孔门师生关系

孔门师生关系后感

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。孔子和学生的关系是师生也是朋友，他常常和学生们无拘无束的坦率地交流，师生之间呈现出一种民主和谐的气氛，并能让学生在交谈中得到启发。看到一片松林,孔子曰：“岁寒,知松柏之后凋。”不失时机地对学生进行教育。站在宽阔奔腾的河流边，有感而发：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”感叹时光如滚滚而逝的河水一去不复返，鼓励学生要自强不息。又有一次他和学生子路、曾皙、冉有、公西华在一起谈论志向，大家谈论了自己治理国家的宏伟志向，而曾皙希望“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩，咏而归”，孔子听后，深深地感叹“我赞同曾点的志向啊！”可以看出师生之间关系融洽,畅所欲言的民主气氛。这种平等民主的师生关系,在距今两千多年前的时代是难能可贵的。

孔子和弟子之间有着深厚的情谊，对学生的无限热爱,推动他一生“诲人不倦”的教育事业。孔子和弟子们生活在一起，情同父子，休戚与共。孔子对弟子们视之如子，关心爱护。当冉伯牛身患传染性的不治之症后，孔子冒着被传染的危险去看望他，并从窗户里拉着冉伯牛的手说：“亡之,命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”学生颜渊英年早逝，孔子放声痛哭，悲伤至极，说：“噫！天丧予！天丧予！”弟子之死令他伤心欲绝。学生劝说：“先生不要太悲伤了啊！”孔子回答说：“不为颜回悲伤，还为谁悲伤呢？”足见师生之间的情谊之深，足以体现孔子伟大的情怀。

正因为孔子以博大的胸怀爱生如子,他的学生自然视之如父。孔子周游列国时,许多弟子跟随着他。一路上有过礼遇,但也遇到过许多困难甚至危险。在陈、蔡等国缺衣少食,在匡又被人围困,险遭被害。孔子以为颜回遇难了，而颜回说：“老师您还活着，我颜回怎么敢先死呢？”这种师生之间患难与共、生死与共的真挚感情，让人感叹不已。即使在最困难和最危险的时候,他的学生都没有离开过他。尤其是子路，跟随了一辈子，亦师亦友亦兄，从相抗到相知到相随。冉有因辅助富超周公的季氏，受到孔子的严厉批评，但他依然尊爱老师，思念着流亡中的老师，多次提出要迎回老师。

在生活中，孔子对学生是十分关心的。有一次，闵子骞、子路、冉有、子贡侍立两侧，一个个仪表堂堂。孔子非常高兴。但看到子路刚强的样子，他又非常担心："若由也，不得其死然。"（《先进》）不幸言中，后来，子路在卫国内战中，被剁成肉酱。冉耕得了不治之症，孔子去看他，伤心地说："亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！"由此可见，孔子爱生如子，关怀备至。

由于孔子悉心地教导、诚挚地关怀，以及他渊博的学识和高尚的品德，学生们尊敬他，爱戴他。他得了病，子路为他祈祷（见《述而》）。叔孙武叔等人诋毁他，子贡坚决为他辩护。孔子死后，学生们为他守墓三年，子贡守墓六年，才挥泪而去。更重要的是，学生们谨记老师的教诲，终生实践着他的思想，传播着他的思想，从而形成了中国最重要的学说--儒学，使孔子的思想光照千秋，使孔子名垂万代。