干支合化的实质概述
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化『干支五合六合的原理和合化法则』(一)天干五合化一、什么是天干五合天干五合分别为，甲己合，乙庚合，丙辛，丁壬合，戊癸合。
天干相合依五行阴阳而合，阳天干和阳天干、阴天干和阴天干是不会相合的，只有阴阳才会相合，这道理犹如男人和女人的关系。
天干五合第一个天干和逐一往下算的第五个天干阴阳相合。
甲己合：甲阳天干去合往下逐一算去的第五个天干己为阴天干。
乙庚合:乙阴天干去合往下逐一算去的第五个天干庚为阳天干。
丙辛合:丙阳天干去合往下逐一算去的第五个天干辛为阴天干。
丁壬合:丁阴天干去合往下逐一算去的第五个天干壬为阳天干。
戊癸合:戊阳天干去合往下逐一算去的第五个天干癸为阴天干。
二、天干五合的方式1)、甲已合的方式；甲的左右两边分别有己、或八字有甲，岁运行在己，均会形成甲己合。
己的左右两边分别有甲，或八字有己，岁运行在甲，也一样会形成甲己合。
2)、乙庚合的方式乙的左右两边分别有庚，或八字有乙，岁运行庚，均会形成乙庚合。
庚的左右两边分别有乙，或八字有庚，岁运行乙，同样会形成乙庚合。
3)、丙辛合的方式丙的左右两边分别有辛，或八字有丙，岁运行辛，均会形成丙辛合。
辛的左右两边分别有丙，或八字有辛，岁运行丙，同样也会形成丙申合。
4)、丁壬合的方式丁的左右两边分别有壬，或八字有丁，岁运行壬，均会形成丁壬合。
壬的左右两边分别有丁，或八字有壬，岁运行丁，一样均会形成丁壬合。
5)、戊癸合的方式戊的左右两边分别有癸，或八字有戊，岁运行癸，均会形成戊癸合。
癸的左右两边分别有戊，或八字有癸，岁运行戊，同样也会形成戊癸合。
三、天干五合的原理上面我们说过，往下算第五个作合，又需要一阴一阳才能合，脑筋仔细的人不禁要问，为什么要往下算第五个作合？那么第一、三、七个天干也是一阴一阳，怎么就不能合了？其实它的原理是因为与《六亲，十星》的相配关系。
(关于六亲、十星，以后再做讨论)待续！甲己合的原理：例：天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正财，正财为男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是阴阳正配的夫妻结合。
天干合化条件与天干合化详解天干在什么情况下合化成功
天干合化条件与天干合化详解天干在什么情况下合化成功在中国人们在做什么比较重大的事情的时候，都会根据自身的生辰八字来考虑在什么时候做这件事是属于天时地利人和的时候。
以此来祈愿自己所做的事情能够顺利的完成并且有一个好的结果。
下面我们来了解一下天干合化条件与天干合化详解以及天干在什么情况下合化成功。
天干合化条件与天干合化详解乙庚合化金，但是金不旺的季节就不能化。
丁壬合化木，木不旺时不化。
甲己合化土，土不旺就不能化。
丙辛合化水，水不旺时不能化。
例如坎离（壬午）是男女夫妇人伦匹配合化之理的中庸之道，丁已见壬子，丙午得癸亥，先火后水，有水火无济之象。
戊癸合化火，火不旺就不能化。
若是合出来的这个五行旺，则能化。
干支的化合可使命格免于过盛，也不会过衰，干支皆以中腈为尊荣。
合化之后的五行必须在月令得令得气，也就是在月令必须有气。
比如丙辛合化水，而月令是旺火，合就不可能化水。
天干在什么情况下合化成功巳午月易化巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。
但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。
乙庚合化日干乙的，逢庚后，要化做金，必需生在金的三合局月，就是巳酉丑月，还有，阳金的临官月，申月，才能化做金。
月干与日干日干与时干相合，若月令不是合化的同一五行，如果地支有与合化之同一五行的三合局，也可以成化。
必有强根相合两干之间，是必须要有一干的坐支是属于两干合化之后的五行强根才行，就比如甲跟己相合的话，其中的某一项地支应该是属于合化之后的五行的强根。
天干合化有什么用相互中和八字命格五行力量相互均衡,选择配偶时认为必须以命局对应大运,然后,确定对方的行运状态,看彼此大运是否相互之间平衡。
天干地支相合中，又有干合更得支合，如在一旬内如见甲戌见己卯，天干甲与己合，地支卯与戌合；甲辰见己酉，天千甲与己合，地支辰与酉合；凡此之类，谓之君臣庆会。
且官为命主的喜用神，代表仕途顺畅，可以得到他人的帮助，多得他人提携，官运顺畅。
天干合化条件与天干合化详解
天干合化条件与天干合化详解展开全文天干合化条,天干合化详解,天干合化后怎么看命,日干被合化后怎样取用,日干被合化怎么看八字件;——谢咏老师提供参考,并祝大家财运事业兴旺,身体永远健康家运兴隆！天干地支的合化是非常重要的,经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变,它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。
命理上所谓的「合化」，是指「合」与「化」的统称，但其分别的涵义却有不同。
天干和地支均有可能产生「相合」的情形，然而相合并不一定会「融化成一体」；这就好比一对热恋中的男女彼此情投意合、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对恋人可能因其它因素的影响而未必会结成夫妻融为一体，此即如同干支相合而不化；假设该对恋人果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，那么这才视同命理学上的干支「合化」。
展开剩余80%干相合的由来——欲了解天干相合的情形，必需先了解十天干与十个「数」的关系，而欲了解天干与数理的关系，又必需先从易经「河洛理数」谈起。
相传上古之时，有龙马自黄河背负一组图文献予伏羲（即包羲氏），伏羲遂据以作先天八卦，这组图文后人简称为「河图」（请参图示）。
河图的数阵排列如下：一与六相合在下面，二与七相合在上面，三与八相合在左边，四与九相合在右边，五与十相合在中央；其歌诀为「二六共宗、二七同道、三八为朋、四九作友、五十同途」。
关于河图的理数，易上传说：「河出图，洛出书，圣人则之」。
又说：「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。
天数五、地数五，五位相得而各有合」。
现在我们将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干拿来与一至十的数字按序对照编号，则其顺序为：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十；我们依照河图相联之数阵互相配合，当可发现——「二六之合为甲、己之合。
二七之合为乙庚之合。
三八之合为丙辛之合。
四九之合为丁壬之合。
五十之合为戊癸之合」。
天干地支合化(全)
天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。
干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。
因此，希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。
从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。
克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。
合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。
所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
干支合化
干支合化一、合的实质：合的实质，就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。
表现形式为：或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者彼方力量增强而此方力量减弱，或者双方同时减力，但绝不会彼此力量都同时增强。
合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。
二、天干合化：比如甲己合：(1)正化：己土力量极强，甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。
(2)反化：甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土服从于自己，这时己土就随甲化木，这样，甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。
(3)合而不化：甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。
这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥，好比一个武士跌入罗网之中，难以施展拳脚。
其余地支三合六合的道理类似。
例如：戊寅己未甲寅丁卯甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
不管是正化、反化，都遵循一个合化的准则───从强而化。
这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。
比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。
与命理格局中从格的道理相似。
例如：己巳辛未丙午甲午未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住)，既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。
三、地支六合成化：地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。
并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
[实用参考]干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
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干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现1、干支相合：天干的五合，只要相合的双方碰到，即构成五合。
包括八字天干紧贴[不隔干]相合，以及八字天干与大运、流年天干相合。
地支的六合，只要相合的双方能碰到，即构成六合。
包括地支紧贴[不隔干]相合，以及八字地支与大运、流年的地支相合。
地支的三合，不论位置如何，只要八字上相合的三方齐全，或是八字和大运、流年加起来三个字齐聚，即为三合。
若只有三合中的两个字，则为半合或拱合。
天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
地支六合——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合。
2、天干相合后的表现：①贪合忘生、贪合忘克；天干相合，若不具备合化成功的条件，两干都不与其他天干发生生克。
这就像处于热恋中的两个人，彼此的世界中只有对方，连本职工作都顾不上了。
例一：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)月日干乙庚合，合而不化，月干乙木不生年干丁火。
例二：丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)月日干乙庚合，合而不化，日干庚金不克时干甲木。
②若合化成功，两干合力生克其它天干。
例一：己丑甲戌壬子甲辰（寅卯空）年月干甲己合化土成功，甲木与己土合力克日干壬水。
例二：甲辰己巳庚申壬午（子丑空）年月干甲己合化土成功，甲木与己土合力生日干庚金。
3、地支相合后的表现：①合解刑；例：丁未庚戌乙卯癸未（子丑空）年月支本为未戌刑，因月日支卯戌合的缘故，未戌刑的矛盾化解。
②合解冲；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）年月支本为巳亥相冲，因月日支巳酉合的缘故，巳亥相冲的矛盾化解。
③合解破；例：癸丑甲子乙酉戊寅（午未空）月日支本为子酉相破，因年月支子丑合的缘故，子酉相破的矛盾化解。
④合解害；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）日时支本为酉戌相害，因月日支巳酉合的缘故，酉戌相害的矛盾化解。
⑤合解空；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）月支巳火本为空亡，因月日支巳酉合，巳火不再以空亡论处。
十天干的合化关系意思
十天干的合化关系意思“十天干的合化关系意思”十天干，又称十干、十干化、十干逢合等，是中国古代干支纪年法中的一个概念，指的是十个天干在轮流出现的同时，还相应地出现了十个地支，两者相互配合，构成了六十个干支，依次循环。
这种纪年方法，是中国古代文化的重要组成部分，反映了中国古代社会的历史发展、神话传说和哲学观念。
合化关系，又称相生相克，是中国古代哲学中一个重要的概念，指的是阴阳相互配合，生成新的事物，或者两个事物之间的相互依存、相互制约关系。
合化关系，在干支纪年法中，体现为天干与地支之间的相互配合与合成，生成了新的干支。
在中国古代的干支纪年法中，十天干与十二地支相互作用，生成了六十个干支。
这些干支不仅代表着不同的天干地支组合，还具有了特殊的象征意义。
十天干，不仅代表着天干地支的组合，还反映了古代人们关于自然、社会和人生的认识，以及古代哲学观念的表达。
同时，合化关系也渗透到了古代社会的各个方面。
比如，在古代农业社会中，人们通过观察天象、利用农业技术，来判断一年的收成情况，从而指导农业生产。
在这种背景下，十天干与地支之间的合化关系，成为了人们生活的重要依据，也成为了古代哲学研究的重要内容。
今天，我们再来探讨一下“十天干的合化关系意思”。
在干支纪年法中，天干与地支之间的合化关系，体现了中国古代哲学中“阴阳五行”观念的融合。
这种融合，既反映了中国古代宇宙观中“五行相生相克”的观念，也体现了古代哲学家们对自然界的深刻观察和思维。
同时，“十天干的合化关系”也反映了古代中国天干地支纪年法中，对于天干与地支之间组合的重要意义。
这种纪年法，不仅代表着天干地支的组合，还具有了象征意义。
它不仅体现了一种新的纪年体系，也反映了中国古代社会的历史发展、神话传说和哲学观念。
总之，“十天干的合化关系意思”是中国古代干支纪年法中一个重要的概念。
它不仅体现了古代中国天干地支组合的纪年体系，也反映了中国古代哲学观念的融合与传承。
今天，我们应当继续探讨这一概念，从中汲取精华，为现代社会的发展做出积极贡献。
天干地支是怎样化合的
天干地支是怎样化合的天干地支是怎样化合的天干地支是怎样化合的?五行查询：天干地支是怎样化合的十天干中的阳干和阴干相合。
甲木和己土相合而化土，属于中正之合。
乙木和庚金相合而化金，属于仁义之合。
丙火和辛金相合而化水，属于威制之合。
丁火和壬水相合而化木，属于淫昵之合。
戊土和癸水相合而化火，属于无情之合。
十二地支的化合存在六合、三合局、三会局三种状态。
第一种状态六合子水和丑土相合而化土，土克水，属于合中有克。
寅木和亥水相合而化木，水生木，属于合中有生。
卯木和戌土相合而化火，木克上，属于合中有克。
辰土和酉金相合而化金，土生金，属于合中有生。
巳火和申金相合而化水，火克金，属于合中有克。
午火和未土相合而化土，火生土，中有生。
第二种状态三合局申子辰三合而化水局。
亥卯未三合而化木局。
寅午戌三合而化火局。
巳酉丑三合而化金局。
第三种状态三会局寅卯辰都位于东方，三会成木局。
巳午未都位于南方，三会成火局。
申酉戌都位于西方，三会成金局。
亥子丑都位于北方，三会成水局。
十二地支的六害建立十二地支的六合的基础之上。
子未相害，属于势家相害。
未丑对冲，未冲散子丑相合，未来害子，子午对冲，子冲散未午相合，子来害未。
丑午相害，属于官鬼相害。
午子对冲，午冲散子丑相合，午来害丑，丑未对冲，丑冲散未午相合，丑来害午。
寅已相害，属于揸能相害。
巳亥对冲，巳冲散寅亥相合，巳来害寅。
寅申对冲，寅冲散巳申相合，寅来害巳。
卯辰相害，属于欺凌相害。
辰戌对冲，辰冲散卯戌相合，辰来害卯，卯酉对冲，卯冲散辰酉相合，卯来害辰。
申亥相害，属于争进相害。
亥已对冲，亥冲散巳申相合，亥来害申，寅申对冲，申冲散寅亥相合，申来害亥。
酉戌相害，属于嫉妒相害。
戌辰对冲，戌冲散辰酉相合，戌来害酉，卯酉对冲，酉冲散卯戌相合，酉来害戌。
干支化合讲解
干支化合讲解
干支化合又称为天干地支化合，是一种用于预测人的命运和性格的方法。
它基于天干和地支的组合，以及五行的相生相克关系。
每个人的出生日期对应一个天干和一个地支，这两者的组合就构成了一个命局。
通过分析命局中各元素的相生相克关系，可以推断一个人的性格、命运和吉凶祸福。
在干支化合中，天干分为十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支分为十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这些天干地支有各自的五行属性，如甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。
五行相生相克关系如下：
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
在干支化合中，通过天干地支之间的相生相克关系，可以推断一个人的五行属性和命运走势。
例如，甲子年出生的人，甲木和子水相生，意味着这个人具有旺盛的创造力和想象力，能够快速适应环境变化，但也容易情绪化和浮躁。
而火水相克，也意味着这个人在生活中可能会遇到许多波折和挑战。
干支化合是中国传统文化中的一种方法，虽然它不能完全预测一个人的命运，但它能够为人们提供一种思考自身性格和命运的方式，帮助人们更好地认识自己和他人，更好地面对生活中的各种挑战。
《八字大成》天干之合化
《八字大成》天干之合化天干之合化合化，是指合与化的统称，涵义却有不同。
相合并不一定会融化成一体；这就好比一对热恋中的男女，彼此情投意合而未必会结成夫妻一样，此即如同干支相合而不化；假设这对恋人果真结成夫妻，这才视同命理学上的干支合化。
天干相合来源于河图的数阵排列：一与六相合在下面，二与七相合在上面，三与八相合在左边，四与九相合在右边，五与十相合在中央。
天干化合：甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
干合者, 有早婚之兆。
甲己合化土,中正之合。
主安分守己, 重信讲义。
若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚。
乙庚合化金, 仁义之合。
刚柔兼备, 重仁守义。
若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义。
丙辛合化水, 威严之合。
仪表威严, 智力优秀。
若带七杀或坐死绝者,冷酷无情, 乖僻寡和。
女命逢支冲或合化为水, 主性感纵欲。
丁壬合化木, 仁寿之合。
心地仁慈, 长命多寿。
妇命若命局水过旺泄木，则为淫欲之合。
若座死绝者, 酒色破家。
戊癸合化火, 无情之合。
相貌俊秀, 薄情寡义。
男多抱玩世之心, 女则多嫁老夫。
天干相合分远近,不合远来近优先。
相合结果只一种,没有化气皆为绊。
从化有根不可化,只看组合把象观。
天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。
岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。
根据干支作用关系规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。
2、年时临阳干向里作用以克合论。
3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。
4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。
5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。
不论合绊与否，流年本身不变性。
地支刑冲合害地支三会：寅卯辰三会木, 巳午未三会火, 申酉戌三会金, 亥子丑三会水。
地支三合：申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。
干支合化方法
干支合化方法
干支合化方法是中国传统文化中的一种占卜方法，主要用于预测个人的命运和运势。
干支合化法的基本原理是将人的出生年份、月份、日份、时辰转换成干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时等信息，然后以此进行计算和分析，得出相应的占卜结论。
干支合化法的核心在于八字排盘，即将干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时等四个信息排列组合成一个八个字的命盘，以此来反映个人的命运和运势。
在八字排盘的过程中，需要考虑到干支五行的相生相克关系，以及天干地支阴阳属性的配合，才能得到准确的占卜结果。
除了八字排盘外，干支合化法还有其他的应用方式，比如六壬神课、三命通会等。
这些方法虽然在细节上有所不同，但本质上还是利用干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时等信息进行占卜预测的。
干支合化法作为中国传统文化的一部分，已经深深地融入到人们的生活中。
无论是求职、婚姻、健康等方面，都有很多人会使用干支合化法进行占卜。
虽然这种方法不能百分百准确地预测命运和运势，但对于很多人来说，它仍然是一种有用的参考和指导。
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干支相合,暗合,合化,合而不化的条件和具体表现
干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现1、干支相合：天干的五合，只要相合的双方碰到，即构成五合。
包括八字天干紧贴[不隔干]相合，以及八字天干与大运、流年天干相合。
地支的六合，只要相合的双方能碰到，即构成六合。
包括地支紧贴[不隔干]相合，以及八字地支与大运、流年的地支相合。
地支的三合，不论位置如何，只要八字上相合的三方齐全，或是八字和大运、流年加起来三个字齐聚，即为三合。
若只有三合中的两个字，则为半合或拱合。
天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
地支六合——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合。
2、天干相合后的表现：①贪合忘生、贪合忘克；天干相合，若不具备合化成功的条件，两干都不与其他天干发生生克。
这就像处于热恋中的两个人，彼此的世界中只有对方，连本职工作都顾不上了。
例一：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)月日干乙庚合，合而不化，月干乙木不生年干丁火。
例二：丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)月日干乙庚合，合而不化，日干庚金不克时干甲木。
②若合化成功，两干合力生克其它天干。
例一：己丑甲戌壬子甲辰（寅卯空）年月干甲己合化土成功，甲木与己土合力克日干壬水。
例二：甲辰己巳庚申壬午（子丑空）年月干甲己合化土成功，甲木与己土合力生日干庚金。
3、地支相合后的表现：①合解刑；例：丁未庚戌乙卯癸未（子丑空）年月支本为未戌刑，因月日支卯戌合的缘故，未戌刑的矛盾化解。
②合解冲；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）年月支本为巳亥相冲，因月日支巳酉合的缘故，巳亥相冲的矛盾化解。
③合解破；例：癸丑甲子乙酉戊寅（午未空）月日支本为子酉相破，因年月支子丑合的缘故，子酉相破的矛盾化解。
④合解害；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）日时支本为酉戌相害，因月日支巳酉合的缘故，酉戌相害的矛盾化解。
⑤合解空；例：己亥己巳丁酉庚戌（辰巳空）月支巳火本为空亡，因月日支巳酉合，巳火不再以空亡论处。
论干支合化
论干支合化《易经》中有干支合化的问题，即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
又有而地支是子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
又有申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。
地支有亥子丑三会水局，寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉金三会金局。
以上这些问题若不研究清楚明白，则《易经》之根本原理就不可能真正明白。
以下皆是个人长期思索的结果，不一定正确，权且做个记录。
北宋易学大家邵康节有一句话：一者，非数。
非数，而数以之成也。
也就是说，主宰宇宙万有一切生死变化大是一个大的整体。
若就这个大的整体本身来说，宇宙根本就没有所谓的变化。
因为一切都是祂自己，所以就不存在所谓的“交合”。
我们所谓“交合”，一定是有一个外在的“他者”，才能相交。
没有“他者”，就没有“交”。
我们知道所谓《易》者，交之谓也，不交无《易》。
文王后天八卦中，都是六爻卦，皆是两卦相交合之象。
而在伏羲八卦中，伏羲画卦，所化的都是三画卦，而且在《河图》中，所有的卦都是相反相合，刚柔皆应之卦。
例如乾坤相对，震巽相搏，水火相射，泽山通气。
犹如人的左右手相互配合那么自然，合一。
那么我们就可以肯定地说，伏羲的卦就是先天卦，因为所有的卦都生于“中”，所谓“先天”，是指万物之生与所生之万物，皆源于同一个“中”，亦即同一颗心，故物皆自然相应、相符、相合，也就不会相悖，相忤了。
例如我们走路，左脚与右脚自然是协调统一的，手的摆动与脚的动作自然也是相辅相成的。
我们吃饭，手自然会把饭往嘴里塞，而不会错塞到鼻孔里。
这就是一切之生，皆源于同一颗心的缘故。
后天文王八卦的相合，则不是源于同一颗心，非同一个“中”，而是源于两个不同的“中”。
文王九宫的相合是源于“二”，而不是“一”。
故须“相制”才能合。
因此，我们可以肯定地说，《洛书》九宫是地道，地道为“二”之道，“二”之道，即后天之道。
有二则有可能相悖，因为“非一”之故。
天干合化详解
天干合化详解天干相合，阴见阳、阳见阴为合，如男女相合表达的就是夫妻道。
如阳见阳，二阳相竞则为克，不为合，阴见阴，二阴不足则为克，也不能合。
相合；合而成化；合而不化，统称为合化。
人们习惯说的合化，指的合而成化。
1、正化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
2、反化：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。
3、正化与反化的两类（1）夫从妻化为：甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。
（2）妻从夫化为：甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。
不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则───从强而化。
这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。
比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。
与命理格局中从格的道理相似。
天干合化条件1、正化的条件：天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。
天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫，或印枭。
比劫或印枭的力量越强，但不为太过，就越有利于合化的成功。
2、天干反化的条件：天干反化实际上是一种强制作用，是以力服人，而不象正化那样以情感化或诱化。
十天干合化1、甲己合化土：土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。
但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺时，火多土焦，土不受生)，亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化不能成功。
２、巳午月易化：巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。
但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化。
但整个命局火、土力量很强时却又能化。
剖析天干合化原理
剖析天⼲合化原理之前讲了，异性的天⼲相克时会合化成另⼀种五⾏，但为什么会合化，原理是什么，难道只能死记吗？因为也是⼋字算命的基础。
所以今天丁⽕说⼋字为你深度剖析为什么天⼲会合化，讲为什么会合化之前，先简单说⼀下河图。
关于河图这张图仅仅是⼀个平⾯图，如果将这个图移⼊到⽴体空间，就是下边这张图⽚。
《易经》上按数理的阴阳进⾏分类，提出天⼀，地⼆，天三，地四，天五地六，天七地⼋，天九地⼗。
天为阳，地为阴，所以天数⽤⼀、三、五、七、九来表⽰，⽽地数⽤⼆、四、六、⼋、⼗来表⽰。
所以你就可以理解上⾯的⽴体图了。
《易经》的基本原则是“⼀阴⼀阳之谓道” 即任何物体的组合都遵循这个阴阳合⼀的原则。
例如：⼈必须是男（阳），⼥（阴）结合⽣育，光阴必须是⽩天和⿊夜交互循环⽽成，再⽐如化学上，⽔的合成，正负价组合⽽成。
然后，我们看⼗天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。
⼀、三、五、七、九对应的是：甲、丙、戊、庚、壬、；⼆、四、六、⼋、⼗对应的是：⼄、丁、⼰、⾟、癸；两组都是异性，甲、丙、戊、庚、壬是阳，⼄、丁、⼰、⾟、癸是阴，之前讲了，天⼲的异性相克会发⽣相合，但谁跟谁相克呢，因为两组各有五个，这⾥就要看河图，⼀跟六，⼆跟七，三跟⼋，四跟九，五跟⼗，也就是：甲⼰合⼄庚合丙⾟合丁壬合戊癸合⾄此解释了天⼲跟谁相合的问题，为啥拿这个河图说事？这河图科学吗？如果你们认为不科学，那为什么中医⼀直存在？中医的五⾏六⽓就是根据这河图演变来的，有兴趣的可以看看黄帝内经和中医的圆运动理论。
但这个河图是怎样来的？对于河图的由来充满了神秘的⾊彩，丁⽕说⼋字⽆法给你⼀个准确的答复，但中华⽂化经历五千年，这⼀直保留到现在，必有其存在的价值和意义。
所以中国⼈如果不去学习这些⽂化真的可惜了，国外⼈想学还要经过语⾔关，⽽作为中国⼈把⾃⼰的⽂化扔到⼀边，⼀直⽤迷信的眼光去看等待它，这难道不是暴殄天物吗？接下来解释合化后所⽣之物是怎样来的。
如果我直接post出前⼈总结的规律，⼀定还是有⼈会问为什么的，所以接下来会详细的解说。
?细论天干合化
细论天干合化一、天干合化：须相合两干紧贴，隔干之合力小，不能合化。
天干合化：可分正化和反化两类正化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
反化：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或化金，丁壬合化火或化水，戊癸合化土或化水。
另一种说法：甲己合土，乙庚合木，丙辛合金，丁壬合火，戊癸合水叫夫从妻化。
甲己合木，乙庚合金，丙辛合火，丁壬合水，戊癸合土叫妻从夫化。
以上之合化，无论是正化、反化，还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。
即：从强而化。
这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中，谁强旺就合化成谁。
如：八字中天干有丙辛相合，若柱中水最旺，则按丙辛合化水论，火最旺，丙辛化合火，金强则化金。
二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件，就像化学反应一样。
如，化学反应中的催化剂、氧气、温度，而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中，构成化神，或生助化神之五行。
越强旺，则越利于合化成功（化神是指两干合化后之五行）如：甲己合。
土化神旺，则甲己合土，木化神旺，则甲己合木。
甲己相合，若在辰戌丑未月，则合化成土，但柱中构成三会，三合木、金、水、火时，则甲己难化土。
例如：庚辰己丑甲午丙寅。
甲己相合，此例甲己合生于丑月，土旺，年支又是辰土，日支、时支寅午半三合火，时干又透丙火，这样火又生土，因而命局中土最旺，此时甲己合土，不能合木，因木弱。
例如：戊辰己未甲申丙子。
（甲木生于未月燥土，年月干又是土，但支中有申子辰三合水局，但干不透水。
况且未月是燥土月，则水局不化。
因而土之力量还是比水力大。
因此，甲己可合化，但不彻底）此申子辰三合水，而局中水最旺，木、土都不最旺，因而甲己合而不化。
例如：己巳辛未丙午甲午。
此造支巳午未三会火，火最旺，因而丙辛合化火。
例如：戊申，辛酉，丙申，戊戌：柱中支申酉戌三会金，金最旺，丙辛合化金。
例如：庚子癸未辛亥丙申：局中水旺，丙辛合化水。
三、论天干合而不化合而不化的条件是：相合两干之力量相仿，谁也不能征服谁，合出的五行在局中不是最旺，因而只合不化。
天干地支六合理论
天干地支六合理论地支六合：午未合化土、巳申合化水、辰酉合化金、卯戌合化火、寅亥合化木、子丑合化土。
天干五合：所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。
天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
三、天干五合的规律:1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
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干支合化的实质概述
很多朋友对于干支合化都很了解，天干五合、地支六合，地支三合、地支三会，这些都是五行力量强弱的分析，在命局中，干支合化对于五行力量的印象至关重要。
所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓就不可能准确地为人批断命运。
一、合的含义
首先我们来说和的含义，从单纯的五行生克角度来说，地支六合中有本气相生者合，本气相克者合；地支三合之中各有生克；而天干五合完全是相克的关系，所以对合的真正含义感到不好理解，既然他们相克，又为什么相合？这里就要说到五行的本质意义了，五行的生克就是五行中一种力的作用，生与克本质上不存在什么好坏，只是一种代名词，我们需要生的时候，生就是好的，需要克的时候，克就是好的，形式上生为两行相好，克为两行相战。
克的结果是双方都损耗力量（这一点能够理解吧），生的结果是受生者增强，主生者力量消弱。
这样就能够很好地来理解相合的概念了。
相合也是五行属性不同的干或者支之间的一种组合，这种组合也是两行、三行之间的作用力。
合虽然与生克相比，本质上还是生克，但是注意了，他们的内在含义不同。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
异性具有相吸的作用。
地支三合，合局内的三个地支阴阳属性是相同的，同性相斥，为啥又能合呢？比如寅午戌三合火局，寅为火之长生之地，戌为火之墓库，三者同气相
应，同气相求，三行志同道合形成一股非常强大的力量。
所以我们可以很简单的比喻五合、六合为夫妻之情，三合则犹如母子、家庭之情。
二、合的实质
下面，我们来说一下合的实质，既然合时五行之间具有吸引、亲和、凝聚的性质，那么这种组合势必改变未合之前单个干或者支的力量，力量的变化不外乎增强与减弱。
那么到底是谁增强，谁减弱了，我们通过甲己合来实例分析。
1.正化：甲己合化土，为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而
甲木的力量就比原来消弱了，这个很好理解吧！合化之前，两者相克，那么合化之后呢？由于，甲木的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时，甲木不但不克土，还向土俯首陈臣。
2.反化：甲木力量极强，己土太弱小了，甲就不会对己服帖化为土，反而以自身
的力量征服土，使土服从自己，这样土就随甲化木，甲己合化木。
3.合而不化：甲、己两者力量相差不是很大，谁也没有办法奈何谁，但是由于合
的作用，两者又互相吸引，即对立又统一，互相牵制，形成合而不化的局面。
综上所述，合的实质，就是让合局中的干支力量在原来的基础上不是增强就是减弱，合的作用就是增减或者牵绊对方的五行力量。