高中语文古代文学课件：先秦文学精品 (共46张PPT)
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中国古代文学先秦文学 PPT
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一、中国古代文学的历史地位
先秦-两汉--魏晋南北朝 —隋唐五代--宋辽金 —元--明--清 1（原始、前21世纪夏—前16世纪商—前11世纪周前221年） 2（前206年西汉公元8年—公元25年东汉公元220年） 3（220魏-晋-南北朝589） 4（ 589隋- 618-唐- 907-五代- 960）
上古神话对后世文学的影响
• 1.素材：宗教之萌芽，美术所由起，文章 之渊源； • 2.蕴含着丰富的情感因素。
第三章 《诗经》
第一节 《诗经》概述
• 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括从 西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6 世纪）大约500年间的305篇作品。《诗经》原称 《诗》或《诗三百》，后被儒家尊为经典，故称 《诗经》。
3、洪水神话
• 洪水神话是以洪水为主题或背景的神话。 伴随着神话一代一代地流传下来，提醒人 们对自然灾害保持戒惧的态度。
5、英雄神话
• 这类神话产生比创世神话稍晚，表达了 人类反抗自然的愿望，同时，也可说是 人类某种劳动经验的概括总结。它往往 意味着人类自我意识的觉醒，反映了原 始人类对自我的认识与反思。
2、风、雅、颂：
• 《诗经》根据音乐不同，分风、雅、颂 三部分。 • 风，邦国音乐 • 雅，朝廷音乐 • 颂，宗庙祭祀
• 《风》：包括《周南》、《召南》、《邶 风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、 《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风 》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《 曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗 160篇。 （土风歌谣 • 《雅》：包括《大雅》31篇，《小雅》74 篇。大雅多为朝廷宴享时所用的乐歌，小 雅多为下层官吏怨刺作品。诗：105篇。（ 典范音乐） • 《颂》包括《周颂》31篇，《商颂》5篇， 《鲁颂》4篇。诗40篇。（宗庙祭祀）
一、中国古代文学的历史地位
先秦-两汉--魏晋南北朝 —隋唐五代--宋辽金 —元--明--清 1（原始、前21世纪夏—前16世纪商—前11世纪周前221年） 2（前206年西汉公元8年—公元25年东汉公元220年） 3（220魏-晋-南北朝589） 4（ 589隋- 618-唐- 907-五代- 960）
上古神话对后世文学的影响
• 1.素材：宗教之萌芽，美术所由起，文章 之渊源； • 2.蕴含着丰富的情感因素。
第三章 《诗经》
第一节 《诗经》概述
• 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括从 西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6 世纪）大约500年间的305篇作品。《诗经》原称 《诗》或《诗三百》，后被儒家尊为经典，故称 《诗经》。
3、洪水神话
• 洪水神话是以洪水为主题或背景的神话。 伴随着神话一代一代地流传下来，提醒人 们对自然灾害保持戒惧的态度。
5、英雄神话
• 这类神话产生比创世神话稍晚，表达了 人类反抗自然的愿望，同时，也可说是 人类某种劳动经验的概括总结。它往往 意味着人类自我意识的觉醒，反映了原 始人类对自我的认识与反思。
2、风、雅、颂：
• 《诗经》根据音乐不同，分风、雅、颂 三部分。 • 风，邦国音乐 • 雅，朝廷音乐 • 颂，宗庙祭祀
• 《风》：包括《周南》、《召南》、《邶 风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、 《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风 》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《 曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗 160篇。 （土风歌谣 • 《雅》：包括《大雅》31篇，《小雅》74 篇。大雅多为朝廷宴享时所用的乐歌，小 雅多为下层官吏怨刺作品。诗：105篇。（ 典范音乐） • 《颂》包括《周颂》31篇，《商颂》5篇， 《鲁颂》4篇。诗40篇。（宗庙祭祀）
先秦文学PPT课件
• 2 在文风上，诸子散文或简括、或雄辩、或 奇幻、或浑厚、或峭拔，各自有独特的个性和 风格。
• 3 在语言上，诸子散文都十分讲究文学和修辞， 具有程度不同的文学色彩。
第2章 先秦诸子散文
第一节 概说
一、 时代背景
1 大动荡、大变革的社会局面 “轴心时代”（东周：前770——前
256） 2 “士”阶层的崛起，文化学术下移 3百家争鸣
• 司马谈六家： 阴阳、儒、墨、名、法、道德。
• 刘歆十家： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、
纵横、杂、小说家。
• 后人九流： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
• 第二期：战国中期
•
语录体仍旧通行，但普遍采用对话形式，
主要著作有《孟子》、《庄子》等。
• 第三期：战国后期
专题论著。 主要著作有《荀子》、《韩非 子》、《吕氏春秋》等。
三、 诸子散文的时代特色
• 1 在思想内容上，诸子散文思想活跃，畅所欲 言，他们立足于现实，着眼于现实，对现实的 认识有一定的深度和广度。
黄而陨” 得到前人的称赞，试说明理由。
❖ 四、《邶风·谷风》 ❖ 五、 《王风·君子于役》 ❖ 六、 《秦风·蒹葭》 ❖ 七、《豳风·东山》
❖ 八、《豳风·七月》
❖ 1解题
《七月》是一首农事诗，是风诗中最长的 一篇， 具有极高的史料价值。
❖ 2 思想内容
这首诗生动、细致地描绘了西周初年的农 业生产情况和奴隶们的悲惨生活图景。真实 地反映了奴隶主贵族对奴隶的残酷压榨与剥 削，深刻地揭示了西周奴隶社会不可调和的 阶级矛盾。
第三节《诗经》的艺术成就
❖ 一、现实主义创作精神 ❖ 二、以抒情言志为主流，奠定了中国诗歌乃
至文学以抒情传统为主的发展方向。 ❖ 三、《诗经》的形式 ❖ 四、《诗经》的表现手法
• 3 在语言上，诸子散文都十分讲究文学和修辞， 具有程度不同的文学色彩。
第2章 先秦诸子散文
第一节 概说
一、 时代背景
1 大动荡、大变革的社会局面 “轴心时代”（东周：前770——前
256） 2 “士”阶层的崛起，文化学术下移 3百家争鸣
• 司马谈六家： 阴阳、儒、墨、名、法、道德。
• 刘歆十家： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、
纵横、杂、小说家。
• 后人九流： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
• 第二期：战国中期
•
语录体仍旧通行，但普遍采用对话形式，
主要著作有《孟子》、《庄子》等。
• 第三期：战国后期
专题论著。 主要著作有《荀子》、《韩非 子》、《吕氏春秋》等。
三、 诸子散文的时代特色
• 1 在思想内容上，诸子散文思想活跃，畅所欲 言，他们立足于现实，着眼于现实，对现实的 认识有一定的深度和广度。
黄而陨” 得到前人的称赞，试说明理由。
❖ 四、《邶风·谷风》 ❖ 五、 《王风·君子于役》 ❖ 六、 《秦风·蒹葭》 ❖ 七、《豳风·东山》
❖ 八、《豳风·七月》
❖ 1解题
《七月》是一首农事诗，是风诗中最长的 一篇， 具有极高的史料价值。
❖ 2 思想内容
这首诗生动、细致地描绘了西周初年的农 业生产情况和奴隶们的悲惨生活图景。真实 地反映了奴隶主贵族对奴隶的残酷压榨与剥 削，深刻地揭示了西周奴隶社会不可调和的 阶级矛盾。
第三节《诗经》的艺术成就
❖ 一、现实主义创作精神 ❖ 二、以抒情言志为主流，奠定了中国诗歌乃
至文学以抒情传统为主的发展方向。 ❖ 三、《诗经》的形式 ❖ 四、《诗经》的表现手法
《先秦文学》PPT课件
精卫填海
发鸠山上，生长着茂密的枯树。那 里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦， 头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红 的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼 唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫 女娃 。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳， 不幸被海水吞没，再也没回来，因之变 成了这只精卫 鸟，长年累月地口衔西山 上的小枝条、小石子，决意要把那一望 无际的东海填平。
《春秋》的文学特色
《春秋》语言上极为精练。
因文字过于简练，后人不易理解，所以诠 释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左 氏传》，它以叙事为主，与《春秋》相互发明； 《公羊传》、《谷梁传》以解经为主，侧重阐 发微言大义。合称“春秋三传”。
“夏，五月，郑伯克段于鄢”
《左传》
《左传》原称《左氏春秋》，后有学者认 为是阐释《春秋》之作，故又称《春秋左氏 传》。相传为春秋末鲁国史官左思明及其弟子 所作。 《左传》是我国第一部形式完备的编年体 史书，其编年记事的起年与《春秋》相同（前 722）；迄年为鲁哀公二十七年（前468）， 比《春秋》多13年。
三、散文萌芽
一、先秦散文及其历史分期
先秦：一般指秦始皇统一中国（前221）以前 的历史时期。大致包括原始社会、奴隶社会、封建 社会初期三个历史阶段。 先秦文学：时间跨度大，指上古至秦始皇统一 中国（前221）时期的文学 ，是中国文学产生和发 展的最初阶段。 先秦散文：主要指夏、商、周三代奴隶制社会 和封建社会初期秦朝的散文。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不 堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与， 则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣， 厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启 之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以 伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑， 大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不 言出奔，难之也。
先秦文学课件
风
周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳 大雅
雅
小雅 周颂
颂
商颂
鲁颂
︽ 诗 经 ︾ 的 三 个 组 成 部 分
第二节 《诗经》的思想内容
• 《诗经》的思想内容极为深广复杂，可划 分为以下五大类：祭祀诗、颂赞诗、怨刺 诗、婚恋诗、征役诗。
怨刺诗
君子于役，不知其期，曷至哉？
255年
秦： 秦始皇 ～ 秦二世（前221～前206年） 15年
第二节 先秦文化与文学概述
先秦是中国文化和中国文学产生与发展的最 初阶段。 先秦文化呈现出巫史 不分、文史哲不分的形 态。
一
密联系的。
夏商两朝
夏商文学与当时的原始宗教和巫史文化是紧
夏朝尚无定型的文字，夏朝及商朝早期的文
蒹葭
婚恋诗
（三）反映家庭婚姻悲剧的弃妇诗
如《邶风· 谷风》是最早的一首弃妇诗；
《卫风· 氓》是一首叙事性长诗。
五、《诗经》的功用和流传
1、“观风俗，知得失”，主要是指“国风”中 的民歌。 2、“赋诗言志”。 3、实行教化的重要工具。 4、在当时的政治、外交活动中发挥重要作用。
第三节 《诗经》的艺术特色
一、反映现实生活、针砭时事政治的现实 主义精神与创作方法。 “饥者歌其食，劳者歌其事，”爱者歌 其情。
二、赋、比、兴的表现手法。
赋、比、兴是《诗经》中常 用的三种表现手法。宋代朱 熹《诗集传》的解释：
诗经艺术手法
“赋者，敷陈其事而直言之者也”， 就是不借助于形象化的修辞手段， 而直接描绘、抒情和铺叙。
婚恋诗
（二）表现青年男女爱情不顺利、受挫折造
古代文学课件——先秦文学
采诗、献诗与删诗（1）
班固《汉书· 艺文志》：“古有采诗之官， 王者所以观风俗、知得失、自考正也。” 班固《汉书· 食货志》：“孟春之月，群居 者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之 太师，比其音律，以闻于天子。” 《春秋公羊传》宣公十五年何休注：“男 女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳 者歌其事。男年六十，女年五十无子者， 官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑 移于国，国以闻于天子。”
• 《山海经· 西山经》：有神焉，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无 面目。 • 《庄子· 应帝王》：南海之帝为倏，北 海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与 忽时相遇于混沌之地，混沌待之甚善。 倏与忽谋报混沌之德，曰："人皆有七 窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。 "日凿一窍，七日而混沌死。
• 《山海经· 中山经》：姑媱之山， 帝女死焉，其名曰女尸，化为荛草， 其叶胥成，其华黄，其实如菟丝， 服之媚于人。 • 《庄子· 逍遥游》：藐姑射之山， 有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若 处子。不食五谷，吸风饮露，乘云 气，御飞龙，而游乎四海之外。
第一编 先秦文学
• 第一章 • 第二章 • 第三章 • 第四章 • 第五章 上古神话 诗 经 先秦叙事散文 先秦历史散文 楚 辞
第一章
上古神话
【教学设想】作为先秦文学的起点， 要把远古神话的产生、发展、流变的 过程梳理清楚。注意将中国古代神话 与外国神话作比较，探讨中国远古神 话为什么不成系统和不发达等问题。 重点和难点：几则神话材料的解读、 阐释、理解。
采诗、献诗与删诗（2）
《国语· 周语上》：“故天子听政，使公卿 至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴， 瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽 规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而 后王斟酌焉。是以事行而不悖。” 《国语· 鲁语》：“昔正考父校（当读效， 奉献之意）商之名颂十二篇于周太师。”
先秦文学PPT课件
2021/6/16
1
一、先秦文学的成就
中国文学自其发生始，在经历了漫长的酝酿、准备 阶段，终于在春秋战国时期达到了第一个高潮。蕴涵丰 富、形式精致的先秦文学作品，体现了这一时期文化的 精神特征，并在观念和形式上影响了中国两千多年的文 学传统。
1．最早产生的两种文学样式是原始诗歌和原始神话。
2．殷商甲骨卜辞、《周易》、殷商及西周铜器铭文， 都是早期书面散文的萌芽。
2021/6/16
2
3.历史散文和诸子散文。
(1)《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编; (2)《春秋》是我国第一部编年体断代史;
春秋笔法： 文笔隐晦曲折，而蕴含褒贬的笔法。是孔子首创的 一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想 倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。 魏惠王问：“臣弑其君可乎？” 孟子：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。
13
(3)洪水神话
“鲧禹治水”
“禹三过家门而不 入”、“禹娶涂山 氏”
洪水滔天。鲧窃帝
之息壤以堙洪水，不
待帝命。帝令祝融杀
鲧于羽郊。鲧复（腹）
生禹，帝乃命禹卒布
土以定九州。
2021/6/16
14
（4）战争神话
《山海经》中“黄帝擒蚩尤”的故事。
2021/6/16
15
（5）英雄神话
《山海经》中“夸父追日”、“精卫填 海”“刑天舞干戚”，《淮南子》中 “后羿射日”的故事
明摇篮的这一片原野，除了有沼泽、丛林和洪水的灾难外，
还有更大得多的气候上的灾难，它不断地在夏季的酷热和
冬季的严寒之间变换。——《历史研究》（汤因比）
2其021次/6/16是频繁的战争。
18
2.厚生爱民意识
天地之大德曰生。 ——《周易·系辞下》 对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精 神，这在神话中颇有体现。 ①塑造保护神。如女娲、后羿等。 ②珍惜个体生命，渴望生命延续。“（神农）尝百草之 滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇 七十毒。”
1
一、先秦文学的成就
中国文学自其发生始，在经历了漫长的酝酿、准备 阶段，终于在春秋战国时期达到了第一个高潮。蕴涵丰 富、形式精致的先秦文学作品，体现了这一时期文化的 精神特征，并在观念和形式上影响了中国两千多年的文 学传统。
1．最早产生的两种文学样式是原始诗歌和原始神话。
2．殷商甲骨卜辞、《周易》、殷商及西周铜器铭文， 都是早期书面散文的萌芽。
2021/6/16
2
3.历史散文和诸子散文。
(1)《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编; (2)《春秋》是我国第一部编年体断代史;
春秋笔法： 文笔隐晦曲折，而蕴含褒贬的笔法。是孔子首创的 一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想 倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。 魏惠王问：“臣弑其君可乎？” 孟子：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。
13
(3)洪水神话
“鲧禹治水”
“禹三过家门而不 入”、“禹娶涂山 氏”
洪水滔天。鲧窃帝
之息壤以堙洪水，不
待帝命。帝令祝融杀
鲧于羽郊。鲧复（腹）
生禹，帝乃命禹卒布
土以定九州。
2021/6/16
14
（4）战争神话
《山海经》中“黄帝擒蚩尤”的故事。
2021/6/16
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（5）英雄神话
《山海经》中“夸父追日”、“精卫填 海”“刑天舞干戚”，《淮南子》中 “后羿射日”的故事
明摇篮的这一片原野，除了有沼泽、丛林和洪水的灾难外，
还有更大得多的气候上的灾难，它不断地在夏季的酷热和
冬季的严寒之间变换。——《历史研究》（汤因比）
2其021次/6/16是频繁的战争。
18
2.厚生爱民意识
天地之大德曰生。 ——《周易·系辞下》 对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精 神，这在神话中颇有体现。 ①塑造保护神。如女娲、后羿等。 ②珍惜个体生命，渴望生命延续。“（神农）尝百草之 滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇 七十毒。”
文学史1第一编 先秦文学(PPT)
1、原始诗歌 、 2、《诗经》3、《楚辞》 、 诗经》 、 楚辞》
（二）散文 1、历史散文 2、诸子散文
（三）寓言和神话传说 1、先秦寓言 2、神话传说
第一章 上古文学
第一节
上古歌谣
一、 上古歌谣的内容
从题材内容看，大致可分为以下几类： 从题材内容看，大致可分为以下几类： 劳动歌谣。 1、劳动歌谣。 断竹，续竹，飞土，逐宍。 弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍。 《弹歌》 2、祭祀歌谣。 祭祀歌谣。 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？” （《卜辞通纂》375片）。 卜辞通纂》375片
黄帝
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 在思想内容方面： 在思想内容方面： 1.具有较强的现实性。 具有较强的现实性。 具有较强的现实性 2.将人神化，重视人的力量和人的社会 将人神化， 将人神化 性，体现了中华民族的民族精神及民 族性格。 族性格。
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 艺术方面的特色： 艺术方面的特色： 1.表现出了为人生、 1.表现出了为人生、以人的生存为中心 表现出了为人生 的原始艺术精神，展示了我们民族未来 的原始艺术精神 创作发生了重大作用。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 体现了悲剧美与崇高美的统一
周南 ·芣苡 芣苡
采采芣 采采芣苡，薄言采之。 薄言采之。 采采芣 薄言有之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣 薄言掇之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣 薄言捋之。 采采芣 薄言袺 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣 薄言襭 采采芣苡，薄言襭之。
伐檀》 《魏风·伐檀》 魏风 伐檀
（二）散文 1、历史散文 2、诸子散文
（三）寓言和神话传说 1、先秦寓言 2、神话传说
第一章 上古文学
第一节
上古歌谣
一、 上古歌谣的内容
从题材内容看，大致可分为以下几类： 从题材内容看，大致可分为以下几类： 劳动歌谣。 1、劳动歌谣。 断竹，续竹，飞土，逐宍。 弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍。 《弹歌》 2、祭祀歌谣。 祭祀歌谣。 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？” （《卜辞通纂》375片）。 卜辞通纂》375片
黄帝
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 在思想内容方面： 在思想内容方面： 1.具有较强的现实性。 具有较强的现实性。 具有较强的现实性 2.将人神化，重视人的力量和人的社会 将人神化， 将人神化 性，体现了中华民族的民族精神及民 族性格。 族性格。
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 艺术方面的特色： 艺术方面的特色： 1.表现出了为人生、 1.表现出了为人生、以人的生存为中心 表现出了为人生 的原始艺术精神，展示了我们民族未来 的原始艺术精神 创作发生了重大作用。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 体现了悲剧美与崇高美的统一
周南 ·芣苡 芣苡
采采芣 采采芣苡，薄言采之。 薄言采之。 采采芣 薄言有之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣 薄言掇之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣 薄言捋之。 采采芣 薄言袺 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣 薄言襭 采采芣苡，薄言襭之。
伐檀》 《魏风·伐檀》 魏风 伐檀
《先秦文学概述》PPT课件
东西方神话的不同特点
阿波罗和月桂树
•
相传太阳神阿波罗爱上了一个名叫达芙尼的女神，于是展开了热烈
的追求。但是由于达芙尼最崇敬月亮女神，她愿意一生服侍其左右，而
不谈情爱。骄傲的阿波罗不愿意放弃所爱，不停的追逐达芙尼的身影。
在一次躲避中，达芙尼跑到了尼罗河的岸边，看着身后渐近的阿波罗， 达芙尼请求疼爱她的河神把她变成一株月桂树，永远在月光下守护自己 崇敬的人。河神于是把达芙尼变成了只在月光下开放的月桂树。
阿尔忒弥斯：月神， 三处女神之一，又是狩 猎之神、妇女之神，是 女性纯洁的化身，与阿 波罗是孪生姐弟。
狄俄尼索斯：（罗马又 称巴克斯Bacchus） Dionysus，酒神与狂飮 欢乐之神。
东西方神话的共同特点
• 都表现了早期人类对自然的 崇拜和畏惧。
• 同时又都表现了人们征服自 然的强烈愿望。
先秦历史
• 从远古到三代
旧石器时代
新石器时代
元谋人
山顶 洞人
仰韶 文化
母系氏族社会
龙山 文化
父系氏族社会
部落联盟 炎帝、黄帝、
尧、舜、禹
周 1046
商 1600
• 春秋争霸与战国争雄 • 秦帝国的建立和覆灭
夏 2070
一、先秦
• 广义的“先秦”，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会 （从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、 西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。
• 内容：
– 英雄神话：《后羿射日》《夸父逐日》 – 创世神话：《盘古开天地》《女娲补天》 – 战争神话：共工争帝、黄帝杀蚩尤 – 异人异物神：《山海经》 – 洪水神话：《大禹治水》
（二）上古神话
• 定义：
先秦文学 PPT课件
界的起源、反映自然界和社会生活的一种口
头文学，是“通过人民的幻想用一种不自觉
的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
（马克思）
日有日神
羲和 常羲 飞廉 共工 祝融 屏翳 女魃
月有月神
风有风神
水有水神
火有火神 雨有雨师 旱有旱神 雷有雷公 电有电母
自 然 界 处 处 有 神
（二）神话的产生 1、对自然界 神秘和敬畏的感情。对一些特殊的灾 害的自然现象和人类自身的生老病死等等，引起的 惊奇和恐慌。 2、和先民的原始宇宙观和思维观有关。幻想出世 界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜。
神，北行！先除水道，决通沟渎！
（三）图腾歌谣。
《吕氏春秋· 音初》中的《燕燕往飞》：
燕燕往飞。
情况记载较详：有娀氏有二佚女，为之九成之台， 饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥谥。二女爱而 争博之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵， 北飞，遂不反。二女作歌一终曰：‘燕燕往飞！’ 实始作为北音。
（四）婚恋歌谣 《候人歌》 候人兮猗（ 《吕氏春秋 ·音初篇》）
（二）再现生活的直接性 （三） 语言简朴、节奏流畅 （四） 以赋为主的表现手法
第二节 神话
一、神话的概念、产生及保存
二、中国古代神话的内容
三、神话蕴含的民族精神
四、中国古代神话的散失与演变
五、神话在文学史上的影响
一、神话的概念、产生及保存 （一）神话的概念
中国上古神话是初民以幻想的形式来解释世
（一）创世神话。
（二）始祖神话。 （三）洪水神话。
（四）战争神话。
（五）英雄神话。
（六）传奇神话
（一）创世神话
盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。 万八千岁，天地开辟，阳清为天， 阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地 日厚一丈，盘古日长一丈。如此万 八千岁，天数极高，地数极深，盘 古极长。故天去地九百里。
《先秦文学》课件
汉赋的发展与演变
汉赋的发展
汉赋是在楚辞的基础上发展而来的一种文体 ，其特点是篇幅较长、气势磅礴、辞藻华丽 。汉赋的发展经历了初期、中期和晚期三个 阶段，每个阶段都有其独特的风格和特点。
汉赋的演变
汉赋在演变过程中受到了儒家思想的影响， 逐渐从抒发个人情感转向歌功颂德、讽谏时 政等主题。同时，汉赋在形式上也发生了变
05
诸子散文
诸子散文的定义与特点
总结词
诸子散文是先秦时期的一种重要文学形式，具有独特的风格和特点。
详细描述
诸子散文是指在春秋战国时期，各个学派的思想家为了宣传自己的思想而创作的散文作品。这些作品 具有思想性强、文笔优美、语言精练、逻辑严密等特点，是中国古代文学的重要组成部分。
代表性诸子散文举例
总结词
列举一些具有代表性的诸子散文作品。
VS
详细描述
例如，《论语》、《孟子》、《墨子》、 《庄子》等，这些作品都是中国古代文学 史上的经典之作，具有很高的文学价值和 思想价值。
诸子散文的文化影响
总结词
分析诸子散文对中国古代文化的影响。
详细描述
诸子散文作为中国古代文学的重要组成部分，对中国古代文化产生了深远的影响。它们 不仅代表了当时各个学派的思想成果，而且也影响了后世的文学创作和思想观念。例如 ，儒家的仁义礼智信等思想观念，至今仍然是中国文化中的重要价值观念。同时，诸子
化，逐渐形成了固定的格式和规范。
楚辞与汉赋的艺术成就
要点一
楚辞的艺术成就
楚辞在艺术上取得了巨大的成就，其独特的诗歌形式和表 现手法对后世的诗歌创作产生了深远的影响。同时，楚辞 的文学价值也得到了后世文学家和读者的广泛认可。
要点二
汉赋的艺术成就
高中历史 古代史 先秦时期的文化精品PPT课件
强；
②质朴的现实主义风格。
4、地位：
①中国第一部诗歌总集； ②对我国文学发展影响深广，奠定了……在中国和世界文化 史上都占有重要地位。
楚辞的魅力
1、何谓“楚辞”？它与《诗经》的不同特点？
◆楚辞：是战国时期屈原采用楚国方言,利 用民歌的形式,开创的一种新的诗歌体裁。 因《离骚》最有名,人们又称“楚辞”体为“骚体 ”。
先秦文学与艺术
诗的经典----《诗经》
1、概况：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传由孔子编订， 收录了自西周初年至春秋中期500年间的305篇诗歌。
风(“国
民间歌谣 精华
2风、”内)：容：
贵族饮宴时演唱的乐歌
3、特点：
雅：贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 颂：
①句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，艺术感染力
现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知， 如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法 家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费 问题的办法。
儒家：这是品德问题，主张思想教育 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 墨家：加强节约宣传，身体力行
如何评价孟子？
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地 主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发 展，具有进步意义，影响深远。
（二）战国——发展：
2.荀子 （1）早期儒家思想的总结者 （2）提出“天行有常”“制天命而 用之” （3）认为学习的目标是认识和把握 “礼”
老庄之学
1.老子
⑴“道”的哲学概念 ⑵辩证法思想 ⑶小国寡民、无为而治的政治思想
质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张
“民贵君轻”，实行仁政
高中语文古代文学课件：先秦文学 (共35张PPT)
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳衡山，右臂化作了北 岳恒山，腹部化作了中岳嵩山。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
真题链接：2017年聊城大学《诗经》的艺术成就
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒） 骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
中国古代文学史——先秦文学PPT课件
8
第一节 先秦文 学总论
9
一、先秦文学的时间断限和主要 样式
先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前 的文学。这个漫长的历史时期经历了原始 社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展 阶段，文学的样式有神话、诗歌和散文。
10
二、先秦文学的发展过程
原始社会时期的文学有歌谣和神话，它们 都是集体的口头创作。由于当时文字还没 有正式出现，这些作品都是后人根据传说 记录下来的。
17
枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 （《大过·九二》）
井渫不食，为我心恻，可用汲。王明， 并受其福。（《井·九三》）
鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾 与尔靡之。（《中孚·九二》）
18
周朝的文学：
历史散文空前地发展起来。《尚 书》中的《周书》在记言记事方 面都有了突出的进展，显示了古 代散文在日益成熟。《周书》之 外，诸侯国也各有国史。保留至 今的《诗经》是周代乐官搜集和 编定的乐歌，《诗经》成为我国 诗歌史上辉煌的第一页。
三、先秦文学的基本特征
1、应用性与现实性 先秦文学尚处在文学的初起阶段，这一时
期，文学还没有同学术及其它艺术形式完 全分离，形成独立的艺术门类，而是带有 很强的应用性。先秦文学具有很强的现实 性，作品的内容都与现实生活有关，其中 总是大胆地表现对现实社会与人生的种种 看法与感受，从来不回避现实问题。
1
课程名称：中国古代文学史（先秦两 汉魏晋南北朝）
主讲教师：尚学峰 工作单位：北京师范大学文学院
2
课程简介
本课程是中国语言文学专业的一 门基础课。它面向中文专业的本 科生开设。这门课主要向学生讲 授中国古代文学的发展过程及其 在不同时期的创作成就和特点。
3
第一节 先秦文 学总论
9
一、先秦文学的时间断限和主要 样式
先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前 的文学。这个漫长的历史时期经历了原始 社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展 阶段，文学的样式有神话、诗歌和散文。
10
二、先秦文学的发展过程
原始社会时期的文学有歌谣和神话，它们 都是集体的口头创作。由于当时文字还没 有正式出现，这些作品都是后人根据传说 记录下来的。
17
枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 （《大过·九二》）
井渫不食，为我心恻，可用汲。王明， 并受其福。（《井·九三》）
鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾 与尔靡之。（《中孚·九二》）
18
周朝的文学：
历史散文空前地发展起来。《尚 书》中的《周书》在记言记事方 面都有了突出的进展，显示了古 代散文在日益成熟。《周书》之 外，诸侯国也各有国史。保留至 今的《诗经》是周代乐官搜集和 编定的乐歌，《诗经》成为我国 诗歌史上辉煌的第一页。
三、先秦文学的基本特征
1、应用性与现实性 先秦文学尚处在文学的初起阶段，这一时
期，文学还没有同学术及其它艺术形式完 全分离，形成独立的艺术门类，而是带有 很强的应用性。先秦文学具有很强的现实 性，作品的内容都与现实生活有关，其中 总是大胆地表现对现实社会与人生的种种 看法与感受，从来不回避现实问题。
1
课程名称：中国古代文学史（先秦两 汉魏晋南北朝）
主讲教师：尚学峰 工作单位：北京师范大学文学院
2
课程简介
本课程是中国语言文学专业的一 门基础课。它面向中文专业的本 科生开设。这门课主要向学生讲 授中国古代文学的发展过程及其 在不同时期的创作成就和特点。
3
《先秦文学史》课件
主题
主题多表现作者对楚国政治黑暗、楚王昏庸无能的愤懑，对爱国志士被陷害的痛 心，对美好生活的向往等。
04 先秦散文
历史散文
历史散标文题概述
先•秦时文期字的内历容史散文 • 文字内容
主•要包文括字《内左容传》、 《•国语文》字和内《容战国策 》等，这些作品以记 述历史事件、人物为 主，具有很高的文学 价值和历史意义。
法家文学思想
总结词
法家文学思想强调实用主义和功利主义，认为文学作品 应该服务于政治和社会治理。
详细描述
法家文学思想认为文学作品应该为政治和社会治理服务 ，强调作品的实用性和功利性，主张以文学作品来宣扬 法治精神和国家意识。
总结词
法家文学思想注重作品的现实意义和社会价值，认为好 的作品应该能够推动社会进步和政治稳定。
神话的艺术特色
1 2
3
想象丰富
神话故事充满了丰富的想象力和创造力，展现出人类对未知 世界的探索和解释。
形象鲜明
神话中的人物形象鲜明，具有独特的性格和特点，使得故事 更加生动有趣。
寓意深远
神话故事通常蕴含着深刻的寓意和哲理，反映了人类对生命 、自然和社会的思考和认识。
03
《诗经》与《楚辞》
《诗经》简介
对现代社会的启示
先秦文学中的思想观念，如儒家思想中 的“仁爱”、“义理”，道家思想中的 “无为而治”、“顺应自然”等，对现 代社会的价值观和伦理观有着重要的启
示作用。
先秦文学中的叙事方式和人物塑造方式 ，对现代社会的影视剧、小说等文艺创
作提供了有益的借鉴和启示。
先秦文学中的作品，如《诗经》中的诗 歌、诸子百家的散文等，对现代社会的
散文的艺术特色
语言简练明快
先秦散文的语言简练明 快，言简意赅，表达力 强，能够准确地表达作
主题多表现作者对楚国政治黑暗、楚王昏庸无能的愤懑，对爱国志士被陷害的痛 心，对美好生活的向往等。
04 先秦散文
历史散文
历史散标文题概述
先•秦时文期字的内历容史散文 • 文字内容
主•要包文括字《内左容传》、 《•国语文》字和内《容战国策 》等，这些作品以记 述历史事件、人物为 主，具有很高的文学 价值和历史意义。
法家文学思想
总结词
法家文学思想强调实用主义和功利主义，认为文学作品 应该服务于政治和社会治理。
详细描述
法家文学思想认为文学作品应该为政治和社会治理服务 ，强调作品的实用性和功利性，主张以文学作品来宣扬 法治精神和国家意识。
总结词
法家文学思想注重作品的现实意义和社会价值，认为好 的作品应该能够推动社会进步和政治稳定。
神话的艺术特色
1 2
3
想象丰富
神话故事充满了丰富的想象力和创造力，展现出人类对未知 世界的探索和解释。
形象鲜明
神话中的人物形象鲜明，具有独特的性格和特点，使得故事 更加生动有趣。
寓意深远
神话故事通常蕴含着深刻的寓意和哲理，反映了人类对生命 、自然和社会的思考和认识。
03
《诗经》与《楚辞》
《诗经》简介
对现代社会的启示
先秦文学中的思想观念，如儒家思想中 的“仁爱”、“义理”，道家思想中的 “无为而治”、“顺应自然”等，对现 代社会的价值观和伦理观有着重要的启
示作用。
先秦文学中的叙事方式和人物塑造方式 ，对现代社会的影视剧、小说等文艺创
作提供了有益的借鉴和启示。
先秦文学中的作品，如《诗经》中的诗 歌、诸子百家的散文等，对现代社会的
散文的艺术特色
语言简练明快
先秦散文的语言简练明 快，言简意赅，表达力 强，能够准确地表达作
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首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
其次，《诗经》中“赋比兴”的艺术手法，在古代诗歌创作中， 一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的重要转折点。“赋” 指铺陈、叙事；“比”指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引 出正题。
先秦文学
目录
Part 01 / 神话 Part 02/ 诗歌 Part 03/ 散文 Part 04/楚辞
先秦文学
先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代的奴隶社会 和封建社会（早期） 远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 先秦文学主要由上古时代歌谣和神话、《诗经》、先秦 散文和楚辞为构成内容。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的 样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
儒家——孔子
主张“仁政”，他和弟子的 语录集《论语》。孔圣人。 （武圣，关羽） 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则 殆（学与思名句）
儒家—Байду номын сангаас孟子
尊称为“亚圣”，主张“施 仁政，使人民安居乐业”， 写有《孟子》 名句：老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 达则兼济天下，穷则独善其 身 性善论。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
《诗经》的艺术成就
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒）
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
三教九流
三教：儒、佛、道 金庸武侠小说《射雕英雄传》“知其不可为而为之” 《天龙八部》、《神雕侠侣》与儒释道相对应 佛教三毒：贪、嗔、痴 “三教九流”泛指宗教和学术的各种流派
一、“积极入世”、“为国为民”、“建功立业”、“以天 下为己任”
散文
先秦历史散文
诸子散文
《尚书》我国第一部历史文献总集。
《春秋》我国第一部编年体史书（以年代 为续），是春秋时鲁国的大事记。
《左传》我国第一部叙事详尽完整的编年体史书，标志 着叙事散文的成熟。名篇《曹刿论战》
“春秋三传”：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《国语》我国第一部国别体史书（按不同国家编排）。 名篇《勾践栖会稽》
《淮南子》
是我国保存神话 传说较多的著作 之一，该书以道 家思想为指导， 记载的神话有： 嫦娥奔月、后羿 射日、共工触山、 女娲补天
诗歌
《诗经》
是我国第一部诗歌总集 收西周、春秋时的诗歌三百零五首，又叫“诗三百”
《诗经》的“六义”
“风雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌， 是全书的精华；“雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗； “颂”是祭祀歌曲。
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡 虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说： “请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有， 别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场 场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是 形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和 “大智若愚”倒是比较贴近。
《战国策》国别体史书。名篇《唐雎不辱使命》
诸子散文
春秋战国时，中国社会急剧变化，思想斗争空前活跃， 各阶层的知识分子纷纷宣传自己的主张，展开争论，形 成“百家争鸣”。
代表人物
道家
儒家
墨家
法家
道家——老子
道家创始人，主张“无为而治”，言论 集为《老子》又叫《道德经》。名句： 道可道，非常道，名可名，非常名。
再次，《诗经》现实主义诗歌源头，创作方法为现实主义，立足 于现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，为现实主义 文学的发展尤其是诗歌的发展产生了重要的影响。
最后，《诗经》是我国四言诗成熟的标志。《诗经》中的诗句多 为四言二拍句，由此，奠定了四言诗在文学史上的成熟地位。
屈原
《离骚》
战国时期楚国屈原所著，中国古代诗歌史上最长的一首 浪漫主义政治抒情诗。表现了诗人坚持“美政”的理想， 抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至 死不渝的爱国热情。开创了中国诗词以“香草美人”寄情 言志的比兴手法。 名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 屈原另有作品《九歌》、《九章》、《天问》等
道家——庄子
作品：《庄子》又叫《南华经》。 《逍遥游》（ 北冥有鱼，其名 为鲲。）、“游刃有余”、东施效 颦（比喻胡乱模仿，效果极 坏。）、庖丁解牛、呆若木鸡、 庄周梦蝶。 吾生也有涯，而知也无涯
呆若木鸡
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心 切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对 手，就跃跃欲试，沉不住气。”
田晓鹏《大圣归来》
混沌
凶兽
饕餮
穷奇
梼杌
许诚毅《捉妖记》
《花千骨》
《山海经之赤影传说》
小说
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳泰山，右臂化作了北 岳衡山，腹部化作了中越嵩山。
其次，《诗经》中“赋比兴”的艺术手法，在古代诗歌创作中， 一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的重要转折点。“赋” 指铺陈、叙事；“比”指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引 出正题。
先秦文学
目录
Part 01 / 神话 Part 02/ 诗歌 Part 03/ 散文 Part 04/楚辞
先秦文学
先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代的奴隶社会 和封建社会（早期） 远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 先秦文学主要由上古时代歌谣和神话、《诗经》、先秦 散文和楚辞为构成内容。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的 样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
儒家——孔子
主张“仁政”，他和弟子的 语录集《论语》。孔圣人。 （武圣，关羽） 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则 殆（学与思名句）
儒家—Байду номын сангаас孟子
尊称为“亚圣”，主张“施 仁政，使人民安居乐业”， 写有《孟子》 名句：老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 达则兼济天下，穷则独善其 身 性善论。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
《诗经》的艺术成就
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒）
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
三教九流
三教：儒、佛、道 金庸武侠小说《射雕英雄传》“知其不可为而为之” 《天龙八部》、《神雕侠侣》与儒释道相对应 佛教三毒：贪、嗔、痴 “三教九流”泛指宗教和学术的各种流派
一、“积极入世”、“为国为民”、“建功立业”、“以天 下为己任”
散文
先秦历史散文
诸子散文
《尚书》我国第一部历史文献总集。
《春秋》我国第一部编年体史书（以年代 为续），是春秋时鲁国的大事记。
《左传》我国第一部叙事详尽完整的编年体史书，标志 着叙事散文的成熟。名篇《曹刿论战》
“春秋三传”：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《国语》我国第一部国别体史书（按不同国家编排）。 名篇《勾践栖会稽》
《淮南子》
是我国保存神话 传说较多的著作 之一，该书以道 家思想为指导， 记载的神话有： 嫦娥奔月、后羿 射日、共工触山、 女娲补天
诗歌
《诗经》
是我国第一部诗歌总集 收西周、春秋时的诗歌三百零五首，又叫“诗三百”
《诗经》的“六义”
“风雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌， 是全书的精华；“雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗； “颂”是祭祀歌曲。
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡 虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说： “请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有， 别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场 场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是 形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和 “大智若愚”倒是比较贴近。
《战国策》国别体史书。名篇《唐雎不辱使命》
诸子散文
春秋战国时，中国社会急剧变化，思想斗争空前活跃， 各阶层的知识分子纷纷宣传自己的主张，展开争论，形 成“百家争鸣”。
代表人物
道家
儒家
墨家
法家
道家——老子
道家创始人，主张“无为而治”，言论 集为《老子》又叫《道德经》。名句： 道可道，非常道，名可名，非常名。
再次，《诗经》现实主义诗歌源头，创作方法为现实主义，立足 于现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，为现实主义 文学的发展尤其是诗歌的发展产生了重要的影响。
最后，《诗经》是我国四言诗成熟的标志。《诗经》中的诗句多 为四言二拍句，由此，奠定了四言诗在文学史上的成熟地位。
屈原
《离骚》
战国时期楚国屈原所著，中国古代诗歌史上最长的一首 浪漫主义政治抒情诗。表现了诗人坚持“美政”的理想， 抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至 死不渝的爱国热情。开创了中国诗词以“香草美人”寄情 言志的比兴手法。 名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 屈原另有作品《九歌》、《九章》、《天问》等
道家——庄子
作品：《庄子》又叫《南华经》。 《逍遥游》（ 北冥有鱼，其名 为鲲。）、“游刃有余”、东施效 颦（比喻胡乱模仿，效果极 坏。）、庖丁解牛、呆若木鸡、 庄周梦蝶。 吾生也有涯，而知也无涯
呆若木鸡
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心 切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对 手，就跃跃欲试，沉不住气。”
田晓鹏《大圣归来》
混沌
凶兽
饕餮
穷奇
梼杌
许诚毅《捉妖记》
《花千骨》
《山海经之赤影传说》
小说
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳泰山，右臂化作了北 岳衡山，腹部化作了中越嵩山。