自然美与艺术美阅读答案

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自然美与艺术美

自然美与艺术美

自然美与艺术美在日常生活中,我们固然常说美的颜色,美的天空,美的河流,以及美的花卉,美的动物,尤其常说的是美的人。

我们在这里姑且不去争辩在什么程度上可以把美的性质加到这些对象上去,以及自然美是否可以和艺术美相提并论,不过我们可以肯定的说,艺术美高于自然。

因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美就比自然美高多少。

从形式看,任何一个无聊的幻想,它既然是经过了人的头脑,也就比任何一个自然的产品要高些,因为这种幻想见出心灵活动和自由。

如果我们只是普泛的说:心灵和它的艺术美高于自然美,这等于还没有说出什么,因为所谓“高于”还是完全不确定的说法,还是把自然美和艺术美左右并列地摆在同一观念范围里,所指的还是一种量的分别,因此,还是一种表面的分别。

只有心灵才是真实的,只有心灵才涵盖一切,所以一切美只有在涉及这较高境界而且由这较高境界产生出来时才真正是美的。

就这个意义来说,自然美只是属于心灵的那种美的反映,它所反映的只是一种不完全不完善的形态,而按照它的实体,这种形态原已包涵在心灵里。

黑格尔认为艺术美比自然美高,就是因为,艺术美是人的作品,是人的精神的显现,自然只有在见出生命意味时才有美可言。

有人认为,自然美高于艺术美;还有人认为,艺术美高于自然美。

其实,自然美和艺术美作为人类审美活动的两个不同的领域,它们各有自己的社会价值和优势,二者不能互相代替;在人们进行审美评价时,往往将这两种美互相参照,互为标准。

从总体上来说,二者之间不存在谁高谁低的问题。

就我个人而言,艺术美与自然美应该拥有同样的高度,站在同样的位置。

艺术美与自然美都存在于人们的知觉或想象这一媒介中,只不过,前者存在于通常心灵的转瞬即逝的一般表象或观念中,后者则存在于天才人物的直觉中。

艺术美,是人类在劳动实践和艺术创作过程中,根据自然的形象,融合人的思想感情而加以表现的作品美。

艺术,是人的作品。

既然是人的作品,就必然体现了人的本质力量、人的理想和情感。

浅谈黑格尔的自然美与艺术美

浅谈黑格尔的自然美与艺术美

筵也曼凰.浅谈黑格尔的“自然美"与“艺术美”孙爽(沈阳市浑南新区沈阳建筑大学设计艺术学院,辽宁沈阳110168)瞒要]黑格尔是德国古典美学的集大成者,他的美学是建筑在他的唯心主义哲学体系和辩证法基础上的,他最重要的特点是把榔正法全面地运用于美擎研究之中,使感性与理性通过广泛的联系和深刻的矛盾冲突的到了-每心主义的统一,关于自然美与艺术美的思想集中体觋雇他的著作《;j∈学》第一卷(共四卷)中。

睽键词】自然美;艺术美黑格尔是德国古典美学的集大成者,他的美学是建筑在他的唯心主义哲学体系和辩证法基础上的,他最重要的特点是把辩证法全面地运用于美学研究之中,使感性与理性通过广泛的联系和深刻的矛盾冲突的到了唯心主义的统一,关于自然美与艺术美的思想集中体现在他的著作镁学》第—卷(共四卷)中。

我们首先了解黑格尔基本的哲学根据。

首先,黑格尔是一位客观唯心主义理论者,认为“绝对理念”是世界的本原,是一种外在于人主观理念的客观的理念,整个世界都是绝对理念的自我发展、自我认识的结果,美就是绝对理念在艺术阶段的表现,是属于精神、意识的范围,因此自然界根本不可能存在美。

其次,他用了在他以前的理论家们很少用的历史发展的辩证观点,认为艺术美的发展动力不在外部,而在其自身感性与理性的对立统一。

他的美学思想中感性可以同时是理性,形象也可以同时是思维。

艺术美发展的途径是正、反、合的辩证三段式,也就是肯定、否定、否定之否定的三段式。

黑格尔认为任何事物辩证发展都是由自身肯定的正到对立面矛盾斗争的反,再到对立面统一的合。

美是经历了概念、自然美、艺术美的三段式。

黑格尔为美下的定义是:美是理念的感性显现。

1)。

美是理念”具体地指感性显现阶段的理念,而“理念的感性显现”显现的结果就是—件艺术品,是理念与感性的直接统一,互相渗透,融为整体,“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是-t r r诸感官的形象。

艺术要把这两方面调和成为一种自由的统一的整体。

从自然美到艺术美反思艺术观念合法性问题

从自然美到艺术美反思艺术观念合法性问题
散文选 刊 2 1 年 1 01 月下旬刊 第 1 期

从 自然美到艺术美反思艺术观念合法性问题
彭磊 ( ̄ l gJ 大学文学与新 闻学院 成都 l 606) 10 4
பைடு நூலகம்
【 摘
要 】自黑格 尔提 出“ 艺术终结” 以来 , 围绕艺术观念 的思考和论 争不断。早期 的艺术观念合 法性地位 凭借 古希腊的艺术
需要在汲取 自然之外找到 自身的特质 .以符 合艺术作 品的资
格, 艺术观念也需要 在新 的背景下重新确定 。
立。 但随着人类 审美能力和创作 能力 的提升 . 依靠 自然美 的本
真形成 的艺术观念受到 艺术美的挑 战并 显示 出其弊端 . 品中 作
自然美在祛除艺术美 的痕迹后 形成 的艺术观 是值得反 思
黑格尔明确提 出艺术美高于 自然美 . 模仿的艺术观念受 到挑战
并亟待重新立命
二、 艺术美的反叛与艺术观念的变动
而令艺术创作有 了模仿冲动。在古 希腊 时期 的艺术创作中 . 艺
术模仿 自然成 了唯一准绳 艺术创作推崇 自然 . 较早可 以追溯到柏拉图和亚里士 多德 的“ 模仿说 ” 。柏拉图以“ 理式 ” 的床 、木 匠” “ 的床 和“ 画家” 的床 为例 。 谈到“ 模仿者的作品和 自然隔着三层 ” 。②亚里上多德提 出了 “ 史诗 和悲剧 .喜剧 和洒神颂 以及大部 分双管箫和竖琴 乐—— 这一切实际上是模仿 。” ③在阿多诺 看来 自然美 中的敬 畏 因素促成 了模 仿 . 由于令人敬畏的 自然 的诸 形象从开初就 “
作 和鉴赏 以艺术美为标准 。


自然美对艺术观念 的决断 力及其反思
实的 自然美 . 艺术模仿 难 以显现艺术作 品的艺术美 . 因此 自然 美和艺术美需要有效区分 ,这一 区分直到黑格尔那里才完成 。

自然美与艺术美的区分及其价值反思

自然美与艺术美的区分及其价值反思

自然美与艺术美的区分及其价值反思当下艺术审美有些走向了自然,追求自然美成为当代美学发展中不可或缺的理论之一。

那么,什么是“自然美”呢?笔者认为,“自然美”作为一种文化现象和审美范畴,与人们对“艺术美”概念的理解相比,具有以下几个方面的区别: 1、在哲学基础上,“自然美”的本质属性是客观存在,从而表现出“自然美”审美形式的主观色彩明显弱于“艺术美”审美形式的主观色彩; 2、在审美标准上,“自然美”更多地指向客观存在本身,无需进行意义判断和价值评价; 3、在审美时间上,“自然美”与“艺术美”在审美时间上存在较大差异,前者需要人的观赏,后者则是人的情感活动; 4、在审美过程上,“自然美”需要主体积极参与并积极能动,“艺术美”是被动审美; 5、在审美效果上,“自然美”更加单纯直接,“艺术美”往往带有模糊性,常常借助各种媒介来实现。

一、自然美的内涵及其价值特征首先需要界定“自然”的概念。

在现代科技条件下,“自然”已经演变为一个物质世界中客观存在的事物,是由外部自然和内部自然组成。

其次,就自然界而言,“自然美”一般泛指那些富有生命力的、纯真质朴的事物,如生长在山野里的花草树木、亭台楼阁、江河湖泊、白云蓝天、瀑布流泉等,这些都是天然形成的“自然美”事物,“自然美”也指生机勃勃的大自然景观。

二、艺术美的内涵及其价值特征就自然美而言,“艺术美”主要指那些经过艺术家主观创造和加工的“艺术美”事物,比如画卷、雕塑、音乐、建筑、舞蹈等,它们更具有审美情感的特征,并且具备强烈的时空性、情感性、社会性和艺术性。

由于人类对于宇宙天体所进行的探索,使得人类的思维和目光被投向太阳系以外,即浩瀚无垠的星际空间。

在对自然美的不断探寻中,我们逐渐意识到宇宙中各种天体在运动轨迹、光谱特征、时间特点等方面呈现出独特的美感。

然而,从艺术美的角度来说,人们对于自然美的探索和欣赏也促进了艺术的不断发展和创新。

随着人类精神和智慧的不断提高,“艺术美”逐渐获得更广阔的视野和领域,与此同时,“艺术美”也获得了与自然美迥然不同的审美特征。

《自然美与艺术美》阅读答案

《自然美与艺术美》阅读答案

《自然美与艺术美》阅读答案《美学原理》复习题及参考答案一、单项选择题1.鲍姆嘉登认为,美学的研究对象是()。

A.感性认识 B.审美意识 C.审美关系D.知、情、意2.美学作为一门独立学科诞生于()。

A.1725年 B.1735年C.1740年 D.1750年3.人与客观世界的审美关系属于()。

A.认识关系 B.伦理关系 C.精神关系 D.实用关系4.19世纪中叶以前,哲学方法一直是美学研究的()。

A.主要方法 B.详细方法 C.次要方法D.综合方法5.美学研究的问题是()。

A.人对现实的审美关系问题 B.美的规律的问题 C.美感问题D.美的本质问题6.在西方美学史上,最早提出"理念说"的是()。

A.苏格拉底B.柏拉图C.普罗提诺D.黑格尔7."美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽的面孔"分别指的是()。

A.自然美与艺术美 B.艺术美与自然美 C.自然美与艺术美 D.艺术美与现实美8.车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是()。

A.艺术美高于自然美 B.自然美高于艺术美 C.美与生活的差异性D.生活的辩证法9.车斯托威尔指出:"如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光芒的神秘的夜所冲动。

"这段话所针对的美论是()。

A.美在理念B.美在移情 C.美在关系D.美在完满10.在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是()。

A.美在无意识 B.美在愉快 C.美在间隔D.美在形式11.在美的观念上,"万美皆备于我"这种说法所表达的美学主张是()。

A.美是主观的 B.美是客观的 C.美是主客观的统一 D.美是客观性与社会性的统一12.从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是()。

A.以模仿动物为美 B.工具的制造和使用 C.对祖先动物形象的反感 D.性的选择13."燕山雪花大如席"所用的想象的形式是()。

试论黑格尔的自然美和艺术美

试论黑格尔的自然美和艺术美

谭炜铭金融1301班20130200665试论黑格尔的自然美和艺术美黑格尔是德国最伟大的哲学家之一,也是德国古典美学的集大成者。

他充分吸收了前人对美学的研究成果,严谨地论述了关于美学的一些问题,在巨著《美学》中深化了对美学的理解。

黑格尔论述了美学就是“美的理性的感性显现”。

他将自然美排除在美学的范围之外,心灵和它的艺术美高于自然,只有有心灵才是真实的。

从黑格尔《美学》中自然美和艺术美的辩证关系中得出黑格尔始终强调人在美学中的最高地位。

黑格尔在《美学》第一卷中提出:美学就是讨论艺术的,也即是美的艺术。

他认为美学就是美的艺术哲学。

从黑格尔对美学的定义可以看出他是把自然学置于在美学讨论的范围外。

我没可以称美的花,美的人这些都是不可置疑的,但是美学所有讨论的应该由更高级的人产生的,通过人的心灵有意识或者无意识地创造出来的东西才能称得上是真实的美。

这种东西我们称之为艺术。

艺术之美因由心灵产生和再生而高于自然之美。

此外,自然之物是必然发生的,其本质是无自由的,而艺术之物则产生于偶然,具有自意识。

黑格尔认为任何艺术都是经过人的头脑,所以自然要比自然要高一些“高一些”。

黑格尔把由人主导的艺术美和无人参与的的自然美分明地分成了两个领域,由此看出黑格尔对美学的定义是必须要由经过人的心灵的艺术哲学才能称得上是美学。

自然美是不完满的。

自然界事物自在而不为,无灵魂无所谓观念性的统一,是缺陷的抽象存在。

更高一级的自然事物以其差异面存在,成就了实在,但是它与其他差异面是被统摄在同一个范系统内的,这种在同一系统下的独立存在仍然是自在的统一,同样是没有灵魂的缺陷抽象存在。

再论生命作为自然显现的方式是一种客观存在的形式。

当身体和灵魂统一时,才能使生命成为自在自为。

同样,当生命中只有身体而不能实现它的观念性的统一时,这种真实也可以被毁灭的。

自然生命获得的实在是具有现象的实在是在它的“客观存在”中被否定设立。

灵魂灌注生气在全体的各个部分,肯定了全体有统一的生命。

《美与自然》阅读答案

《美与自然》阅读答案

《美与自然》阅读答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。

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什么叫做美呢?在一般人看,美是物所固有的。

有些人物生来就美,有些人物生来就丑。

比如赞一美人,你说她像鲜花,似轻燕,你决不能说她像布袋,或者像癞虾蟆。

这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的,这种见解并不限于一般人,许多哲学家和科学家也是如此想。

所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色,最美的形体是曲线还是直线,最美的音调是G调还是F调。

但是这种普遍的见解显然有很大的难点。

如果美本来是物的属性,则凡是长眼睛的人应该都可以看到,应该都承认。

但是美的估定却没有公认的标准。

假如你说那人美,我说她不美,你用什么方法可以说服我呢?有些人喜欢辛嫁轩而讨厌温飞卿,有些人却正好相反,究竟谁是谁非呢?同是一个对象,有人说美,有人说丑,由此可知美本在物之说有些不妥。

因此,有一派哲学家说,美是心的产品。

美如何是心的产品,他们的说法却不一致。

康德以为美感判断是主观的却有普遍性,因为人心的构造彼此相同。

黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。

比如你觉得峨眉山美,由于它表现“庄严”、“厚重”的概念。

你觉得《孔雀东南飞》美,由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。

托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。

此外还有许多其它的说法。

说法既不一致,就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能,好比一个数学题生出许多不同的得数一样。

大约哲学家们都犯过信理智的毛病,艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。

在觉得一件事物美时,我们纯凭直觉,并不是在下判断,如康德所说的;也不是在从个别事物中见出普遍原理,如黑格尔,托尔斯泰一般所说的。

因为这些都是科学的或实用的活动。

还不仅此。

美不完全在物,却亦非与物无关。

你看到峨眉山才觉得庄严、厚重,看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。

艺术美与自然美

艺术美与自然美

达·芬奇
“绘画是自然的合法的女儿,因为它是从自然产生 的,为了更确切起见,我们应当称它为自然的孙儿, 因为一切可见的事物一概由自然生养,这些自然的 儿女又生育了绘画,所以我们可以公正地称绘画为 自然的孙儿,” (《达·芬奇论绘画》) →值得注意的是,达·芬奇对“绘画-可见事物 (现实)-自然”的三个层级的分法有点类似于柏 拉图的分法(艺术-现实-自然或理念),不同的 是,达·芬奇认为绘画可以惟妙惟肖地再现自然的 面貌,是“第二自然”,因此,绘画或艺术有其应 有的位置。
以亚里士多德为中心的考察
1、亚里士多德与柏拉图都讲模仿,前者认 为藉模仿而成的诗比历史真实,而后者认为 艺术与真理隔了三层。 2、需要追问的是:亚里士多德肯定模仿, 其背后的理论支撑是什么?——这和他独特 和他独特 自然”观有关。 的“自然”观有关 3、亚里士多德的“四因说”的回顾。质料 因、形式因、动力因、目的因。
塔索:美是自然的一种作品
“美是自然的一种作品,因为美在于四肢五 官具有一定的比例,加上适当的身材和美好 悦目的光泽,这些条件本身原来就是美的, 这些条件本身原来就是美的, 这些条件本身原来就是美的 也就会永远是美的,习俗不能使它们显得不 也就会永远是美的 美,正如习俗不能使尖头肿颈显得美,纵使 在多数男女都是尖头肿颈的国度里。自然的 作品本身原来如此,直接模仿自然的艺术作 品也应如此。”(《西方美学家论美和美 感》,73页)
托马斯·阿奎那:艺术模仿自然,并不拘 于自然的皮相
“(托马斯)所考虑的不仅是再现性的艺术, 而且是一般的艺术;亦即并不是对自然现象 并不是对自然现象 的模仿,而是对自然活动方式的模仿;也就 的模仿,而是对自然活动方式的模仿 是德谟克里特意义上的模仿,而不是柏拉图 意义上的模仿。他论证艺术模仿自然这一思 想的依据是,自然也如艺术一样是有目的的, 也追求确定的目的。再现性艺术既模仿自然 的活动方式,也模仿自然的现象。”(《中 世纪美学》311页)

人教四年级语文上册第一单元主题阅读自然之美(含答案及详细解析)

人教四年级语文上册第一单元主题阅读自然之美(含答案及详细解析)

人教部编版四年级语文上册第一单元主题阅读——自然之美建议时间:30分钟黄果树瀑布黄果树瀑布,真是一部大自然的杰作!刚进入黄果树风景区,便听到哗哗的声音从远处飘来,就像是微风拂过树梢,渐近渐响,最后像潮水般涌过来,盖过了人喧马嘶,天地间就只存下一片喧嚣的水声了。

透过树的缝隙,便看到一道瀑布悬挂在岩壁上,上面折为三叠,好像一匹宽幅白练正从织布机上泻.下来。

那哗哗的水声便成了千万架织布机的大合奏。

瀑布激起的水花,如雨雾般腾空而上,随风飘飞,漫天浮游,高达数百米,落在瀑布右侧的黄果树小镇上,形成了远近闻名的“银雨洒金街”的奇景。

黄果树瀑布()不如庐山瀑布那样长,()远比它宽,所以显得气势非凡,雄伟壮观。

瀑布从岩壁上直泻而下,如雷声轰鸣,山回谷应。

坐在下面,仿佛置身于一个圆形的乐池里。

四周乐声奏鸣,人就像漂浮在声浪之中,每个细胞都灌满了活力。

1.【理解字词】“白练”的“练”的意思是()A.白绢B.练习,反复学习,多次地操作C.经验多,精熟2.【运用词语】填入文中括号里的关联词恰当的一项是()A.虽……但……B.不仅……而且……C.因为……所以……3.【品读字词】把画“”的句子中的“泻”换成“流”好吗?说说你的理由。

____________________________________________________________________ ______________________________________________________________4.【梳理脉络】本文是按____________的顺序写的。

先写远听______,再写近观______以及瀑布溅起的水花形成的“_______________”的奇景,接着写坐在下面,真切地感受到瀑布形态的____________与声音的______,读后令人产生了身临其境的感受。

5.【提取信息】读短文,完成下面的表格。

6.【想象画面】读下面的句子,想象画面,并完成练习。

黑格尔《美学》关于自然美与艺术美的论述

黑格尔《美学》关于自然美与艺术美的论述

黑格尔《美学》关于自然美与艺术美的论述(1)自然美:黑格尔认为,自然是纯感性物质的、自在的,无美可言,谈不上精神理念。

出现了人,生命才有美可言。

自然美是因人而美,只有在自然形象附合某种概念(精神),体现出精神的灌注与精神相统一时才显出美。

“有生命的自然物之所以美,既不是为了它本身,也不是由于它本身为了要显现美创造出来的。

自然美只是为其他对象而美,就是说为我们、为审美意识而美。

”自然美的几种情况都是为人而美的。

如自然物的外在和谐具有愉悦动人的效果,体现一种内在情感或精神意蕴而显得美。

自然景象感发、契合某种心情、与人的情绪相对应、契合。

自然物显出某种精神的特点。

(2)艺术美:艺术美是内在精神心灵的自由体现在外在事物中。

艺术是主体心灵的外观体现。

它主要把生气、精神灌注于生命形象,要对外在事物进行“清洗”,抛却偶然不符合心灵要求的东西,把本质特征显示出来。

艺术家在“想象”中把意蕴与形式、情感熔于一炉。

因此,艺术是对自然的征服,表现更高的理想、更严肃的目的,是有目的的精神劳动。

艺术美是人的实践与创造,人的本质力量的对象化。

只有在人把他心灵的定性纳入自然事物里,把他的意志贯彻到外在世界里的时候,自然事物才达到了一种博大的完整性。

因此人把他的环境人化了,使那环境可以使他得到满足。

艺术正是按照人的心灵需要来人化自然,人化环境的实践活动。

通过这种实践活动,在外在世界留下人心灵的烙印,复现人自身的人性化世界。

美的创造是人类改造世界的一种独特的实践方式。

在自然美与艺术美的关系上,黑格尔强调艺术美高于自然美:“艺术美是由心灵产生和再现的美,心灵及其产品比自然现象高多少,艺术就比自然要高多少。

”。

自然美与艺术美的关系探析

自然美与艺术美的关系探析

自然美与艺术美的关系探析
自然美与艺术美的关系探析
自然界是艺术美的源泉之一,两者之间密不可分,它们之间构成了一种循环闭环,一种和谐发展的关系。

自然美可以用作艺术美的灵感源,而借由艺术的形式表达出来的自然美亦可以更加形象地延伸到更多范畴中。

一方面,自然美赋予艺术美崭新的丰满生机,也使艺术有更多的领域和更多的创作空间。

艺术家可以抽象归纳于自然的芳香、曲径、色彩、形状等等,进而创出了自然及其演变的艺术美。

譬如米开朗基罗的一些结构设计,如四叶草建筑及他的后期建筑的熏香,主题清晰、饱含着自然的旷野和神秘的韵致,两者的结合完美体现了自然和艺术的和谐共融。

另一方面,自然之美具有情感上的释放作用,它可以帮助人们产生熟悉的、安宁的和宁静的感受。

因此,许多艺术家会设计出各种自然元素,以及不同的色彩来传达出人们所认为最美好的情感。

归纳而言,自然美与艺术美是相辅相成的一种关系,自然美为艺术美提供了源泉,也会激发创作的灵感,而艺术美又会通过不同的表现形式将自然之美延伸至更多的范畴中,使自然美更加形象并传递出一种情感安宁感。

正是由于这种循环发展的关系,自然与艺术才得以承载无穷美好,完美呈现地球最激动人心的场景。

艺术美和自然美(续)

艺术美和自然美(续)

康德关于自然美与艺术美的观点
1、“在一个美的艺术作品上我们必须意识到,它 是艺术而不是自然,但在它的形式的合目的性却必 须看起来像是摆脱了有意规则的一切强制,以至于 它好像只是自然的一个产物。”(艺术看起来仿佛 自然一样,巧夺天工) 2、“自然是美的,如果它看上去同时像是艺术; 而艺术只有当我们意识到它是艺术而在我们看来它 却又像自然时,才能被称为美的。”(江山如画) (《判断力批判》邓译本150页) 值得注意的是,康德在相互关系中界定艺术美和自 然美的关系——艺术看起来仿佛自然一样,自然看 起来来仿佛艺术一样。
塔索和雷诺兹观念的引申
较之塔索,雷诺兹的观念更值得注意。雷诺 兹认为最美的自然仍旧是不完美的,表面上 看,他的观念和亚里士多德相悖。亚里士多 德的核心观念可以概括为,艺术应该模仿自 然。但是,在亚里士多德那里,还有一个观 点值得注意:“艺术对自然具有矫正作用” (鲍桑葵《美学史》),所谓“在模仿给定 的实有对象时,美的艺术要将其理想化。”
康德观点的分析
1、艺术区别于自然——“它是艺术而不是自 然”。更进一步说,艺术是人工的产品。 2、“一种自然美是美的事物;艺术美则是 对一个事物的美的表现。”(邓译本155页) ◆自然美是本身为美的事物,而艺术美则可 以对不美的、丑的事物进行“创造”(因而, 美的艺术和天才相关) 3、在很多时候,在康德的心目中,艺术美 低于自然美,为什么?
附释:艺术和天才的关系1
1、“合目的性”问题:在康德这里,不是 合客体的目的,而是合主观的目的(单纯的 愉悦),合形式的目的(与对象的实存无 关),落实到艺术的创造,艺术作品本身并 不遵循某种规则、概念(所谓“无概念”), 而概念指的是客体符合某种规则、概念,为 此,康德转向主体这一边,他强调,主体自 己创制规则

现代文I篇:艺术与自然关系主题阅读与答案解析(2022届临沂一模)

现代文I篇:艺术与自然关系主题阅读与答案解析(2022届临沂一模)

现代文I篇:艺术与自然关系主题阅读与答案解析(2022届临沂一模)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:许多人欢喜从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止,都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。

一个乡下人看戏,看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖,不觉义愤填胸,提刀跳上舞台,把他杀了。

从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬,义气虽然是义气,无奈是不得其时,不得其地。

他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术是与实际人生有距离的。

艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。

古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。

埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。

波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲,中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。

中国和西方古代的画都不用远近阴影。

这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。

这些风格的创始者都未尝不知道它不自然但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。

说话不押韵,不论平仄,做诗却要押韵,要论平仄,道理也是如此。

艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。

如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。

艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。

蔡文姬在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号响,幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。

这两首诗都是“痛定思痛”的结果。

艺术家在写切身的情感时,都必定把它加以客观化,必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。

一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。

(摘编自朱光潜《艺术和实际人生的距离》)材料二:艺术就是“人类的一种创造的技能,创造出一种具体的客观的感觉中的对象,这个对象能引起我们精神界的快乐,并且有悠久的价值”。

浅析黑格尔的自然美和艺术美

浅析黑格尔的自然美和艺术美
2010年 7 月 Ju1.201 0
文 海 艺 苑
LITERARY G ALLERY
浅析 黑格 尔的 自然美和 艺术美
徐 晶
(湘潭大学 文 学与新 闻学院,湖 南 湘潭 411105)
摘 要 :美学 ,顾名思义就是研 究关的学问。在 西方 美学史上 ,出现过形形 色色的关 于美的研 究。黑格 尔就是其 中负有盛名的研 究学者之一。他 的研 究内容极 其丰富,提 出了相 当多的美学理论。这对 于后 来的美学研 究起 到 了不可磨 灭的奠基作 用。本文对黑格 尔的《美学》第一卷几个关键性理论观点进行 分析 ,并适 当的提 出个人见解。这对了解黑格 尔的关学理论有一定的启示作 用。 关 键词 :自然 美 ;艺术 美 ;理 念 中图分 类号 .J01 文献标识码 :A 文章编号 :1005—5312(2010)14—0034—02
美 就是 自然美。由此我们可 以看 出,黑格尔谈论 自然美 目的在 美。那么 ,自然美为什么会 沦落 到如此地步呢?下面将对原因
于指出它的种种缺陷 ,从而凸显 出 自然美的升华必要性。进而 进行 详 细 分 析 。
达到追求艺术美的愿望 。所 以 ,要把握黑格尔的美学 思想 ,首
2.自然 美 被 黑格 尔看 做 为 初 级 美 的原 因
先 就要
第一 ,从 黑格 尔美 学体 系总体来分析 ,他论述 自然美 和艺
的前提是要明 白自然美在黑格尔美学体系 中的地位 以及在黑 术美最根本的依据和出发点是“美是 理念 的感性显现 ”。同时
格尔看来它是最浅近 的美 的原因。
这也是他对美下的明确定义 。在黑格尔 的观念中 ,美是概念与
美的一部分 ,鸟语花香这种 自然界的存 在同样也 属于 自然美 。 生实用关系而很少 与人 发生审美关 系。对此 ,黑格尔解释为 :

论自然美高考阅读题及答案

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论自然美高考阅读题及答案就美的本质说,自然美是美学的难题。

各派不是认为自然无美,美只是人类主观意识加上去的,便是认为自然美在其本身的自然条件,与人类无关。

对这个问题,我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。

但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。

它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。

其实,“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。

通过劳动、技术去改造自然事物,这是狭义的自然人化。

而我所说的,是广义的概念。

天空、大海、沙漠、荒山野林,没有经人去改造,但也是“自然的人化”。

因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度,指的是整个社会发展达到一定阶段,人和自然的关系发生了根本改变。

“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。

人所培植的花草等,也确乎是关的,但社会越发展,人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然,越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景,这些东西对人有害或为敌的内容已消失,而愈以其感性形式吸引着人们.,人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中,得到一种高昂的美感愉快。

所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。

此外,还有人经常把“自然的人化”解释为比拟性的,将自然对象赋予人的想象、情感、意会,如把松、竹、梅比作人的清风亮节,将自然对象作为人格的理想等等。

,这是康德讲的“道德的象征”。

这样理解“自然的人化”只能是种借用。

社会美有历史尺度问题,自然美亦然。

那么,这种人与自然关系的改变的历史尺度.又如何理解和计算呢?这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢?首先要指出,狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础,是使人与自然界发生关系改变的根本原因.原始人为什么不能欣赏山水花鸟,就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平,使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。

在狩猎的时代或狞猎的原始民族中,大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象,其他的自然事物不是与人无关,便是与人敌对.、农业社会之所以是人类历史的最大进展也正在于它使人类安居,并循天时、地利而延续着巩固着秩序化的生活,众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具,从而成为对象。

艺术美与自然美

艺术美与自然美

托马斯· 阿奎那:艺术模仿自然,并不拘 于自然的皮相
“(托马斯)所考虑的不仅是再现性的艺术, 而且是一般的艺术;亦即并不是对自然现象 的模仿,而是对自然活动方式的模仿;也就 是德谟克里特意义上的模仿,而不是柏拉图 意义上的模仿。他论证艺术模仿自然这一思 想的依据是,自然也如艺术一样是有目的的, 也追求确定的目的。再现性艺术既模仿自然 的活动方式,也模仿自然的现象。”(《中 世纪美学》311页)
亚里士多德的自然与美的关系
1、“整个生物界向我们表达着自然的美, 每一生物也各向我们表达着某些自然的美。 在自然的最高级的各种创作中,绝没有丝毫 的混乱,殊途而同归,一切都引向一个目的, 而自然的创作与组合的目的就是美的形式”。 2、“美的主要形式是秩序、匀称和确定 性。”
亚里士多德为自然和艺术之间建立的关系
奥古斯丁:艺术模仿自然,但同时“深化” 自然
“他并未否定艺术模仿的观点,因为艺术的确是 在模仿自然;他也未否定艺术幻想,因为艺术总是 虚构的。但无论模仿还是幻想皆非艺术的本质特征, 它们在其艺术理论里都是次要的。在调和上述矛盾 时,他和柏拉图主义者一样,断言只有当艺术模仿 事物的外在表象时,它们才是虚假的。 他还把模仿理论和艺术致力于美的观点结合起 来。这样一来,他就改换了模仿的概念,使之与自 然主义截然对立起来。在假定任何事物都具有其自 身的美,都存有美的痕迹的前提下,他断言无论何 时艺术模仿都不是摹拟事物的所有方面,而是发现 和深化这些美的痕迹。”(《中世纪美学》69页)
亚里士多德的自然观(续)
值得注意的是,亚里士多德还强调了形式比质料更 重要的观点:“‘质料’和‘形式’比较起来,还 是把形式作为‘自然’比较确当,因为任何事物都 是在已经实际存在了时才被说成是该事物的,而不 是在尚潜在着时就说它是该事物的。” 3、“第三种解释把自然说成是产生的同义词,因 而它是导至自然的过程。”(动力因) 4、“产生事物的产生过程是由一种事物长成另一 种事物的。那么它长成什么事物呢?不是长成那个 长出它的事物而是长成那个它要长成的事物。” (目的因)

【高中议论文阅读】《自然美与艺术美》阅读答案

【高中议论文阅读】《自然美与艺术美》阅读答案

【高中议论文阅读】《自然美与艺术美》阅读答案自然美与艺术美乔延菊在中国古代,老庄主张顺其自然的美学思想:物适其性即美,失性即丑。

艺术要实现自己的审美功能,也要遵循自然美这一美学原则。

唐代张彦远有自然者为自然美与艺术美乔燕菊在中国古代,老庄主张顺其自然的美学思想:“如果事物适合它们的本性,它们就是美丽的,如果它们失去了本性,它们就是丑陋的。

"艺术要实现自己的审美功能,也要遵循自然美这一美学原则。

唐代张彦远有““自然优越”的主张。

纵观古今中外不同时期的美术作品,能发现举不胜举的““自然美”的佐证。

艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子,是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现,它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。

有什么样的生活就会有什么样的艺术作品,不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代烙印。

古希腊人热爱体育运动,因此健身和对称的竞技人体自然成为他们赞美和赞美的对象,成为雕塑创作的重要主题,这也反映了当时希腊人的审美标准。

说到绘画的自然美,我不得不提到壁画。

古埃及壁画和中国墓葬壁画大多记录和再现了当时墓主或渔人、牧民的自然生活状况,具有纪实性和叙事性。

尽管在艺术表现方式上有很大差异,比如古埃及壁画中的人物风格化装饰,中国画主要以线条为基础,但它们在服装、发型和形象上仍然具有鲜明的地域和民族特色。

中国石窟的艺术造型也具有鲜明的地域特色。

例如,四川乐山大佛和大足石刻具有典型的巴蜀特色,龙门石窟的佛像具有典型的中原特色,云冈石窟具有长城外土耳其人的特点,等等。

中国唐代的石窟壁画将““贸易鸽子”、““喂老虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界,反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。

再如北宋时期张择端的《清明上河图》,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。

这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映,它们以现实生活为原型,传递出自然之美,不仅成为历史研究的珍贵资料,也让欣赏者从中感受到审美愉悦,体现了极高的美学价值。

《艺术与模仿自然》阅读答案

《艺术与模仿自然》阅读答案

《艺术与模仿自然》阅读答案一个艺术品里形式的结构,如点、线之神秘的组织,色彩或音韵之奇妙的和谐,与生命情绪的表现交融组合成一个“境界”。

每一座巍峨崇高的建筑里是表现一个“境界”,每一曲悠扬清妙的音乐里也启示一个“境界”。

虽然建筑与音乐是抽象的形或音的组合,不含有自然真景的描绘。

但图画雕刻,诗歌小说戏剧里的“境界”则往往寄托在景物的幻现里面。

模仿人体的雕刻,写景如画的荷马史诗是希腊最伟大最中心的艺术创造,所以柏拉图与亚里士多德两位希腊哲学家都说模仿自然是艺术的本质。

但两位对“自然模仿”的解释并不全同,因此对艺术的价值与地位的意见也两样。

柏拉图认为人类感官所接触的自然乃是“观念世界”的幻影。

艺术又是描这幻影世界的幻影。

所以在求真理的哲学立场上看来是毫无价值、徒乱人意、刺激肉感。

亚里士多德的意见则不同。

他看这自然界现象不是幻影,而是一个个生命的形体。

所以模仿它、表现它,是种有价值的事,可以增进知识而表示技能。

亚里士多德的模仿论确是有他当时经验的基础。

希腊的雕刻、绘画,如中国古代的艺术原本是写实的作品。

它们生动如真的表现,流传下许多神话传说。

米龙(Myron)雕刻的牛,引动了一个活狮子向它跃搏,一只小牛要向它吸乳,一个牛群要随着它走,一位牧童遥望掷石击之,想叫它走开,一个偷儿想顺手牵去。

啊,米龙自己也几乎误认它是自己牛群里的一头!这种写幻如真的技术是当时艺术所推重的。

亚里士多德根据这种事实说艺术是模仿自然,也不足怪了。

何况人类本有模仿冲动,而难能可贵的写实技术也是使人惊奇爱慕的呢。

但亚里士多德的学说不以此篇为满足。

他不仅是研究“怎样的模仿”,他还要研究模仿的对象。

艺术可就三方面来观察:(一)艺术品制作的材料,如木、石、音、字等;(二)艺术表现的方式,即如何描写模仿;(三)艺术描写的对象。

但艺术的理想当然是用最适当的材料,在最适当的方式中,描最美的对象。

所以艺术的过程终归是形式化,是一种造型。

就是大自然的万物也是由物质材料创化千形万态的生命形体。

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《自然美与艺术美》阅读答案《自然美与艺术美》阅读答案自然美与艺术美乔延菊在中国古代,老庄主张顺其自然的美学思想:“物适其性即美,失性即丑。

”艺术要实现自己的审美功能,也要遵循自然美这一美学原则。

唐代张彦远有“自然者为上品之上”的主张。

纵观古今中外不同时期的美术作品,能发现举不胜举的“自然美”的佐证。

艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子,是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现,它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。

有什么样的生活就会有什么样的艺术作品,不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代烙印。

古希腊人热爱体育竞技,因此健美匀称的竞技人体自然成为他们讴歌和赞扬的对象以及雕塑创作的重要题材,这也反映了当时希腊人的审美标准。

说起绘画艺术的自然美,不得不提到壁画。

古埃及壁画和中国墓室壁画,题材多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态,具有纪实性和叙事性。

虽然艺术表现手法有很大差异,如古埃及壁画人物程式化的装饰味道很浓,中国绘画则是以线为主,但无论服饰还是发式及形象仍具有鲜明的地域人种特征。

中国的石窟艺术造型同样具有鲜明的地域性特色,如四川的乐山大佛及大足石刻具有典型的巴蜀人特征,龙门石窟的佛像是典型的中原人特征,云冈石窟则具有塞外突厥人特点,等等。

中国唐代的石窟壁画将“贸鸽”、“饲虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界,反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。

再如北宋时期张择端的《清明上河图》,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。

这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映,它们以现实生活为原型,传递出自然之美,不仅成为历史研究的珍贵资料,也让欣赏者从中感受到审美愉悦,体现了极高的美学价值。

照相技术出现之前,绘画艺术的一个很重要的社会功能就是再现当时人们的自然生产生活状态。

照相技术出现之后,画家们逐渐在自己的绘画作品中更多地表达自身的主观情感,而不仅仅局限于再现自然。

高尔基说:“任何艺术,不管有意识或无意识地都有一个目的,就是启发人的某种感情,培养他对生活中某种现象的这样或那样的态度。

”由此可见,艺术的职能并不仅仅局限于简单直白地再现生活。

艺术来源于现实生活,通过艺术家的艺术加工,实现再现和表现的统一、反映和创造的统一,因而要高于生活。

作为绘画艺术,决不是生活素材的原始状态的复制,而要为表达出艺术家内心的情感精神进行再创造。

正如契诃夫所说的:“即使观察人们已经观察了千万次的月亮时,也应得到自己的发现,而不是别人的已经陈旧的东西。

”艺术家要在现实世界经历很多,熟悉内在和外在的现象,将富有典型性的形象加入自身的情感体验,把生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造,具体显现在艺术形象之中,才能产生艺术美。

艺术家的工作是运用“美的规律”,把在社会实践中认识到的社会生活的客观内容,恰到好处地熔铸到艺术作品之中。

罗中立的油画《父亲》打动人的原因,在于它并非只是呈现一位普通老农形象,而是其中蕴涵的典型生活环境下的典型性格给人带来巨大的视觉和情感冲击,给每一位中国人一种亲情的精神震撼。

这是艺术家对大量的人物进行观察后,按其生理属性、社会属性以及阶级属性外化后的特征精心创造完成的。

车尔尼雪夫斯基认为:“美是观念与形象的一致,观念与形象的完全融合。

”然而要实现这种一致与融合,艺术家就必须在深厚的生活基础的前提下,表现出自己的思想和人格。

6.下列关于“自然美与艺术美”关系的解说,不正确的一项是A.艺术只要遵循自然美这一美学原则,就能实现最高的审美价值。

B.随着照相技术的出现,绘画艺术的社会功能就不仅仅局限于简单直白地再现生活。

C.生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造,加入独特的情感体验,具体显现在艺术形象之中,才能产生艺术美。

D.真正的艺术精华正是艺术源于生活的真实反映,以现实生活为原型,表现自然之美。

7.下列说法中,不能支持“艺术要高于生活”这一观点的一项是A.随着时代的发展,艺术家在自己的作品中更多地融入自身的主观情感,自觉不自觉地给人以某种感情启发。

B.艺术米源于现实生活,通过艺术家的艺术加工,实现再现和表现的统一、反映和创造的统一。

C.艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子,是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现。

D.绘画艺术并非生活素材的原始状态的简单复制,而要为表达出艺术家内心的精神情感对其进行再创造。

8.下列说法中,符合原文意思的一项是A.有什么样的生活就会有什么样的艺术作品,不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代特征的烙印。

B.中国墓室壁画多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态,缺乏必要的艺术表现手法,具有纪实性和叙事性。

C.仅仅源于生活的真实反映难以成就艺术精品,欣赏者难以从中感受到审美愉悦,体现不出较高的美学价值。

D.尽管罗中立的油画《父亲》给我们带来巨大的视觉、情感冲击和精神震撼,但还没有达到观念与形象的完全融合。

参考答案:20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手,更新教育理念,积极推进教学改革。

努力实现教学创新,改革教学和学习方式,提高课堂教学效益,促进学校的内涵性发展。

同时,以新课程理念为指导,在全面实施新课程过程中,加大教研、教改力度,深化教学方法和学习方式的研究。

正确处理改革与发展、创新与质量的关系,积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。

主要工作一、教研组建设方面:、深入学习课改理论,积极实施课改实践。

、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学习和教学实践。

、充分发挥教研组的作用,把先进理念学习和教学实践有机的结合起来,做到以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提升。

、强化教学过程管理,转变学生的学习方式,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。

()备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。

要求教师的教案能体现课改理念。

()上课关。

()作业关。

首先要控制学生作业的量,本着切实减轻学生负担的精神,要在作业批改上狠下工夫。

()考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。

()质量关。

、加强教研组凝聚力,培养组内老师的团结合作精神,做好新教师带教工作。

二、常规教学方面:加强教研组建设。

兴教研之风,树教研氛围。

特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。

、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。

、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。

、进一步制作、完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。

我们将继续本着团结一致,勤沟通,勤研究,重探索,重实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月 127四王志忠生物圈10 月137五赵夕珍动物的行为12月114 五赵夕珍生态系统的调节12月2818四朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx- 20X 下学期生物教研组工作计划范文20X年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20X年化学生物教研组计划20X年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划一.指导思想:本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习和研究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。

以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题,寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究,积极支持和开展校本研究,提高教研质量,提升教师的研究水平和研究能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二.主要工作及活动:.加强理论学习,推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学习的平台和机会。

.加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。

做好集体备课和二备以及反思工作。

在认真钻研教材的基础上,抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节,从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学习方法和学习策略。

.加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。

组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学论文,并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。

三.具体安排:二月份:制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。

三月份:、组织理论学习。

、高一英语教学研讨活动。

、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月份:、组织好高三英语口语测试。

、高三英语复习研讨会。

五月份:、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

、协助开展好我校的区级公开课。

六月份:、组织好高考的复习迎考工作。

、收集课题活动材料。

研计划文组教学语学期小年春季学1920思想一、指导育。

面实施素质教标,全根本,点,以课堂教核心,彻实施习贯彻改革纲坚持以《基础教育课程要》为指导,认真学课程改革精神,以贯基础教育课程改革为以研究学为重促进教师队伍建设为以提高教学质量为目。

点加强本学期教研组重对教师评课的指导,学生活学生的内在学习动机养,调动,培养提高学生的语文素动启发,开展里的活提高。

和小学小学语进新教动研究和“会化,定规范化,系统期举行主题教学沙龙诊式行”,促师的成长,加快我镇文教师队伍成长速度语文教育质量的全面结合区动安排各项有意义的使教师的评课目标、工作二素养。

养学生激发学观念,习语文以课改、为中心,组织教师学课程标准,转变教学深入课堂教学研究,生主动探究意识,培创新精神和实践能力生语文,努力提高学素质。

,以老量。

开合作智用,重示范作视团队慧、力展“师徒结对”活动带新,不断提高教师的业务带头人研究小文教师进一步、加强语队伍建设,让“语文组”,充分发挥学科、骨干教师的动。

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