口技全文翻译
《口技》原文加翻译
《口技》原文和译文1、京中有善口技者。
译文：京城里有个擅长口技表演的人。
2、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文：一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
3、众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
译文：客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听见围幕里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。
4、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
译文：远远地听到深巷里的一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
5、既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
译文：紧接着，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
6、又一大儿醒，絮絮不止。
序文：又有一个大孩子醒了，连续不断的说话。
7、当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
译文：在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。
8、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译文：全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神听着，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
9、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
译文：不久，丈夫的鼾声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
10、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
译文：隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里咳嗽的声音。
11、宾客意少舒，稍稍正坐。
译文：客人们听到这里，心情稍微放松了些，身子渐渐坐正了。
口技文言文翻译版
口技，技之微者，然亦非易为之也。
盖口者，心之声也；技者，心之用也。
心之所欲言，口必随之；心之所欲用，技必随之。
是以口技之妙，在乎心之巧。
古之人，有能口技者，其技之妙，盖出于天成。
夫口者，心之声，心者，智之府。
故口技之妙，非独在于口，亦在于心。
心明而口利，口利而技进，此口技之所以为妙也。
昔有口技者，居京师，技艺精湛，闻者无不叹服。
一日，有贵客至，主人设宴款待，遂请口技者表演。
技者乃登台，先吟一诗，诗云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”吟罢，满座皆惊，以为技者欲以此诗为引，演一奇技。
技者见众皆惊，微笑曰：“非也。
此诗不过为引子耳。
”言未毕，忽作击鼓之声，声如雷霆，震耳欲聋。
鼓声既歇，复作钟声，声如洪钟，悠扬动听。
钟声既止，又作胡笳之声，声如裂帛，凄婉动人。
胡笳声歇，又作琵琶之声，声如流水，悠扬悦耳。
琵琶声止，又作笙箫之声，声如鸣蝉，清脆悦耳。
笙箫声歇，又作鸣禽之声，声如百鸟齐鸣，婉转悠扬。
众听之，无不心旷神怡。
技者复作，先作一人吟诗之声，继作多人吟诗之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者笑而不答，复作一人长啸之声，继作多人长啸之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者笑而不答，复作一人叹息之声，继作多人叹息之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者见众人皆惊，遂收技，复吟一诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”吟罢，众人皆叹，以为技者之技，已至化境。
口技之妙，在于心之巧，技之精。
技者之心，如海之深，如山之高。
心深则技广，心高则技妙。
故口技之妙，非独在于口，亦在于心。
心与口合，技与道合，斯为口技之极也。
今之人，多有口技，然能如古之口技者，鲜矣。
盖今之人，心浮气躁，难以潜心修炼。
是以口技之妙，难以再现。
然吾辈当效古之人，潜心修炼，以求口技之妙，亦未可知也。
（注：本文为《口技》一文的文言文翻译，原文作者不详。
古文口技原文及译文
口技【作者】林嗣环【朝代】清京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。
床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。
《聊斋志异之口技》原文及译文
《聊斋志异之口技》原文及译文原文：村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医[1]。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室[2]，闭置其中。
众绕门窗[3]，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥[4]。
至半更许[5]，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶?”一女子答云：“来矣。
”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“未矣。
”三人絮语间杂，刺刺不休[6]。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。
”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰：“拗哥子[7]!呜之不睡[8]，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人!”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声[9]，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢[10]，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
”遂各各道温凉声[11]，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定[12]。
即闻女子问病，九姑以为宜得参[13]，六姑以为宜得芪[14]，四姑以为宜得术[15]。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然[16]，拔笔掷帽丁丁然[17]，磨墨隆隆然;既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然[18]。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越[19]，六姑之声缓以苍[20]，四姑之声娇以婉[21]，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。
而试其方，亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣!昔王心逸尝言[22]：在都偶过市廛[23]，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲[24]。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴;听之铿铿，与弦索无异[25]。
亦口技之苗裔也[26]。
注释：[1]售：犹行。
《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。
《口技》文言文原文及翻译
口技原文
——林嗣环
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，
百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【译文】
京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
《口技》原文加翻译
《口技》原文和译文原文：京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文：京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。
口技文言文翻译原文
口技者，艺也。
其妙在于口耳，故称口技。
盖因人之声气，各有所异，而口技者能使之合于自然，如流水之激石，如松风之拂面，如鸟鸣之悦耳，如龙吟之震心。
此乃口技之极也。
昔有一人，善口技，名之曰“口技师”。
其人年三十有五，姓张，字子房。
子房少时，聪慧过人，好学不倦。
年十六，游历江湖，广交朋友，见识广博。
一日，于酒肆中，闻一老者谈口技，心向往之。
遂拜老者为师，刻苦学习，三年有成。
子房初学口技，颇感艰难。
初则模仿虫鸣鸟叫，继则模拟风雨雷电，终则能一人之口，变幻出千变万化之声。
每当夜深人静，子房便闭门苦练，至鸡鸣方休。
如此数年，技艺日进，口技之名渐闻于世。
一日，子房于京师，遇一贵戚，欲试其口技。
子房欣然应允。
贵戚设宴，邀请宾客，观子房表演。
子房登台，徐徐开口，先模仿虫鸣鸟叫，继而模拟风雨雷电，再则模仿人声，或喜或悲，或怒或哀。
其声若洪钟，响彻云霄；其声若细雨，滋润心田。
宾客皆叹为观止，赞不绝口。
贵戚大悦，赐子房金帛，并邀请其入宫表演。
子房不敢辞，遂入宫中。
皇帝闻之，亦欲一观。
子房奉旨表演，更胜往昔。
皇帝龙颜大悦，赐子房金印，封为“口技大师”。
子房自封“口技大师”后，名声大噪，各地文人墨客，纷纷前来求教。
子房毫不吝啬，倾囊相授。
一时间，口技之风盛行，成为江湖上一绝。
然而，子房深知口技之妙，非一日之功。
他告诫弟子：“口技虽妙，亦非至宝。
吾辈当以口技会友，以友会心，以心会道。
道法自然，方能出神入化。
”弟子们牢记师训，传承口技，使之发扬光大。
岁月如梭，子房年事已高，仍不辍口技之研。
一日，于庭院中，子房正自演练，忽闻一幼童哭声。
子房心想：“此声非虫鸣鸟叫，非风雨雷电，亦非人声，却是何物？”遂停下手来，倾听幼童哭声。
哭声渐止，子房方悟：“此乃人心之声，吾辈口技，虽妙无穷，然不及人心之真。
”自此，子房不再追求口技之极致，而是以口技为媒介，感悟人生，启迪智慧。
世人皆叹子房之才，口技之妙，已超凡脱俗。
【口技文言文翻译】口技者，一种技艺也。
【高中文言文阅读】《口技》(林嗣环)翻译
【高中文言文阅读】《口技》(林嗣环)翻译京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
听到远处深巷里的狗叫声，一名女子被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在睡梦中说话。
过了一会儿，孩子醒了，大声哭了起来。
丈夫也被吵醒了。
女人拍了拍孩子喂，孩子还在用乳头哭。
那女人一边拍着孩子，一边哼着小曲哄他入睡。
另一个大男孩醒了过来，没完没了地说话。
这时，女人用手拍打孩子的声音，嘴里哄孩子的嗡嗡声，有乳头的孩子的哭声，大孩子刚刚醒来的声音，以及丈夫对大孩子的喊叫声都同时出现，各种声音都表现得栩栩如生。
观众中所有的客人都没有伸长脖子，眯着眼睛，微笑着，暗暗地称赞演出很精彩。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。
隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。
客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
突然，一个人大声喊道：着火了。
丈夫站起来哭了起来。
两个孩子一起哭了。
过了一会儿，数百人喊叫，数百名儿童哭泣，数百条狗吠叫。
房屋倒塌的声音在中间混响，火势爆发，风呜呜作响，成千上万的声音一起响起；它还夹杂着数百人寻求帮助的声音。
当消防人员推倒燃烧的房屋时，他们一起喊叫，抢救物品，并泼水。
在这种情况下，没有什么声音应该被听到。
即使一个人有几百只手，每只手有几百个手指，他也不能指出是哪个声音发出；即使一个人有几百张嘴，每张嘴上有几百个舌头，他也说不出其中一个。
在这种情况下，客人们非常害怕，他们离开座位，抚摸袖子，露出手臂。
他们的大腿颤抖着，几乎想先逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
口技的文言文翻译
昔有口技者，姓李名生，少聪颖，性好学。
一日，闻邻家老妪言：“吾家先祖，曾习口技，能口作百音，如鸟鸣、兽吼、虫鸣、雨声，无不绝妙。
”李生闻而心悦，遂拜老妪为师，刻苦学习，终成一代口技大师。
李生习口技，首习发音。
发音之道，讲究吐字清晰，气息均匀。
李生日夜研习，练至吐字如珠，气息如泉，已达口技之基。
次习模拟。
模拟之道，须心神合一，方能以口作形，以声拟态。
李生遍观百兽，听百鸟鸣，观百虫飞，悉心揣摩，终将百音一一模拟，令听者如见其形，如闻其声。
再习变化。
变化之道，在于以巧夺天工，以幻化无穷。
李生悟得变化之道，将百音融会贯通，随心所欲，变幻莫测。
或以口作风雨雷电，或以声拟山川河流，令听者如入其境，如梦如幻。
李生技艺日进，名声远播。
一日，有贵宾来访，闻李生口技，心生好奇，欲一睹为快。
李生遂登台献艺，口技表演精彩纷呈，令贵宾叹为观止。
先是，李生以口作鸟鸣，其声婉转悠扬，如黄鹂啼晓；继之以兽吼，其声雄浑激昂，如猛虎下山；复以虫鸣，其声细碎低沉，如夜雨敲窗。
李生口技至此，已令人陶醉。
忽而，李生以口作风雨雷电，电闪雷鸣，风雨交加，令听者如置身于暴风雨之中。
旋即，他以声拟山川河流，高山流水，潺潺不息，令听者如漫步于山水之间。
最后，李生以口作人声，或吟诗作赋，或谈笑风生，令听者如与贤者对话，如闻智者之言。
表演至此，贵宾们纷纷拍手称绝，称赞李生口技冠绝古今。
李生口技，妙在变化无穷，意境深远。
其技艺传承至今，已成为我国民间艺术瑰宝。
后世习口技者，无不以李生为楷模，追求口技之极致。
口技者，非一日之功，非一日之巧。
李生之所以成为一代口技大师，皆因其勤奋好学，刻苦钻研。
今人若欲习口技，亦须遵循李生之足迹，方能有所成就。
总之，口技之妙，在于以口作形，以声拟态，变幻莫测，意境深远。
我国口技艺术，源远流长，传承至今，已成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
愿口技之花，永远绽放在民间艺术的土壤中，为后世子孙所传承。
《口技》翻译
《口技》一、原文及译文1、原文：京中有善口技者。
译文：京城里有个善于表演口技的人。
原文：会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
字词：会：适逢，正赶上。
厅事：大厅，客厅。
施：摆放；布置。
译文：（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在大厅的东北角，布置一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风里，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
原文：众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
字词：少顷：一会儿，片刻。
闻：听见，听到。
下：落，这里是“拍”的意思。
译文：宾客们团团围坐。
一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
2、原文：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
字词：欠伸：打哈欠，伸懒腰。
呓语：说梦话。
译文：远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇人因惊吓而醒、打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。
原文：既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
字词：既而：一会儿，不久。
译文：过了一会儿儿子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
原文：妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
译文：妇人拍着儿子喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼着哄小孩入睡。
原文：又一大儿醒，絮絮不止。
字词：絮絮：连续不断地说话。
译文：大儿子醒了，连续不断的说话。
原文：当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
字词：一时：同一时候。
毕：全，都。
译文：正当这时候，妇人手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时间一起发出，各种声音都模仿的极像，原文：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
字词：侧目：偏着头看。
形容听得入神。
默叹：默默地赞叹。
译文：全场宾客没有不伸长脖子、偏着头看、微笑着、默默地赞叹，认为妙极了。
3、原文：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
口技原文及翻译
口技原文及翻译口技原文及翻译在我们平凡的学生生涯里，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
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口技全文阅读：出处或作者：林嗣环·虞初新志京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。
口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。
既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。
妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。
微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。
妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起!」夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有;虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。
忽然抚尺一下，众响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
口技全文翻译：京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围坐在一起。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。
一会儿小孩子醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。
口技文言文翻译完整
余尝见京师伶人，能口技者，乃能幻化百态，如神鬼之变化无常，令人莫测其端倪。
予遂命笔，记其事。
彼伶人者，年约三十许，须眉疏朗，目光炯炯，举止从容，言语温雅。
一日，于市中演口技，观者如堵，纷纷称奇。
乃见伶人坐于高台之上，面容肃穆，徐徐开口，声如洪钟，震动四座。
其声初起，如秋风扫落叶，沙沙作响；继之，如春雨润物，淅淅沥沥；再之，如夏蝉鸣于林，嘈嘈切切；终之，如冬雪落无声，纷纷扬扬。
听者无不为之动容，心旷神怡。
俄而，声转而为犬吠。
其吠声各异，或如犬斗，或如犬戏，或如犬守夜，或如犬追狐。
听者无不辨其声，如见其形。
又俄而，声转而为鸟鸣。
鸟鸣声声，或如鹦鹉学舌，或如黄鹂娇啼，或如杜鹃哀鸣，或如百鸟朝凤。
听者无不辨其声，如见其色。
又俄而，声转而为兽吼。
兽吼声声，或如虎啸山谷，或如狼嚎月夜，或如熊吼山林，或如猿啼夜深。
听者无不辨其声，如见其威。
又俄而，声转而为虫鸣。
虫鸣声声，或如蝉鸣林间，或如萤火虫飞舞，或如蚯蚓蠕蠕，或如蚊虫嗡嗡。
听者无不辨其声，如见其态。
俄而，声转而为风雨交加。
风雨之声，或如雷鸣电闪，或如雨打芭蕉，或如风卷残云，或如雨打荷叶。
听者无不辨其声，如见其势。
又俄而，声转而为江河奔腾。
江河之声，或如瀑布飞流，或如潮水汹涌，或如江水东逝，或如河水西流。
听者无不辨其声，如见其景。
伶人演口技，竟日不绝。
观者无不叹为观止，称赞不已。
余亦为之倾倒，心向往之。
口技之妙，在于变化无穷，如梦如幻。
伶人能以口发声，如乐器之音，如自然之声，如人间之音。
其技之妙，非言语所能形容，非笔墨所能描绘。
唯观者亲临其境，方能领略其妙。
夫口技之所以能至此，盖因伶人平日勤学苦练，心领神会，方能运用自如。
故口技非一日之功，非一日之技，乃积年累月，融会贯通，方能成就此等境界。
嗟乎！口技之妙，诚为艺之极致也。
伶人之所以能口技，实乃其心灵手巧，天资聪颖，又加之勤奋努力，故能游刃有余，登峰造极。
余观之，不禁为之赞叹，以为人生得一技之长，足矣。
（注：本文为虚构作品，旨在以文言文形式展现口技之美，并非真实历史记录。
林嗣环《口技》文言文译文及鉴赏
林嗣环《口技》文言文译文及鉴赏《口技》是由林嗣环所创作的，本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《口技》清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》译文京城里有个擅长表演口技的人。
正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多宾客围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。
《口技》蒲松龄文言文原文注释翻译
《口技》蒲松龄文言文原文注释翻译作品简介：《口技》选自《聊斋志异》，作者是蒲松龄。
作者通过写文中女子为了赚钱以口技骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人，鞭挞了当时的封建社会。
但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了对中国民间艺术的佩服。
作品原文：村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。
众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥。
至半更许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。
”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。
”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。
”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜之不睡，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。
九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。
而试其方，亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。
亦口技之苗裔也。
作品注释：囊：一种口袋。
俟：等待。
诸：之于。
口技原文原文及译文
口技原文口技·〔清〕林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事(1)之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语(3)。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒，令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺(4)，妇亦抱儿起溺。
床上又一大儿醒，狺狺不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
满座宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝。
妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。
夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
而忽然抚尺一下，众响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【注释】(1)厅事：私人住屋的堂屋。
(2)抚尺：即“醒木”，说书艺人表演时所用木块，用以拍案作声，引起听众注意。
(3)呓语：说梦话。
(4)溺(niào尿)：同“尿”。
【翻译】京城里有个善于表演口技的人。
正逢有人摆酒席大请宾客，就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。
许多宾客围着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风中醒木响了两下，全体都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。
远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。
丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。
《口技》文言文翻译
《口技》文言文翻译《口技》文言文翻译《口技》是一篇清朝初年散文。
表现了一位口技艺人的高超技艺，本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演。
《口技》下面是《口技》的翻译，欢迎参考!口技清代：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文京城里有个擅长表演口技的人。
一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。
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口技全文翻译
京城中有一个擅长表演口技的艺人。
正赶上有一户人家宴请宾客，在大厅的东北角,安放了一个八尺宽的屏风。
表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕而坐。
过了一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。
远远地听见远处幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。
不久，小一点的孩子醒了，大声啼哭。
丈夫也醒了。
妇人拍着孩子并给他喂奶，孩子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼唱着哄小一点的孩子睡觉。
接着大一点的孩子也醒了，连续不断地说个不停。
在这时，妇人拍孩子睡觉的声音，轻声哼唱着哄孩子睡觉的声音，孩子含着乳头啼哭的声音，大一点的孩子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种妙处都具备。
座位上所有的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了。
不久，丈夫鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也越来越小，逐渐地停止了。
隐约地听到老鼠活动的声音，盆、器皿等倾斜翻倒的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
客人的心情稍微放松了些，渐渐坐正了身子。
突然有一个人大声呼喊“失火啦”。
丈夫起来大喊，妇人也起来大喊，两个孩子一齐哭了起来。
一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千只狗叫。
中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千种声音一齐发出；这些声音中间夹杂着成百上千的求救声，人们拉塌房屋时用力的呼喊声，抢救物品的声音，泼水的声音。
应有尽有。
即使一个人有一百只手，每只手上有上百根手指，也不能指出其中的一种声音；人有一百张口，每张口上有百条舌头，也不能说出其中的一个地方。
在这种情况下，所有座位上的客人没有一个不变了脸色离开席位，扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎都想逃跑。
忽然醒木一拍，所有的声音全都消失了。
撤掉屏风看里面，只不过有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。