陶行知创造作文教学论文
陶行知教育思想对作文教学的启示
陶行知生活教育理论对语文教学的启示论文摘要：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，本文主要谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。
“生活即教育”下的语文观，不仅仅局限于教科书，它是在掌握教材基础知识的前提下，引导学生走出书斋，关注生活，努力让学生在走进生活中学习语文。
另外，还应努力让生活走进语文课堂，丰富我们的语文课堂内容，使我们的语文课堂更贴近生活。
关键词：陶行知生活教育语文教学“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知特别重视生活教育的作用。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
他说:“没有生活做中心的教育是死教育。
没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
”“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离，认为传统教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。
陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。
陶行知的生活教育理论对我们的现代教育有重要的指导意义，这里，我从一名语文老师的角度出发，谈谈陶行知的生活教育理论对语文教学的启示。
现在的有些语文教学，不是着眼于学生终生的发展，而是为了应试而教学。
因此，学生常常就是一学期面对一本教材，学生整天在学教材、做题目，阅读其他课外书籍的时间很少，很少有机会了解社会这本书，知识面极其狭窄，身心极其疲惫，可以说是“死读书、读死书”。
这和陶行知先生的生活教育的理论完全背道而驰。
陶行知生活教育理论对语文教学有哪些具体的启示呢？一．让学生在走进生活中学习语文我们应当运用陶行知生活教育的理论，明确社会是所大学校，建立“生活即教育”的语文观，语文知识不仅可以从语文教师、语文课本中上学到，还可以从生活中学到。
浅析陶行知的创造教育思想陶行知教育思想论文
浅析陶行知的创造教育思想陶行知教育思想论文陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
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【浅析陶行知的创造教育思想】摘要：陶行知先生是我国创造教育理论的开拓者和奠基人。
陶行知的创造教育思想以手脑双全为目的，有着丰富的内容和合理可行的实践方法和途径。
陶行知的创造教育思想反映了现代教育理论的发展趋势，对于我国推进素质教育、创新教育、改革现行教育制度、促进教育事业发展有着启迪和现实指导意义。
关键词：陶行知创造教育思想现实意义Abstract: s One is the creation of educational theory pioneer and founder. Creative Education Thought of Tao to have both hands and brain for the purpose, is rich in content and reasonable and feasible ways and means of practice. Tao Creative Education reflects the trend of modern educational theory, for our country to promote quality education, innovation and education, reform of the current education system and promote the development of education with inspiration and practical significance.Keywords: Tao create ideological significance Education陶行知是我国近代著名的人民教育家,也是近代中国创造教育理论的奠基人之一,他的创造教育思想更是影响深远。
陶行知论文
浅谈陶行知教育思想在实际教学中的应用摘要：陶行知创造了丰富的、有中国特色的幼儿科学教育思想。
对陶行知幼儿科学教育的意义、内容、方法、师资，以及对现代的启示等进行深入的探讨，必将大大有助于推动幼儿科学教育的开展和改革。
幼儿教育课程改革, 常常使我们想起陶行知和他的教育思想。
阅读陶行知文集, 常常引发我们对课程改革理论源头的探寻。
陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。
在深人进行课程改革的今天, 我们需要再读陶行知，用陶行知教育思想宝库中蕴涵的课程思想,来丰富我们课程改革的理论。
关键词：儿童观、实践、生活教育观、教、学、做合一幼儿时期是形成习惯的关键时期，陶行知先生在总结前人经验的基础上指出，幼儿时期是人格和习惯形成的最佳时期，他在《创设乡村稚园室言书》一文中写道："从福禄信尔发明幼儿园以来，世人渐渐的觉得幼儿教育之重要；蒙台梭利毕业研究幼儿教育以来，世人渐渐的觉得幼稚园之效力；儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯，倾向态度多半可以在六岁以前培养的好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘若培养不好，那么习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决定了不易变。
"习惯要在生活中培养，陶行知先生在改造中国教育的实践中提出了生活教育的理论，他主张各种知识最好在生活中进行，习惯培养更应该如此，他在《生活即教育》一文中写道"生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。
"因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。
整个社会是生活的场所，亦即教育之场所……随手抓来，都是活书、都是学问、都是本领……自有人类以来，社会即是学校，生活即是教育。
因此，在日常生活中，重视幼儿卫生习惯的培养十分有必要。
例如，幼儿园午休结束后，幼儿在穿衣服时，表扬她得衣服漂亮，并说弄脏了就不漂亮了。
关于陶行知创造教育的论文
关于陶行知创造教育的论文推荐文章关于中国音乐教育论文热度：创造教育探析论文热度：关于教育论文的锦集热度：关于教育论文的范文大全热度：关于教育论文的范文精选热度：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，具有重要的现实意义。
下面是店铺给大家推荐的关于陶行知创造教育的论文，希望大家喜欢!关于陶行知创造教育的论文篇一《浅析陶行知创造教育理论及启示》摘要：陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，儿重的创造力需要解放和培养，并提出了“六大解放”的主张。
研究陶行知的创造教育思想，了解创造教育目的、内容和方法，对当前教育改革，实现“三个面向”，培养“四有”新人，具有重要的现实意义。
关键词：儿童教育陶行知创造教育理论创造力六大解放陶行知(1891—1946)是我国近代伟大的人民教育家。
他创立了具有中国特色的、适合中国国情的教育理论体系——以生活教育为基础、以终身教育为纲的人民教育理论，其中，创造教育理论是其思想精华。
研究这一理论，对指导我国当前实施创新教育、培养创新型人才具有重要的现实意义。
一、陶行知的儿童创造教育思想(一)树立正确的儿童观陶行知认为，“人人是创造之人”，创造是人类祖先代代相传的宝贵财富，是人类才华的精华。
儿童一生下来就秉承了人类的创造潜能，一旦有适合的环境，其创造性就能萌芽、开花、结果。
他的这一思想被众多心理学家、教育学家的研究证实。
游戏是儿童生活的重要组成部分，每个儿童在游戏中都能表现其创造力。
例如，在成人眼里再普通不过的泥巴、沙子等自然材料，到了儿童手里就可变成娃娃、椅子、小凳、杯子、山洞、城堡;几块积木，可以变成他们的手枪、篮子、公园和机器人……儿童的创造性还表现为其巨大的想象力。
他们可以想象自己和小花的对话“小花口渴了，我给她浇浇水”，还可以提出诸如“天空到底有多高呢?”“我们为什么不可以像小鸟一样飞呢?”等千奇百怪的问题。
陶行知的教育思想论文（2）
陶行知的教育思想论文(2)陶行知的教育思想论文篇二《解读陶行知教育思想,弘扬素质教育》摘要：解读陶行知“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。
今天，联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为教师不断汲取教育改革营养的源泉。
关键词：陶行知;爱满天下;教学做合一;生活即教育;创造教育《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过80多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革仍具有很强的借鉴价值和指导意义。
解读陶行知的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。
今天，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为我们不断汲取教育改革营养的源泉。
一、“爱满天下”是基础爱就意味着奉献。
从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。
但令人遗憾的是，在社会主义市场经济大潮汹涌澎湃的今天，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。
麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”陶先生正是以他这一颗伟大的爱心滋润着无数颗童心，也培养出了无数的爱心。
这样的爱心，正是我们今天每一个教育者所需要具备的。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
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下面是店铺给大家推荐的有关陶行知教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知教育思想论文篇一:《贯彻陶行知教育思想,优化课堂教学》摘要：在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢?要小孩子去创造。
等到中国的孩子都成了科学的孩子，那时候，我们的中国便自然而然地变为科学的中国了。
由此可见科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。
关键词：课堂教学; 科学态度; 创新意识; 动手能力陶行知先生说过：“活的人才教育，不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
”小学科学是一门综合性的学科，在新理念的倡导下，《科学》课程使课堂充满了激情和活力，学生的主体地位得以充分发挥。
根据陶行知的教育思想，笔者结合在实践中的探索，认为有效的科学课堂应注意以下三方面的要求：一、在指导学生进行科学探究实验中培养学生的求真精神科学课程标准明确指出：科学课要全面培养学生的科学素养，关注学生的情感态度及价值观。
郝京华教授也说过一句话：“有时候，决定一个人行为的不是知识，而是情感态度与价值观。
”这正与陶行知先生曾说过的“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”不谋而合。
所以在某种层面上讲，对学生进行科学态度的教育比传授科学知识更为重要，科学态度不是光靠老师的教就能培养出来的，应该是从学生的各种科学探究过程中感悟和积累起来的。
所以我们上好科学课首先要培养学生的求真态度。
如我在教《冷水与热水》这一课时，让学生小杯(热水)置于大杯(冷水)中，让学生测量10分钟内两杯水的水温变化。
结果，有些学生会说：“我测的大杯中的水温，有时是一会儿上升，一会儿下降的。
陶行知的生活教育理论对小学生活作文教学的启示优秀获奖科研论文
陶行知的生活教育理论对小学生活作文教学的启示优秀获奖科研论文在现代的小学生教育教学过程中，对学生写作能力的培养是重中之重，也是在教育环节中必不可少的一环。
因此，在当前热门话题的准备过程中，要想真正地促进学生写作的内容能接近生活，形成良好的生活教育模式，就要利用好陶行知先生的生活教育理念，切合当前的小学作文教学主题，让学生能通过作文写作的形式，学会说真话，学会讲真情实感，促进生活素材的融合，为小学语文作文课堂的发展提供必要的支持。
一、小学作文教学的现状著名教育家陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。
”语文学科是一门母语课程，因此它与我们生活的联系可以说是无处不在、无时不有。
从知识的角度来说，小学语文知识也是基本上来源于生活，这为开展语文教学生活化的开展提供了便利条件。
所谓生活化的教学方式是指以现实生活作为教学的背景和出发点，将小学生从单一、枯燥的课本学习中解放出来，让学生在生活中或者生活化的情境中开展语文学习，让学生去体验相关的语文知识的生成过程，发现小学语文的学习规律，掌握语文的学习方法，从而在收获知识、提升能力的过程中也获得语文素养的提高。
小学语文新课程标准也明确指出：语文课程应该是开放创新并富有活力的，要根据现实生活的变化和学生的发展，尽可能满足不同地区、不同学生的需求。
因此，在小学语文教学中，教师要注意从学生的现实生活出发，创造性地使用教材，营造生活化的教学情境，开展生活化的语文教学，让写作教学充满时代的气息与活力。
（一）课外实践活动少，生活素材积累缺乏随着现代教育的不断发展，很多的家长因为要让自己的孩子足够优秀，就给孩子增加了一些课程安排，无论是特长选择还是教育选择，为了能让孩子赢在起跑线上，但是无形中占用了孩子与生活接触的时间，也难以真正的有观察生活和娱乐的时间，在学生需要一定写作素材的时候，发现平时的教育和生活脱轨，难以拿出生活中的实际素材，为学生的写作提供帮助。
陶行知的教育思想理论论文
陶行知的教育思想理论论文陶行知是我国著名的教育家，他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。
下面是店铺给大家推荐的陶行知的教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一：《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》内容摘要：陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节，突出“做”的重要性，同时又不否定教和学的作用，将知与行统一，教、学和实践相结合，强调“教学做合一”。
这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。
关键词：陶行知教学做合一创新精神实践能力“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。
在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都是以做为中心。
在做上教的是先生，在做上学的是学生。
”同时，他又说到：“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。
在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。
教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。
”从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出如下几点：1.“教学做是一件事，不是三件事。
”即三者应该“合一”不应该分离。
陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面，认为这位指导员是把教学做分家，不是教学做合一。
因而提出“教学做是一件事，不是三件事”。
事实上，教学做是不能分家的，不然就教归教，学归学，做归做了。
2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。
教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。
所以“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，否则教与学便没有明确的目标。
3.教与学都要以“做”为中心。
这是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”的必然，所以陶行知说：“要想教得好，学得好，就须做得好。
浅谈陶行知生活教育思想理论的论文
浅谈陶行知生活教育思想理论的论文陶行知创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论，这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
下面是店铺给大家推荐的浅谈陶行知生活教育理论的论文，希望大家喜欢!陶行知生活教育理论的论文篇一《浅谈陶行知生活教育理论对中国目前教育的影响》摘要：陶行知是我国近代著名的教育家。
他师从于杜威，继承和发展了杜威的教育思想，创造了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所构成的生活教育理论，这对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才有着十分重要的借鉴意义。
关键词：陶行知生活教育理论启示陶行知是中国近代伟大的教育家。
早年毕业于金陵大学，后留学美国，在伊利诺大学获文科硕士学位，又在哥伦比亚大学师从杜威研究教育，获“都市学务总监资格”文凭。
回国后，即以毕生的精力投身于教育事业，致力于教育的改造，探索中国人民的教育新路。
他在深刻批判封建传统教育的基础上，通过一系列的教育调查、实践和思考，创立了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为核心内容的生活教育思想，这是改革传统教育的结晶，对我们在新形势下所进行的教育改革有着启示作用。
一、陶行知生活教育理论生活教育由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大原理组成。
陶行知在美国哥伦比亚大学时，他的老师杜威博士教他“教育即生活”、“学校即社会”、“在做中学”。
1917年，他学成回国后经过十多年的教育实践，认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国社会是行不通的，便大胆地把杜威学说翻了半个筋斗，把它改造了过来，创立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，并把它付诸实践和运用到推广乡村教育、创办晓庄师范之中。
1、“生活即教育”如前所述，教育不能脱离社会生活，教育要为改造社会生活而服务，教育与生活紧密相联，是生活决定教育，只有与生活相结合的教育才是真正的教育，教育脱离了生活就不是教育，教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗，不断改进现实生活，使生活不断前进和向上。
陶行知教育思想论文
陶行知教育思想论文“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺兴旺的不竭动力，一个民族缺乏创造力，就难于屹立于世界民族之林。
”对创新能力进展研究，发现创新思维是创新能力的核心思想，在培养创新人才方面发挥着重要的作用。
所以在人才培养工作中，应该加强对创新能力的重视，对学生的求异思维和创新能力加以培养，为人才培养工作的开展提供相应的支持和保障。
但是在培养学生创新能力的过程中，需要注意的是学生创新能力的培养具有长期性和复杂性，需要教师长期有意识的关注。
所以在小学语文教学实践中，教师应该对加强对学生创新意识的培养，并对教材中的创新资源进展充分挖掘，希望能够将学生创新能力的培养落到实处。
课题是培养学困生创新能力的主要渠道，因此，培养学困生的创新能力要贯穿于课堂教学的始终，使之落到实处，真正提高学困生的创新能力。
在学生的成长过程中，创新精神的形成需要一定的刺激，所以要想发挥出创新精神的影响作用，为学生创新能力的培养提供相应的支持，教师在教学活动中就应该从学生创新精神的激发入手，积极探索激发创新精神的措施，为创新能力的培养提供相应的辅助。
正如陶行知先生所说，“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
”在教学实践活动中，只有小学语文教师能够认识到激发学生创新精神的重要性，并在自觉对教材中的创新因素进展挖掘，启发学困生提问和质疑，才能够让学生在不断的探索和学习中提高自身创新意识，从独特的视角分析问题和解决问题，为学生创新能力的培养创造良好的条件。
“教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作”，质疑是创造力之母。
少年儿童天真好奇，但凡都爱问个为什么。
教师是学习活动的组织者和引导者，应该鼓励引导学生敢于“提问”的积极性。
语文教学中，鼓励学困生大胆设疑，勇敢提问，且让他们对有价值的问题进展讨论、探究，培养他们敢于求索的精神。
例如，教学《桂林山水》一课时，学习学生困难质疑：桂林的山是怎样的？桂林的水是怎样的？教学《船长》一课时，学困生提问：谁是船长？他做了一件什么事？虽然这问题看似很简单，可对于一个学困生来说，已经是一个了不起的发现。
学陶思陶论文（范文）
学陶思陶论文（范文）第一篇：学陶思陶论文（范文）奉献教育陶行知先生，一位现代民主教育和素质教育的先行者。
陶先生说：“我们的孩子从老百姓中来，他们还要回到老百姓中去，以他们所学得的东西贡献给老百姓。
”为了改造中国的教育，为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草履，奔赴乡村，与他的学生一起“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稞下功夫”。
重新学习陶先生之奉献教育精神，深感惭愧……爱满天下前苏联教育家马可连柯的一句话“没有爱，就没有教育”能够概括出陶先生教育思想的真谛。
陶先生说：“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船不成功一样的踌躇；他失手打破了一个泥娃娃，是有一寡妇死了独生子那么的悲哀。
他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国佬一般的怄气。
他受了你的盛怒之下的鞭挞，连梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。
他写字想的双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。
他想你抱他一忽儿，而您偏去抱了别人的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。
陶先生爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知先生的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。
干人有益，牛马也做。
”陶先生用“爱满天下，有教无类”的博爱精神，指导我们：对教育来说，爱是至高无上的。
爱的教育陶先生说过:“没有爱的教育将会使之枯燥,像山泉枯竭一样。
”在教书育人中,育人是最根本的,这就要求教师有堪为人师的人格和品德,有着对学生的一种无私奉献的爱。
一次，陶行知看到学生王友用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。
陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。
没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。
”王友惊疑地瞪大了眼睛。
陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。
陶行知教育论文（2）
陶行知教育论文(2)陶行知教育论文篇二《陶行知教育思想研究》[摘要]陶行知(1891――1946)，是我国“五四”运动以后最有影响的进步教育家，1917年留美回国后，积极提倡平民教育，认为以此可“推定国家的命运”，持“教育救国”论的思想。
1927年创办晓庄学校，著名的生活教育理论就是在这个时候确立的。
1936年后，他的思想发生了根本变化，从教育救国的道路走上了民族民主革命的道路，积极推行国难教育、抗战教育、民主教育。
[关键词]陶行知教育思想一、陶行知教育思想的发展过程陶行知，原名文睿，安徽人。
1910年秋进入南京金陵大学文科学习，改名“知行”。
1914年赴美国留学，在进入哥伦比亚大学研究教育后，成了杜威的关门弟子。
1917年秋回国，任南京高等师范学校教授，讲授“教育学”、“教育行政”、“教育统计”等课程，介绍实用主义教育理论。
1922年初，他被聘为“中华教育改进社”主任干事。
1922年底，南京高等师范学校并入东南大学，他任教育科主任。
1923年，他辞去东南大学的职务，与朱其慧、晏阳初在北京发起组织“中华平民教育促进会”，专任教育改进社主任干事，积极提倡平民教育运动。
这时，他认为“平民教育是改造社会环境的一个最重要方法”，可以“推定国家的命运”，幻想利用平民教育来“打通”贫富、贵贱的关系，从而来“创造一个四通八达的社会”。
这种主张，无疑是一种“教育救国”的改良主义思想。
在这个时期，他还经常在《新教育》上发表文章，批判旧传统教育，提出了改革教育的主张。
1926年，陶行知为“中华教育改进社”起草了《改造全国乡村教育宣言书》，提出要“筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”，并在1927年春，与赵叔愚在南京和平门外晓庄，创办了南京市试验乡村师范学校，后改名为晓庄学校。
他著名的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论，就是在这个时候确立起来的，并且在“晓庄”加以试验。
陶行知“生活即教育”思想在小学作文教学中的应用 论文.docx
陶行知“生活即教育”思想在小学作文教学中的应用■ 晏:本文针对小学生作文存在“假二"大"、“空"、"抄二“套”等问题，提出了小学作文需要“生活化二并分析了形成此间超的原因,包括缺乏写作*材和写作兴趣、写作方法没掌握好、教师训练方法不得当以及教育观念有关偏颇，行重进行了实现小学作文“生活化”教学发略的研究，它包括：积累“生活化” 次材，激发小学生写作兴趣，使其产生张烈的便吐欲望：提高教师个人索质，引导小学生作文“生活化”：提高小学生写作技能,让小学生乐于去耳，史舫象反应生活三个大方面，弁在文聿中对各个囊略进行了具体阐述,用实例对各个现点进行了证明。
关小学生：作文：生活化；教学策略一、小学作文存在的问题（一）“假”，说假话，写假事现在的小学生写作文，投机取巧的现象比较多，写不出来就编，所以虚假作文的现象很严重，“造文”已经不足为奇，而IL从文中所反映的小学生认识生活的水平与能力都比较弱.在我们的作文教学中，教师过F注重体现内在的“体”，而忽略了外在的“用”，即孩子为什么写作文？在孩子的眼中，作文仅仅是一项作业而已。
（二）“大”，小孩儿说大人话，充无童心童趣教师过于推崇成人话语，轻视儿道话语。
虽然这样的习作让人为之一振，可是细细品味起来，这些所谓的有水平的语句真的符合•个孩了•的语言习惯和心理发展阶段吗？这究竟是童言的无忌还是童言的异化呢？（三）“空”，内容空洞，不实在，不具体现在的学生，生活单调乏味，很难捕捉到情感的变化，所以他们对于写作缺乏兴趣，觉得没什么可写.每当老师布置一篇作文，孩子们实际上是在为教师而作，或许是为了教断的几句域扬，或许是为了家长的几句鼓励，却恰恰没能成为孩子抒发情感和学习的需要，这仅仅停留在了被动的“要我写”，而非主动的‘‘我要写”。
（四）“抄”，-•段•段甚至整篇整篇地抄写别人的作文这是现在小学生写作的最大问题，现行的作文教学，无法引起孩子写作兴趣，对学生写作既无推动力又无吸引力，所以有些孩子就选择用这种不用动什么脑筋就可以完成作业的方法。
陶行知教育思想探讨论文
陶行知教育思想探讨论文陶行知先生是中国杰出的教育家、思想家，他毕生的精力致力于民族教育事业，其教育思想分为乡村教育思想、生活教育思想、创造教育思想、民主教育思想等，为后人留下了宝贵的精神财富。
下面是店铺给大家推荐的陶行知教育思想探讨论文，希望大家喜欢!陶行知教育思想探讨论文篇一《职业教育改革中陶行知教育思想中的启示探讨》【摘要】本文介绍了陶行知教育思想中的三个核心理论，并联系现代职业教育理论，以课程设计为例，指出其教育思想对职业教育理论具有深远的指导意义。
【关键词】陶行知;教育思想;职业教育;实用组网技术【中图分类号】G42 【文献标识码】A1、引言陶行知先生是中国杰出的教育家、思想家，他毕生的精力致力于民族教育事业，其教育思想分为乡村教育思想、生活教育思想、创造教育思想、民主教育思想等，为后人留下了宝贵的精神财富，也对我们今天的职业教育理论具有深远的指导意义。
2、陶行知教育思想陶行知教育思想的理论核心是生活教育，倡导教育与生活和社会实际紧密结合。
“生活教育”包括三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
“生活即教育”是其生活教育理论的核心。
陶行知先生指出“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
”其意思是指培养学生通过生活经验的积累，获取知识和技能。
这里的知识和技能是人的生存之道，即求生之能。
“社会即学校”理论是陶行知为反对封建社会中，统治阶级、士大夫有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育，平民难以接受普通教育而提出来的理论。
他认为社会就是学校，生活是大众唯一的教育，以此来推动大众的普及教育。
是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。
“教学做合一”是生活教育理论的教学论。
陶行知认为“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学”，并且强调强调要亲自在”做”的活动中获得知识。
“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
关于陶行知教育研究论文
关于陶行知教育研究论文陶行知是中国伟大的教育家,他辩证地借鉴了西方先进的教育理论,创造出一整符合中国实际的教育理论,并将理论付诸于实践,取得了优异的成绩。
下面是店铺为大家整理的陶行知教育研究论文，供大家参考。
陶行知教育研究论文范文一：浅析陶行知成人教育思想研究论文关键词:陶行知;成人教育思想论文摘要:陶行知提出了平民性、终身性、全面性和主体性等成人教育思想。
研究和借鉴陶行知成人教育思想对于当前成人教育改革和未来发展具有重要的现实意义。
陶行知是我国近代教育史上最富声誉和影响的伟大的人民教育家之一。
他关于成人教育思想、理论和实践是其教育思想体系中的一个十分重要的组成部分。
在21世纪初期，结合时代发展的特点探讨陶行知的成人教育思想，研究陶行知在中国教育史上的贡献，弘扬和发展陶行知的成人教育理论，对于建立和完善有中国特色的成人教育体系、促进成人教育事业的改革和发展具有一定的理论借鉴意义和现实指导意义。
一、成人教育的对象：平民性文明的社会是公平的社会，平等的社会。
没有教育机会的均等，就谈不上社会的公平。
平民教育是改造社会的出发点，利用平民教育可以“打通”贫富、贵贱等“横阶级”与三教九流七十二行“纵阶级”的关系，“用四通八达的教育来制造四通八达的社会”。
陶行知批评所处时代教育的弊端时说：“中国现在受教育有三桩不平均的地方：(一)妇女教育;(二)乡村教育;(三)老人教育”。
提倡并大力组织平民教育运动、乡村教育运动、小先生扫盲运动、科学下嫁运动、师范教育下乡运动等。
他满腔热情地南下北上，先后到南京、上海、北京、安徽、江西、湖北、山东、河南、河北、察哈尔等地宣传、推动平民教育运动。
他处处接触贫苦劳动大众和社会各界人士，在街道、工厂、商店、机关、兵营、监狱、寺院、蒙古包发起组织平民读书处和平民学校。
他穿上中式棉袄、布棉套裤，戴一顶西瓜小帽，和老妈子、洋车夫、小摊商、店员等劳苦人民交谈，指导他们学习。
“科学知识，要变得像空气、日光一样的普遍，要为工人、农民、穷苦的老妈子和小孩子所共同拥有”“要救中华民族，必须民族具备科学的本领，成为科学的民族，才能适应现代生活，而生存于现代世界”“要把平民教育输入到军队里、慈堂里、工厂里、监牢里、尼姑庵里、济良所里。
2021小学习作教学中陶行知“创造教育”理念的应用范文2
2021小学习作教学中陶行知“创造教育”理念的应用范文 摘要： 陶行知的创造教育理念与现当代教育观融会贯通, 通过对六大解放、因材施教、由学而教理念的解读, 针对小学习作教学现状存在的教学内容繁复、教学模式固化、教师引导作用缺失的问题, 得到的相关教学启示是:教师在教学中应更加注重培养学生的写作创造力、激发学生的写作兴趣以及处理好学与教之间的关系。
关键词： 陶行知;“创造教育”; 小学; 习作教学; 在小学语文教学中,作文有着不可或缺的重要地位。
但从当前的小学作文教学现状来看, 教学内容过于偏倚教材, 教学模式缺乏新意, 以及教师引导作用失调, 忽视了学生创新能力的培养。
陶行知的“创造教育”理念打破了传统意义上的教学, 注重学生创造力的培养, 解放学生的思想, 为小学作文教学提供了参考和借鉴。
一、陶行知的“创造教育”理念 1.六大解放。
陶先生在1944年《创造的儿童教育》专题演讲中首倡“五种解放”,后来又在《实施民主教育的提纲》和《民主教育》等文中加以补充, 主张把学习自由还给孩子, 解放孩子的头脑、双手、双眼、嘴、空间和时间, 使孩子有开放的思维去思考问题、有开阔的视野追求真知, 在动手操作中发现真理, 不受空间与时间的限制, 大胆交流, 设疑辩难。
2.因材施教。
学生作为一个个独立的人,在遗传因素和环境因素的相互作用下, 每个人的个体差异都不相同, 作为教师要了解每个学生的具体情况, 根据学生的不同兴趣爱好特点来设计适合个体的教学模式。
陶行知将自己这一想法付诸于实践当中, 他所创办的育才小学采取对学生进行智力测验和特殊测验的方法, 将学生们选入最适合、最感兴趣的一组去学习, 教师再针对各自不同的情况, 采取不同的教法, 各扬其长, 各得其所。
3.由学而教。
教师的教法并不是死板的或者一成不变的,通常教师应根据学生的学情, 根据学生的学法来改变教学策略, 正确处理学生的学与教师的教之间的关系。
陶行知论文
陶行知论文摘要：美术是一种简单又复杂的造型艺术，它独特的创造力表现是美术活动本身的一项属性，因此，幼儿美术教育也是培养创造精神的一个课程。
在幼儿园教学中，如何在美术教学中培养幼儿的创造力，让每个幼儿都能以自己独特的方式来表达，用自己的意愿来创造，从小培养创新的人才呢？文章对上述问题进行了探讨。
美术是一种简单又复杂的造型艺术，它独特的创造力表现是美术活动本身的一项属性，因此，幼儿美术教育也是培养创造精神的一个课程。
在幼儿园美术教学中，如何培养幼儿的创造力，让每个幼儿都以自己独特的方式来表达，用自己的意愿来创造，从小培养创新的人才呢？我国人民教育家陶行知先生的创造教育思想――解放儿童的创造力,给了广大幼教工作者很大的感触。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”正是陶行知在《创造宣言》中所言。
他强调要“解放儿童的创造力”，认为：培养创造力，必须把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，对小孩子的创造力予以适当的培养。
他提出创造教育的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”能力的教育。
他的创造教育思想原则之一：“解放儿童创造力”，在当今实施以创新精神与实践能力为重点的素质教育中起着较高的指导作用，在幼儿美术教育中实现着幼儿在美术活动中创造性地自我表达和自我表现的目标。
一、解放幼儿的头脑，激发幼儿美术创造的欲望陶行知先生认为，儿童的创造力常常被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠起来。
我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从那些世俗的东西中解放出来。
那么，传统的美术教学中是否有束缚孩子个性和创造性的现象呢？答案是肯定的。
传统的美术教学往往以教师为中心，以临摹为主要方法，画什么和怎么画都是老师规定的，幼儿很少有自己的想法，压抑了幼儿的创造力。
要让幼儿在美术活动中，童心自然流露，充满激情地自由创作。
首先解放孩子的头脑，让其自由想象和思维。
教师采用创设问题情境的方法，引导幼儿思考。
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陶行知创造作文教学论文
[摘要] 陶行知创造教育思想的“六大创造”思想，对于批判吃人、害人的传统教育，改造乡村教育，培养创造型人才具有积极的意义。
在当今倡导课程改革，实施素质教育的今天，仍然具有很强的现实意义。
认真学习其创造教育思想，积极落实到今天的作文教学改革中去，必然培育出更多的创造型人才。
[关键词] 陶行知；创造；作文教学
陶行知先生的创造教育思想是他的教育思想宝库中的重要组成部分，其中的许多观点如“六大创造”理论，可谓是发前人之未发，探前人之未探，读来令人耳目一新，振聋发聩。
而当今的作文理念也强调调创新，“力求有个性、有创意的表达”。
因此，笔者认为非常有必要把陶行知的创造教育理论和作文教学联系起来思考，用先行者的真知灼见来启迪我们，更新教育观念，为作文教学改革做出更大的贡献。
一、陶行知的“六大创造”理论
陶行知的儿童教育观的核心是创造教育思想。
创造教育思想源于生活教育思想而又高于生活教育思想。
它是在评判传统教育的基础上，结合儿童的特点而形成的。
他批判传统教育是：“先生是教死书，死教书，教死书；学生是读死书，死读书，读书死。
”【1】（p525）。
这种“读死书”的教学方法，只能把学生变成书呆子、蛀书虫，会走路的“字纸篓”、“书架子”、“废人”，根本培养不出学生的创造能力。
针对传统教育的弊端，陶行知提出了“新教育”。
1933年，
陶行知发表了《创造的教育》，标志着陶行知创造教育思想的正式形成。
他提出了著名的“六大创造”。
其具体内容是：
1.解放孩子的头脑。
陶行知认为儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来，我们要发展发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。
只有把束缚思想的种种裹头布一块一块撕下来，中华民族的创造力可以突围而出，儿童的创造力才能得到发展。
2.解放孩子的双手。
“人类自从腰骨竖起，前脚变成一双可以自由活动的手，超越一起动物。
自从这个划时代的解放以后，人类乃能创造工具、武器、文字，并用以从事于更高之创造。
”【2】（p525）这是陶行知先生对于人的双手在创造活动中重要意义的充分肯定。
基于这种认识，他极力主张解放孩子的双手，认为不许孩子们动手、动手就打手心的做法是摧残儿童的创造力。
3.解放小孩子的嘴。
小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答里，可以增进他们的创造力。
陶行知曾写过一首诗说明这个道理：“发明千千问，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，蠢者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
”【3】（p526）他认为，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能发挥创造力。
4.解放小孩子的空间。
陶行知认为，从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。
要把孩子从鸟笼里放出来。
开放空间是进行创造力的基础。
解放了空间，学生才能见多识广，从而发挥内在的创造力。
因此，他极力主张学生去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰、以及大社会之中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
5.解放儿童的时间。
陶行知批评一般学校把学生的自由时间都挤去了，使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知怎样去创造了。
“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
”【4】（p723）
6.解放儿童的眼睛。
要使孩子能看，敲碎封建的有色眼镜，教大家看事实。
二、“六大创造”理论与作文教学“四大创新”
陶行知的“六大创造”是针对当时的旧教育的弊端而提出来的，它与当今的作文教学也有着十分紧密的联系。
1. 第一大创造与作文的立意创新
立意是作文的第一步，也是作文创新的关键之所在。
古语说“意为帅之先”，立新意则作文全新。
怎样写出新的立意，陶行知的第一大创造：“解放学生的头脑”为我们指明了方向。
解放头脑用在作文上，是说要有好的新颖的立意，必须解放学生的思维，怎样解放学生的思维，就要解除掉束缚在学生头脑上的层层裹布。
2.第二大创造与作文的体验创新
作文就是叙述自己经历，表达自己切身体验的过程。
要想有自己独到的体验、观点，必须动用自己的双手，否则有的只是“到庭旁说”、“只言片语”，替别人说话，充当“留声机”的作用。
3.第三大创造与作文的语言创新
语言是作文的生命，语言又分口头语言和书面语言。
作文的表达，表现在口头上就是口头语言，形成文字就是书面语言。
作文表面上看，是人的内部语言的表达。
但从心理学角度上说，是由内部语言向外部语言转化的过程。
这外部语言就要靠人去表述、去陈述。
怎样写出出新的语言，解放孩子的嘴是关键。
要让学生在课堂上敢于说、善于说。
4.后三大创造与作文的选材创新
作文的选材是写作过程中的重要一环。
选材创新是作文内容的创新，怎样选出创新的题材，这样就要涉及到选材的时间、空间和观察。
陶行知的后三大创造又为我们点明了出路。
解放小孩的空间、时间讲的分别是是选材的空间和时间。
解放小孩的眼睛，是说要自己亲自去观察，从而获得写作的第一首材料。
三、学习“六大创造”对作文教学的意义
（一）当今的作文教学现状
作文本来是一种精神活动。
自由、主动地表达自己对生活的感受和对人生的认识，才能在写作中获得写作的快乐。
《九年义务教育语文课程标准》规定：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，
捕捉事物的特征，力求有创意地表达。
”《普通高中语文课程标准》在表达与交流部分规定：“力求有个性、有创意的表达。
”【5】由于受应试教育的影响，学生的作文，在内容上脱离生活，远离真实；结构上模式化，可谓是千人一面、千篇一律。
（二）学习陶行知的“六大创造”对当今作文的意义
陶行知的创造教育思想是在当时传统教育思想根深蒂固的旧时
代提出来的，对于改变传统教育，促进儿童教育的发展起到了积极的作用。
在实施新课程改革和实施素质教育的今天，对于当今的创新作文也有重要的意义和启迪。
1. 教学观念上：“教师要相信孩子的创造力。
”
2. 教学内容上：教师要着重培养学生的创造性思维能力
3. 在教学方法上：“在做中学”，“手脑并用”
4. 课堂教学模式上：构建自由、民主的课堂教学模式
5. 评价机制：建立新的作文评价标准——以有无创新作为衡量作文好坏的重要指标之一
陶行知创造教育思想的“六大创造”思想，对于批判吃人、害人的传统教育，改造乡村教育，培养创造型人才具有积极的意义。
在当今倡导课程改革，实施素质教育的今天，仍然具有很强的现实意义。
认真学习其创造教育思想，积极落实到今天的作文教学改革中去，必然培育出更多的创造型人才。
参考文献：
[1 ]陶行知.《陶行知全集》第3卷[m].长沙：湖南教育出版社，
1985年
[2]陶行知. 《陶行知全集》第1卷[m].长沙：湖南教育出版社，1984年
[3]陶行知. 《陶行知全集》第1卷[m].长沙：湖南教育出版社，1984
[4]胡晓风金成林 .《陶行知教育文集》 [m] 成都：四川教育出版社，2005年
[5]《普通高中语文课程标准》，中华人民共和国教育部制定，2003年。