浙江省高考语文考点突破专题十三传统文化经典《论语选读》的理解和评价(含解析)

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百物生焉 , 天何言哉 ?” (1) 有不少成语源于《论语》 , 例如“不愤不启”“不悱不发” , 请再写一个出自上述语段的 成语。 (1 分 )
(2) 根据孔子与子贡的对话 , 概况出一条教学原则 , 并加以评析。 (3 分)
A组 2013 年高考模拟题选粹
1.( 浙江温州高三第二次适应性测试 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。
颜渊问仁。 子曰 :“克己复礼为仁。 一日克己复礼 , 天下归仁焉。 为仁由己 , 而由人乎哉 ?”
子曰 : “礼云礼云 , 玉帛云乎哉 ?乐云乐云 , 钟鼓云乎哉 ?”
子曰 : “人而不仁 , 如礼何 ?人而不仁 , 如乐何 ?”
(1) 孔子为什么认为季氏用八佾舞是件不能容忍的事
?
(2) 以上章句中孔子强调了“礼”“乐”“仁”三者的关系 关系。
(1) 子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异
?
(2) 结合生活实际或成长经历 , 谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。
2.( 湖州高三二模检测 ) 阅读下面文字 , 完成第 (1)~(2) 题。 ①曾子曰 : “君子以文会友 , 以友辅仁。” ( 《论语·颜渊》 ) ②子曰 :“ 君子不重则不威 ; 学则不固。 主忠信。无友不如己者 ; 过则勿惮改。 ”(《 论语·学
孔子曰 : “以吾从大夫之后 , 不敢不告也。君曰‘告夫三子’者 ! ” 之三子告 , 不可。孔子曰 : “以吾从大夫之后 , 不敢不告也。” ( 《论语·宪问》 ) 子曰 : “不在其位 , 不谋其政。” 曾子曰 : “君子思不出其位。” ( 《论语·宪问》 )
(1) 解释曾子这句话的意思 , 并指出和第一则文字中孔子行为的共同点。
人, 乐取于人以为善。”
( 《孟子·公孙丑上》 )
(1) 下列对选段内容的理解 , 不正确的一项是 (3 分)(
)
A. 要想事业有成 , 做一个有益于社会的人 , 就必须勤奋学习 , 多闻多见 , 掌握丰富的知识。
B. 儒家认为 , 一个人在实际生活中 , 不仅要虚心接受别人的批评 , 而且要对批评者心怀感激。
“礼后乎 ?”子曰 : “起予者商也 ! 始可与言《诗》已矣。” (1) 孔子的《论语》中的“礼”是指什么 ?请简要解释。
(2) 结合以上三则材料 , 谈一谈孔子的思想体系中“仁”和“礼”的关系。
4.( 温州十校联合体高三联考 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。 子曰 : “知者乐水 , 仁者乐山。知者动 , 仁者静。知者乐 , 仁者寿。”
(2) 你同意萧民元先生的观点吗 ?请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
7.( 浙江名校新高考研究联盟第一次联考 ) 阅读下面两段文字 , 完成题目。 子曰 : “不愤不启 , 不悱不发。举一隅不以三隅反 , 则不复也。” ( 《论语》 ) 故君子之教喻也 , 道而弗牵 , 强而弗抑 , 开而弗达。道而弗牵则和 , 强而弗抑则易 , 开而弗
(1) 从上面两段文字中 , 概括出孔子和韩非子的为政观。 (1 分) 孔 子:
。 韩非 子:
。 (2) 对这两种为政观进行简要评析。 (4 分 )
4.(2010 浙江 ,24,4 分 ) 《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字 意思相仿的一句话 , 然后分析它们所表达的思想。
棘子成曰 : “君子质而已矣 , 何以文为 ?”子贡曰 : “惜乎 , 夫子之说君子也 ! 驷不及舌。 文
犹质也 , 质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” ( 《论语·颜渊》 ) “文灭质 , 博溺心 ①, 然后民始惑乱 , 无以反其性情而复其初。” ( 《庄子·缮性》 )
注 : ①溺心 , 指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
C.孟子引用子路、 禹、舜的事迹 , 目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点 , 发现别人的优点。
D.历史上一些有识之士 , 不仅善于学习别人的优点 , 而且为求同存异 , 往往保留自己的观点。 (2) 结合上面选段 , 谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 (3 分)
6.(2009 浙江 ,24,4 分 ) 阅读《论语》中的两则文字 , 然后回答问题。 子曰 : “不愤不启 , 不悱不发。举一隅不以三隅反 , 则不复也。” 子曰 :“予欲无言。 ”子贡曰 : “子如不言 , 则小子何述焉 ?”子曰 :“天何言哉 ?四时行焉 ,
, 请用自己的话说说它们之间的
9.( 嘉兴海宁高三测试 ) 阅读下面几段文字 , 完成题目。
棘子成曰 : “ 驷不及舌。 文
犹质也 , 质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” ( 《论语·颜渊》 )
礼为情貌者也 , 文为质饰者也。夫君子取情而去貌 , 好质而恶饰。夫恃貌而论情者 , 其情
而》 )
③孔子曰 : “丘死之后 , 商也日益 , 赐也日损。商也好与贤己者处 ( 《说苑·杂言篇》 ) (1) 根据上述文字 , 简述儒家主张的交友原则和目的。
, 赐也好说不如己者。”
(2) 孔子对“商”“赐”的断言及依据是什么 ?从中你得到怎样的启示 ?
3.( 浙江五校联盟高三联考 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。 子曰 : “礼云礼云 , 玉帛云乎哉 ?乐云乐云 , 钟鼓云乎哉 ?” 子曰 : “人而不仁 , 如礼何 ?人而不仁 , 如乐何 ?” 子夏问曰 : “‘巧笑倩兮 , 美目盼兮 , 素以为绚兮。’何谓也 ?”子曰 : “绘事后素。”曰 :
子曰 : “贫而无怨难 , 富而无骄易。” ( 《论语·宪问》 ) 箪食瓢饮 , 不改其乐 ; 子路衣敝缊袍 , 与衣狐貉者立而不耻 ; 皆所谓不耻
者。 ( 宋·真德秀《西山读书记》 ) (1) 补出上面材料的空缺部分。 (2 分 ) (2) 根据上面的材料 , 简析孔子的观点。 (3 分 )
2.(2013 福建 ,9,6 分) 阅读下面的《论语》和《孟子》选段 ①子曰 : “躬自厚 ① 而薄责于人 , 则远怨矣。”
10.( 浙江嘉兴高三二模测试 ) 阅读下面几段文字 , 完成题目。
有子曰 : “礼之用 , 和为贵。先王之道 , 斯为美 , 小大由之。”
喜怒哀乐之未发 , 谓之中 ; 发而皆中节 , 谓之和。中也者 , 天下之大本也 , 和也者 , 天下之达
道也。致中和 , 天地位焉 , 万物育焉。
(1) 这两段文字体现了孔子的
(2) 孔子“不在其位 , 不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾
?
6.( 宁波高三第二次模拟 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。 ( 材料一 ) 子曰 : “道之以政 , 齐之以刑 , 民免而无耻 ; 道之以德 , 齐之以礼 , 有耻且格。” ( 《论 语·为政》 ) ( 材料二 ) 子曰 : “君子怀德 , 小人怀土 ; 君子怀刑 , 小人怀惠。” ( 《论语·里仁》 ) ( 材料三 ) 台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑 , 他认为“刑”是一个音误字 ( 声音相近 , 写 的人写时误听而错写 ), 正确的应该是“君子怀德 , 小人怀土 ; 君子怀信 , 小人怀惠。” (1) 请指出材料一所体现出的孔子的思想。
达则思。和易以思 , 可谓善喻矣。 ( 《礼记·学记》 ) (1) 简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点。
(2) 孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同 , 请作简要评析。
8.( 临海白云高级中学高三测试 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。
孔子谓季氏 : “八佾舞于庭 , 是可忍也 , 孰不可忍也 ?”
3.[2011 浙江 , 三 ( 三),5 分 ] 阅读下面两段文字 , 完成问题。 子曰 : “道之以政 , 齐之以刑 , 民免而无耻 ; 道之以德 , 齐之以礼 , 有耻且格。” ( 《论语》 ) 夫圣人之治国 , 不恃人之为吾善 ①也 , 而用 ②其不得为非也。恃人之为吾善也 , 境内不什数
③; 用人不得为非 , 一国可使齐。为治者用众而舍寡 , 故不务德而务法。 ( 《韩非子》 ) 注 : ①为吾善 : 自我完善。②用 : 使。③不什数 : 不能用十来计算 , 即不到十个。
B 组 2009— 2012 年高考题
1.(2012 浙江 ,23~24,5 分 ) 阅读下面的文字 , 完成问题。
《论语·乡党》 : “厩焚。子退朝 , 曰 : ‘伤人乎 ?’不问马。”
这段文字 , 据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为
:
“厩焚。子退朝 , 曰 : ‘伤人乎 ?’‘不。’问马。”
善而民善矣。君子之德风 , 人小之德草 , 草上之风 , 必偃。” (1) 在本章中 , 孔子借用“风”与“草”的比喻 , 说明了什么道理 ?( 请用自己的话说 )
(2) 孔子对为政者自身提出了哪些要求 ?结合上述材料作一番分析。
12.( 杭州高三第一次教学质量检测 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。 子曰 : “唯仁者能好人 , 能恶人。” 子曰 : “君子之于天下也 , 无适也 , 无莫也 , 义之与比。” 子曰 : “乡原 , 德之贼也。” 有子曰 : “礼之用 , 和为贵。 先王之道 , 斯为美 , 小大由之。 有所不行 , 知和而和 , 不以礼节
恶也 ; 须饰而论质者 , 其质衰也。 何以论之 ?和氏之璧 , 不饰以五采 ; 隋侯之珠 , 不饰以银黄。 其
质至美 , 物不足以饰之。夫物之待饰而后行者 , 其质不美。 ( 《韩非子·解老》 )
(1) 子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”
, 意在强调
的重要性。
(2) 根据这两段文字 , 分别说出棘子成、韩非子的文质观 , 并作简要评价。
(1) 说明“知者乐水 , 仁者乐山”的基本含义。
(2) 结合现代生活 , 举例说明怎样才能既做到“知者动” , 又做到“仁者静”。
5.( 温州高三第一次适应性测试 ) 阅读下面的文字 , 完成题目。 陈成子弑简公。 孔子沐浴而朝 , 告于哀公曰 :“陈恒弑其君 , 请讨之。 ”公曰 :“告夫三子 ! ”
(1) 分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
(2 分 )

② (2) 对照孔子的仁爱观 , 谈谈你对后一种句读的看法。 (3 分 )
2.[2012 福建 , 二 ( 二),6 分 ] 阅读下面的《论语》和《孟子》选段 , 回答问题。
①子曰 : “质胜文则野 , 文胜质则史 , 文质彬彬 , 然后君子。” ( 《论语·雍也》 ) ②孟子曰 : “君子所以异于人者 , 以其存心也。 君子以仁存心 , 以礼存心。 仁者爱人 , 有礼 者敬人。爱人者人恒爱之 , 敬人者人恒敬之。” ( 《孟子·离娄下》 ) 在孔子、孟子看来 , 怎样的人可以称为君子 ?如何才能成为君子 ?请综合上述材料 , 用自己 的话回答。 (6 分 )
思想。
(2) 请结合第二段文字 , 说说你对孔子这一思想的看法。
11.( 杭州建人高复教学质量检测 ) 阅读下列两则文字 , 然后回答问题。 季氏富于周公 , 而求也为之聚敛而附益之。子曰 : “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” 季康子问政于孔子曰 : “如杀无道 , 以就有道 , 何如 ?”孔子对曰 : “子为政 , 焉用杀 ?子欲
专题十三 传统文化经典 ( 《<论语 >选读》 ) 的理解和评价
A 组 2013 年高考题 1.(2013 浙江 ,23~24,5 分 ) 阅读下面的材料 , 完成第 (1)~(2) 题。
子贡曰 :“贫而无谄 , 富而无骄 , 何如 ?”子曰 :“可也 , 未若贫而乐 , 富而好礼者也。 ”(《论 语·学而》 )
“大凡君子与君子以同道为朋 , 小人与小人以同利为朋 , 此自然之理也。” ( 欧阳修《朋 党论》 )
5.(2010 福建 ,9,6 分) 阅读下面的《论语》、《孟子》选段 , 回答问题。
①子曰 : “盖有不知而作之者 , 我无是也。多闻 , 择其善者而从之。多见而识之。” (《论
语·述而》 )
②孟子曰 : “子路 , 人告之以有过 , 则喜。 禹闻善言 , 则拜。 大舜有大焉 , 善与人同 , 舍己从
, 完成后面题目。
( 《论语·卫灵公》 )
②孟子曰 :“仁者如射 : 射者正己而后发 ; 发而不中 , 不怨胜己者 , 反求诸己而已矣。 ”(《孟
子·公孙丑章句上》 )
注 : ①厚 : 重 , 与“薄”相对。
(1) 请概括出两个选段观点的共同之处。 (2 分 )
(2) 两个选段中 , 孔子与孟子的话侧重点有什么不同 ?请简述。 (4 分)
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