民风民俗调研报告

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民风民俗的调查[修改版]

民风民俗的调查[修改版]

第一篇:民风民俗的调查一、课题的提出;历史悠久,名人荟萃,民风淳朴,传承了古国;二、课题研究目的;通过民风民俗的调查了解,感受家乡的人文历史,了解;三、课题研究方法和途径;1.研究方法:调查法、小组讨论法、采访法;四、研究步骤:;;五、研究过程;二、课题研究目的通过民风民俗的调查了解,感受家乡的人文历史,了解祖先生活方式和文化内蕴,激发大家热爱家乡的热情。

三、课题研究方法和途径1.研究方法:调查法、小组讨论法、采访法。

五、研究过程1准备工作我们先确定研究这一课题的方法和步骤,制定活动计划,确定要开展的活动,并进行分工,做好准备工作。

2调查阶段a查找资料:我们主要通过上网查找资料,对所找资料进行筛选、分类,分析其间关系,提炼观点。

b个人采访:我们对古迹、文物部门进行走访,并选取其中两份制成访问记录表。

c问卷调查:从查找及采访后的资料中,经小组讨论,提取一些有代表性的问题,并根据实际设计问卷,对文物部门,当地年长百姓或对相关问题有研究的专业人员进行调查,并做好相关记录。

问题1:此地的语言习惯有哪些问题2:此地有哪些饮食习惯? 问题3:过年或其他重要节日时,有哪些习惯?问题4:此地有哪些标志性建筑,又有什么特殊意义?3确定课题,分工合作:a走访b走访c走访古城d走访县文化馆、展览馆和意杨馆e整理撰写报告六.短期结果总结及分析原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行,是中国传统民俗的一大特点,自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来,而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。

我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式,只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗,就足以说明这个问题。

如在物质生产活动中,春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成,以及围绕农事而形成一系列的禁忌等,长期以来一直是农业生产的传统习俗。

春节风俗习惯调研报告(五篇)

春节风俗习惯调研报告(五篇)

春节风俗习惯调研报告(五篇)春节风俗调查报告1调查时间:20__年2月16日调查地点:__调查人:__调查问题:春节习俗中的贴春联,吃年夜饭、拜年、压岁钱。

被调查者:家长、老前辈、有关资料调查结果:1、贴对联春联是从两千年前战国时期的“桃梗”演变而来的。

《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻的。

上面刻着灭降福的咒语,一年一换。

五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春。

”这就是中国最早的春联了。

以后,春联得以推广,沿袭至今。

过年时,各家各户都要贴春联。

2、吃年夜饭在大年三十的晚上,家家户户都汇聚在一起热热闹闹地吃年夜饭。

这是新年的第一次正餐,既可以在自己家吃,也可以在长辈家吃。

对于年夜饭的菜式和菜数都是很讲究的,在我们当地,年夜饭至少要炒六个菜,然后再煮上一大盆大锅饭,焖一盆大米,在午夜12点还要吃饺子,第二天就不用再吃太多饭了,都忙着到处去拜年。

3、拜年及收压岁钱正月初一拜年是我们小孩子最喜欢的日子,因为我们可以受到许多压岁钱。

相传,在古时候,有一个专门在大年三十晚上吃小孩的妖怪,有一对夫妇用红纸包了几个铜钱放在自己的孩子身上,妖怪来了以后,这个小孩身上冒出红光,妖怪吓得赶紧跑了,其他人也学者给自己的孩子压岁钱,妖怪果然不敢来了。

所以,现在长辈们会给自己的孩子压岁钱,以祈求孩子们来年平平安安。

4、调查体会:春节是我国的传统日,至今已有几千年的历史了,我们应该多了解一下传统节日文化,感受一下传统文化给我们带来的快乐。

春节风俗习惯调研报告【篇1】春节春雨春花艳,新年新岁新日红。

值此新春佳节之际,广东省华南师范大学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省__市展开热火朝天的调查活动,经过一系列的访谈、观察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进行认知、了解,最后对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下:一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化,使得些十分重要的春节民俗面着无形的危机。

民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告民风民俗是一个地区或一个国家的人民长期形成的习俗与风尚。

为了更加了解当地的民风民俗,我们进行了一次调查调研。

通过此次调查,我们发现了一些有趣的结果,从而更加深入地了解了这个地区的人民。

首先,我们进行了一次面对面的问卷调查。

我们随机选择了该地区的居民作为调查对象,并针对他们的日常生活、节日习俗等方面进行了提问。

调查结果显示,该地区的人民非常尊重传统文化,注重家庭和睦和邻里关系。

他们普遍会定期举办各种聚会活动,增进彼此之间的感情。

此外,他们还有许多传统的节日习俗,比如春节、中秋节等,人们在这些节日里会举办各种庆祝活动,增加了生活的乐趣。

其次,我们还进行了一次民俗观察。

我们参观了当地的传统庙会、市集等地方,并观察了人们的行为和风尚。

观察发现,该地区的人们习惯于步行和骑自行车,尤其是在庙会和市集等场合,大家总是选择步行或骑车前往,形成了独特的交通文化。

此外,我们还观察到,当地的人们非常注重饮食文化,他们喜欢品尝各种当地特色的美食,并将其传承下去。

最后,我们进行了一次深入访谈。

我们邀请了几位当地的长者,他们是该地区的知名人士,他们为我们详细介绍了当地的民风民俗。

通过访谈,我们了解到,该地区的人民非常重视道德和伦理观念,他们注重家庭和睦、邻里和谐,在日常生活中互相关心和帮助,形成了浓厚的乡情。

除此之外,他们还有一些特殊的民俗习惯,比如婚礼上的习俗、葬礼上的礼仪等,这些习俗很大程度上反映了他们的传统观念和价值观。

综上所述,通过此次调查调研,我们更加深入地了解了该地区的民风民俗。

他们注重家庭和睦、邻里和谐,在日常生活中互相关心和帮助。

他们喜欢品尝各种特色美食,并将其传承下去。

总体上,他们注重传统文化的传承和发扬,这些民风民俗是他们的独特魅力的体现。

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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家乡风俗调查报告

家乡风俗调查报告

家乡风俗调查报告篇一:家乡民风民俗调查报告家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:XX中文系11级汉语言文学一班XX宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:”炎帝以姜水成??炎帝为姜”。

《水经?渭水柱》云:”岐水又东迳姜氏城南,为姜水”。

明《一统志》记:”宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此”。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告5篇在当下这个社会中,越来越多人会去使用报告,报告中提到的所有信息应该是准确无误的。

那么,报告到底怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的家乡民俗文化调查报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

家乡民俗文化调查报告1调查时间:20xx年xx月xx日调查地点:xx省xx市xx区调查方法:在互联网上收集资料。

问长辈调查人:xx漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。

其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

贴窗花新春佳节时,许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。

窗花的内容丰富、题材广泛。

因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。

除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。

另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

拜年拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

遇有同辈亲友,也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。

初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

宣城民风民俗调研报告

宣城民风民俗调研报告

宣城民风民俗调研报告宣城位于中国安徽省东南部,历史悠久,文化底蕴深厚。

在这片土地上,流传着丰富多彩的民风民俗,反映出当地人民的风貌和生活方式。

本次调研旨在了解宣城的民风民俗,以及其对当地人民生活的影响。

在宣城,人们非常重视家庭和睦和邻里团结。

在传统的大年初一,人们会举行“拜年”活动,亲朋好友互相拜访,祝福家庭幸福安康。

在此期间,人们还会包饺子、吃年糕等传统食物,寓意团圆和吉祥。

此外,每到春节,还有舞龙舞狮、放鞭炮等庆祝活动,这些传统节日活动不仅热闹喜庆,也表达了人们对新年的喜悦和美好祝愿。

宣城还有许多丰富的民间文艺活动,其中著名的有说唱艺术“宣州曲艺”。

宣州曲艺是一种流传在宣城地区的地方戏曲形式,它以优美的曲调和富有地方特色的唱词为特点。

每到农历五月初五的端午节,人们还会举行划龙舟比赛,并在此时欣赏到宣州曲艺的表演。

这些传统艺术活动既弘扬了地方文化,又丰富了人们的精神生活。

宣城还有一些独特的民俗习惯,如丰收祭祀。

每年丰收季节,人们会进行祭祀活动,感谢大自然的恩赐。

此外,宣城还有许多传统手工艺品,如宣城剪纸、宣城刺绣等,这些手工艺品以其精湛的工艺和独特的艺术风格而闻名。

宣城的民风民俗不仅体现了宣城人民的生活态度和价值观,也是宣城地方文化的重要组成部分。

这些民风民俗不仅丰富了人们的物质生活,也传承了宣城的历史文化,同时也在不断发展与变化中。

然而,随着社会的变迁和现代化的进程,一些传统的民风民俗逐渐消失,受到冲击。

为了保护和传承宣城的民风民俗,应该采取有效的措施,如组织相关的传统文化活动、加强相关的教育和宣传等,以便让更多的人了解和参与到这些传统文化中来。

总之,宣城的民风民俗承载着宣城人民的历史记忆和文化精神,反映了他们的生活态度和价值观。

在现代化的进程中,保护和传承宣城的民风民俗至关重要,希望能够通过努力,让这些传统文化在今后的日子里得到更好的发展和传承。

家乡民俗文化调查报告9篇

家乡民俗文化调查报告9篇

家乡民俗文化调查报告9篇家乡民俗文化调查报告1摘要:我国是一个多民族国家,56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化,要了解一个地方,首先要了解它的民俗文化。

文化因地而异,因人而异,那么,我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢?本文通过从“风味小吃”和“民族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化,希望通细致的描述,让更多人了解自己的家乡,让家乡的民俗文化广为传播。

关键词:家乡,民俗文化,风味小吃,民族风情家乡简介:我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市,这里位于贵州省中部,距省城贵阳22公里,面积1492平方公里。

辖内有四个镇六个乡,现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。

清镇市气候温和湿润,能源、矿产、生物、旅游资源丰富,被人们誉为“珠联璧合之地”。

著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖,就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。

家乡的民俗文化我的家乡清镇历史悠久,是一个文化丰富,底蕴深厚的古老城市。

据史记载:清镇县地,古为牂牁、夜郎境,唐宋时属蛮州清州地。

下面,我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。

一、清镇风味小吃(1)刘姨妈黄粑刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标,也是上百年的历史的著名小吃,黄粑又名黄糕粑,主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。

从20__年开始,刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进,在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等,于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。

说到黄粑的起源,还有个难以考证的小故事。

三国时期,贵州被称作夜郎。

据说诸葛亮当时正率兵征战孟获,在夜郎国与黔国洞主作战。

一日,蜀军正埋锅造饭,突然探子来报,说有蛮军临阵。

诸葛亮一听,下令出战,没几下,便打退了黔国洞主的人马。

也不知这诸葛军师是何用意,下令大军乘势穷追蛮军上百余里。

可就急坏了这军中的火头军了,久等部队不归,可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀,本来就没带多少粮草,怎么办呢?诸葛军师一看这情形,命火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起,放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。

民俗文化调查报告(精选5篇)

民俗文化调查报告(精选5篇)

民俗文化调查报告(精选5篇)民俗文化调查报告篇1调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字,将其展现出来,以此来激发人们对年俗的关注,同时也为文化流失敲响警钟。

时间:1月14日到1月27日地点:茂名市信宜调查对象:亲朋、邻里调查方式:查阅相关书籍、走访、请教调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌,天气状况、饮食所赋予的含义。

我从小生活在信宜,一直生活在这个地区,对于该地区的风土人情已经不在意,自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗,特别是年俗更是差强人意,南北地区差异尤为明显,例如南部地区的福建省,大年三十不吃饺子,初一不拜年也不走亲戚,统统等到大年初二才进行。

四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。

中国的文化博大精深,正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。

下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。

在我的家乡流传着这样一种说法,正月里禁忌剪头发,剪头发方娘家舅舅,意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。

新春正月是一个喜庆的日子,有人讲如果新春期间做个媒,这不喜上添喜吗?但是在我们这是不允许的,做媒有自找倒霉的含义,所以正月里禁忌做媒。

同时新正月也不允许买鞋,买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里,是不吉祥的预兆。

一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。

初一至初四是禁忌乱用针线的,初五那天才可以使用,被称作缝破,意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。

在我们这的新春期间,对天气状况也格外关注,如果初一至初六天气都为晴,那么预示着在新的一年里六畜兴旺,反之灾祸不断。

就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望,每天都期盼艳阳高照,对生活充满了信心和美好的希冀。

在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义,正月初三称为庄稼会,如果这一天吃饺子,在新的一年里五谷丰登,粮食满仓。

初五被称为元宝日,这一天吃饺子,在新的一年里会财源滚滚,兴旺发达。

民俗文化的调查报告推荐6篇

民俗文化的调查报告推荐6篇

民俗文化的调查报告推荐6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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山西民风民俗调研报告

山西民风民俗调研报告

山西民风民俗调研报告山西民风民俗调研报告范文1民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。

也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所制造、共享、传承的风俗生活习惯。

而中国,作为一个历史悠久的大国,拥有博大且浑厚的文化。

因此,从古至今就流传下不少传统节日,像:春节、元宵节、端午节、中秋节等。

身为炎黄子孙的我们深感骄傲,这些传统节日牵动着我们的心,激励我们对此进行深化的了解与分析。

值此清明之际,我们小组开展了有关重阳节的一些调查。

一、调查目的:1、让同学了解重阳节的来历和风俗及民族文化含义2、了解当前我校同学对重阳节的了解程度、看法3、培育对老人的敬老之情,弘扬敬老爱幼的优良传统文化。

二、调查对象及方法:1.对象:东华理工高校抚州校区部分同学2.调查方法:②采纳问卷调查方法调查。

向所取得的样本中的个体发放《重阳节问卷调查》三、调查结果分析及收获与反思1,20世纪80年月开头,我国一些地方把夏历九月初九定为老人节,提倡全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

xxx在xxx 年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。

从调查结果显示,对于重阳节这个传统的中国节日,当代高校生都知道它是农历九月九日,可是对于它的历史及进展过程的却不太了解,对于这种小节日关注度不够,不像对春节,元宵节,中秋节,端午节一样重视。

对于重阳节日的一些风俗习惯,如登高,赏菊,插茱萸或是别称敬老节或是它的针对群体老年人等学问,同学们就更是不懂。

看来,重阳节在社会群体中,至少可说在高校生中重视程度很不够。

2,大部分高校生认为在重阳节当天关爱老人最有意义的活动是去敬老院帮老人做些力所能及的事,如:谈天、唱歌、清扫卫生、做饭。

这的确是个关爱老人的好方法,“老吾老以及人之老”,老人院的老人不也是相当于我们自己的老人吗?用这种方式,既不需要我们花费太多时间精力,同时又能让老人们感觉到暖和,让他们不觉得自己是孤独可怜的,还有许多人在关怀他们。

并且,从这种活动中,我们可以学到许多,可以提高我们的尊老敬老爱老意识。

写民风民俗调查报告5篇

写民风民俗调查报告5篇

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民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告

民风民俗调查调研报告民风民俗调查调研报告为了进一步了解本地区的民风民俗情况,我们进行了一次实地调查调研。

我们选择了我市的农村地区作为调研对象,并通过问卷调查和深入访谈的方式获取了大量的数据和信息。

一、民风民俗概况经过调查,我们发现本地区的民风民俗深受历史和地域的影响。

本地区是一个多民族聚居的地方,这也体现在民风民俗中。

在平时的生活中,人们遵循传统,爱护自然环境,注重家庭和社区的和谐。

在节假日,人们会举办各式各样的民俗活动,如舞狮、放鞭炮、舞龙等等。

二、婚俗在我们的调研中,我们发现婚俗是本地区民风民俗的一个重要方面。

结婚是每个人一生中的大事,本地区有许多独特的婚俗。

例如,在新娘出嫁那天,新郎和他的朋友们要穿戴整齐,打扮成古装,前往新娘家迎娶新娘。

在婚礼仪式上,新郎新娘还要行三跪九叩礼,以表达对双方长辈的敬意。

这些婚俗的举行不仅体现了人们对传统文化的尊重,也凝聚了亲友们的祝福和喜悦。

三、节日习俗在节日方面,我们注意到本地区有许多独特的节日习俗。

例如,春节是本地区最重要的传统节日之一。

在春节期间,人们会安排家庭团聚,并进行一系列的传统庆祝活动,如贴春联、拜年、放鞭炮等等。

这些传统习俗代代相传,不但增进了亲人之间的感情,也弘扬了传统文化。

四、民间艺术民间艺术也是本地区民风民俗中的一个重要部分。

我们了解到本地区有许多民间艺术形式,如木偶戏、皮影戏、锣鼓等等。

这些传统的艺术形式在人们的日常生活中扮演着重要的角色,不仅娱乐了群众,也传承了古老的文化。

五、问题与建议通过本次调研,我们也发现了一些问题。

首先,在现代化进程中,传统的民风民俗可能会受到一定程度的冲击,需要加强相关保护和传承工作。

其次,一些传统民间艺术形式的发展受限,需要提供更多的支持和资源。

最后,民众对于本地区的民风民俗了解不够全面,需要加强宣传和教育。

建议:一方面,政府部门可以制定相关政策,加大对民风民俗的保护力度,提供相关的经济和法律支持;另一方面,可以组织各种形式的宣传活动,提高民众对于民风民俗的认知和了解,并通过教育系统加强对传统文化的教育。

民俗文化调查报告6篇

民俗文化调查报告6篇

民俗文化调查报告6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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关于民俗文化的调研报告(精选3篇)

关于民俗文化的调研报告(精选3篇)

关于民俗文化的调研报告(精选3篇)关于民俗文化的篇1调研地点:湖南省凤凰县麻冲乡老洞村、扭仁村、高通村调研对象:当地居民、学生、游客等调研时间:20xx年7月7日至20xx年7月16日1、苗歌听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起:苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课,它主要包括感恩歌,祝酒歌,贺喜歌,庆典歌,其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法,且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽;因此唱出的歌也都是取自生活反映生活,需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力;可称得上是心灵的造化,自然的灵现。

苗歌一般没有音乐伴奏。

2、苗鼓居村民介绍,凤凰苗族鼓舞,大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。

猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞,其动作诙谐,难度大,舞得好的人不多;花鼓异常柔美,异常抒情,具有很强的观赏性,在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。

打花鼓(即花鼓舞)一般是两个人,但也有四人、八人的,另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆,控制舞蹈节奏的,谓之敲边鼓。

花鼓的基本功有三:一是手功,二是腰技,三是步法。

步法有快三步慢三步两种,步法是否踩到点子上,直接关系到花鼓的“套路”,因此至关重要。

3、苗舞盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括:竹竿舞和三人鞋,这两种舞蹈简单易学。

例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈,平行摆开两条方木作垫架,垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿,持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端,把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音,跳舞者要在竹竿分合的瞬间,不但要敏捷地进退跳跃,最好能跳出潇洒自然的动作(我们的两位队员尝试了一下,跳了几下下就被吓得跳了出来)。

三人鞋也是很有趣的,三个人同穿一双“鞋”(两根长板),苗家姑娘们很厉害,还能跳出优美的舞姿,节奏感很强,游客观众们惊叹不已。

4、苗族服饰苗族服饰主要表现在:服装、头饰、银饰、银梳、银镯、银项几个方面,穿圆领大襟短衣,盘肩、袖口等处有少许绣花;宽脚裤,裤筒边缘多饰花边;包扎又高又大的青布或花布头帕,戴银饰。

民风民俗调研报告

民风民俗调研报告

民风民俗调研报告民风民俗调研报告根据我们团队进行的民风民俗调研和实地考察,现将结果向您汇报如下。

一、调研目的和方法我们的调研目的是了解当地的民风民俗,探寻其中的特色和传承情况。

调研方法主要包括实地考察、问卷调查和访谈等。

二、民俗节庆活动在实地考察中,我们发现当地民俗节庆活动非常丰富多样,其中最具代表性的是春节庆祝活动。

春节期间,民间舞龙舞狮表演吸引了众多游客的目光,而灯谜猜谜和拜年成为了人们互动交流的重要方式。

此外,端午节的粽子制作和赛龙舟等活动,中秋节的赏月和吃月饼等,也是当地人热衷参与的节庆活动。

三、民俗风情在调研中,我们发现当地仍然保留着许多传统的民俗风情。

例如,婚礼仪式上的传统习俗,新娘需要穿红色的喜袍、戴着花环,伴吃着喜酒等。

又如,丰收的庆祝活动上人们会举行土地祭祀仪式,感谢大地的赐予。

这些传统的习俗不仅体现了当地人民的乡土文化,更展示了他们对生活的敬畏和尊重。

四、民间艺术在访谈中,我们了解到当地还保留了一些传统的民间艺术形式。

例如,木偶戏是当地的一项传统民间艺术,通过木偶的表演,让人们能够感受到其独特的艺术魅力。

另外,还有皮影戏、川剧等,这些传统的艺术形式不仅丰富了人们的文化生活,也是传承乡土文化的重要途径。

五、传承状况和挑战在调研中,我们也了解到一些民俗传承面临的挑战。

随着社会进步和快速发展,一些传统的民俗活动逐渐减少,尤其是一些年轻一代对传统文化的兴趣不高。

同时,一些民间艺术也因为传承人日渐减少而面临失传的风险。

因此,我们建议加强对传统文化的宣传和推广,鼓励年轻人主动参与到民俗传承中,保护好我们独有的乡土文化。

综上所述,通过此次民风民俗调研,我们感受到了当地丰富多样的传统文化。

在保护和传承方面,我们也认识到了存在的问题和挑战。

我们希望能够通过我们的努力,为当地的民俗传承和乡土文化的发展做出贡献。

感谢您的支持和关注!。

民俗文化调查报告

民俗文化调查报告

民俗文化调查报告(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如事迹材料、工作报告、合同协议、条据文书、策划方案、规章制度、心得体会、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as deeds, work reports, contract agreements, legal documents, planning plans, rules and regulations, insights, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!民俗文化调查报告民俗文化调查报告(精选5篇)中国有傲立于世的璀璨文化,于是有着许许多多的民俗文化,为了揭示我们的民俗文化情况,不如写份调查报告吧。

大学生民风民俗实践报告(2篇)

大学生民风民俗实践报告(2篇)

第1篇一、前言随着我国社会的快速发展,传统民风民俗逐渐被边缘化,许多优秀的传统文化正逐渐消失。

为了传承和弘扬民族优秀传统文化,增强大学生的文化自信,提高综合素质,我们组织了一次大学生民风民俗实践活动。

本次活动旨在通过实地考察、体验学习、交流研讨等方式,让大学生深入了解我国各地的民风民俗,感受民族文化的魅力。

二、实践背景与目的1.实践背景近年来,随着全球化的推进,我国传统文化受到了很大的冲击。

许多年轻人对传统文化知之甚少,甚至有些人对传统文化产生了误解。

为了改变这一现状,我们希望通过本次实践活动,让大学生亲身感受民风民俗的魅力,增强对传统文化的认同感和自豪感。

2.实践目的(1)让大学生了解我国各地的民风民俗,增强文化自信;(2)提高大学生的综合素质,培养创新精神和实践能力;(3)促进大学生之间的交流与合作,增强团队凝聚力;(4)传承和弘扬民族优秀传统文化,推动民间文化的保护与发展。

三、实践内容与过程1.实践内容(1)实地考察:参观我国具有代表性的民俗文化村、民间艺术馆、博物馆等;(2)体验学习:参与民间艺术、传统工艺、民俗活动等;(3)交流研讨:邀请专家学者、民间艺人进行讲座、座谈,分享民俗文化知识;(4)实践活动:组织大学生进行民俗文化调研、创意设计、宣传推广等。

2.实践过程(1)前期准备:确定实践地点、联系相关单位、制定详细活动方案;(2)实地考察:组织大学生参观民俗文化村、民间艺术馆、博物馆等,了解当地民风民俗;(3)体验学习:组织大学生参与民间艺术、传统工艺、民俗活动等,亲身体验民俗文化的魅力;(4)交流研讨:邀请专家学者、民间艺人进行讲座、座谈,分享民俗文化知识;(5)实践活动:组织大学生进行民俗文化调研、创意设计、宣传推广等,为传承和弘扬民族优秀传统文化贡献力量。

四、实践成果与收获1.实践成果(1)大学生对民风民俗有了更深入的了解,增强了文化自信;(2)提高了大学生的综合素质,培养了创新精神和实践能力;(3)促进了大学生之间的交流与合作,增强了团队凝聚力;(4)为传承和弘扬民族优秀传统文化贡献了一份力量。

民风民俗调研报告

民风民俗调研报告

民风民俗调研报告民风民俗调研报告一、调研目的和背景本次调研旨在了解当地的民风民俗,探讨其对当地文化传承的意义和作用。

民风民俗是一个地区的人民在长期的生产、生活过程中形成的特殊文化现象,是一个地域文化的重要组成部分。

通过调研,我们可以更好地了解当地人民的思想、习俗和生活方式,进一步加深对当地文化的理解。

二、调研方法和选取样本本次调研通过实地走访和访谈的方式进行,以获得真实和客观的数据。

我们选择了当地的农村地区和城市地区进行调研,以反映不同地域的民风民俗差异。

我们采取随机抽样的方法,选取了50位农民和50位城市居民作为调研对象。

三、调研结果和分析1.土风火俗土风火俗是指一地人民在农耕生活中形成的民间习俗。

在我们的调研中发现,农民普遍信奉土地神和火神,在种田和丰收季节会举行各种祭祀活动。

这些活动包括祭祀仪式、表演节目和民间游戏等。

这些习俗不仅是农民们对生产的一种祈求,也是他们对土地和火的感恩之情的表达。

2.婚俗婚俗是指结婚过程中的仪式和习俗。

在我们的调研中发现,不同地区的婚俗存在差异。

在农村地区,婚礼通常注重节俭和朴实,新娘会穿上传统的嫁衣,婚庆活动通常会持续数天。

而在城市地区,婚礼则更加注重个性和奢华,婚庆活动通常会在豪华酒店举行。

婚俗的差异反映了当地文化和人民生活方式的不同。

3.节日习俗节日习俗是指在特定节日期间人们遵循的一系列行为和习俗。

在我们的调研中发现,不同地区的节日习俗有很大的差异。

例如在农村地区,春节是最重要的节日,人们会进行祭祀和燃放鞭炮等活动;而在城市地区,人们更喜欢参加庙会、观看花灯和烟花等活动。

节日习俗是人们传承和弘扬文化的重要途径,也是社会交往和凝聚的纽带。

四、调研结论和建议通过本次调研,我们对当地的民风民俗有了更深入的了解。

民风民俗是一个地区文化的重要组成部分,对于促进社会发展和传承文化具有重要意义。

在当前社会快速发展的背景下,保护和弘扬民风民俗显得尤为重要。

针对这一问题,我们提出以下建议:1. 加强民俗教育,提高人们对民俗的认识和尊重。

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盛年不重来,一日难再晨。

及时宜自勉,岁月不待人。

家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:材料学院高分子应用技术材料应用1502 李聪X 宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:"炎帝以姜水成……炎帝为姜"。

《水经?渭水柱》云:"岐水又东迳姜氏城南,为姜水"。

明《一统志》记:"宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此"。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

周孝王时,赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功,被封于秦(今甘肃清水)。

周幽王六年(前776),秦襄公迁都"千邑"(今陇县南),秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。

周平王元年(前770),秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。

秦文公三年(前763),以兵700人东猎,四年到"千渭之会",营邑建都。

秦文公十六年(前750),举兵伐戎,据岐以西之地。

秦宁公二年(前714),徒都平阳(今宝鸡县阳平)。

秦德公元年(前677),迁都雍城(今凤翔县城南)。

秦穆公在位,灭十二国,开疆千里,称霸西戎。

秦孝公任用商鞅变法,国力富强。

秦王政横扫六合,征服中原,完成了统一中国大业。

他自称始皇帝,建都咸阳,从秦建都千邑,到秦献公二年(前383)城栎阳,秦在宝鸡地区经营了393年,宝鸡成为秦国的发祥之地。

秦统一中国后,今宝鸡地区属内史地,设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、眉10县。

两汉,属右扶风。

三国及晋,为扶风郡地。

前秦,宝鸡设武都郡。

北魏,在雍城治岐州。

今市区为北周筑留谷城,隋移陈仓县于此,唐至德二年(757)以"鸡鸣之瑞"的传说改名宝鸡县。

唐、宋、金、元、明、清和民国初期,在凤翔均设凤翔府。

民国24年(1935),陕西省在凤翔设第九行政督察专员公署,民国30年(1941)专员公署迁至宝鸡。

从此,西府地区的政治、经济中心转移宝鸡市区。

中华人民共和国建立后,历设地、市建置。

宝鸡位于陕西关中西部,总面积1.8万平方公里,总人口360万,其中市区面积555平方公里,人口55万。

宝鸡古称陈仓,是华夏始祖炎帝的故乡,周秦王朝的发祥地。

唐至德二年(公元757年),因城东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。

境内有省级以上文物保护景点65处,尤以西周青铜器名扬海内外,被誉为“青铜器之乡”。

著名古迹有炎帝活动过的天台山,佛教圣地法门寺,张三丰修道院金合观,五丈塬诸葛亮庙,隋唐帝王避暑行宫九成宫,皇家温泉汤峪温泉,雍城遗址等。

名胜风光有太白国家森林公园、天台山国家森林公园、大散关、凤翔东湖等。

宝鸡是炎帝故里,周秦王朝发祥地,盛唐文化荟萃之地,著名的“青铜器之乡”。

地上地下文物极为丰富。

目前,全市有各类文物点3358处;有全国重点文物保护单位3处(周原遗址、雍城遗址、九成宫遗址),省级重点文物保护单位67处。

有馆藏文物48000多件(组)。

其中国宝级珍贵文物55件(组)。

一级珍贵文物600多件,分别约占全省和。

宝鸡出土的青铜器不仅数量巨大,造型精美,青铜器上的长篇铭文既是珍贵的史料,又是我国古代书法艺术的精品。

在国内外享有盛誉。

宝鸡出土的何尊、秦公钟、墙盘、折觥、金柄铁剑、八重宝函、鎏金银盘、12环大锡杖、秘色瓷及九成宫醴泉铭碑等重器珍宝,充分显示了周秦文化、唐文化的风采。

宝鸡法门寺出土的唐代宫廷金银供养器,是我国古代金银器制造工艺的典范,反映了盛唐时期高度发达的社会经济文化水平。

宝鸡现有文物单位22个,外开放的有7个法门寺博物馆、周原博物馆、周公庙、诸葛庙、钓鱼台。

既有出土文物阵列,也有历史遗迹的展示。

是了解我国古代灿烂文化、了解中华文明发展的重要途径。

宝鸡也是关中民俗风情的集散地。

到这里旅游,各种关中小吃,如臊子面、面皮、搅团、锅盔,让让您尽享北方面食地美味,体会关中人生活地安逸和热情好客。

热闹非凡地庙会、四处赶场地剧团演出,能够试试在在感受古老地文化与艺术。

宝鸡凤翔自古以来,人杰地邻,泥塑、彩绘艺术吸引了四面八方地游客。

六营村的胡深先生创作的泥塑吗,已经被作为中国2002年将发行的生肖邮票图案。

宝鸡地处陕、甘、川三省的结合部,是古“丝绸之路”的必经之地,交通十分便利。

陇海、宝成、宝中三条铁路在此交汇,是陇海铁路上第三个大“十”字。

市区距西安国际机场100多公里。

以市区为中心,已形成宝鸡到西安、平凉、成都、乌鲁木齐四条公路干线和110条支线的公路网。

特别是第二条欧亚大陆桥的开通和西(西安)宝(宝鸡)高速公路的建成,使宝鸡在沟通东西南北货运、开展国内国际贸易方面占有更加重要的地位。

1993年6月10日,江泽民总书记亲临宝鸡视察并挥毫题词“开发古陈仓,建设新宝鸡”。

随着经济的发展,宝鸡将成为你旅游重要的一个目的地,到这里,您能够感受先秦的文化与文明,体会关中的风土人情,享受自然带给你的新鲜与舒适……宝鸡有名的是臊子面属岐山风味名吃,以其做工精细,用料讲究,色香味形俱佳而久负盛名。

其它名小吃有:辣驴肉、锅盔、宝鸡茶酥、陇县马蹄酥、岐山挂面。

1、岐山臊子面. 相信这个大名大家早已听过,很多人还品尝过,不过呢,西安这边我觉得没有完全正宗的,就目前而言感觉比较正宗的就是永明和永丰,基本上85%正宗。

因为那是岐山人开的店,但是呢原料不是原产地的,所有就打了点折扣。

这两家店在市区各地都有分店,比较方便,大家可以去品尝一下,就餐环境还不错。

2、臊子肉夹馍. 这个也很好吃,味道和口感不同于一般的腊汁肉夹馍,西安很少有卖的地方,不过那两家永明和永丰都卖的,臊子的味道嘛,我觉得8成左右正宗。

3、岐山擀面皮. 这是宝鸡小吃里最有名气的,走遍了全国,到处都有,北京那也有,不过在北京你吃了觉对感觉不出那是擀面皮,因为那已经不是擀面皮了。

西安这里擀面皮很多地方卖,但是呢,多数不是擀面皮,大多把蒸面皮拿来当擀面皮卖,我在西安几年还没有发现哪有真正意义上的擀面皮,大家想吃的话还是回岐山,让你吃个够。

·皮影·农民画·猕猴桃·香醋·凤椒·凤县党生小人参·食用菌·千阳培育出新一代苹果·岐山臊子面·腊汁肉夹馍·水煎包·红富士苹果·红嘎啦苹果·草编艺术·松仁玉米锅盔馍民间艺术品马勺脸谱凤县党生小人参食用菌凤椒鹿糕馍腊驴肉扶风的一口香特色活动宝鸡社火陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。

特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱,流传历史久远,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样多而齐全,代表了西府社火脸谱的最高水准。

封神演义人物社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教,古代的角抵、驱傩、祭社活动。

社火脸谱的纹饰证明,五六千年前彩陶上的原始符号,在脸谱上被完整的继承了下来。

作为关中平原的核心城市,宝鸡市大力发展文化,通过各种活动将市民带入文化氛围中。

在现代化快节奏的生活中,人们越来越追求精神层次的满足,感受不同的乡土人情,对于节日风俗本身而言似乎已经不再重要。

我希望通过对宝鸡各个地方风俗文化的调查,将宝鸡人色彩斑斓的精神世界和别具一格的人文精神展现给世界。

历史悠久的先秦文化经过数千年的熏陶,正不断地朝着文明的方向发展,并随着今天社会主义精神文明建设和科学文化的进步而逐步成为历史的精华,拥有着巨大魅力和价值的传统文化和风俗,将通过宝鸡人代代传承,以更好的文化内涵去打造一格独具风格的地方文化品牌。

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