岳麓书院导游词(完整版)

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湖南的岳麓书院导游词

湖南的岳麓书院导游词

湖南的岳麓书院导游词岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一。

下面由小编来给大家分享湖南的岳麓书院导游词,欢迎大家参阅。

湖南的岳麓书院导游词1各位游客:大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览,我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。

我将尽力使大家通过的讲解,对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解,不足之处还请大家多提宝贵的意见。

(岳麓书院大门口)岳麓书院位于岳麓山的清风峡口,我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。

请大家往上面看,有一块“千年学府”的匾,为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经来1020_年的历史了,所以有千年学府之称。

上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时,湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的,这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展,沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息,使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力,好,今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!(岳麓书院平面示意图前)大家现在看到的就是岳麓书院的平面图,大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼,这些建筑都位于中轴线上,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂,这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀,此外还有活动区和生活区,下面我们将按照书院的布局按顺序游览,我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

(赫曦台上,“寿”、“佛”字前)我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。

长沙岳麓书院导游词_湖南岳麓书院导游词

长沙岳麓书院导游词_湖南岳麓书院导游词

长沙岳麓书院导游词_湖南岳麓书院导游词长沙岳麓书院导游词篇一各位朋友!大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。

为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1020xx年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。

岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。

岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。

在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”,是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻,所以又称“忠孝廉节堂”,大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

请大家抬头看看这块“学达性天”匾,这是康熙皇帝御赐的,这里说的性是指人性,天是指天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。

那么有朋友会提出一个问题了,“理学是什么呢?”对了,这位朋友说对了,理学是儒家学说发展演变到了宋朝时的一种称法。

岳麓书院导游词(完整版)

岳麓书院导游词(完整版)

岳麓书院导游词(完整版)岳麓书院导游词岳麓书院导游词岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。

南宋的理学家朱熹在此讲过学。

清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。

一线清泉。

西池碧水,万木清秀,美不胜收。

有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。

四周枫树漫山,风景绝佳。

清代著名诗人袁枚来此游赏。

依唐人杜牧诗中停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花的诗句,将亭名改为爱晚亭。

岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约 958年)智睿等二僧办学。

北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。

嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(190 3)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称千年学府。

岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。

北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有潇湘洙泗之誉。

南宋张式主教,朱熹两度讲学。

明代中后期,明世宗御赐敬一箴,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。

岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等等。

附送:岳麓山云麓宫导游词3篇岳麓山云麓宫导游词3篇篇1:岳麓山云麓宫导游词欢迎大家来到岳麓山云麓宫!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。

5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文

5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文

5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。

1988年,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。

北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。

中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。

下面是小编收集整理的5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文,欢迎借鉴参考。

5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文(一)各位朋友:大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。

为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1027年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。

岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。

岳麓书院导游词5篇

岳麓书院导游词5篇

《岳麓书院导游词》岳麓书院导游词精选(一):岳麓书院导游词各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。

我们此刻所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢原先啊,岳麓书院从潭州太守朱洞建立于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。

它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。

好了,此刻让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。

从岳麓书院的这幅片平面图上大家能够发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。

那里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼赫曦、赫曦,意思是轰轰的太阳升起来了,之后张拭就修了一个台,取名赫曦台。

沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门,请大家抬头看一下,大门上岳麓书院这块匾,这就是宋真宗御赐的,请大家再看一下两边的对联,唯楚有才,于斯为盛。

上联为楚有才是出自左传,下联于斯为盛是出自论语,那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。

我们此刻来到了讲堂,讲堂是讲学的中心场所,之后因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字,所以又称忠孝廉节堂。

讲堂内共有三块匾,分别是实事求是、学达性天、和道南正脉。

首先我们来看一下第一块匾实事求是,这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。

毛泽东青年时曾入居学斋,实事求是对他产生了很大的影响。

在之后的革命实践中,他丰富和发展了实事求是的内涵,使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。

大家再过来看一下第二块匾,学达性天,这就是康熙皇帝御赐的,学达性天是一种理学思想,那里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,到达天人合一的境界,皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在那里求学能够获得德性修养,到达天人合一的学问的最高境界。

湖南岳麓书院导游词3篇

湖南岳麓书院导游词3篇

湖南岳麓书院导游词3篇岳麓书院是古代汉族书院建筑,属于中国历史上著名的四大书院之一。

下面是湖南岳麓书院导游词,希望可以帮到大家。

篇一:湖南岳麓书院导游词朋友们,大家好!我们今天游览的是"道林三百众,书院一千徒"的潇湘洙泗——岳麓书院。

被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。

现占地1.2万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。

各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。

书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。

岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐"岳麓书院"匾额,于是书院之称开始名闻天下。

岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的"千年学府"匾额便是明证。

走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷"赫曦"到底有什么含义。

关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。

赫曦台原建于南宋时期。

乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说"赫曦"(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题"赫曦台"。

现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈"凸"字形结构,是典型的湖南地方戏台。

岳麓书院导游词(六篇)

岳麓书院导游词(六篇)

岳麓书院导游词各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。

我们现在所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来啊,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元____年,距今已有一千多年的历史了,所以有“千年学府”之称。

它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。

好了,现在让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。

从岳麓书院的这幅片平面图上大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。

这里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是轰轰的太阳升起来了,后来张拭就修了一个台,取名“赫曦台”。

沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门,请大家抬头看一下,大门上“岳麓书院”这块匾,这就是宋真宗御赐的,请大家再看一下两边的对联,“唯楚有才,于斯为盛”。

上联为楚有才是出自左传,下联于斯为盛是出自论语,那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。

我们现在来到了讲堂,讲堂是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字,所以又称“忠孝廉节堂”。

讲堂内共有三块匾,分别是“实事求是”、“学达性天”、和“道南正脉”。

首先我们来看一下第一块匾“实事求是”,这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。

____青年时曾入居学斋,实事求是对他产生了很大的影响。

在后来的革命实践中,他丰富和发展了实事求是的,使实事求是成为了____思想的精髓。

大家再过来看一下第二块匾,学达性天,这就是康熙皇帝御赐的,学达性天是一种理学思想,这里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在这里求学可以获得德性修养,达到天人合一的学问的最高境界。

2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)

2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)

2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)长沙岳麓书院导游词篇1沿着中轴线,我们便来到了岳麓书院的大门,原先的大门在江滨牌楼路一带的,旧称“中门”,现在我们所见到的大门建于明代,清代同治年间进行过翻修,采用的是南方将军门式的结构,五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间,由于国家动荡不安,所以官府无暇去兴办学校,所有学校都是私人开办的,宋真宗执政以后,国家比较安定,于是采取了重文的政策,他听说岳麓书院的办学很不错,又听说山长周式以德行著称于世,于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官,但周式心系着岳麓山院,坚拒不从,真宗被他的精神所感动,就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物,岳麓书院从此名闻天下,求学者络绎不绝,成为北宋四大书院之一。

大家请抬头看一下大门上面的匾,“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸,现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。

上联“惟楚有材”出自《左传?襄公二十六年》原句是:“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语?泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”。

据说“惟楚有材,于斯为盛”原本是付对联的上联,因为出得太好了,无人能对得出下联,后来有人发现,两句一拆开也可以成为一付对联,而且也对得挺好的,所以就一直是这两句了。

这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实,现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕,这是一件非常珍贵的艺术品,相传是清道光十八年,也就是公元1838年,岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的,为了报答母校的培育之恩,特捐给了岳麓书院珍藏。

大家可能会问了,这石鼓原本是官宦人家的东西,而且是抄家没收来的,怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化,另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词岳麓书院导游词8篇岳麓书院导游词(一):朋友们,大家好!我们今日游览的是“道林三百众,书院一千徒”的潇湘洙泗--岳麓书院。

被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。

现占地1.2万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。

各位朋友,此刻让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。

书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。

岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创立于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐“岳麓书院”匾额,于是书院之称开始名闻天下。

岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头能够看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。

走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。

关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。

赫曦台原建于南宋时期。

乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题“赫曦台”。

此刻大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形结构,是典型的湖南地方戏台。

大家拾级而上,能够看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑,左边有《拾玉镯》,右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值的雕塑,可见,当时的书院的师生除了清苦的学习外,还有丰富的课余活动,儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。

湖南岳麓书院的导游词范文5篇

湖南岳麓书院的导游词范文5篇

湖南岳麓书院的导游词范文5篇岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。

北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。

下面是小编收集整理的湖南岳麓书院的导游词范文5篇,欢迎借鉴参考。

湖南岳麓书院的导游词范文5篇(一)各位朋友! 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。

为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1027年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。

岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。

岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。

在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”,是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻,所以又称“忠孝廉节堂”,大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

请大家抬头看看这块“学达性天”匾,这是康熙皇帝御赐的,这里说的性是指人性,天是指天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。

湖南岳麓书院的导游词范文5篇2篇

湖南岳麓书院的导游词范文5篇2篇

湖南岳麓书院的导游词范文5篇湖南岳麓书院的导游词范文5篇精选2篇〔一〕由于语言形式的限制,AI只提供这样一篇文章:湖南岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一处历史文化遗址,位于长沙市岳麓区岳麓山,是中国近代教育史上的重要维护传统文化的机构之一,也是文化名城长沙市著名旅游景点之一。

下面为大家介绍五那么关于岳麓书院的导游词范文。

导游词一:各位朋友,欢送来到湖南岳麓书院。

岳麓书院的历史可以追溯到汉代,但此处今天向大家介绍的是光绪年间创立的书院。

此时,书院被称为“彝堂”,是由湖南巡抚张之洞创立的书院。

张之洞非常注重教育,他将岳麓山解放给了人们,使岳麓书院成为当时中国教育的中心之一。

在书院里,有着很多名家巨匠的荟萃,如黄遵宪、龚自珍、谭嗣同等人。

他们让书院考中进士,成为了一片才子辈出的乐园。

希望大家在这里领略到百年以来书院的历史文化,并能感受到中国教育史上的伟大时期。

导游词二:大家好,这里是岳麓书院。

书院是一处历史文化遗址,贯穿了中国的传统文化、中华文明和湖湘地方文化元素。

书院依山而建,古朴的建筑风格和神秘的气氛让人心生向往。

书院内集中了古代文献、名家书画、碑刻拓片等文化艺术品,还有独特的古代教育理论文物,可以尽情感受中国古代文化的精华。

同时,书院里有演讲讲座区、阅读书房、茶艺馆等场所,表达了中国古人追求知识、回归自然、文化品味的生活方式。

在这里,你可以理解到中国古代的文化传承、教育理论和书院文化。

导游词三:欢送参观岳麓书院。

书院内有多个独特的地方,表达了古人当时的生活方式和思想风貌。

书院中央的“大成殿”是书院的主要场所,旁边是百年古井,井水清澈甜美,被誉为“净化心灵的饮泉”。

在书院的早期,师生们在此阅读、议论、演讲,推动了儒家学说、官场风气的清正廉洁。

另外,书院的西侧还有乐府、古琴、书法、茶艺、民俗文化馆等场馆,包括展览、文艺表演、品味茶香、书法表演和民俗文艺等活动。

在这里,你可以同时感受到书院的传统文化和现代文化。

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词湖南的岳麓书院导游词篇一各位朋友:大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。

为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1020_年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。

岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。

岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。

在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”,是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻,所以又称“忠孝廉节堂”,大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

长沙岳麓书院导游词篇二各位亲爱的同学们:大家好!欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。

今天,由我"客串"书院导游,引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅!我们眼前的这块"风水宝地"便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。

它是一座宁静优雅的庭院,有着千年波斓壮阔的历史,它的背后所蕴含的是一种大气、睿智,是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词

岳麓书院导游词岳麓书院导游词作为一名专门为游客提供帮助的导游,总归要编写导游词,导游词可以加深游客对景点的印象,是提升讲解水平的重要工具。

那要怎么写好导游词呢?下面是小编整理的岳麓书院导游词,欢迎大家分享。

岳麓书院导游词1亲爱的同学们:大家好!欢迎来到风景秀丽的岳麓山,参观世界闻名的岳麓书院。

今天,我“客串”学院导游,带领大家踏上这非凡的文化和学术之旅!眼前这个“风水宝地”,是长沙古城学术氛围最浓的地方——岳麓书院。

这是一个安静优雅的庭院,有着几千年的辉煌历史。

背后是一种氛围和智慧,是几代学生几千年传承下来的一个个文化梦想。

庭前,轩下,檐上,那个梦从唐朝就一直延续着。

不如你闭上眼睛,尽情感受一下这里冷风的味道,和其他地方大不相同——那是千百年不变的书香气息!岳麓书院是明清时期一座古朴典雅的古建筑群。

它位于岳麓山青峰峡口,静静矗立在参天古树的树荫下。

每一次走进庭院,每一块石碑,每一块砖头,每一扇雕花的窗户,都隐藏着意味深长的文化品位,是一所享誉海内外的“千年学府”。

它与江西白鹿洞书院、河南松阳书院、绥阳书院并称中国古代四大书院,是宋明湖湘学派和理学的发源地。

现在,让我们跟随古圣先贤的脚步,走进书院永恒的文化氛围。

我们现在看到的是岳麓书院的平面图:布局采用中轴线对称、深度多元推进的庭院形式。

一门、正门、二门、讲堂、御书楼等主要建筑集中在中轴线上,讲堂布置在中轴线的中央,斋舍和祭祀庙宇布置在两侧。

在学院的花园里,小桥流水和假山回廊与演讲厅形成了一幅自然的画面。

儒道互补,庄重典雅,是岳麓书院几千年传承下来的精神之美。

挂“千年大学”牌匾后,头门是和泰,内墙两侧的墙上有一个金色的汉字——“福”、“寿”,遥相呼应。

沿着中轴线,我们来到了学院门口。

宋真宗岳麓书院的御用牌匾就挂在它的正上方,而“天下唯楚才盛”的历史名联,则巍然挂在大门上,诉说着岳麓书院是天下最辉煌之地的历史事实。

大门两侧放置的一对汉白玉鼓的双面浮雕是珍贵的艺术品。

重庆岳麓书院导游词3篇_导游词

重庆岳麓书院导游词3篇_导游词

重庆岳麓书院导游词3篇岳麓书院,位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区,为中国古代著名四大书院之一;下面是为大家带来的重庆岳麓书院导游词,希望可以帮助大家。

篇一:重庆岳麓书院导游词欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!岳麓书院以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”,是唐开元十八年(公元730年),由著名的书法家李邕撰文并书写的;江夏黄仙鹤勒石刻篆,因为文、书、刻石都十分精美,所以向有“三绝”之称。

碑高4米,宽1.35米,碑文共1400余字,此碑以其书法著名于世,最为艺林所看重,传拓碑文曾风靡一时,笔法刚劲有力,是最为著名的唐碑之一。

除此之外,还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院园林建筑,具有深刻的湖湘文化内涵,它既不同于官府园林的隆重华丽的表现,也不同于私家园林喧闹花俏的追求,而是反映出一种士文化的精神,具有典雅朴实的风格。

书院大门上有一副楹联,曰:“惟楚有材,于斯为盛”。

大意是说楚地的人才在此地会聚。

上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁1 / 5名曜所出,下联是当时书院的一位学生张中阶所对,两句话分别出自《左传》和《论语》。

在抗日战争中,这副对联被日机炸毁,现在悬挂的是1984年根据历史照片复制而成的。

篇二:重庆岳麓书院导游词欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。

南宋的理学家朱熹在此讲过学。

清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。

一线清泉。

西池碧水,万木清秀,美不胜收。

有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。

四周枫树漫山,风景绝佳。

清代著名诗人袁枚来此游赏。

依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,将亭名改为爱晚亭。

岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学。

岳麓书院导游词稿三篇

岳麓书院导游词稿三篇

岳麓书院导游词稿三篇第一篇:岳麓书院导游词稿大家好,欢迎来到岳麓书院。

岳麓书院是中国历史上著名的书院之一,也是岳麓山的标志性建筑。

它坐落在湖南长沙市岳麓山下,背靠着岳麓山,面对着湘江,风景秀丽,气候宜人。

岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。

它是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。

书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的杰作之一。

书院内的学堂、讲堂、书房等建筑依山而建,错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。

岳麓书院集中了中国古代文化的精华,书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。

书院内还有许多名人题写的匾额和题词,如朱熹、王阳明等名家的题字。

这些文物和题字都是书院的珍贵文化遗产,体现了书院的历史价值和文化底蕴。

除了文化遗产,岳麓书院还有丰富多彩的文化活动。

书院内经常举办书画展、文化讲座、传统文化体验等活动,吸引着众多游客和文化爱好者前来参观和学习。

这些活动不仅让游客了解中国传统文化,也为书院注入了新的文化活力。

在岳麓书院的参观过程中,您可以感受到中国古代文化的魅力,了解中国古代教育的历史和发展,体验中国古代学子的读书生活。

岳麓书院是中国文化的一座宝库,也是中国古代文化的重要代表之一。

最后,希望您在岳麓书院的参观中能够留下美好的回忆,深刻感受中国古代文化的博大精深。

谢谢!第二篇:岳麓书院导游词稿各位游客,大家好!欢迎来到岳麓书院,这是中国古代著名的书院之一,也是湖南省的文化名胜之一。

岳麓书院坐落在长沙市岳麓山下,依山而建,风景宜人,气候宜人。

岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。

书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的典范之一。

书院内有大量的文物和文献,其中不乏珍贵的文化遗产。

书院内的学堂、讲堂、书房等建筑错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。

岳麓书院是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。

书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。

2021年湖南岳麓书院的导游词范文5篇

2021年湖南岳麓书院的导游词范文5篇

湖南岳麓书院的导游词范文5篇岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。

北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在 ___办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年(公元1020xx年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1920xx年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。

中华___20xx年(公元1920xx年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。

下面是收集的湖南岳麓书院的范文5篇,欢迎借鉴参考。

各位朋友! 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。

___说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1020xx年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。

岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。

岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。

在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”,是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻,所以又称“忠孝廉节堂”,大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

岳麓书院导游讲解词(完整资料).doc

岳麓书院导游讲解词(完整资料).doc

【最新整理,下载后即可编辑】岳麓书院主体讲解词(一)石碑这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。

书院,是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。

在我国历史上出现过近千所书院,最著名的莫过于古代四大书院。

它们分别是是湖南长沙岳麓书院,江西庐山白鹿洞书院,河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。

北宋开宝九年即公元976年,潭州(现在长沙)太守朱洞正式创立岳麓书院,距今已经有1037年的历史,所以书院素有“千年学府”的美称,前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的,是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。

“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。

岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代,到1903年改为湖南高等学堂,后历经湖南师范学院、湖南工专,于1926年正式定名为湖南大学,现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院,从本科到博士每年都有招生,相续办学。

这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处,它是集旅游、研究、教学为一体的。

左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。

(二)赫曦台这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图,岳麓书院主体建筑面积有31000多平米,分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。

书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局,体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

而我们的讲解也将以中轴线为主。

前面我们已经提及,古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。

在岳麓书院里,讲堂讲学,御书楼藏书,而文庙就是起到祭祀作用的地方。

岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院,而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。

我们现在所在的位置是2号建筑,赫曦台。

赫,是红色的意思,曦指朝阳,赫曦即红色的朝阳。

赫曦台名字的由来与书院历史上著名的学术峰会有关。

南宋干道三年即公元1167年,应岳麓书院主教张栻的邀请,朱熹从福建来岳麓书院讲学,开创了不同学派间学者相互辩论交流的会讲形式,史称朱张会讲。

2021年湖南岳麓书院的导游词(精选3篇)

2021年湖南岳麓书院的导游词(精选3篇)

2021年湖南岳麓书院的导游词(精选3篇)湖南岳麓书院的导游词1各位亲爱的同学们,大家好!欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。

我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。

它是一座宁静优雅的庭院,有着千年波斓壮阔的历史,它的背后所蕴含的是一种大气、睿智,是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。

庭前廊下、翘壁飞檐,那梦,是从唐代就一直延续下来的。

怎么样,大家闭上眼,尽情地感受一下这里清冷的风的味道,是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢!岳麓书院是一片古朴典雅的明清风格古建筑群,它坐落在风景名胜岳麓山清风峡口,静静地屹立在参天古木的掩映之下。

它的每一进院落、每一方石碑、每一片砖瓦、每一扇雕窗,都暗藏着隽永的文化品味,是享誉中外的“千年学府”。

它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代四大书院,是湖湘学派、宋明理学的发源地。

现在,就让我们循着古圣先贤们的足迹走进书院这亘古不变的文化氛围中去吧!大家现在看到的是岳麓书院的平面图:在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上,讲堂布置在中轴线的中央,斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。

在书院的园林中,无论是小桥流水、假山回廊,都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。

儒道互补,庄重典雅,这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。

经过悬挂“千年学府”匾的头门就是赫曦台,内壁两侧墙上各有一个金色大字——“福”与“寿”如龙腾虎跃,遥相呼应。

沿着中轴线,我们便来到了书院的大门。

正上方悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾,“惟楚有材于斯为盛”这一千古名联很霸气地挂在大门上,道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英材荟萃之地的历史事实。

大门两旁安放的一对汉白玉抱鼓石双面浮雕,是一件珍贵的艺术品。

现在,请大家移步,摆放着两把红木雕花座椅的地方便是“讲堂”了。

讲堂是书院的核心部分,位于书院的中心位置。

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岳麓书院导游词
岳麓书院导游词
岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。

南宋的理学家朱熹在此讲过学。

清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。

一线清泉。

西池碧水,万木清秀,美不胜收。

有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。

四周枫树漫山,风景绝佳。

清代著名诗人袁枚来此游赏。

依唐人杜牧诗中停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花的诗句,将亭名改为爱晚亭。

岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约 958年)智睿等二僧办学。

北宋开宝九年(97
6),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。

嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(190 3)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称千年学府。

岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。

北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有潇湘洙泗之誉。

南宋张式主教,朱熹两度讲学。

明代中后期,明世宗御赐敬一箴,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。

岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、
湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴
碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等等。

附送:
岳麓山云麓宫导游词3篇
岳麓山云麓宫导游词3篇
篇1:
岳麓山云麓宫导游词
欢迎大家来到岳麓山云麓宫!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

临湘进士吴獬掌教岳麓书院,为宫门撰一联巧嵌云麓道宫四字,曰:
对云绝顶犹为麓,救道安人即是宫,传为佳作。

以前云麓宫宫门处挂有一幅对联:
古刹出层宵,看岳色平分,江流环绕;名山多胜迹,有少陵写句,北海题碑。

对联的上联写云麓宫的地势雄伟,似乎矗立在云端,在此可以近看岳麓山色,远眺湘江北流;下联提及云麓宫所在的岳麓山有许多历史胜迹,杜甫在这里留下了诗句,李邕题撰了著名碑刻。

望湘亭亭壁挂清人黄道让西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭木刻楹联。

云麓宫所在的岳麓山承接南岳衡山七十二峰,矗立在滚滚北去流入八百里洞庭的湘江河畔。

楹联抓住了云麓宫地势壮阔的特色,气魄宏伟,对仗工整,字迹道劲,素来广为传诵。

明末清初长沙人廖元度有诗《宿云麓宫》云:
林深宵空重,一梳对灯青。

月色如秋瘦,虫声触梦醒。

抒发了作者在朝代更迭的乱世,无家可归寄居庙观,夜晚寂寞独对孤灯,痛惜国亡家破的情感。

清代有一首由岳麓书院肄业生溆浦人严正基所撰的《夜登云麓宫》:
云麓峰巅足眠,征衫扰带五溪烟。

当头华月三千里,弹指东风念四年。

螟色暗投游屐外,松涛请到杵钟边。

故园计买青山宅,便与人间作散仙。

诗中除描写了云麓宫所在山峰的险峻、视野的辽阔和月光、松涛等自然景色外,还联系到云麓宫是道教名观,表达了诗人想在此买宅居住,以作人间神仙的愿望。

望湖阁有联一雨悬江白,孤城隔岸青。

宫前有拜岳石,又名飞来石,石方广丈余,因其可以瞻望衡岳而拜,故名。

石上刻有宋代赵忭诗云片石传中天,云深鸟道间,人多祝尧寿,登此拜南山。

宫门左树枝中紧嵌铁钟一口,钟铭文记载为万历四年造,传说为飞来钟。

经风霜雨雪而无锈,敲之其声激越清扬,偶听之如同归来之音,故又名归来钟。

原钟己毁,后补嵌一钟于原处。

云麓宫于明朝成化十四年吉简王朱见浚就藩长沙所建。

取武当山道观的宫殿建筑形制,名曰洞真观,旧宫早已废圮。

明嘉靖年间太守孙
复命道士李可经重修,并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株,使观宇周围风景焕然一新。

隆庆年间道士金守分在山禁足修道,有殿元张阳和慕名拜访,因敬金守分道人玄机奥义,识度弘深,乃协力倡修云麓宫。

由其募捐拓地,增建堂殿,改名云麓宫宫前殿为关圣殿,中殿祀玄帝,名玄武祖师殿,后殿祀三清。

明末,云麓宫两度毁于兵燹。

清康熙初年,长沙分巡道张睿修葺云麓宫。

乾隆年间构殿五间,其后为三清殿,冶铁为瓦,立石为柱。

咸丰二年毁于兵灾。

清道光年间在云麓宫内建有望湘亭,亭在拜岳石上供游人凭栏远眺湘江与长沙城。

同治元年于门前筑一小亭,亭外又增五岳、天妃二殿,又增建宫门。

次年武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事,集道友慕化捐资,按昔日规模重葺道宫。

44年抗日战争期间为日军飞机炸毁,云麓宫殿堂、神像、碑刻遭到严重破坏。

1946年,道人邬云开、吴明海等筹款修复。

于望湘亭中增置纯阳真人吕洞宾浮雕石像,并刻真人所著《百字铭》。

建灵宫殿在今飞来石处,建清虚宫在今归来钟处,均已毁。

中华人民共和国成立后云麓宫于1957年重修。

1966年文革期间云麓宫遭到严重破坏。

1976年修葺临倒塌的关帝殿时,在原址上建长方形两层楼阁,东向城廓,供游人登临览胜。

后殿及宫右吕祖殿均作茶室,供游人憩息品茗。

宫左后方,拓坪数百平方米,并砌建曲廊。

二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像,按规制作龛,前厅坚关帝像。

三清殿按道家规制竖像三尊。

云麓宫左竖有汉白玉《麓山树镫记碑》,旁竖《麓山巩峙峙碑》,碑阴为光联翼轸。

原有天灯树,已废。

篇2:
岳麓山云麓宫导游词
岳麓山位于长沙市湘江西岸,是南岳衡山72峰之一,南北朝时的《南岳记》就提到:
南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足,岳麓山由此得名。

景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫等许多名胜古迹。

春天,百花齐放;夏日,浓荫覆地;深秋,层林尽染;冬季,银装素裹。

一年四季,景色诱人。

秋天,我和妈妈回到家乡长沙,来到著名的岳麓山。

我走进景区,古木参天,层林尽染。

山间的泉水终年不涸,山沟里开满各种各样的鲜花,花香扑鼻。

我们乘坐缆车到达岳麓山的山顶:
云麓宫。

这里景色宜人,是游人品茶、观景、休息的地方。

我们边品茶边欣赏风景,四周视野开阔,令人心旷神怡。

我们在山间漫步,看到飞来石、蟒蛇洞、白鹤泉等很多景点,高低错落的点缀在群山的怀抱中。

最后我们来到爱晚亭,爱晚亭是我国四大名亭之一,取杜牧停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花诗意,叫做爱晚亭。

爱晚亭古朴典雅,是个正方形的亭子。

亭内是金色的柱子,外面四根柱子由整条方形花岗石加工而成。

亭子顶上四个角高高翘着,覆盖着绿色琉璃瓦。

正面红色鎏金的爱晚亭匾,还是年毛主席写的呢!爱晚亭三面环山,亭子周围种满了枫树,此时枫叶都红了,爱晚亭绿色的琉璃瓦映衬着红叶,看上去更加美丽了,与周围的景色融为一体!
我陶醉在这一片浓浓的秋色中!爱晚亭太美了!岳麓山太美了!
篇3:
岳麓山云麓宫导游词
岳麓山是长山的一座名山,这座名山位于湘江西岸。

春天到了,岳麓山上的许多野草都开花了,树木都长出了许多嫩叶,把岳麓山装扮得焕然一新。

岳麓山上的小溪叮叮咚咚的流着,撞到岩石上,声音更加清脆,像是对岳麓山的美。

山上最引人注目的要数爱晚亭了。

爱晚亭是由红墙绿瓦组成的。

远看,爱晚亭坐落在水池旁,在树林的怀抱中。

近看,爱晚亭正中刻着毛泽东亲自写的爱晚亭三个大金字。

两边的石柱上写着一副对联,上联是:
上径晚红舒五百夭桃新种的,下联是:
峡云深翠滴一双驯鹿待笼来。

厅内,四根红柱子支撑着爱晚亭,亭角飞翘,每个角上有一个幼龙。

幼龙张开了大大的嘴巴,好像要把这山中的新鲜空气全吸进去。

亭子中间的顶上有一个六边形,中间是一个白圆圈包住一个黑圆点。

很多游客都抬头认真地看着,口中还念念有词。

哦,原来上面还写着毛泽东的《沁园春长沙》呢。

从爱晚亭旁踏着石阶走上前,在麓山丛中还有白鹤泉、云麓宫等名胜古迹。

站在山顶远眺,湘江环绕着岳麓山,古城长沙遥遥相望,山、水、洲、城浑然一体,真不愧是长沙人的骄傲。

这就是美丽的岳麓山,这就是我们长沙的岳麓山。

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