脚踏实地通过科学的方式向前探索和迈进，为社会贡献出我们自己的力量。
下面是小编为大家整理的《马克思为什么是对的》读后感范文5篇，以供大家参考借鉴!《马克思为什么是对的》读后感范文一马克思为什么是对的?无论在西方还是在中国，这都是一个引人关注的话题。
一个生活在发达资本主义国家的英国人特里.伊格尔顿于__年4月在耶鲁大学出版社出版的这部专著回答了这个问题，并引起广泛的社会关注。
这也是当前西方关于马克思主义研究的最新成果。
《马克思为什么是对的》一书，为什么能风靡世界，深受中国读者所喜爱?主要是因为他用无可辩驳的事实对否定和反对马克思的错误观点进行了驳斥，马克思主义是经得起历史考验和实践检验的与时俱进的真理。
特里.伊格尔顿是西方新马克思主义研究的代表人物之一。
他曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。
在本书中，他对于当前西方社会十个典型的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。
《马克思为什么是对的》文字酣畅浅白，易于理解，深入浅出，为读者进一步认识和理解马克思主义提供了新的视角。
特里.伊格尔顿认为本书所提出的十个观点之所以是错的，一是既经不起历史考验，也经不起实践检验，有悖历史，不合事实。
二是这些观点，或是出自维护垄断资产阶级利益的需要而别有用心地曲解马克思，或是由于无知和肤浅误解了马克思，都有失公允，远离真理。
自2008年全球金融危机爆发以来，资本主义制度在西方受到广泛质疑，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露，曾经在西方遭遇冷落的马克思主义重新被人提起。
社会主义中国作为负责任的力量，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。
正是在这一背景下，作为一位坚定的马克思主义者，特里.伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。
反对和否定马克思的观点为什么是错的，错在哪里?作者以申辩式的写作手法提醒了人们，采用摆事实讲道理的方法进行驳斥，马克思以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来，马克思所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的原因。
马克思读后感1500字（推荐6篇）
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第一篇：马克思读后感卡尔・马克思――古往今来最重要的思想家之一，为人民和世界奉献了一生，这位伟大人物的名字以及他的学说对我们来说并不陌生，在世纪之交的20xx年他还被世人评选为“千年风云人物”，可见，他给后人留下的是无法估量的财富，世人才会给予他这么高的评价。
我觉得这项荣誉马克思是当之无愧的，他生前的战友左尔格这样评价他：“他的一切功绩是不需要立碑行传的。
”证实他业绩的不是青铜白石，而是来自世界各个角落响应他不朽的战斗号召――“全世界无产者，联合起来！”的无数工人阶级队伍。
《马克思主义》，在那里我们能够追寻到他的足迹，从点点滴滴的文字河流中，阅读它就好像在与一位伟人对话，整个人都被深深的感动和震撼了。
它带领我们去了解马克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人，把他当成朋友，和他展开对话，这样才能更好地帮助我们去理解他，进而理解他的思想。
我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界，那么，你就无法绕开马克思，并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。
马克思是一位理论家，一位学识渊博而又思想深邃的学者，他一生中的主要活动就是科学研究。
我们在课堂上听到更多的也是他的思想和认识有多么的正确，以至于我们产生了一种错觉，总觉得他是高高在上的，把他想象成为一位刻板整日埋头苦思的哲人，一位不识人间烟火的圣贤先知，我们太注重“伟人”的光环而忽视了人性最真实的一面。
看了这《马克思主义》之后，通过作者朴实的文字，间单的描述，我的内心受到了很大的触动，我就不完全那样认为了。
我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了，甚至将他“妖魔化”了。
要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注，只能说他不拘小节。
马克思博士论文读后感
马克思博士论文读后感马克思的著作一直以来都是世界上最具影响力的文学作品之一，他的思想深刻而富有启发性，对于社会主义和资本主义的理论研究更是为后人提供了宝贵的思想资源。
在马克思的众多著作中，他的博士论文更是被誉为其思想的源头和基石。
通过阅读马克思博士论文，我深刻感受到了他对社会和人类命运的关切，以及他对于资本主义的深刻批判和对社会主义的美好设想。
在马克思的博士论文中，他首先对于黑格尔的哲学进行了深入的研究和批判。
马克思认为，黑格尔的哲学是对于现实世界的理性化解释，但却忽略了现实世界的物质基础和社会实践的重要性。
因此，马克思在其博士论文中提出了“唯物史观”的概念，强调了社会的物质基础对于思想和意识形态的影响，以及社会实践对于社会发展的决定性作用。
这一思想为后来的马克思主义哲学奠定了基础，也为后来的社会主义革命提供了理论支持。
另外，马克思的博士论文还对于资本主义的经济结构进行了深刻的分析和批判。
他指出，资本主义的生产关系导致了社会的阶级分化和剥削现象的加剧，从而导致了社会的不平等和不稳定。
马克思认为，资本主义的经济结构是不可持续的，因为它必然会导致社会的矛盾和冲突。
因此，马克思呼吁人们要认识到资本主义的弊端，积极寻求社会主义的替代方案，以实现社会的公平和正义。
通过阅读马克思的博士论文，我深刻感受到了他对于社会主义的信念和对于资本主义的批判。
他的思想深刻而富有启发性，对于我们理解社会发展的规律和探讨社会变革的途径具有重要的意义。
马克思的博士论文不仅仅是一部学术著作，更是一部为人类社会进步而奋斗的宣言。
我相信，在未来的社会发展中，马克思的思想将继续发挥重要的作用，为人类社会的进步和发展提供重要的理论支持。
总而言之，马克思的博士论文是一部充满智慧和力量的著作，它对于社会主义和资本主义的理论研究具有重要的意义。
通过阅读马克思的博士论文，我深刻感受到了他对于社会的关切和对于人类命运的思考，也更加坚定了我对于社会主义的信念。
青年马克思读后感
青年马克思读后感青年马克思读后感(共10篇)青年马克思读后感（一）关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感[关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感]这是一篇马克思中学毕业论文,如果在不知道是谁以及是什么时候写的情况下,你绝对想不到是一名中学生的杰作,关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感.当时的青年马克思思想绝对成熟,不夸张点说比同龄人的思想成熟至少20年甚至更多,伴随着思想的成熟意识形态也超前,这或许就是在他的潜意识里就有成为伟人的信念.文章写得很精彩很富有哲理性,能引起人们在人生的岔道口做一下深刻而冷静的思考,在这点上他做的很出色.在选择的时候他想到的是‚最适合于他,最能使他和社会得到提高的地位‛的职业,小小中学生能在经过深思熟虑的思考下想到要让社会进步,这本身就是伟大的源泉,不仅仅是教育的成功,也是人心中的潜质,目标所在,不得不令人肃然起敬.在目标的认识上他做了深度的分析,不是谁都能有这样的目标的,他提到这一目标应该是人‚最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这一目标是伟大的‛如果没有这样的理想和信念人往往会被毁掉的,读后感《关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感》.目标可能谁都会有,可能是灵感激起的火花,也会随之消失,这就需要一种信念,是不是来源于自身,能不能给自己以鼓励,认清了这些你就会坚定自己的信念,然而坚持也是一件很痛苦的事,一定要对自己的职业充满热情和激情,在这就不是理智所能决定的问题了,父母才是我们最大的精神支柱,想想他们为了我们辛勤的劳作饱尝了人世的辛酸,时刻提醒着我们,我们要静下心来冷静的研究,‚认清所选择的职业的全部份量,了解它的困难以后‛不再受感情因素所左右,不会‛仓促从事‛了.在这场职业生涯中体质也是不可忽略的,这不是简单的事,在此马克思说到‚只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一生长出成熟的果实的土壤.‛我们要正确的看待自己的能力,不可妄自菲薄,否则你会逐渐的消磨自己的斗志,最终使你绝望.马克思所提到是要有一种最能给自己尊严的职业,而且建立在自己的思想之上,能够为人类的活动提供广阔的场所,可见他的思想已不是常人所能匹敌的,也能窥探出他卓绝的一面.他所做的已经不是为了自己,而是人类的幸福,足见他的伟大之处.他所做的既完美了自己,也造福了全人类,看似不可思议,然而从文章中可以看出他的信念决心,他的职业是以人类的最崇高的理想而奋斗奉献.在作出这样的决定时他显得很理智,有着超前的意识,冷静的思考,执着的信念,不可战胜的决心,睿智的头脑,不仅仅是个人的,将会惠及全人类,世间罕见的人物在人生的决策点上做出了惊人之举,为后人所折服,‚高尚的人们将洒下热泪‛.“关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感”随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】青年马克思读后感（二）马克思基本概论读后感g《马克思主义基本原理概论》读后感本学期,我们开设了马克思主义基本原理这门课程,闲暇时间我对教材《马克思主义基本原理概论》进行了研读,让我受益匪浅,也使我有很深的感触.在书绪论的一开头,就介绍了英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过的一次‚千年思想家‛的网评选活动.结果,马克思位列榜首.这个事例更增强了我对这本书的兴趣.的确,为什么在有人宣扬马克思主义‚过时论‛、社会主义‚终结论‛的今天,位列榜首的会是马克思,结果的确发人深思.什么是马克思主义呢?通过阅读,一开始我感觉马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系.具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说.但是到后来,通过阅读的深入,我发现我的认识有些片面,马克思主义是工人阶级的世界观,是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器,是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论,它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物.马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成,是一个十分严密的科学理论体系.虽说这是从两个不同的角度去认识马克思主义,但也不能不说是一个认识上的进步.马克思主义是无差别、无产阶级思想的科学体系.他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面,是极其深刻和丰富的.同时,马克思主义哲学的创立也是哲学史上的伟大变革.它揭示了实践是人的存在方式,社会的物质性和社会生活的实践性；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,从实践出发去理解社会生活的本质.另外,马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会,不仅发现了剩余价值产生的秘密,揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律.除了剖析了资本主义的发展过程,马克思也构想出社会主义和共产主义,并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会.社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展,是社会主义历史上的历史性的飞跃.过程中既有辉煌的成就,也有严重的挫折；既有丰富的历史经验,又有深刻的历史教训.但我们坚信社会主义必然会取代资本主义,同时人类也必然会走进共产主义的.这本书是把是把马克思主义作为一个整体,对我们当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育.帮助我们从整体上把握马克思主义,正确认识人类社会发展的基本规律.使我们在学习中着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观,提升我们对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法.以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识.的确通过阅读,《马克思主义基本原理概论》不仅使我对马克思有了一定的了解,也让我在思想上提高了一个层次,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题.更重要的是对自己的世界观和人生观有了更正确的认识.青年马克思读后感（三）共青团章程读后感[共青团章程读后感]\x05\x05\x05共青团章程读后感中国共产主义青年团是中国青年的先进组织,是中国共产党的有力助手和后备军,是中国青年学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的大学校,是培养和造就四有青年的革命熔炉,是建设民主、文明、富强的社会主义祖国的生力军,共青团章程读后感.她的最终目的,是在中国共产党的领导下,实现共产主义的社会制度.1919年五四运动以来,中国青年为争取民主自由,向压在中国人民头上的三座大山进行了长期艰苦卓绝的斗争,但都失败了.1921年后,在中国共产党的领导下,中国人民找到了马克思主义的真理,并将之与中国革命的具体实践相结合,坚持武装斗争,走以农村包围城市,最后夺取全国政权的革命道路,读后感《共青团章程读后感》.共青团坚决响应党的号召,积极组织和发动中国青年,沿着党指引的方向,同反动派进行了不屈不挠的英勇战斗,无数革命青年用自己的鲜血和卓著的功勋,为共青团的历史谱写了不朽的篇章.在社会主义革命和建设道路上,同样留下了共青团员和中国青年无私奉献的足迹,留下了可以告慰先人和彪炳千秋的伟业.我为我们的共青团感到自豪和骄傲!纵观历史,注目今朝,我们的共青团无愧于中国青年先进组织的光荣称号,无愧于抛头颅洒热血的革命先烈,无愧于我们的祖国,无愧于我们的人民,是我国青年所拥护和爱戴的革命组织,是高举邓小平理论伟大旗帜,把我国社会主义现代化事业全面推向21世纪的生力军.我对团组织充满崇敬和向往,渴望着能够早日入团.它坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,团结带领广大青年,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,促进生产力和社会进步,在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中,造就有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义接班人,努力为党输送新鲜血液,为祖国培养青年建设人才.\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05 “共青团章程读后感”随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】青年马克思读后感（四）求一篇读马克思书籍的读后感要新的,我们班同学太多,不能要版本一样的撒,字数在1500至2000字,谢谢了哈急追加悬赏的哦!我找了一些,看对你有没有帮助:《共产党宣言》思想的胜利‚至于他们想使我们不能在德国居留,就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销,他们的一切号叫也无济干事.‛[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时,正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压,欧洲反革命重新恢复统治,无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡.马克思一家在伦敦生活极度贫困,而恩格斯为了帮助朋友,从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令.这是一个惨痛失败的时期.然而,恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心!从那时起,几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到‚惊恐万状‛,从那时起,甚至直到今天,在那些蒙昧主义者的怒吼声中,不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号.的确,在过去乃至今天,都有人为《共产党宣言》,为实现《宣言》的思想而慷慨就义,它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一.什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已?什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子?特别是在一个多世纪的历史过程中,又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书,保护它不被收缴,阅读和研究它并进一步传播它的内容,而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险?《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路.该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它.《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党.这本外表十分不起眼、只有23页厚的小册子,是根据同盟的决议于1848年2月底在伦敦一家小印刷厂出版的,并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织.它不是一部学术著作,而是一份党纲,是经过长时间讨论、其基本内容于1847年12月被代表大会代表所接受的共产主义者同盟的纲领.因此这一版以及1872年以前的再版在扉页上都未注明作者姓名.马克思和恩格斯在《共产党宣言》中概述了他们在1843年至1848年期间所获得的全部科学认识和政治经验――既有他们本人的经验,也有工人阶级的经验,扼要论述了他们的理论基础,即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、阶级斗争以及社会主义建设等学说.《宣言》在‚全世界无产者,联合起来!‛的口号下以精辟的语言阐明了工人阶级斗争的道路和目标,阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造者的世界历史使命,阐明了无产阶级政党的领导作用.千百万人的共同纲领马克思和恩格斯毕生极其重视这部纲领性著作的传播.早在1848一1849年革命期间,他们就推动或指导了《宣言》的第一批翻译工作,他们帮助了直到上个世纪90年代以非法或合法方式进行的德文再版工作,并为其中一些版本撰写了专门的前言,他们两人,尤其是恩格斯,给1882年和1893年期间出版的部分俄文译本、英文译本、波兰文译本和意大利文译本写了详细的前言,其中一些前言具有独立的科学价值.如果有人向这两位朋友请教如何去了解科学社会主义,他们会推荐以《共产党宣言》作为入门的教材.他们在以后的著作以及大量书信中一再谈到在《共产党宣言》中首次系统论述的科学世界观的基础,尽管在几十年的时间中他们不断发展和补充了它,然而没有任何重要问题需要修改.恩格斯在晚年肯定地指出,《共产党宣言》的传播已经成为衡量国际工人运动进步的尺度,‚某一国家的大工业越发展,该国工人想要弄清他们作为工人阶级在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈,工人中间的社会主义运动也就越扩大,对《宣言》的需求也就越增长.‛[2]到那时为止,已经以14种语言出版了83个版本――这是一个胜利,一个在以后几十年中,尤其是在红色十月之后,不断扩大的胜利.在过去70年中,仅在苏联就出版了大约400个版本,其中大量版本是用其他国家的语言出版的,它们是国际互助的标志.在德国,当我们的民族摆脱了法西斯主义的统治之后,德国共产党的出版社和德国社会民主党的出版社将《共产党宣言》作为1945年5月以后的第一部政治理论著作出版,各自印了10万册.目前,《共产党宣言》以远远超过750万册的印数成为柏林迪茨出版社印数最多的出版物.另外德意志民主共和国的其他出版社还出版了若干高印数的《宣言》版本.《共产党宣言》出版140年之际,估计在全世界流传着约120种语言的1100多个版本――这反映出马克思列宁主义在不断前进,但是这个数字同时也提醒人们,还有几亿人在等待着能够用母语阅读科学社会主义的出生证.‚《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史‛,恩格斯的这句话仍然是适用的.而今天比以往更为适用的是《宣言》的这位共同起草者1890年所补充的话：‚现在,它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作,是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领‛.[3]如果说马克思和恩格斯毕生致力于不断用阶级斗争的实践来检验《共产党宣言》的基本认识,并向国际工人运动的新生组织介绍这部纲领性的著作,那么列宁则将这一传统发展到了更高阶段.他不断研究《共产党宣言》,经典性地证明了一个我们今天的每一位马克思列宁主义者都会体会到的经验：由于人们已经有了自己的认识和经历,这就决定了他在重新研究《宣言》时会产生新的观点和认识.列宁的几乎所有比较重要的理论著作,乃至他的全部革命活动都证明了这一点.例如19世纪90年代中期,为了制订俄国马克思主义者的纲领、策略和组织任务,列宁借助于马克思和恩格斯在《宣言》中所阐述的思想论证了社会主义和民主主义斗争目标的辩证关系,当1905年这一革命之年需要将俄国工人联合到具有战斗力的阶级组织中的时候,列宁向工人们呼吁道：‚请回想一下马克思和恩格斯的《共产党宣言》,宣言中说,无产阶级变成阶级,不仅是由于他们的团结日益加强,也是由于他们的觉悟日益提高.‛[4]又如,1917年夏未建立无产阶级国家政权已直接提上日程的时候,列宁拿起《共产党宣言》重新研究,为了撰写《国家与革命》,他从《宣言》中汲取必要的思想启示,用以进一步发展理论和以理论为基础的实践.工人阶级的和平使命即使在今天,《共产党宣言》中最重要的内容仍然有说服力地指明了无产阶级作为一个摆脱了剥削、压迫和战争的新社会的创造者的世界历史使命――这种对社会的预测自1917年以来在世界上日益发展的地区（也包括民主德国）已经成为现实.关于工人阶级历史使命的学说,无论过去还是将来,都是我们的马克思列宁主义世界观的不可动摇的基础,是我们为和平和社会主义进行斗争的不可动摇的基础.马克思和恩格斯由于认识到了社会发展的客观规律性,最先向人类揭示了战争如何产生的秘密,这是他们的不朽功绩之一.同时他们指出了怎样才能将战争从人类生活中永远驱除出去的方法.我们已经在《共产党宣言》及其序言中看到了这两个彼此紧密联系的科学发现.马克思和恩格斯早在青年时期就指出,战争不是劫数,而是人为造成的,他们发现了战争与剥削阶级的经济利益、生产资料的私人所有者的扩张性追求之间的规律性联系.在《共产党宣言》中,他们用短短两句话概述了他们新获得的认识：‚人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭.民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失.‛[5]换种说法就是：如果一个民族内部或多个民族内部人对人的剥削被消除了,这个民族内部以及相关民族之间也就失去了以战争、掠夺和奴役其他民族为指向的任何客观利益.这在1848年是一个大胆、深远而又合乎逻辑的论证.历史证明,马克思和恩格斯是正确的,譬如：伟大的十月社会主义革命及其‚和平法令‛,苏联已经持续了70年的和平政策以及社会主义国家联盟在40年中以保障和巩固和平为目标所开展的卓有成效的工作.历史也证实了恩格斯早在1845年所阐述的观点,即一个‚十分明白,战争只会使它损失人员和资本‛[6]的没有剥削的社会绝不会想到去进行一场侵略战争.在1864年国际工人协会成立宣言中,马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威,他要求各国无产者,反对‚为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策‛,‚洞悉国际政治的秘密,监督本国政府的外交活动,在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争,是争取工人阶级解放的总斗争的一部分.‛[7]科学社会主义的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明,保障和平、反对掠夺战争的斗争是工人阶级世界历史使命的不可分割的部分.1870年夏天,第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的.工人阶级对和平与民族互谅的责任的认识使奥?倍倍尔和威?李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令,也使德国左派在‚主要敌人就在本国‛的口号下进行反对第一次帝国主义世界大战的斗争,并且在反对希特勒法西斯主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反法西斯主义者的力量.今天,由于和平已成为人类继续生存的决定性条件,这一历史任务更为迫切!当然,今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决――并且能够解决,这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起.历史证明,自马克思和恩格斯以来并且由于他们的缘故,争取和平的斗争成为工人阶级的人道主义目标的一部分――这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起,因此、自《宣言》那个时代以来,为社会主义而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争；自1917年以来,现实社会主义每得到一次加强都有益于和平.《共产党宣言》仍适用于当今资本主义如果我们将《共产党宣言》中马克思和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现,《共产党宣言》也具有持久的现实性.马克思和恩格斯写道：‚资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动.‛[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗?马克思和恩格斯阐述说：‚随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响.‛[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的‚新的贫困‛的帝国主义国家来说就不再适用了吗?马克思和恩格斯在《宣言》中预测说,‚生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方.‛[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁,难道不是每天都在证实着这个预言吗?资本主义的现实表明：马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会,尽管一方面通过当前的科技革命,。
马克思主义经典著作读后感_马克思主义读后感范文3篇
马克思主义经典著作读后感_马克思主义读后感范文3篇篇一：马克思主义读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。
因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。
要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。
同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。
人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。
今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。
我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。
人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有其中一种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。
对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。
但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。
经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。
经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。
历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。
人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。
《马克思》700字读后感
《马克思》700字读后感
《马克思》是一部介绍马克思主义思想和生平事迹的著作。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了马克思思想的伟大和深刻。
他的理论为人类社会发展提供了宝贵的参考和指导，让我更加深刻地了解了社会的本质和历史的规律。
通过阅读《马克思》，我对马克思主义的核心理论如历史唯物主义、阶级斗争、资本主义剥削等有了更加深入的了解。
马克思以犀利的洞察力和深刻的分析，揭示了资本主义制度的本质和弊端，提出了无产阶级进行革命斗争推翻资本主义统治、建立社会主义社会的理论思想。
这些理论对于我认识社会现实，分析社会问题具有很大的启发意义。
同时，在阅读《马克思》的过程中，我也对马克思这位伟大的思想家和革命者有了更加深刻的了解。
他虽然生活在艰难的环境中，却依然坚持自己的理想和信念，不畏艰险，坚持不懈地探索真理的道路。
他的人生和思想给我留下了深刻的印象，让我对于追求真理和正义更加坚定不移。
总的来说，阅读《马克思》给我带来了很大的启发和感悟。
通过了解马克思的思想和人生，我对社会的认识更加深刻，对自己的追求也更加坚定。
希望通过不断的学习和思考，能够更好地理解和运用马克思主义思想，为我国社会主义事业的发展贡献自己的力量。
马克思博士论文读后感
读《马克思博士论文》有感13级公管18班李翠炜201330848111841年，马克思大学毕业之际，认真完成了一篇哲学论文，他试图以哲学来改造世界，论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点、理论建树和思想内涵。
也正是因为这篇40000多字论文，马克思在本科毕业之时被耶拿大学授予博士学位。
我在读完这篇文章后，对马克思充满了深深的敬佩，在先哲的熏陶下，我多多少少都一点自己的感慨。
《博士论文》是马克思青年时期理论研究的重要成果。
1840年下半年至1841年3月，马克思写作了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，以作为计划中对希腊哲学进行全面研究的一部分。
马克思研究古希腊哲学，不是为了远离现实斗争。
恰恰相反，而是为了解决斗争中提出的问题。
马克思说过：“你知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役，我宁愿被缚住在岩石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。
”伊壁鸠鲁哲学和怀疑论哲学，是古希腊奴隶制解体时期主要的哲学派别，曾经对当时的社会生活和政治斗争发生过重大的影响。
马克思研究这些派别是为了探讨哲学和现实的关系，研究哲学在改造社会中的作用，又是对宗教进行深入的批判，发扬古希腊唯物主义思想家的战斗精神，把理论批判与现实斗争结合起来。
在马克思博士研究著作中，蕴含着丰富的人学思想，在他的博士论文中确定了人在哲学中的中心地位其中一个主要的目的就是批判束缚人性的宗教。
马克思肯定了伊壁鸠鲁站在无神论的立场上反对整个希腊民族把天体神化的观点用普罗米修斯精神来表达自己的思想“只要哲学还有一滴血在自己那颗要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称‘渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人而是把众人的意见强加于众神的人。
’哲学并不隐瞒这一点。
普罗米修斯的自白‘总而言之我痛恨所有的神’就是哲学自己的自白，是哲学自己的格言。
表示它反对不承认人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神。
不应该有任何神同人的自我意识相并列。
马克思博士论文读后感
马克思博士论文读后感马克思博士的论文《资本论》是一部具有重大历史意义的著作，它对资本主义社会的本质和发展规律进行了深刻的分析和揭示。
在读完这部论文后，我深受启发，对资本主义社会的运行机制有了更深入的理解，同时也对马克思的思想和方法产生了更多的兴趣和热情。
首先，马克思博士在《资本论》中对资本主义社会的本质进行了深刻的剖析。
他指出，资本主义社会是一个以生产资料私有制为基础的社会形态，资本家通过购买劳动力来进行生产，从而获取利润。
这种生产方式导致了劳动者的剥削和贫困，形成了阶级对立和社会不平等的现象。
马克思通过对商品交换、货币流通、生产过程等方面的分析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和危机，为我们认识和理解资本主义社会的本质提供了重要的理论基础。
其次，马克思博士在《资本论》中对资本主义社会的发展规律进行了深入的探讨。
他指出，资本主义社会的发展是不平衡和不稳定的，资本主义经济的周期性危机是其内在规律的表现。
这种危机的发生与资本主义生产方式的矛盾和瓶颈有着密切的关系，它不仅会导致经济衰退和社会动荡，还会加剧阶级对立和社会不平等。
马克思通过对资本主义社会发展规律的分析，揭示了其内在的矛盾和危机，为我们认识和理解资本主义社会的发展提供了重要的理论指导。
最后，马克思博士在《资本论》中提出了消灭资本主义社会的思想和方法。
他认为，资本主义社会的矛盾和危机是不可避免的，只有通过社会主义革命和建立社会主义制度，才能最终消灭资本主义社会的矛盾和危机，实现人类社会的共同富裕和自由平等。
马克思的这一思想和方法对我们认识和改造社会具有重要的启示作用，它为我们指明了实现社会公平和正义的方向和途径。
通过对马克思博士的《资本论》的阅读和思考，我深刻地认识到了资本主义社会的本质和发展规律，也对马克思的思想和方法产生了更多的兴趣和热情。
我相信，通过不懈地学习和探索，我们一定能够更好地认识和改造社会，为实现人类社会的共同富裕和自由平等贡献自己的力量。
马克思读后感800字
马克思读后感800字马克思是一位伟大的思想家、社会学家和经济学家，他的著作对于现代社会和人类思维方式产生了深远影响。
读完马克思的著作，我深感他的思想深度和时代的重要性。
首先，马克思分析了资本主义社会的矛盾和危机。
他指出，资本主义的本质是剥削和压迫，资本家通过剥削工人阶级获取利润，导致了贫富差距的扩大和社会阶级的对立。
他详细分析了资本主义社会的生产方式、价值理论和剩余价值的生成。
他强调，资本主义社会是一种无休止的增长和扩大的经济体系，但也是不稳定和危机的。
他的这一观点在现代社会依然具有重要意义，因为我们仍然面临着贫富差距扩大、失业问题加剧等社会问题，而且经济危机也时常发生。
其次，马克思提出了社会主义的理念和目标。
他认为，只有通过革命和无产阶级的联合，才能推翻资本主义制度，建立社会主义社会。
他强调，社会主义社会是一种公有制和无阶级的社会。
在社会主义社会中，生产资料归全体人民共同所有，劳动成果按劳分配。
这一思想对于解决资本主义社会的矛盾和危机具有重要启示，也为我们探索当代社会的发展方向提供了思路。
然而，我们也必须看到，马克思的社会主义理论在实践中遇到了许多困难和挑战，我们需要结合当代社会发展的实际，探索适合自己国家的发展道路。
同时，马克思对于人类历史的发展和社会的前进具有独到的见解。
他将人类的历史分为几个不同的阶段，从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会。
他认为，人类历史的发展是阶级斗争的历史，每个历史时期都有主宰和被压迫阶级之间的矛盾和斗争。
他强调，无产阶级作为资本主义社会的最底层阶级，有着历史的使命，只有通过革命，才能推翻资本主义社会，建立社会主义社会。
这一观点在当代社会依然具有重要意义，我们必须认识到，社会的前进是历史的必然，每个时代都有自己的特点和问题，我们需要站在历史的角度去思考和解决当下的问题。
马克思的著作具有深刻的基础理论，他的思想主要包括哲学、经济学和社会学等领域。
他提出的唯物史观是现代科学的基础，他通过批判性地分析和思考，揭示了资本主义社会的本质和矛盾。
马克思恩格斯要论精选读后感
马克思恩格斯要论精选读后感篇一马克思恩格斯要论精选读后感嘿，朋友！最近我读了《马克思恩格斯要论精选》，这可真是给我脑袋里来了一场“风暴”啊！一开始，我觉得这书可能会超级枯燥，毕竟那些理论啥的，听起来就很严肃，对吧？但真正读进去之后，我发现，哇塞，这简直就是宝藏！马克思和恩格斯的观点，就像是一把犀利的剑，直直地戳中社会的要害。
他们说的那些关于阶级、劳动、价值的东西，也许在有些人看来，可能太“高大上”了，跟咱普通人没啥关系。
可我觉得，这大错特错！比如说，他们提到的劳动创造价值，这难道不是咱们每天辛苦工作、努力学习的真实写照吗？我一边读，一边就在想，这社会的发展，真的就像他们说的那样，有着自己的规律，谁也挡不住。
也许有人会说，这都啥年代了，还提这些老掉牙的理论。
但我要说，这才不是老掉牙呢！这些理论在今天依然有着强大的生命力。
有时候，我也会疑惑，他们怎么就能看得这么准，这么深？难道他们有“透视眼”？可能是因为他们深入到了社会的底层，真正了解了老百姓的苦与乐吧。
读完这本书，我心情挺复杂的。
一方面，觉得自己好像懂了好多大道理，有种“我开窍了”的感觉；另一方面，又觉得自己懂得还太少，还有好多要琢磨的地方。
这感觉，就像在黑暗中摸索，突然看到了一丝亮光，可又不确定那是不是真正的出口。
总之，读这本书，真的让我收获满满，也让我对这个世界有了新的认识。
你呢，你读了会有啥感受？篇二马克思恩格斯要论精选读后感哎呀妈呀，《马克思恩格斯要论精选》，这书可真是让我又爱又恨呐！刚开始翻开的时候，我心里直犯嘀咕：“这能好看吗？能看懂吗？”结果呢，越看越入迷，就像掉进了一个神秘的知识漩涡。
马克思恩格斯说的那些话，有时候感觉就像重锤一样，砸在我的心坎上。
比如说关于经济基础决定上层建筑，这难道不是明摆着的事实吗？咱现在拼命工作赚钱，不就是为了能过上更好的生活，让自己在社会上有更高的地位吗？我觉得这话说得太对了，简直就是真理！不过呢，读的过程中我也会想，他们说的这些，在如今这个变化超快的时代，是不是还完全适用？也许有些地方需要调整和改进？我可不是在质疑他们的伟大啊，就是单纯地思考一下。
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《关于费尔巴哈的提纲》读后感
机械6班 0901106022 涂吟轩
马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。
列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。
在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。
辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。
它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。
它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。
辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。
辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。
马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。
同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。
辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。
它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。
19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。
真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。
在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主
义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。
马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。
恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。
在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。
狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基，法国的P.拉法格，意大利的A.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。
虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。
19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧动荡。
已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。
列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，理论和实践相结合，批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。
列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。
列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。
这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。
列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，捍卫和发展了唯物主义的辩证法。
他提出了两种发展观的重要原理，批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。
列宁批判了把辩证法当作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。
他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点，指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。
列宁提出了辩证逻辑的基本原则，强调真理的具体性，指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂。
他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。
列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，丰富和发展了马克思主义哲学。
各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献。
中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。
毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。
他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。
毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。
他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。
他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用；对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。
毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。
中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。