伊斯兰园林(图文并茂)
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一、历史渊源 二、园林特色 三、分类 波斯伊斯兰园林 印度伊斯兰园林（莫卧儿园林） 西班牙伊斯兰园林 四、世界著名伊斯兰园林鉴赏 五、总结
伊斯兰园林的历史渊源
伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯 人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以 幼发拉底，底格利斯两河流域及美索不达米亚平原为 中心,以阿拉伯世界为范围，以叙利亚、波斯、伊拉克 为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印 度，是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化 的园林艺术形式。阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，7世 纪随着阿拉伯人的伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、 亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔 多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形式随之遍及 整个伊斯兰世界。它与古巴比伦园林、古波斯园林有 十分紧密的渊源关系。
莫卧儿园林特征（2）
之后，这种理水手法传到意大利，演变到更神奇的地步，每 处庭院都有水法的充分表达，成为欧洲园林必不可少的点 缀．
特色三：栽种的植物以常绿 且易塑形为主
在伊斯兰园林中，植物的栽植最初是源于对农业 的模仿，通过若干次十字型划分把场地分为若干 个规则的矩形地块(小花坛)，然后以固定的株行 距在其中栽植植物，不仅方便耕作、浇灌及养护， 而且给人以整齐、统一的视觉感受．由于地处沙 漠地带或边沿，在植物的选择和应用上，阿拉伯 人特别钟情于冠大阴浓且可食用或药用的树 木． 庭院中惯用的植物种类多是常绿且易塑形 的植物， 如松柏类、黄杨、桃金娘等．在栽培 方式上，高大的树木与低矮的植物又各有不同．
特色一：整体格局小巧精致
伊斯兰园林通常被建筑或高墙包围，占地面积小， 属于封闭的内向园林类型．在中世纪，伊斯兰园 林宁愿小巧精致而不愿庞大笨重．14 世纪，格 拉纳达农艺学家伊本·鲁伊恩说过：“花园不能 大得碍眼， 而应适度到让我们的目光产生最大 愉悦．”中世纪以后的伊斯兰花园普遍建有高高 的观景塔，以便人们更好地浏览四周美景． 园 林总体结构一目了然。
西亚（两河流域）是最早出现有范围的经营绿 地（园林）的地区。
西亚造园始于古波斯，由狩猎的囿逐渐演化为 游乐的园。
公元八世纪阿拉伯人以伊斯兰教的名义征服了 波斯，承袭波斯造园艺术，也就是从这个时候 起波斯庭院开始把平面布置成“田”字形，用 纵横轴线（水渠）分作四区以象征天堂。
这种四块式的园林后来又随伊斯兰教军事远征 传入北非和西班牙以及克什米尔等地，被称为 阿拉伯式园林或伊斯兰园林。
典型的莫卧儿园林，平面一般是正方形或长方 形，分成四块，四周围以高墙，入口宏伟壮丽， 大门由珍贵木材制成，布满装饰。高墙是为了 挡住外界的热风。
一般来说，莫卧儿园林中的花园和建筑部分没 有严格的区分，两者非常谐调地融合在一起。 但在宫廷花园内，因为功能的需要，举行宫廷 仪式的区域就渐渐地与闺房等区域严格分开了。
除波斯园林外，西亚或伊斯兰园林主要有莫 卧儿园林、土耳其园林和摩尔式园林。
天国乐园（Garden of Eden） 基督《圣经》 所指“天国乐园”（伊甸园）据考证在今叙 利亚首都大马士革。
悬空园（Hanging Garden） 公元前七世纪 巴比伦悬空园（空中花园）是历史上第一名 园。
伊斯兰园林的特色
波斯人认为世界是形和色的世界，这种美学观 在建筑上则体现为方墙、穹顶、圆塔，装饰图 案都用规整、精确的图形。
波斯人也追求鲜艳的色彩，因而建筑外墙、水 盘、水池常用彩色瓷砖贴面，甚至坐凳的表面 有时也用彩色饰面。地毯似的植坛也是色彩缤 纷的，树木都经过修剪。
(装饰图案)
用做装饰的艺术图案大致可分三种类型：一是花 草植物图案，讲究对称，也很规整，有些花叶被 夸张变形，构成独特风格；
二是几何图形，有圆形、椭圆形、菱形、波纹形、 多边形等等，或单一使用，或混合套用；
三是用阿拉伯数字做花边装饰，这种装饰别具勉 力，它不同于植物图形和几何图形的规则与对称， 弯曲的宇母笔画既能整齐排列，又富于变化，给 人以动感。
二、莫卧儿园林
莫卧儿园林（Mughal Gardens）是莫卧儿王 朝时期（1526—1858）建立的伊斯兰风格的 园林。
（莫卧儿人在波斯伊斯兰园林的基础上有所创 新，同时又融入了印度次大陆的艺术风情，在 世界园林史上写下了灿烂的一页。）
（莫卧儿王朝在印度历史上占有极重要的地位， 是印度历史上版图最大的一个帝国，包括现在 的巴基斯坦、阿富汗、克什米尔地区以及印度 北部地区。）
莫卧儿园林特征（1）
莫卧儿园林沿袭了波斯伊斯兰园林的造园法则， 平面布局是几何图案式的，分割或进一步分成 许多小的几何图形。
几种经典的伊斯兰园林
一、波斯伊斯兰园林
波斯园林可分为两类： 1. 王室猎园。其中留有大面积的林地，供王公贵
族狩猎和骑马。 2. 天堂乐园。受波斯艺术（特别是诗歌、地毯和
绘画）广泛影响，它代表了波斯人对天堂的想法。 波斯庭园主要采用两种自然元素，即水和树，水Βιβλιοθήκη Baidu是生命的源泉，而树则因其顶部而更加接近天堂。
特色二：理水手法独特
由于阿拉伯人长期生活在炎热干旱的沙漠地带，因此，水对 于整个阿拉伯民族来说是最为宝贵的资源．水是伊斯兰园林 的生命，在园林中作为一个完整的体系而存在，也是庭院中 的焦点．常见的理水形式有水池、沟渠、喷泉等，沟渠明暗 交替，盘式涌泉滴水． 这些水景共同主导着庭院的布局．
同时，水景体系还发挥着实用功能．它们既能降低庭院的温 度，增加空气湿度，在炎炎夏日营造一个凉爽宜人的环境， 又能灌溉植物．其具体做法是通过点点滴滴蓄聚于盆池，再 穿过地道或明沟，延伸到植物的根系．
伊斯兰园林通常面积较小，建筑封闭，中庭的 平面布局相对简单，但因整体设计非常注重细 部，从周边建筑至院落中的花草小品， 都非常 讲究，彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛 应用，甚是精致，因此，常使人不禁驻足观 赏．伊斯兰园林园林通常会将一块场地划分为 四个正方形，以代表源于神力的、由四部分组 成的宇宙；中世纪药草园则更具有结构性，因 其对于瘟疫盛行的欧洲民众而言，原本就是临 时的避难天堂。
一、历史渊源 二、园林特色 三、分类 波斯伊斯兰园林 印度伊斯兰园林（莫卧儿园林） 西班牙伊斯兰园林 四、世界著名伊斯兰园林鉴赏 五、总结
伊斯兰园林的历史渊源
伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯 人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以 幼发拉底，底格利斯两河流域及美索不达米亚平原为 中心,以阿拉伯世界为范围，以叙利亚、波斯、伊拉克 为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印 度，是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化 的园林艺术形式。阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，7世 纪随着阿拉伯人的伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、 亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔 多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形式随之遍及 整个伊斯兰世界。它与古巴比伦园林、古波斯园林有 十分紧密的渊源关系。
莫卧儿园林特征（2）
之后，这种理水手法传到意大利，演变到更神奇的地步，每 处庭院都有水法的充分表达，成为欧洲园林必不可少的点 缀．
特色三：栽种的植物以常绿 且易塑形为主
在伊斯兰园林中，植物的栽植最初是源于对农业 的模仿，通过若干次十字型划分把场地分为若干 个规则的矩形地块(小花坛)，然后以固定的株行 距在其中栽植植物，不仅方便耕作、浇灌及养护， 而且给人以整齐、统一的视觉感受．由于地处沙 漠地带或边沿，在植物的选择和应用上，阿拉伯 人特别钟情于冠大阴浓且可食用或药用的树 木． 庭院中惯用的植物种类多是常绿且易塑形 的植物， 如松柏类、黄杨、桃金娘等．在栽培 方式上，高大的树木与低矮的植物又各有不同．
特色一：整体格局小巧精致
伊斯兰园林通常被建筑或高墙包围，占地面积小， 属于封闭的内向园林类型．在中世纪，伊斯兰园 林宁愿小巧精致而不愿庞大笨重．14 世纪，格 拉纳达农艺学家伊本·鲁伊恩说过：“花园不能 大得碍眼， 而应适度到让我们的目光产生最大 愉悦．”中世纪以后的伊斯兰花园普遍建有高高 的观景塔，以便人们更好地浏览四周美景． 园 林总体结构一目了然。
西亚（两河流域）是最早出现有范围的经营绿 地（园林）的地区。
西亚造园始于古波斯，由狩猎的囿逐渐演化为 游乐的园。
公元八世纪阿拉伯人以伊斯兰教的名义征服了 波斯，承袭波斯造园艺术，也就是从这个时候 起波斯庭院开始把平面布置成“田”字形，用 纵横轴线（水渠）分作四区以象征天堂。
这种四块式的园林后来又随伊斯兰教军事远征 传入北非和西班牙以及克什米尔等地，被称为 阿拉伯式园林或伊斯兰园林。
典型的莫卧儿园林，平面一般是正方形或长方 形，分成四块，四周围以高墙，入口宏伟壮丽， 大门由珍贵木材制成，布满装饰。高墙是为了 挡住外界的热风。
一般来说，莫卧儿园林中的花园和建筑部分没 有严格的区分，两者非常谐调地融合在一起。 但在宫廷花园内，因为功能的需要，举行宫廷 仪式的区域就渐渐地与闺房等区域严格分开了。
除波斯园林外，西亚或伊斯兰园林主要有莫 卧儿园林、土耳其园林和摩尔式园林。
天国乐园（Garden of Eden） 基督《圣经》 所指“天国乐园”（伊甸园）据考证在今叙 利亚首都大马士革。
悬空园（Hanging Garden） 公元前七世纪 巴比伦悬空园（空中花园）是历史上第一名 园。
伊斯兰园林的特色
波斯人认为世界是形和色的世界，这种美学观 在建筑上则体现为方墙、穹顶、圆塔，装饰图 案都用规整、精确的图形。
波斯人也追求鲜艳的色彩，因而建筑外墙、水 盘、水池常用彩色瓷砖贴面，甚至坐凳的表面 有时也用彩色饰面。地毯似的植坛也是色彩缤 纷的，树木都经过修剪。
(装饰图案)
用做装饰的艺术图案大致可分三种类型：一是花 草植物图案，讲究对称，也很规整，有些花叶被 夸张变形，构成独特风格；
二是几何图形，有圆形、椭圆形、菱形、波纹形、 多边形等等，或单一使用，或混合套用；
三是用阿拉伯数字做花边装饰，这种装饰别具勉 力，它不同于植物图形和几何图形的规则与对称， 弯曲的宇母笔画既能整齐排列，又富于变化，给 人以动感。
二、莫卧儿园林
莫卧儿园林（Mughal Gardens）是莫卧儿王 朝时期（1526—1858）建立的伊斯兰风格的 园林。
（莫卧儿人在波斯伊斯兰园林的基础上有所创 新，同时又融入了印度次大陆的艺术风情，在 世界园林史上写下了灿烂的一页。）
（莫卧儿王朝在印度历史上占有极重要的地位， 是印度历史上版图最大的一个帝国，包括现在 的巴基斯坦、阿富汗、克什米尔地区以及印度 北部地区。）
莫卧儿园林特征（1）
莫卧儿园林沿袭了波斯伊斯兰园林的造园法则， 平面布局是几何图案式的，分割或进一步分成 许多小的几何图形。
几种经典的伊斯兰园林
一、波斯伊斯兰园林
波斯园林可分为两类： 1. 王室猎园。其中留有大面积的林地，供王公贵
族狩猎和骑马。 2. 天堂乐园。受波斯艺术（特别是诗歌、地毯和
绘画）广泛影响，它代表了波斯人对天堂的想法。 波斯庭园主要采用两种自然元素，即水和树，水Βιβλιοθήκη Baidu是生命的源泉，而树则因其顶部而更加接近天堂。
特色二：理水手法独特
由于阿拉伯人长期生活在炎热干旱的沙漠地带，因此，水对 于整个阿拉伯民族来说是最为宝贵的资源．水是伊斯兰园林 的生命，在园林中作为一个完整的体系而存在，也是庭院中 的焦点．常见的理水形式有水池、沟渠、喷泉等，沟渠明暗 交替，盘式涌泉滴水． 这些水景共同主导着庭院的布局．
同时，水景体系还发挥着实用功能．它们既能降低庭院的温 度，增加空气湿度，在炎炎夏日营造一个凉爽宜人的环境， 又能灌溉植物．其具体做法是通过点点滴滴蓄聚于盆池，再 穿过地道或明沟，延伸到植物的根系．
伊斯兰园林通常面积较小，建筑封闭，中庭的 平面布局相对简单，但因整体设计非常注重细 部，从周边建筑至院落中的花草小品， 都非常 讲究，彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛 应用，甚是精致，因此，常使人不禁驻足观 赏．伊斯兰园林园林通常会将一块场地划分为 四个正方形，以代表源于神力的、由四部分组 成的宇宙；中世纪药草园则更具有结构性，因 其对于瘟疫盛行的欧洲民众而言，原本就是临 时的避难天堂。