六十四卦速记法
易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法
易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。
乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。
第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。
第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。
第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。
第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。
第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。
第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。
第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。
兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。
每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。
也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。
二、六十四卦分宫卦象次序图分宫卦象次序表【】“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。
【】分宫卦象次序变化：本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有；坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师；艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐；震为雷雷地豫雷水解，雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随；巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊；离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人；坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比；兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。
64卦速记法，64卦上下经卦变歌
64卦速记法，64卦上下经卦变歌六十四卦速记法、六十四卦卦序歌坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
：虽无情，但纯正。
：多包容，以载物。
﹚雷屯：「云」「雷」聚集，要知「屯」久会爆发下泄降雨。
：「山」中的「水」气多，觉得「蒙」﹙蒙﹚胧。
﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是农作物「需」要的。
：相争的口水有如「天」上喷下雨「水」，此必有「讼」。
：「地」下的「水」默默地滋润大地万物，好似老「师」的潜移默化。
：「水」在大「地」之上形成河川湖泽，此乃相亲相「比」和睦之象。
畜：「风」只在「天」上吹，不影响作物，便能「小畜」收获。
：「天」在上「泽」在地，正是「履」行自然的法则。
：在「地」面的，有机会到「天」上，能打破假相，就显出安「泰」。
：「天—富」在上，「地—贫」在下，一成不变的假相，「否」态就会出现。
人「天」「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。
有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。
：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。
：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。
：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被破坏了。
：云贵「山」中的「风」岚和「蛊」毒，是旅人致命的恶梦。
：「地」面有湖「泽」蓄水，乾旱时便「临」危有救。
：歪邪之「风」会侵袭大「地」社会，有智慧的人就「观」象建议提早防患了。
嗑：「火」「雷」是豪无预警的，如何即早自省，「噬嗑」配合是很重要的。
：见到「山」边将落之日「火」，其「贲—光彩」示黑夜到来的结果。
：「山」石崩落到「地」面，是「剥」落的景象。
：「地」「震—雷」的摧毁，终必要「复」建的，毁坏一定要再生。
妄：「天」「雷」击恶人，不会无缘无故，因为天律是「无妄」的。
畜：修德之心应如「山」如「天」般高，「大畜」盛德以救世。
：「山」上打「雷」释出氮气，有利农作物，农人也能「颐」享之。
国学宝典之《易经》 64 卦速记法
国学宝典之《易经》 64 卦速记法乾宫卦1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。
2、《天风垢》：女占婚都不顺。
他乡遇友。
（丑土持世，应爻午火相害）。
3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。
4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。
阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。
5、《风地观》：等待，观望之意。
6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。
（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。
7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，持续进步。
求财，问婚不吉。
利求名，求官。
（日照大地，旭日东升。
）8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。
天下归心，无所不有的卦。
兑宫卦1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。
2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。
二人合伙干事都没钱。
3、《泽地萃》：有聚合的意思。
4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。
5、《地山谦》：爻辞，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。
7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。
干事不可强行。
8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
离宫卦1、《离为火》：六冲卦，破财。
在梅花易数中，有光明之象。
2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。
3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。
测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。
4、《火水未济》：不到位。
5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。
6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。
7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。
8、《天火同人》：志同道合。
震宫卦1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。
问开店会很快关闭，开不长。
（坎为水也干不成，很快就解体。
五分钟记忆六十四卦简便口诀
《易经》有云：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而从八卦之中又逐渐衍生出了六十四卦断事法，这对于人们的日常生活产生着深远的影响，接下来八字详批网小编就为您整理出了五分钟记忆六十四卦简便口诀，非常的简洁明了、便于记忆，希望对您有所帮助。
《易经》可谓是古代道家流派的经典著作，所以在当今看来依旧具有极强的现实意义，这本著作中所蕴含的的道理不仅涵盖着天文地理，而且对我们的生产生活也会产生一定的影响，因此我们一定要多多了解一些相关知识，从而使得我们的生活更加幸福美满。
五分钟记忆六十四卦分类口诀一、六十四卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。
二、六十四卦卦辞1、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有2、坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；3、艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；4、震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；5、巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；6、离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；7、坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比；8、兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
以上就是五分钟记忆六十四卦简便口诀的全部内容。
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八宫六十四卦巧记卦歌顺口溜
八宫六十四卦巧记卦歌顺口溜
八宫六十四卦是一种易经占卜方式，想要了解这种卜筮方法，我们首先要记住八宫和六十四卦的具体内容，人们将它整理成专门的速记口诀，可以帮助我们理解和记忆。
八宫六十四卦对照表
乾宫八卦：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有
兑宫八卦：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
离宫八卦：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
震宫八卦：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
震宫八卦：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅
坎宫八卦：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮宫八卦：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
坤宫八卦：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
六十四卦卦歌口诀
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
最经典的六十四卦速记法及图解精编版
3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法
另记，富在高高在上，贫在卑贱处下，贫富差距大，否态终会出现。
天火同人：天居高处，火势熊熊而上，喻指众人拾材火焰高，象征团结。
另记：君子天火如太阳，永远对万物一视同人(同仁)。
火天大有：太阳在天，普照大地，促万物生长，使万物大有。
地山谦：为高山隐藏于地中之象，象征高才美德隐于心中而不外露，是为谦。
雷地豫：雷惊于地，预示大地回春，万物欣欣向荣。(豫:欢喜，快乐，安乐，舒服，同“预”。)
52、上下为山-艮卦 【山止不动】
15、山上有地-谦卦 【三才之谦】23、山下有地-剥卦 【剥烂朽蚀】
2、 上下为地-坤卦 【万物之母】
5．理解各卦卦爻。
乾为天：虽无情，但纯正。
坤为地：多包容，以载物。
水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。
山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
60、泽上有水-节卦 【信约节止】47、泽下水-困卦 【身处逆境】
41、泽上有山-损卦 【锦上添花】31、泽下山-咸卦 【男女感应】
19、泽上有地-临卦 【力量增长】45、泽下地-萃卦 【众心聚合】
30、上下为火-离卦 【火炎向上】
55、火上有雷-丰卦 【羽毛丰满】21、火下雷-噬嗑 【刑狱啮咬】
六十四卦速记法、六十四卦卦序歌
六十四卦速記法、六十四卦卦序歌上卦：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
01.乾為天：雖無情，但純正。
02.坤為地：多包容，以載物。
03.水﹙云﹚雷屯：「云」「雷」聚集，要知「屯」久會爆發下泄降雨。
04.山水蒙：「山」中的「水」氣多，覺得「蒙」﹙蒙﹚朧。
05.水﹙云﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是農作物「需」要的。
06.天水訟：相爭的口水有如「天」上噴下雨「水」，此必有「訟」。
07.地水師：「地」下的「水」默默地滋潤大地萬物，好似老「師」的潛移默化。
08.水地比：「水」在大「地」之上形成河川湖澤，此乃相親相「比」和睦之象。
09.風天小畜：「風」只在「天」上吹，不影響作物，便能「小畜」收獲。
10.天澤履：「天」在上「澤」在地，正是「履」行自然的法則。
11.地天泰：在「地」面的，有機會到「天」上，能打破假相，就顯出安「泰」。
12.天地否：「天—富」在上，「地—貧」在下，一成不變的假相，「否」態就會出現。
13.天火同人「天」「火」如太陽，永遠對萬物一視「同人﹙同仁﹚」。
14.火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收獲。
15.地山謙：大「地」有「山」一般高，但是很「謙」虛的貴人，往往是個偉人。
16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。
17.澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被破壞了。
18.山風蠱：云貴「山」中的「風」嵐和「蠱」毒，是旅人致命的惡夢。
19.地澤臨：「地」面有湖「澤」蓄水，乾旱時便「臨」危有救。
20.風地觀：歪邪之「風」會侵襲大「地」社會，有智慧的人就「觀」象建議提早防患了。
21.火雷噬嗑：「火」「雷」是豪無預警的，如何即早自省，「噬嗑」配合是很重要的。
22.山火賁：見到「山」邊將落之日「火」，其「賁—光彩」示黑夜到來的結果。
23.山地剝：「山」石崩落到「地」面，是「剝」落的景象。
最经典的六十四卦速记法及图解
22、火上有山-贲卦 【绘事后素】56、火下山-旅卦 【平踪浪迹】
36、火上有地-明夷 【黑暗无光】35、火下有地-晋卦 【青天白日】
51、上下为雷-震卦 【雷震而起】
42、雷上有风-益卦 【雪中送炭】32、雷下有风-恒卦 【白头偕老】
60、泽上有水-节卦 【信约节止】47、泽下水-困卦 【身处逆境】
41、泽上有山-损卦 【锦上添花】31、泽下山-咸卦 【男女感应】
19、泽上有地-临卦 【力量增长】45、泽下地-萃卦 【众心聚合】
30、上下为火-离卦 【火炎向上】
55、火上有雷-丰卦 【羽毛丰满】21、火下雷-噬嗑 【刑狱啮咬】
37、火上有风-家人 【家庭秩序】50、火下风-鼎卦 【鼎立新风】
水为坎：坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。
火为离：内空外明，离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
泽山咸：上卦为兑，兑为泽，山上有泽，山气水息，互相感应。(咸象征感应。)
另记：山上有湖泽之水，其味为咸。
雷风恒：巽风下震雷上，为风雷交加之表象，二者相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久。
泽雷随：震木在兑泽之下，木必随水飘荡，随着，顺也。
山风蛊:山中内部虚空，起乱象之风，因此需救弊治乱、拨乱反正。
地泽临：地上泽下，地居高临下，润泽于四方，象征督导。(临：表示从上向下看，在高处朝向低处，到，来，遭遇，碰到等。)
风地观：风运行于地之上，周游观览，俯察万物。
火雷噬嗑：震雷下离火之上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
52、上下为山-艮卦 【山止不动】
易经六十四卦标准读音及简要记卦法
易经六十四卦标准读音及简要记卦法一、易经六十四卦标准读音附注：易读错的卦名有3屯，念“谆”；8否，念“匹”；18蛊，念“古”；21噬嗑，“嗑”念“克”或“科”；39蹇，念“减”；43夬，念“怪”。
二、六十四卦的命名无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象；四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦；八卦生九宫,一切归十方，最初的就是最后的-----圆极。
太极者，归一之理也;两仪者，事物对立统一之两面，常变是也;四象者，虚实并动静也，事物外显之兆也;八卦者，情宜耳。
时势以顺逆、攻守以奇正，如此而已。
伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，原文:'是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
' 无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象。
传统之说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是错误的，是断章取义的，实际是两仪生三才，三才生四象。
传统两仪生出少阳、老阳，少阴、老阴；试问中间的阴阳那里去了？难道人一出生直接就老死了吗？上图太极生出天地两仪，直接四象，殊不知太极本身阴阳同体的人像，去哪了！即是说盘古开天辟地、女娲造的人应该生活在天地之间，也就是说开天辟地后，盘古和女娲作为人魂，一定会必然会生活在天地之间，他们不会创造天地之后凭空消失。
所以两仪之后必然生出天人地三才之象，才是真理！三才是怎么生出四象的呢？这正是古今易者不解的千古之谜!所以才胡诌太阳、少阳、老阴、少阴为四象牵强附会之说。
实际道法自然，太极生出两仪后，两仪生出阳三才同时生出阴三才，阴阳三才又分别生出阴阳四象，这是自然法则和正理！图示如下：所以我们平时说的，八卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，实际不叫卦，是四象中的阳四象和阴四象，准确称谓应该是乾象、坤象、震象、艮象、离象、坎象、兑对象、巽象；因为独阳不生，孤阴难育，阴阳三才的八象互相作用，才会产生宇宙万象，进而生成万事万物！四象生八卦，是指四阳象和四阴象各自相重，生成八纯卦。
易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀序卦名卦图解说歌谣歌诀1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。
往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
第二卦坤为地（饿虎得食）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
肥羊失群入山冈，饿虎碰到把口张。
适口充饥心欢喜，君占此卦大吉昌。
饿虎得食喜气欢，求名应试得高迁。
出门吉利行人到，是非口舌不沾边。
疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
第三卦水雷屯（乱丝无头）风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。
慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
乱丝无头实难择，遇事暂且往后推。
交易出行无好处，谋望求财心不遂。
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。
教你速记周易64卦
教你速记周易64卦《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中，阐述哲学思想；在五行的机理中，透析命理人生。
对于周易八经卦多数人都耳熟能详，周易64别卦则少有人能准确记忆和诵读，64卦卦序歌就是为了方便学习记忆。
64卦序歌分为上下两部份，上部份为卦序歌，下部份为卦变歌，如下：上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
上下经卦变歌讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
但是，周易64卦卦序由于至今无人能解，卦序歌也无规律可言，对于初学者来说，无法准确的根据卦名来定位卦象，更别提如何断卦了。
经现代科学研究，周易64卦是最早利用二进制方法的一门学问，现将本人总结的新卦序歌公布如下，以此来帮助初学者快速准确的记住卦名及相对应的卦象。
首先，要将64种不同的卦象分别用二进制数来表示，用一代表1，--代表0。
代表000000代表111111利用二进制数可算，000000=0，111111=63，即坤卦为0，乾卦为63，64卦分别用0-63的数字表示，如下图。
根据数字的结果又可以反推出二进制排列形状，可以得出卦象，如此一来，卦名和卦象就用相同的数字代替，从而可以方便快捷的知道卦名和对应的卦象。
下图把64卦分别用二进制和得数标出：再配合以下64卦从0-63数字口诀，64卦卦名和卦象就可以很快的烂熟于心：坤复师临谦明夷，升泰豫震解归妹，小过丰恒大壮比，屯坎节蹇既济井，需萃随困兑咸革，大过夬剥颐蒙损，艮贲蛊兮大畜晋，噬嗑未济睽旅离，鼎兮大有观益涣，中孚渐兮家人巽，小畜否兮无妄讼，履遁同人姤乾终。
六十四卦速记法
六十四卦速记法1、天天乾卦【万物之父】43、泽天夬卦【猛追穷寇】10天泽履卦【礼仪规范】14、火天大有【万物所归】13天火同人【分久必合】34、雷天大壮【阳气大盛】25天雷无妄【无妄之灾】9、风天小畜【原始积累】44天风姤卦【见微知著】5、水天需卦【摄取营养】6-天水讼卦【生存竞争】26、山天大畜【富甲天下】33天山遁卦【急流勇退】11、地天泰卦【阴阳和谐】12天地否卦【天地不通】58、泽泽兑卦【言谈喜悦】38、火泽睽卦【分背异化】49、泽火革卦【破除陈旧】54、雷泽归妹【少女婚配】17、泽雷随卦【从宜适变】61、风泽中孚【如合符契】28、泽风大过【过中不当】60、水泽节卦【信约节止】47、泽水困卦【身处逆境】41、山泽损卦【锦上添花】31、泽山咸卦【男女感应】19、地泽临卦【力量增长】45、泽地萃卦【众心聚合】30、火火离卦【火炎向上】55、雷火丰卦【羽毛丰满】21、火雷噬嗑【刑狱啮咬】37、风火家人【家庭秩序】50、火风鼎卦【鼎立新风】63、水火既济【圆满成功】64、火水未济【新的起点】22、山火贲卦【绘事后素】56、火山旅卦【平踪浪迹】36、地火明夷【黑暗无光】35、火地晋卦【青天白日】51、雷雷震卦【雷震而起】42、风雷益卦【雪中送炭】32、雷风恒卦【白头偕老】3、水雷屯卦【万事起头难】40、雷水解卦【解脱宽松】27、山雷頤卦【颐养天和】62、雷山小过【挢抂过正】24、地雷复卦【返初复始】16、雷地豫卦【心情怡悦】57、风风巽卦【风伏而入】48、水风井卦【坚定不移】59、风水涣卦【坚冰消融】18、山风蛊卦【整饬修治】53、风山渐卦【循序渐进】46、地风升卦【积聚升进】20、风地观卦【蔚为大观】29、水水坎卦【水流就下】4、山水蒙卦【蒙味蛮荒】39、水山蹇卦【前进之难】7、地水师卦【聚伍纷战】 8、水地比卦【亲合相依】52、山山艮卦【山止不动】15、地山谦卦【三才之谦】23、山地剥卦【剥烂朽蚀】2、地地坤卦【万物之母】。
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
“容民畜众，忠国怀臣。
”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
8比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
第八卦水地比（船得顺风）顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。
不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。
交易求财大得利，一切谋望事有成。
水地比。
卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
”至诚相知，相与相应。
”聪明之妇。
在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
9小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
通称“风天小畜”。
小畜有集合之意，人们亲近后开始集合第九卦风天小畜（密云不雨）苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。
农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。
浓云密排下雨难，盼望行人不见还。
交易出行空费力，婚姻求财也枉然。
风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。
巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。
胆经之疾，风寒。
不利妇女，男人专权，克妇。
10履履，六十四卦中第十卦。
内卦（下卦）兑、外卦（上卦）乾。
通称“天泽履”。
履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。
第十卦天泽履（凤鸣歧山）凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。
天降文王开基业，富贵荣华八百年。
凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌。
走失行人有音信，生意兴隆人财旺。
天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。
履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。
易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀
易经六十四卦全文解说歌谣歌诀序卦名卦图解说歌谣歌诀1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。
往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
第二卦坤为地（饿虎得食）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
肥羊失群入山冈，饿虎碰到把口张。
适口充饥心欢喜，君占此卦大吉昌。
饿虎得食喜气欢，求名应试得高迁。
出门吉利行人到，是非口舌不沾边。
疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
第三卦水雷屯（乱丝无头）风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。
慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
乱丝无头实难择，遇事暂且往后推。
交易出行无好处，谋望求财心不遂。
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。
易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀
走失行人有音信，
生意兴隆人财旺。天泽履卦像：上乾下兑
履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。
百步穿杨射得准，
旗开得胜喜气生。
马到成功喜气扬，
求名取利大吉昌。
婚姻合伙无妨碍，
交易出行也顺当。地水师卦像：上坤下坎
师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
（乱丝无头）
风刮乱丝不见头，
颠三倒四犯忧愁。
慢慢处理尚可顺，
急促反惹不自由。
乱丝无头实难择，
遇事暂且往后推。
交易出行无好处，
谋望求财心不遂。屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
11泰泰，六十四卦中第十一卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）坤 。通称“地天泰”。泰为通达之意。第十一卦 地天泰
（喜报三元）
学问满腹入场闱，
三元及第得意回。
从今解去愁和闷，
且喜平地一声雷。
喜报三元运气强，
4蒙蒙，六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮 、内卦（下卦）为坎
六十四卦卦运速记法
六十四卦卦运速记法
六十四卦卦运快速记忆方法
64卦任一一卦旺于哪一运,记住下面三句口诀即可有问速答
1 全同一运全反九。
注;初爻与上爻;二爻与五爻;三爻与上爻三组阴阳相同为一运当旺之卦; 三组阴阳全部相反为九运当旺之卦。
2 上中下同四三二。
注;三组阴阳只有三爻与上爻相同为四运当旺之卦; 只二五爻相同为三运当旺之卦; 只初四爻相同为二运当旺之卦。
3 上中下反六七八。
注;三组阴阳只有三爻与上爻形成相反为六运当旺之卦; 只二五爻相反为七运当旺之卦; 只初四爻成反为八运当旺之卦。
此为本人整理口诀.方便快捷.记忆速成。
任何书上没有的。
2010.10.09。
周易六十四卦记忆方法
六十四挂序的记忆方法写这篇”六十四挂序的记忆方法”是给那些跟我有同样兴趣研究易经的朋友,希望看了这篇文章可以给你们启发,给你们带来希望,原来背易经不是这样困难.这边以记忆术来记忆卦续.首先我们要知道相应的数字所代表的东西,这样才可以与相应的卦象对应起来.1.参天古树 11.筷子2.鸭子 12.椅子（形状类似）3.耳朵 13.医生(声音相似,刚好我是学医的,所以就同我相同.因此13卦为同人)4.小红旗 14.情人节5.手 15.月圆之夜6.汤匙 16.糖果7.拐杖 17.孤儿8.溜冰鞋 18.彩票9.九命怪猫 19.高尔夫球10.棒球 20.香烟首先,我们来看看第一卦到第二十卦的挂名1.干为天 11.地天泰2.坤为地 12.天地否3.水雷屯 13.天火同人4.山水蒙 14.火天大有5.水天需 15.地山谦6.天水讼 16.雷地豫7.地水师 17.泽雷随8.水地比 18.山风蛊9.风天小畜 19.地泽临10.天择履 20.风地观有了这两个之后,接下来的就是相互对应.我们再这边,将前面的数字所代表的图像看作为一个钩子,然后一个钩子对应一个卦.这样就可以容易记忆.在学习之前,必须要将前面数字所代表的象一一记牢,这样才可以有助于后面背六十四挂的时候联想起来.我们开始:１.干为天干象征为天,代表至高无上.在这边我们将参天古树看作一个高不见顶的大树,将此比喻为天.２.坤为地2代表的是鸭子,坤,代表数多,且杂乱无章.在这边可以想象”在你眼前的大地之上遍布了黄色小鸭,而臭气冲天”而在三十六记里面,第二招为围魏救赵,因此也可以想象一大批鸭子围着魏国,魏国前面方圆三百里都是鸭子(坤象征多,在颜色之中又又代表黄色).挤的水泄不通３.水雷屯3 为耳朵.可以看作有一大堆的怪虫”囤”积在自己的耳朵里面.而自己想到恐怖与可怕.４.山水蒙4为小红旗.不知道你还记不记得,小时候在学校排队的时候,排在前头的人都惠举着一只小红旗.而你在小学的时候,排的队形都不会整齐.而是乱糟糟的.原因就是因为前面的小红旗蒙住了小队长的眼睛,所以才让队形乱糟糟的.５.水天需5代表手,因为手有五跟指头.你记忆的时候,要将这象征唯一只可以伸缩无比的手,可长可短.而看见你”需”要的东西,都可以伸手取得.６.天水讼6的形状为汤匙,这个比较不好联想.但是,讼为吵架的意思,代表两方互相争吵.在以前古代的时候,若是当对方聊天到不爽的话提,开始就会拿着手里面的汤匙敲打碗,因此,汤匙代表诤讼,因而联想到天水讼这个卦.７.地水师7代表拐杖.在古代的名族,觉得公布工这个城堡或是进攻一个村庄都是老一辈的人决定的.而当他们商量好之后.就会有一个老头亲自上阵指挥.师卦,代表行军打仗.当这指挥官(也就是老头)的拐杖所指的方向,就代表冲向的地方,或是代表战争的开始.因此,将拐杖代表为师卦８.水地比比,代表比合比肩.当你想到”8”这个数字的时候,就看到两个圈圈.两个圈圈同行在一起,合成了一个”8”字.因此第八卦为㨃水地比卦.而8又为溜冰鞋,在溜冰的时候,可以想想到双人溜冰赛里面的男女主角,他们都是相互进ㄧ行同一动作,或是相随在一起.这样就可以看成为一个”比”肩了.９.风天小畜小畜代表小小的丰收,也代表小的收藏箱.在这边,我的收藏箱为了怕别老鼠会进来偷吃我的大米,所以我叫了九命怪猫来这边看守.叫他帮我钉好”小畜”.很奇怪吧,哈哈.我是叫猫来看门,而不是叫狗来看.１０天择履履代表鞋子的意思.10代表棒球,将1想成为球棒,将0想成为你的鞋子,你无聊到顶的时候,拿了棒球棍,因为没有球,所以你拿你的鞋子代替打了出去.因此,第十卦为履.１１.地天泰这个就比较难联想了.11为筷子.在古代的皇帝都要在祭祖的时候,拜天拜地.那时,在会在他的祭坛上面差了两根超大超大的筷子,上面写着 <风调雨顺 ,国”泰”民安>１２.天地否这个我需要比较形象的思维.你拿了张椅子,在万般无聊的时候,坐在院子里面.看着天上的太阳与大地.太阳与大地彼此并不能融合在一起,因此称为”否”１３.天火同人这边要想到你自己是一名无所不能的医生.而13的数字与医生的发音像似.刚好,我自己本身又是学医的,所以就比较好记这个挂了.同人…医生是与我相同的人.１４.火天大有二月14号是情人节.那时,男女都惠送双方礼物.彼此交换自己的诚意与爱意.你在这时,得到了对方的诚意,与对方的心意.因此,称为”大有”１５.地山谦这边需要以图示象告.在一个月夜风高的夜晚,你看着明亮的月盘,在黑压压的天空,从一座高山上渐渐升起.在这边,坤卦为月亮（相对应于干为太阳）,在高山(艮卦)渐渐升起.因此知道是第十五卦,”地山”谦.１６.雷地豫16为糖果,因为与六一儿童节相对应.现在的小孩子,聪明多了,今非昔比.以前,可以用几颗糖果就可以拐带一名小孩.现在,你拿糖果给小孩子吃,小孩子都惠犹”豫”一下.看看要不要吃你的糖果呢.１７.泽雷随17为遗弃.遗弃的”孤儿” .在古代时候,被遗弃的孤儿很可怜.所以,你只要认养他,栽培他,那他就会跟随着你走,效忠于你.不知道大家有没有看过风云？里面的步惊云与聂风都是一个很好的例子.１８.山风蛊18谐音为”要发”.将之比喻为彩票.我们都知道,买彩票的人都是想着”要发”财.但我们都知道,要中头奖五百万,那是几乎不可能的.但我们人的本性就是贪婪.脑子里就像有”蛊”虫一样,驱使我们一直买彩票.１９.地泽临19为高尔夫球.1.象征着高尔夫球棒,9,那头大大的9就是打高尔夫球的人啦.我们都知道,打高尔夫球都是有钱人的活动.通常会打高尔夫球的人除了自己的爱好之外,尤其是有朋友,或是有高官”临”到舍下的时候才会想到要去打高尔夫球.２０.风地观20为香烟,这个我们都知道一包香烟有20支.你是学风水的人,当有一天,你去帮别人”观”看风水的时候,你看着看着,就想到了一个大的问题,发现此地是一个好风水丫,但是却不适合主人的命,这时你就拿起了香烟,抽了起来.思考下一步需要怎么调理这风水,才会使人家可以适合这风水格.21鳄鱼火雷噬啃22同卵双胞胎山火贲23篮球明星乔丹山地剥24(饿死)乞丐地雷复25二胡雷天大壮26二瘤子山天大畜27耳机山雷颐28恶霸雷天大壮29二舅坎为水30三菱汽车离为火２１.火雷噬啃21的发音为鳄鱼.曾在好几年前看过一则新闻,现在我都历历在目.那附图为一只鳄鱼在吃人的图象.当时的情景是那只鳄鱼在吃(音似嗜)那小孩的肉,啃他的骨头.因此,想到21的时候,你应该想到鳄鱼,也要想到那幅可怕的画面.２２.山火贲22想起同卵双胞胎,这以是不容易.而我这个双胞胎是龙凤胎,一次生两个厉害吧！想着,肚子里面先跑出龙,后跑出凤.龙凤相交织成一副美图(贲---艺术之美).之后龙化为山,凤依伏在山上面.而凤又代表火,故,勉强将他看成山火贲(记得时候要想图画,记住,次序不要调换了,不要变成火山贲了.没有火山贲,只有火山旅)２３.山地剥23曾经是篮球明星乔丹的背号,当你看见乔丹背影的时候,请想到他是创造篮球史上大三元与大四喜的人.就像一座高山一样,现在还没有人可以上山摘掉他的纪录.２４.地雷复24为饿死,为乞丐.我记得以前我家的商店门口常常有乞丐在那边反反复复的一直到门口讨钱.２５.天雷无妄25为二胡.不知道你有没有看过一部小说,名叫”缥缈之旅”里面的主角—李强.他由最初的修真者,直到最后的修神.修道神界的顶级人物.其中,最著名的是,他会炼器,会修炼宝器与神器等等.其中他修炼的一把”二胡”,稍稍拉动之后即可引来罡风与”天雷”,因此,第25想起二胡时,要知道他是很厉害的,稍一拉动之后就可引发天雷.２６.山天大畜26是代表二瘤子.什么是二瘤子呢？这就是楚”留”香啦！在偷盗东西放面，他说自己排第二,那就没有人敢排第一。
《易经》六十四卦快速背诵法，一背就会，一学就懂!
《易经》六十四卦快速背诵法，一背就会，一学就懂!《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。
其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
现在的《易经》一般即《周易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
六十四卦《卦象次序》口诀《乾》为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有《坎》为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师《艮》为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹（含卦名、卦义、卦象）乾天刚建自强不息。
坤地方直厚德载物。
水积雷响屯积助长。
山下流水启蒙德育。
水在天上需等饮食。
天升水落讼兴不争。
地下藏水师出有名。
水漫于地密交亲比。
风行天上小畜积雨。
天下有泽和悦慎履。
地天相交和谐通泰。
天地相悖闭塞成否。
天火同燃同人团结。
火燃天上大有收获。
地中隐山谨慎为谦。
雷响于地豫乐自警。
泽中有雷随机应变。
山下有风蛊惑横行。
地高于泽居高临下。
风拂大地遍观通达。
火闪雷鸣噬嗑威刑。
山脚火焰贲饰文美。
高山附地剥蚀去伪。
地下雷鸣刚阳复兴。
天降暴雷守道无妄。
山中有天大畜能容。
山下有雷养志颐情。
泽淹风木大过之征。
习坎为水守信克险。
附离为火柔顺亨通。
泽山相应咸感贞吉。
雷响风行识道守恒。
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