中世纪、文艺复兴、绝对君权时期的城市分解

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西方国家城市中轴线的发展概况

西方国家城市中轴线的发展概况

西方国家城市中轴线的发展概况西方国家由于社会意识形态与中国的不同,城市是文明的集中体现载体,因而城市轴线的出现并不是为统治阶级服务的,而是基于城市功能和景观的诉求而产生的。

1.古代时期1)古埃及城市的轴线古埃及时期的孟菲斯古城和卡洪城虽南北布局,但没有明确的中轴线。

而古埃及的底比斯城具有明确的城市中轴线。

(如图 1)“在卡纳克和鲁克索神庙的群体设计中,运用了2公里长的中轴线布局,两边布置约1000具人面狮身像.规划中采用了对称、序列、对比、主题、尺度等建筑构图手法”。

而新王国时期建立的阿玛纳(El-Amarna)城也运用了类似的规划设计手法,其中部东西向有一条宽阔的皇家御道,与皇宫相连,现在称为“国王之路”,这是阿玛纳城的中轴线。

图1 底比斯城平面图2)古代美洲城市的中轴线古代美洲的特奥蒂瓦坎城也具有较为明确的中轴线。

“特奥蒂瓦坎城的城市中心主要建筑是一组举行宗教礼仪的纪念建筑物,分布在一条长达2公里的大道两侧,包括好几座雄伟的庙宇。

庙宇以月神庙为主,在主轴线一端。

其它建筑物形成若干个横轴,布局相当严谨。

”(如图2)图2 特奥蒂瓦坎城平面图3)古希腊的城市轴线古希腊是欧洲文明的摇篮。

古典时期的雅典城,在希波战争之后修筑了防卫的城墙。

其背山面海,城市建设因地制宜,城市布局未有明确的轴线关系,中轴线一般存在于建筑之中。

雅典的中心是雅典卫城。

因为防御缘故,卫城选址在城内一处高地上。

卫城的观赏路线是由祭祀雅典娜大典的行进路线而设计,其祭祀的路线虽然不是直线,但其被认为是组织空间的主要轴线。

(如图3)“雅典卫城的视觉观赏均是按照祭祀雅典娜大典的行进过程来设计的,即在山下绕卫城一周,上山后又穿过它的全部。

它使得游行的行列在每一段路程中都可以看到不同的优美的建筑景象。

为了照顾山下的游行行列的观瞻,建筑物大体上沿周边布置,为照顾山上的观瞻,利用地形把最好的观赏角度朝向人们。

”我们可以看出这条以祭祀为主题功能的轴线,具有着良好的空间序列关系,这也是古代城市轴线空间序列设计的典范。

中世纪、文艺复兴、绝对君权时期的城市分析

中世纪、文艺复兴、绝对君权时期的城市分析


拜占庭的城市建设活动,以首都君士坦丁堡 (伊斯坦布尔) 最为活跃。君士坦丁堡坐落在马尔马拉海线黄金角的一个海拔 100米的丘陵上,居高临下,城市周围筑有水路防御工事,城 墙高耸,碉堡林立。 市中心由王宫、圣索菲亚大教堂、奥古斯都广场和竞技场 组成。
君士坦丁堡

圣索菲亚教堂是东正教的中心教堂,是皇帝举行重要仪典 的场所,也是拜占庭帝国极盛时期的纪念碑。教堂高达60 米的 大穹顶,丰富了城市的侧影。

文艺复兴时期西欧城市生活的新形态着重可 以归结为以下两个方面:
人文主义的核心是人,人性、人的价值和 尊严、人的权威都是文艺复兴时期人们追求与 沤歌的对象。文艺复兴的学者们鼓吹人应当欣 赏并享受人生具有的权利、自由与幸福,从而 形成一种较为普遍的社会价值取向。这与中世 纪的经院哲学、教会中心观念等都是格格不人 的。人们已经厌倦了宗教思想笼罩下的禁欲, 僵化、清苦的生活,而要求丰富多彩的世俗生 活享受,要求对个人价值的肯定与实现。
中世纪东罗马、日本的城市; 文艺复兴与巴洛克时期的城市; 绝对君权时期的城市
河南建筑职业技术学院 高维维
东罗马中世纪封建城市

公元395年罗马帝国分裂为东、西两个,东部建立了拜 占庭帝国,建都君士坦丁堡。公元5~6世纪,当西欧城市处于 严重衰落状态,拜占庭已成为一个强盛的大帝国,城市稳定, 发展水平远超西欧。希腊罗马文化的传统在此延续,并对埃及 和西亚等东方国家文化兼收并蓄。
从此大背景,可以得知,文艺复兴时期的基本思想为:
1.“人文主义” 主张以世俗的“人”为中心,肯定人是现世生活 的创造者和享受者,主张民主政治。
2.突破宗教束缚
反对教会精神,突破近千年的严酷的宗教束缚。
文艺复兴时期,思想文化各个领域全面繁荣,城 市建设也在解放思想,在学习古典文化的历史精华的 同时,充分利用当时科学技术的最新成就。这时期的 建筑师都有很高的艺术修养。画家乔托被任为佛罗伦 萨总建筑师,米开朗琪罗、拉斐尔、伯拉孟特、阿尔 伯蒂等人都对城市建设做出较大贡献。

对西方城市规划思想发展演变的认识

对西方城市规划思想发展演变的认识

对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要:本文是作者通过规划原理课的学习,结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结,对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。

其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。

关键词:西方,城市规划,理论,发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。

我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段,结合其他文献,对每个阶段的内容概括如下:一.原始的起源:古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段,这一时期人类的生产生活还都十分古朴,简单。

城市形态仅仅需要满足人们的日常住行,唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰,城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年,对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。

集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念,生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。

虽处于奴隶社会,但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。

当时的人们认为:“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区,社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴,贫富混居,城市缺少统一而严正的规划。

但是公共空间却丰富多彩,庙宇盛行(实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心).当时的城市规划和建筑中,突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。

这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。

前5世纪,法学家希波丹姆斯一反常态,提出理性规划的概念,即著名的希波丹姆斯模式,后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善,但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势,精神世界日益世俗化,人本主义逐渐被遗忘,取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。

中世纪文艺复兴绝对君权时期的城市分解

中世纪文艺复兴绝对君权时期的城市分解

文艺复兴时期西欧城市生活的新形态着重可
以归结为以下两个方面:
1.城市生活对人本主义的追求
人文主义的核心是人,人性、人的价值和 尊严、人的权威都是文艺复兴时期人们追求与 沤歌的对象。文艺复兴的学者们鼓吹人应当欣 赏并享受人生具有的权利、自由与幸福,从而 形成一种较为普遍的社会价值取向。这与中世 纪的经院哲学、教会中心观念等都是格格不人 的。人们已经厌倦了宗教思想笼罩下的禁欲, 僵化、清苦的生活,而要求丰富多彩的世俗生 活享受,要求对个人价值的肯定与实现。
中世纪文艺复兴绝对君权时期的 城市分解
东罗马中世纪封建城市
公元395年罗马帝国分裂为东、西两个,东部建立了拜
占庭帝国,建都君士坦丁堡。公元5~6世纪,当西欧城市处于
严重衰落状态,拜占庭已成为一个强盛的大帝国,城市稳定,
发展水平远超西欧。希腊罗马文化的传统在此延续,并对埃及
和西亚等东方国家文化兼收并蓄。
的场所,也是拜占庭帝国极盛时期的纪念碑。教堂高达60米的
大穹顶,丰富了城市的侧影。
中世纪日本封建城市
日本封建制度确立,国家统一后,日本的经济、文化在公
元7~8世纪有一个高潮,在此期间先后建立了平城京和平安 京。
平城京 公元708年日本在今奈良建
造了平城京,全城仿隋唐的长 安城建造,面积约为长安四分 之一。无城墙,日本其他城市 亦无城墙。
文艺复兴最早产生于14~15世纪的意大利。拜占庭的人文 主义思潮直接促进了意大利的文艺复兴。那时候意大利的佛罗 伦萨、威尼斯等城市里已经有了资本主义生产的最初萌芽。城 市中新兴资产阶级为维护和发展 其 政治、经济利益,要求在意 识形态领域里反对教会精神的统治,反对封建文化,以新的世 界观推翻神学世界观。借由古希腊、古罗马的古典主义精神来 反对封建文化,宣扬“人本主义”、“民主政治”,达到建立 起自己的资本主义文化的目的。文艺复兴运动在形式上具有再 生和复兴古典文化的特点,但它却是借用古典外衣而产生的一 种新文化。

欧洲城市广场的演进与时代背景的关系

欧洲城市广场的演进与时代背景的关系

古典时期—古希腊
• 二、古典时期古希腊城市广场 分析
• 古风时期拉托(Lato)的集市广 场堪称人类文明史上最早的城 市广场。广场的北端设有一石 头堆砌的大型看台,其两侧各 设一个高耸的塔楼(Turm),加 强着看台以及整个广场北端的 造型。这个大台阶类似于一个 台阶式的听坛,服务于扩大化 了的市民的参政和议政,而贵 族们的议事活动则在广场南面 的更加考究的议事大平台上 (Exedra)。象经过精心安排的 舞台布景, 这个大平台与广 场北面的大台阶正好对应,强 化了广场的政治色彩。
• 2.罗马帝国的统治表现出中央集权色彩, 但城市的管理还是分散、独立、各自 为政。“与古希腊人相比,罗马人的 城市设计更倾向于拿来主义与适当改 造,只要适合表现罗马帝国的沉重、 威严与权力,一切艺术手法均可拿来 用之。⋯⋯他们将古希腊广场自由、不 规则、多少有些零乱的空间塑造为城 市中最整齐、典雅、规模巨大的开敞 空间。
• 2.城市广场是社会民主的产物
古典时期—古希腊
• 二、古典时期古希腊 城市广场特征
• 1.古典时期的希腊广 场。具有明确的平面 形式,和界定范围, 广场内部的布局确实 不规则的,并不注意 轴线关系和对称平衡, 也没有几何中心,或 构成广场建筑群及的 统帅元素,也很少考 虑功能分区。建筑物 按照自己的性格建筑 立,不仅互不关联, 而且缺乏协调。建筑 物之间呈出一种流动 平等关系,充分展示 了古典时期希腊民主 制度的多种性能。
古典时期—古希腊
• 一、背景关系 • 1.古希腊实行的民主制度是广
场形成最重要的背景,希腊民 主制度的建立,基于得天独厚 的地理位置和良好的自然环境, 从而造就了高度发展的物质文 明和优越的人文条件,开创了 发达的科学技术和先进文化, 由此促成了民众积极参与国家 事务,关注公益事业的强烈民 族意识以及英雄主义竞争精神, 并把这种意识和精神,凝聚为 一种在露天广场进行广泛交流, 演说,辩论,竞赛,举办各种 有益活动的良好习俗。从而构 成了城市广场诞生的特定环境 和条件。

城市设计的发展历史、现状及发展趋势

城市设计的发展历史、现状及发展趋势

城市设计的发展历史、现状及发展趋势目录1 城市设计发展历史 (1)1.1 古代的城市设计 (1)1.1.1 古希腊时期 (1)1.1.2 古罗马时期 (1)1.1.3 中世纪时期 (2)1.1.4 古代中国的城市设计 (3)1.2 文艺复兴以后的城市设计 (4)1.2.1 14至15世纪 (4)1.2.2 17世纪后 (4)1.2.3 18、19世纪 (5)1.2.4 20世纪 (5)2 现代城市设计 (7)2.1 现代城市设计产生的背景 (7)2.1.1 工业革命对城市空间环境和物质形态产生的影响 (7)2.1.2 现代城市设计的产生 (7)2.2 现代城市设计的发展 (7)2.2.1 30年代起 (7)2.2.2 60年代起 (8)2.2.3 70年代以来 (10)2.2.4 80年代以来 (11)2.2.5 90年代初 (11)3 城市设计的发展趋势 (14)3.1 城市未来发展趋势 (14)3.1.1 科学技术对城市未来发展的影响 (14)3.1.2知识经济与城市发展动力 (15)3.1.3高科技园区规划越来越显其重要性 (15)3.2 经济全球化与城市未来的发展 (16)3.2.1经济全球化对城市未来发展的影响 (16)3.2.2 经济全球化与城镇结构体系重组 (16)3.3 影响城市未来发展的主要因素 (16)3.3.1 经济发展始终是推动城市发展最直接、最活跃的因素 (17)3.3.2 城市社会 (17)3.3.3 环境问题 (17)3.3.4 科学技术 (17)4 城市规划发展的展望 (19)4.1规划理论 (19)4.2规划的目标 (19)4.3规划方法 (19)4.4规划管理 (20)5 小结 (21)1 城市设计发展历史作为人类改造物质环境的手段,城市设计在历史上是伴随城市建设逐步发展的。

1.1 古代的城市设计19世纪以前,西方城市规划基本上是建筑的一个分支,被称为城市规划或城市设计(CIVIC DESIGN),在城市历史发展的不同阶段,具有不同的特点。

巴黎城市规划分析

巴黎城市规划分析

巴黎是法国的首都,也是法国最大的城市,是法国的政治经济文化商业中心,与纽约伦敦东京并称为国际四大都市。

同时也是著名的旅游胜地,艺术之都。

巴黎地处法国北部,巴黎盆地的中央,横跨塞纳河两岸。

广义的巴黎有小巴黎和大巴黎之分。

小巴黎指大环城公路以内的巴黎城市内,面积105.4平方公里,人口200多万;大巴黎包括城区周围的上塞纳省等七个省,共同组成巴黎大区,面积达12000平方公里,人口约1100万,几乎占全国人口的五分之一。

接下来从巴黎的历史规划讲起。

巴黎在历史时期主要有三次重要的历史阶段,对其城市规划起了重大的影响。

首先要介绍一下中世纪及文艺复兴时期的巴黎,整个欧洲都如出一辙的肮脏,而巴黎甚至可以被称作是最脏的城市。

在中世纪,街道没有铺路石,满地都是垃圾粪便堆积成的泥浆,下雨天更是肮脏不堪。

巴黎的所有下水道都直接通向塞纳河,而市民又直接从塞纳河取水饮用。

当时居住在凡尔赛宫中的贵族都直接在房间内排泄,因此他们每隔一段时间就会换一个房间居住,弄脏的房间就有人来清洁。

这样一个肮脏的时期持续了很长一段时间,基督教对人们精神的黑暗统治,城市规划的杂乱无章,疾病常发的社会现象促使城市改革发生。

15世纪前后,文艺复兴,资产阶级萌芽,基督教的统治地位被强烈动摇。

16世纪的法国统治者致力于国家统一,到17世纪中叶成为欧洲最强大的中央集权王国。

这一时期,城市建筑风格主要是为君主服务的“古典主义”。

在建筑外形上显得端庄雄伟,但内部则极尽奢华,空间效果和装饰上带有强烈的巴洛克特征,到18世纪则演化成洛可可风格。

在城市规划思想领域,”古典主义+巴洛克“的设计思想对后来的豪斯曼改建产生了重要影响。

在前文提到的绝对君权时期,道路桥梁供水等城市建设工程开始有了些发展,巴黎昔日破破烂烂的房屋被整改成了整齐一色的砖石联排建筑。

这些改建工作多在广场或大街旁,形成完整的广场和街道景观。

绝对君权时期最伟大的产物是对着卢浮宫建立的一个大而深远的视线中轴。

04 西方城市规划思想简介(1)

04 西方城市规划思想简介(1)

希波丹姆斯模式:理性光芒的闪耀
强烈的人工痕迹,几何的秩序和美学。棋盘式路网为股价,构筑规整 的公共中心,强调整体秩序和美。应用:米利都、古罗马营寨等
帝国理想 —古罗马的君权秩序与世俗特征
1、古罗马思想与文明的特征
伦理化的倾向
追求现实的幸福;追求满足享受的种种现实技法
快乐主义与个人主义
沉浸于巨大的、物质的享乐之中;社会契约论,人高于社会,社会 是为个人谋利益的契约的产物。
1、资本主义初期的时代特征
产业革命导致城市的急剧“爆炸”
解放生产力,城市成为经济生产与生活中心,人口、用地急剧增长 例:伦敦
恶化的生态环境,退化的城市景观
环境污染、居住条件恶劣、交通阻塞、公共卫生设施缺乏
相对滞后的城市空间结构调整与匮乏的规划理论
无法应对工业革命带来的城市问题
社会矛盾逐渐激化
资本家对无产阶级工人的剥削
积极的公共生活与丰富的公共空间
缺乏城墙防御体系,狭小简朴的住宅,发达的广场、宏伟的卫城
3、理想城市的规划形态
从苏格拉底到亚里士多德对理想国家(城市)的探求
理性、秩序(圆形+放射;几何的运用),对希波丹姆斯模式的影响
人本主义与自然主义的布局手法
追求人的尺度和人的感受以及同自然环境的协调;顺应和利用各种 复杂地形构建多变的城市空间和景观(卫城)
3、现代机械理性规划思想
(1)马塔与带形城市
近代交通工具对城市形态的影响 主要设想:各种空间要素沿城市高速、高运量的交通轴线集聚,并无 限向两端延展。两条基本原则:结构对称和留有发展余地。 带形城市忽视了空间增长的集聚效应而难以持续。
1000米
3、现代机械理性规划思想
(2)戈涅与工业城市

总结西方城市规划发展脉络

总结西方城市规划发展脉络

•丰富的公共生活空间
•城市尊重自然地形
古希腊的城市
-西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮
希腊三大柱式:多利克柱式, 爱奥尼亚柱式,科林斯柱式 对后来的建筑与城市的发展提供
希波丹姆模式: 利:理性的城市发展 模式; 弊:城市由有机灵活 走向机械呆板(eg山城)
帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
•公元18世 纪
•公元5世纪
•前几千年
西方城市规划思想及建设成就发展脉络
•古 代城 市
•文明基石 : •古希腊时 期 •帝国观念 •-古罗马 时期
•唯物主义、“尚文”- 小尺度的城市空间
•唯心主义、尚武-大尺 度的城市空间
西方城市规划思想及建设成就发展脉络
•中 古城 市
•文明禁锢 •-中世纪时 期 •重启心灵 •-文艺复兴时 期
西方城市规划思想及建设成就发展脉络 •总 结 •城市建设
综合成就
•现代的城市
•近代资本主义的城市
•绝对君权时期的城市 •文艺复兴的城 市 •中世纪的城 市 •古罗马 •古希腊 •古埃及等
•时间 轴
•古代
•中古
•近现代资 本主义时 期
•现代以来
•至今
•公元19世 纪
•公元18世 纪
•公元5世纪
•前几千年
帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
罗马广场群
帝国时期的广场群主要是为皇帝歌功颂德。
广场由开敞转为封闭,自由转为严整,塑造供 人观赏的艺术组群,广场轴线垂直相交,以多 个彼此相交的垂直轴组成一个完整的整体。
• 广场敞廊
• 广场群相 对轴线关系
罗马广场 群的相对位 置关系
帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态

西方古代的城市规划思想

西方古代的城市规划思想

今天要总结的这本书是张京祥教授写的,之所以把他总结出来是怕看完就忘了,记录下来加深记忆。

在这本书的扉页写着这样一句话:一旦我们与昔日伟大思想家之间的联系纽带被割断,纵使我们沉醉于科学的冥思苦想中,也是无济于事——————罗素作为一位规划出身的人,要想做好规划,绝不能仅仅了解现代的规划理念,因为现代的规划手法往往来源于不远的过去,纵观人类的规划史,掌握适合现在人类生存的规划方法而不应仅仅拘泥于一些可笑的政治因素才是真正做规划的人,一个真正做学问的人。

毋庸赘述,下面跟着我进入西方的规划史发展。

西方古典文明圣地三千年前存在于世的古希腊即便现在也会令人印象深刻,其历史成就之深影响之广当之无愧的成为五大文明发源地,是西方古典文化先驱与欧洲文明的摇篮,美国新史学家J.H.Robinson曾经这样评价:古希腊柏拉图、亚里士多德等人的思想是如此深邃,以致人们觉得自他们以后的一切思想史都是思想退化的历史(在这里说明一下这三位思想家的关系:苏格拉底的学生是柏拉图,柏拉图的学生是亚里士多德),从这句话中可以看出这几位思想家的伟大成就及古希腊的文明程度。

公元前8世纪,在希腊半岛及小亚细亚沿海地中海沿岸群居着数十个奴隶制城邦,他们交往频繁互通有无并且共同抵御外敌侵入,从而逐渐形成了一个自称为希腊的同一民族和文化地区。

古希腊的文明大体分为四个时期:荷马文化时期,古风文化时期,古典文化时期和希腊化时期。

公元前六世纪东部的波斯入侵亚欧大陆,在这次入侵中东西方文化第一次有了大规模的碰撞与交流,东方的一些天文、历法、算数等文化传入希腊并孕育出新的文化体系,在这次战争中,雅典联合各城邦与波斯进行了殊死搏斗,最终取得胜利。

从此确定了雅典在希腊诸城邦的盟主地位,自此雅典进入空前繁荣时期,就是希腊历史上的古典文化时期。

在古典文化时期,希腊人建造的圣地建筑群——雅典卫城是希腊人文主义和理性主义的精神象征,更是欧洲文明的千年灯塔和坐标原点。

公元四世纪的伯罗奔尼撒战争造成了希腊的解体,后来马其顿人入侵并建立了马其顿王国,最后希腊被罗马所灭。

外国城市发展史

外国城市发展史

一.古埃及的城市发展(一)古代埃及社会文化背景:(二)古埃及城市的特点:1,城市一般沿尼罗河布置;2.有同意的规划,形制较方整;3.有简单的功能分区,贵族区,宫殿区和贫民区。

(三)古埃及典型城市举例:古代埃及典型城市有:1.孟菲斯城:最早的城市,都城。

2.卡洪城:古埃及典型的城市布局。

3.底比斯城:都城。

例:卡洪城(十二王朝时期)有简单的功能分区,分为东西两部分,东西两部分用围墙隔开,反映了明显的阶级对比。

规划较方正,有统一规划,是运用大量人力在短时间内建设的城市,贵族的宅院平面是从临街的一个门进,经过道到庭院,房门开向庭院,主房及院都在中轴线上,这种类型的平面布置在一定程度上影响了整体布局。

二.美索不达米亚的城市发展(一)社会政治文化背景:美索不达米亚位于亚洲西南部,底格里斯河和幼发拉底河之间的地区。

(二)美索不达米亚的城市1.比较有名的城市:乌尔,亚述城,巴比伦城。

2.城市的特点:(1)城市形制多是不规则的。

如乌尔,亚述城,反映了其发展成长的过程。

(2)城市多建于河边高地上,两河流域地理造成。

(3)城内主要建筑为宗教建筑,帝王宫殿和观象台。

(4)城市有明显的防御作用。

(5)城市中有部分铺砌街道及导水管,下水道等公共设施,据说巴比伦空中花园灌溉用水,是人工架空水槽从幼发拉底河引水入城。

(三)典型城市举例1.乌尔:(1)建于公元前2200年,是两河流域最古老城市之一。

(2)城市特点:A城市平面呈不规则卵形。

B城市由中间城寨和外城组成。

C城市防御作用明显。

城市内外城,外城,内成都用围墙围起来,外城为一些农耕地和居民点,当时生活和农业是密不可分的。

2.新巴比伦城:(1)建于公元前7世纪末,面积88平方千米,人口50—60万人,平面略近长方形,横跨幼发拉底河两岸,有两道城墙,9个城门。

(2)城市特点:A城略近长方形,布置不太规整。

B城市防御作用明显,两道城墙和护城河包围。

C市中心布置在主要干道和河流之间。

城市建设史-11中世纪、文艺复兴、绝对君权

城市建设史-11中世纪、文艺复兴、绝对君权
1
城市建设史
北京师范大学 珠海分校 不动产学院 城市规划系 2011-12学年 第2学期
城市建设史
2
➢ 中世纪封建城市 ➢ 文艺复兴与巴洛克时期的城市 ➢ 绝对君权时期的城市
城市建设史
第玖章 西方中古的城市
中世纪封建城市
历史概况
• 罗马帝国后期,帝国大厦内忧外患,濒临灭亡 • 220AD,帝王君士但丁东迁首都以维系崩溃边缘的帝国 • 395AD,罗马分裂东西两个帝国 • 东罗马→拜占庭帝国,文化延续
军事要塞型、封建城堡型、商业交通便利型
• 城市选址与发展
保守的选址、突破城墙发展、逐步专业化的商业街市
• 道路格局与城市肌理——自然主义非干预规划
自发形成---环状与放射状为主,毫无逻辑的迷宫形式
无历史以及的新城市——方格网
• 教堂建筑与城市中心广场——凸显教堂为核心的空间组织理念 • 丰富的城市景观与亲和宜人的特质——有机平和背后的内在秩序
• 海上新航路、科技(尤其是自然科学)发展、生产力提 高、学者涌集
• 早期(佛罗伦萨)、盛期(罗马)、晚期(威尼斯)文 艺复兴时期以及随后的巴洛克时期
城市建设史
第玖章 西方中古的城市
文艺复兴与巴洛克时期的城市
文艺复兴的起源、内涵与发展
• 产生背景
• 中世纪的作用:为近代资本主义孕育必要条件——商品经济发展 • 中世纪晚期城市居民对政治权利、法律平等、宗教改革等的诉求 • 四个推动力: ①古典典籍的重现; ②美洲新大陆发现; ③德国
• 相对繁荣稳定,工商业中心,沟通东西方的“金桥” • 教会势力较弱,东西方文化兼收并蓄 • 承继古希腊、古罗马的文化,人文主义思潮
• 西罗马→帝国崩溃,西欧凋敝
• 西欧文明的中断,退回物质与精神的原始和蒙昧状态 • “黑暗时代”、“黑暗的中世纪”,“不复存在真正的大城市”

西方城市规划发展历史

西方城市规划发展历史

人文主义复兴与 乐观主义情绪
城市生活对人本 主义的追求
对唯美的认知与追求
人文主义对近代 自然科学精神的 启蒙
人文主义 对宗教改 革的推动
城市建设活动的 世俗化主旨
文艺复兴时期的 城市规划思想
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广场敞廊
广场群相 对轴线关系
罗马广场 群的相对位 置关系
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帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
从圣彼得教 堂看罗马城
???思考: 罗马广场与建 筑群与故宫建 筑群的异同
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“光荣归于希腊,伟大归于罗马”。
古罗马的城市规划思想的基石来源于伊特鲁里亚 文化与古希腊文化,前者为罗马城市的规划带来 了宗教思想与规整平面,后者则使希腊化时期的 希波丹姆模式在罗马庞大的国度甚至在今天都有 极大的影响。
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帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态 罗马广场群
帝国时期的广场群主要是为皇帝歌功颂德。广场 由开敞转为封闭,自由转为严整,塑造供人观 赏的艺术组群,广场轴线垂直相交,以多个彼 此相交的垂直轴组成一个完整的整体。
世 纪
19 18 5

典型城市规划评析——巴黎摘要:本文对巴黎地区发展条件、历史沿革进行了

典型城市规划评析——巴黎摘要:本文对巴黎地区发展条件、历史沿革进行了

典型城市规划评析——巴黎摘要:本文对巴黎地区发展条件、历史沿革进行了系统的总结归纳,对不同时期巴黎地区区域规划的时代背景、目标思路、主要内容、政策措施与成效得失进行了分析阐述。

笔者认为,以1965年为分界线,巴黎地区规划视点实现了从市区向包括市郊的区域扩展,实现了从遇制城市膨胀向引导城市空间合理布局的方向转变,实现了解决交通、住房等单要素问题向社会、经济、文化、自然等多要素协调发展的方向转变。

过对具体数据资料的分析,笔者认为,巴黎地区规划总体上是成功的,但也存在着如何进一步调动社会力量加快巴黎地区规划方案实施的问题。

法国一直都具有强烈的中央集权意识其经济高度集中于首都巴黎,形成了巴黎市区的过度膨胀与其他地区的停滞衰落并存、地区发展严重失衡日益突出的矛盾。

在二战刚刚结束不久的1947年法国青年地理学家让·弗朗索瓦·格拉维埃(Jaen FranfoisGravier)在其著作《巴黎和法国的荒漠》中第一次系统地阐述了巴黎与法国其他地区比例失调、地区发展严重失衡的问题。

他认为这一问题的根源为历史的偶然而非经济发展的必然并且能够通过合理规划和协调来解决。

格氏指出电力的广泛使用以及现代交通运输工具的发展给工业向农村疏散提供了良好的条件扭转巴黎地区工业过分集中的局面是完全可能的。

格拉维埃的观点引起了学术界和社会各界对区域平衡发展问题的关注和热烈讨论法国政府于1950年代末开始对巴黎地区产业人口的过度膨胀进行控制,同时还在巴黎内部进行了人口、产业的调整和优化.并取得了显著的成效初步解决了巴黎市区人口和产业过于密集、拥挤巴黎市区与周边地区联系松散、协调不够等问题。

关键词:巴黎;巴黎地区;城市规划1巴黎历史沿革回顾巴黎地区位于巴黎盆地中央的塞纳河畔,从公元4世纪建城至今,经历了几个不同的发展阶段。

公元4世纪至12世纪,巴黎为主教所控制宗教和商业是其特色吸引范围主要为法国北部地区。

自从13世纪卡比廷王朝在此建都之后,发展很快巴黎区一直为法国的政治、经济、文化和交通中心。

中世纪城市概况

中世纪城市概况

1.巴黎城市肌理图
2.罗马城市鸟瞰图
3.巴黎城市鸟瞰
4.威尼斯水上城市鸟瞰
3.教堂占据着城市的中心位置——凸显以教堂为核 心的空间组织理念
由于中世纪的欧洲有统一而强大的教权,所以教堂往 往以庞大的体积和超出一切的高度,控制着整个城市的整 体布局。而在教堂前面也会有城市中唯一一个较大的开放 空间——教堂广场,而成为市民集会、狂欢和从事各种文 娱活动的中心场所。正因为有教堂的控制,才形成了西欧 城市优美而有秩序的天际线,这一点在法国的圣密启尔山 城上体现得淋漓尽致(如图5)。教堂位于山顶,是整个 城堡的中心。教堂以庞大的体积和高耸的塔尖,突出了整 个山城的巍峨险峻的气势。看鸟瞰图(如图6、7),有木 有指环王里面冈多的首都白城——米纳思蒂利斯的感觉 (如图8、9)。
盛密启尔山城
4.中世纪城市有美好的城市环境景观——力显丰富 多变的景观与亲和宜人的特质
它充分利用城市制高点、河湖水面和自然景色,从而 形成了各自不同的个性。中世纪城市和建筑普遍具有宜人 的尺度与亲切感,这也与其自发性密不可分,因为中世纪 规划师的设计思想实际上更倾向于“描述性”而非“独断 性”,所以中世纪欧洲每个城市几乎都有自己的环境特色。 以城市的主色调为例,有红色的西耶耶、黑白色的热那亚、 灰色的巴黎色彩多变的佛罗伦萨和金色的威尼斯等等。
黑白色的热那亚
由于宗教思想的禁锢及其对文化教育的垄断, 造成了中世纪西欧社会人才极度匮乏的局面(当然 也包括规划师、建筑师),事实上在所有的文献资 料里都很难找到有关中世纪著名规划设计师的记录, 城市基本上没有统一完整地规划设计意图。从这个 角度看,中世纪形成的这种自然的城市整体艺术景 观并不是有意识规划设计得结果,而是城市自发演 化导致的产物,所以从这个意义上讲,中世纪也是 西方规划历史上难得的“自然主义”(非人为干预) 盛行的时期。

谈西方行政广场空间的发展历程与特色

谈西方行政广场空间的发展历程与特色

设的,广场为梯形,严格对称于中轴线。入口处为一长串台阶,左 侧是美术馆,右侧是音乐学院,正面轴线上的建筑是参议院( 原来 的元老院) ,广场中心为一尊骑马任务雕塑。为了保护古建筑,米 开朗基罗把市政 广 场 面 向 西 北,背 对 旧 区,把 城 市 的 发 展 引 向 还 有余地的新区。延伸的轴线也开始纳入了这个城市的规划布局 之中。
2 发展阶段———从中世纪、文艺复兴时期到绝对军权
1) 中世纪时期。中世纪时期指的是从 476 年西罗马灭亡到 1640 年英国资产阶级革命爆发的封建时期。兴建于 13 世纪和 14 世纪之交的佛罗伦萨市政广场即是一个经典的案例,它位于意 大利弗洛伦萨的城市中心,面积约 1. 7 hm2 ( 南北长 100 m,东西长 170 m) 。以广场上的科西莫一世雕塑骑马像为界,分成东西两个 梯形平面。广场初期的功能是行政官府颁发公告,举行仪式的场 所,是一种纯政务性的广场。后来为了给市民提供一个集会的地 方,在“老宫”对面兴建一个敞廊。而后,由于文艺复兴,很多大师 在广场上展出经典创作,从而形成著名的雕塑艺术精品展廊。今 日,广场从功能上 主 要 分 为 行 政 办 公、市 民 活 动 和 艺 术 展 示 三 个 部分。
摘 要:以具有代表性的案例分析了西方市政广场的空间发展理念和特色,结合对比国内发展现状,以期为我国广大的设计工作
者提供更多灵感和启发。
关键词:行政广场空间,历程与特色,指导意义
中图分类号:TU984. 182
文献标识码:A
1 西方市政广场的起源阶段———古希腊到古罗马
1) 古希腊时期。欧洲城市广场源于古代氏族村落中的“场”, 伴随城市的发展诞生于西方文化的发源地古希腊。雅典卫城始 建于公元前 580 年,位于雅典市中心的卫城山丘上。广场改建之 初位于山丘之下,旧城区以广场为城市中心,一些古老圣地、神庙 等建筑和居住区、商业集市混杂在一起,拥挤不堪。同时,新时期 出现了新型贸易、纪 念 性 建 筑 等 功 能 空 间 的 需 求,这 就 必 须 选 择 新的地块,并需要 重 新 建 立 与 之 适 应 的 地 块 作 为 外 部 活 动 空 间 。 于是新广场就选 在 了 卫 城 山 丘 之 上,以 拓 广 空 间,增 加 所 需 的 功 能。广场与政治社会结构紧密相连,成了城市中的政治、经济、文 化中心的重要组成部分。
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天守阁
日本封建内战时期,领主们在围城府邸的屋顶建造望楼, 这就是天守阁的前身。16~17世纪各地纷纷建设天守阁。 姬路城天守阁 名古屋天守阁
中世纪西欧城市规划建设的的主要特征:
中世纪的城市多是自发形成的,主要从三 种类型的基础上发展起来,要塞型,城堡型, 商业交通型。
主要特征:
1) 城市选址与发展:粮食水源丰富,易守难攻
中世纪日本封建城市

日本封建制度确立,国家统一后,日本的经济、文化在公 元 7~8 世纪有一个高潮,在此期间先后建立了平城京和平安 京。
平城京 公元708年日本在今奈良建 造了平城京,全城仿隋唐的长 安城建造,面积约为长安四分 之一。无城墙,日本其他城市 亦无城墙。
平安京
公元793年,日本在现在的京都建造平安京,成为日本政 治和文化中心。采用方格型布局,模仿隋唐长安城进行城市 建设。
阿尔伯蒂将他的城市规划思想归纳为两条: 一是便利;二是美观。其典型模式是,街道从城 市中心向外辐射,形成多边形星型平面,中心店 设置教堂、宫殿或城堡。 在这一的思想影响下,西欧出现了一大批 “理想城市”的规划设计者并提出了各自的模式。
2. 费拉锐特著有《理想的城市》一书,作了一个理想城市方
案。较完整地按其设想建造的是威尼斯王国的帕尔曼-诺伐城, 设计人是意大利学者斯卡莫齐。此城市为防御而设的边境城 市,中心是六角形广场,辐射道路用三组环路连接,市中心 设棱堡状的防御性构筑物。
从此大背景,可以得知,文艺复兴时期的基本思想为:
1.“人文主义” 主张以世俗的“人”为中心,肯定人是现世生活 的创造者和享受者,主张民主政治。
2.突破宗教束缚
反对教会精神,突破近千年的严酷的宗教束缚。
文艺复兴时期,思想文化各个领域全面繁荣,城 市建设也在解放思想,在学习古典文化的历史精华的 同时,充分利用当时科学技术的最新成就。这时期的 建筑师都有很高的艺术修养。画家乔托被任为佛罗伦 萨总建筑师,米开朗琪罗、拉斐尔、伯拉孟特、阿尔 伯蒂等人都对城市建设做出较大贡献。
威尼斯圣马可广场

② 1.圣马可教堂 2.总督府 3.旧市政厅
③ ① ⑤
4.新市政厅
5.圣马可钟楼 总督府、新旧市 政厅象征着资产阶 级权利、市民世俗 生活和自由政治, 该广场成为威尼斯 城市的宗教、行政、 商业中心。Fra bibliotek④
广场平面呈曲尺形,由三个梯形广场组合成一个封闭的复 合式广场。A广场与B广场之间用百米高的钟塔作为过渡,两 个柱子划分出B广场与海面的界限,A、C两广场用台阶和石 狮子过渡,以标高来区分两块区域。(虚实结合)

文艺复兴时期西欧城市生活的新形态着重可 以归结为以下两个方面:
人文主义的核心是人,人性、人的价值和 尊严、人的权威都是文艺复兴时期人们追求与 沤歌的对象。文艺复兴的学者们鼓吹人应当欣 赏并享受人生具有的权利、自由与幸福,从而 形成一种较为普遍的社会价值取向。这与中世 纪的经院哲学、教会中心观念等都是格格不人 的。人们已经厌倦了宗教思想笼罩下的禁欲, 僵化、清苦的生活,而要求丰富多彩的世俗生 活享受,要求对个人价值的肯定与实现。
3.斯卡莫齐的另一个理想城市方 案是:城市中心为宫殿和市民集会 广场,两侧为两个正方形的商业广 场,南北两个正方形分别为交易所 和燃料广场。中心广场的南侧有运 河穿过 。

文艺复兴时期虽然产生了大量关于理想城市形态、格局的 整体探索,但当时已经存在的封建城堡大多经历了数个世纪历 史的洗礼,新兴的资产阶级也还没有全面掌握城市的政权,因 此理想的城市方案在当时条件下实行起来是比较困难的。事实 上,在文艺复兴时期按照图纸建造的理想城市并不多,只有一 些军事型防御城市会采用这种方式,但它却曾影响了整个欧洲 的城市规划思潮,尤其是对后来的古典主义和巴罗克风格产生 了重要的影响。 在当时社会的政治和经济状况还没有为城市的大发展创造 好必要、充分条件的境况下,一般也并未普遍得以施行。于是 规划师们不得不放弃了完成“综合艺术总图”的理想和尝试, 而致力于改造设计城市中的某一细小部分,井由细节逐步扩大 到周围的环境——对中世纪城市进行“织地毯”式的小规模修 补。
5.比例宜人,建筑群之间的大小、高低组合适度。 6.新、老建筑衔接得当,变化丰富又相互协调。
圣马可广场不同空间的互迭和视觉手法的巧妙运用, 达到了形体环境和谐统一的艺术高峰
罗马圣彼得广场
巴洛克时期最重要的广场是圣彼得大教堂前面的广场。 广场气势恢弘,由于具有教会性质,所以广场气势和特点与 圣马可广场大相径庭。

文艺复兴时期的城市改建

文艺复兴的城市突破了中世纪城市宗教内容的束缚,教堂 建筑居于次要地位,大型的世俗性建筑构成了城市的主景象。
佛罗伦萨 佛罗伦萨是欧洲文艺复兴时期的 文化中心 ,如果说意大利是文艺复兴 的发源地,那么它的最初的曙光却是从 佛罗伦萨升起的。米开朗琪罗的《大卫 》像,今天已成为佛罗伦萨城市的象 征 。城市建筑活动主要是城市公共建 筑和作为城市标志的教堂。
理想城市
1.建筑师阿尔伯蒂继承了古罗马维特鲁威的思 想,是文艺复兴时期用理性原则考虑城市规划设 计的第一人。他致力于对体现秩序、几何规则的 “理想城市形态”的追求。在其撰写的《论建筑 》一书中从城镇环境、地形面貌、水源、气候和 土壤等方面着手,对合理选择城址和城市以及街 道在军事上的最佳形式都进行了探讨,提出了利 于防御的多边星形平面。
文艺复兴时期的城市规划思想

中世纪曲折、狭小的城市结构已经不能适应新 生活的需要了,文艺复兴早期的一些城市,如米 兰、波罗纳、西耶那、佛拉拉等为了应对新的经 济、生活形态,纷纷进行了改善交通、改进卫生 和增强防御等规划行动。文艺复兴的思想解放运 动也有力地推动了城市规划与设计思想的发展。 意大利文艺复兴的分期大致可以分为:以佛罗 伦萨为代表的早期文艺复兴( 15世纪),以罗马 为代表的盛期文艺复兴(15世纪末-16世纪初), 以威尼斯和仑巴底为代表的晚期文艺复兴( 16世 纪中期和末期),17世纪以后为巴洛克时期。
1.城市生活对人本主义的追求
2.城市建设活动的世俗化主旨
在以前基督教神权统治时期,西欧城市空间要素中 最突出的主体元素是教会和封建王公的宫殿。15世纪 以后随着新兴资产阶级的成长,越来越要求城市建设能 显示出他们的富有和地位,府邸、市政机关、行会大厦 等豪华、气派的新建筑开始逐步占据城市的中心位置。 同时,城市里各种满足世俗生活、学习等需求的场所也 越来越多起来。 总之,新的经济要素、新的城市生活和新的文化认 知,都要求对从中世纪继承过来的城市中的道路、广场、 生活区、生产区等进行重新规划整理,而这一切都需要 首先把教会这个否定人性的“庞然大物”挪位,文艺复 兴时期的城市建设主旨日益显现了世俗化的趋势。市中 心已经主要是由市政厅和广场所组成的,教堂被撇在 了旁边,城市里最豪华的建筑也不再是教堂,而是富 裕市民的府邸。
绝对君权时期的城市
文艺复兴时期佛罗伦萨建设特点:
1) 建筑主要活动是城市公共建筑和教堂 2) 修建了联通市中心的乌菲齐大街,两侧 为设骑楼的连排式多层房屋 3) 重视立面设计,不重视体积
4) 佛罗伦萨大教堂穹顶成为城市标志
罗马改建
罗马改建是文艺复兴时期城市建设的重大 事件。教皇们为使从全欧洲各地来朝圣的人们 惊叹罗马的壮丽,所以着手一些城市改建。圣 彼得大教堂的重建时这个时期的壮举。 彼得大教堂在长达120年的重建过程中,意 大利最优秀的建筑师拉斐尔、布拉曼特、米开 朗琪罗、德拉·波尔塔和卡洛·马泰尔相继主持 过设计和施工,直到1626才正式宣告落成,称 新圣彼得大教堂。1870年以来的重要宗教仪式 均在此举行。为文艺复兴式和巴洛克式建筑风 格,属世界最大的教堂。
圣彼得广场建设特点
1. 以方尖 碑为中 心 , 长 圆形广场和梯形广场相接。 2. 两个广场都围以柱廊。 3. 梯形广 场的地 面向 教 堂逐渐升高。
文艺复兴与巴洛克时期城市的主要特征
1) 突破了宗教束缚,大型世俗性建筑构成了 城市主要景象 2) 地理学、数学等知识有力的影响了城市规 划结构 3) 许多城市因不能满足生产生活而进行改建, 但布局上没有大的突破 4) 设计思路由细节扩大到环境 5) 巴洛克时期的浮华雕饰及建筑物的轴线构 图,极大的丰富了城市景观 6) 巴洛克时期城市改建强调运动感和景深, 有助于把不同时期不同风格的建筑构成整体 环境
人本主义——广场在某一程度上代表着公众的自由人权 冲破宗教束缚——此前的广场主要用于宗教活动 广场的改建改变了其单一的宗教性质,加上人本主义的 标志,正好契合文艺复兴基本思想,所以,广场的建设或改建 就成为文艺复兴时期城市建设的重点。
1.威尼斯圣马可广场
威尼斯圣马可广场被拿破仑称为“欧洲最美丽的客厅”, 是世界上最精致的广场之一。广场上有世界上最卓越的建筑群 组合。
2) 道路以环状和放射为主 3) 城市中心是教堂广场 4) 城市划分为若干教区 5) 注重城市环境景观
文艺复兴与巴洛克时期的城市
文艺复兴的产生
文艺复兴:Renaissance,复兴,新生。 文艺复兴最早产生于 14~15世纪的意大利。拜占庭的人文 主义思潮直接促进了意大利的文艺复兴。那时候意大利的佛罗 伦萨、威尼斯等城市里已经有了资本主义生产的最初萌芽。城 市中新兴资产阶级为维护和发展其政治、经济利益,要求在意 识形态领域里反对教会精神的统治,反对封建文化,以新的世 界观推翻神学世界观。借由古希腊、古罗马的古典主义精神来 反对封建文化,宣扬“人本主义”、“民主政治”,达到建立 起自己的资本主义文化的目的。文艺复兴运动在形式上具有再 生和复兴古典文化的特点,但它却是借用古典外衣而产生的一 种新文化。 文艺复兴运动的本质就是打着复兴古典文化的口号,来推翻 封建文化,继而达到资产阶级文化的新生。
C
广场是梯形的, 取得了良好的视觉 效果。
A
B
圣马可广场特点:
1.空间组合:三个梯形广场组成封闭、复合式广场
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