河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文试题

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2021届河北衡中同卷新高三模拟试卷(一)语文试题

2021届河北衡中同卷新高三模拟试卷(一)语文试题

2021届河北衡中同卷新高三模拟试卷(一)语文试卷★祝考试顺利★注意事项:1、考试范围:高考范围。

2、试题卷启封下发后,如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况,应当立马报告监考老师,否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后,如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象,应当马上报告监考老师,否则一切后果自负。

4、答题前,请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答:每个小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、填空题和解答题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

7、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

8、保持答题卡卡面清洁,不折叠,不破损,不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

9、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等;二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如MP3、MP4、笔记本电脑、手机等。

广义的数字阅读包括以数字文件为内容载体的漫画、有声读物文件等。

狭义的数字阅读指通过手机、平板电脑等互联网设备进行文学作品的在线或离线阅读,阅读内容仅包含网络文学与出版物的电子版。

河北衡水中学届高三教案全国统一联合模拟考试语文学习试题及答案解析

河北衡水中学届高三教案全国统一联合模拟考试语文学习试题及答案解析

河北衡水中学2021届高三全国统一联合模拟考试语文试题及答案解析河北衡水中学届高三全国统一联合模拟考试语文2021试题及答案解析一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分,每题3分〕阅读下面的文字,完成1~3题在人类智慧开展的不同的历史阶段,科学〔本文特指自然科学〕和艺术之间在内容或者形式方面都有各不相同的联系方式,考察二者在不同阶段相互联系的特征对于理解二者的关系很有意义。

古代文明中,艺术与萌芽时期的科学的结合是通过神话传说和宗教来完成的,有关古埃及、古巴比伦和后来的古希腊的史料几乎都是神话与宗教。

据记载,古埃及的医学史涉及一个有关“贺鲁斯之眼〞的神话,这个神话使埃及人将“贺鲁斯之眼〞崇敬为守护与康复的象征,以至于“R〞这个象征着贺鲁斯眼睛的神秘符号便出现在后来医生的处方笺上。

金字塔的修建可以看成是神话梦想和科学的完美结合,这些埃及王朝的法老们梦想能够使之再生的陵墓以最简单的几何形状获得最抽象的艺术效果。

古代的宇宙论思想也与神话直接相关,很多民族的神话传说里都认为大地是被某种有力的能够负重的动物驮在背上的,并以这些动物因为过于劳累导致腿脚抖动来解释地震的成因。

古代科学与艺术神话的这种从内容到形式近乎自然的融合,既与当时的科学开展状态有关,也与神话的性质和形成背景有关。

文艺复兴后,科学与艺术的联系主要是通过绘画和文学的形式来实现的。

将绘画艺术和科学密切联系在一起的早期人物之一是意大利的达·芬奇。

他创作了一系列详细记录人体结构及功能的笔记和素描,具有艺术作品和科学研究的双重价值。

近代以来,将艺术与科学联系在一起的还有诗歌和小说等文学作品。

英国优秀的诗人亚历山大·蒲柏的童年时期恰好是牛顿确立经典力学并在数学和天文学、光学等领域取得辉煌成就的黄金时代,他在诗中这样赞美牛顿:大自然及其规律,隐匿在黑暗中,神说,“让牛顿去吧〞,一切变得光明。

不仅是诗人,思想家们还用其他的文学形式来赞美科学,比如托马斯·莫尔以水手对话的形式写成梦想小说?乌托邦?,书中的“乌托邦人〞竟然掌握着当时最高水平的科学技术并广泛地加以运用。

2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案

2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案

2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

中医被古人称为“生生之学”,是关于生命智慧和生命艺术的学问。

不能把中医视为单纯的疾病医学,它具有丰富的人文文化内涵,是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。

现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”,但如此一来,中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。

实际上,中医具有更深层的含义。

中医的第一个含义:上、中、下的“中”。

古语有云:“上医治国、中医治人、下医治病。

”自古以来,善为医者,不仅能治病救人,而且能以医理论国事,治病与治国、治人融会贯通,一脉相承。

从这个意义上甚至可以讲,“医”是治人的,而不是治病的。

换言之,中医把人看作一个整体,而不仅仅看“病”。

如果仅仅看病、治病,那便是下医。

中医的这层含义与今天大不相同,如今学了医就只能去看病。

宋代政治家、文学家范仲淹曾说过,“不为良相,便为良医”。

良相是治国的,良医是治人的,但治国、治人、治病的道理是相通的,中医需要把握遵的根本精神、否则只会为围于成规、定法的“下医”。

所以,中医的第一个含义,就是中医治人。

中医的第二个含义:不治已病、治未病。

据《黄帝内经》记载,“圣人不治已病、治未病”,中医不是治已病的,是治未病的,治未病,也就是让每个人都能够保持身心的健康,以春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两不哥哥,因为他只是治“已病”,真正高明的是治“未病”,让人不生病。

所以,中医是“不治已病、治未病”的,不要等到有病了再去治。

中医的第三个含义:不能依赖药物,药只是起辅助作用的。

清代学者钱大昭在注释《汉书•艺文志》时说:“时下吴人尚曰:‘不服药为中医。

’”可见,中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。

俗话说,“是药三分毒”,能不用药就不用,再好的医生也可能在用药过程中产生偏差,这会导致病情加重甚至死亡,因此,用药要慎重,能不服药就不用,这是清代的理念。

河北省衡水中学2021届高三9月联考(新高考)语文(word含答案)

河北省衡水中学2021届高三9月联考(新高考)语文(word含答案)

2021届新高三摸底联考语文试卷(新高考)本试卷考试时间150分钟,满分150分。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下,从现代经济学中独立出来的子学科。

二战后到20世纪70年代,主流发展经济学是结构主义。

当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。

他们认为,发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业,发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主,两者产业结构不同。

这一说法似乎有理。

因此,当时观点认为,发展中国家为了赶超发达国家,必须依靠政府,克服市场失灵的弊病,直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。

“斯大林模式”就是这一特点。

实际上,二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样,即通过政府的直接干预,动员资源、配置资源,以发展现代化的先进产业。

这种政策框架,通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长,等这些产业建立以后,就陷入停滞状态,导致与发达国家的差距不仅未缩小,反而拉大。

换而言之,按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。

到了80年代,发展经济学进入第二版:“新自由主义”。

当时观点认为,发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多,市场作用未能充分发挥。

单纯靠政府干预,很容易建立理论模型证明,不仅会导致资源错配,效率低下,不能有效增加国民财富,也会创造租金,导致寻租而生腐败和贪污,拉大收入分配差距。

2021届衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及答案解析

2021届衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及答案解析

2021届衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

疫情期间,“云综艺”火了。

从云答题到云美食,从云运动到云合唱、综艺节目制作纷纷“触网”“云游”,衍生出不少新玩法。

在音乐竞技类节目《歌手·当打之年》中,身在上海自我隔离的歌手周深以家中白墙为背景,独自录制参与竞演。

没有集中录制、没有现场观众、嘉宾和工作人员互不见面、通过自拍、直播等形式采集视频素材,这正是标准的“云录制”模式。

面对突如其来的疫情,综艺行业面临着前所未有的挑战:一边是因为无法现场录制而导致的库存告急、节目断档窘境,一边是如何在特殊时期丰富内容供给、满足市场需求的压力。

在这一背景下,各大卫视和视频平台转变策略、调整布局,走出一条“云端”赋能综艺节目生产的新路。

从技术角度看,利用“云”思维打破节目录制的时空限制,仅用几天时间便可完成从立项、录制到播出的全流程工作,“云综艺”充分彰显出快速高效的独特优势。

相比传统综艺节目,没有导演、没有摄像、没有演播厅的“三无综艺”虽显得有些简陋,但素颜出镜的嘉宾、临场发挥的内容、手机完成的拍摄,这些“降维”操作在一定程度上反而增加了观众的新鲜感和亲切感,实现了抓眼球、省成本的一举两得。

“云综艺”以细小的切口、烟火气十足的日常生活场景,传递着“陪伴式观看”的理念。

相较于设计感十足的传统综艺,“云综艺”里的艺人嘉宾在镜头前做美食、做运动、做游戏,提醒观众,勤洗手、做好个人防护……其中那些稍显粗砺的日常,意外地让原汁原味的生活元素“浮出水面”。

一段段视频、一次次直播,拼凑起暖心温情的居家生活图景,在细水长流中抚慰观众的情绪,营造着“共同生活”“同频共振”的在场感和参与感。

不过,也要看到,“云综艺”火爆一时,未必是常态。

无法否认的是,视频卡顿、画质欠佳等技术问题仍是“云综艺”绕不开的关卡;疫情过后,制作精良的综艺节目回温,“云综艺”能否延续偶发性“风口优势”,也是未知数。

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试(含答案共8页)

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试(含答案共8页)

绝密★启用前河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文本试卷8页。

总分150分。

考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(―)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1〜5题。

材料_:人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。

也就是说,人工智能之所以是“人工”而不是“人类”,就在于它不具备人类的身体。

随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。

但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能,它终究不是人类的身体。

而艺术创作与人类的身体具有密切联系。

艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。

艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。

清代画家郑板桥画竹,正是因为他看到了“院中之竹”后,“胸中勃勃,遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。

艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。

这与人工智能艺术创作是不同的。

虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作,比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。

人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。

也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。

通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库,找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。

艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。

艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案 (1)

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案 (1)

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力,同时,因其对200余位艺术家画作的全面学习,还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。

A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当,根据材料一第二段可知,艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动,而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。

B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当,根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知,影响因素还有“学习能力的强弱"。

C项“通过艺术对象化的结果"表述不当,根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中,一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知,人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。

2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立,不能否定人工智能艺术创作存在的合法性,是因为“在某种程度上,人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。

A项根据材料一第三段可知正确;B项根据材料一第四段可知正确;D项根据材料二第三段可知正确。

3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿,但不同于人类身体的感知,能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用'身体'创作。

也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类',就在于它不具备人类的身体”的观点。

A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。

B项表述的是人工智能艺术形成“人格” 之后,对人类文明和艺术的冲击与颠覆。

C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替,与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力,同时,因其对200余位艺术家画作的全面学习,还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。

A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当,根据材料一第二段可知,艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动,而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。

B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当,根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知,影响因素还有“学习能力的强弱"。

C项“通过艺术对象化的结果"表述不当,根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中,一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知,人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。

2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立,不能否定人工智能艺术创作存在的合法性,是因为“在某种程度上,人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。

A 项根据材料一第三段可知正确;B项根据材料一第四段可知正确;D项根据材料二第三段可知正确。

3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿,但不同于人类身体的感知,能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用'身体'创作。

也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类',就在于它不具备人类的身体”的观点。

A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。

B项表述的是人工智能艺术形成“人格” 之后,对人类文明和艺术的冲击与颠覆。

C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替,与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。

高三大联考第一次试题衡水密卷含解析 试题

高三大联考第一次试题衡水密卷含解析 试题

2021届高三语文大联考〔第一次〕试题〔密卷,含解析〕制卷人:歐陽文化、歐陽理複;制卷時間:二O二二年二月七日阅读下面的文字,完成小题。

春天万物复苏,面对烂漫春光,有人在“红杏枝头〞品味春意,于“拂堤杨柳〞陶醉氤氲春雾,有人却语竭词穷、词不迭意,停留在“哇〞“超赞〞的简单感慨。

尽管众人眼中的风光“远近上下各不同〞,但网络语言风行、文化内涵缺失的现象,不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。

汉语博大精深、自成一体,在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。

不说古诗词,单说日常用语就是如此。

比方,单就一个“笑〞字,就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分,仅形容笑声就有“哈哈〞“嘻嘻〞“嘿嘿〞“咯咯〞“呵呵〞“扑哧〞等区别。

可以说,多样的表达折射出多重情感,反映着多彩生活。

而善用语言,不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法,而且可以以百花齐放的语言理论,营造丰富多元的文化气氛。

然而,最近的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏,主要表如今不会用复杂、微妙且准确的修辞,以及根本不会引用乃至创作诗句。

正如网友所说,“有时候脑子里想一件事,无法很利索、饱满地说出来〞,越来越多的人习惯使用一套固定句式或者者很多夸大的语气词,看似个性实那么雷同,既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。

是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。

从存量上来说,我们词汇、句子、典故等语料的多少,可能并没有太大变化。

从增量上说,网络语言等已有新的迅猛增加。

与其说语言贫乏,不如说是表达上的一种偏爱。

语言嬗变的风向,也是时代开展的走向。

互联网时代争分夺秒,自然要求更直接的信息、更简洁的表达。

信息洪流的湍急,也让同质化信息唾手可得,随手复制粘贴称得上高效。

网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞,在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。

因此,古诗成语也好,网络用语也罢,都是表情达意的方式,都蕴含着语言的力量。

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衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文本试卷8页,总分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。

也就是说,人工智能之所以是“人工”而不是“人类”,就在于它不具备人类的身体。

随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。

但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。

它终究不是人类的身体。

而艺术创作与人类的身体具有密切联系。

艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。

艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。

清代画家郑板桥画竹,正是因为他看到了“院中之竹”后,“胸中勃勃,遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。

艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。

这与人工智能艺术创作是不同的。

虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作,比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。

人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。

也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。

通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库,找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。

艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。

艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。

如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。

艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动,艺术家通过艺术创作将自已的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。

而对于人工智能艺术创作来说,其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。

人工智能并不知道自已所“创作”的艺术为何物,对于它们来说,这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。

与艺术家有生命的人的身体不同,影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。

艺术家在创作艺术的过程中,也在改造着包括身体在内的整个自己。

马克思在《资本论》中指出,当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然”。

毫无疑问,艺术创作也是人类的一种劳动实践,艺术家在艺术创作的实践过程中,一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来,另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。

正所谓“文如其人”——文是人的本质力量的对象化,同时“人如其文”——人也会受到文的反作用。

但是,对于人工智能的艺术创作过程来说,即使它可以对人工智能产生一定影响,这种影响也仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累,而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的储存器之中,这显然与人类本身的艺术创作截然不同。

以上从身体的角度对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较,并认为二者的根本区别在于人类的“身体”不同于人工智能机械化、数字化的“身体”。

正因如此,我们才认为人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代。

当然,这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性,在某种程度上,人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作,只不过这里的媒介不再是人类的身体和基本的艺术创作工具,而是变成了具有某种智能的工具而已。

所以,人工智能艺术创作的积极作用可以表现为:一、人工智能艺术创作使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化;二、人工智能艺术创作可以使艺术品种类更加多样化,让人们的艺术欣赏具有更多选择性;三、为艺术创造提供更多可能性。

(摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》)材料二:在媒体沟通会现场,技术团队展示了人工智能机器人小冰的部分绘画作品,不论是构图、色彩还是虚实,小冰的作品都已经趋近于真人的绘画表达。

可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力,同时,因其对200余位艺术家画作的全面学习,还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角。

相关专业人士评价小冰画作:构图很好,静物抽象的涂抹,动物造型的表现能力,艺术的感觉很准,假装不经意的表现。

看起来极其不经意,但是该到的点都到了,而且又都能点到为止,整个画面随意而灵动,敢于大虚大实,敢于让很多东西淹没在黑暗之中。

在小冰的命题创作《中国的城市化进程》系列中,观众可以惊喜地看到很多绘画先贤的“复活”:比如使用弗兰茨·马尔克的笔法绘制的在稻田中停落的飞机;比如好似莫奈绘画的人物徜徉在花海中,远处却是明灭的灰霾城市。

可以想见,人工智能技术的不断发展,一定会给视觉艺术的发展带来更多可能。

可以这样认为,人工智能在创造领域的探索并不应以击败人类为目标,而应着眼于在达到与相应人类创造者的同等水准前提下,充分发挥人工智能艺术创作的优势,开启“高度定制化”的内容产业未来。

(摘编自“中国美术家网”)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.郑板桥画竹和微软小冰“看图创作现代诗”都是通过“看”进行艺术创作的,这说明艺术家和人工智能都可产生艺术创作的冲动。

B.人工智能艺术创作过程是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程,可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准。

C.从微软小冰创作的《中国的城市化进程》中可以看到绘画先贤的“复活”,这是人工智能把自已本质力量通过艺术对象化的结果。

D.人工智能艺术创作可从现实的数据学习中融入一定的情感表现能力,还能通过学习人类艺术而具有一些人文历史的独特视角。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态,这可以看出艺术家的身体状态影响着艺术创作的过程。

B.“人如其文”这--说法说明了艺术创作对象的特质或多或少、或隐或显地对艺术创作主体形成了某种反作用。

C.不能否定人工智能艺术创作存在的合法性,因为人工智能艺术创作是不可能完全取代人类的艺术创作的。

D.人工智能在创造领域的探索,有助于发挥人工智能艺术创作的优势和开启“高度定制化”的内容产业更好的未来。

3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)()A.“人工智能艺术从主题、形式到技术都令人惊叹,面对人工智能对传统艺术的挑战,公众和学界都应保持理性和宽容。

”B.“当人工智能艺术形成“人格’之后,一切我们习以为常的传统、理念、常识或将不复存在,也会导致对人类艺术的取缔。

”C.“人工智能可以完成创造性的艺术活动,艺术创造里面有多少劳动的成分,人工智能就可以代替多少,并且现在已经实现了。

”D.“人工智能艺术创作能模仿人脑的某些作用,但仍然不像人类身体那样感知外部环境、进人创作状态,只是‘人工’而非‘人类’行为。

”4.请简要梳理材料一的行文脉络。

(4分)5.请结合材料谈谈你对人工智能艺术创作光明前景的认识。

(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。

父亲和我的时代(节选)杨遥①有一天,父亲突然打来电话,让我加他的微信,帮他在微信朋友圈里转发一下视频。

我欣喜父亲终于有变化了,赶忙加上他的微信,打开发来的视频。

父亲在施肥,他穿着脏兮兮的蓝色中山装,头上脸上都是土,不多的头发被风扬起,上面沾着碎草屑。

他施的肥黑乎乎的,父亲捧着一捧,用我们老家的方言说;“这是纯天然的羊粪,我们的农产品不用化肥、不打农药,是真正的绿色食品。

”视频中的父亲样子很认真,像背课文的小学生。

因为他的认真,方言听起来特别生硬、难听。

②原来父亲让我转发这样的内容。

看架势,他要卖啥农产品了。

③现在父亲竟要做微商了,我不知道是好事还是坏事。

想起微信圈里被我屏蔽掉的那些卖东西的朋友,做微商一定很难,怎样能让别人信任你,买你的东西?我们镇坐落在山西中北部,一半盆地,一半山丘。

人们在盆地种些玉米、高梁等大田作物,山坡上种谷子、荞麦、胡麦、豆类等小杂粮,没啥特别的东西,谁买呢?而且想到父亲邋遢的样子,如果被朋友们看到……我便没有帮他转发,想过段时间,父亲或许会知难而退。

他不适合干这个。

④没想到到了晚上,父亲在微信里问我:“怎么没有看到你转发的视频?”我不知道该怎样回答父亲,便索性装作没看见他的信息。

侥幸地想,父亲刚用微信,大概不太熟悉它的功能,能糊弄过去;或者,他能猜测到我的想法,不再问。

但是第二天一早。

刚打开手机,就窜出父亲的微信。

他还是问怎么没有看到我转发的视频。

没办法搪塞了,想到父亲的执拗,便不情愿地转发了。

⑤到了傍晚,父亲的微信又来了,这么多年,我们从来没有这么频繁地联系过。

这次他是来批评我的,他说朋友圈要互动,你不回复别人的留言,人家就不会给你点赞、留言了。

⑥过了几天,父亲又给我打来电话,很认真地说需要帮他一个忙。

我对父亲的电话已经有些头疼了,我情愿他问我要一些东西,哪怕贵些也不怕。

现在他这样认真和我说话,我预感不大好。

果然,父亲说:“你在外面工作,认识的人多,拉我进你的几个微信朋友群。

那里面肯定有许多人需要绿色食品。

”我一听头大了,怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢?便回绝道:“拉不进来,进这些群都要群主审核。

”父亲不死心地问:“你和他们说一下不行吗?”我说:“人家都是搞文艺的。

”父亲叹口气,挂了电话。

拒绝了父亲,我心里有些不安,想父亲这样着急是不是缺钱?便给他微信转账发去个大红包。

父亲打都没有打开,回复说他不缺钱,这些年挣的钱连他死后打发也够用了,只是想让我多帮他做宣传,多帮他加一些微信好友。

⑦芒种过后十多天,父亲又发来他的视频。

他在锄草。

这次他脱下长衫了,却换了件穿过很多年的湖蓝色半袖衫,当初那鲜亮的湖蓝早已褪去,变得发灰,像湖水被大面积污染了。

⑧父亲满脸的胡子和头发连在一起,像从草堆里长出来的一棵最高的草。

我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿,总是让我转发他邋里邋遢的视频,便索性关掉朋友圈。

⑨一日有同学问,乡下可有绿色农产品?忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小米”,给他打电话。

父亲的手机意外地占线,等了好长时间,才把电话打进去。

我问父亲能不能买下好小米。

父亲大概没有想到我问小米,有些意外,马上回答:“新米刚下来。

今年咱家种的是羊粪小米,完全没污染,口感特别好。

”我找到父亲的微信朋友圈,让同学们看视频,但没有告诉他们这是我的父亲。

⑩父亲记日记一样,在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。

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