政治必修4第一单元第二课唯物主义和唯心主义分析

陕科大附中高中部“255自主学习”教案

课题：唯物主义和唯心主义

【教学目标】

1.知识与技能：唯物主义及其表现形式；唯心主义及其表现形式；正确认识唯物主义的三种基本形态；区分主观唯心主义和客观唯心主义；从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争；从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。

2.过程与方法：提高明辨是非的能力；比较、分析的能力；抽象思维能力。

3.情感、态度与价值观：通过本节学习，明确在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

【教学重点】唯物主义和唯心主义的根本分歧

【教学难点】如何理解辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争

【教法学法】讲授法、合作探究法

【授课课型】新课

【授课课时】一课时

【教具学具】多媒体课件

【教学过程】

一、温故预习：

1.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕_______________的问题展开的。唯物主义认为，

物质是_________，意识是_________的，先有_________后有_________，_________决定

_________；唯心主义认为_________是本原，物质依赖于_________，不是_________

决定_________，而是_________决定_________。

2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即_____________________、

___________________、_______________________________。

3.唯心主义的两种基本形态是___________________和___________________。

4.辩证法和形而上学的对立。纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，

辩证法和形而上学的对立具有的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合。

5.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有和两大阵营，而不是四军对垒。

二、新知教学：

（一）导

复习提问：前两节课我们学习了《哲学的基本问题》，还记不记得

1、哲学的基本问题是什么？

2、哲学的基本问题包括哪两方面的内容？

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维与存在何者为本原的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题。对第一个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。而“唯物主义和唯心主义”正是我们今天所要学习的内容。

（二）探

课堂探究一：关于唯物主义和唯心主义，一位学者和一位民工展开了以下这样一段对话：学者与民工的对话：某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。现在请同学们讨论一下：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。

不同意。因为我们学过，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么啊？对思维和存在何者为第一性这个问题的不同回答，或者说是物质与意识谁是本原的问题。而不能简简单单地把追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义。唯物主义者也会追求精神的满足，马克思、毛泽东都是唯物主义者，他们的精神追求也是很高尚的？唯心主义者也不是不食人间烟火的仙子，他们也是需要吃饭睡觉的，赚钱养家的。所以，我们要紧紧记住一点：唯物主义和唯心主义只能在物质与意识何者为第一性的意义上使用，也就是谁是本原的问题上使用。如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

1.唯物主义

（1）根本观点: 唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

物质世界是在人类诞生之前以前就已经存在了，所以先有了物质，经过物质世界的长期发展，人类诞生以后，才有了人类的意识。所以我们说物质才是本原，物质决定着意识，在本原问题唯物主义是正确的。

（2）基本形态：

唯物主义和唯心主义一直在对立斗争着，但是斗争也促进了双方的发展，就好像两个相互竞争的人，他们在竞争的过程中是会不断进步的。唯物主义和唯心主义也是这样的。我们首先来讲唯物主义，它面对着唯心主义的挑战，也在不断地进步和发展，概括起来一共经历了三个基本形态。也就是从古代的朴素的唯物主义到近代的形而上学的唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。

课堂探究二: 古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原；赫拉克利特认为，万物的本原是“火”；中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。

思考：简要辨析上述观点的合理性和局限性。

这三者都是古代朴素唯物主义的观点。在古代人们对自然界的认识还不是很多，很多自然现象，像雷电呀、风呀、雨呀，是怎么来的，他们都不知道，所以就认为这些都是天神创造出来的。而古代朴素唯物主义，在这种情况下，依然可以认为世界是物质的，否认了神创论，是非常可贵的。所以它的合理性在于它坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它也有局限性的。第一，虽然它否认了神创论，但是他们并没有提出科学的证据来证明，只是一种猜测而已；第二，它把物质归结为具体的物质形态，像泰勒斯把世界的本原归结为水，赫拉克利特把本原归结为火，中国古代的“五行”，这样就把复杂问题简单化了。

①古代朴素唯物主义。否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的基本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体物质形态，这就把复杂问题简单化了。

②近代形而上学唯物主义

朴素唯物主义由于生产力落后，不能找到科学依据。随着自然科学的发展，唯物主义也在发展，1803年，化学家道尔顿发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。所以这个时候，就有了近代的形而上学唯物主义。

现在同学们阅读书上12页，找出形而上学唯物主义的本原、进步性和局限性分别是什么。