《氓》导学案(整理精校版)

《氓》导学案

必修教案

0111 09:53

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《氓》导学案

德育之爱情观教育

学习设想：

高中阶段，课文涉及到的爱情诗不多，《氓》是一首爱情悲剧诗，很有时代意义。当下，早恋现象已是一种普遍现象，爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。虽然然老师应该以平常心来看待，作为语文教师，有义务利用一切可以利用的手段，对学生进行教育，培养学生正确的爱情观，慢慢熏陶感染，以期提高他们的道德素养。本导学案，试图从欣赏爱情的角度入手，通过诵读经典，分析《氓》的爱情悲剧根源，引导学生唱自己喜欢的爱情歌曲，歌曲情调，代表一个人的品位，希望他们能够唱出高尚的爱情歌曲，从而提高自己的人生品位。

学习目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

3、深入探索爱情观，加强学生品德修养

学习重点：

1、主人公的性格和作品的主题。

2、针对学生早恋现象，拓展学习，培养高尚的爱情情操

学习过程：

一．预习

（一）看注解，了解《诗经》的有关知识。

1、我国最早的诗歌总集；

2、多为四言诗。

3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。

4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。

5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。

6、《诗经》的六艺

风雅颂赋比兴。解释赋比兴。

赋：“敷陈其事而直言之。”

比：“以此物比彼物也。

兴：“先言他物以引起所咏之词。

（二）上网收集诗经中经典爱情诗，并用一句话概括内容。

1、《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

内容：这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。

（1）关关水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。

（2）窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶。

（3）参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。

（4）思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。

（5）琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。

（6）芼（音帽）：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。

2、《汉广》

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

注释

内容：诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。

（1）休：息也。指高木无荫，不能休息。思：语助。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神。

（2）江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。

（3）翘翘（音桥）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈（音义）：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣（音莫）：喂马。

（4）蒌（音楼）：蒌蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。

3、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

注释

内容：祝贺女子出嫁的恋歌。

（1）夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。华：花。

（2）归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。

（3）有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。

（4）蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

4.《蒹葭》（诗经·秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

内容：追求爱人而不得的恋歌。

（1）蒹葭（Ji à nJiā兼家）：芦苇。苍苍、采采：俱指繁茂、苍翠的样子。（2）伊人：那人，指所爱的人。

（3）在水一方：在水的另一方，指对岸。

（4）溯（Sù塑）：指逆着水流的方向行。洄：指水流回旋。溯洄：指逆着水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆着水流的方向行。洄漩跟随：在回旋的流水中跟随（佳人）。

（5）阻：险阻。

（6）萋萋（Qī妻）：形容生长非常茂盛。

（7）晞（Xī希）：干。

（8）湄（Mé i眉）：河岸边。

（9）跻（Jī基）：登，上升。

（10）坻（Chí持）：水中的高地或小洲。

（11）未已：还没有完。

（12）涘（Sì似）：水边。

（13）右：弯曲。

（14）沚（Zhǐ止）：水中的小块陆地。

评价：《诗经》中的爱情诗，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌，展示给我们的是人类美好的情感世界。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞，礼赞了纯洁自由的爱情，肯定了以爱情为基础的自主婚姻，表现了下层人民的习俗。爱情婚姻诗，在《诗经》中最多，有七八十首，艺术成就也最高，它广泛地反映了爱情婚姻生活的各个方面，从说媒到初恋，从热恋到结婚，从分别到相思，从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。这种浪漫与明媚的爱情，如山野中不败的鲜花，虽然充满野性，但却像营养着生命的空气一样，培育着生活和情愫，塑造着生命的精神。

二、感知文本

（一）整体感知

（1）解释本文的一些重要词语

1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。

2、之：主谓之间，取独，无实义。

3、本文的四个通假字：

匪：通“非”，不是。

于：通“吁”，感叹词。

说：通“脱”，摆脱，脱身。

泮：通“畔”，边岸。

（2）结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。

（3）梳理文章脉络：

1、讲述本文的故事情节