古代汉语期末复习资料
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料(一)第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语期末考试复习资料
古代汉语第二册1、园圃：种树的地方叫园，种菜的地方叫圃，偏义复词。
偏向于园（果园）2、古音通假：古代汉语书面语言同音或近音的字的通用和假借。
3、假借字产生的两种情况：1，本无其字的假借；2，本有其字的假借。
4、注解古书的工作始于汉代。
5、疏，正义：唐代出现的一种新的注解，作者不仅解释正文，而且还给前人的注解做注解叫做疏或正义6、集解或注解：一部重要的古代汉语，注解的人非常之多，后人把各家的注解集在一起，再加上自己的注解。
例：何宴注《论语》集解。
7、犹：使用这个述语时，释者与被释者往往就是同义或近义关系。
8、之言、之为言: 使用这两个述语时，必然是“声训”，除了释义之外，释者与被释者之间的关系是同音关系，有时是双声叠韵关系。
例如：《论语·季氏》、《论语·为政》。
9、古书上常有异读的情况，异读有时只表现声调上的差异，不同的读音往往表示词义的词性的不同。
例如：音乐的“乐”和快乐的“乐”。
10、古书中改变字词的读音来表示不同的意义与词性的方法叫破读。
11、衍文：简称“衍”，也叫衍字，这个词语用来指明古书中多出的文字现象。
12、脱文：简称脱，也叫脱字，这个词语用来指明古书中脱落了的文字现象。
第三册1、中央官制：三省：中书省；尚书省；门下省六部：吏部；户部；礼部；兵部；邢部；工部2、宋代科举宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科，考经义不考诗赋。
3、正式的科举考试分为三级：1，乡试；2，会试；3，殿试4、唐代武则天时武举开始，后沿用至清代。
5、号是一种别名，除名字以外的一种个人称呼，别号、字号、绰号、谥号、年号、庙号6、封建皇帝在谥号之前还有庙号，如：太祖；高祖；世祖……7、避讳：所谓避讳是不直称君主或尊长的名字相同的字，则用改字、缺笔等办法回避，结果往往造成语言上的若干混乱。
8、避讳的分类：（1）从等级制度出发，避同树樽。
（避君讳、避亲讳）（2）从述信得观点出发，避凶就吉。
（3）从文明的礼貌出发，避俗就雅。
古代汉语期末复习重点
古代汉语期末复习重点一、宾语前置句（P288~P293）1、疑问代词作宾语（1）疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前。
如果动词前有助动词，宾语放助动词前。
例：臣实不才，又谁敢怨？《左传•成公三年》彼且奚适也？《庄子•逍遥游》（2）疑问代词作介词的宾语时放在介词前例：先生何以幸教寡人？《战国策•范睢说秦王》吾谁与为亲？《庄子•齐物论》（3）先秦的凝固格式。
如“何以、何如、若何”等例：而今安在哉？《苏轼•前赤壁赋》以五十步笑百步，则何如？《孟子•梁惠王上》2、否定句中代词作宾语（1）宾语必须是代词（2）必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋”等或表示否定的无定代词“莫”，代词宾语一般要放在动词之前、否定词之后。
3、宾语用代词复指（1）在宾语前置的同时，在宾语后用代词“是”或“之”复指，“是、之”放动词前。
例：秉国之均，四方是维。
《诗经•小雅*节南山》姜氏何厌之有？《左传•郑伯克段于鄢》（2）宾语本身就是代词“是”或“之”例：昭王南征而不复，寡人是问。
《左传•齐桓公伐楚》二、判断句★1、（基本）判断句式（1）主语+谓语例：荀卿，赵人。
《史记•孟轲荀卿列传》（2）主语+谓语+也例：贡之不入，寡君之罪也。
《左传•齐桓公伐楚》（3）主语+者+谓语例：兵者，不祥之器。
《老子》（4）主语+者+谓语+也例：南冥者，天池也。
《庄子•逍遥游》陈胜者，阳城人也。
《史记•陈涉起义》☞PS：表示否定判断，在谓语前加“非”（非是副词）例：此庸夫之怒也，非士之怒也。
《战国策•魏策四》2、特殊词语的辨析（1）“是”①不是判断词，而是指示代词。
作判断句的主语。
例：是社稷之臣也。
《论语•季氏将伐颛臾》日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。
《荀子•天论》②判断词例：此必是豫让也。
《史记•刺客列传》夫殷、周之不革者，是不得已也。
（柳宗元《封建论》）（2）“为”①动词例：晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。
《左传•襄公二十六年》②判断词例：余为伯條，余而祖也。
汉语言文学古代汉语复习资料
古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1.重点篇目：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：1.复习范围：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（é）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
古代汉语期末复习
象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。
1.象形
A、定义
“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎， 即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事 物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、 “月”就是这种字。
象形字的产生大都很早，由绘画发展而来；越古老的文 字，其形象程度越高，图画色彩越浓。
从词的声音方面： 形声、假借
一 纯表意字与词义
在与词义的关系上，表意字与 形声字是有差别的。
纯表意字指“六书”中不带标音成分 的象形、指事、会意字。它们用整个形体 表现词义，有具体、直接的特点。
古今字、异体字、繁简字
一个字原则上只应有一个形体，不需要两种 以上的写法。但汉字使用的历史长、地域广、人 数多，自然出现了一字多词或一词多字的复杂情 况，给阅读古书带来不少困难。
1956年1月国务院公布《汉字简化方案》，1986 年国 家语言文字工作委员会又重新发表了《简化字 总表》。
汉语词汇的发展：
❖ 数量上由少变多。 ❖ 语音形式上由单音词不断地向双音词发展。 ❖ 词义上词的内涵经常处在变化当中。
第一节 古代汉语词汇的构成
❖ 词是读音和意义的统一体 ❖ 从音节数量来看，可分为单音词、复音词； ❖ 从语素数量来看，可分为单纯词和合成词。
矣。”索隐：“谓数起便也。矢，一作屎。”
3、古今字与通假字的区别
通假字就是古人书写某个词的时候，没有
写本字，而用了一个音同或音近的字。二字只 有读音上的联系，而没有意义上的瓜葛，于是 我们就说它们是通假关系。
“如名列前茅”的 “茅”
“首鼠两端”的“首 鼠”
“柳生其左肘”的
旄 踌躇 瘤
古代汉语期末复习资料
一、简答（一）判断句1、概念判断句是指谓语对主语的性质作出判断的句子，包括了名词谓语句、动词谓语句和形词谓语句。
2、分类1）无形式标志的判断句（1）用虚词“者”、“也”表判断A、“……者……也”式表判断例：南冥者，天池也。
陈胜者，阳城人也。
B、“……者，……”式表判断例：天下者，高祖天下。
虎者，戾虫。
C、“……，……也”式表判断例：张骞，汉中人也。
和氏璧，天下所共传宝也。
D、“……，……”式表判断例：农，天下之本。
赵，秦之深仇。
E、“代词+也”式表判断例：知之为知之，不知为不知，是．知也。
此．劲敌也。
（2）用副词表判断，如“素”、“乃”、“必”、“亦”、“真”、“即”、“则”。
例：且相如素贱人。
（向来是）吾乃梁人也。
（是）此必辛佐治也。
（必定是）乃其姊者，亦烈女也。
（也是）此真先君之言也。
（真正是）梁父即楚将项燕。
（即是）此则岳阳楼之大观也。
（是）2）有系词的判断句，如“惟”、“是”、“为”。
例：予惟小子。
余是所嫁妇人之父项燕为楚将。
（二）被动句1、概念在叙述句中，谓语动词表示的动作行为是由主语承受的句子为被动句。
2、分类1）有形式标志的被动句（1）“谓语+于……”式表被动。
例：劳心者治人，劳力者治于人。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（2）“见+谓语”式表被动。
例：生孩六月，慈父见背。
众人皆醉而我独醒，是以见放。
（3）“受+谓语”式表被动。
例：有罪受贰。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（4）“为+动词”式表被动。
例：身客死于秦，为天下笑。
父母宗族，皆为戮没。
（5）“为……所……”式表被动。
例：为秦人积威之所劫。
不者，若属皆且为所虏。
（6）“被+动词”式表被动。
例：虽万被戮，岂有悔哉？舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
2）无形式标志的被动句例：兵挫地削，亡其六郡不夭斤斧。
3）及物动词前加形容词表被动例：得到者多助，失道者寡助。
（三）宾语前置句1、概念把宾语提到动词谓语或介词的前面，叫做宾语前置。
2、分类1）动词宾语前置（1）疑问句中代词宾语前置。
古代汉语期末复习资料
15文员复习资料一、简答题1.谈谈汉字的特点。
2.简要说明汉字形体演变的过程。
3.许慎《说文》序里关于六书是如何解说的，举例说明。
4.谈谈六书理论的贡献和局限性。
5.简要说明会意字和形声字的区别。
6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。
7.如何理解形声字的形（意）符？8.意符和部首有何异同点？9.为什么说形声字是最能产的造字方式？10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎从、莫、取、及、锡、见、斧、看11.简要说明繁简字之间的对应关系。
12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。
13.有哪三种情况不能认为是异体字,举例说明。
14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？17. 古今字产生的原因是什么？18. 通假字与古今字有什么不同？19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？参考答案：1.谈谈汉字的特点。
汉字是表意系统的文字；每个字都是形、音、义的统一体。
汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。
汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段：（1）表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。
（2）表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。
（3）音义结合阶段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的图形符号来表示语词的含义，而不能表示语词的读音。
因此，每一个字的读音，必须一个一个地死记。
而文字的作用，就是记录有音的语词，因此，这些字在使用上和发展上，就受到很大局限。
为了克服这个缺点，人们就已经造好了的表形、表意字为基础，创造了音义结合的造字方法，汉字进入了音义结合的阶段。
(完整word版)《古代汉语》期末复习资料
考试题型1、名词解释2、写出与繁体相对应的简体3、参照图像分析造字法4、解释句中加点字(实词）5、分析特殊句式(语法一）6、词义引申（用图像表示）7、断句及解释加点词句《左传》:《郑伯克段于鄢》《宫之奇谏假道》《晋灵公不君《齐晋鞌之战》《史记》：《孙膑》《毛遂自荐》《魏公子列传》《聊斋》一、名词解释1、文字：是記錄語言的書寫符號的系統,是最重要的輔助、擴大和完善語言的交際作用的工具.2、漢字：就是記錄漢語的書寫符號的系統，包括漢字所有的構字部件、漢字中所有的字、漢字的書寫規則,以及作為漢字標記語言的輔助性符號的標點符號及其使用規則。
（漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字.)3、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。
4、指事：运用指示性符号来指称物体中的一部分或表现抽象概念的造字法。
5、会意：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形以表示新义的造字法.6、形声:是以声符表示词的声音、以形符表示词义类属的兼表声义的造字法.7、假借：就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所写词的意义.8、古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。
9、異體字：又稱或體字，是指共寫同一個詞的不同的書寫形式。
10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。
其中只有一个语素有意义，另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用.11、同义复词：是由两个意义相同或相近的语素构成的。
12、叠音词：又称重言词，是重叠两个相同音节而成的双音词。
13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义。
14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。
15、古今传承词：是指在汉语史上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语和书面语里的词。
16、本义：是指词的本来的意义。
是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。
17、引申义:在本义的基础上繁衍派生出来的意义。
古代汉语期末复习资料
目录：1、《晋灵公不君》2、《齐晋鞌之战》3、《冯谖客孟尝君》4、《孟子·许行》5、《论语·阳货》6、《江乙对荆宣王》1、《晋灵公不君》【原文一】犹不改。
宣子骤谏(13)，公患之，使鉏麑贼之(14)。
晨往，寝门辟矣(15)，盛服将朝(16)。
尚早，坐而假寐(17)。
麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此，不如死也！”触槐而死。
【释义】(13)骤：多次。
(14)鉏麑（chú ní）：晋国力士。
贼：刺杀。
(15)辟：开着。
(16)盛服：穿戴好上朝的礼服。
(17)假寐：闭目养神，打盹儿。
(18)主：主人，靠山。
【参照释义】犹【还，hái，仍。
】不改。
宣子骤谏【骤：多次。
（本义马快走。
）】，公患之【患，厌恶。
】，使鉏麑贼之(14)。
【鉏麑（chú ní）：晋力士。
贼，杀（动词）。
上“之”字指骤谏，下“之”字指赵盾。
】晨往，寝门辟矣(15)，【寝门：卧室的门。
辟：开。
】盛服将朝(16)。
【盛服：正其衣冠，也就是“穿戴整齐”的意思。
】尚早，坐而假寐(17)。
【假寐：不脱衣冠瞌睡。
】麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠【（忠，忠诚）】；弃君之命，不信。
【信：守信用。
】有一于此，【在不忠不信中有一样。
】不如死也！”触槐而死。
【触：撞。
】（注：【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力27页，【】内的（）参照古汉老师教科书上的札记。
）【翻译】晋灵公仍然不进行改正。
宣子多次进柬。
灵公讨厌赵盾，谴使刺客杀赵盾。
早晨，寝室的门打开后，穿戴好朝服准备上朝，看时间还早，和衣闭目养神。
刺客退出后，感叹说：“不能不恭敬啊，百姓的好官，杀一个好官，是不忠；不完成天子的命令，是不信。
在这不忠不信中占有一样，不如死啊！”撞槐树自杀了。
【原文二】乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35)。
宣子未出山而复。
古代汉语期末复习资料(简体版)
古代汉语期末复习资料(简体版)15 |文员审查材料1，简答题1。
谈谈汉字的特点2。
简述汉字的演变过程3。
许慎《说文解字》前言中的六书是如何解释的4.浅谈六书理论的贡献和局限5.简要解释表意文字和形声字的区别6。
形声字的六种基本结构形式是什么，并举例说明7.如何理解形声字的形式(意义)？8.表意文字和部首有什么异同？9。
为什么形声字是创造人物最有效的方式？10。
分析下列汉字的形式和结构，并简要说明它们的形式和意义关系:人，谢、高、达、史、车、责、文、任、易、兴、、莫、曲、何、、简、付、简11。
简要说明复杂字符和简单字符之间的对应关系12。
有几个例子可以说明汉字变体形式的差异13.哪三种情况不能视为汉字的变体，请举例说明14.什么是一般休假？用词传递虚假的基本原则是什么？15.用一个词来做假货和用一个词来做假货有什么区别？例如？16.古代和现代的字符是什么？古今汉字的特点是什么？17.古今汉字出现的原因是什么？18.童嘉文字和古今文字有什么区别？19。
什么是文献学原则的部首，什么是标引原则的部首，它们之间有什么关系？199199参考答案:1991。
谈谈汉字的特点个汉字是表意文字；每个单词都是形式、声音和意义的统一。
汉字是以象形文字为基本成分的表意文字汉字结构的发展经历了表意、表意和表音三个阶段:(1)表意阶段:表意阶段的汉字主要是直接描绘外来物具体形象的象形文字，有些直接来源于编年史图片。
(2)表意阶段:一些相对抽象和复杂的概念很难通过象形和指法形成文字。
人们使用两个或两个以上的象形文字(或指法文字)来形成表意文字，汉字进入表意阶段(3)音意结合阶段:表达形式和意义的词语只能通过图像或抽象图形符号来表达，而不能表达词语的发音因此，每个单词的发音都必须一个接一个地记住。
单词的功能是用声音记录单词。
因此，这些词的使用和发展受到极大的限制。
为了克服这个缺点，人们创造了一种在表意文字和表意文字的基础上结合声音和意义的方法。
汉语本科《古代汉语专题》期末复习资料
一、填空。
1、中国最古老的文字是甲骨文。
2、许慎在《说文解字叙》说的秦书八体是：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
3、许慎在《说文解字叙》说的新莽时代的六书是古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟虫书。
4、李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》采用的字体是小篆。
5、大篆的名称始见于《汉书•艺文志》。
6、汉字字体演变的三个阶段是从殷商甲骨文、商周金文变小篆；从小篆变为隶书；从隶书变为楷书。
7、甲骨文是在1899年被金石学王懿荣偶然发现的。
甲骨主要出现在河南安阳，那里是殷商王盘庚迁殷后的商王朝都城的遗址，称作殷墟。
8、完整的甲骨卜辞，大概记载四个方面的内容叙辞、命辞、占辞、验辞。
9、卜辞记录的行款主要有：竖行左行；竖行右行；左右对贞，从中间起，左半左行，右半右行。
10、甲骨文形体的主要特点是象形程度比较高，接近图画文字；字体不规范。
11、占卜时，对占卜的事，经常要从正反两方面设问，称为对贞。
12、甲骨学者董作宾《甲骨文断代研究例》根据他所定的十项标准分为五个时期，具体是：（1）盘庚、小辛、小乙、武丁；（2）祖庚、祖甲；（3）廪辛、康丁；（4）武乙、文丁；（5）帝乙、帝辛（纣）。
13、刘锷的《铁云藏龟》是第一部著录甲骨文的书，孙诒主的《契文举例》是第一部考释甲骨文的书。
考释方面含有大成的著作有于省吾的《甲骨文字诂林》，资料方面最丰富的著有郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》，工具方面有孙海波的《甲骨文编》，徐中舒的《甲骨文字典》，综合研究著作有陈梦家的《殷墟卜辞综述》。
14、在铜器上铸铭文，开始于商代后期，两周则大为流行。
15、金文字体与甲骨文的不同主要有：（1）商代金文象形程度很高；（2）从笔势看，由于金文是范铸，多保存肥厚的笔法，甚充实的团块，而甲骨文是刀刻，一般将圆形改为方形，团块则只勾勒轮廓；（3）与甲骨文比，金文的书写款式比较规整，或正或反、或斜或倒的情况比起甲骨文来少得多了，偏旁的位置也是如此，尽管金文还有变换偏旁的位置的，但比起甲骨文来显著地减少了。
古代汉语期末考资料
古代汉语期末考资料一、分析字的形体结构（10%）要求：分析下面字的形体结构，并简要说明其形义关系，请指出其造字法。
或者写出下列文字的古文字形体，并用六书理论逐一分析其构造方法。
Eg木：独体象形字，像树木之形。
象形。
或者亦：XX（古文字打不出来，只能用XX表示）指事。
从“大（人）”；两点为指事符号，表示腋的部位。
二、解释以下划线实词的意思（10%）要求：来自文选实词（动词、名词、形容词、副词、代词、量词、数词等），古今义有差别。
Eg厉王虐，国人谤王。
谤：（句中义）议论指责。
（今义）诽谤污蔑。
三、解释以下常见虚词的意思（10%）要求：在课件上有，比较常见的虚词（介词、助词、连词、叹词等）Eg客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）于：引进动作行为的对象，对。
第一部分：课件上的虚词——1、代词：人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、辅助性代词等。
2、副词：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、谦敬副词、语气副词、指代性副词等。
3、介词：（1）“于”（於、乎）的用法①引进动作行为的处所，相当于现代汉语的“在”、“从”、“到”，这种介词结构作补语。
②引进动作行为的时间，相当于“在”、“从”、“到”，这种介词结构通常作补语或状语。
③引进动作行为涉及的对象，相当于“向”、“跟”、：“给“、“对于、”这种介宾结构，常作补语或状玉器。
④引进比较的对象，相当于现代汉语的“比”。
这种介宾结构常用在形容词后面，作补语。
（2）“以”的用法（3）“为”的用法（4）“与”的用法4、连词：“而”的用法、“则”的用法、“以”的用法、“与”的用法。
5、助词：结构助、词语气助词、衬音助词。
6、兼词（1）叵：等于“不可”。
——虽叵复见远流，其详可得略说也。
许慎《说文解字叙》）（2）诸：等于“之于”或“之乎”。
——文王之囿，方七十里，有诸？《孟子·梁惠王下》）；京叛大叔段，段入於鄢。
公伐诸鄢。
《左传·隐公元年》）（3）盍：等于“何不”。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料古代汉语复习资料一、名词解释和填空（一）象形：象形者，画成其物，随体佶诎，日月是也。
指很明显地把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来的一种造字法。
（二）指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
指一种用记号指出事物特点的造字法。
（三）会意：会意者，比类合谊，以见指捣，武信是也。
指由两个或两个以上的形体组成，把他们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来的造字法。
（四）形声：形声者，以事为名，去譬相成，江河是也。
指由意符和声符两部分组成，以意符表示意义范畴，以声符表示读音类别的造字法。
（五）六书：六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借，这六种汉字形体结构及使用情况的字体分类。
（六）《山海经》:是我国最早的一部地理志，成书在战国时代，作者不可考。
（七）《淮南子》:是西汉淮南王刘安与他的门客攥写的一部著作。
（八）《水经》:是由郦道元所著，是我国古代一部记载全国水道的地理著作，记载大小河流137条，内容简略。
（九）《助字辨略》:清代刘淇著，共收字470多个，全书分四卷，依韵排列。
（十）《经傅释词》:清代王引著，共收字160个，全书分十卷，按古声母排列。
（十一）《左传》:左丘明著，是我国第一部叙事详略的编年体历史著作。
它是研究我国古代社会特别是春秋时期社会变革的重要历史文献。
（十二）《战国策》:是一部历史文献，为研究战国时代的社会斗争提供了资料。
（十三）《史记》:是我国第一部纪传体通史，记载了我国从远古直到汉武帝时的历史。
包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。
（十四）词类的活用:在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它的基本功能，这就是词类的活用。
（十五）《艺文志》:是《汉书》十志中的一志，是关于书籍的记载。
（十六）《典论》:是曹丕在未称帝是所作，分五卷，是我国最早的论文的专篇。
（十七）说文解字:东汉许慎所编，是我国第一部系统比较完备的字典，共收字9353个，另有重文1163个。
古代汉语期末考试复习资料
古代汉语一．名词解释1、疏P674不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。
例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
2、衍文P678“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。
3、句读P682古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加上一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
4、纪事本末体P708所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。
首创这种体裁的是宋代的的袁枢，他根据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》，全书共有239个专题，如第一卷的三个专题是：“三家分晋”、“秦并六国”、“豪杰亡秦”。
5、引用P876引用是古代汉语中常见的修辞方式之一。
引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙.事类》。
引用的类别有三：引言、引事、引文。
引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。
引事就是在行文时引用历史故事。
引文就是引用见之于载籍的文字。
6、代称P879代称是古代汉语中常见的修辞方式之一。
事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。
常见的代称分三种（1）用该事物的性状、特征指代该事物。
（2）用泛称代特称。
（3）用特称代泛称。
7、并提P880并提是古代汉语中常见的修辞方式之一。
所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。
如：耳目聪明。
8、互文P882互文是古代汉语中常见的修辞方式之一。
“互文’也叫”互文见义“或简称”互见“。
其特点就是上下文义互相呼应、补充。
如：不以物喜，不以己悲。
古人所说的“互文”，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料(一)作者：-第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2 注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语期末复习资料
古代漢語期末複習参考資料題型：一、填空（20分）范围：文体、古音、常用工具书二、单选（10分）范围：修辞三、古书注解（三小题15分）四、古音（10题10分）五、标出诗歌的平仄和拗救（15分）六、标点翻译（35分）一、注疏1.《十三经注疏》考点朝代+作者+书名：《诗经》（汉毛亨传、汉郑玄笺、唐孔颖达疏）；《尚书》（伪孔传、唐孔颖达疏）；《礼记》（汉郑玄注、唐孔颖达疏）；《仪礼》（汉郑玄注、唐贾公彦疏）；《周礼》（汉郑玄注、唐贾公彦疏）；《周易》（三国王弼、韩康伯注、唐孔颖达疏）；《左传》（西晋杜预注、唐孔颖达疏）《公羊传》（汉何休注、唐徐彦疏）《谷梁传》（东晋范宁注、唐杨士勋疏）《论语》（三国何晏集解、宋邢昺疏）《孝经》（唐玄宗注、宋邢昺疏）《尔雅》（西晋郭璞注、宋邢昺疏）《孟子》（东汉赵岐注、宋孙奭疏）2.其他古注书籍：东汉：高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》；王逸《楚辞注》；三国三国南北朝：魏王弼《老子注》；晋郭象《庄子注》；吴韦昭《国语注》唐：杨倞《荀子注》；尹知章《管子注》；颜师古《汉书集注》；李善《文选注》史记三家注：南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。
3.关于名词解释（1）衍文：是指古籍中因传抄、刻印误加的字，也叫衍字。
（2）脱文：简称“脱”，也叫“夺字”，是指古籍中因传抄、刻印而脱落的文字。
（3）疏：（4）传：（5）笺：4.关于注疏术语：曰、为、谓之：被解释的词放在其后，不仅用来释义，而且用来分别同义词和近义词之间细微的差别，大致相当于现在的“叫做”谓：被解释的词放在谓的前面，谓后面的话往往用来说明前面词语所指的范围或比喻、影射的事物。
大致相当于“是指”、“是说”貌、之貌：被解释的词在其前，一般用在动词和形容词的后面，说明被解释的的词是表示某种性质或状态的形容词，其意义是“……的样子”犹：被解释的词在其前，往往是用近义词作注，或者是引申义训释本义。
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古代汉语期末复习资料知识回顾：一、修辞格的判断1、引用一引言、引事（季膺登龙门、盖棺事定、苏秦尘暗旧貂裘）、引文（商旅不行、逝者如斯、荒唐之辞、落霞孤釐）一明引、暗引2、譬喻一明喻、隐喻一博喻3、代称一特征代事物、泛称代特称、特称代泛称一乘坚驯良、乘坚驯肥、乘奔御风一绿肥红瘦一送君南浦（送别之地的泛称）4、并提一耳目聪明（耳聪目明）、自非亭午夜分，不见曦月（亭午不见曦，夜分不见月）一句话说的是两个意思5、互文一两句话说的是一个意思一古人所说的互文包括为避免行文重复而使用同义词6、夸饰一夸张7、倒置一不是倒装一碧梧栖老凤凰枝8、委婉一避讳、谦辞、敬辞等9、省略实战演练：1、指出下列各句中的修辞方式：1.侍中、侍郎郭攸之、费祎、黄允等,此皆良实。
（诸葛亮《出师表》）并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”。
代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤溪诚实的人，是以事物特征代本体。
2.将军身被坚执锐。
（《史记-陈涉起义》）代称：“坚”代“坚固的铠甲",“锐”代“锐利的武器”，是以性质代本体。
3.鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。
（《洛阳伽蓝记.王了坊》）（难句）对偶：即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。
互文：“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相补充。
引用：改引堇仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
”语见《汉书?食货志上》。
譬喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛马之衣”比喻衣着粗劣破旧°4.今少卿抱不测之罪,涉旬月，迫季冬，仆乂薄从上奔,恐卒然不可为讳。
（司马迁《报任安书》）委婉：“不测之罪”，这里指死罪；“不可为讳”，这里指任安被处死刑。
省略：“仆乂薄从上雍”句省略述语“之（到……去）”，即“仆乂薄从上之雍”。
5.故有志深轩冕,而泛咏皋壤。
（《文心雕龙?情采》）代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。
古代汉语复习内容整理版要点
《古代汉语》复习大纲一、通论部分（一）绪论1.古代汉语主要分爲哪两大体系？这两大体系各以什麽时代的口语为基础？文言：以先秦口语为基础的书面语言近代汉语：以唐代以后的口语为基础形成的书面语言，又称古白话。
2.以古籍词义及注释爲主要研究对象的学科是什麽？词汇学和训诂学3.以古音为主要研究对象的学科是什麽？音韵学4.分别列举出你熟悉的古代作品中使用文言文和古白话的作品的例子屈原的离骚：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（文言文）《口技》：满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（古白话）（二）文字部分5.什麽叫“六书”？其具体名称是什麽？六书是六种汉字写词的方法，六书是指象形、指事、会意、假借、转注和形声。
6.按不同方法出现年代的先后排列六书的次序。
象形、指事、会意、假借、转注、形声7. “六书”理论是谁提出的？是根据汉字的什麽字体概括出来的？是东汉的许慎在《说文解字》中提出的，根据以小篆为代表的古文字基础上概括出来的。
8.“六书”中有哪些是造字方法？象形、指事、会意、转注、形声9.汉字的形体结构可分爲哪四类？象形、指事、会意、假借10.根据掌握的汉字知识分析汉字的形体结构。
从字体结构角度看，由于转注、形声两种写词、造字方法所产生的汉字，字体结构都是半形半声（部分表意、部分表音），因此古汉字的字体结构分析一般只有“四书”。
11.按古人的说法，“文”与“字”的区别是什麽？“四书”中哪些属于“文”，哪些属于“字”。
古人认为文与字的区别是“独体为文，合体为字”，四书中，象形、指事为文，会意、形声为字。
12.“六书”中最早出现的、同时也是其他造字方法的基础的是什麽？象形13.指事字与象形字最大的区别是什麽？与象形法相比，运用了纯抽象符号来记词。
14.利用原有的汉字来记录新词的写词法是什麽？假借15.形声造字法是在什麽写词法的基础上得到啓发而发展出来的？转注写词法16.用“转注”写词法造出来的汉字，从形体结构分析，与其他“五书”中的哪一类相同？用转注写词法造成的新字，结构上都是半形半声，因此从形体结构上分析与形声字相同。
古代汉语知识点总结材料期末必考
第一节古书的注解从时代看：汉代：毛传；孔安国注《尚书》；高诱注《战国策》《吕氏春秋》《子》。
王逸《楚辞注》晋南北朝：王弼《老子注》、晋郭象《庄子注》；三国时韦昭《国语》；宋裴駰《史记集解》；郭璞《尔雅注》。
唐代：孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传；善注《文选注》，颜师古注《汉书集注》。
陆德明《经典释文》注音守节《史记正义》宋代：朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》。
清代：乾嘉学派：《说文》四大家；高邮王氏父子；注释广，质量高。
从作品看：诗经：毛诗笺孔疏诗集传（今）程俊英《诗经注析》论语：何晏集解皇侃义疏宝楠正义（今）论语集释论语译注左传：杜预注孔颖达正义（今）左传译注世说新语：孝标注余嘉锡笺疏史记：三家注（裴骃集解司马贞索隐守节正义）汉书：颜师古注白：王琦注杜甫：仇兆鳌《杜少陵集详注》十三经注疏后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，通行的《十三经注疏》1周易正义：十卷，·王弼、晋康伯注；孔颖达等正义2尚书正义：二十卷，汉·孔安国传，孔颖达正义3毛诗正义：七十卷，汉·毛公传、汉·玄笺、孔颖达等正义4周礼注疏：四十二卷，汉·玄注，唐·贾公彦疏周礼仪礼5仪礼注疏：五十卷，汉·玄注，唐·贾公彦疏6礼记正义：六十三卷，汉·玄注，唐孔颖达等正义7春秋左传正义：六十卷，晋杜预注，唐孔颖达等正义8春秋公羊传注疏：二十八卷，汉·何休注，唐徐彦疏9春秋榖梁传注疏：二十卷，晋·宁注，唐·士勋注10论语注疏：二十卷，·何晏等注，宋·邢昺疏论语孝经尔雅11孝经注疏：九卷，唐玄宗注，宋·邢昺疏12尔雅注疏：十卷，晋郭璞注，宋·邢昺疏13孟子注疏：十四卷，汉·歧注，宋·奭疏二、古注的类型诂、训：解释字词。
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《古代汉语》期末复习资料——古文段落翻译☻任课老师：程亚恒（共7篇文章，8个段落，5页。
◎邢超收集整理。
2020年5月16日星期六）------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 目录：1、《晋灵公不君》2、《齐晋鞌之战》3、《冯谖客孟尝君》4、《孟子·许行》5、《论语·阳货》6、《江乙对荆宣王》------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1、《晋灵公不君》【原文一】犹不改。
宣子骤谏(13)，公患之，使鉏麑贼之(14)。
晨往，寝门辟矣(15)，盛服将朝(16)。
尚早，坐而假寐(17)。
麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此，不如死也！”触槐而死。
【释义】(13)骤：多次。
(14)鉏麑（chú ní）：晋国力士。
贼：刺杀。
(15)辟：开着。
(16)盛服：穿戴好上朝的礼服。
(17)假寐：闭目养神，打盹儿。
(18)主：主人，靠山。
【参照释义】犹【还，hái，仍。
】不改。
宣子骤谏【骤：多次。
（本义马快走。
）】，公患之【患，厌恶。
】，使鉏麑贼之(14)。
【鉏麑（chú ní）：晋力士。
贼，杀（动词）。
上“之”字指骤谏，下“之”字指赵盾。
】晨往，寝门辟矣(15)，【寝门：卧室的门。
辟：开。
】盛服将朝(16)。
【盛服：正其衣冠，也就是“穿戴整齐”的意思。
】尚早，坐而假寐(17)。
【假寐：不脱衣冠瞌睡。
】麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠【（忠，忠诚）】；弃君之命，不信。
【信：守信用。
】有一于此，【在不忠不信中有一样。
】不如死也！”触槐而死。
【触：撞。
】（注：【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力27页，【】内的（）参照古汉老师教科书上的札记。
）【翻译】晋灵公仍然不进行改正。
宣子多次进柬。
灵公讨厌赵盾，谴使刺客杀赵盾。
早晨，寝室的门打开后，穿戴好朝服准备上朝，看时间还早，和衣闭目养神。
刺客退出后，感叹说：“不能不恭敬啊，百姓的好官，杀一个好官，是不忠；不完成天子的命令，是不信。
在这不忠不信中占有一样，不如死啊！”撞槐树自杀了。
【原文二】乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35)。
宣子未出山而复。
大史书曰(36)：“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼(37)，非子而谁？”宣子曰：“呜呼(38)!‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。
’其我之谓矣。
”【释义】（35）赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。
(36)大史：太史，掌纪国家大事的史官。
这里指晋国史官董狐。
书：写。
(37)竟：通境，边境。
反：通“返”，返回。
竟：同“境”。
贼: 弑君的人，指赵穿。
(38)乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。
(39)怀：眷恋。
诒：同‘贻”，留下。
伊，语气词。
【参照释义】乙丑，赵穿攻【当为“杀”字之误。
依王引之说，见《经义述闻》。
】灵公于桃园(35)。
【桃园：灵公的园囿。
】宣子未出山而复。
【山：晋国国界处的山。
复：回来。
】大史书曰(36)【书，写，指记事。
】：“赵盾弑其君。
”【弑：古代下杀上叫弑。
太史这样记载是为了维护宗法社会的正统思想和等级观念。
无论国君如何无道，也只可谏，不可杀，弑君就是大逆不道。
史官以此为记事的准则，当然不会写出真正的历史。
】以示于朝。
【把上面的话拿到朝廷上公布。
】宣子曰：“不然。
”【不是这样。
然：代词。
】对曰：“子为正卿，亡不越竟【竟，国境，边境。
后来写作“境”】，反不讨贼(37)，【反，返回。
讨：讨伐。
贼，大逆不道的人，这里指赵穿。
】非子而谁？”宣子曰：“呜呼(38)!‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。
’其我之谓矣。
”【杜预说这两句是逸诗。
可能引自《诗经·北风·雄雉》……，赵盾引这两句的意思是：由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。
之，介词。
怀：眷恋。
诒：通‘贻”，给。
伊，指示代词，那个。
戚：忧。
】（【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力29页）(35)【翻译】宣公二年九月二十六日，赵穿在桃院杀了灵公。
赵盾出奔还没有走出晋国，听到灵公被杀就回来了。
晋太史董狐说：“赵穿杀了君”。
要宣示给别人看。
宣子说：“不一定”。
对话说：“你是正卿，逃亡不出国境，返回朝廷后不讨伐杀死国君的人，不是你杀的是谁杀的？”赵盾说“呜呼！我怀念祖国，反而给自己留下了后患。
大概就是指我这样的人说的吧！”孔子说：“董狐，是一个好的良史，只述事实。
赵盾，是好的正卿啊，只是要承担一定的责任啊！可惜，没有避免了弑君的名号啊！”2、《齐晋鞌之战》选自《春秋左传注·成公二年》（中华书局1990年版）。
鞌（ān），地名，在今山东济南偏西。
【原文】韩厥（1）梦子舆谓己曰：“旦辟左右(2)！”故中御而从齐侯(3)。
邴夏曰：“射其御者，君子也。
”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。
”射其左，越(4)于车下。
射其右，毙于车中。
綦毋张(5)丧车，从韩厥曰：“请寓乘！”从左右，皆肘(6)之，使立于后。
韩厥俛，定其右。
(7)【释义】（1）〔韩厥〕晋国大夫。
下文的子舆是韩厥的父亲。
(2)(旦辟左右〕早晨乘车时避开左右位置。
古代军制，主帅立于兵车中，战鼓之下，若非主帅，则御者在中，尊者在左。
韩厥为司马，应在车左。
辟，通“避”，下文“且惧奔辟”中“辟”字与此同。
(3)〔故中御而从齐侯〕因韩厥梦其父告之应避开左右，故他代御者立于中央执辔。
(4)〔越〕坠落。
(5)〔綦毋（qíwú）张〕晋国大夫，綦毋是姓。
(6)〔肘〕这里用作动词，用肘制止。
(7)〔韩厥俛（fǔ），定其右〕指韩厥俯身，挡住车右的尸体，使其不至于坠下。
俛，通“俯”，俯身。
【参照释义】韩厥（1）梦子舆谓【谓，告诉。
】己曰：“旦辟左右(2)！【旦，早晨。
辟，避开，……。
古今字。
左右，指兵车左右两侧。
……】”故中御而从齐侯(3)。
【中御，指韩厥代替御者，立在车的中央御车。
韩厥非主将，本应居左。
从，追赶。
】邴夏曰：“射其御者，君子也。
”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。
”射其左，越(4)【坠】于车下。
射其右，毙于车中。
【毙：扑倒】綦毋张(5)丧车，从韩厥曰：“请寓乘！”【请允许我搭你的车。
寓，寄，指附搭。
】从左右，皆肘(6)之，【站在左边和右边，（韩厥）都用肘制止，因为綦毋（qíwú）张是寄乘，所以说是“从”。
肘，用如动词。
之，指綦毋（qíwú）张。
】使立于后。
韩厥俛，定其右。
(7)【俛，同“俯”，低下身子。
定，放稳当。
其右，指原来的在右边被射倒的人。
】（【】内参照《古代汉语》第一册中华书局主编：王力32页）【翻译】（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。
”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。
邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。
”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。
”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。
綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。
”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。
韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。
3、《冯谖客孟尝君》【原文】后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”【翻译】后孟尝君出记，问门下诸客：出：拿出。
记：通告，文告，一说指帐簿。
诸客：众门客，可译为“门客们”。
诸，作定语，表示某一范围的全体。
〇门下诸客，写问的对象。
“谁习计会(kuài)，能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎？”习：熟悉。
计会：会计工作。
为文：给我。
文，孟尝君自称其名。
责：同“债”，指借出的钱或物。
【债务，债款，后来写作“债”。
】薛：齐国地名，在今山东省藤县东南，是孟尝君父亲的封地。
为孟尝君所继承。
者：与“习计会、能为文收责于薛”构成名词性“者”字短语，作谓语。
乎：吗。
〇写问的内容、目的。
收责于薛，是孟尝君提出的一项重大任务，也是下文记叙的主要内容。
冯谖署曰：“能。
”署：签名。
曰：这里有“写道”的意思。
〇“能”，反映冯谖的胸有成竹，与上文之“无好”“无能”比照鲜明。
下文的内容都围绕这个“能”字着笔。
孟尝君怪之，曰：“此谁也？”怪之：以之为怪。
怪，感到奇怪，形容词的意动用法．下文“怪其疾也”的“怪”用法同此。
之：代冯谖。
也：呀，表疑问和惊诧的语气。
〇从孟尝君的心理活动和谈话，写出他对冯谖毫无印象，而这个全无名气的冯谖居然自认为“能”完成收债于薛的重任，他自然为此感到惊奇。
左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。
”【就是唱那“长铗归来”的人啊。
】乃：就是。
夫：指示代词，那。
这个“夫”，突出唱“长铗归来”是他的特点。
也：表解释语气。
〇与上文三弹三歌相呼应。
对左右的笑谈轻薄，描绘得淋漓尽致，其讥讽鄙夷之情，溢满字里行间，行文生动活泼，摇曳多姿。
孟尝君笑曰：〇三笑。
这是欢欣的笑，为得到急需的人材而笑，与开头“笑而受之”的笑，感情基础不一样，与“左右皆笑之”的笑，更无相同之处。
“客果有能也，吾负之，【我对不住他】未尝见也。
”果：副词，果真，果然。
负：对不起。
之：他，代“客”(冯谖)。
未尝：副词性结构，不曾。
〇客果有能也，与上文“客无能也”相对照。
请而见之。
通过特意的邀请接见他。
谢曰：谢：道歉。
“文倦于事，愦于忧，而性懧(nuò)愚，沉于国家之事，倦于事：被琐事搞得疲劳。
【愦于忧：因忧虑搞得心烦意乱。
愦，心乱。
】性懧愚：天性懦弱愚呆。
这是孟尝君的自谦之辞。
【懧：同“懦”，懦弱。
】沉：沉溺，有“陷在……”的意思。
于：前两个表被动，可译为“被”；后一个表有关的对象，可译为“在……(中)”。
开罪于先生。
开罪：得罪。
于：表动作行为直接涉及的对象，可不译出。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”【不羞，不以为羞。
】羞：意动用法，认为……是羞辱。