世界的物质性

4.1世界的物质性

一．教学目标

1．知识目标：

◇识记：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性

◇理解：(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的

2．能力目标：

(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，初步了解学习哲学的基本方法

(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力

3．情感、态度和价值观目标：

通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观

二、教学重点难点

重点：世界的物质统一性原]难点：物质与物质具体形态的关系

三、教学方法

教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。

四．课时安排：

一课时

五．教学过程

我们知道唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。对于世界的本原问题，古代许多思想家都提出了很多有价值的论述。为什么说这些论述是有价值的呢?（这些论述都承认世界的本原是某种物质，也就是承认了宇宙间根本不存在什么上帝和诸神。）那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念。

一．物质的概念

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

物质“不依赖于人的意识”。通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。说明：物质是客观存在的，先有物质，后有意识。物质决定意识。这与唯心主义的物质观划清了界限。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。

物质“能为人的意识所反映”，它不是虚无飘渺的，它能为我们所感觉出来。说明：物质是可以被我们的意识所认识的这就区分了可知论与不可知论。与不可知论划清界限。比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。任何事物都具有被人认识的属性，世界上没有不能被人认识的事物，只有暂时没有被认识的事物。

客观实在性是物质的唯一属性

自然界中，除了这些看得见、摸得着的东西以外，还有很多看不见、摸不着的事物或现象，如磁场、超声波、紫外线等。判定物质的依据不在于它是否有形，只要它具有客观实在性就是物质，比如“场”看不见、摸不着，闻不到，但通过实验，我们能证明它客观存在着，具有客观实在性。

易混点：客观实在”≠“客观存在”

（1）“客观实在性”——是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。

（2）“客观存在”=物质现象+精神、意识现象

它同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系呢?（水、火、气、原子这些东西在现实生活中都存在，古代思想家基于对现实生活的认识，把现实生活中的某些具体事物当作世界的本原。）我们刚才说的高山、树木是物质，但物质是不是高山、树木呢？物质很明显不是高山不是树木。那怎么区分呢？我们来举个例子。苹果、梨是水果，大家没有意见吧。水果是苹果、雪梨吗？其实，水果是对苹果、雪梨等东西的本质概括。我们哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。刚才我们说的高山、树木仅仅是物质的具体形态。物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。

物质与物质的具体形态的区别：物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。物质不能被创造、改变和消灭，（物质是不生不灭、永恒存在的）而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。（具体的物质形态则有生有灭）

物质与物质的具体形态的联系：物质是从各种物质的具体形态中概括和总结出来的，物质只能存在于物质的具体形态之中。

注意：从三个方面理解物质的含义

①从物质的含义可以看出物质具有的属性：

②物质的唯一特性是：

A不依赖于人的意识→坚持彻底的唯物主义一元论，与唯心主义和二元论划清界限。

B能为人的意识所反映→坚持辩证唯物主义的可知论，与不可知论划清界限。

C客观实在→坚持辩证唯物主义的物质观，克服了旧唯物主义物质观的形而上学性。

为什么说世界是物质的呢？

二．.世界的物质性

（一）自然界的物质性（自然界的存在和发展是客观的）

⑴自然界先于人和人的意识而存在

同学们举例：太阳约在50亿年前形成，地球大概有46亿年了

自然界中一切事物都是统一的物质世界的组成部分，都有自己的起源和发展史。

“鬼火”真的存在吗？不存在。那是磷火。

人类社会是不是由神创造的呢？如果不是，人类社会如何来的？

（二）、人类社会的物质性

人类不是从来就有的，人类从一个细胞开始，本身就是自然界的一部分，这个世界上先有物质然后才有人类，人类是物质世界长期发展的产物。那么在这个演化过程中什么起到了决定性的作用呢？（劳动）为什么？

正是因为有了劳动，才有了手脚分工，才产生了语言和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。

教师：是的，劳动在从猿猴到人类的进化中起到关键性的作用。那么我们的人类社会既然已经产生，它的构成要素有哪些呢？也就是说人类社会有哪几方面组成呢？

学生：构成了人类社会的因素有地理环境、人口因素和生产方式三个方面。

教师：是的，那么地理因素不难理解，包括了土地、气候等，都是客观存在的，不以人的意识为转移；而人口因素就是指一定时期内一个地方的人口素质、人口数量、人口比例等都是基本不变的，也是客观存在的。

需要详细解说的应该是生产方式，通过高一的学习，我们知道生产方式包括了生产力和生产关系，而一定时期内的生产力水平基本是一致的，客观的，正如石器时代不可能出现火车一样，是与生产力水平不一致的。人们如果一定要凭主观愿望去选择生产关系，只能以失败告终。如，我国在20 世纪50 年代实行人民公社化制度，追求生产关系的" 一大二公" ，搞" 跑步进入共产主义" ，脱离了当时实际，造成严重的恶果。

又如我们当时说的，一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。可能吗？大跃进为何是灾难。原因是阻碍生产力的发展。而我国的生产关系包括所有制结构、劳动者地位关系和分配结构这些都是物质关系，是客观的。所以我们来看大跃进时期的宣传海报，就会觉得不切实际，很可笑，这就是没有认清我国当时的生产方式是客观的，低下的，不是想到就能办到的。

人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。生产力是客观的，生产关系要适应生产力的发展，也是客观的，所以我们说生产方式是客观的。教学过渡：“人类社会这些客观的事物具有物质性，相信大家不难理解，那么人的意识是生来就有的么？”

（三）、人的意识的物质性

教师：这一点现在对于我们来说理解起来还有一点困难，但是我们可以明确的是，首先人的意识的主体人本身是客观的，而且思考的器官大脑也是客观存在的，从而得出人的意识也同样是客观的，人的意识只是人脑对客观事物的反映，也是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，具体我们将在第五课中具体讲解。

回顾：（1）什么是世界观？哲学与世界观是什么关系？

（2）什么是方法论？世界观与方法论是什么关系？

本节课我们所了解的一个重要的世界观是什么？根据我们本节课所学习的世界观，其方法论应该是什么？

世界观------世界的真正统一性在于它的物质性

方法论----我们要从客观实际出发，实事求是。尊重自然界的物质性，正确处理人与自然的关系。

总结

刚刚我们逐一验证了自然界是物质的、人类社会是物质的、人的意识是物质的产物，分别对应主观世界和客观世界，所以我们可以说，整个世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。（板书）

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