劝学高中课文知识点

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高中语文劝学知识点最新

高中语文劝学知识点最新《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

高中语文劝学知识点最新有哪些你知道吗？一起来看看高中语文劝学知识点最新，欢迎查阅！语文劝学知识点一、通假字1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2.君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4.甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5.河曲智叟亡以应(亡：通"无")6.虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7.五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8.以君为长者，故不错意也(错：通"措")9.孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1.蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。

今：帮凶)2.金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1.木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4.假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1.学不可以已(已：停止)2.木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3.輮使之然也(然：这样)4.金就砺则利(就：接近，靠近)5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6.假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7.假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8.君子生非异也，善假于物也(假：借)9.积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。

《劝学》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+字词释义+知识归纳+名句默写)

《劝学》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+重要字词释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识1、关于作者：荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，是朴素唯物主义的集大成者。

其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2、关于作品：《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，标志着古代说理文的进一步成熟，内容涉及哲学、政治、治学、立身和学术辩论等多个方面，全面反映了荀子的思想主张。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

3、其他常识：（1）君子：①泛指有道德的人。

如：小人恐矣，君子则否。

（《国语·鲁语上》）；②古代统治者和一般贵族男子的通称。

如：彼君子兮，不素餐兮！（《诗经·魏风·伐檀》）；③妻称夫或青年女子称恋人。

如：君子于役，不知其期。

（《诗经·王风·君子于役》）。

（2）金：①金属制的刀斧等。

如：金就砺则利。

（《荀子·劝学》）；②青铜。

如：禹收九牧之金，铸九鼎。

（《史记·孝武本纪》）；③黄金。

如：金玉满堂·莫之能守。

（《老子》）；④货币单位。

秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金一斤为一金。

如：所愿不过一金，终于转死沟壑。

（班彪《王命论》）。

（3）跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

二、重要词语释义君子曰：学不可以已（停止）。

青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。

木直中（合乎）绳，輮（使……弯曲）以（省略“之”）为轮，其曲（弯曲度）中规。

虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直（形容词作动词，挺直），金就（靠近）砺则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学而日（名状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。

《劝学》高中课文

《劝学》高中课文一、课文原文。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

二、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

三、字词注释。

1. 重点实词。

- 已：停止。

- 青：靛青，一种染料。

- 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

- 中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。

- 輮（róu）：通“煣”，使弯曲。

- 规：圆规。

- 虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，晒。

- 挺：直。

- 金：指金属制的刀剑等。

- 就砺：拿到磨刀石上去磨。

砺，磨刀石。

- 参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。

参，检查。

省，省察。

乎，相当于“于”。

- 知（zhì）：通“智”，智慧。

- 须臾：片刻。

- 跂（qǐ）：提起脚后跟。

- 博见：见得广。

- 彰：清楚。

- 假：借助，利用。

- 舆马：车马。

- 利足：脚步快。

- 致：到达。

- 能水：善于游水。

- 绝：横渡。

- 生（xìng）：通“性”，资质，禀赋。

- 物：外物，指各种客观条件。

- 兴：起。

- 渊：深水。

- 神明：精神和智慧。

《劝学》知识点总结

《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”，智慧4、君子生非异也通“性”，资质、禀赋。

二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。

古，广博地学习，广泛地学习；今，学识渊博。

2、非能水也，而绝江河古，长江、黄河；今，泛指所有河流。

3、蚓无爪牙之利古，爪子和牙齿；今，比喻坏人的党羽。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。

三、重点实词1、已：停止。

学不可以已2、中：合乎。

木直中绳3、就：接近，靠近。

砺：磨刀石。

金就砺则利4、须臾：片刻。

不如须臾之所学也5、跂：提起脚后跟。

矣吾尝跂而望矣6、疾：强，这里指声音宏大。

彰：清楚。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰7、假：借助，利用。

致：到达。

假舆马者，非利足也，而致千里8、绝：渡。

非能水也，而绝江河9、跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

故不积跬步四、重点虚词1、而青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水/臂非加长也，而见者远/声非加疾，而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但君子博学而日参省乎已表递进，而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列，不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰，地积善成德，而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接，那么，就，于是2、之青，取之于蓝而青于蓝代词，代靛青冰，水为之，而寒于水代词，代冰輮使之然也代词，代木锲而舍之代词，代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词，的不如登高之博见也助词，取独蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词，从；比冰，水为之而寒于水介词，比善假于物也介词，向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词，于此圣心备焉句末语气助词，了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者，非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土，下饮黄泉向上，向下3、形容词作名词积善成德，而神明自得善行4、使动用法木直中绳，輮以为轮使……弯曲假舆马者，非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4、省略句輮（之）以（之）为轮七、文化常识1、君子：春秋时对贵族的通称。

劝学高中文言文知识点归纳整理

劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。

下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《劝学》知识点归纳整理

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通“又”。

暴通曝，晒干。

3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。

3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。

（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。

“之”，定语后置的标志。

（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。

）2．臂非加长也。

3．声非加疾也。

4．假舆马者，非利足也。

5．假舟楫者，非能水也。

6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。

2．輮（之）使之然也。

五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。

高一语文劝学的课堂笔记

《劝学》课堂笔记一、文学常识《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。

文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

二、古今异义博学：古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。

爪牙：古义是爪子和牙齿；今义是坏人的党羽、帮凶。

寄托：古义是寄托身，托身；今义是把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

三、通假字輮以为轮：“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲。

虽有槁暴：“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。

君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。

四、词类活用名词作状语（1）君子博学而日参省乎己：日，每天。

（2）上食埃土，下饮黄泉：上、下，向上、向下。

名词作动词（1）假舟楫者，非能水也：水，游水。

（2）假舆马者，非利足也：利足，善于行走。

形容词作名词（1）登高而招：高，高处。

（2）积善成德：善，善行。

形容词的使动用法木直中绳，輮以为轮：輮，使……弯曲。

五、特殊句式状语后置句（1）青，取之于蓝，而青于蓝。

（2）冰，水为之，而寒于水。

定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。

六、重点语句翻译故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，金属制成的刀剑等武器在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

七、写作特点运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

论证方法灵活，是比喻论证和对比论证相结合，增强了文章的说服力。

《劝学》文言知识清单

《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中（合于）绳（拉直的墨线）。

輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。

虽有槁暴（槁暴，槁，枯。

暴，晒。

这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。

故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。

有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。

）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。

假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。

同义词有：棹橹桨。

）者，非能水（游泳，名词活用为动词。

）也，而绝（横渡）江河。

君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。

积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。

故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。

）千里；不积小流，无以成江海。

骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。

十驾，马十天走的路程。

这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。

高中劝学原文翻译及知识点

高中劝学原文翻译及知识点高中劝学原文翻译及知识点大全《劝学》是高考必考的诗词，它是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

下面是小编为大家整理的高中劝学原文翻译及知识点，希望对您有所帮助!劝学君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学节选译文君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

《劝学》知识点归纳

《劝学》知识点归纳一、文学常识。

1. 作者。

2. 出处。

二、通假字。

1. “輮以为轮”中“輮”通“煣”，使弯曲。

2. “虽有槁暴”中“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。

3. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，智慧。

4. “君子生非异也”中“生”通“性”，资质、禀赋。

三、古今异义。

1. 博学。

- 古义：广博地学习，广泛地学习。

例如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：学问渊博。

2. 参。

- 古义：检验。

如“君子博学而日参省乎己”。

- 今义：加入；参考等。

3. 金。

- 古义：金属制的刀剑等。

如“金就砺则利”。

- 今义：金子，黄金。

4. 爪牙。

- 古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。

如“蚓无爪牙之利”。

- 今义：坏人的党羽、帮凶。

5. 用心。

- 古义：因为心思。

如“用心一也”。

- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。

四、词类活用。

1. 名词作状语。

- “君子博学而日参省乎己”中的“日”，每天，作状语。

- “上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，向上、向下，作状语。

2. 名词用作动词。

- “假舟楫者，非能水也”中的“水”，游水。

3. 形容词用作名词。

- “其曲中规”中的“曲”，弯曲的弧度。

- “登高而招”中的“高”，高处。

4. 形容词的使动用法。

- “輮以为轮”中的“輮”，使……弯曲。

5. 数词作形容词。

- “用心一也”中的“一”，专一。

五、特殊句式。

1. 判断句。

- “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，“……者，……也”表判断。

- “君子生非异也，善假于物也”，“……也”表判断。

2. 状语后置句。

- “青，取之于蓝，而青于蓝”，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。

- “冰，水为之，而寒于水”，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。

- “君子博学而日参省乎己”，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。

六、重点实词、虚词。

1. 实词。

- 劝：劝勉，鼓励。

- 学：学习。

- 青：靛青。

- 中：合乎。

- 绳：木工取直用的墨线。

【高中语文】《劝学》知识清单+统编版必修上册

大家好！今天，非常荣幸能够站在这里，与大家分享我在融媒体领域的实践经验与心得。

近年来，随着信息技术的飞速发展，融媒体已成为传播领域的重要趋势。

在此，我想结合自己的工作实际，从以下几个方面谈谈我的体会。

一、融媒体的发展背景与意义1. 发展背景随着互联网、大数据、人工智能等技术的不断进步，传统媒体面临着前所未有的挑战。

为了适应新时代的发展需求，媒体行业开始探索融合发展之路。

融媒体应运而生，它将传统媒体与新媒体的优势相结合，实现了信息传播的多元化和立体化。

2. 意义（1）提升传播效果：融媒体可以打破媒体之间的界限，实现资源共享，提高传播效率，增强传播效果。

（2）拓展传播渠道：融媒体可以借助新媒体平台，拓宽传播渠道，扩大受众范围。

（3）提高媒体竞争力：融媒体有利于媒体行业转型升级，提升媒体竞争力。

二、融媒体实践经验分享1. 内容创作（1）注重原创：在融媒体时代，内容为王。

我们要坚持原创，提高内容质量，满足受众需求。

（2）创新形式：结合新媒体特点，创新内容形式，如短视频、直播、H5等，提升用户体验。

（3）跨界合作：与行业内的其他媒体、企业、机构等进行跨界合作，丰富内容资源。

2. 平台运营（1）精准定位：针对不同受众群体，制定差异化运营策略，提高用户粘性。

（2）内容分发：利用大数据、算法等技术，实现精准内容分发，提高用户满意度。

（3）互动交流：加强用户互动，提高用户参与度，提升品牌影响力。

3. 技术应用（1）大数据分析：通过大数据分析，了解受众需求，优化内容创作和运营策略。

（2）人工智能：利用人工智能技术，实现智能推荐、智能客服等功能，提升用户体验。

（3）虚拟现实：运用虚拟现实技术，打造沉浸式体验，提升内容吸引力。

4. 团队建设（1）人才引进：引进具有新媒体运营、内容创作、技术支持等方面的人才，提升团队整体实力。

（2）培训提升：定期组织培训，提高团队成员的专业技能和综合素质。

（3）团队协作：加强团队协作，形成良好的工作氛围，提高工作效率。

高中语文必修三劝学的知识点

高中语文必修三劝学的知识点《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地表达了荀子的思想。

下面给大家提供一些高中语文必修三劝学的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!今义：知识、学识的渊博。

：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

今义：疾病，快。

今义：与真相对。

今义：金银。

今义：坏人的党羽、帮凶。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

1.名词作状语① 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)② 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲)① 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)② 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)2.形容词作动词故木受绳那么直(直：形容词作动词，变直) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)用心一也(一，数词作形容词，专一)①忽然抚尺一下，群响毕绝 (《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒 (《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) (强健、强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)⑤如此那么荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐，盖以诱敌 (《狼》)(假装)④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至，岂敢反乎 (《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊 (《送东阳马生序》)( 声望)④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志 (《屈原列传》 )(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳 (《闻军官收河南河北》)( 听说)④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)( 使上级听见 )⑤况草野之无闻者欤 (《五人墓碑记》)( 声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》)(闻名、知名)⑦扫后更闻香 (《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，者，也表判断)②用心一也(判断句，也表判断)③用心躁也(判断句，也表判断)①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

劝学高中文言文

劝学高中文言文一、原文及注释1. 原文君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2. 注释君子：指有学问有修养的人。

已：停止。

青：靛青，一种染料。

蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。

绳，墨线。

輮（róu）：通“煣”，使弯曲。

以为：以之为，把它做成。

规：圆规。

（6）虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。

有，通“又”。

槁，枯。

暴，晒。

（7）挺：直。

（8）受绳：经墨线量过（斧锯加工）。

（9）金：指金属制的刀剑等。

砺：磨刀石。

利：锋利。

（10）博学：广泛地学习。

日：每天。

参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。

参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。

省，省察。

乎，相当于“于”。

（11）知（zhì）：通“智”，智慧。

行无过：行为没有过错。

（12）须臾（yú）：片刻。

（13）跂（qǐ）：提起脚后跟。

（14）博见：看见的范围广，见得广。

（15）疾：强，这里指声音宏大。

（16）彰：清楚。

（17）假：借助，利用。

舆：车。

（18）利足：脚走得快。

劝学-高中语文课文梳理及考点大全

[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。

2.背诵全文，翻译重点句子。

基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)君子曰：学不可以已．。

1．解释加点的词语已()答案停止(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中．绳，以为轮，其曲．．．．，不复挺．者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺．则利，君子博学而日参．中规。

虽有槁暴省乎己，则知明而行无过矣。

2．解释加点的词语①中()②()③曲()④虽()⑤有()⑥槁暴()⑦挺()⑧砺()答案①合乎②同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲③弯曲的弧度④即使⑤同“又”⑥晒干⑦直⑧磨刀石3．理解性默写①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的句子是“________________，______________，____________”。

②文中“____________，__________”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。

答案①虽有槁暴不复挺者使之然也②故木受绳则直金就砺则利4．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________答案君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。

(得分点：博学、参、省、知)(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。

假舆马者，非利足．．也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。

君子生非异也，善假于物也。

5．解释加点的词语①跂()②疾()③彰()④利足()⑤致()⑥水()⑦绝()答案①踮起脚后跟②劲疾③清楚④善于奔走⑤到达⑥用作动词，游泳⑦横渡6．理解性默写①荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。

高二语文《劝学》的知识点总结

高二语文《劝学》的知识点总结高二语文《劝学》的知识点总结(1)通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”，智慧)君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再：“暴”通“曝”，日晒)非利足也，而致千里。

(“致”通“至”，达到)(2)古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

参古义：验，检查。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

疾古义：强。

例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义：疾病，快。

假古义：凭借，借助。

例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

金古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。

今义：金子。

爪牙古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的`党羽、帮凶。

用心古义：思想意识活动。

例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

(3)词类活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)故木受绳则直(直：形作状，变直)积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事) 用心一也(一：数词用作形容词，专一)(4)一词多义于：寒于水(比)善假于物也(介词，不译。

引进作用)取之于蓝(从)而：君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)则知明而行无过矣(并列关系)终日而思矣(表修饰)而见者远(表转折)锲而舍之(顺承关系)积善成德，而神明自得(表原因)者：假舟楫者(代词，指……的人)不复挺者(……的原因)焉：风雨兴焉(兼词，意为在这里)圣心备焉(语气词)(5)特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)用心一也(判断句，“……也”表判断)。