6.鲍照与七言诗

第三编魏晋南北朝文学

讲授与编撰：刘南平、贾知洵

第四章南北朝诗坛

第二节鲍照与七言诗

一、鲍照的生平

（一）生卒年

1.？—466（宋明帝泰始二年）（曹道衡）。

2. 414（晋安帝义熙十年）？—466（宋明帝泰始二年）（游史、袁史）。

3. 414—466（朱选）。

（二）字明远。

（三）祖籍

学术界目前有两种意见，一是“上党”说，二是“东海”说。考察两种意见，其实分歧在上党、东海究属今何地。

1. 上党

1.1.今属山西省。此说因为东海鲍氏的祖先乃东汉太尉鲍昱之子鲍德，由上党迁居东海（见《元和姓纂》）（曹）。

1.2. 今江苏宿迁县（袁·纲）。

2. 东海

2.1.晋代郡名，具体属何县不能确考（曹道衡《关于鲍照的家世和籍贯》/《文史》第七辑）

2.2.晋代属徐州（袁·纲；曹道衡）。

2.3.今山东苍山南。刘宋时治所襄贲，在今山东苍山县南（袁史）。

2.4.今江苏灌云。

2.5.今江苏涟水县北（游史、朱选）。

2.6.治所在郯，即今山东郯城一带，辖区包括今江苏北部和山东南部一些地方。（郭史）

注意袁行霈先生有变化的表述：

上党今江苏宿迁县，后迁居东海，属徐州（袁·纲）。

原籍上党，今属山西，后迁居东海，东海南朝宋时治所襄贲，在今山东苍山

县南（袁史）。

（四）出生地

约在京口（今江苏镇江）一带。因东海郡晋代属徐州，永嘉南渡时徐州诸郡流民大抵聚居京口，故东晋南朝以此地为南徐州治所（曹）。

（五）出身

争论在是士族还是庶族？

1.从文化教养及仕历看，似应属士族。但从种种现象看，又不像。

2.身世寒微。

或曰士族中的下层，即“衰陵之人”。

2.1.东海鲍氏在南朝算不得豪门，其父祖姓名皆不见于史传。

2.2.自称“北州衰沦，身地孤贱”（《拜侍郎上疏》），“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）。

2.3.时称“衰陵士人”。

在等级森严的门阀制度下，下层士族的特点是，既不为上层人物所重视，又与庶族接触较多。

（六）早年经历及创作概况

几乎一无所知。据其《请假启》，似其父死得较早，母亲约活到宋孝武帝（454-464）时代。妹系著名女诗人鲍令晖，死于孝武帝前期（《诗品》以为晖为齐代诗人。一些研究者据鲍照《请假启》证明此说不妥。详见钱仲联《鲍参军集注》）。据其《伤逝赋》，其妻亦似先他而去。

虞炎说他“少有文思”（《鲍照集序》），可以推测其创作活动应该开始得较早。

（七）仕历及创作概况

1. 初仕（439-444）

骈文名篇《登大雷岸与妹书》、《游思赋》等。

2. 第二次出仕（447-452？）

上《谢永安令解禁止表》示感激。

3. 第三次出仕（454—465）

死于战乱之中，时年50余岁。

二、鲍照对建安诗风的继承（鲍照诗歌的内容及艺术特色）

鲍照与谢灵运同是由东晋入宋的诗人，后人将其与谢灵运、颜延之并称为元嘉三大家。但鲍照与谢灵运相比，诗风却迥然不同，变谢灵运的清丽自然为峻逸

豪放，奇矫凌厉，在中国诗歌史上也占据突出地位。其诗风具体表现为：（一）蕴藉着寒士不平的感情基调。

1. 对门阀压抑寒士的强烈不满、愤激和无奈，代表着寒士的强烈呼声。如《拟行路难》其四：“泻水置平地”、其六：“对案不能食”等。

2. 通过反映社会下层生活及感受，传达寒士的慷慨不平

2.1.描写征夫戍卒于边塞战争中的慷慨赴难，以及因环境险恶、待遇不公而引起的悲哀怨愤以自况（慷慨不平之气）。《代出自蓟北门行》、《代苦热行》、《代东武吟》等。

2.2. 细致感人地描写游子、思妇和弃妇的哀愁悽怆以自况

征夫思念家人故乡的情怀——《拟行路难》十三；思妇思念游子——《拟行路难》其十二；弃妇诗——《拟行路难》其三、《代白头吟》等。《代白头吟》在弃妇诗中另创一格，一变《白头吟》原诗凄楚哀怨的情调，对世道人心作更为深刻的揭示与讥刺。诗中更深层的含义未尝不是诗人不幸身世的自况，寓有对执政者的讥刺和对腐朽官僚的斥责。

2.3.抨击统治者横征暴敛给百姓造成的深重苦难。《拟古》其六等。

鲍照的这些诗歌，反映了普通百姓的悲哀，显然与《诗经》“国风”及汉魏乐府民歌的传统精神是一脉相承的。

作品讲析：《代出自蓟北门行》*（

（二）以跳荡雄肆，淋漓酣畅的笔力“慷慨任气，磊落使才”（刘熙载《艺概·诗概》）

1. 诗歌结构跌宕起伏，足以表现大起大落的情感

这一特征在表达对门阀压抑寒士强烈不满、愤激无奈的诗歌中尤为突出，足以表现慷慨不平之气和怨愤难抑之情。

《拟行路难》其四*；《拟行路难》其六*

思考题：

沈德潜对鲍照《拟行路难》其六“弃置罢官去”六句下如是评语：“家庭之乐，岂宦游可比，明远乃亦不免俗见耶！”你同意吗？

2. 与情感进程相协调的节奏和韵律，渲染着或激越奔放，或舒缓迂徐的音乐美，在情感的起伏跳荡中足见奇矫凌厉之风

《代出自蓟北门行》是典型代表之一。

《拟行路难》其四的前四句是隔句韵（流、愁），错落舒缓的节奏与诗中平静的口吻相协调；后四句骤然换韵，且一韵到底，使诗歌的旋律若狂飚直下，其所酿成的激越、奔放的音乐美，与大起大落的情感融汇贯通。

三、鲍照对诗体新变的贡献

（一）乐府诗经鲍照的自创格调再度复兴于文人手中

（二）创造了以七言体为主的歌行体（七言诗成熟于鲍照）

1.七言诗产生发展的漫长曲折过程

张衡的《四愁诗》更是趋向完整的七言抒情诗，不过各章首句参用了骚体的句式。

现存最早最完整的七言乐府诗是建安时代曹丕的《燕歌行》两首，但为逐句韵，且不换韵。

鲍照不仅大胆地采用了这种一般文人视为鄙俗的形式，而且以丰富的内容充实了这种形式，以革新的精神改造了这种形式，变逐句用韵为隔句用韵，还可以自由换韵。创作了一批思想充实、文采光华、风格豪迈的七言诗，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。

2.七言诗比五言诗发展缓慢曲折的原因

2.1.入乐时间较晚

2.2.一般文人不重视它，谓之“体小而俗”（西晋初傅玄仿张衡《四愁诗》言）

2.3.七言、杂言诗歌自东汉至东晋、十六国一直流行在民间，特别是北方民间。

（三）学习南朝民歌，开文人学写五言小诗的先例，对五绝的形成有贡献

他主要以五言古诗写山水诗，风格深秀幽奇，严整厚重，讲究对句工整，词语雕琢，与七言乐府相比，显得滞重。如《登庐山》《登庐山望石门》。

四、鲍照的地位和影响

鲍照是南北朝时代最杰出的诗人。其七言及五言乐府作品，对唐代李白、高适、岑参、杜甫等人有很大影响。杜甫评论李、高、岑三人的诗都提到鲍照，绝不是偶然的。

朱熹《朱子语类》：“语又峻健。”

《许彦周诗话》：“明远《行路难》壮丽豪放，诗中不可比拟。”

沈德潜《古诗源》：“明远能为抗壮之音，颇似孟德。”“抗音吐节，每成亮节，其高处远轶机、云，上追操、植。”