中国古代文章体例

中国古代文章体例

中国古代典籍浩如烟海，而史书则是其中的一枝奇葩。这些史籍在长期发展演变的过程中，又形成了多种体例，犹如奇花异放，色彩纷呈。

一.纪传体：纪传体首创于司马迁的《史记》。这种体例，以人物为中心，通过记叙人物的生平事迹反映历史事件，自《史记》问世以后，中国史书大多以这种体例写成。

以《史记》为例，它由本纪、世家、列传、书、表五部分组成。

1.本纪以帝王世纪为纲，按年代顺序记叙历史大事；

2.世家中的部分内容以朝代或诸侯国的事迹为纲，按年代顺序记叙历史大事。

3.列传主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史

4.表又分为世表、年表、月表，是以表格形式，分别按世代、年、月排列的简明大事记，以补纪、传叙述之不足。

5.书记载典章制度的沿革，分门别类地记叙了礼仪、音乐、军事、历法、天文、祭典、水利）、经济等方面的知识和发展概况，具有专门学科史的性质。

到了《汉书》，它取消“世家”，并入“列传”，称“本纪”为“纪”，改“书”为“志”。自此以后，其他纪传体史书虽由于时代特点或史家个人价值取向的差异，在设立条目时有增易，但大都没有跳出《汉书》所创的体例。自《汉书》以后的纪传体史书，便以纪为纲，包举大端，以列传和志为目，详述其事，从而构成了一种以线带点，以点补线，较为系统而完备的史书体系。

二.编年体：编年体史书根据事件发生、发展、结束的先后来写，按年编次，以年月为经，以史事为纬，材料被安排得井井有条，避免了复沓和零碎，也容易看出同时期各事件的前后联系。但是，在编年体中，同一时期的几件事情往往参差错落，记事就难免前后割裂，有时首尾也不能连贯，甚至有一件事相隔数卷的情况，以致司马光在完成《资治通鉴》之后又编成《资治通鉴目录》30卷以备查检，朱熹更编写了《资治通鉴纲目》以明其条理。

三.国别体：国别体，是按国别分别记述各国历史事件的史书体例。《国语》和《战国策》是国别体史书的代表。秦汉以后，由于大一统的中央集权国家的建立，国别体这一史书编写体例就不再为人们所使用了。

四.纪事本末体，是以历史事件为主线，将有关某一专题的史料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况的史书体例。南宋学者袁枢依据《资治通鉴》编写了《通鉴纪事本末》，首开纪事本末体的先河。此书将重要的史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月的顺序编写，弥补了编年体、纪传体的不足。纪事本末体史书在史料上没有什么大的发展，但它把某一专题的有关材料罗列在一块，首尾明晰，脉络清楚，为读者提供了很大的便利。

五.通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题，涉及内容不深但都要涉及到。其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。

六.断代史：史书体例名称。相对于“通史”而言。以朝代或时代为断限,并对政治、经济、文化等方面均作叙述之史书。东汉班固作《汉书》,首创其例。此后大部分纪传体、编年体和纪事本末体史书都属断代史性质之史书。

以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。

人类历史本来是一条让人眼花缭乱、色彩斑斓的长河，要想用一种体例把这条长河的主干支流、惊涛涟漪、珍珠泥沙都尽善尽美地展示给后人，的确不是一件易事，难怪历代史家不断

探索，也终难找到一种一劳永逸的方案。如此看来，折衷的办法只能是多体并存，互为补充了。